✖


Jump to content

Бунт грррл

Об альбоме Аи Хирано см. Riot Girl .

Бунт грррл
Стилистическое происхождение
Мюзикл
Идеологический
Культурное происхождение Начало 1990-х, Тихоокеанский Северо-Запад и Олимпия, Вашингтон, США.
Типовые инструменты
  • Электрогитара
  • вокал
  • бас
  • барабаны
  • клавиатуры
Региональные сцены
Вашингтон
Местные сцены
Олимпия, Вашингтон, США
Другие темы
Часть серии о
Феминизм
История
Межсекционные варианты
Другие варианты
Религиозные варианты
Движения и идеологии
Концепции
Перспективы
Теория
По континенту/стране
Списки и категории
Портал феминизма

Riot grrrl — подпольное феминистское панк -движение, зародившееся в начале 1990-х годов в США в Олимпии . [1] Вашингтон , [2] и большой Тихоокеанский северо-запад , [3] и распространился как минимум на 26 других стран. [4] движение Субкультурное , сочетающее феминизм, панк-музыку и политику. [5] его часто связывают с феминизмом третьей волны , который иногда рассматривается как выросший из движения riot grrrl и недавно был замечен в феминистской панк-музыке четвертой волны , которая возникла в 2010-х годах. [6] Этот жанр также описывается как возникший из инди-рока , при этом панк-сцена послужила источником вдохновения для движения, в котором женщины могли выражать гнев, ярость и разочарование - эмоции, которые считаются социально приемлемыми для авторов-мужчин, но реже для женщин. [7]

Песни Riot grrrl часто затрагивали такие темы, как изнасилование , домашнее насилие , сексуальность , расизм , патриархат , классизм , анархизм и расширение прав и возможностей женщин . Основные группы, наиболее связанные с движением в средствах массовой информации, включают Bikini Kill , Bratmobile , Heavens to Betsy , Excuse 17 , Slant 6 , Emily's Sassy Lime , Huggy Bear , Jack Off Jill (позже придумавший термин Riot Goth) и Skinned Teen . [1] [3] [8] [9] [10] [11] [12] [13] Также были включены квиркор- группы, такие как Team Dresch и The Third Sex . [1] [14]

В дополнение к уникальной музыкальной сцене и жанру , riot grrrl стала субкультурой, включающей этику DIY , журналы , искусство, политические действия и активизм. [15] Движение быстро распространилось далеко за пределы своих музыкальных корней и оказало влияние на яркую природу феминизма четвертой волны, основанную на журналах и Интернете, дополненную местными собраниями и массовыми организациями, направленными на прекращение интерсекциональных форм предрассудков и угнетения, особенно физического и эмоционального насилия в отношении всех полов. . [16] Группировки Riot, как известно, проводят встречи, открывают отделения, [4] а также поддерживать и организовывать женщин в музыке , [17] а также искусство, созданное трансгендерами, геями, лесбиянками и другими сообществами. [14]

Происхождение

[ редактировать ]

Движение riot grrrl зародилось в 1991 году, когда группа женщин из Олимпии, Вашингтона и Вашингтона, округ Колумбия, провела встречу по поводу сексизма на местных панк-сценах в Соединенных Штатах. [17] Слово «девочка» было намеренно использовано, чтобы акцентировать внимание на детстве, времени, когда у детей самая сильная самооценка и вера в себя. [18] Затем Riot grrrls взяли рычащую букву «R», заменив букву «I» в слове, чтобы вернуть себе уничижительное использование этого термина. [19] Допускается как двойное, так и тройное написание буквы «R». [20]

Музыкальные сцены Сиэтла . и Олимпии, Вашингтона на северо-западе Тихого океана имели сложную «сделай сам» (DIY) инфраструктуру [21] Женщины, участвующие в местной андеграундной музыкальной сцене, воспользовались этой платформой, чтобы сформулировать свои феминистские убеждения и желания, создавая журналы (сокращение от «журнал»). [22] Хотя модель журналов на политическую тематику уже использовалась в панк-культуре в качестве альтернативы (мейнстримной) культуре, журналы также следовали более давнему наследию самостоятельно публикуемых феминистских произведений, которые позволяли женщинам распространять идеи, которые в противном случае не были бы опубликованы. [22] В то время многие женщины на музыкальной сцене испытывали дискомфорт, которые чувствовали, что у них нет места для организации из-за исключительного характера панк-культуры того времени, в которой доминировали мужчины. Многие женщины обнаружили, что, хотя они идентифицировали себя с более широкой, ориентированной на музыку субкультурой панк-рока, они часто практически не имели голоса на местных сценах. Женщины на вашингтонской панк-сцене взяли на себя задачу художественно представлять свои интересы посредством новой субкультуры riot grrrl. [23] Цитируя Лиз Нэйлор, которая впоследствии станет менеджером английской riot grrrl-группы Huggy Bear : [21]

Было много гнева и членовредительства. В символическом смысле женщины разрезали и разрушали устоявшийся образ женственности, агрессивно разрушая его.

Группы Riot grrrl находились под влиянием новаторских женщин -исполнительниц панка и мейнстрим-рока 1970-х - середины 1980-х годов. Хотя многие из этих музыкантов изначально не были связаны друг с другом в свое время и имели разное происхождение и стили, как группа они предвосхитили многие музыкальные и тематические атрибуты riot grrrl. В число этих исполнителей входят The Slits , Poly Styrene , Siouxsie Sioux , The Raincoats , Джоан Джетт , Ким Гордон и Ким Дил и другие. [21] [9] [10] [17] [24] [25] [26] [27] [28] [29] О Ким Гордон, в частности, Кэтлин Ханна отметила: «Она была предшественницей в музыкальном плане [...] Одно только знание того, что женщина была в группе, обмениваясь вокалом, басом и в то же время визуальным художником, заставило меня почувствовать менее одиноким». [29] Музыканты Riot grrrl и будущие музыканты также были вдохновлены американским музыкальным драматическим фильмом 1982 года « Дамы и господа, The Fabulous Stains» , в котором рассказывается история (вымышленной), казалось бы, прото-riot grrrl-группы. [30]

Тихоокеанский северо-запад и Вашингтон, округ Колумбия

[ редактировать ]

Олимпия, штат Вашингтон, имела сильное феминистское художественное и культурное наследие, которое повлияло на ранние riot grrrl. В начале 1980-х Стелла Маррс, Дана Сквайрс и Джули Фэй основали магазин Girl City, где создавали произведения искусства и перформансы. [31] Первым релизом K Records в 1982 году стала кассета с первой группой Хизер Льюис Supreme Coolbeings, когда она была студенткой Государственного колледжа Эвергрин , за год до того, как она стала соучредителем Beat Happening . [32] В 1985 году сформировалась команда Go вместе с 15-летним Тоби Вейлом . Группа продолжила сотрудничество с музыкантами сцены Олимпии, которые неразрывно связаны с движением riot grrrl: Донной Дреш , Лоис Маффео и Билли «Скука» Карреном . [11] [33] Каррен был постоянно меняющимся музыкантом, игравшим в группе, и именно там он и Вейл впервые сыграли вместе, позже сотрудничая в нескольких других группах, включая Bikini Kill и The Frumpies . Маффео вела женское радиошоу на общественной радиостанции Олимпии KAOS . [31] [34] [35] Кэндис Педерсен проходила стажировку в K Records в 1986 году во время учебы в Государственном колледже Эвергрин и стала совладельцем в 1989 году. [31] [36] [37]

В 1980-х годах две статьи на тему женщин в роке были опубликованы в журнале «Puncture» , Портленд, штат Орегон , под редакцией Кэтрин Спилманн и Пэтти Стирлинг. [38] Эти статьи, написанные сотрудницей Rough Trade Терри Саттон, стали тем, что некоторые считают главным сочинением об идеалах riot grrrl. [39] Одна статья, «Женщины, секс и рок-н-ролл» (1989), считается особенно важной как манифест движения riot grrrl. [40] Саттон также сказала в книге «Женщины в роке: открытое письмо», написанной в 1988 году: «Для меня рок-н-ролл — это страсть, жажда чувств; худшее, что я могу сказать о группе, — это то, что они скучные. Вот почему очень важно, чтобы женщины выходили на сцену и вызывали какие-то эмоции». [41]

Тем временем в Вашингтоне, округ Колумбия, фанатка Beat Happening Эрин Смит в 1987 году запустила свой журнал Teenage Gang Debs . [42] В 1988 году две женщины из округа Колумбия, которые ранее играли там в женских панк-группах - Chalk Circle из Шэрон Чеслоу и Эми Пикеринг из Fire Party - объединили усилия с Синтией Коннолли и Лидией Эли, чтобы организовать групповые дискуссии, посвященные гендерным различиям и сексизму. в панк-сообществе округа Колумбия. [35] [43] Результаты были опубликованы в июньском номере журнала Maximum Rock 'n' Roll за 1988 год . [43] В ноябре 1988 года Коннолли опубликовала книгу « Запрещено в Вашингтоне: фотографии и анекдоты из панк-андеграунда округа Колумбия» (79–85) через свое небольшое издательство Sun Dog Propaganda, и ее редактировали совместно с Чеслоу и Эли вместе с Лесли Клэг. [35] [42] [44] Эти разговоры и книга заложили основу для riot grrrl, когда участники Bikini Kill и Bratmobile позже приехали в Вашингтон в 1991 году. [43] Осенью 1989 года Эрин Смит посетила Олимпию и познакомилась с Маффео через Кэлвина Джонсона из Beat Happening . [42] Джонсон был в команде Go вместе с Вейлом и был совладельцем K Records вместе с Кэндис Педерсен. В конце 1989 года Чеслоу начала издавать свой журнал Interrobang?! основное внимание уделялось панку и сексизму, а в первый выпуск вошло интервью Nation of Ulysses (NOU). [42] Вейл увидел копию этого номера и был мгновенно очарован эстетикой NOU. [43]

Вейл начала издавать свой журнал Jigsaw в 1988 году, примерно в то же время, когда Дреш запустила свой журнал Chainsaw . [42] Журналы стали средством срочного самовыражения; Лаура Сестра Никто написала в своем журнале Sister Nothing : «Мы, мы женщины, которые знают, что что-то происходит – что-то, что сейчас кажется секретом, но не останется секретом надолго». [35] В то время Вейл работал в магазине сэндвичей с Кэти Уилкокс , которая была впечатлена интересом Вейла «в частности, к девушкам в группах», включая агрессивный акцент на феминистских вопросах. [45] Между тем, в 1989 году Кэтлин Ханна стала соучредителем художественного коллектива/группы Olympia Amy Carter и феминистской галереи/музыкальной площадки Reko Muse. вместе с Тэмми Рэй Карланд и Хайди Арбогаст [34] К лету 1989 года здесь выступали The Go Team, Babes in Toyland и Nirvana . [34] Ханна также проходила стажировку в SafePlace, приюте для жертв домашнего насилия в Олимпии и поставщике услуг по сексуальному насилию/насилию, где она консультировала, выступала с презентациями в местных средних школах и организовала дискуссионную группу для девочек-подростков. [34] Ханна наткнулась на копию « Пилы» в 1989 году и нашла отклик в произведениях Вейла. [42] [46] Ханна начала сотрудничать с журналом, давая интервью Jigsaw во время тура с Viva Knieval в 1990 году. [42] [47] В «Пиле» Вейл написал о «злых девчонках», соединив слово «девочки» с мощным рычанием. [22] Некоторые выпуски Jigsaw были заархивированы в Гарвардском университете в качестве исследовательского ресурса наряду с другими журналами о контркультуре . [48] После двухмесячного турне летом 1990 года группа Ханны Viva Knievel объявила о своем распаде. [47] Затем Ханна начала сотрудничать с Вейлом после посещения выступления The Go Team и признания Вейла вдохновителем журнала Jigsaw . [49] Позже Дреш основал звукозаписывающий лейбл под названием Chainsaw и сформировал квиркор-группу Team Dresch . В «Бензопиле №2» она написала: «Может быть, прямо сейчас «Бензопила» о разочаровании. весь панк-рок появился изначально». [35]

Молли Нойман (из округа Колумбия) и Эллисон Вулф (из Олимпии) встретились осенью 1989 года, когда жили по соседству в общежитиях Орегонского университета в Юджине, штат Орегон , и по выходным ездили в Олимпию. [42] [50] Впервые они прочитали журнал Вейла Jigsaw в январе 1990 года и примерно в то же время встретили Ханну. [50] Во время зимних каникул 1990–91 годов Нойман вернулась в Вашингтон, округ Колумбия, где жила ее семья, и выпустила первый выпуск журнала Girl Germs . [37] [42] [50] Корин Такер придумал название группы Heavens to Betsy в Юджине летом 1990 года и той осенью переехал в Олимпию, чтобы поступить в Государственный колледж Эвергрин. [42] [51] Кэтлин Ханна и ее друзья Тоби Вейл и Кэти Уилкокс, которые также учились в Evergreen, осенью 1990 года наняли Билли Каррена в состав Bikini Kill. [42] Нойман и Вулф отыграли свой первый концерт в День святого Валентина 1991 года в клубе серфинга North Shore Surf Club в Олимпии, после того как Джонсон пригласил их выступить на афише с Bikini Kill и Some Velvet Sidewalk . [42] [50] Работая над документальным фильмом о музыкальной сцене Олимпии, Такер отправился на это шоу и взял интервью у Ноймана и Вулфа. [50] Ханна, Вейл и Уилкокс вместе работали над феминистским журналом Bikini Kill во время своих первых туров в 1991 году. [49] [52] Движение Riot Grrrl верило в то, что девушки активно участвуют в культурном производстве, создавая собственную музыку и журналы для фанатов, а не следуя существующим материалам. Группы, связанные с Riot Grrrl, использовали свою музыку для выражения феминистских и антирасистских взглядов. Bikini Kill, Bratmobile и Heavens to Betsy создали песни с чрезвычайно личными текстами, затрагивающими такие темы, как изнасилование, инцест и расстройства пищевого поведения. [53] [54]

Дженни Туми и Ханна знали друг друга еще подростками, когда учились в одной средней школе округа Колумбия. [55] стал соучредителем инди-рок-лейбла Simple Machines Туми вместе с Кристин Томсон в начале 1990 года, и они управляли лейблом в доме панк-группы в Арлингтоне, штат Вирджиния . Они делили дом с активистами Positive Force, прежде чем переехать в собственный групповой дом в Арлингтоне. [56] сформировала группу My New Boyfriend . Туми посетила Олимпию осенью 1990 года, где вместе с Тоби Вейлом, Аароном Стауффером из Seaweed и Кристиной Калле [57] По возвращении в Арлингтон Туми и Томсон сформировали инди-рок-группу Tsunami .

Третий выпуск журнала Вейл Jigsaw , опубликованный в 1991 году после того, как она провела время в Вашингтоне, округ Колумбия, имел подзаголовок «Зневый журнал Angry Grrrl». [42] Весной 1991 года Чеслоу жила в Сан-Франциско и получила письма от Яна Маккея и Тима Грина из Nation of Ulysses, в которых сообщалось о Bikini Kill и журналах "angry grrrl". [42] Той весной 1991 года Нойман и Вулф провели весенние каникулы в Вашингтоне и сформировали там Bratmobile вместе с Эрин Смит, Кристиной Биллотт (из Autoclave ) и Джен Смит . [42] Bikini Kill гастролировали с Nation of Ulysses в мае-июне 1991 года, а тем летом встретились в Вашингтоне с Bratmobile. [35] [42] Именно здесь Нойман и Вульф выпустили первый выпуск журнала riot grrrl . [35]

Летом 1991 года, когда участники групп Bikini Kill и Bratmobile находились в Вашингтоне, была проведена встреча с женщинами из округа Колумбия, чтобы обсудить, как бороться с сексизмом на панк-сцене. Этих женщин вдохновили недавние антирасистские беспорядки в Вашингтоне, и они хотели начать «девчачий бунт» против общества, которое, по их мнению, не предлагало подтверждения женскому опыту. [17] Первая встреча riot grrrl была организована Кэтлин Ханна и Дженни Туми и прошла в доме группы Positive Force в Арлингтоне, штат Вирджиния. [56] [58] Позже Ханна сказала: «Сначала нам нужно было пойти на собрание Positive Force. У меня никогда раньше не было презентационного собрания. организация встречи». [56]

В августе 1991 года многие из этих людей собрались на Международном съезде поп-андеграунда в Олимпии. Премьера мероприятия стала известна как «Девичья ночь». [59] В тот вечер Такер отыграла свой первый концерт, играя на гитаре и вокале, вместе с Heavens to Betsy и Трейси Сойер на барабанах. [51] [59] Позже, написав о том лете, Мелисса Кляйн (в то время соседка Вулфа по дому) сказала: «Гнев и вопросы молодых женщин разжигались и тлели, пока не превратились в тотальный импульс к действию... Bikini Kill продвигала «Revolution Girl Style Now». и «Остановим ревность на букву J от убийства женской любви». [35] По мере того как этот идеал распространялся через туры групп, журналы и молву, по всей стране возникали отделения riot grrrl. [35]

Бикини Убить

[ редактировать ]
Основная статья: Убийство в бикини

Кэтлин Ханна , Тоби Вейл и Кэти Уилкокс учились в Государственном колледже Эвергрин в Олимпии, штат Вашингтон, в конце 1980-х годов. Ханна работала в Reko Muse, небольшой коллективной художественной галерее , где между художественными выставками часто выступали местные группы. Там она встретила Вейла после того, как заказала свою группу Go Team. [60] В то же время Вейл писал журнал Jigsaw и работал с другом Уилкоксом. Вейл тогда написал в Jigsaw :

Я чувствую себя совершенно исключенным из сферы всего, что так важно для меня. И я знаю, что это отчасти потому, что панк-рок в основном предназначен для мальчиков, а отчасти потому, что панк-рок этого поколения достигает совершеннолетия во времена бездумных групп, стремящихся к карьере. [61]

Вместе с Билли Карреном Bikini Kill летом 1991 года самостоятельно выпустила кассету с демо под названием Revolution Girl Style Now . Ханна, Вейл и Уилкокс также начали сотрудничество над журналом Bikini Kill во время своих первых туров в 1991 году. [49] [52] Группа писала песни совместно и поощряла женскую атмосферу на своих концертах, призывая женщин выходить на сцену и раздавать листы с текстами песен. Bikini Kill поставили перед собой цель вдохновить больше женщин присоединиться к панк-сцене, где доминируют мужчины. [62] Ханна также ныряла в толпу, чтобы лично устранить хулиганов-мужчин, которые часто словесно и физически оскорбляли ее во время выступлений. [63] Тем не менее, помимо женской целевой аудитории, группа охватывала большую мужскую аудиторию . [63]

Кэтлин Ханна в 1996 году

После выпуска Bikini Kill EP на инди-лейбле Kill Rock Stars в 1992 году Bikini Kill начали завоевывать свою аудиторию. Участники Bikini Kill также начали сотрудничать с другими известными музыкантами, включая Джоан Джетт , чью музыку Ханна описала как ранний пример эстетики riot grrrl. [64] Джетт спродюсировал для группы сингл "New Radio"/ "Rebel Girl" после того, как участники Bikini Kill услышали "Activity Grrrl", песню, которую Джетт написал о группе. [65] Дебютный альбом Bikini Kill Pussy Whipped , выпущенный в 1993 году, включал песню «Rebel Girl». «Rebel Girl» стала одной из фирменных песен Bikini Kill, а также широко признанным гимном движения riot grrrl. [66] [67] Хотя «незабываемый гимн», как Роберт Кристгау , его называет [68] никогда не попадая в чарты из-за своего независимого выпуска, он получил широкое признание критиков. Его назвали «классическим». [69] и хвалили как часть «самого яркого рок-н-ролла той эпохи». [70] Второй альбом Bikini Kill Reject All American вышел в 1996 году, а в следующем году группа распалась. [71]

Несмотря на ретроспективное признание, в то время группу критиковали за исключение мужчин, и даже журнал Rolling Stone охарактеризовал первый альбом Bikini Kill как «воющие и идиотские истерики, вызывающие рвоту». [27] [72] «Моя шутка всегда такая: я не просто ударилась о стеклянный потолок, я прижалась к нему обнаженной [грудью]», - сказала Ханна о том времени. [27] Bikini Kill в конечном итоге призвали к « отключению СМИ » из-за предполагаемого искажения движения в средствах массовой информации. [73] Их репутация пионеров сохраняется, но, как вспоминает Ханна:

[Bikini Kill] очень критиковалась в 90-е многими людьми и ненавидела многими людьми, и я думаю, что это было как бы вычеркнуто из истории. Люди бросали цепи нам в головы – люди ненавидели нас – и было очень, очень тяжело быть в этой группе. [74]

Братмобиль

[ редактировать ]
Основная статья: Братмобиль
Братмобиль в 1994 году.
Братмобиль в 1994 году.

Родом из Юджина , штат Орегон , Bratmobile представляли собой группу riot grrrl первого поколения, которая стала вторым по значимости голосом-основателем движения riot grrrl. В 1990 году Университета Орегона студентки Эллисон Вулф и Молли Нойман совместно работали над феминистским журналом Girl Germs с Джен Смит из Вашингтона, округ Колумбия , затрагивая сексизм в их местной музыкальной сцене. [61]

Нас очень воодушевили такие люди, как Тоби и Кэтлин из «Олимпии», и мы подумали: «О, давайте создадим группу, давайте сделаем радио — мы хотим [так в оригинале] устроить радиошоу для девочек!» [11]

Весной 1991 года Эрин Смит , Кристина Биллотт (из Autoclave ) и Джен Смит (не родственница Эрин) присоединились к Вулфу и Нойману в «Брэтмобиле», когда последние двое временно переехали в Вашингтон, округ Колумбия. Нойман и Эрин Смит были ранее представлены на « Нации Шоу Ulysses в Вашингтоне, округ Колумбия, в декабре 1990 года, организованное общим другом Кэлвином Джонсоном . [50] Джен Смит написала в письме Вулфу: «Нам нужно основать женский RIOT!» [61] [75] Джен Смит предложила им сотрудничать с участницами Bikini Kill в журнале Girl Riot . Когда Нойман запустила журнал, она изменила его название на riot grrrl , предоставив сетевой форум для молодых женщин на более широкой музыкальной сцене и дав название движению. [61]

Эрин Смит, Джен Смит, Биллотт, Вулф и Нойман выпустили только одну кассету вместе под названием Bratmobile DC . [76] [77] После этого Bratmobile превратились в трио с Вулфом, Нойманом и Эрин Смит. Свой первый совместный концерт они отыграли как Bratmobile в июле 1991 года с Нойманом на барабанах, Эрин Смит на гитаре и Вулфом на вокале. [50]

Между 1991 и 1994 годами Bratmobile выпустили альбом Pottymouth и EP The Real Janelle на альбоме Kill Rock Stars , а также The Peel Session . [78] Bratmobile гастролировали с Heavens to Betsy в 1992 году и распались в 1994 году. [78]

Международная поп-андеграундная конвенция

[ редактировать ]
Основная статья: Международная андеграундная поп-конвенция

С 20 по 25 августа 1991 года K Records провела в Олимпии фестиваль инди-музыки под названием International Pop Underground Convention (или IPU ). [79] [80] [81] [82] [83] Рекламный плакат гласит:

По мере того, как корпоративный людоед расширяет свое растущее влияние на умы промышленно развитой молодежи, пришло время международным рокерам мира собраться на празднование нашей великой независимости. палачи Хипстеры- , новые мод- рокеры, уличные проститутки, девушки мечты на скутерах , панки, теды , зачинщики Love Rock Explosion, редакторы всех злых грррл-журналов, заговорщики молодежных бунтов во всех формах, библиотекари со Среднего Запада и шотландцы лыжные инструкторы, живущие ночью, все называют в качестве времени 20–25 августа 1991 года. [36]

В первый вечер в основном женский номер под названием «Love Rock Revolution Girl Style Now!» а позже просто «Girl Night» ознаменовал важный шаг в движении. [79] [80] [81] [82] [59] Вечер организовали Лоис Маффео , диджей KAOS Мишель Ноэль (которая позже организовала первый Yoyo A Go Go в 1994 году) и Маргарет Доэрти. [79] В состав вошли Маффео, Тоби Вейла соло , соло Кристины Биллотт , Bratmobile, Heavens to Betsy, Никки МакКлюр , Джин Смит из Mecca Normal , 7 Year Bitch , Kicking Giant , Rose Melberg , Kreviss, I Scream Truck, The Spinanes и двое других. проекты Кэтлин Ханны: Suture с Шэрон Чеслоу из Chalk Circle группа округа Колумбия (первая женская панк- ) и Даг Э. Берд из Beefeater , а также Wondertwins с Тимом Грином из Nation of Ulysses . [79] [81] [82] Именно здесь так много людей , которые знали друг друга только по сети, почте или разговорам по телефону, наконец встретились и были объединены целой ночью музыки, посвященной женщинам, для женщин и для них. [51]

Исключительно большое количество независимых групп играло и сотрудничало на музыкальной сцене Олимпии . На съезде также присутствовали такие группы, как Bikini Kill , Nation of Ulysses , Unwound , L7 , the Fastbacks , Shadowy Men on a Shadowy Planet , Girl Trouble , The Pastels , Seaweed , Scrawl , Jad Fair , Thee Headcoats , Steve Fisk , Tsunami , Fugazi. , Соня , Мумии и художница устного слова Джулиана Люкинг . [79] [83] Этот съезд продемонстрировал новые отношения между аудиторией и исполнителями, разрушая динамику власти прошлого, например, выражая гнев по поводу людей, преследующих женщин-исполнителей. [84]

Распространение riot grrrl в Северной Америке

[ редактировать ]

Знакомство с Bikini Kill, а затем с Bratmobile вдохновило на возникновение других группировок riot grrrl в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Женщинам на других региональных панк-сценах Северной Америки было предложено создавать свои собственные группы и запускать собственные журналы. [11] Хотя Bikini Kill, как и другие группы, часто избегали внимания основных средств массовой информации из-за опасений, что riot grrrl будут поглощены корпоративными предприятиями, в тех немногих интервью, которые они брали, они часто представляли движение более масштабным, чем оно есть на самом деле. было утверждение, что музыкальная сцена существует в городах, находящихся далеко за пределами ее реальных масштабов. Это побудило феминисток искать указанные сцены, а когда они не могли их найти, они создавали их самостоятельно, еще больше расширяя возможности riot grrrl. [59]

С 31 июля по 2 августа 1992 года первая конференция Riot Grrrl собрала людей в Вашингтоне, округ Колумбия, на выходные, где проходили выступления и семинары по таким темам, как изнасилование, сексуальность, расизм, насилие в семье и самооборона. [35] [37] Рекламный флаер гласит:

Приветствую всех грррлов и женщин! Этим летом бандиты в Вашингтоне и его окрестностях организуют трехдневный съезд бунтовщиков. Мы приглашаем все грррл и феминистские группы и исполнителей, грррл фэнзинов, энергичных грррлов и парней со всей страны поделиться своими навыками, энергией, гневом, творчеством и любопытством. У нас будет как минимум три шоу, а также семинары по всему: от самообороны до того, как управлять декой и как оформлять журнал. Кроме того, у нас будет много времени, чтобы поговорить с другими женщинами о том, насколько мы вписываемся (или не вписываемся!) в панк-сообщество. [85]

К 1994 году riot grrrl стали известны мейнстриму, и Bikini Kill все чаще называли пионерами этого движения. [37] Эти группы, которым приписывают создание субкультуры riot grrrl, сопротивлялись тому, чтобы их широко использовали в качестве руководителей движения. [86] Посвященные идеалу «сделай сам» , группы и артисты поощряли грррлов бросать вызов иерархии и самостоятельно создавать работы, связанные с их собственным опытом и идентичностью. [87]

английский бунт грррл

[ редактировать ]

По мере того как музыка и журналы Bikini Kill распространялись по всей Англии в 1991–92 годах, сформировались группы, которые быстро приняли riot grrrl. [3] Англия ранее породила такие влиятельные панк-группы, состоящие исключительно из женщин или с женским вокалом, как X-Ray Spex , The Slits и The Raincoats , которые послужили источником вдохновения. [3] [13]

Huggy Bear образовались в 1991 году, называя себя «девчоно-мальчиками-революционерами», имея в виду как свою политическую философию, так и гендерный состав своей группы, и базировались в Брайтоне и Лондоне . [3] [13] [88] [89] [90] Их дебютный EP вышел в 1992 году, и в том же году они начали тесно сотрудничать с Bikini Kill, когда популярность Riot Grrrl достигла пика по обе стороны Атлантики . [3] Кульминацией этого стал сплит-альбом 1993 года на Catcall Records (Huggy Bear) и Kill Rock Stars (Bikini Kill) под названием Our Troubled Youth / Yeah Yeah Yeah Yeah , названия сторон Huggy Bear и Bikini Kill соответственно. [89] [91] Huggy Bear привлекли широкое внимание всей страны после исполнения своего третьего сингла "Her Jazz", сплит-релиза Catcall и Wiiija Records , на The Word в 1993 году. [3] [90] [91] Kill Rock Stars была основана в Олимпии Слим Мун и Тинувиэль Сэмпсон, а Catcall была основана бывшей писательницей манчестерского панк-журнала City Fun Лиз Нэйлор. [92] [93] Нейлор случайно встретил Кэти Уилкокс из Bikini Kill, когда они оба путешествовали по Европе в 1991 году, и Уилкокс прислал Нейлору музыку и первые выпуски журналов Riot Grrrl и Jigsaw во время их последующей переписки. [93]

Группа Skinned Teen образовалась в Лондоне в 1992 году, когда им было около 14 лет. Они были включены в документальный фильм британского режиссера Люси Тейн о турне Bikini Kill/Huggy Bear по Великобритании в 1993 году под названием « Это изменило мою жизнь: Bikini Kill In The UK» ; В фильме также участвовали The Raincoats и квиркор-группа Sister George . [3] [91] [92] [93] [94] [95] [96] Тейн из Шеффилда ранее встречался с Аной да Силвой из группы Raincoats на концерте Hole после того, как Hole сделал кавер на песню Raincoats. [93] Тейн снимал Bikini Kill и Huggy Bear на протяжении всего их тура 1993 года, используя одолженное кино- и видеооборудование. [93] Нэйлор был тур-менеджером. [93] Премьера фильма «Это изменило мою жизнь» состоялась в 1993 году в зале The Kitchen в Нью-Йорке во время кинопрограммы, которую курировала режиссер Джилл Райтер. [93]

В британские журналы, в которых в то время писали о riot grrrl, входили Girlfrenzy и Ablaze! . [91]

Упадок и последующие события

[ редактировать ]

К середине девяностых riot grrrl сильно раскололись. Многие внутри движения считали, что основные средства массовой информации полностью исказили их послание и что политически радикальные аспекты riot grrrl были ниспровергнуты такими, как Spice Girls , и их посланием о « женской силе » или поглощены якобы женщинами. центрированные группы (хотя иногда с одной исполнительницей в каждой группе) и фестивали, такие как Lilith Fair . [97]

Выступление Bikini Kill в 2019 году

Из первых riot grrrl-групп Bratmobile, Heavens to Betsy и Huggy Bear распались в 1994 году, Excuse 17 и большинство британских групп распались к 1995 году, а Bikini Kill и Emily's Sassy Lime (сформированные в Южной Калифорнии в 1993 году) выпустили свои последние записи были в 1996 году. Однако Team Dresch действовали еще в 1998 году, Gossip - с 1999 года, а Bratmobile реформировались в 2000 году. Возможно, наиболее плодотворно из всех, Sleater-Kinney действовали с 1994 по 2006 год, выпустив семь альбомов. [98] [99] Корин Такер («Небеса Бетси») и Кэрри Браунштейн («Оправдание 17») основали Sleater-Kinney в Олимпии. [100]

Многие женщины, участвовавшие в riot grrrl, до сих пор активно создают политически окрашенную музыку. Кэтлин Ханна впоследствии основала электро-феминистскую пост-панк - поп -группу Le Tigre , а затем и Julie Ruin , Кэти Уилкокс присоединилась к Casual Dots вместе с Кристиной Биллотт из Slant 6, а Тоби Вейл сформировал Spider and the Webs. Слитер-Кинни реформировал группу в 2014 году после 8-летнего перерыва и с тех пор выпустил четыре альбома, в то время как Bratmobile воссоединились, чтобы выпустить два альбома, прежде чем Эллисон Вулф начала петь с другими женскими группами, Cold Cold Hearts и Partyline . Молли Нойман продолжала играть с нью-йоркской панк-группой Love Or Perish и руководила собственным инди-лейблом Simple Social Graces Discos, а также была совладельцем Lookout! Записывает и управляет Donnas , Ted Leo , Some Girls и Locust . Кайя Уилсон из Team Dresch и мультимедийный художник Тэмми Рэй Карланд сформировали ныне несуществующую компанию Mr. Lady Records , которая выпустила альбомы Butchies , Electrelane, Кайи Уилсон, Ле Тигре, Сары Догер, Sextional, Тами Харт, The Haggard, TJO. Технический нокаут, Кино, «В» значит Вендетта, Перепела. [101] [102] Bikini Kill отыграли ряд концертов в 2019 году. [103] представить. [104]

Феминизм и культура riot grrrl

[ редактировать ]

Культура Riot grrrl часто ассоциируется с феминизмом третьей волны , который также быстро рос в тот же период начала девяностых. Движение феминизма третьей волны фокусировалось не столько на законах и политических процессах, сколько на индивидуальной идентичности. Говорят, что движение феминизма третьей волны возникло из-за осознания того, что женщины бывают разных цветов, национальностей, национальностей, религий и культур. [105] Хотя многорасовые феминистские движения существовали и до третьей волны, распространение технологий в начале девяностых годов позволило облегчить создание сетей между феминистскими группами. Riot grrrls использовали медиа-спектакли в своих интересах, создавая произведения на основе оппозиционных технологий, таких как журналы , видеосъемка и музыка. [106] Движение riot grrrl предоставило женщинам собственное пространство для создания музыки и политических заявлений о проблемах, с которыми они столкнулись в панк-рок-сообществе и в обществе. Они использовали свою музыку и публикации, чтобы выразить свои взгляды на такие вопросы, как патриархат, двойные стандарты в отношении женщин, изнасилования, домашнее насилие , сексуальность и расширение прав и возможностей женщин . [107]

Недатированный, машинописный флаер тура Bikini Kill отвечает на вопрос: «Что такое Riot grrrl?» с:

«[Riot Grrrl - это...] Потому что мы, девочки, хотим создать медиумы, которые говорят с нами. Мы устали от бойз-бэнда за бойз-бэндом, бойз-журнала за бойз-журналом, бой-панка за мальчиком-панком за мальчиком... Потому что нам нужен общаться друг с другом. Общение и инклюзивность являются ключевыми моментами. Мы никогда этого не узнаем, если не нарушим кодекс молчания... Потому что в любых средствах массовой информации мы видим, как нас бьют, обезглавливают, смеются, объективируют, насилуют, опошляют. , толкали, игнорировали, подвергали стереотипам, пинали, презирали, приставали, заставляли замолчать, обесценивали, били ножом, стреляли, душили и убивали. Потому что для девочек необходимо создать безопасное пространство, где мы можем открыть глаза и протянуть руку друг другу, не подвергаясь угрозам. этим сексистским обществом и нашей повседневной чушью». [108]

Движение riot grrrl поощряло женщин занять свое место на панк-сцене, где доминируют мужчины. Панк-шоу стали понимать как места, где «женщины могли пробиться вперед толпы в мош-пит , но им приходилось «бороться в десять раз сильнее», потому что они были женщинами, а также насилие сексуального характера, такое как ощупывание и изнасилование. было сообщено». [109]

Напротив, группы riot grrrl часто активно приглашали зрителей рассказать о своем личном опыте в таких деликатных вопросах, как сексуальное насилие, раздавали листы с текстами всем в аудитории и часто требовали, чтобы мошбои отошли назад или сбоку, чтобы освободить место впереди для девушек в зале. [64] Мужчины не всегда с энтузиазмом принимали группы на концертах. Редактор Punk Planet Дэниел Синкер написал в книге «Мы вам ничего не должны» :

Яростные журналы для фанатов, большие и маленькие, предназначенные для riot grrrl – и Bikini Kill в частности – были шокирующими. суки » Использование редакторами панк-журналов слов « , « придурки », « мужоненавистники » и « лесбиянки » было убедительным доказательством того, что сексизм все еще силен на панк-сцене. [110]

Кэти Уилкокс сказала в интервью журналу для фанатов:

Я уже несколько лет нахожусь в состоянии удивления по поводу этой самой вещи. Я не знаю, почему так называемые панк-рокеры так боятся небольшой встряски действительно скучной динамики стандартной шоу-атмосферы. Насколько свежа идея о том, что пятьдесят потных хардкорных парней врезаются друг в друга или прыгают друг другу на головы? Конечно, это круто — находиться на сцене и вести бой впереди, гораздо более вдохновляюще, чем смотреть на толпу зомби, но очень часто в яме действует принцип «выживает сильнейший», и какая девушка хочет выступить против стаи парней Роллинза , которые обычно все равно хотят быть с ней очень злыми, просто чтобы заставить ее «доказать» свое место в яме. Так было, когда я впервые собирался на концерты, и грустно, что с тех пор ничего не изменилось. ... Но было бы так здорово, если бы на одном из этих концертов кто-нибудь на сцене сказал: «Эй, давайте побольше девушек впереди, просто чтобы у меня было больше компании, а девушки сбоку могли лучше видеть». был в действии. Так что да, мы поощряем девочек идти вперед, и иногда, когда шоу становилось действительно жестоким (например, когда мы были в Англии), нам приходилось просить мальчиков отойти в сторону или назад, потому что это было чертовски страшно для нас. , после нескольких нападений и угроз, столкнуться с еще одним морем враждебных мальчишеских лиц прямо впереди. [111]

Кэтлин Ханна позже писала: «Это было также супер-шизоидно – выступать на концертах, где парни бросали в нас всякие вещи, называли нас пиздёнками и кричали: «Сними это!» во время нашего выступления, а на следующий вечер выступать перед толпами замечательных девчонок, подпевавших каждому. лирика и аплодисменты после каждой песни». [60]

Многие мужчины были сторонниками культуры и действий riot grrrl. Кэлвин Джонсон и Слим Мун сыграли важную роль в публикации групп riot grrrl на основанных ими лейблах K Records и Kill Rock Stars соответственно. Алек Эмпайр из Atari Teenage Riot сказал: «Я полностью увлекался музыкой riot grrrl, я рассматриваю ее как очень важную форму самовыражения. Я многому научился из нее, возможно, гораздо больше, чем из «мужского» панк-рока». [112] Дэйв Грол и Курт Кобейн встречались с Кэтлин Ханна и Тоби Вейл (тоже соответственно) и часто играли с Bikini Kill даже после того, как расстались с ними; Курт был большим поклонником Slits и даже убедил Raincoats реформироваться. Однажды он сказал: «Будущее рока принадлежит женщинам». [113] Во многие riot grrrl-группы входили мужчины, такие как Билли Каррен из Bikini Kill или Джон Слэйд и Крис Роули из Huggy Bear.

В документации Нью -Йоркского исторического общества «Женщины и американская история» говорится, что «движение riot grrrl изо всех сил пыталось признать интерсекциональность», и поэтому многие цветные женщины ушли, когда почувствовали, что их голоса не были услышаны. [114] В 1997 году панк-музыкант Тамар-кали Браун создала Sista Grrrl для чернокожих женщин и девочек и для них в ответ на маргинализацию цветных женщин в riot grrrl. [115] Систа Грррлс — это название нью-йоркской панк-группы Тамар-Кали вместе с тремя другими чернокожими женщинами: Сими Стоун , Ханичайлд Коулман и Майей Сокора. [114] Эти четверо организовали серию панк-шоу, известных как Sista Grrrl Riots, с участием чернокожих женщин и девушек, которые играли в группах или выступали сольно. [116] из The Slits Ари Ап открыл одно из беспорядков в качестве союзника Систы Грррл. [116] и Honeychild Coleman позже гастролировали в качестве гитариста с реформированной группой Slits в 2010 году. [117]

Ученые утверждают, что riot grrrl остается актуальным в глобальном масштабе, поскольку он связан с «повседневной политикой» или с тем, как люди в своей повседневной деятельности участвуют или испытывают динамику власти. [118] Это позволяет грррлам связать свои интересы и современную жизнь с актуальными политическими проблемами личным и подрывным путем. [119] Одним из способов, с помощью которого riot grrrl добились этого, был язык, который концентрировал молодых женщин и девочек как политических субъектов , обладающих свободой действий и власти, таким образом, который порвал с историческими моделями феминизма и радикальных высказываний. [120] Этот подход «история в процессе создания» хорошо сочетался с преданностью riot grrrl DIY. [120]

Зины и публикации

[ редактировать ]

Даже когда рок-сцена Сиэтла привлекла внимание международных средств массовой информации , riot grrrl оставались сознательно андерграундным явлением. [108] Большинство музыкантов избегали крупных звукозаписывающих компаний , вместо этого преданно работая с инди-лейблами, такими как Kill Rock Stars, K Records, Slampt , Piao! Records, Simple Machines , Catcall, WIIIJA и Chainsaw Records .

Динамика Riot grrrl также во многом поддерживалась взрывом творчества в самодельных вырезках, ксерокопиях и коллажных журналах , которые охватывали различные феминистские темы, часто пытаясь выявить политические последствия глубоко личного опыта в «частно-публичном» пространстве. [108] Журналы часто описывали опыт сексизма , психических заболеваний , образа тела и расстройств пищевого поведения , сексуального насилия , расизма, изнасилований, дискриминации, преследования , домашнего насилия , инцеста , гомофобии и иногда вегетарианства. Редакторы журналов Grrrl коллективно занимаются писательством и обучением письму, бросая вызов как доминирующим представлениям об авторе как индивидуализированном, бестелесном пространстве, так и представлениям о феминизме как преимущественно взрослом политическом проекте. [121]

Эти журналы были заархивированы zinewiki.com и Riot Grrrl Press, основанной в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1992 году Эрикой Рейнштейн и Мэй Саммер. [122]

Группы часто пытались переосмыслить уничижительные фразы, такие как «пизда», «сука», «лесбиянка» и «шлюха», гордо записывая их на своей коже губной помадой или жирными маркерами. Кэтлин Ханна писала на животе «шлюха» на показах еще в 1992 году, намеренно объединяя феминистское искусство и активистские практики. [20] Многие из женщин, вовлеченных в квиркор, также интересовались riot grrrl, и такие журналы, как «Бензопила» Донны Дреш , «Сестра Никто» , «Джейн разводится» и «Я (сердце) Эми Картер» Тэмми Рэй Карланд, воплощают оба движения. Были также национальные съезды, как в Вашингтоне, округ Колумбия, [35] [37] или фестиваль Pussystock в Нью-Йорке, а также различные последующие инди-документальные фильмы, такие как Don’t Need You: the Herstory of Riot Grrrl .

Другие журналы riot grrrl, такие как Рамдаши Бикчим , GUNK начали выходить в 1990 году, когда ей было 15 лет, и фокусировались на пересечении панка, гендера и расизма. [116] Бикчим из Нью-Джерси узнал о журналах riot grrrl после того, как друг стал соседом Тоби Вейла по комнате в Олимпии. Группа Бикчима Gunk выступила на первом съезде Riot Grrrl в Вашингтоне в 1992 году. [123] [124] В GUNK #4 Бикчим написал о политике черных грррлов: «Я пойду куда-нибудь со своими друзьями, которые выглядят так же странно, как и я, но говорят, что полицейские нас беспокоят из-за катания на коньках или чего-то в этом роде. Я запомню свое лицо гораздо яснее, чем, скажем, одну из моих белых подруг». [116] Мими Тхи Нгуен и Slant Bamboo Алькантара-Тан Сабрины Маргариты Girl раскритиковали riot grrrl с точки зрения американских девушек азиатского происхождения. [116] [125] [126] В 1997 году Нгуен опубликовал сборник « Эволюция расового бунта» . [125]

В середине 1990-х журналы также публиковались в Интернете в виде электронных журналов . [127] Такие веб-сайты, как Gurl.com и ChickClick, были созданы из-за неудовлетворенности средствами массовой информации, доступными для женщин, и пародийным контентом, найденным в основных подростковых и женских журналах. [128] [129] И Gurl.com, и ChickClick имели доску объявлений и бесплатные услуги веб-хостинга, где пользователи также могли создавать и публиковать свой собственный контент, что, в свою очередь, создавало взаимные отношения, в которых женщин также можно было рассматривать как создателей, а не потребителей. [127] [130] : 154 

Начиная с осени 2010 года, «Коллекция Riot Grrrl» размещается в и специальных коллекциях Нью-Йоркского университета под Библиотеке Фалес названием «Коллекция Fales Riot Grrrl». Основная задача коллекции — «собрать уникальные материалы, документирующие творческий процесс отдельных людей и хронологию движения [Riot Grrrl] в целом». [131] Кэтлин Ханна, Молли Нойман, Эллисон Вульф, Рамдаша Биксим, Джоанна Фейтман , Бекка Олби (соосновательница Excuse 17), Люси Тейн , Тэмми Рэй Карланд и Мими Тхи Нгуен предоставили первоисточник . [131] Коллекция является детищем Лизы Дармс, старшего архивариуса библиотеки Фалес. По словам Дженны Фридман, библиотекаря, которая ведет коллекцию журналов в Барнард-колледже , «просто важно сохранить голоса активистов в их собственной непосредственной работе, особенно из-за отключения средств массовой информации, к которому они призывали». Кэтлин Ханна, хотя и понимает, что ни одна коллекция не сможет повторить опыт концерта, считает, что коллекция — это безопасное место, которое будет «свободно от феминистского стирания». [131] [132]

Заблуждения СМИ

[ редактировать ]

Поначалу большинство Riot Grrrls были готовы использовать средства массовой информации как способ донести информацию до других девушек. Однако вскоре после этого, почувствовав, что их исказили, упрощали, коммерциализировали и превратили в новую причуду и тенденцию, Riot Grrrls изменили свое мнение. [133]

Поскольку в середине девяностых внимание средств массовой информации все больше сосредоточивалось на зарождающейся сцене гранжа и альтернативного рока, термин «Riot Grrrl» часто использовался как обобщение для групп с женским вокалом и применялся к менее политическим группам альтернативного рока . В то время как многие рок-группы, ориентированные на женщин или полностью женские, такие как Frightwig , Hole , 7 Year Bitch , Babes in Toyland , the Breeders , the Gits , Lunachicks , Liz Phair , Veruca Salt и L7 , разделяли схожую тактику «сделай сам» и феминистскую идеологию. Что касается движения riot grrrl, то не все эти действия отождествлялись с ярлыком riot grrrl. [3] [13] «Раньше меня расстраивало, когда на плакатах было написано «женская группа» или «riot grrrl», — вспоминает Донита Спаркс из L7 . «Мы громко аплодировали, когда поехали в Италию: там было написано: «Рок из США»». [134] Кортни Лав , в частности, почувствовала необходимость отмежеваться от Riot Grrrl в целом:

Как бы я ни поддерживал их, есть фракция, которая говорит: «Мы не знаем, как играть, но мы не собираемся следовать вашему мужскому представлению о том, что такое добро». Посмотрите, хорош Led Zeppelin II . Это чертовски хорошо. И я не собираюсь сидеть здесь и говорить, что вы хорошая группа, когда вы отстой. Они такие: «Но мы имеем право отстой». Действительно? Мы так усердно работаем, чтобы добиться успеха в том, что делаем, не скрывая, кем мы являемся как женщины. [40]

К их огорчению, в 1992 году riot grrrls оказались в центре внимания журналов от Seventeen до Newsweek . [135] [136] Заголовок Newsweek гласил: «Riot Girl — это феминизм с громким счастливым лицом, расставленным над буквой «i», а газета USA Today опубликовала заголовок: «Из сотен когда-то розовых, вычурных спален приходит молодая феминистская революция». [37] Последствия освещения в СМИ привели к выходу из движения, в том числе Джессики Хоппер , музыкального критика-подростка, которая была в центре статьи Newsweek . [137] Хоппер, позже автор «Первого сборника критических замечаний живой женщины-рок-критика» , сказала: «Некоторые люди были очень расстроены, потому что я говорил с ведущими средствами массовой информации о том, что, по моему мнению, представляет собой riot grrrl... В то время было гораздо больше пропасть между андерграундом и мейнстримом, и люди не хотели, чтобы девушки из мейнстрима появлялись в этом, и я просто подумала, что не хочу быть частью чего-то, что не для всех женщин». [137] Чтобы ослабить напряженность, Кэтлин Ханна объявила об «отключении СМИ» на этот год.

В эссе от января 1994 года, которое было включено в двойной компакт-диск с первыми двумя альбомами Bikini Kill, Тоби Вейл ответил на искажение в СМИ о Bikini Kill и riot grrrl в целом:

Например, одно огромное заблуждение, которое повторяется снова и снова в журналах, с которыми мы никогда не разговаривали, а также среди тех, кто верит этим источникам, не проверив их самостоятельно, заключается в том, что Bikini Kill - это окончательная «бунтарская женская группа»... Мы ни в коем случае не «лидеры» или авторитеты движения «Riot Girl». На самом деле, как личности, каждый из нас имел разный опыт, чувства, мнения и разную степень вовлеченности в «Riot Girl», и хотя мы полностью уважаем тех, кто все еще считает, что этот ярлык важен и значим для них, мы никогда не использовали этот термин описывает нас КАК ГРУППУ. Как личности мы уважаем, используем и поддерживаем множество различных эстетик, стратегий и убеждений, как политических, так и панковских, некоторые из которых, вероятно, считаются «бунтарской девушкой». [138]

Шэрон Чеслоу заявила в документальном фильме EMP Riot Grrrl Retrospective :

Было много очень важных идей, которые, я думаю, основные средства массовой информации не смогли охватить, поэтому было легче сосредоточиться на том факте, что это были девушки, которые носили заколки в волосах или писали «шлюха» на животе.

Корин Такер заявил:

Я думаю, нас намеренно выставили так, будто мы просто нелепые девчонки, щеголяющие в нижнем белье. Они отказывались давать нам серьезные интервью, они неправильно печатали то, что мы хотели сказать, они вырывали наши статьи, наши журналы для фанатов и наши эссе и вырывали их из контекста . Мы много писали о сексуальном насилии и сексуальном насилии над подростками и молодыми женщинами. Я думаю, что это действительно важные концепции, о которых средства массовой информации никогда не говорили. [139]

Другие панк-группы с женским вокалом, такие как Spitboy , были менее довольны детскими проблемами большей части эстетики riot grrrl, но, тем не менее, также открыто занимались феминистскими и связанными с ними проблемами. [140] Лесбийско-ориентированный квиркор [141] такие группы, как Fifth Column , Tribe 8 , Adickdid , The Third Sex , Excuse 17 и Team Dresch , писали песни, посвященные вопросам, специфичным для женщин и их положения в обществе, исследуя такие вопросы, как сексуальные [142] и гендерная идентичность . [143] снятый психиатром из Сан-Диего, доктором Лизой Роуз Апрамиан , Документальный фильм «Неплохо для девушки», исследовал некоторые из этих проблем в интервью со многими музыкантами, участвовавшими в то время на сцене riot grrrl. [144]

Критика

[ редактировать ]

Движение Riot Grrrl подверглось критике за недостаточную инклюзивность. Эмили Уайт написала для Chicago Reader в 1992 году: «Бунтовых девушек часто обвиняют в сепаратизме : они хотят построить жизнь вдали от мужчин и изобрести «женскую культуру»». [145] Одним из основных аргументов было то, что движение сосредоточилось на белых женщинах среднего класса, отталкивая других женщин. [146] [147] [148] Эта критика возникла на раннем этапе движения. В 1993 году Рамдаша Бикчим написала в своем журнале Gunk :

Riot grrrl призывает к переменам, но я сомневаюсь, кого они включают в себя... Я вижу, что Riot Grrrl становится очень закрытым для очень немногих, например, для белых панк-девушек из среднего класса. [108]

Riot grrrl, особенно в 1990-е годы, уделяли большое внимание использованию тел в качестве «досок объявлений» для публичных демонстраций. [149] Riot grrrl столкнулась с теми же проблемами, что и исходная панк-сцена, против которой они протестовали, с точки зрения отсутствия интерсекциональности . [150] В частности, чернокожие женщины не считали контркультуру безопасным пространством для выражения своего жизненного опыта, гнева и искусства. [150] Чувствуя себя исключенными из сцены riot grrrl, Sista Grrrl Riots были созданы в конце 1990-х годов Тамар-кали Браун , Сими Стоун , Ханичайлд Коулман и Майей Сокора. [150] Sista Grrrls создала пространство для чернокожих женщин, чтобы они могли свободно выражать себя через панк. Движение Sista Grrrl стало основой современного афро-панка . [150] Позже Тамар-кали сказала: «Я была девушкой другого типа. Я слышала, что они говорили, но жила в среде, где людей наносили ножевые ранения. Выражение лица Riot Grrrl напоминало жевательную резинку». [116]

Музыкант Кортни Лав раскритиковала движение за излишнее доктринерство и критику:

Посмотрите, у вас есть эти очень умные и властные девчонки, но кто им сказал, что это их неоспоримое американское право не обижаться? Обижаться – это часть существования в реальном мире. Я обижаюсь каждый раз, когда вижу Джорджа Буша по телевизору! [151]

Некоторые предполагают, что в то время как группы riot grrrl работали над тем, чтобы их выступления были безопасным пространством, в котором женщины могли найти солидарность и создать свою собственную субкультуру, некоторые более известные группы riot grrrl приняли участие в музыкальном фестивале Michigan Womyn's Music Festival , транс-эксклюзивном мероприятии, которое проводилась политика « женщины, рожденной женщиной ». Бывшие участники Le Tigre стали свидетелями протестов на своих выступлениях из-за участия в фестивале в 2001 и 2005 годах. [152] Однако Кэтлин Ханна прямо заявила в своем аккаунте в Твиттере, что поддерживает права трансгендеров. [153] Кроме того, Джей Ди Самсон , еще один бывший участник Le Tigre, гендерфлюиден. [154]

Кэтлин Ханна признала некоторые из этих критических замечаний в своем журнале «Первоапрельский день» . Описывая свои травмы, связанные с зависимостью, она сказала: «Мне кажется, что каждый наркоман действует в своем единственном контексте с точки зрения расы, пола, местоположения, класса, личности, доступа и т. д.… так что это было бы смешно для мне попытаться написать «манифест» или «универсальный отчет» о том, как работает зависимость». [155] Ханна следовала традиции проверки привилегий в культуре riot grrrl и стремлению сообщества отличать личный опыт и травмы от системного угнетения , когда это необходимо. [86] Активисты Riot grrrl часто склонны превращать себя в маргинализированных субъектов, чтобы укрепить свой авторитет в субкультуре, не признавая при этом своей позиционной позиции . [86]

Наследие и возрождение

[ редактировать ]
Кэрри Браунштейн из Excuse 17 и Sleater-Kinney в 2005 году.

В предисловии к книге 2007 года Riot Grrrl: Стиль революционной девушки сейчас! , Бет Дитто пишет о riot grrrl,

Движение, созданное горсткой девушек, которые чувствовали себя сильными, злыми, веселыми и экстремальными друг для друга. Построенные на полах в гостиных незнакомцев, на ксероксах, обычной почте, молве и микстейпах, riot grrrl заново изобрели панк. [156]

Кроме того, Дитто пишет о влиянии riot grrrl на нее лично и на ее музыку. Она размышляет о значении движения для ее поколения.

Пока я не нашла riot grrrl, или riot grrrl не нашла меня, я была просто еще одной феминисткой Глории Стайнем СЕЙЧАС , пытающейся занять свою позицию в классе цеха. Теперь я музыкант, писатель, цельный человек. [156]

Многие женщины пишут Ханне в надежде возродить движение Riot Grrrl. Ханна говорит: «Не возрождайте это, сделайте что-нибудь лучше». [157] В 2010 году «Девушки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl» стала первой опубликованной историей движения Riot Grrrl. [158] [159] Автор также сама посещала собрания Riot Grrrl. [160] По состоянию на 2019 год по всей стране проводилось около десяти еженедельных собраний riot grrrl, и количество групп росло быстрее, чем можно сосчитать. [4] [18]

The Regrettes образовались в 2015 году и объединили riot grrrl с элементами ду-вопа. [161]

В 2013 году Астрия Супарак и Сеси Мосс курировали выставку Alien She , посвященную влиянию Riot Grrrl на художников и культурных деятелей. Alien She фокусируется на семи людях, чья практика визуального искусства возникла в результате их контактов с Riot Grrrl. Многие из них работают в нескольких дисциплинах, таких как скульптура, инсталляция, видео, документальный фильм, фотография, рисунок, гравюра, новые медиа, социальная практика, кураторство, музыка, писательство и перформанс, что является отражением художественного разнообразия и изменчивости движения. [162] [163] [164] Он открылся в сентябре 2013 года в галерее Миллера Университета Карнеги-Меллон в Питтсбурге и продлился до февраля следующего года. Он посетил четыре последующих арт-пространства (Vox Populi в Филадельфии, штат Пенсильвания, март – апрель 2014 г.; Центр искусств Йерба Буэна, Сан-Франциско, октябрь 2014 г. – январь 2015 г.; Музей искусств округа Ориндж, Ньюпорт-Бич, Калифорния, февраль – май 2015 г.). и Тихоокеанский северо-западный колледж искусств: Галерея 511 и Музей современного ремесла в Портленде, штат Орегон, 3 сентября 2015 г. - 9 января 2016 г. [165] ).

Сам термин «грррл» (или «гррл») с тех пор был принят или использован такими разнообразными агентствами, как правозащитная организация от имени Electronic Frontier Foundation (GRRL POWER 1.0 5-PACK / Memetics for the Ladies). [166] и лига роллер-дерби в Сингапуре. [167]

Возрождение riot grrrl отчетливо заметно среди феминисток четвертой волны во всем мире, которые называют первоначальное движение интересом или влиянием на свою жизнь и/или свою работу. [168] [169] Некоторые из них являются самопровозглашенными riot grrrls, а другие считают себя просто поклонниками или фанатами. В эпоху, когда Интернет является наиболее доступной платформой для самовыражения, популярность сообщества riot grrrl четвертой волны в последние годы возросла. Эти онлайн-платформы не только позволяют обсуждать более крупные темы интерсекционального угнетения, но также предоставляют начинающим феминисткам пространство для выражения более мелких проблем, таких как успехи и проблемы их повседневной жизни. Молодые феминистки использовали Интернет как форум для самоопределения и подлинного, открытого выражения: это основная часть послания riot grrrl, которая дает молодым людям возможность самим решать, кто они. [23]

В январе 2019 года Bikini Kill объявили о своем реюнион-туре впервые с момента их последнего выступления в Токио 22 года назад. The Guardian заявила в статье о воссоединении, что некогда подпольное движение riot grrrl стало мейнстримом благодаря слухам знаменитостей и повышенному вниманию к другим современным феминистским событиям, таким как движение Me Too . В той же статье барабанщик Тоби Вейл выразила разочарование отсутствием социального прогресса, связанного с феминизмом. [103]

Те же самые проблемы все еще существуют: быть женщиной на публике очень сложно, будь то на виду у публики или просто иду по улице ночью в одиночестве. [103]

Вейл также объяснил цели их воссоединения: чтобы женщины открыли для себя группу и поняли ее историю, особенно те, у кого не было возможности услышать их во время первоначального движения riot grrrl.

Мы делаем это, потому что хотим быть частью разговора о том, что такое феминизм в данный момент. [103]

Глобальное распространение

[ редактировать ]
Пусси Райт. Фото Дениса Бочкарёва.
Пусси Райт. Фото Дениса Бочкарёва.

С самого начала движение riot grrrl было привлекательным для многих женщин в разных культурах. Его распространение по всему миру привело к появлению групп в Бразилии , Парагвае , Израиле , Австралии , Малайзии и Европе. [170] и его глобализации также способствовало распространение журналов в Азии, Европе и Южной Америке. [171] Открытие riot grrrl предоставило женщинам по всему миру доступ к выходу, который бросил вызов отношению доминирующей культуры к женскому телу посредством формы самовыражения. [170] раньше это часто было недоступно для женщин в незападных странах. [171] Группы этого жанра не только стали средством выражения равенства, но и повлияли на статус-кво музыкальной индустрии, бросив вызов гендерным нормам, отдававшим предпочтение музыкантам-мужчинам. [172]

Одной из самых известных групп, вышедших из глобализации движения riot grrrl, является Pussy Riot , российская группа, образованная в 2011 году и позиционирующая себя как русские riot grrrls двадцать первого века. [171] [173] Впервые Pussy Riot привлекли внимание популярных СМИ в 2012 году, когда они устроили акцию протеста «Панк-молитва» у алтаря крупнейшего собора Москвы. В песне содержится обращение к Деве Марии с просьбой изгнать Путина . [173] [174] [175] Все трое участниц Pussy Riot были признаны виновными в хулиганстве и приговорены к двум годам лишения свободы. [176] [177] Pussy Riot исполняют музыку на темы феминизма, прав ЛГБТ и противодействия политике президента России Владимира Путина, которого группа считает диктатором . [171] [173] [178]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с Фелисиано, Стив. «Движение Riot Grrrl» . Нью-Йоркская публичная библиотека. Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года . Проверено 12 декабря 2014 г.
  2. ^ «Это день Riot Grrrl в Бостоне: 13 песен, под которые можно зажигать на работе» . Sheknows.com. 9 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Проверено 18 июля 2016 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Макдоннелл, Эвелин; Винсентелли, Элизабет (6 мая 2019 г.). «Riot Grrrl, объединенный феминизм и панк. Вот основное руководство по прослушиванию» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 26 января 2024 года . Проверено 21 октября 2021 г.
  4. ^ Перейти обратно: а б с «Карта Riot Grrrl» . Гугл Мои карты . Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 16 марта 2019 г.
  5. ^ Гаррисон, Эдни-Кач (2000). «Американский феминизм в стиле Грррл! Молодёжные (суб)культуры и технологии третьей волны». Феминистские исследования . 26 (1): 142. дои : 10.2307/3178596 . hdl : 2027/spo.0499697.0026.108 . JSTOR   3178596 .
  6. ^ «Когда панк стал феминистским: история riot grrl» . Джен Райз Медиа . 12 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 24 декабря 2020 года . Проверено 4 июня 2020 г.
  7. ^ Мэрион Леонард. «Бунт грррл». Гроув Музыка онлайн. Оксфордская музыка онлайн. Издательство Оксфордского университета. Веб. 20 июля 2014 г.
  8. ^ Хоппер, Джессика (20 января 2011 г.). «Riot Girl: 20 лет спустя все еще актуальна» . Хранитель . Архивировано из оригинала 3 декабря 2023 года . Проверено 1 апреля 2021 г.
  9. ^ Перейти обратно: а б Кеннеди, Кэтлин (1 марта 2002 г.). «Результаты растраченной молодости: исполнение Джоан Джетт женской мужественности» . Обзор женской истории . 11 (1): 89–114. дои : 10.1080/09612020200200312 . ISSN   0961-2025 .
  10. ^ Перейти обратно: а б Мельцер, Мариса (15 февраля 2010 г.). Женская сила: революция девяностых в музыке . Макмиллан. п. 42. ИСБН  9781429933285 .
  11. ^ Перейти обратно: а б с д Раха, Мария (2004). Большой куш Золушки: женщины панка и инди-андеграунда . Печать Пресс. ISBN  978-1580051163 . OCLC   226984652 .
  12. ^ Андерсон, Сини (2013). Панк-певец . Фильмы МФК.
  13. ^ Перейти обратно: а б с д Шеффилд, Роб (27 марта 2020 г.). «Путеводитель по альбомам Riot Grrrl: основные пластинки феминистской революции рока девяностых» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 года . Проверено 21 октября 2021 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б Лейзер, Йони (2017). Квиркор: Как совершить революцию в стиле панк . Факельные фильмы. OCLC   1114281127 .
  15. ^ Джексон, Баззи (2005). Плохая женщина, чувствующая себя хорошо: блюз и женщины, которые его поют . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-393-05936-6 .
  16. ^ Форман-Брунелл, Мириам (2001). Детство в Америке: Энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 563. ИСБН  9781576072066 .
  17. ^ Перейти обратно: а б с д Шилт, Кристен (2003). « « Немного слишком иронично »: присвоение и упаковка политики Riot Grrrl ведущими женщинами-музыкантами» (PDF) . Популярная музыка и общество . 26 (1): 5. дои : 10.1080/0300776032000076351 . S2CID   37919089 . Архивировано (PDF) из оригинала 3 ноября 2013 г. Проверено 24 июня 2013 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б Уайт, Эмили (24 сентября 1992 г.). «Стиль революционной девушки сейчас! Заметки подросткового феминистского рок-н-ролльного андеграунда» . Чикагский читатель . Сан-Тайм Медиа. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 10 декабря 2015 г.
  19. ^ Роу-Финкбайнер, Кристин (2004). Слово на букву F: Феминизм в опасности: женщины, политика и будущее . Печать Пресс. ISBN  978-1-58005-114-9 .
  20. ^ Перейти обратно: а б Маркус, Сара (2010). Девочки на фронт . Харпер. п. 146. ИСБН  9780061806360 .
  21. ^ Перейти обратно: а б с Сабин, Р. Панк-рок: Ну и что?: Культурное наследие панка (Routledge, 1999), ISBN   0415170303
  22. ^ Перейти обратно: а б с Пипмайер, Элисон (2009). Girl Zines: делаем медиа, занимаемся феминизмом . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета . ISBN  978-0814767528 . OCLC   326484782 .
  23. ^ Перейти обратно: а б Гарофало, Гитана (1998). «Riot Grrrl: Революции изнутри». Знаки . 23 (3): 809–841. дои : 10.1086/495289 . JSTOR   3175311 . S2CID   144109102 .
  24. ^ Гарланд, Эмма (6 ноября 2014 г.). «Как Riot Grrrl влияет на феминизм и панк в 2014 году?» . www.vice.com . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 31 марта 2021 г.
  25. ^ Томпсон, Дэйв (2011). Плохая репутация: несанкционированная биография Джоан Джетт . Бэкбит. ISBN  978-1-61713-077-9 . OCLC   987795305 .
  26. ^ Берк, Кевин (20 июля 2019 г.). «Разжигание бунта Грррл - пять женщин, вдохновивших движение» . Большой захват . Архивировано из оригинала 15 мая 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
  27. ^ Перейти обратно: а б с Рызик, Мелена (3 июня 2011 г.). «Феминистский бунт, который все еще вдохновляет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
  28. ^ Кокрейн, Лорен (4 декабря 2010 г.). «Poly Styrene, оригинальная рок-группа riot grrrl, планирует провести Рождество в рабстве» . Хранитель . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
  29. ^ Перейти обратно: а б Гудман, Лиззи (22 апреля 2013 г.). «Ким Гордон отключается» . ЭЛЬ . Архивировано из оригинала 4 января 2015 года . Проверено 2 апреля 2021 г.
  30. ^ Маккейб, Эллисон. «История сказочных пятен и Riot Grrrl» . NPR.org . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 20 сентября 2022 г.
  31. ^ Перейти обратно: а б с Монем, Надин, изд. (2007). Riot Grrrl: стиль революционной девушки прямо сейчас! . Издательство Black Dog. п. 15. ISBN  978-1906155018 .
  32. ^ Баумгартен, Марк (25 мая 2012 г.). «Любовная рок-революция» . СитиАртс . Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
  33. ^ Правда, Эверетт (2009). Нирвана: биография . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Hachette Press. ISBN  978-0-7867-3390-3 . OCLC   830122168 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  34. ^ Перейти обратно: а б с д Маркус, Сара (2010). Девочки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl . Харпер. стр. 35–38. ISBN  9780061806360 .
  35. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Кляйн, Мелисса (1997). «Двойственность и переопределение: молодой феминизм и альтернативное музыкальное сообщество». В Хейвуде, Лесли; Дрейк, Дженнифер (ред.). Программа Третьей волны . Миннеаполис, Миннесота: Издательство Университета Миннесоты. ISBN  978-0-8166-3005-9 .
  36. ^ Перейти обратно: а б Баумгартен, Марк (2012). Любовь рок-революция: K Records и рост независимой музыки . Сиэтл: Книги Сасквотча. ISBN  978-1570618222 .
  37. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Кин, Линда (21 марта 1993 г.). «Феминистская ярость: «Сожгите стены, которые говорят, что вы не можете» » . Сиэтл Таймс . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 24 октября 2021 г.
  38. ^ «Журнал проколов» . puncturemagazine.com . Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года . Проверено 29 марта 2021 г.
  39. ^ «Как мы можем навсегда разработать стратегию DIY-подполья?» . www.dostoyievwannabe.com . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 29 марта 2021 г.
  40. ^ Перейти обратно: а б Макдоннелл, Эвелин; Пауэрс, Энн. Рок, который она написала (Cooper Square Press, 1999), ISBN   0815410182
  41. ^ Долан, Джон (9 октября 2020 г.). «RS рекомендует: инди-рок девяностых, каким он был на страницах «Puncture» » . Журнал «Роллинг Стоун» . Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года . Проверено 3 апреля 2021 г.
  42. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п Монем, Надин, изд. (2007). Riot Grrrl: стиль революционной девушки прямо сейчас! . Издательство Black Dog. п. 168. ИСБН  978-1906155018 .
  43. ^ Перейти обратно: а б с д Монем, Надин, изд. (2007). Riot Grrrl: стиль революционной девушки прямо сейчас! . Издательство Black Dog. п. 17. ISBN  978-1906155018 .
  44. ^ «Пропаганда Sun Dog SDP01b — запрещена в округе Колумбия» . Дискорд Рекордс . 2020. Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 года . Проверено 19 мая 2020 г.
  45. ^ Шилт, Кристен (2004). « Riot Grrrl Is...»: спор о значении музыкальной сцены» . В Энди Беннетте; Ричард А. Петерсон (ред.). Музыкальные сцены: локальные, транслокальные и виртуальные . Культурология: Музыковедение. Издательство Университета Вандербильта. п. 118. ИСБН  978-0-8265-1451-6 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  46. ^ Йованович, Розалия (8 ноября 2010 г.). «Краткая визуальная история журналов Riot Grrrl» . Ароматная проволока . Компания Flavorpill Productions. Архивировано из оригинала 2 октября 2012 года . Проверено 13 ноября 2013 г.
  47. ^ Перейти обратно: а б Маркус, Сара (2010). Девочки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl . Харпер. стр. 45–46. ISBN  9780061806360 .
  48. ^ Хартнетт, Кевин (16 сентября 2013 г.). «Braini/ac: Контркультурные журналы приходят в Гарвард» . Бостон Глобус . Архивировано из оригинала 21 сентября 2013 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  49. ^ Перейти обратно: а б с «Бикини Убийство Биография» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 9 декабря 2015 года . Проверено 4 декабря 2015 г.
  50. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Маркус, Сара (2010). Девочки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl . Харпер. стр. 55–71. ISBN  9780061806360 .
  51. ^ Перейти обратно: а б с «СМОТРЕТЬ: Ретроспективы Riot Grrrl - «Girl Night» на Международном поп-андеграундном съезде 1991 года» . Музей поп-культуры . 28 мая 2020 года. Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 21 октября 2021 г.
  52. ^ Перейти обратно: а б Чик, Стив (2007). Психическое замешательство: История Sonic Youth Story . Омнибус Пресс. п. 365. ИСБН  978-0-85712-054-0 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  53. ^ «Riot Grrrl 2 — Субкультуры и социология» . Архивировано из оригинала 23 марта 2024 года . Проверено 23 марта 2024 г.
  54. ^ Коллинз, Кэтлин (27 апреля 2017 г.). «Однажды мы были феминистками: от Riot Grrrl до CoverGirl, покупка и продажа политического движения. AndiZeisler. Нью-Йорк: Связи с общественностью, 2016. 304 стр. Ткань по цене 26,99 долларов» . Журнал популярной культуры . 50 (2): 417–420. дои : 10.1111/jpcu.12539 . ISSN   0022-3840 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 23 марта 2024 г.
  55. ^ Ричардс, Крис (19 ноября 2012 г.). «Убийство в бикини в Вашингтоне: воспоминания Кэтлин Ханны, Кэти Уилкокс, Яна Маккея, Дженни Туми и Яна Свенониуса» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 8 июня 2023 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  56. ^ Перейти обратно: а б с Швейцер, Элли (29 октября 2014 г.). «Слишком панк для телевидения: премьера документального фильма Positive Force состоится в Вашингтоне» WAMU . Архивировано из оригинала 22 сентября 2023 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  57. ^ «Серия кассет для инструментов» . Простые машины . Архивировано из оригинала 13 февраля 2021 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  58. ^ Лейтко, Аарон (18 декабря 2009 г.). «Революция оранжевой линии: до появления McMansions и Cheesecake Factory Арлингтон был домом для некоторых из самых легендарных панк-резиденций региона» . Вашингтонская городская газета . Архивировано из оригинала 4 мая 2023 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  59. ^ Перейти обратно: а б с д Кох, Керри. Ты мне не нужен: История Riot Grrrl . Городская пастушка Продакшнс, 2005.
  60. ^ Перейти обратно: а б Ханна, Кэтлин . «Моя история» . Letigreworld.com. Архивировано из оригинала 30 августа 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  61. ^ Перейти обратно: а б с д Бартон, Лаура (4 марта 2009 г.). «Грррл Сила» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 2 марта 2021 года . Проверено 6 мая 2021 г.
  62. ^ «Кэтлин Ханна | Убийство в бикини» . www.kathleenhanna.com . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 20 октября 2016 г.
  63. ^ Перейти обратно: а б Брокс, Эмма (9 мая 2014 г.). «Что происходит, когда бунт-грррл вырастает?» . Хранитель . Архивировано из оригинала 1 мая 2021 года . Проверено 4 декабря 2015 г.
  64. ^ Перейти обратно: а б Анкени, Джейсон. «Убийство в бикини | Биография и история» . Вся музыка . Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  65. ^ Дейли, Стив (24 марта 1994 г.). «Джоан Джетт оправдывает свою плохую репутацию» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 15 ноября 2017 года . Проверено 5 апреля 2021 г.
  66. ^ Хатчинсон, Кейт (25 января 2015 г.). «Риот Грррл: 10 лучших» . Хранитель . Лондон: Guardian News и СМИ. Архивировано из оригинала 2 июля 2016 года . Проверено 17 июня 2016 г.
  67. ^ Аппелл, Гленн; Хемфилл, Дэвид (2006). Американская популярная музыка: мультикультурная история . Стэмфорд, Коннектикут: Томсон Уодсворт. п. 427. ИСБН  9780155062290 .
  68. ^ Кристгау, Роберт (2000). Путеводитель для потребителей Кристгау: Альбомы 90-х . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. п. 27 . ISBN  9780312245603 .
  69. ^ Томпсон, Дэйв (2000). Альтернативный рок . Сан-Франциско, Калифорния: Миллер Фриман / Корпорация Хэла Леонарда . п. 196. ИСБН  9780879306076 .
  70. ^ Ричардс, Крис (18 ноября 2012 г.). «Bikini Kill была девичьей панк-группой, опередившей свое время» . Вашингтон Пост . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 14 августа 2016 года . Проверено 17 июня 2016 г.
  71. ^ Мур, Сэм (5 января 2019 г.). « Это не тест»: Bikini Kill только что объявили о своем воссоединении» . НМЕ . Вашингтон, округ Колумбия. Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  72. ^ Эдди, Чак (4 февраля 1993 г.). «Убийство в бикини» . Роллинг Стоун . Архивировано из оригинала 13 июня 2021 года . Проверено 5 апреля 2021 г.
  73. ^ Брукс, Кэтрин (29 ноября 2013 г.). «Икона панка Кэтлин Ханна снова возвращает Riot Grrl в центр внимания» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 года . Проверено 23 января 2018 г.
  74. ^ Бербанк, Меган (22 апреля 2015 г.). «Девушка-бунтарка, Редукс» . Портленд Меркьюри . Портленд, Орегон. Архивировано из оригинала 4 апреля 2016 года . Проверено 5 февраля 2017 г.
  75. ^ Андерсен, Марк (2003). Танец дней: два десятилетия панка в столице страны . Марк Дженкинс. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги Акаши. ISBN  1-888451-44-0 . OCLC   52817401 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 6 апреля 2021 г.
  76. ^ Хафф, Крис (10 июля 2018 г.). «Riot Grrrl и истинный дух рок-н-ролла» . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 года . Проверено 6 апреля 2021 г.
  77. ^ Ганнери, Марк (8 марта 2019 г.). «Девочки-бунтовщики: Женщины округа Колумбия в панке» . ВАМУ . Архивировано из оригинала 8 июня 2021 года . Проверено 6 апреля 2021 г.
  78. ^ Перейти обратно: а б Келли, Кристина (6 декабря 2018 г.). «До #metoo были Riot Grrrl и Bratmobile» . Нация Гроков. Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 24 октября 2021 г.
  79. ^ Перейти обратно: а б с д и Нельсон, Крис (9 октября 2006 г.). «День, когда музыка не умерла» . Сиэтлский еженедельник . Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года . Проверено 30 мая 2015 г.
  80. ^ Перейти обратно: а б Мур, Райан (2009). Продается как дух подростков: музыка, молодежная культура и социальный кризис . Нью-Йоркский университет Пресс. ISBN  9780814796030 .
  81. ^ Перейти обратно: а б с Хоппер, Джессика (13 мая 2011 г.). «Riot Grrrl заметят» . Хранитель . Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  82. ^ Перейти обратно: а б с Маркус, Сара (2010). Девочки на фронт . Харпер. ISBN  9780061806360 .
  83. ^ Перейти обратно: а б О'Хара, Гейл (19 августа 2021 г.). «IPUC — 30 лет! Международный съезд поп-андеграунда, который вспоминают те, кто был там, в его 30-летие» . Чикфактор . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 23 октября 2021 г.
  84. ^ Леонард, Мэрион (2007). Гендер в музыкальной индустрии: рок, дискурс и женская сила . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN  9780754638629 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  85. ^ «Архив панков DC, Коллекция Райана Шепарда: листовка о съезде Riot Grrrl с 31 июля по 2 августа» . Копай ДК . Публичная библиотека округа Колумбия . Архивировано из оригинала 4 мая 2023 года . Проверено 3 мая 2023 г.
  86. ^ Перейти обратно: а б с Спирс, Эмили (2015). « « Убивать себя не является подрывной деятельностью »: Riot Grrrl от журнала до экрана и коммодификация женской трансгрессии». Женщины (Оксфорд, Англия) . 26 : 1–21.
  87. ^ Данн, Кевин (2012). « Мы — революция»: Riot Grrrl Press, расширение прав и возможностей девочек и самостоятельная публикация своими руками». Женские исследования . 41 (2): 136–157. дои : 10.1080/00497878.2012.636334 . S2CID   144211678 .
  88. ^ Парелес, Джон (14 октября 1993 г.). «Обзор поп-джаза: Huggy Bear» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  89. ^ Перейти обратно: а б Дю Нойе, Поль (2003). Иллюстрированная энциклопедия музыки (1-е изд.). Фулхэм, Лондон: Издательство Flame Tree. п. 113. ИСБН  1-904041-96-5 .
  90. ^ Перейти обратно: а б Моукс, Гордон (20 октября 2008 г.). «Медвежонок-обнимашка: дань уважения» . Хранитель . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  91. ^ Перейти обратно: а б с д Дэвис, Петра (28 января 2013 г.). «Riot Grrrl: 20-летняя ретроспектива» . Квиетус . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  92. ^ Перейти обратно: а б Штайнер, Мелисса Ракшана (1 мая 2014 г.). «Рецензии: Убийство в бикини» . Квиетус . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  93. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Люкенбилл, Марк. «Кто-то сказал, что мальчик-бунтарь: Люси Тейн и бикини убивают в Великобритании» . Навязывать . Архивировано из оригинала 23 октября 2021 года . Проверено 29 октября 2021 г.
  94. ^ Тейн, Люси (14 мая 2010 г.). «Убийство в бикини в Великобритании, 1993» . Vimeo.com . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  95. ^ Берман, Джуди (16 мая 2016 г.). «Серия фильмов Spectacle 'Grrrl Germs' отражает агонию, экстаз и разнообразие Riot Grrrl» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  96. ^ «Добавление контекста: видео Люси Тейн Riot Grrrl» . Нью-Йоркский университет . 18 февраля 2016. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  97. ^ «10 июля 1997 года: Ярмарка Лилит в павильоне блокбастеров в Фениксе, Аризона, США | Архив концертов» . www.concertarchives.org . Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Проверено 18 февраля 2023 г.
  98. ^ Райф, Кэти (4 апреля 2017 г.). «Riot grrrl выросли на альбоме Sleater-Kinney's Dig Me Out» . АВ-клуб . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 31 октября 2021 г.
  99. ^ Шепард, Джулианна Эскобедо (28 августа 2006 г.). "Вставать" . Вилы . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 31 октября 2021 г.
  100. ^ Браунштейн, Кэрри (25 октября 2016 г.). Голод делает меня современной девушкой: Мемуары . Пингвин. ISBN  9780399184765 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 13 ноября 2021 г.
  101. ^ "Мистер Леди Рекорды и Видео ::: Группы" . Архивировано из оригинала 4 декабря 2004 года . Проверено 4 марта 2023 г.
  102. ^ «Коллекция Mr. Lady Records» . oac.cdlib.org . Архивировано из оригинала 27 апреля 2021 года . Проверено 27 апреля 2021 г.
  103. ^ Перейти обратно: а б с д Юэнс, Ханна (9 января 2019 г.). «Пионеры Riot grrrl Bikini Kill: «Мы вернулись. Это интенсивно» » . Хранитель . Архивировано из оригинала 16 октября 2022 года . Проверено 30 июня 2019 г.
  104. ^ «Убийство в бикини» . bikinikill.com . Архивировано из оригинала 6 марта 2023 года . Проверено 4 марта 2023 г.
  105. ^ Фишер, Дж. А. (16 мая 2013 г.). «Сегодняшний феминизм: краткий взгляд на феминизм третьей волны». Быть феминисткой» . Wordpress. Архивировано из оригинала 9 июля 2017 года . Проверено 6 декабря 2015 года .
  106. ^ Никаких перманентных завивок: переосмысление истории американского феминизма . Нэнси А. Хьюитт. Нью-Брансуик, Нью-Джерси, 2010. ISBN.  978-0-8135-4917-0 . OCLC   642204450 . Архивировано из оригинала 6 июня 2020 года . Проверено 13 мая 2021 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  107. ^ Шилт, Кристен. «История Riot Grrls в музыке» . Феминистский электронный журнал. Архивировано из оригинала 13 декабря 2014 года . Проверено 12 декабря 2014 г.
  108. ^ Перейти обратно: а б с д Дармс, Лиза (11 июня 2013 г.). Коллекция Riot Grrrl . Феминистская пресса (CUNY). п. 168. ИСБН  978-1558618220 .
  109. ^ Белзер, Хиллари. «Слова + гитара: движение Riot Grrrl и феминизм третьей волны» (PDF) . Программа «Коммуникации, культура и технологии» . Джорджтаунский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2012 года . Проверено 6 декабря 2012 г.
  110. ^ Мы вам ничего не должны: Punk Planet: сборник интервью . Дэниел Синкер. Чикаго: Книги Панк-Планеты. 2008. с. 62. ИСБН  978-1-933354-32-3 . OCLC   213411142 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 30 августа 2022 г. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  111. ^ «сканирование журнала» . Flickr.com. Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  112. ^ Годы панка - Типичные девушки . Ютуб. Архивировано 4 сентября 2015 г. в Wayback Machine.
  113. ^ Рафаэль, Эми (1996). Грррлс: Вива Рок Дивы . Нью-Йорк: Гриффин Святого Мартина. ISBN  978-0-312-14109-7 .
  114. ^ Перейти обратно: а б «Панк-феминистки» . Музей и библиотека Нью-Йоркского исторического общества . Нью-Йоркское историческое общество . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Проверено 2 мая 2023 г.
  115. ^ Ким, Ханна Хоуп Цай (30 марта 2021 г.). « Обзор« Мокси »: Белый феминизм и как не писать фильм» . Гарвардский малиновый . Гарвардский университет . Архивировано из оригинала 3 мая 2023 года . Проверено 2 мая 2023 г.
  116. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Бесс, Габби (3 августа 2015 г.). «Альтернативы альтернативам: бунт черных грррлов игнорируется» . Порок . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 24 октября 2021 г.
  117. ^ Левитт, Карен (24 декабря 2020 г.). «Никто не ставит Honeychild в угол» . Подача красоты . Архивировано из оригинала 6 мая 2023 года . Проверено 6 мая 2023 г.
  118. ^ Данн, Кевин (2014). «Pussy Riot: девять жизней революции Riot Grrrl». Международный феминистский журнал политики . 16 : 317–334. дои : 10.1080/14616742.2014.919103 . S2CID   146989637 .
  119. ^ Шахин, Рейхан (2016). «Riot Grrrls, Bitchsm и Pussy Power: Интервью с Рейхан Шахин / Леди Сука Рэй» . Феминистские медиа-исследования . 16 : 117–127. дои : 10.1080/14680777.2015.1093136 . S2CID   146144086 . Архивировано из оригинала 25 апреля 2016 года . Проверено 5 мая 2023 г.
  120. ^ Перейти обратно: а б Ласти, Наталья (2017). «Манифесты Riot Grrrl и радикальный народный феминизм». Австралийские феминистские исследования . 32 (93): 219–239. дои : 10.1080/08164649.2017.1407638 . S2CID   148696287 .
  121. ^ Комсток, Мишель. Сети журналов Grrl: перестроение пространств власти, пола и культуры. Ла-Хойя: np, 3 сентября 2013 г. PDF.
  122. ^ «Бунт Грррл» . ЗинВики. Архивировано из оригинала 27 октября 2021 года . Проверено 31 октября 2021 г.
  123. ^ «Путеводитель по коллекции Рамдаши Бикчим Riot Grrrl» . Библиотека Фалеса и специальные коллекции. 24 января 2022 года. Архивировано из оригинала 27 октября 2021 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  124. ^ "Рамдаша Бикчием Gunk Riot Grrrl Conference 1992" (видео) . youtube.com . 2 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 4 мая 2023 года . Проверено 4 мая 2023 г.
  125. ^ Перейти обратно: а б Лэнг, Оливия (29 июня 2013 г.). «Искусство и политика riot grrrl – в картинках» . Хранитель . Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
  126. ^ Эрикссон, Эмма (1 марта 2021 г.). «RRRevolution! Женский стиль! Сейчас!» . Публичная библиотека Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 1 ноября 2021 года . Проверено 1 ноября 2021 г.
  127. ^ Перейти обратно: а б Орен, Таша; Пресс, Андреа (29 мая 2019 г.). Справочник Рутледжа по современному феминизму . Великобритания: Рутледж . ISBN  9781138845114 .
  128. ^ Копейдж, Эрик В. (9 мая 1999 г.). «ОБЩИЙ ОТЧЕТ: НЬЮ-ЙОРК ОНЛАЙН; Девочки просто хотят…» The New York Times . Архивировано из оригинала 17 сентября 2017 года . Проверено 26 июня 2021 г.
  129. ^ Макантангай, Шар (18 апреля 2000 г.). «Цыпочки щелкают в Интернете» . Ежедневная газета штата Айова . Архивировано из оригинала 3 мая 2019 года . Проверено 10 июля 2021 г.
  130. ^ Шейд, Лесли Риган (19 июля 2004 г.). «Гендер и коммерциализация сообщества». Сообщество в эпоху цифровых технологий: философия и практика . Финберг, Эндрю. Мэриленд: Роуман и Литтлфилд . стр. 151–160. ISBN  9780742529595 .
  131. ^ Перейти обратно: а б с «Коллекция Riot Grrrl» . Библиотека Фалеса и специальные коллекции. Архивировано из оригинала 25 октября 2021 года . Проверено 24 октября 2021 г.
  132. ^ Солоски, Алексис (6 апреля 2010 г.). «Революция в женском стиле — тсс!» . Деревенский голос . Архивировано из оригинала 17 апреля 2010 года . Проверено 14 апреля 2010 г. В углу тихого читального зала Библиотеки и специальных коллекций Фалеса, расположенного на третьем этаже библиотеки Бобста Нью-Йоркского университета, сидит на корточках странный предмет. Среди серого коврового покрытия, резных бюстов, застекленных шкафов и ужасных картин маслом притаился шкаф с двумя ящиками, увешанный наклейками с надписями «Мистер Леди», «Шлюха», «Анютины глазки», «Джулиани — придурок». «Соси, мальчик» и «Освободи Мумию».
  133. ^ Карлип, Хиллари (2014). Девичья сила . Издательство Гранд Сентрал. ISBN  978-1-60941-329-3 . OCLC   883287808 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 1 апреля 2021 г.
  134. ^ Линг, Дэйв (июль 2015 г.). «Живи! – Л7». Классический рок . № 211. с. 113.
  135. ^ Малкин, Нина. «Это женское дело» . Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 3 августа 2014 г.
  136. ^ «Революция в женском стиле» . Newsweek . 23 ноября 1992 года. Архивировано из оригинала 8 августа 2014 года . Проверено 3 августа 2014 г.
  137. ^ Перейти обратно: а б Росс, Аннабель (9 июля 2015 г.). «Редактор Pitchfork Джессика Хоппер рассказывает о музыкальной критике в Центре Уиллера» . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года . Проверено 24 октября 2021 г.
  138. ^ Bikini Kill, первые две записи , OCLC   939822326 , заархивировано из оригинала 19 апреля 2024 г. , получено 1 апреля 2021 г.
  139. ^ «Ретроспектива EMP Riot Grrrl — Что потеряно» . Опыт музыкального проекта . 16 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  140. ^ «hot-topic.org» . Архивировано из оригинала 4 ноября 2015 года . Проверено 29 декабря 2015 г.
  141. ↑ Чепмен, Кэтлин / дю Плесси, Майкл, «Queercore: отличительные черты субкультуры». Архивировано 18 октября 2015 г., в Wayback Machine , College Literature , февраль 1997 г.
  142. ^ Дикинсон, Крисси (21 апреля 1996 г.), «Музыка - это послание» , St. Louis Post-Dispatch , заархивировано из оригинала 16 июля 2010 г. , получено 31 июля 2020 г.
  143. ^ «Величайшая группа, о которой вы никогда не слышали: Пятая колонна» . Бесстыдный журнал . 15 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 24 сентября 2020 года . Проверено 31 июля 2020 г.
  144. ^ Гутманн, Эдвард (1 апреля 1997 г.). «Женщины зажигают в «Неплохо»: их дикая энергия поднимает небрежный фильм» . Хроники Сан-Франциско . п. Г-3. Архивировано из оригинала 18 апреля 2009 года . Проверено 31 июля 2020 г.
  145. ^ Уайт, Эмили (24 сентября 1992 г.). «Стиль революционной девушки сейчас! Заметки из подросткового феминистского рок-н-ролльного андеграунда» . Чикагский читатель . Сан-Тайм Медиа. Архивировано из оригинала 22 декабря 2015 года . Проверено 10 декабря 2015 г.
  146. ^ «Комментарий к книге «Расовый» от Мими» . 12 февраля 2011. Архивировано из оригинала 30 января 2011 года . Проверено 12 февраля 2011 г.
  147. ^ Журнал Riot Girl Essex Zine # 1, Эссекс, Англия. Доступно здесь [1] Архивировано 13 июня 2010 года в Wayback Machine .
  148. ^ Дауэс, Лайна (15 мая 2013 г.). «Почему я никогда не был Riot Grrrl» . Сука Медиа . Архивировано из оригинала 6 августа 2020 года . Проверено 18 марта 2020 г.
  149. ^ Стронг, Кэтрин (2011). «Гранж, Riot Grrrl и забвение женщин в популярной культуре». Журнал популярной культуры . 44 (2): 398–416. дои : 10.1111/j.1540-5931.2011.00839.x .
  150. ^ Перейти обратно: а б с д Адебовале, Тайво (13 октября 2021 г.). «Систа Грррл: феминистская мать афро-панка» . Катализатор . Архивировано из оригинала 1 мая 2023 года . Проверено 1 мая 2023 г.
  151. ^ Рейли, Фиби (октябрь 2005 г.). «Кортни Лав: Да начнется исцеление» . Вращаться . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  152. ^ Трапунски, Ричард (7 апреля 2014 г.). «Фанаты требуют извинений от Кэтлин Ханны на концерте Джули Руин в Торонто» . Диаграммная атака. Архивировано из оригинала 10 апреля 2014 года . Проверено 30 мая 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  153. ^ «Может ли Riot Grrrl TikTok заново представить ошибочную сцену?» . Рекламный щит . 13 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 6 мая 2023 года . Проверено 5 мая 2023 г.
  154. ^ «Джей Ди Самсон говорит о МУЖЧИНАХ и гендерных телах - журнал Ms.» . msmagazine.com . 26 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2020 г. Проверено 2 июня 2020 г.
  155. ^ Ханна, Кэтлин (1 января 1995 г.). «День смеха» . Панк-архив DC, Коллекция Мелиссы Кляйн . 1 . Архивировано из оригинала 1 мая 2023 года . Проверено 1 мая 2023 г.
  156. ^ Перейти обратно: а б Монем, Надин (2007). Riot grrrl: теперь стиль революционной девушки! . Лондон: Паб Black Dog. ISBN  978-1-906155-01-8 .
  157. ^ Фрер-Джонс, Саша. «Ханна и ее сестры». Житель Нью-Йорка , 26 ноября 2012 г.: н. стр. Житель Нью-Йорка . Житель Нью-Йорка, 26 ноября 2012 г. Интернет. 3 декабря 2015 г. http://www.newyorker.com/magazine/2012/11/26/hanna-and-her-sisters .
  158. ^ Макдоннелл, Эвелин (10 октября 2010 г.). «Рецензия на книгу Сары Маркус «Девочки на фронт: правдивая история революции Riot Grrrl»» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 26 августа 2016 года . Проверено 18 февраля 2020 г.
  159. ^ «Контакт: Девушки на фронт: Правдивая история революции Riot Grrrl Сары Маркус» . Девочки на фронт. Архивировано из оригинала 24 мая 2016 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  160. ^ «О Саре Маркус» . Girlstothefront.com. Архивировано из оригинала 16 ноября 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  161. ^ ЯНГ, ЭМИ (15 июня 2018 г.). «Сожаления подпитываются песнями самореализации» . Феникс Нью Таймс . Архивировано из оригинала 1 декабря 2018 года . Проверено 30 ноября 2018 г.
  162. ^ «Чужая Она [заявление куратора]» . Astriasuparak.com . 21 сентября 2013. Архивировано из оригинала 16 января 2016 года . Проверено 31 декабря 2015 г.
  163. ^ Брукс, Кэтрин (28 сентября 2013 г.). «Первая выставка Riot Grrrl исследует долговременное влияние панк-феминистского движения» . Хаффингтон Пост . Архивировано из оригинала 13 апреля 2017 года . Проверено 18 февраля 2020 г.
  164. ^ Мосс Супарак, Сеси Астрия (6 ноября 2013 г.). «Риот Грррл, редукс» . Боинг-Боинг . Архивировано из оригинала 2 марта 2014 года . Проверено 1 марта 2014 г.
  165. ^ «Чужая она» . Музей современного ремесла . Архивировано из оригинала 15 января 2016 года . Проверено 31 декабря 2015 г.
  166. ^ "Дом" . Onemillionbuttonsfordigitalfreedom.com. Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  167. ^ «О программе | Chilli Padi Derby Girls» . thechilipadis.wordpress.com. Архивировано из оригинала 30 августа 2011 года . Проверено 30 сентября 2012 г.
  168. ^ Тернер, Чери (2001). Все, что вам нужно знать о движении Riot Grrrl: феминизм нового поколения (1-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: паб Rosen. Группа. п. 49. ИСБН  978-0-8239-3400-3 . Архивировано из оригинала 19 апреля 2024 года . Проверено 20 октября 2020 г.
  169. ^ «Перепись Riot Grrrl» . riotgrrrlcensus.tumblr.com . Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 года . Проверено 16 марта 2019 г.
  170. ^ Перейти обратно: а б Райт, Линдси (2016). «Девичья сила своими руками: исследование субкультуры Riot Grrrl» (PDF) . Журнал исследований студентов Джеймса Мэдисона . 3:56 . S2CID   56339916 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 февраля 2020 г.
  171. ^ Перейти обратно: а б с д Данн, Кевин С. (16 июня 2014 г.). «Пусси Бунт». Международный феминистский журнал политики . 16 (2): 317–334. дои : 10.1080/14616742.2014.919103 . ISSN   1461-6742 . S2CID   146989637 .
  172. ^ ДАУНС, ДЖУЛИЯ (11 января 2012 г.). «Распространение панк-рока: вызовы Riot Grrrl гендерным отношениям в британских инди-музыкальных субкультурах». Женские исследования . 41 (2): 204–237. дои : 10.1080/00497878.2012.636572 . ISSN   0049-7878 . S2CID   145226755 .
  173. ^ Перейти обратно: а б с О'Флинн, Кевин (10 марта 2012 г.). «Pussy Riot против Владимира Путина: феминистскую панк-группу посадили в тюрьму за протест в соборе» . Хранитель . Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  174. ^ Руменс, Кэрол (20 августа 2012 г.). «Панк-молитва Pussy Riot — это чистая поэзия протеста» . Хранитель . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  175. ^ Тайлер, Джеффри (8 ноября 2012 г.). «О чем на самом деле говорилось в «панк-молитве» Pussy Riot» . Атлантика . Архивировано из оригинала 26 марта 2022 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  176. ^ «Участницы Pussy Riot приговорены к двум годам тюрьмы за хулиганство» . Би-би-си . 17 августа 2012 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2019 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  177. ^ Старейшина Мириам (17 августа 2012 г.). «Pussy Riot приговорены к двум годам колонии за антипутинский протест» . Хранитель . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  178. ^ Кадвалладр, Кэрол (28 июля 2012 г.). «Pussy Riot: пожалеет ли Владимир Путин, что бросил вызов крутым российским панкам?» . Наблюдатель . ISSN   0029-7712 . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Проверено 3 июня 2020 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Готлиб, Джоанна и Гейл Уолд . «Пахнет духом подростков: Riot Grrrls, революция и женщины в независимом роке». Микрофонные изверги: молодежная музыка и молодежная культура . Ред. Эндрю Росс и Триша Роуз. Нью-Йорк: Рутледж, 1994.
  • Кальтефлейтер, Кэролайн К. (2016). «Начни свою собственную революцию: агентство и действие сети Riot Grrrl». Международный журнал социологии и социальной политики . 36 (12.11): 808–823. doi : 10.1108/IJSSP-06-2016-0067 . ISSN   0144-333X .
  • Кирни, Мэри Селеста. «Принесено вам Girl Power: сетевая медиа-экономика Riot Grrrl», Girls Make Media . Нью-Йорк: Рутледж, 2006. ISBN   0-415-97278-7 .
  • Кирни, Мэри Селеста. «Ты мне не нужен: переосмысление политики идентичности и сепаратизма с точки зрения гррл», Молодежная культура: идентичность в постмодернистском мире . Эд. Джонатан Эпштейн. Кембридж: Блэквелл, 1998. ISBN   1557868506 .
  • Кирни, Мэри Селеста. «Недостающие звенья: Riot Grrrl — Феминизм — Лесбийская культура». Определение секса в ритме: популярная музыка и гендер . Эд. Шейла Уайтли. Нью-Йорк: Рутледж, 1997. ISBN   0-415-14670-4 .
  • Леонард, Мэрион. «Феминизм, субкультура и сила Грррл». Определение секса в ритме: популярная музыка и гендер . Эд. Шейла Уайтли. Нью-Йорк: Рутледж, 1997. ISBN   0-415-14670-4 .
  • Нгуен, Мими Тхи. «Riot Grrrl, Race и Revival». Женщины и производительность 22. 2–3 (2012): 173–196.
[ редактировать ]

Статьи

[ редактировать ]

Специализированные веб-сайты

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Riot_grrrl&oldid=1236327472"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 9a5703e043ce6b710974e16c0c7bfd70__1721779560
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/9a/70/9a5703e043ce6b710974e16c0c7bfd70.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Riot grrrl - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)