Готическая субкультура

Гот — это музыкальная субкультура , зародившаяся в Великобритании в начале 1980-х годов. Он был разработан поклонниками готик-рока , ответвления музыкального жанра пост-панк . Пост-панк-исполнители, которые предвосхитили жанр готик-рока и помогли развить и сформировать субкультуру, включают Siouxsie and the Banshees , Bauhaus , The Cure и Joy Division .

Готическая субкультура просуществовала гораздо дольше, чем другие субкультуры той же эпохи, и продолжала диверсифицироваться и распространяться по всему миру. XIX века Его образы и культурные наклонности указывают на влияние готической фантастики и фильмов ужасов . В центре внимания — музыкальные фестивали, ночные клубы и организованные встречи, особенно в Западной Европе . Субкультура объединяет вкусы в музыке, эстетике и моде.

Музыка , которую предпочитают готы, включает в себя ряд стилей, таких как готик-рок, дэт-рок , холодная волна , дарк-вейв и эфирная волна . ^{[ 1 ]} Готический стиль моды черпает влияние панка , новой волны и новой романтической моды. ^{[ 2 ]} и стили одежды более ранних периодов, таких как викторианская , эдвардианская и прекрасная эпохи. Стиль чаще всего включает темную (обычно сплошную черную) одежду, темный макияж и черные волосы.

Музыка

Истоки и развитие

Сиу Сиу из Siouxsie and the Banshees в 1980 году.

Термин «готик-рок» был придуман музыкальным критиком Джоном Стикни в 1967 году для описания его встречи с Джимом Моррисоном в тускло освещенном винном погребе, который он назвал «идеальной комнатой, чтобы почтить готик-рок группы Doors ». ^{[ 3 ]} В том же году песня Velvet Underground « All Tomorrow's Party » создала своего рода «завораживающий шедевр готик-рока», по словам историка музыки Курта Лодера . ^{[ 4 ]} В конце 1970-х годов готическое прилагательное использовалось для описания атмосферы таких пост-панк -групп, как Siouxsie and the Banshees , Magazine и Joy Division . В живом обзоре концерта Siouxsie and the Banshees в июле 1978 года критик Ник Кент написал об их музыке: «Теперь можно провести параллели и сравнения с готик-рок-архитекторами, такими как The Doors, и, конечно же, с ранними Velvet Underground. ". ^{[ 5 ]} В марте 1979 года в своем обзоре второго альбома журнала Secondhand Daylight Кент отметил, что в музыке появилось «новое строгое чувство авторитета» с «промозглым неоготическим звучанием». ^{[ 6 ]} Позже в том же году этот термин также использовался менеджером Joy Division Тони Уилсоном 15 сентября в интервью телепрограмме BBC Something Else . Уилсон назвал Joy Division «готической» по сравнению с мейнстримом поп-музыки прямо перед живым выступлением группы. ^{[ 7 ]} Позже этот термин был применен к «новым группам, таким как Bauhaus, которые появились после Joy Division и Siouxsie and the Banshees». ^{[ 8 ]} Первый сингл Bauhaus, выпущенный в 1979 году, « Bela Lugosi's Dead », обычно считается отправной точкой жанра готик-рока. ^{[ 9 ]}

В 1979 году Sounds охарактеризовал Joy Division как «готический» и «театральный». ^{[ 10 ]} В феврале 1980 года Melody Maker назвал ту же группу «мастерами готического мрака». ^{[ 11 ]} Критик Джон Сэвидж позже скажет, что их вокалист Ян Кертис написал «окончательное заявление Северной готики». ^{[ 12 ]} Однако только в начале 1980-х годов готик-рок стал целостным музыкальным поджанром в рамках пост-панка, и последователи этих групп начали объединяться в отчетливо узнаваемое движение. Возможно, они взяли мантию «готики» из статьи 1981 года, опубликованной в британском рок-еженедельнике Sounds : «Лицо панк-готики». ^{[ 13 ]} автор Стив Китон. В сообщении о аудитории UK Decay Китон спросил: «Может ли это стать приходом панк-готики? Если Баухаус прилетит на таких же крыльях, может ли это стать следующим большим событием?» ^{[ 13 ]} Ночь F Club в Лидсе в Северной Англии, открывшаяся в 1977 году сначала как панк-клуб, сыграла важную роль в развитии готической субкультуры в 1980-х годах. ^{[ 14 ]} В июле 1982 года состоялось открытие Batcave . ^{[ 15 ]} в лондонском Сохо специальном выпуске с стал заметным местом встречи зарождающейся сцены, которую NME в обложкой в начале 1983 года кратко назвал «позитивным панком». ^{[ 16 ]} Термин Batcaver тогда использовался для описания готов старой школы.

За пределами британской сцены дэт-рок развивался в Калифорнии в конце 1970-х и начале 1980-х годов как отдельная ветвь американского панк-рока с такими группами, как Christian Death , Kommunity FK и 45 Grave , на переднем плане. ^{[ 17 ]}

Готический жанр

Группы, которые определили и приняли жанр готик-рока, включали Bauhaus, ^{[ 18 ]} ранний Адам и муравьи , ^{[ 19 ]} Лекарство , ^{[ 20 ]} вечеринка по случаю дня рождения , ^{[ 21 ]} Южный культ смерти , Образец , Дети секс-банды , Распад Великобритании , Девственный чернослив , Убийственная шутка и Проклятые . ^{[ 22 ]} На пике первого поколения готической сцены в 1983 году The Face из Пол Рамбали напомнил о «нескольких сильных готических особенностях» в музыке Joy Division. ^{[ 23 ]} В 1984 году басист Joy Division Питер Хук назвал Play Dead одним из своих наследников: «Если вы послушаете такую группу, как Play Dead, которая мне очень нравится, то Joy Division играла музыку, похожую на Play Dead». ^{[ 24 ]}

К середине 1980-х годов группы начали размножаться и становились все более популярными, в том числе Sisters of Mercy , The Mission , Alien Sex Fiend , The March Violets , Xmal Deutschland , The Membranes и Fields of the Nephilim . Звукозаписывающие компании, такие как Factory , 4AD и Beggars Banquet, выпустили большую часть этой музыки в Европе, а благодаря оживленному музыкальному рынку импорта в США субкультура росла, особенно в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, Калифорния , где во многих ночных клубах звучала «готика/индустриальная музыка». «Ночи и такие группы, как Black Tape for a Blue Girl , Theater of Ice , Human Drama и The Wake, стали ключевыми фигурами в расширении жанра на общенациональном уровне. ^{[ 25 ]} Популярность групп 4AD привела к созданию аналогичных американских лейблов, таких как Wax Trax! Рекорды и Проект .

В 1990-е годы наблюдался дальнейший рост некоторых групп 1980-х годов и появление множества новых групп, а также новых готических звукозаписывающих компаний США, таких как Cleopatra Records и других. По словам Дэйва Симпсона из The Guardian , «[в] 90-х готы практически исчезли, поскольку танцевальная музыка стала доминирующим молодежным культом». ^{[ 26 ]} В результате готическое движение ушло в подполье и распалось на киберготику , шок-рок , индастриал-метал , готик-метал и средневековый фолк-метал. ^{[ 26 ]} считал Мэрилина Мэнсона «иконой готического шока» Spin . ^{[ 27 ]}

В 1993 году Jack Off Jill солистка Джессика придумала термин Riot Goth, чтобы определить музыку и эстетику, которые были похожи на riotgrrrl – кровавые платья-куколки и песни, затрагивающие такие проблемы, как насилие , членовредительство , депрессия и феминизм . Jack Off Джилл названа «легендарной» по версии Alternative Press и «культовым героем» по версии The Guardian . ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Искусство, исторические и культурные влияния

Готическая субкультура 1980-х годов черпала вдохновение из самых разных источников. Некоторые из них были современными или современными, другие были многовековыми или древними. Майкл Бибби и Лорен М.Э. Гудлад сравнивают субкультуру с бриколажем . ^{[ 32 ]} Среди музыкальных субкультур, оказавших на него влияние, были панк , новая волна и глэм . ^{[ 32 ]} Но он также черпал вдохновение из фильмов категории B , готической литературы , фильмов ужасов , вампирских культов и традиционной мифологии . Среди мифологий, оказавших влияние на готику, были кельтская мифология , христианская мифология , египетская мифология и различные традиции язычества . ^{[ 32 ]}

Фигуры, включенные движением в исторический канон предков, были столь же разнообразны. В их число входили Братство прерафаэлитов , Фридрих Ницше (1844–1900), граф де Лотреамон (1846–1870), Сальвадор Дали (1904–1989) и Жан-Поль Сартр (1905–1980). ^{[ 32 ]} Писатели, оказавшие значительное влияние на движение, также представляют разнообразный канон. Среди них Энн Рэдклифф (1764–1823), Джон Уильям Полидори (1795–1821), Эдгар Аллан По (1809–1849), Шеридан Ле Фаню (1814–1873), Брэм Стокер (1847–1912), Оскар Уайльд (1854–1854) . 1900), Г. П. Лавкрафт (1890–1937), Энн Райс (1941–2021), Уильям Гибсон (1948 – настоящее время), Иэн Макьюэн (1948 – настоящее время), Сторм Константин (1956–2021) и Поппи З. Брайт (1967). -подарок). ^{[ 32 ]}

18 и 19 века

Готическая литература — это жанр художественной литературы, который сочетает в себе романтические и темные элементы, создавая тайну, напряжение, ужас, ужас и сверхъестественное. По словам Дэвида Х. Рихтера, действие должно было происходить в «... разрушенных замках, мрачных кладбищах, клаустрофобных монастырях и одиноких горных дорогах». Типичные персонажи состояли из жестокого родителя, зловещего священника, отважного победителя и беспомощной героини, а также сверхъестественных фигур, таких как демоны , вампиры , призраки и монстры . Часто сюжет фокусируется на злополучных, внутренне конфликтных персонажах, невинно ставших жертвами преследований злонамеренных фигур. В дополнение к мрачным сюжетным фокусам литературная традиция готики должна была также сосредоточиться на отдельных персонажах, которые постепенно сходили с ума. ^{[ 33 ]}

Английский писатель Хорас Уолпол со своим романом 1764 года «Замок Отранто» является одним из первых писателей, исследовавших этот жанр. История Войны за независимость США «Американской готики» эпохи о Всаднике без головы , увековеченная в « Легенде о Сонной лощине » (опубликованной в 1820 году) Вашингтона Ирвинга , ознаменовала приход в Новый Свет мрачных, романтических повествований. Сказка была написана Ирвингом, когда он жил в Англии, и основана на популярных сказках, рассказанных колониальными голландскими поселенцами в долине Гудзона , штат Нью-Йорк . История будет экранизирована в 1922 году . ^{[ 34 ]} в 1949 году как анимационный фильм «Приключения Икабода и мистера Тоада » ^{[ 35 ]} и снова в 1999 году. ^{[ 36 ]}

На протяжении всей эволюции готической субкультуры значительную роль играла классическая романтическая, готическая литература и литература ужасов. ЭТА Хоффманн (1776–1822), Эдгар Аллан По ^{[ 37 ]} (1809–1849), Шарль Бодлер (1821–1867), ^{[ 37 ]} Лавкрафт (1890–1937) и другие писатели-трагики и романтики стали символами субкультуры. ^{[ 38 ]} как использование темной подводки для глаз или повязки черного цвета. Фактически, Бодлер в своем предисловии к Цветам зла « » написал строки, которые могли бы служить своего рода проклятием для готов: ^{[ 39 ]}

Это скука! — глаз отяжелел от непроизвольного крика,
Он мечтает о лесах, пока курит кальян.
Ты знаешь его, читатель, этого нежного монстра,
— Лицемерный читатель, — мой ближний, — мой брат!

Это скука! — глаз, наполнившийся непроизвольной слезой,
Ему снится виселица, пока он курит кальян.
Ты знаешь его, читатель, этого нежного монстра,
— Лицемерный читатель, — мой близнец, — мой брат!

Влияние визуального искусства

Готическая субкультура оказала влияние на разных художников – не только на музыкантов, но также на художников и фотографов. В частности, их творчество основано на мистических, болезненных и романтических мотивах. В фотографии и живописи спектр варьируется от эротических произведений искусства до романтических изображений вампиров или привидений. Заметно предпочтение темных цветов и настроений, как в готической фантастике. В конце 19 века такие художники, как Джон Эверетт Милле и Джон Раскин, изобрели новый вид готики. ^{[ 40 ]}

Влияние 20-го века

Некоторые люди считают, что Джейси «Кричащий Джей» Хокинс , возможно, наиболее известный по своей песне 1956 года « I Put A Spell on You », является основой современного готического стиля и музыки. ^{[ 41 ]} Некоторые считают, что первый сингл группы Bauhaus " Bela Lugosi's Dead ", выпущенный в августе 1979 года, положил начало готической субкультуре. ^{[ 9 ]}

В начале 90-х группа Jack Off Jill , возглавляемая вокалисткой Джессикой , стала пионером звучания Riot Goth, сочетающего в себе элементы жанров готики и riot grrrl . В своих текстах группа затронула такие проблемы, как женоненавистничество и расизм, что придало им значительную андерграундную привлекательность. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 26 ]}

Влияние 21 века

В британском ситкоме The IT Crowd фигурирует повторяющийся персонаж-гот по имени Ричмонд Авенал , которого играет Ноэль Филдинг . Филдинг сказал в интервью, что он сам был готом в пятнадцать лет и что у него было несколько подруг-готов. Это был первый раз, когда он попробовал макияж. Филдинг сказал, что ему нравилось, как его подруги наряжали. ^{[ 44 ]}

Игра Вестготы против Молл-Готов (2020) Люсиана Кана рассказывает о «двух версиях готов - древнеримских народах и одетых в черное подростках», действие которой происходит в Лос-Анджелесе в 1990-х годах. ^{[ 45 ]}

Характеристики сцены

Иконки

Иконы готов включают в себя несколько лидеров оркестров: Сиу Сиу из Siouxsie and the Banshees; Роберт Смит из The Cure; Питер Мерфи из Баухауза; Дэйв Ваниан из The Damned; Розз Уильямс из Christian Death; Олли Уиздом, лидер группы Specimen ^{[ 46 ]} и клавишник Джонатан Мелтон, он же Джонни Слат, который развил стиль Batcave . ^{[ 47 ]} Ника Кейва называли «великим повелителем готической роскоши». ^{[ 48 ]}

Мода

Влияния

Образцом для подражания является Теда Бара , роковая женщина 1910-х годов, известная своими темными тенями для век. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} В 1977 году Карл Лагерфельд устроил вечеринку Soirée Moratoire Noir, указав, что «черное трагическое платье абсолютно необходимо». ^{[ 51 ]} Мероприятие включало в себя элементы, связанные со стилем кожевника . ^{[ 51 ]}

Сиу Сиу оказала особенное влияние на стиль одежды на готик-рок -сцене; Пол Морли из NME описал концерт Siouxsie and the Banshees в Футураме в 1980 году: «[Сиукси] моделировала свой новый наряд, тот, который повлияет на то, как все девушки будут одеваться в течение следующих нескольких месяцев. Около половины девушек в Лидсе использовали сиу. как основа их внешнего вида волосы до щиколотки». ^{[ 52 ]} Роберт Смит , ^{[ 53 ]} Мусидора , Бела Лугоши , ^{[ 54 ]} Bettie Page , Vampira , Morticia Addams , ^{[ 50 ]} Нико , Розз Уильямс , Дэвид Боуи ^{[ 55 ]} и Люкс Интерьер ^{[ 55 ]} также являются иконами стиля.

В 1980-е годы появились такие дизайнеры, как Дрю Бернштейн из Lip Service , а в 1990-е годы в США появился всплеск готических модельеров, многие из которых продолжают развивать этот стиль и по сей день. Журналы о стиле, такие как Gothic Beauty, предоставили повторяющиеся функции избранным дизайнерам готической моды, которые открыли свои бренды в 1990-х годах, таким как Камбриэль, Роуз Мортем и Тайлер Ундина из Heavy Red. ^{[ 56 ]}

Американская модель Габбриетт , известная своей готической эстетикой, была в авангарде тенденции 2023 года, получившей название «Суккуб-шик». ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}

Стиль

Готическая мода отличается ярко выраженными темными, устаревшими и однородными чертами. Его стереотипно называют жутким, загадочным, сложным и экзотическим. ^{[ 61 ]} Мрачная, порой болезненная мода и стиль одежды , ^{[ 55 ]} Типичная готическая мода включает окрашенные черные волосы и черную одежду в старинном стиле. ^{[ 55 ]} И мужчины, и женщины-готы могут использовать темную подводку для глаз и темный лак для ногтей, особенно черный. Стили часто заимствуются из панк-моды , а в настоящее время — из викторианского и елизаветинского периодов. ^{[ 55 ]} Он также часто выражает языческие, оккультные или другие религиозные образы . ^{[ 62 ]} Готическая мода и стиль также могут включать серебряные украшения и пирсинг.

Тед Полхемус описал готическую моду как «изобилие черного бархата, кружев, рыболовных сетей и кожи с алыми или фиолетовыми оттенками, дополненных туго зашнурованными корсетами, перчатками, ненадежными шпильками и серебряными украшениями, изображающими религиозные или оккультные темы». ^{[ 63 ]} Что касается мужского «готического образа», историк-гот Пит Скэт проводит различие между архетипом Сида Вишеса с черными колючими волосами и черной кожаной курткой в отличии от людей с неоднозначным полом, носящих макияж. Первый — это ранний готический образ для выступлений, который по сути был панком, тогда как второй превратился в образ ночного клуба Batcave. Ранние готические концерты часто были очень суматошными, и публика одевалась соответственно.

В отличие от викторианской и елизаветинской помпезности 2000-х годов, основанной на LARP , более романтическая сторона трад-готики 1980-х годов, представленная в основном женщинами, характеризовалась прическами в стиле новой волны/пост-панка (как длинными, так и короткими, частично выбритыми). и дразнят) и уличную одежду, включая черные блузки с оборками, платья-миди или юбки длиной до чайки, колготки из цветочного кружева, Dr. Martens , туфли на шпильке (лодочки) и ботинки с пряжками с острым носком ( winklepickers ), иногда дополненные аксессуарами. такие как браслеты, колье и ожерелья-нагрудники. Этот стиль, задним числом названный Ethergoth , был вдохновлен Сиу Сиу и музыкантами середины 1980-х годов из состава 4AD, такими как Элизабет Фрейзер и Лиза Джеррард . ^{[ 64 ]}

Газета «Нью-Йорк Таймс» отметила: «Костюмы и украшения являются гламурным прикрытием мрачных тем жанра. В мире готики сама природа скрывается как злонамеренный главный герой, заставляя плоть гнить, реки разливаться, памятники рушиться, а женщины превращаются в нерях, их волосы струятся, а помада скошена». ^{[ 61 ]}

Синтра Уилсон заявляет, что истоки мрачного романтического стиля кроются в « викторианском культе траура». ^{[ 65 ]} Валери Стил — знаток истории стиля. ^{[ 65 ]}

Взаимность

Готическая мода имеет взаимные отношения с миром моды. Во второй половине первого десятилетия XXI века такие дизайнеры, как Александр МакКуин , ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} Анна Суй , ^{[ 68 ]} Рик Оуэнс , ^{[ 67 ]} Гарет Пью , Энн Демельмейстер , Филипп Плейн , Эди Слиман , Джон Ричмонд , Джон Гальяно ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} Оливье Тейскенс ^{[ 67 ]}^{[ 69 ]}и Ёджи Ямамото ^{[ 67 ]} привнесли элементы готики на подиумы. ^{[ 65 ]} описала это как «высокую готику» Синтра Уилсон в New York Times . ^{[ 65 ]}

Тьерри Мюглер , Клод Монтана , Жан Поль Готье ^{[ 61 ]} и Кристиан Лакруа также были связаны с модным трендом. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} Весной 2004 года Риккардо Тиши , Жан-Поль Готье, Раф Симонс и Стефано Пилати нарядили своих моделей как «гламурных гулей, одетых в облегающие костюмы и коктейльные платья угольного оттенка». ^{[ 69 ]} Шведский дизайнер Хелена Хорстедт и художник-ювелир Ханна Хедман также придерживаются готической эстетики. ^{[ 70 ]}

Фильмы и телевидение

Некоторые из первых исполнителей готик-рока и дэт-рока переняли традиционные образы фильмов ужасов и черпали вдохновение из саундтреков к фильмам ужасов. Их публика отреагировала на это, надев соответствующую одежду и реквизит. Использование стандартных реквизитов из фильмов ужасов, таких как клубящийся дым, резиновые летучие мыши и паутина, с самого начала использовалось в качестве декора готического клуба в The Batcave. Подобные упоминания в музыке и образах групп изначально были насмешливыми , но со временем группы и представители субкультуры стали относиться к этой связи более серьезно. В результате болезненные, сверхъестественные и оккультные темы в субкультуре стали более заметными. Взаимосвязь между ужасами и готикой была подчеркнута на заре своего существования в Голод» фильме о вампирах « 1983 года с Дэвидом Боуи , Катрин Денев и Сьюзен Сарандон в главных ролях . В фильме участвовала готик-рок-группа Bauhaus, исполняющая Dead» Белы Лугоши в ночном клубе « . Тим Бертон создал атмосферу сборника рассказов, наполненную тьмой и тенями, в некоторых своих фильмах, таких как «Битлджус». (1988), Бэтмен (1989), Эдвард руки-ножницы (1990), Бэтмен возвращается (1992) и покадровые фильмы «Кошмар перед Рождеством» (1993), продюсером и соавтором сценария которого выступил Бертон, и «Труп невесты» (2005), сопродюсером которого он был. Мультфильм Nickelodeon « Захватчик Зим» также основан на готической субкультуре.

По мере того, как субкультура прочно утвердилась, связь между готикой и фантастикой ужасов стала почти клише, и готы вполне могли появиться в качестве персонажей в романах ужасов и фильмах. Например, серии фильмов «Ремесло» , «Ворон» , «Матрица» и «Другой мир» напрямую основаны на готической музыке и стиле. Чёрные комедии «Битлджус» , «Факультет» , «Красота по-американски» , «Незваные гости » и несколько эпизодов мультсериала «Южный парк» изображают или пародируют готическую субкультуру. В Южном парке несколько вымышленных школьников изображены как готы. Дети-готы в сериале изображены как раздражающие, когда их путают с Hot Topic детьми - вампирами из эпизода « Необоснованные » 12 сезона. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} и еще более неприятно сравнивать их с эмо- детями. Дети-готы обычно изображаются слушающими готическую музыку, сочиняющими или читающими готические стихи, пьющими кофе, встряхивающими волосами и курящими. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}

Мортиша Аддамс из «Семейки Аддамс», созданная Чарльзом Аддамсом, — вымышленный персонаж и мать в «Семейке Аддамс». Мортишу сыграла Кэролайн Джонс в телешоу 1964 года «Семейка Аддамс» и Анжелика Хьюстон в версии 1991 года ее озвучила Шарлиз Терон , а в анимационном фильме 2019 года .

скетч « В 1990-е годы в программе «Субботним вечером в прямом эфире» на канале NBC постоянно появлялся Готский разговор» , в котором трансляцию общедоступного канала, ведущего непопулярные молодые готы, постоянно прерывали более «нормальные» дети в школе. В скетче участвовали завсегдатаи сериала Уилл Феррелл , Молли Шеннон и Крис Кэттан .

Книги и журналы

Выдающееся американское литературное влияние на готическую сцену оказало Энн Райс переосмысление вампира в 1976 году. В «Вампирских хрониках » персонажи Райс были изображены как самоистязатели, которые боролись с отчуждением, одиночеством и человеческим состоянием. Персонажи не только мучили себя, но и изображали сюрреалистический мир, стремясь раскрыть его великолепие. Эти «Хроники» отражали готические взгляды, но они не были созданы намеренно для представления готической субкультуры. Их романтика, красота и эротическая привлекательность привлекали множество читателей-готов, что сделало ее произведения популярными с 1980-х по 1990-е годы. ^{[ 76 ]} В то время как готика охватила литературу о вампирах взгляд Райс как в ее форме XIX века, так и в ее более поздних воплощениях, постмодернистский на мифы о вампирах имел «особый резонанс» в субкультуре. Ее романы о вампирах наполнены сильными эмоциями, старинной одеждой и «культурным декадансом». Ее вампиры — социально отчужденные монстры, но при этом они потрясающе привлекательны. Читатели-готы Райс склонны воспринимать себя примерно в тех же терминах и рассматривать таких персонажей, как Лестат де Лионкур, как образцы для подражания . ^{[ 32 ]}

Ричарда Райта Роман « Родной сын » содержит готические образы и темы, демонстрирующие связь между чернотой и готикой; присутствуют темы и изображения «предчувствий, проклятий, пророчеств, заклинаний, завес, демонических одержимостей, могил, скелетов», что предполагает влияние готики. ^{[ 77 ]} В романе присутствуют и другие классические темы готики, такие как трансгрессия и нестабильная идентичность расы, класса, пола и национальности. ^{[ 77 ]}

Переосмысление вампира продолжилось с выпуском Поппи З. Брайт книги «Потерянные души» в октябре 1992 года. Несмотря на то, что первый роман Брайта подвергся критике со стороны некоторых основных источников за якобы «отсутствие морального центра: ни ни ужасающе злобные сверхъестественные существа, ни (как главные герои Энн Райс) замученные души, разрывающиеся между добром и злом, эти вампиры просто добавляют кровопитие к аморальному арсеналу злоупотребления наркотиками, проблемного пьянства и пустого секса, практикуемого их человеческими собратьями». ^{[ 78 ]} многие из этих так называемых «человеческих аналогов» отождествляли себя с подростковой тоской и отсылками к готической музыке, оставляя книгу в печати. После выпуска специального выпуска « Потерянных душ» , посвященного 10-летию романа , Publishers Weekly — то же периодическое издание, которое критиковало «аморальности» романа десять лет назад — сочло его «современной классикой ужасов» и признало, что Брайт создал «культовую аудиторию». ^{[ 79 ]}

Релиз 2002 года «21st Century Goth» Мика Мерсера , автора, известного музыкального журналиста и ведущего историка готик-рока. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} исследовал современное состояние готической сцены по всему миру, включая Южную Америку , Японию и материковую Азию . Его предыдущий релиз 1997 года, Hex Files: The Goth Bible , также представил международный взгляд на субкультуру.

В США Propaganda был журналом о готической субкультуре, основанным в 1982 году. В Италии Ver Sacrum освещает итальянскую гот-сцену, включая моду, сексуальность, музыку, искусство и литературу. Некоторые журналы, такие как ныне несуществующий Dark Realms. ^{[ 83 ]} и Goth Is Dead включали готическую фантастику и поэзию. Другие журналы освещают моду (например, Gothic Beauty ); музыка (например, Северанс ) или культура и образ жизни (например, Althaus электронный журнал ).

31 октября 2011 г. ECW Press опубликовало « Готическую энциклопедию». ^{[ 84 ]} написано автором и поэтессой Лизой Ладусер с иллюстрациями Гэри Пуллина. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} В этой научно-популярной книге описано более 600 слов и фраз, имеющих отношение к субкультуре готов.

Роман Брайана Крэддока 2017 года «Эвкалипт-гот» ^{[ 89 ]} представляет год из жизни семьи, состоящей из 20-летних людей, в Брисбене , Австралия. Главные персонажи глубоко укоренились в местной готической субкультуре, а в книге исследуются темы, имеющие отношение к персонажам, в частности, безработица, психическое здоровье, политика и отношения. ^{[ 90 ]}

В 2023 году вышло несколько книг о музыкальном жанре и субкультуре. Джона Робба Книга «Искусство тьмы: история готики» была названа в «Таймс» «новым авторитетным обзором». ^{[ 91 ]} а Кэти Ансуорт « Сезон ведьмы: Книга Готики» получил высокую оценку в Mojo как «превосходную историю тьмы и всех ее восстаний». ^{[ 92 ]}

Графика

К современным художникам-графикам с этой эстетикой относятся Джеральд Бром , Дэйв Маккин и Тревор Браун, а также иллюстраторы Эдвард Гори , Чарльз Аддамс , Лорин Морган-Ричардс и Джеймс О'Барр . Работы польского художника-сюрреалиста Здислава Бексиньского часто называют готическими. ^{[ 93 ]} Британская художница Энн Садворт опубликовала книгу о готическом искусстве в 2007 году. ^{[ 94 ]}

События

ежегодно проводятся крупные фестивали готической тематики В Германии , в том числе Wave-Gotik-Treffen в Лейпциге и M'era Luna в Хильдесхайме , которые ежегодно привлекают десятки тысяч людей. Castle Party — крупнейший готический фестиваль в Польше. ^{[ 95 ]}

Дизайн интерьера

В 1980-х годах готы украшали свои стены и потолки черными тканями и аксессуарами, такими как четки, кресты и пластиковые розы. Черная мебель и предметы, связанные с кладбищем, такие как подсвечники, фонари смерти и черепа, также были частью их дизайна интерьера. В 1990-х годах подход к дизайну интерьера 1980-х был заменен менее мрачным стилем.

Социология

Пол и сексуальность

С конца 1970-х годов британская готическая сцена отказалась от «традиционных стандартов сексуальной пристойности» и приняла и прославила «необычные, причудливые или девиантные сексуальные практики». ^{[ 96 ]} В 2000-х годах многие члены «заявляли о частичном совпадении членства в странных , полиаморных , бондажно-дисциплинарных/садомазохистских и языческих сообществах». ^{[ 97 ]}

Хотя расширение сексуальных возможностей не является уникальным для женщин на готической сцене, оно остается важной частью опыта многих женщин-готов: «празднование активной сексуальности» на этой сцене позволяет женщинам-готам «сопротивляться господствующим представлениям о пассивной женственности». У них есть подход «активной сексуальности», который создает «гендерный эгалитаризм» внутри сцены, поскольку он «позволяет им участвовать в сексуальных играх с несколькими партнерами, избегая при этом большей части стигмы и опасностей, с которыми сталкиваются женщины, ведущие такое поведение» за пределами сцены. часто страдают, продолжая при этом «считать себя сильными». ^{[ 98 ]}

Мужчины одеваются андрогинно: «Мужчины смешаны по полу, носят макияж и юбки». Напротив, «женщины одеты в сексуальные женственные наряды», которые «высоко сексуализированы» и часто сочетают « корсеты с короткими юбками и чулками в сетку ». Андрогинность широко распространена на сцене: «Андрогинность в готическом субкультурном стиле часто маскирует или даже усиливает традиционные гендерные роли». Его «оценивали» только для мужчин-готов, которые принимали «женственный» внешний вид, включая «макияж, юбки и женские аксессуары», чтобы «повысить мужественность» и облегчить традиционные гетеросексуальные роли ухаживания. ^{[ 99 ]}

Личность

Хотя готика — это музыкальная сцена, готическая субкультура также характеризуется особой эстетикой , мировоззрением и «способом видеть и быть увиденным». В последние годы готы получили возможность встречаться с людьми со схожими интересами, учиться друг у друга и участвовать в жизни через социальные сети, что проявляется в тех же практиках, которые имеют место в готических клубах. ^{[ 100 ]} Это не новое явление, поскольку до появления социальных сетей онлайн-форумы выполняли ту же функцию для готов. ^{[ 101 ]} Наблюдатели подняли вопрос о том, в какой степени люди действительно являются членами готической субкультуры. На одном конце спектра находится «сверхгот», человек, который, по описанию, настолько стремится к бледности, что наносит «как можно больше белой тональной основы и белой пудры». ^{[ 102 ]} На другом конце спектра существуют те, кого другой писатель называет « позёрами » – «подражатели готов, обычно молодые дети, проходящие через фазу готики, которые не придерживаются готических чувств, но хотят быть частью готической толпы». ^{[ 103 ]} Говорят, что « гот из торгового центра » — это подросток, который одевается в готическом стиле и проводит время в торговых центрах с магазином Hot Topic , но который мало что знает о готической субкультуре или ее музыке, что делает его позером. ^{[ 104 ]} В одном случае даже известный исполнитель был заклеймен уничижительным термином – «некоторые готы, особенно те, кто принадлежал к этой субкультуре до конца 1980-х годов, отвергают Мэрилина Мэнсона как позера, подрывающего истинный смысл готики». ". ^{[ 105 ]}

СМИ и академические комментарии

BBC описала академическое исследование, которое показало , что готы «утончены и чувствительны, увлекаются поэзией и книгами, не увлекаются наркотиками и антиобщественным поведением». ^{[ 106 ]} Подростки часто остаются в субкультуре «в своей взрослой жизни», и они, скорее всего, получат хорошее образование и займутся такими профессиями, как медицина или юриспруденция. ^{[ 106 ]} Субкультура продолжает привлекать подростков, которые ищут смысл и идентичность. Сцена учит подростков тому, что в жизни есть трудные аспекты, которые «нужно попытаться понять» или объяснить. ^{[ 107 ]}

The Guardian сообщила, что «клеем, связывающим [готическую] сцену, было употребление наркотиков »; однако на месте происшествия употребление наркотиков было разным. Гот – одно из немногих субкультурных движений, которое не связано ни с одним наркотиком. ^{[ 37 ]} так же, как субкультура хиппи связана с каннабисом , а субкультура модов связана с амфетаминами . Исследование молодых готов, проведенное в 2006 году, показало, что люди с более высоким уровнем готической идентификации чаще употребляют наркотики. ^{[ 108 ]}

Восприятие ненасилия

Исследование, проведенное Университетом Глазго с участием 1258 молодых людей в возрасте 11, 13, 15 и 19 лет, показало, что готическая субкультура является строго ненасильственной и толерантной, обеспечивая тем самым «ценную социальную и эмоциональную поддержку» подросткам, уязвимым к членовредительству и психическим расстройствам. болезнь. ^{[ 109 ]}

Школьные перестрелки

В течение нескольких недель после резни в средней школе «Колумбайн» в 1999 году в сообщениях средств массовой информации о вооруженных подростках Эрике Харрисе и Дилане Клиболде они изображались как члены готического культа. Повышенное подозрение в отношении готической субкультуры впоследствии проявилось в средствах массовой информации. ^{[ 110 ]} Это привело к моральной панике по поводу участия подростков в готической субкультуре и ряде других занятий, таких как жестокие видеоигры. ^{[ 111 ]} Первоначально Харрис и Клиболд считались членами «Мафии в плащах», неформального клуба в средней школе Колумбайн. Позже такие характеристики были признаны неверными. ^{[ 112 ]}

в 2006 году , участвовавший в стрельбе в колледже Доусон в Монреале , Квебек , СМИ сообщили, что Кимвир Сингх Гилл интересовался готической субкультурой. ^{[ 113 ]} Самопровозглашенная любовь Гилла к гот-культуре была темой интереса средств массовой информации, и широко сообщалось, что слово «гот» в трудах Гилла было отсылкой к альтернативной индустриальной и готической субкультуре, а не отсылкой к готической рок- музыке. ^{[ 113 ]} Гилл, покончивший жизнь самоубийством после нападения, написал в своем онлайн-журнале: «Мне так надоело слышать о спортсменах и спортсменах, которые усложняют жизнь готам и другим людям, которые выглядят по-другому или являются другими». ^{[ 114 ]} Гилл описал себя в своем профиле на Vampirefreaks.com как «Тренч [...] Ангел смерти » и заявил, что «Металл и готика надрают задницы». ^{[ 115 ]} В галерее изображений в блоге Джилла Vampirefreaks.com были фотографии, на которых он направляет пистолет в камеру или носит длинный черный плащ. ^{[ 116 ]}

Мик Мерсер заявил, что Гилл «не был готом. Никогда не был готом. Группы, которые он назвал в качестве избранной им формы избиения ушей, были безжалостным металлом и стандартным гранжем , роком и готик-металом с некоторым индустриальным присутствием». Мерсер заявил, что «Кимвир Гилл слушал металл», «Он не имел никакого отношения к готам», и далее прокомментировал: «Я понимаю, что, как и многие неофиты , Кимвир Гилл, возможно, даже поверил, что он каким-то образом был готом, потому что они» re [Неофиты] действительно известны только тем, что они явно упускают суть». ^{[ 117 ]}

Предрассудки и насилие в отношении готов

Отчасти из-за общественного непонимания готической эстетики люди, принадлежащие к готической субкультуре, иногда страдают от предрассудков , дискриминации и нетерпимости . Как и в случае с представителями различных других субкультур и альтернативного образа жизни , посторонние иногда намеренно или случайно маргинализируют готов. ^{[ 118 ]} Актриса Кристина Хендрикс рассказала о том, как над ней издевались в школе, будучи готом, и о том, как трудно ей было справляться с давлением общества: «Дети могут довольно осуждать людей, которые отличаются от других. Но вместо того, чтобы сломаться и подчиниться, я твердо стояла на своем. Вероятно, именно поэтому я был несчастен. Моя мать была огорчена и продолжала говорить мне, как ужасно и некрасиво я выгляжу, и незнакомцы проходили мимо с выражением шока на лице, поэтому я никогда не чувствовала себя красивой, я всегда чувствовала себя неловко». ^{[ 119 ]}

11 августа 2007 года, прогуливаясь по парку Стаббили в Бэкапе , Ланкашир , молодая пара, Софи Ланкастер и Роберт Молтби, подверглась нападению со стороны группы подростков. Впоследствии Ланкастер скончалась от серьезных травм головы , полученных во время нападения. ^{[ 120 ]} Позже выяснилось, что нападавшие напали на пару, потому что они были готами. 29 апреля 2008 года двое нападавших, Райан Герберт и Брендан Харрис, были осуждены за убийство Ланкастера и приговорены к пожизненному заключению. Трое других были приговорены к меньшим срокам за нападение на ее бойфренда Роберта Молтби. Вынося приговор, судья Энтони Рассел заявил: «Это было преступление на почве ненависти против этих совершенно безобидных людей, на которых было совершено нападение, потому что их внешний вид отличался от вашего». Он продолжал защищать сообщество готов, называя готов «совершенно мирными, законопослушными людьми, которые не представляют никому угрозы». ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]} Судья Рассел добавил, что он «признал это преступлением на почве ненависти без необходимости указывать ему на это со стороны парламента, и включил эту точку зрения в свой приговор». ^{[ 123 ]} Несмотря на это постановление, законопроект о включении дискриминации по признаку субкультурной принадлежности в определение преступления на почве ненависти в британском законодательстве не был представлен в парламент. ^{[ 124 ]}

В 2013 году полиция Манчестера объявила, что будет рассматривать нападения на представителей альтернативных субкультур, таких как готы, так же, как и в случае нападений на почве расы, религии и сексуальной ориентации. ^{[ 125 ]}

Более недавнее явление — появление готов на YouTube, которые очень часто обращаются к предрассудкам и насилию в отношении готов. Эти личности создают видео как ответ на проблемы, с которыми они лично сталкиваются, включая такие проблемы, как издевательства и борьба с негативным описанием себя. Зрители часто тесно общаются с этими YouTube-блогерами, спрашивая у них совета о том, как справиться с соответствующими личными трудностями, и получая ответы в виде личных сообщений или видео. Эти взаимодействия принимают форму неформального наставничества, которое способствует укреплению солидарности на готической сцене. ^{[ 100 ]}

Исследование членовредительства

Исследование, опубликованное в Британском медицинском журнале, пришло к выводу, что «идентификация принадлежности к субкультуре готов [в какой-то момент их жизни] была лучшим предиктором членовредительства и попыток самоубийства [среди молодых подростков]», и что это, скорее всего, было связано с к самоотбору, когда люди, причиняющие себе вред, присоединяются к готической субкультуре, чтобы получить поддержку от людей с похожим опытом. ^{[ 108 ]}

По данным The Guardian , некоторые подростки-готы с большей вероятностью нанесут себе вред или попытаются покончить жизнь самоубийством. Исследование, проведенное в медицинском журнале среди 1300 шотландских школьников до подросткового возраста, показало, что 53% из 25 выбранных подростков-готов пытались причинить себе вред, а 47% пытались покончить жизнь самоубийством. Исследование показало, что «корреляция была сильнее, чем любой другой предиктор». ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}

Авторы считают, что большинство членовредительства подростки совершали до присоединения к субкультуре, и что присоединение к субкультуре фактически защитит их и поможет им справиться с жизненными трудностями, предупреждая при этом, что исследование основано на небольшом размере выборки и необходимо повторение для подтверждения результатов. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} Исследование подверглось критике за то, что в нем использовалась лишь небольшая выборка подростков-готов и не были учтены другие влияния и различия между типами готов. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}^{[ 108 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Ним, Александр: Радужная тьма. История, развитие и темы готической сцены , Plöttner Verlag 2010, ISBN 3-862-11006-0 , стр. 145–169.
^ Фарин, Клаус; Вальраф, Кирстен; Архив молодежных культур eV, Берлин (1999). Готика: интервью, фотографии (оригинальное издание). Бад-Тёльц: Тильснер. п. 23. ISBN 9783933773098 .
^ Джон Стикни (24 октября 1967 г.). «Четыре двери в будущее: их фишка – готик-рок». Рекорд Уильямса . Опубликовано в «Двери: статьи и обзоры, 1967 год» . Mildequator.com . Архивировано из оригинала 4 мая 2013 года . Проверено 3 октября 2012 г. «The Doors — это неприятные, забавные хиппи, предлагающие ухмылку и цветок; они владеют ножом с холодным и устрашающим лезвием. The Doors тесно связаны с национальной склонностью к насилию, и сила их музыки заставляет каждого слушателя осознать какое насилие в самом себе»... «The Doors, к лучшему или к худшему, встретились с Нью-Йорком на пресс-конференции в мрачном сводчатом винном погребе отеля Delmonico, идеальном помещении, чтобы почтить готический рок Doors».
^ Лодер, Курт (декабрь 1984 г.). ВУ (примечания к альбому). Верве Рекордс.
^ Кент, Ник (29 июля 1978 г.). «Банши делают прорыв в прямом эфире - Лондон, Roundhouse, 23 июля 1978 года». НМЕ .
^ Кент, Ник (31 марта 1979 г.). «Безумные менестрели журнала набирают обороты (обзор альбома)». НМЕ . п. 31.
^ «Something Else [с участием Joy Division]» . Телевидение BBC [архив добавлен на YouTube]. 15 сентября 1979 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г. Поскольку это тревожит, оно похоже на зловещее и готическое, в него не будут играть. [интервью менеджера Joy Division Тони Уилсона рядом с барабанщиком Joy Division Стивеном Моррисом с 3:31]
^ Рейнольдс 2005 , с. 352.
^ Jump up to: ^а ^б Рейнольдс 2005 , с. 432.
^ Де-Мойн (26 октября 1979 г.). «Живой обзор Де-Мойна (Joy Division Leeds)». Звуки . Кертис может вести себя как владеющий обеими руками бармен, борющийся со своими физическими расстройствами, но «готическая танцевальная музыка», которую он оркеструет, хорошо понятна тем, кто узнает своих представителей Новой волны и знает, как танцевать Joy Division! Театральное чувство такта, контролируемая импровизация...
^ Бон, Крис. «Северный мрак: 2 Южный топот: 1. (Отдел радости: Союз Лондонского университета – Живой обзор)». Melody Maker (16 февраля 1980 г.). Joy Division — мастера этого готического мрака.
^ Сэвидж, Джон (июль 1994 г.). «Joy Division: Кто-нибудь заберет эти мечты» . Mojo через Rock's Backpages (требуется подписка) . Проверено 10 июля 2014 г. окончательное утверждение Северной готики: охваченное чувством вины, романтичное, клаустрофобное.
^ Jump up to: ^а ^б Китон, Стив (21 февраля 1981 г.). «Лицо панк-готики». Звуки .
^ Спраклен, Карл; Спраклен, Беверли (2018). Эволюция готовской культуры: истоки и деяния новых готов . Изумрудное издательство. п. 46. F-Club и фестиваль «Футурама», организованные и проводимые промоутером Лидса Джоном Кинаном, прочно закрепились в общей памяти постпанков и готов как места, где зародился гот-рок в той форме, в которой он известен сейчас. .
Стюарт, Итан (13 января 2021 г.). «Как Лидс руководил готикой» . ПопМатерс . Проверено 3 июня 2021 г.
Дебойк, София (17 сентября 2020 г.). «Город в музыке - Лидс: эпицентр готики» . Новый европеец . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 3 июня 2021 г.
^ Джонсон, Дэвид (февраль 1983 г.). «Дин-стрит, 69: Создание клубной культуры» . Лицо . № 34. с. 26 . Проверено 7 апреля 2018 г.
^ Норт, Ричард (19 февраля 1983 г.). «Панк-воины». НМЕ .
^ Оганесян, Лиз (4 ноября 2009 г.). «Руководство для начинающих по Deathrock в Лос-Анджелесе» . Лос-Анджелес Еженедельник . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 10 июля 2014 г.
^ Рейнольдс 2005 , с. 429.
^ Рейнольдс 2005 , с. 421.
^ Мейсон, Стюарт. « Порнография – The Cure: Песни, Обзоры, Авторы, Награды: AllMusic» . Вся музыка . Проверено 27 октября 2012 г.
^ Рейнольдс 2005 , с. 431.
^ Рейнольдс 2005 , с. 435.
^ Рамбали, Пол. «Редкий взгляд на частный мир». Лицо (июль 1983 г.). Смерть Кертиса окутала и без того загадочную группу легендами. Судя по восхвалениям в прессе, можно было подумать, что Кертис отправился присоединиться к Чаттертону, Рембо и Моррисону в священном зале преждевременного урожая. К группе с несколькими сильными готическими чертами добавилась еще одна порция романтики.
^ Хоутон, Джейн (июнь 1984 г.). «Преступление платит!». Зигзаг . п. 21.
^ «Темные ночи: готика не умерла в 80-х — она размножилась» . Лос-Анджелесено . 1 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Проверено 21 января 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Симпсон, Дэйв (29 сентября 2006 г.). «Снова в черном: готика воскресла из мертвых – и пионеры 1980-х (естественно) недовольны этим» . Хранитель . Проверено 26 октября 2022 г.
^ Клостерман, Чак (июнь 2003 г.), «Кто: Мэрилин Мэнсон», Spin
^ «ЭКСКЛЮЗИВ: Знаменитая группа Riot-Goth 90-х Jack Off Jill воссоединяется только на одни выходные!» . Bust.com . Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 года . Проверено 7 апреля 2015 г. "
^ Петтигрю, Джейсон (17 июля 2015 г.). «Легендарные бунтовщики-готы Jack Off Jill снова обманули смерть, чтобы исправиться на одну ночь» . Альтернативная пресса . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г.
^ «Культовые герои: андерграундные последователи Jack Off Jill сделали их легендами» . theguardian.com. 11 августа 2015 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2015 года . Проверено 11 августа 2015 г. "
^ «ВАША ЛЮБИМАЯ ГОТИЧЕСКАЯ ГРУППА RIOT ОТДРАЧНАЯ ДЖИЛЛ ВОССОЕДИНЯЕТСЯ» . Ladygunn.com. 7 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 12 апреля 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гудлад и Бибби 2007 .
^ Рихтер 1987 .
^ Кошарский 1994 , стр. 140.
^ «Американский институт киноискусства, каталог кинофильмов, Том 1, Часть 1, Художественные фильмы 1941–1950, Приключения Икабода и мистера Тоада»
^ Роджер Эберт (19 ноября 1999 г.). «Сонная лощина» . Чикаго Сан-Таймс . Архивировано из оригинала 22 июля 2012 года . Проверено 1 ноября 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Симпсон, Дэйв (29 сентября 2006 г.). «Снова в черном: готика воскресла из мертвых – и пионеры 1980-х (естественно) недовольны этим» . Хранитель . Проверено 14 июля 2014 г. «Северин признает, что его группа ( Siouxsie and the Banshees ) корпела над готической литературой – Эдгаром Алланом По и Шарлем Бодлером ».
^ Гудлад и Бибби 2007 , с. 14.
^ Килпатрик 2004 , с. 210.
^ Спайбрук 2011 , с. 42.
^ Килпатрик 2004 , с. 88.
^ Юэнс, Ханна Роуз (1 декабря 2015 г.). «Журнал, в котором делятся феминистскими историями, чтобы поддержать жизнь бунтарской готики | Dazed» . Ошеломленный . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 23 апреля 2023 г. "
^ Петтигрю, Джейсон (17 июля 2015 г.). «Легендарные бунтовщики-готы Jack Off Jill снова обманули смерть, чтобы исправиться на одну ночь – Альтернативная пресса» . Альтернативная пресса . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г. "
^ Ноэль Филдинг: новый образ . Хранитель . Автор – Саймон Хаттенстон. Опубликовано 1 февраля 2013 г. Проверено 28 июля 2017 г.
^ «Queer Games Bundle стремится обеспечить прожиточный минимум для маргинализированных художников в сфере настольных ролевых игр» . Разрушитель костей . 6 июня 2022 г. Проверено 25 марта 2023 г.
^ Джонсон, Дэвид (1 февраля 1983 г.). «Дин-стрит, 69: Создание клубной культуры» . Лицо (выпуск 34, стр. 26, переиздано на Shapersofthe80s.com) . Проверено 7 апреля 2018 г.
^ Гарриман, Энди; Бонтье, Марлоэс: Кто-то носит кожу, кто-то — кружево. Всемирный сборник пост-панка и готики 1980-х годов , Intellect Books, 2014, ISBN 1-783-20352-8 , с. 66
^ Стивенс, Дженни (15 февраля 2013 г.). «Оттолкни небо» . НМЕ . Проверено 21 февраля 2013 г.
^ Ханнахам 1997 , с. 93
^ Jump up to: ^а ^б Стил и Парк 2008 , с. 26
^ Jump up to: ^а ^б Стил и Парк 2008 , с. 35
^ Рейнольдс, с. 425.
^ Ханнахам 1997 , с. 113
^ Стил и Парк 2008 , с. 18
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Груненберг 1997 , с. 172
^ Холидей, Стивен (12 декабря 2014 г.). «Готическая красота» . Портленд, Орегон: Holiday Media . Проверено 12 декабря 2014 г.
^ Мичи, Натали (3 февраля 2023 г.). «Узкие брови — последний тренд красоты 90-х, который возвращается» . Журнал «МОДА» . Проверено 11 сентября 2023 г.
^ Ошеломленный (9 января 2023 г.). «Шик суккуба: познакомьтесь с новой смертельной It Girl» . Ошеломленный . Проверено 11 сентября 2023 г.
^ «Что такое эстетика суккуб-шика?» . Харпер Базар . Проверено 11 сентября 2023 г.
^ «Шик суккуба, тренд TikTok, который представляет собой древнейший (и самый проблематичный) идеал» . Vogue España (на европейском испанском языке). 12 мая 2023 г. Проверено 11 сентября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ла Ферла, Рут (30 октября 2005 г.). «Объятия Тьмы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 января 2012 г.
↑ Эрик Липтон : «Встревоженные стрелки не были настоящими готами» из Chicago Tribune, 27 апреля 1999 г.
^ Полхемус, Тед (1994). Уличный стиль . Лондон: Темза и Гудзон. п. 97. Цитируется по Mellins, 2013 , стр. 17–18.
^ Аурелио Вольтер Эрнандес: Что такое гот? , Группа издателей Великобритании, ISBN 1-578-63322-2
«Спокойные, вдумчивые и творческие, эфирготы характеризуются своей близостью к дарквейву и классической готической музыке. Этерготов с большей вероятностью можно встретить потягивающими чай, сочиняющими стихи и слушающими Cocteau Twins, чем прыгающими вверх и вниз в клубе. "
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уилсон, Синтра (17 сентября 2008 г.). «Его просто невозможно убить» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 сентября 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Груненберг 1997 , с. 173
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Стил и Парк 2008 , с. 3
^ Болтон, Эндрю (2013). Анна Суй . Нью-Йорк: Книги хроник. стр. 100–109. ISBN 978-1452128597 – через Google Книги.
^ Jump up to: ^а ^б Ла Ферла, Рут: «Объятия тьмы». Нью-Йорк Таймс , 30 октября 2005 г. [1]
^ Йоханна Ленандер, «Швед и кислый: скандинавская гот», New York Times: T Magazine , 27 марта 2009 г. [2] Дата доступа: 29 марта 2009 г.
^ Ладусер 2011 , стр. 137–138.
↑ Моделл, Джош (19 ноября 2008 г.). «Необоснованный». АВ-клуб .
↑ Фикетт, Трэвис (20 ноября 2008 г.). «IGN: Необоснованный обзор». ИГН. Новостная корпорация. Проверено 23 ноября 2008 г.
^ Моделл, Джош (19 ноября 2008 г.). «Необоснованный» . АВ-клуб . Проверено 29 января 2022 г.
^ «Архив часто задаваемых вопросов: почему детей-готов нет в классе вместе с остальными детьми, когда их всех показывают за партой?» . Студия Саус Парк . 6 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2009 г. Проверено 23 ноября 2008 г.
^ Джонс 2015 , стр. 179–204.
^ Jump up to: ^а ^б Сметерст, Джеймс (весна 2001 г.). «Изобретено ужасом: готическая и афроамериканская литературная идеология в родном сыне». Афроамериканский обзор . 35 (1): 29–30. дои : 10.2307/2903332 . JSTOR 2903332 .
^ «Рецензия на художественную книгу: Потерянные души Поппи З. Брайт» . издателиweekly.com . 31 августа 1992 года . Проверено 18 марта 2012 г.
^ «Обзор художественной литературы: Американская фэнтезийная традиция Брайана М. Томсена» . издателиweekly.com . 1 сентября 2002 года . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Интервью Blu с Миком Мерсером Starvox.net
^ Интервью Киши Ад с Миком Мерсером Morbidoutlook.com
↑ Мик Мерсер. Архивировано 9 апреля 2007 г. в Wayback Machine Broken Ankle Books.
^ Темные Царства
^ Лиза., Ладусер (2011). Готическая энциклопедия Пуллин, Гэри. Торонто: ECW Press. ISBN 978-1770410244 . OCLC 707327955 .
^ «Рецензия на книгу: Готическая энциклопедия Лиизы Ладусер» . Национальная почта . 11 ноября 2011 года . Проверено 7 марта 2018 г.
^ Рунер, Джефф (28 октября 2011 г.). «Готическая энциклопедия: Лиза Ладусер все объясняет» . Хьюстон Пресс . Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 7 марта 2018 г.
^ «Рецензия на книгу: 'Готическая энциклопедия' – Лииза Ладусер – Терроризатор» . Террорист . 3 января 2012 года . Проверено 7 марта 2018 г.
^ «ОБЗОР: Готическая энциклопедия – Macleans.ca» . Maccleans.ca . 2 ноября 2011 года . Проверено 7 марта 2018 г.
^ Goodreads Эвкалипт Гот
↑ Рене Холиоак Любовное письмо Брисбену. Архивировано 27 января 2021 года в Wayback Machine Outback Revue.
^ Джон Робб Искусство тьмы: История готики , ASIN 1526173204
^ Кэти Ансуорт «Сезон ведьмы: Книга Готики» , ASIN 1788706242
^ «Проклятые картины Здзислава Бексиньского» . Культура.пл . Проверено 18 октября 2018 г.
^ Садворт 2007 .
^ «Фестиваль замковой вечеринки» . Castleparty.com .
^ Сигел 2007 , с. 350.
^ Уилкинс 2004 .
^ Уилкинс 2004 , с. 329.
^ Спунер, Кэтрин (28 мая 2009 г.). «Готская культура: пол, сексуальность и стиль» . Высшее образование Таймс . Проверено 25 июля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Карампампас, Панас (13 сентября 2020 г.). «Ютуберы-готы и неформальное наставничество молодых готов: поддержка коллег и солидарность на греческой готической сцене» . Журнал молодежных исследований . 23 (8): 989–1003. дои : 10.1080/13676261.2019.1646892 . ISSN 1367-6261 . S2CID 200084598 .
^ Ходкинсон, Пол (2002). Гот: идентичность, стиль и субкультура . Издательство Берг. дои : 10.2752/9781847888747/goth0012 . ISBN 978-1-84788-874-7 .
^ Гудлад и Бибби 2007 , с. 36.
^ Килпатрик 2004 , с. 24.
^ Ладусер 2011 .
^ Сигел 2007 , с. 344.
^ Jump up to: ^а ^б Винтерман, Дениз. «Восходящая готика» . Журнал новостей Би-би-си.
^ Морган, Фиона (16 декабря 1998 г.). «Дьявол в твоей гостиной» . Салон . Проверено 25 июля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Янг, Свитинг и Уэст, 2006 г.
^ «Готская субкультура может защитить уязвимых детей» . Новый учёный . 14 апреля 2006 года . Проверено 25 апреля 2009 г.
^ Голдберг, Кэри (1 мая 1999 г.). «Для тех, кто одевается по-другому, их чаще считают ненормальными» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 октября 2014 г.
^ Джанель Браун (23 апреля 1999 г.). «Дум, Землетрясение и массовые убийства» . Салон . Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Проверено 24 августа 2008 г.
^ Каллен, Дэйв (23 сентября 1999 г.). «Внутри расследования школы Колумбайн» . Салон . Проверено 15 октября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б 14 сентября 2006 г. Стрельба канадского убийцы в плащах повлияла на индастриал/готическую сцену. Архивировано 19 февраля 2013 г. на сайте Wayback Machine Side-line.com. Проверено 13 марта 2007 г.
^ «Chronologie d'un folie (Интернет-журнал Кимвира)» . Ла Пресс . 15 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 г. . Проверено 27 июля 2016 г.
↑ CBC News: Бандит из Монреаля назвал себя «ангелом смерти».
^ «Канада.com» . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года.
^ Мик Мерсер Мик Мерсер рассказывает о Кимвире Гилле ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} mickmercer.livejournal.com
^ Голдберг, Кэри (1 мая 1999 г.). «Террор в Литтлтоне: избегаемые; тех, кто одевается по-другому, все чаще считают ненормальными» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 марта 2012 г.
^ «Кристина Хендрикс: «В школе надо мной издевались из-за того, что я гот» » . 17 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г.
^ «Пара готов сильно пострадала в результате нападения» . BBC News-Великобритания . 11 августа 2007 года . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Бирн, Пол (29 апреля 2008 г.). «Пожизненная тюрьма для головорезов-подростков, убивших девушку-гота» . dailyrecord.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Пиллинг, Ким (29 апреля 2008 г.). «Двое подростков приговорены к пожизненному заключению за убийство Гота» . Independent.co.uk . Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 года . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Хенфилд, Салли (29 апреля 2008 г.). «Семья и друзья Софи клянутся продолжить кампанию» . lancashiretelegraph.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Смит, Кэтрин (4 апреля 2008 г.). «Призыв к изменению закона о преступлениях на почве ненависти» . manchestereveningnews.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.
^ «Манчестерские готы получают защиту от полиции» . 3 Новости Новой Зеландии . 5 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2015 г.
^ Полли Кертис и Джон Карвел. «Подростки-готы более склонны к самоубийству, как показывают исследования». The Guardian , пятница, 14 апреля 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Готы «более склонны к членовредительству» » . Би-би-си . 13 апреля 2006 г. Проверено 18 марта 2012 г.
^ Гайя Винс (14 апреля 2006 г.). «Готская субкультура может защитить уязвимых детей» . Новый учёный . Проверено 18 марта 2012 г.
^ Тауберт, Марк; Кандасами, Джоти (2006). «Самовредительство в молодежной субкультуре готов: вывод касается только небольшой выборки» . БМЖ (письмо в редакцию). 332 (7551): 1216. doi : 10.1136/bmj.332.7551.1216 . ПМЦ 1463972 . ПМИД 16710018 .
^ Филиппов, Мишель (2006). «Самовредительство в молодежной субкультуре готов: исследование лишь укрепляет популярные стереотипы» . БМЖ (письмо в редакцию). 332 (7551): 1215–1216. дои : 10.1136/bmj.332.7551.1215-b . ПМЦ 1463947 . ПМИД 16710012 .

Библиография

Гудлад, Лорен МЭ; Бибби, Майкл (2007). "Введение". В Гудладе Лорен МЭ; Бибби, Майкл (ред.). Гот: Субкультура нежити . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 1–37. ISBN 978-0-8223-8970-5 .
Груненберг, Кристоф (1997). «Неразгаданные тайны: готические сказки от Франкенштейна до куклы, поедающей волосы». Готика: трансформации ужаса в искусстве конца двадцатого века . Бостон: Мит Пресс. ISBN 978-0-262-57128-9 .
Ханнахэм, Джеймс (1997). «Бела Лугоши мертв, и я тоже не очень хорошо себя чувствую: готика и прославление страданий в рок-музыке». Готика: трансформации ужаса в искусстве конца двадцатого века . Бостон: Мит Пресс. ISBN 978-0-262-57128-9 .
Джонс, Тимоти (2015). Готика и готический карнавал в американской культуре . Кардифф, Уэльс: Издательство Уэльского университета. ISBN 978-1-78316-230-7 . JSTOR j.ctt17w8hdq .
Килпатрик, Нэнси (2004). Готская Библия: Сборник для тёмных . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. ISBN 978-0-312-30696-0 .
Кошарский, Ричард (1994). Художественный фильм «Вечернее развлечение: эпоха молчания», 1915–1928 гг . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-08535-0 .
Ладусер, Лиза (2011). Готическая энциклопедия Иллюстрировано Пуллином, Гэри. Торонто: ECW Press.
Меллинз, Мария (2013). Вампирская культура . Лондон: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-4725-0385-5 .
Рейнольдс, Саймон (2005). Разорвите это и начните заново: постпанк 1978–1984 . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-21569-0 .
Рихтер, Дэвид Х. (1987). «Готическая фантазия: Монстры и мифы: обзорная статья». Восемнадцатый век . 28 (2): 149–170. ISSN 0193-5380 . JSTOR 41467717 .
Робб, Джон (2023). Искусство тьмы: История готов . Книги «Громче, чем война». ISBN 978-1-914424-86-1
Сигел, Кэрол (2007). «Возвращение к этому неясному объекту желания: Поппи З. Брайт и герой-гот как мазохист». В Гудладе Лорен МЭ; Бибби, Майкл (ред.). Гот: Субкультура нежити . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. стр. 335–356. ISBN 978-0-8223-8970-5 .
Спейбрук, Ларс (2011). Симпатия вещей: Раскин и экология дизайна . Роттердам, Нидерланды: V2_Publishing. ISBN 978-90-5662-827-7 .
Стил, Валери ; Пак, Дженнифер (21 октября 2008 г.). Готика: Темный гламур . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300136944 .
Садворт, Энн (2007). Готические фантазии: картины Анны Садворт . Лондон: Пресса художников и фотографов AAPPL. ISBN 978-1-904332-56-5 .
Ансворт, Кэти (2023). Сезон ведьмы: Книга Гота . Девять восемь книг. ISBN 978-1788706247
Уилкинс, Эми К. (2004). « Я настолько самодовольна, как цыпочка»: женщины-готы, сексуальная независимость и гендерный эгалитаризм» (PDF) . Гендер и общество . 8 (3): 328–349. CiteSeerX 10.1.1.413.9162 . дои : 10.1177/0891243204264421 . ISSN 0891-2432 . JSTOR 4149405 . S2CID 11244993 . Архивировано (PDF) из оригинала 16 июля 2016 года.
Янг, Роберт; Свитинг, Хелен; Уэст, Патрик (2006). «Распространенность преднамеренного членовредительства и попыток самоубийства в современной молодежной субкультуре готов: продольное когортное исследование» . БМЖ . 332 (7549): 1058–1061. дои : 10.1136/bmj.38790.495544.7C . ISSN 1756-1833 . ПМЦ 1458563 . ПМИД 16613936 .

Дальнейшее чтение

Баддели, Гэвин (2002). Готический шик: Путеводитель по темной культуре для знатоков . Сплетение. ISBN 978-0-85965-308-4 .
Брилл, Дуня (2008). Готическая культура: пол, сексуальность и стиль . Оксфорд: Издательство Берг.
Катализатор, Клинт (2000). Поцелуи Коттонмута . Сан-Франциско, Калифорния: Manic D Press. ISBN 978-0-916397-65-4 .
Рассказ от первого лица о жизни человека в готической субкультуре.
Давенпорт-Хайнс, Ричард (1999). Готика: четыреста лет излишеств, ужасов, зла и руин . Нью-Йорк: Норт Порт Пресс. ISBN 978-0-86547-590-8 .
Хронологическая/эстетическая история готики, охватывающая спектр от готической архитектуры до лечения.
Наперстянка, Ворон (2007). Готическое ремесло: магическая сторона темной культуры . Вудбери, Миннесота: Публикации Ллевеллина. ISBN 978-0-7387-1104-1 .
Включает подробное объяснение готической истории, музыки, моды и предлагает связь между мистической/магической духовностью и темными субкультурами.
Фуэнтес Родригес, Сезар (2007). Готический мир (на испанском языке). Карантинные издания. ISBN 978-84-933891-6-1 .
Освещает темы литературы, музыки, кино, БДСМ, моды и субкультуры.
Ходкинсон, Пол (2002). Гот: идентичность, стиль и субкультура . Оксфорд: Издательство Берг. ISBN 978-1-85973-600-5 .
——— (2005). «Общающаяся готика: онлайн-СМИ». В Гелдере, Кен (ред.). Читатель субкультур (2-е изд.). Лондон: Рутледж. стр. 567–574. ISBN 978-0-415-34416-6 .
Мерсер, Мик (1996). Шестнадцатеричные файлы: Готская Библия . Лондон: Бэтсфорд. ISBN 978-0-7134-8033-7 .
Международный обзор готической сцены.
——— (2002). Гот 21 века . Лондон: Рейнольдс и Хирн. ISBN 978-1-903111-28-4 .
Исследование современного состояния готической субкультуры во всем мире.
Шарф, Наташа (2011). Всемирная готика: Хроника племени . Черч Стреттон, Англия: Независимая музыкальная пресса. ISBN 978-1-906191-19-1 .
Глобальный взгляд на готическую сцену с момента ее зарождения в конце 1970-х годов до наших дней.
Вас, Абдул (2012). Для тех, кто собирается к власти . Мадрид: TF Editores. ISBN 978-84-15253-52-5 .
Вентерс, Джиллиан (2009). Школа готического очарования: важное руководство для готов и тех, кто их любит . Иллюстрировано Вентерсом, Питом. Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-166916-3 .
Руководство по этикету, позволяющее «мягко убедить других представителей выбранной ею субкультуры в том, что быть вежливым готом гораздо, гораздо более подрывно, чем просто носить футболки с «острыми» высказываниями на них».
Вольтер (2004). Что такое готика? . Бостон: Книги Вайзера. ISBN 978-1-57863-322-7 .
Иллюстрированный взгляд на готическую субкультуру.

[1] Ним, Александр: Радужная тьма. История, развитие и темы готической сцены , Plöttner Verlag 2010, ISBN 3-862-11006-0 , стр. 145–169.

[Wallraff-2] Фарин, Клаус; Вальраф, Кирстен; Архив молодежных культур eV, Берлин (1999). Готика: интервью, фотографии (оригинальное издание). Бад-Тёльц: Тильснер. п. 23. ISBN 9783933773098 .

[3] Джон Стикни (24 октября 1967 г.). «Четыре двери в будущее: их фишка – готик-рок». Рекорд Уильямса . Опубликовано в «Двери: статьи и обзоры, 1967 год» . Mildequator.com . Архивировано из оригинала 4 мая 2013 года . Проверено 3 октября 2012 г. «The Doors — это неприятные, забавные хиппи, предлагающие ухмылку и цветок; они владеют ножом с холодным и устрашающим лезвием. The Doors тесно связаны с национальной склонностью к насилию, и сила их музыки заставляет каждого слушателя осознать какое насилие в самом себе»... «The Doors, к лучшему или к худшему, встретились с Нью-Йорком на пресс-конференции в мрачном сводчатом винном погребе отеля Delmonico, идеальном помещении, чтобы почтить готический рок Doors».

[4] Лодер, Курт (декабрь 1984 г.). ВУ (примечания к альбому). Верве Рекордс.

[Nick_Kent-5] Кент, Ник (29 июля 1978 г.). «Банши делают прорыв в прямом эфире - Лондон, Roundhouse, 23 июля 1978 года». НМЕ .

[magazine-6] Кент, Ник (31 марта 1979 г.). «Безумные менестрели журнала набирают обороты (обзор альбома)». НМЕ . п. 31.

[7] «Something Else [с участием Joy Division]» . Телевидение BBC [архив добавлен на YouTube]. 15 сентября 1979 г. Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г. Поскольку это тревожит, оно похоже на зловещее и готическое, в него не будут играть. [интервью менеджера Joy Division Тони Уилсона рядом с барабанщиком Joy Division Стивеном Моррисом с 3:31]

[FOOTNOTEReynolds2005352-8] Рейнольдс 2005 , с. 352.

[FOOTNOTEReynolds2005432-9] Jump up to: ^а ^б Рейнольдс 2005 , с. 432.

[10] Де-Мойн (26 октября 1979 г.). «Живой обзор Де-Мойна (Joy Division Leeds)». Звуки . Кертис может вести себя как владеющий обеими руками бармен, борющийся со своими физическими расстройствами, но «готическая танцевальная музыка», которую он оркеструет, хорошо понятна тем, кто узнает своих представителей Новой волны и знает, как танцевать Joy Division! Театральное чувство такта, контролируемая импровизация...

[11] Бон, Крис. «Северный мрак: 2 Южный топот: 1. (Отдел радости: Союз Лондонского университета – Живой обзор)». Melody Maker (16 февраля 1980 г.). Joy Division — мастера этого готического мрака.

[12] Сэвидж, Джон (июль 1994 г.). «Joy Division: Кто-нибудь заберет эти мечты» . Mojo через Rock's Backpages (требуется подписка) . Проверено 10 июля 2014 г. окончательное утверждение Северной готики: охваченное чувством вины, романтичное, клаустрофобное.

[keat-13] Jump up to: ^а ^б Китон, Стив (21 февраля 1981 г.). «Лицо панк-готики». Звуки .

[Evolution_of_Goth_Culture-14] Спраклен, Карл; Спраклен, Беверли (2018). Эволюция готовской культуры: истоки и деяния новых готов . Изумрудное издательство. п. 46. F-Club и фестиваль «Футурама», организованные и проводимые промоутером Лидса Джоном Кинаном, прочно закрепились в общей памяти постпанков и готов как места, где зародился гот-рок в той форме, в которой он известен сейчас. .
Стюарт, Итан (13 января 2021 г.). «Как Лидс руководил готикой» . ПопМатерс . Проверено 3 июня 2021 г.
Дебойк, София (17 сентября 2020 г.). «Город в музыке - Лидс: эпицентр готики» . Новый европеец . Архивировано из оригинала 22 января 2021 года . Проверено 3 июня 2021 г.

[15] Джонсон, Дэвид (февраль 1983 г.). «Дин-стрит, 69: Создание клубной культуры» . Лицо . № 34. с. 26 . Проверено 7 апреля 2018 г.

[north-16] Норт, Ричард (19 февраля 1983 г.). «Панк-воины». НМЕ .

[17] Оганесян, Лиз (4 ноября 2009 г.). «Руководство для начинающих по Deathrock в Лос-Анджелесе» . Лос-Анджелес Еженедельник . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 10 июля 2014 г.

[FOOTNOTEReynolds2005429-18] Рейнольдс 2005 , с. 429.

[FOOTNOTEReynolds2005421-19] Рейнольдс 2005 , с. 421.

[20] Мейсон, Стюарт. « Порнография – The Cure: Песни, Обзоры, Авторы, Награды: AllMusic» . Вся музыка . Проверено 27 октября 2012 г.

[FOOTNOTEReynolds2005431-21] Рейнольдс 2005 , с. 431.

[FOOTNOTEReynolds2005435-22] Рейнольдс 2005 , с. 435.

[23] Рамбали, Пол. «Редкий взгляд на частный мир». Лицо (июль 1983 г.). Смерть Кертиса окутала и без того загадочную группу легендами. Судя по восхвалениям в прессе, можно было подумать, что Кертис отправился присоединиться к Чаттертону, Рембо и Моррисону в священном зале преждевременного урожая. К группе с несколькими сильными готическими чертами добавилась еще одна порция романтики.

[24] Хоутон, Джейн (июнь 1984 г.). «Преступление платит!». Зигзаг . п. 21.

[25] «Темные ночи: готика не умерла в 80-х — она размножилась» . Лос-Анджелесено . 1 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 21 января 2023 года . Проверено 21 января 2023 г.

[theguardian.com-26] Jump up to: ^а ^б ^с Симпсон, Дэйв (29 сентября 2006 г.). «Снова в черном: готика воскресла из мертвых – и пионеры 1980-х (естественно) недовольны этим» . Хранитель . Проверено 26 октября 2022 г.

[27] Клостерман, Чак (июнь 2003 г.), «Кто: Мэрилин Мэнсон», Spin

[bust.com-28] «ЭКСКЛЮЗИВ: Знаменитая группа Riot-Goth 90-х Jack Off Jill воссоединяется только на одни выходные!» . Bust.com . Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 года . Проверено 7 апреля 2015 г. "

[29] Петтигрю, Джейсон (17 июля 2015 г.). «Легендарные бунтовщики-готы Jack Off Jill снова обманули смерть, чтобы исправиться на одну ночь» . Альтернативная пресса . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г.

[theguardian.com-joj-30] «Культовые герои: андерграундные последователи Jack Off Jill сделали их легендами» . theguardian.com. 11 августа 2015 года. Архивировано из оригинала 11 августа 2015 года . Проверено 11 августа 2015 г. "

[ladygunn-31] «ВАША ЛЮБИМАЯ ГОТИЧЕСКАЯ ГРУППА RIOT ОТДРАЧНАЯ ДЖИЛЛ ВОССОЕДИНЯЕТСЯ» . Ladygunn.com. 7 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 12 апреля 2015 года . Проверено 10 апреля 2015 г.

[FOOTNOTEGoodladBibby2007-32] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гудлад и Бибби 2007 .

[FOOTNOTERichter1987-33] Рихтер 1987 .

[FOOTNOTEKoszarski1994140-34] Кошарский 1994 , стр. 140.

[35] «Американский институт киноискусства, каталог кинофильмов, Том 1, Часть 1, Художественные фильмы 1941–1950, Приключения Икабода и мистера Тоада»

[36] Роджер Эберт (19 ноября 1999 г.). «Сонная лощина» . Чикаго Сан-Таймс . Архивировано из оригинала 22 июля 2012 года . Проверено 1 ноября 2010 г.

[Simpson-37] Jump up to: ^а ^б ^с Симпсон, Дэйв (29 сентября 2006 г.). «Снова в черном: готика воскресла из мертвых – и пионеры 1980-х (естественно) недовольны этим» . Хранитель . Проверено 14 июля 2014 г. «Северин признает, что его группа ( Siouxsie and the Banshees ) корпела над готической литературой – Эдгаром Алланом По и Шарлем Бодлером ».

[FOOTNOTEGoodladBibby200714-38] Гудлад и Бибби 2007 , с. 14.

[FOOTNOTEKilpatrick2004210-39] Килпатрик 2004 , с. 210.

[FOOTNOTESpuybroek201142-40] Спайбрук 2011 , с. 42.

[FOOTNOTEKilpatrick200488-41] Килпатрик 2004 , с. 88.

[42] Юэнс, Ханна Роуз (1 декабря 2015 г.). «Журнал, в котором делятся феминистскими историями, чтобы поддержать жизнь бунтарской готики | Dazed» . Ошеломленный . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 23 апреля 2023 г. "

[43] Петтигрю, Джейсон (17 июля 2015 г.). «Легендарные бунтовщики-готы Jack Off Jill снова обманули смерть, чтобы исправиться на одну ночь – Альтернативная пресса» . Альтернативная пресса . Архивировано из оригинала 19 июля 2015 года . Проверено 17 июля 2015 г. "

[44] Ноэль Филдинг: новый образ . Хранитель . Автор – Саймон Хаттенстон. Опубликовано 1 февраля 2013 г. Проверено 28 июля 2017 г.

[45] «Queer Games Bundle стремится обеспечить прожиточный минимум для маргинализированных художников в сфере настольных ролевых игр» . Разрушитель костей . 6 июня 2022 г. Проверено 25 марта 2023 г.

[46] Джонсон, Дэвид (1 февраля 1983 г.). «Дин-стрит, 69: Создание клубной культуры» . Лицо (выпуск 34, стр. 26, переиздано на Shapersofthe80s.com) . Проверено 7 апреля 2018 г.

[47] Гарриман, Энди; Бонтье, Марлоэс: Кто-то носит кожу, кто-то — кружево. Всемирный сборник пост-панка и готики 1980-х годов , Intellect Books, 2014, ISBN 1-783-20352-8 , с. 66

[48] Стивенс, Дженни (15 февраля 2013 г.). «Оттолкни небо» . НМЕ . Проверено 21 февраля 2013 г.

[49] Ханнахам 1997 , с. 93

[steele26-50] Jump up to: ^а ^б Стил и Парк 2008 , с. 26

[steele35-51] Jump up to: ^а ^б Стил и Парк 2008 , с. 35

[52] Рейнольдс, с. 425.

[53] Ханнахам 1997 , с. 113

[54] Стил и Парк 2008 , с. 18

[grunenberg2-55] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Груненберг 1997 , с. 172

[56] Холидей, Стивен (12 декабря 2014 г.). «Готическая красота» . Портленд, Орегон: Holiday Media . Проверено 12 декабря 2014 г.

[57] Мичи, Натали (3 февраля 2023 г.). «Узкие брови — последний тренд красоты 90-х, который возвращается» . Журнал «МОДА» . Проверено 11 сентября 2023 г.

[58] Ошеломленный (9 января 2023 г.). «Шик суккуба: познакомьтесь с новой смертельной It Girl» . Ошеломленный . Проверено 11 сентября 2023 г.

[59] «Что такое эстетика суккуб-шика?» . Харпер Базар . Проверено 11 сентября 2023 г.

[60] «Шик суккуба, тренд TikTok, который представляет собой древнейший (и самый проблематичный) идеал» . Vogue España (на европейском испанском языке). 12 мая 2023 г. Проверено 11 сентября 2023 г.

[lr-61] Jump up to: ^а ^б ^с Ла Ферла, Рут (30 октября 2005 г.). «Объятия Тьмы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 января 2012 г.

[ELipton1-62] Эрик Липтон : «Встревоженные стрелки не были настоящими готами» из Chicago Tribune, 27 апреля 1999 г.

[63] Полхемус, Тед (1994). Уличный стиль . Лондон: Темза и Гудзон. п. 97. Цитируется по Mellins, 2013 , стр. 17–18.

[64] Аурелио Вольтер Эрнандес: Что такое гот? , Группа издателей Великобритании, ISBN 1-578-63322-2
«Спокойные, вдумчивые и творческие, эфирготы характеризуются своей близостью к дарквейву и классической готической музыке. Этерготов с большей вероятностью можно встретить потягивающими чай, сочиняющими стихи и слушающими Cocteau Twins, чем прыгающими вверх и вниз в клубе. "

[cintra-65] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уилсон, Синтра (17 сентября 2008 г.). «Его просто невозможно убить» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 сентября 2008 г.

[grunenberg-66] Jump up to: ^а ^б ^с Груненберг 1997 , с. 173

[steele3-67] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Стил и Парк 2008 , с. 3

[68] Болтон, Эндрю (2013). Анна Суй . Нью-Йорк: Книги хроник. стр. 100–109. ISBN 978-1452128597 – через Google Книги.

[laferla-69] Jump up to: ^а ^б Ла Ферла, Рут: «Объятия тьмы». Нью-Йорк Таймс , 30 октября 2005 г. [1]

[70] Йоханна Ленандер, «Швед и кислый: скандинавская гот», New York Times: T Magazine , 27 марта 2009 г. [2] Дата доступа: 29 марта 2009 г.

[FOOTNOTELadouceur2011137–138-71] Ладусер 2011 , стр. 137–138.

[72] Моделл, Джош (19 ноября 2008 г.). «Необоснованный». АВ-клуб .

[73] Фикетт, Трэвис (20 ноября 2008 г.). «IGN: Необоснованный обзор». ИГН. Новостная корпорация. Проверено 23 ноября 2008 г.

[74] Моделл, Джош (19 ноября 2008 г.). «Необоснованный» . АВ-клуб . Проверено 29 января 2022 г.

[75] «Архив часто задаваемых вопросов: почему детей-готов нет в классе вместе с остальными детьми, когда их всех показывают за партой?» . Студия Саус Парк . 6 мая 2004 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2009 г. Проверено 23 ноября 2008 г.

[FOOTNOTEJones2015179–204-76] Джонс 2015 , стр. 179–204.

[:1-77] Jump up to: ^а ^б Сметерст, Джеймс (весна 2001 г.). «Изобретено ужасом: готическая и афроамериканская литературная идеология в родном сыне». Афроамериканский обзор . 35 (1): 29–30. дои : 10.2307/2903332 . JSTOR 2903332 .

[78] «Рецензия на художественную книгу: Потерянные души Поппи З. Брайт» . издателиweekly.com . 31 августа 1992 года . Проверено 18 марта 2012 г.

[79] «Обзор художественной литературы: Американская фэнтезийная традиция Брайана М. Томсена» . издателиweekly.com . 1 сентября 2002 года . Проверено 18 марта 2012 г.

[80] Интервью Blu с Миком Мерсером Starvox.net

[81] Интервью Киши Ад с Миком Мерсером Morbidoutlook.com

[82] Мик Мерсер. Архивировано 9 апреля 2007 г. в Wayback Machine Broken Ankle Books.

[83] Темные Царства

[84] Лиза., Ладусер (2011). Готическая энциклопедия Пуллин, Гэри. Торонто: ECW Press. ISBN 978-1770410244 . OCLC 707327955 .

[85] «Рецензия на книгу: Готическая энциклопедия Лиизы Ладусер» . Национальная почта . 11 ноября 2011 года . Проверено 7 марта 2018 г.

[86] Рунер, Джефф (28 октября 2011 г.). «Готическая энциклопедия: Лиза Ладусер все объясняет» . Хьюстон Пресс . Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 7 марта 2018 г.

[87] «Рецензия на книгу: 'Готическая энциклопедия' – Лииза Ладусер – Терроризатор» . Террорист . 3 января 2012 года . Проверено 7 марта 2018 г.

[88] «ОБЗОР: Готическая энциклопедия – Macleans.ca» . Maccleans.ca . 2 ноября 2011 года . Проверено 7 марта 2018 г.

[89] Goodreads Эвкалипт Гот

[90] Рене Холиоак Любовное письмо Брисбену. Архивировано 27 января 2021 года в Wayback Machine Outback Revue.

[91] Джон Робб Искусство тьмы: История готики , ASIN 1526173204

[92] Кэти Ансуорт «Сезон ведьмы: Книга Готики» , ASIN 1788706242

[93] «Проклятые картины Здзислава Бексиньского» . Культура.пл . Проверено 18 октября 2018 г.

[FOOTNOTESudworth2007-94] Садворт 2007 .

[95] «Фестиваль замковой вечеринки» . Castleparty.com .

[FOOTNOTESiegel2007350-96] Сигел 2007 , с. 350.

[FOOTNOTEWilkins2004-97] Уилкинс 2004 .

[FOOTNOTEWilkins2004329-98] Уилкинс 2004 , с. 329.

[Spooner-99] Спунер, Кэтрин (28 мая 2009 г.). «Готская культура: пол, сексуальность и стиль» . Высшее образование Таймс . Проверено 25 июля 2014 г.

[Karampampas_989–1003-100] Jump up to: ^а ^б Карампампас, Панас (13 сентября 2020 г.). «Ютуберы-готы и неформальное наставничество молодых готов: поддержка коллег и солидарность на греческой готической сцене» . Журнал молодежных исследований . 23 (8): 989–1003. дои : 10.1080/13676261.2019.1646892 . ISSN 1367-6261 . S2CID 200084598 .

[101] Ходкинсон, Пол (2002). Гот: идентичность, стиль и субкультура . Издательство Берг. дои : 10.2752/9781847888747/goth0012 . ISBN 978-1-84788-874-7 .

[FOOTNOTEGoodladBibby200736-102] Гудлад и Бибби 2007 , с. 36.

[FOOTNOTEKilpatrick200424-103] Килпатрик 2004 , с. 24.

[FOOTNOTELadouceur2011-104] Ладусер 2011 .

[FOOTNOTESiegel2007344-105] Сигел 2007 , с. 344.

[news.bbc.co.uk-106] Jump up to: ^а ^б Винтерман, Дениз. «Восходящая готика» . Журнал новостей Би-би-си.

[107] Морган, Фиона (16 декабря 1998 г.). «Дьявол в твоей гостиной» . Салон . Проверено 25 июля 2014 г.

[FOOTNOTEYoungSweetingWest2006-108] Jump up to: ^а ^б ^с Янг, Свитинг и Уэст, 2006 г.

[109] «Готская субкультура может защитить уязвимых детей» . Новый учёный . 14 апреля 2006 года . Проверено 25 апреля 2009 г.

[110] Голдберг, Кэри (1 мая 1999 г.). «Для тех, кто одевается по-другому, их чаще считают ненормальными» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 октября 2014 г.

[www.salon.comt-111] Джанель Браун (23 апреля 1999 г.). «Дум, Землетрясение и массовые убийства» . Салон . Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Проверено 24 августа 2008 г.

[Salon-112] Каллен, Дэйв (23 сентября 1999 г.). «Внутри расследования школы Колумбайн» . Салон . Проверено 15 октября 2014 г.

[side-line_Gill-113] Jump up to: ^а ^б 14 сентября 2006 г. Стрельба канадского убийцы в плащах повлияла на индастриал/готическую сцену. Архивировано 19 февраля 2013 г. на сайте Wayback Machine Side-line.com. Проверено 13 марта 2007 г.

[114] «Chronologie d'un folie (Интернет-журнал Кимвира)» . Ла Пресс . 15 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 г. . Проверено 27 июля 2016 г.

[cbc.ca-115] CBC News: Бандит из Монреаля назвал себя «ангелом смерти».

[116] «Канада.com» . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года.

[117] Мик Мерсер Мик Мерсер рассказывает о Кимвире Гилле ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} mickmercer.livejournal.com

[NTTimesgoldberg-118] Голдберг, Кэри (1 мая 1999 г.). «Террор в Литтлтоне: избегаемые; тех, кто одевается по-другому, все чаще считают ненормальными» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 марта 2012 г.

[119] «Кристина Хендрикс: «В школе надо мной издевались из-за того, что я гот» » . 17 февраля 2012 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г.

[120] «Пара готов сильно пострадала в результате нападения» . BBC News-Великобритания . 11 августа 2007 года . Проверено 18 марта 2012 г.

[121] Бирн, Пол (29 апреля 2008 г.). «Пожизненная тюрьма для головорезов-подростков, убивших девушку-гота» . dailyrecord.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.

[122] Пиллинг, Ким (29 апреля 2008 г.). «Двое подростков приговорены к пожизненному заключению за убийство Гота» . Independent.co.uk . Архивировано из оригинала 12 ноября 2012 года . Проверено 18 марта 2012 г.

[123] Хенфилд, Салли (29 апреля 2008 г.). «Семья и друзья Софи клянутся продолжить кампанию» . lancashiretelegraph.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.

[124] Смит, Кэтрин (4 апреля 2008 г.). «Призыв к изменению закона о преступлениях на почве ненависти» . manchestereveningnews.co.uk . Проверено 18 марта 2012 г.

[125] «Манчестерские готы получают защиту от полиции» . 3 Новости Новой Зеландии . 5 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2015 г.

[126] Полли Кертис и Джон Карвел. «Подростки-готы более склонны к самоубийству, как показывают исследования». The Guardian , пятница, 14 апреля 2006 г.

[bbc_harm-127] Jump up to: ^а ^б «Готы «более склонны к членовредительству» » . Би-би-си . 13 апреля 2006 г. Проверено 18 марта 2012 г.

[vince-128] Гайя Винс (14 апреля 2006 г.). «Готская субкультура может защитить уязвимых детей» . Новый учёный . Проверено 18 марта 2012 г.

[129] Тауберт, Марк; Кандасами, Джоти (2006). «Самовредительство в молодежной субкультуре готов: вывод касается только небольшой выборки» . БМЖ (письмо в редакцию). 332 (7551): 1216. doi : 10.1136/bmj.332.7551.1216 . ПМЦ 1463972 . ПМИД 16710018 .

[130] Филиппов, Мишель (2006). «Самовредительство в молодежной субкультуре готов: исследование лишь укрепляет популярные стереотипы» . БМЖ (письмо в редакцию). 332 (7551): 1215–1216. дои : 10.1136/bmj.332.7551.1215-b . ПМЦ 1463947 . ПМИД 16710012 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Готическая субкультура
Associated music	Gothic rock Gothabilly Gothic country Deathrock Cold wave Dark wave Ethereal wave
Notable bands	The Cure Christian Death Bauhaus Siouxsie and the Banshees Joy Division The Sisters of Mercy The Damned Alien Sex Fiend Dead Can Dance Cocteau Twins Fields of the Nephilim List of gothic rock artists
Notable figures	Robert Smith Peter Murphy Siouxsie Sioux Ian Curtis Andrew Eldritch Nick Cave Cassandra Peterson/Elvira Eva O Dinah Cancer Monica Richards Lisa Hammer Rozz Williams Gitane DeMone Patricia Morrison Carl McCoy Elizabeth Fraser Doc Hammer Lisa Gerrard Brendan Perry Bethany Black Wednesday Mourning
Regional scenes	Camden Town Chicago Cleveland Singapore Dark Alternative Movement Toronto
Notable club nights	F Club (1977–1982) Le Phonographique (1979–2005) Batcave (1982–1985) Slimelight (1987–) Death Guild (1993–) Xmortis (2004–)
Notable events	Wave-Gotik-Treffen M'era Luna Festival Drop Dead Festival Lumous Gothic Festival Whitby Goth Weekend Convergence (goth festival) Bats Day in the Fun Park World Goth Day List of gothic festivals
Art and fashion	Art Fashion Lip Service Gothic Beauty Rose Mortem Edward Gorey Big hair Deathhawk Backcombing Winklepickers
Film and literature	Film Literature Tim Burton Edgar Allan Poe The Addams Family Triana Orpheus The Crow The Goodbye Family The Munsters The Sandman
See also	Gother Than Thou Suicide of Nicola Ann Raphael Murder of Sophie Lancaster Post-punk Vampirefreaks.com

v т и Готика
Ancient	Crimean Gothic Gothic alphabet Gothic Christianity Gothic language Goths
Late medieval	Architecture Belarusian Brabantine Brick Czech English Flamboyant French Isabelline Italian Manueline Polish Portuguese Rayonnant Sondergotik Spanish Venetian Art Script Sculpture
Romanticism	American Gothic Dark Romanticism Gothicism Gothic fiction Gothic revival architecture Carpenter / Rural Gothic Collegiate Gothic Dissenting Gothic High Victorian Gothic Neo-Manueline Scottish baronial Troubadour By specific country Canada Poland Urban Gothic
Modern literature and art	New Gothic Art Raygun Gothic Southern Gothic Southern Ontario Gothic Space Gothic Suburban Gothic Tasmanian Gothic
Modern subculture, music and film	Gothic subculture Cybergoth Gothic fashion Gothic film Gothic romance film Gothic rock Gothic metal Gothabilly Gothic belly dance Dark wave Gothic punk Gothic Western Horror punk Post-punk
See also	Black metal Cosmicism Danse Macabre Dark culture Dark fantasy Deathrock Dracula Fantastique Frankenstein German Expressionism Giallo Gloom Gothic Satanism Grotesque Grotesquerie Horror fiction Horror and Terror Horror-of-demonic Horror-of-personality Industrial music List of gothic festivals List of gothic fiction works Lolita fashion Lovecraftian horror Magic realism Mal du siècle Medievalism Memento Mori Monster literature Mystery fiction Neo-Victorian New Romantic Occult Occult detective Occultism Ossuary Paranormal romance Romanesque revival Romanticism Steampunk Ubi sunt Universal monsters Vampire fiction Victorian fashion Weird fiction Weird menace