Пасхальные традиции

Пасхальные традиции (также известные как пасхальные традиции ) — это обычаи и практики, которым следуют в различных культурах и общинах по всему миру для празднования Пасхи (также известной как Пасха или Воскресенье Воскресения ), центрального праздника в христианстве , посвященного воскресению Иисуса. . Пасхальный сезон рассматривается как время празднования и пиршества, в отличие от предшествующего ему Великого поста , который является временем покаяния и поста. ^{[ 1 ]}

Пасхальные традиции включают восходящее богослужение или ночное бдение , возгласы и обмен пасхальными приветствиями , цветение креста , ^{[ 2 ]} ношение пасхальных чепчиков , женщинами ^{[ 3 ]} вырезая церковь , ^{[ 4 ]} украшение ) и совместное разбивание пасхальных яиц (символ пустой гробницы . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Пасхальная лилия , символ воскресения в христианстве. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} традиционно украшает алтари церквей Пасхи в этот день и на всю оставшуюся часть . ^{[ 10 ]} Есть также традиционные пасхальные блюда , которые различаются в зависимости от региона и культуры. Появилось множество традиционных пасхальных игр и обычаев, таких как катание яиц , постукивание по яйцам , а также каскароны или яйца с конфетти . ^{[ 11 ]} Охота за яйцами , берущая свое начало в идее поиска пустой гробницы, остается занятием, которое остается популярным среди детей. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Сегодня Пасха имеет коммерческое значение: широко продаются поздравительные открытки и кондитерские изделия, такие как шоколадные пасхальные яйца .

Игры

существует большое количество традиционных пасхальных игр и обычаев В христианском мире . Многие из этих игр включают пасхальные яйца , символ пустой гробницы . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Из них наиболее известными, широко распространенными и популярными до наших дней являются катание яиц , охота за яйцами , постукивание яйцами и танец яиц . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Их правила могут различаться в разных культурах и регионах. В то же время существуют менее известные своеобразные обычаи. В настоящее время детские аниматоры и детские сады изобретают различные новые пасхальные игры, часто адаптируя известные игры к пасхальной тематике, например, словесные головоломки со словами, связанными с Пасхой.

Игры с яйцами

Правила катания яиц могут существенно различаться, основная идея — гонка яиц. Яйца либо скатывают с крутого холма, либо толкают палками по лужайке. ^{[ 11 ]}
«Охота за яйцами» — это своего рода игра в поисках сокровищ : детям нужно собрать как можно больше спрятанных яиц. ^{[ 11 ]}^{[ 13 ]}
Постукивание яиц — это соревнование на самое твердое яйцо: участники постукивают друг друга по яйцам кончиками яиц и, по желанию, другими частями: «окурками» или боками.
Танец яиц требует танцевать среди яиц, сохраняя их неповрежденными. В некоторых традициях танцору яиц могут завязать глаза.
Подбрасывание яиц или метание яиц – игра, связанная с Пасхой. Существуют различные типы таких игр, самые распространенные из которых заключаются в том, чтобы бросать яйцо так, чтобы оно упало на землю, не разбиваясь.

Еда

Праздник Пасхи связан с различными пасхальными блюдами (пищевые традиции, которые различаются в зависимости от региона). Подготовка, раскрашивание и украшение пасхальных яиц — одна из таких популярных традиций. Баранину едят во многих странах, что отражает еврейскую пасхальную трапезу. ^{[ 14 ]} Употребление баранины на Пасху имеет религиозное значение. ^{[ 15 ]} Пасхальный Агнец Нового Завета фактически является для христианства сыном Божьим Иисусом Христом. ^{[ 16 ]} Пасхальный Агнец, в частности, символизирует жертву Иисуса Христа за грехи человечества. ^{[ 15 ]} Таким образом, употребление в пищу ягненка на Пасху напоминает о смерти и воскресении Иисуса . ^{[ 15 ]}

Яйцо – древний символ новой жизни и возрождения. ^{[ 17 ]} В христианстве это стало ассоциироваться с распятием и воскресением Иисуса. ^{[ 18 ]} Обычай пасхального яйца зародился в раннехристианской общине Месопотамии , которая окрашивала яйца в красный цвет в память о крови Христа , пролитой при его распятии. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Таким образом, для христиан пасхальное яйцо является символом пустой гробницы . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Самая старая традиция – использовать крашеные куриные яйца .

Африка

Эфиопия и Эритрея

Пасха, известная как Фасика ( Ge'ez : ፋሲካ, иногда транскрибируется как Fasica ; от греческого Pascha ), ^{[ 21 ]} также называется Тенсаэ ( геэз : ትንሣኤ, «подниматься») ^{[ 22 ]} отмечается среди Эфиопии и Эритреи христиан .

В Эфиопии самой известной и давней религией была Эфиопская православная церковь Тевахедо (тогда включавшая Эритрейскую православную церковь Тевахедо ) со времен Фрументия . Эфиопская (эфио-эритрейская, восточная) Пасха, или Фасика, однако, имеет место во всех христианских церквях по всей стране, будь то православная, католическая или протестантская, и следует восточному методу расчета Пасхи ( см. в Computus подробности ). , таким образом, как правило, приходится на Пасху по западному календарю (некоторые годы оба приходятся на одну и ту же дату). Фасика — гораздо более важный праздник, чем Рождество , поскольку Смерть и Воскресение Иисуса имеют большее значение в православном и эфиопском евангелическом богословии, чем его рождение. Иисуса, Распятие которое привело к его смерти в пятницу, согласно православной мысли, было совершено с целью исполнения слова Божьего и привело к победе над смертью и воскресению Иисуса из гроба через три дня, причем третий день был Воскресенье, когда празднуется Эфиопская Пасха.

Фасика – это кульминационный праздник. Пост становится более интенсивным в течение 55-дневного периода Великого поста для православных христиан, католиков и, возможно, для некоторых протестантских конфессий, когда не употребляется в пищу мясо или продукты животного происхождения, включая молоко и масло. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Страстная пятница начинается с посещения церкви и является днем подготовки к завершению длительного периода поста.

Православные христиане падают ниц в церкви, кланяются и встают, пока не устанут. Основное богослужение совершается вместе с пасхальным бдением в субботу вечером. Это мрачное, священное событие с музыкой и танцами до раннего утра. В 3 часа ночи все возвращаются домой, чтобы разговеться, а в полночь по символическому случаю забивают курицу. Утром, после отдыха, режут овцу, чтобы начать пир в пасхальное воскресенье. В то время как католики и протестантские конфессии проводят специальные пасхальные службы/мессы, объединяющие людей из различных небольших общинных церквей для участия в пасхальной проповеди и праздновании.

В эфиопско - эритрейском православном христианстве или вере Тевахедо считается, что почти принесенное в жертву любимого сына Авраама Исаака (Бытие 22), которое было испытанием веры Бога к Аврааму, было прервано голосом ангела из небеса и вместо этого послание Агнца для жертвоприношения. Говорят, что эта история Ветхого Завета является пророческим предзнаменованием того, что Бог пошлет своего единственного любимого сына для мира в качестве жертвы и исполнения обещания Авраама.

Пасха в Эфиопии, Эритрее и их диаспорах — это день, когда люди празднуют; происходит освобождение от удовольствия после длительного накопления страданий, что символизирует . пост Христа в течение сорока дней и сорока ночей У людей часто есть еда, и большинство православных христиан варят на месте алкоголь из свежего меда ( тедж , телла и катикалла ), в то время как в определенной степени эфиопско-эритрейский протестантизм вообще не одобряет тяжелый алкоголь.

Эфиопы и эритрейцы на Западе, особенно представители католической и протестантской конфессий, празднуют Пасху как в восточные, так и в западные дни. В то время как большинство эфиопско-эритрейских православных христиан на Западе воздерживаются от этого, потому что празднование западной Пасхи будет мешать православному восточному посту. В большинстве случаев сезон католического западного поста заканчивается раньше, чем сезон православного восточного поста, о чем можно судить по разнице между тем, когда Восточная и Западная церкви празднуют Пасху (Фасика).

Нигерия

С момента прихода христианства в Нигерию с миссионерами, приехавшими в страну в начале 1800-х годов, среди христианского населения отмечают Пасху. ^{[ 26 ]}

Азия

Малайзия

Несмотря на то, что Малайзия является страной с мусульманским большинством , Пасха празднуется в штатах Сабах и Саравак в Восточной Малайзии , поскольку в обоих штатах проживает значительное коренное христианское население. ^{[ 27 ]}

Америка

Бермуды

На британской заморской территории Бермуды . , исторически известной выращиванием и экспортом пасхальной лилии , наиболее примечательной особенностью празднования Пасхи является запуск воздушных змеев, символизирующих вознесение Христа ^{[ 28 ]} Традиционные бермудские воздушные змеи изготавливаются бермудцами всех возрастов по мере приближения Пасхи и обычно запускаются только на Пасху. Помимо горячих булочек и пасхальных яиц на Бермудских островах в это время традиционно едят рыбные котлеты.

Ямайка

На Ямайке поедание булочек с сыром является долгожданным обычаем среди граждан Ямайки во всем мире. Ямайские пасхальные булочки приправлены специями и изюмом и выпекаются в форме для хлеба. Булочки нарезают и едят с ломтиком сыра. Работодатели обычно дарят сотрудникам булочки с сыром или одну буханку булочки. По данным Jamaica Gleaner : «Базовый рецепт пасхальной булочки требует пшеничной муки, коричневого сахара, патоки, разрыхлителя или дрожжей и сухофруктов». ^{[ 29 ]} Традиции пасхальных яиц и мероприятия с пасхальными кроликами не получили широкого распространения на Ямайке. Кроме того, ямайские традиции включают в себя бросание чеснока на пол в знак удачи во время пасхального ужина.

Соединенные Штаты

В Луизиане, США, постукивание по яйцам известно как стук яиц. Марксвилл, штат Луизиана, утверждает, что здесь проводятся старейшие соревнования по сбиваниям яиц в США, проводящиеся еще в 1950-х годах. Участники собираются в пары на ступеньках здания суда в пасхальное воскресенье и сбивают кончики двух яиц вместе. Если скорлупа яйца участника трескается, он должен лишиться ее, и этот процесс продолжается до тех пор, пока не останется хотя бы одно яйцо. ^{[ 30 ]} Венеция Ньюолл описывает соревнования по поеданию яиц в Западной Германии и среди немецких эмигрантов в Пенсильвании , США . ^{[ 31 ]}

Европа

Кипр

Помимо обычной охоты за расписными пасхальными яйцами, на Кипре принято разжигать большие костры. ^{[ 32 ]} (греч. λαμπρατζια) в школах или церковных дворах. Костры разводятся из древесных отходов, которые обычно собирают восторженные мальчики, которые рыскают в поисках их по окрестностям, чтобы разжечь свой костер как можно сильнее (и больше, чем соседний). Чаще всего это соревнование приводит к дракам из-за кусков дерева и вызову полиции или пожарной охраны для тушения вышедших из-под контроля пожаров. принято Небольшую куклу, изображающую Иуду Искариота, сжигать. То же самое происходит и на Крите, но неконкурентно, и огонь называется «фунара», что по -критски означает «большой огонь» . Фунара горит в сочетании с взрывами небольших динамитов, называемых «плакатзикия» во множественном числе, и выстрелами в воздух.

Восточная Европа

Словацкий **корбач** (особый кнут ручной работы)

Многие этнические группы Центральной и Восточной Европы, в том числе албанцы , армяне , белорусы , болгары , хорваты , чехи , эстонцы , грузины , латыши , литовцы , венгры , македонцы , поляки , румыны , русские , сербы , словаки , словенцы и украинцы , украшают яйца на Пасху.

В Болгарии пасхальные яйца украшают в четверг или субботу перед Пасхой. Широко распространенной традицией является бой яйцами парами, и тот, чье яйцо является последним выжившим, называется борак ( болгарский : борак или борец , боец ). Традиция состоит в том, чтобы выставлять украшенные яйца на пасхальный стол вместе с пасхальным ужином, состоящим из жареной баранины , салата « Пасхальный салат» ( салат с огурцами ) и сладкого хлеба « козунак» .

В Чехии, Словакии проводится традиция порки или порки и некоторых частях Венгрии в пасхальный понедельник . Утром мужчины шлепают женщин специальной кнутом ручной работы под названием « Пасхальные веники ». ^{[ 33 ]} называется помлазкой (по-чешски) или корбачем (по-словацки); в восточных районах бывшей Чехословакии, Моравии и Словакии их также обливают холодной водой. Помлазка/корбач состоит из восьми, 12 или даже 24 ивовых прутьев, обычно имеет длину от полуметра до двух метров и украшена на конце цветными лентами. В некоторых регионах его можно заменить веткой можжевельника. Порка может быть болезненной, но она не предназначена для причинения страданий. Легенда гласит, что женщин следует шлепать кнутом, чтобы сохранить здоровье, красоту и плодовитость в течение всего следующего года. ^{[ 34 ]}

Дополнительной целью мужчин может быть демонстрация своего влечения к женщинам; непосещенные женщины могут даже обидеться. Традиционно отшлепанная женщина дарит крашеное яйцо (краслице), которое они приготовили сами, в качестве приглашения поесть и выпить, а также в знак своей благодарности мужчине. Если посетителем является маленький мальчик, ему обычно дают сладости и небольшую сумму денег.

В некоторых регионах женщины могут отомстить во второй половине дня или на следующий день, вылив на любого мужчину ведро холодной воды. Привычка немного различается в Словакии и Чехии. Похожая традиция существовала в Польше (где она называется Днем Дингуса ), но сейчас это не что иное, как продолжающийся целый день водный бой .

В Боснии и Герцеговине , Хорватии и Словении готовят корзину с едой, накрывают тканью ручной работы и приносят в церковь для освящения. Типичная пасхальная корзина включает в себя хлеб, крашеные яйца, ветчину , хрен и ореховый пирог под названием «потица». ^{[ 35 ]}

В Боснии и Герцеговине , Черногории , Сербии и Косово прыжки через огонь ( сербская кириллица : Крљавештице , латинизированная : Крлявештице ) являются обычным требованием прыгать через огонь. ^{[ 36 ]}

Германия

В северной Германии пасхальные огни (по-немецки: Osterfeuer , послушайте ^ⓘ) зажигаются перед закатом в Великую субботу . В каждой федеральной земле существуют свои собственные правила, разрешающие и/или способ разведения пасхальных костров: в городе и земле Гамбург частным лицам разрешено разводить пасхальный костер любого размера в своих помещениях, в земле Шлезвиг- Гольштейн , например, только широко распространенным добровольным пожарным командам разрешено организовывать и размещать их на открытых полях. За последние годы сами пасхальные костры стали больше и превратились в уменьшенные версии народных фестивалей с некоторыми закусочными, продающими колбасу , стейк в булочках , пиво, вино и безалкогольные напитки , а также, возможно, один или два аттракциона для детей. Обычно пасхальные огни горят часами до рассвета (примерно около 6 часов) и поэтому создают особую атмосферу на протяжении всей пасхальной ночи с их яркими огнями в темноте и вездесущим запахом дыма.

В течение нескольких недель перед Пасхой особый пасхальный хлеб продается (по-немецки: Osterbrot ). Он готовится из дрожжевого теста, изюма и кусочков миндаля . Обычно его нарезают ломтиками и намазывают сливочным маслом. Люди наслаждаются им либо на завтрак, либо во время чаепития (по-немецки: Kaffee und Kuchen , буквально «кофе с пирожными»).

Во многих частях Германии популярным пасхальным развлечением является бросание яиц . В этой «игре» нет победителей или проигравших, а также какой-либо очевидной цели. Участники бросают раскрашенное и украшенное сваренное вкрутую яйцо как можно дальше по полю. Это повторяется до тех пор, пока яйцо, в конце концов, не лопнет, и это событие требует иногда удивительного количества бросков. В других версиях это состязание, когда пары бросают друг другу сырое яйцо, отдаляясь все дальше и дальше друг от друга.

Венгрия и соседние страны

В Венгрии, Трансильвании , Южной Словакии , Карпатале , Северной Сербии ( Воеводине ) и на других территориях с венгерскоязычными общинами день после Пасхи называется Locsoló Hétfő , « Поливной понедельник ». Мужчины обычно посещают семьи с девушками и женщинами. Водой, духами или парфюмированной водой окропляют женщин и девушек дома пришедшие мужчины, которым взамен дают пасхальное яйцо . Традиционно пасхальную ветчину, крашеные вареные яйца и соус из хрена едят в воскресенье утром. В восточной части страны по этому случаю готовят пасхальное блюдо, известное как саргатуро (буквально «желтый творог»). ^{[ 37 ]}

Ирландия

Пасха традиционно была самой важной датой в христианском календаре в Ирландии, с большим праздником, отмечающим окончание Великого поста в пасхальное воскресенье. Среди продуктов питания, которые обычно ели, были баранина , телятина и курица , а также солонина , капуста и мучнистый картофель. Фермеры традиционно делились мясом забитого быка или ягненка с соседями и менее удачливыми. Другая традиция заключалась в том, что если в дом заходил нищий, ему давали жареный картофель. В это время года яиц было много, и их можно было есть при каждом приеме пищи. ^{[ 38 ]}

Яйца красили на удачу, используя различные методы, например, варя их с определенными лишайниками и растениями. Цветную яичную скорлупу оставят для украшения майского куста. Среди детей было традицией собирать себе еду для праздника, в том числе яйца и картофель, которые они готовили на открытом воздухе на костре. Они также ели хлеб с маслом, сладкие пирожные, запивая молоком и домашним ликером. Место, где проводился детский праздник, называлось clúdóg . В пасхальное воскресенье существовал обычай катать сваренные вкрутую яйца с холма. Есть записи о том, что Пасхальное воскресенье называлось Днем пасхальных яиц еще в 1827 году, и в них рассказывается о потреблении яиц. ^{[ 38 ]}

Пасха — день памяти мужчин и женщин, погибших в ходе Пасхального восстания проходил парад ветеранов. , которое началось в пасхальный понедельник 1916 года. До 1966 года мимо штаб-квартиры ирландских добровольцев на Главпочтамте (GPO) О'Коннелл-стрит, Дублин, и чтение Провозглашения Ирландской Республики . Обычно его отмечают в пасхальный понедельник.

Италия

Пасха в Италии ( итал . Pasqua ) — один из главных праздников страны . ^{[ 39 ]} В Италии существует множество традиций, связанных с Пасхой . Традиционными итальянскими блюдами пасхального периода являются аббаккио , капелла дель прет , касатьелло , коломба ди Паскуа , пастиера , пения , пицца ди Паскуа и пиццелле . Аббаккио — итальянское блюдо из баранины , типичное для римской кухни . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Это продукт, защищенный Европейским Союзом знаком PGI . ^{[ 42 ]} Употребление баранины на Пасху имеет религиозное значение. ^{[ 15 ]} Пасхальный Агнец Нового Завета фактически является для христианства сыном Божьим Иисусом Христом. ^{[ 43 ]} Пасхальный Агнец, в частности, символизирует жертву Иисуса Христа за грехи человечества. ^{[ 15 ]} Таким образом, употребление в пищу ягненка на Пасху напоминает о смерти и воскресении Иисуса . ^{[ 15 ]} Colomba di Pasqua ( англ . «Пасхальный голубь») — итальянский традиционный пасхальный хлеб , пасхальный аналог двух известных итальянских рождественских десертов: панеттоне и пандоро .

В Версилии в знак прощения, но на этот раз по отношению к Иисусу, женщины-моряки целуют землю, говоря: « Terra bacio e terra sono — Gesù mio, chiedo perdono » («Я целую землю и землю я — мой Иисус, я прошу прощения»). ^{[ 44 ]} Однако в Абруццо у фермеров есть обычай во время Пасхи добавлять в пищу святую воду. ^{[ 44 ]} Святую воду употребляют и в Юлианском марте , где полстакана выпивают натощак, перед тем как съесть два сваренных вкрутую яйца и фокаччу, запивая белым вином. ^{[ 44 ]}

Еще один символ, используемый в период Пасхи, — огонь. В частности, в Кориано , в провинции Римини , в канун Пасхи зажигают костры. ^{[ 44 ]} В то же время благодатный огонь переносится в сельскую местность автономной провинции Больцано . ^{[ 44 ]} также зажигают костры В Сан-Марко-ин-Ламис , на этот раз на колесной тележке. ^{[ 44 ]}

Во Флоренции использование священного огня со временем изменилось: раньше в дома вносилась тысяча свечей, которые освещались свечой, которая, в свою очередь, зажигалась через линзу или кремень; в начале XIV века вместо него использовались три куска кремня, по преданию происходящие из Гроба Господня в Иерусалиме . ^{[ 44 ]} Эти куски кремня были подарены семье Пацци Годфри Бульонским . ^{[ 44 ]} Позже использование священного огня во Флоренции материализовалось в колеснице, полной фейерверков ( Scoppio del carro ). ^{[ 44 ]}

Cavallo di fuoco — это историческая реконструкция, которая проходит в городе Рипатрансоне в провинции Асколи-Пичено . Это фейерверк, который традиционно проводится через восемь дней после Пасхи . ^{[ 45 ]} Шоу восходит к 1682 году, когда по случаю торжеств в честь Девы Марии местные жители нанимают пиротехника , который, как только спектакль закончился, забрал все оставшиеся у него фейерверки и выстрелил верхом на лошади. Эта импровизированная акция поразила горожан, которые стали вспоминать о ней ежегодно. В 18 веке животное заменили ложным конем, на котором собрали фейерверки. Первоначально он был деревянным, и до 1932 года его носили на плечах самые крепкие граждане. Позже посчитали более удобным оснастить его колесами и рулем направления и поручить буксировку добровольцам, оснащенным защитной одеждой и аксессуарами. В 1994 году на смену деревянному пришел новый железный конь, построенный по образцу предыдущего. ^{[ 46 ]}

Нидерланды, Бельгия и Франция

Церковные колокола молчат в знак траура в течение одного или нескольких дней перед Пасхой в Нидерландах, Бельгии и Франции. Это привело к возникновению пасхальной традиции, согласно которой колокола вылетают из своих шпилей, чтобы отправиться в Рим (объясняя свое молчание), и вернуться пасхальным утром с крашеными яйцами и полым шоколадом в форме яиц или кроликов.

И в Нидерландах, и в Бельгии, говорящей по-голландски, наряду с историей Пасхального колокола существует множество более современных традиций. Колокола (« de Paasklokken ») отправляются в Рим в Великую субботу , которая по-голландски называется «Stille Zaterdag» (буквально «Тихая суббота»). В северной и восточной частях Нидерландов ( Твенте и Ахтерхук ) пасхальные огни (по-голландски: Paasvuur ) зажигаются на закате в день Пасхи.

Во франкоязычных Бельгии и Франции ту же историю о пасхальных колоколах (« les cloches de Pâques рассказывают »), приносящих яйца из Рима, но церковные колокола молчат, начиная с Чистого четверга , начала Пасхального Триденствия .

Северные страны

В Норвегии, помимо проживания в горных хижинах, катания на беговых лыжах и росписи яиц, современной традицией является чтение или просмотр детективов об убийствах на Пасху. Все основные телевизионные каналы транслируют криминальные и детективные истории (такие как «Пуаро» Агаты Кристи ), журналы печатают рассказы, в которых читатели могут попытаться разгадать « Кто-то », а к Пасхе планируется опубликовать новые детективные романы. Даже пакеты из-под молока переделываются за пару недель. Каждую Пасху на их сторонах печатается новая короткая детективная история. Магазины и предприятия закрываются на Пасху пять дней подряд, за исключением продуктовых магазинов, которые открываются на один день в субботу перед пасхальным воскресеньем.

В Швеции и Финляндии традиции включают роспись яиц и маленьких детей, одетых как пасхальные ведьмы ( påskkärring). ^{[ 47 ]} или в Финляндии påskhäxa , обычно одетые как старики), собирающие конфеты от двери к двери в обмен на украшенные поздравления ручной работы, такие как открытки. ^{[ 48 ]} или вербы , называемые в Финляндии вирвонтой , что является результатом смешения старой православной традиции (благословение домов ветками ивы) и шведской традиции пасхальных ведьм. ^{[ 49 ]} На ветки березы в вазе также прикрепляют яркие перья и небольшие украшения. В Финляндии принято сажать райграс в горшок как символ весны и новой жизни. После того как трава подросла, многие украшали ее украшениями в виде цыплят. Дети красят яйца и лепят бумажных кроликов.

В Дании существует традиция gækkebrev отправлять родственникам и друзьям искусные вырезки из бумаги , часто с подснежником и рифмой, в которой буквы имени отправителя заменены точками. Если получатель угадает, кто его отправил, отправитель должен ему шоколадное яйцо; и наоборот, если они не могут. ^{[ 50 ]} Обычай украшенных писем изначально был средством предложения или ухаживания, но теперь считается в основном предназначенным для детей.

На обед или ужин в Великую субботу семьи в Швеции и Дании традиционно наслаждаются шведским столом из сельди, лосося, картофеля, яиц и других блюд. В Финляндии принято есть жареную баранину с картофелем и другими овощами. В Финляндии лютеранское большинство наслаждается мямми как еще одним традиционным пасхальным угощением, в то время как традиции православного меньшинства включают вместо этого употребление паши (также пишется пасха ).

В западных частях Швеции и в финской костры Остроботнии зажигают во время Великой субботы, по крайней мере, с 18 века. Утверждается, что эта традиция берет свое начало в Голландии. Однако в последние десятилетия костры во многих местах перенесли на Вальпургиеву ночь , поскольку это традиционная дата разведения костров во многих других частях страны.

Польша

В Польше белая колбаса и мазурек типичными блюдами пасхального завтрака являются .

Масляный барашек (Baranek wielkanocny) — традиционное дополнение к пасхальной трапезе многих польских католиков. Сливочному маслу придают форму ягненка вручную или в форме в форме ягненка.

Украина

Подготовка к празднованию Пасхи в Украине начинается за несколько недель до праздника, Великий пост частью которого является . В состав украинских пасхальных яиц входят писанки , ^{[ 51 ]} крашанки (съедобные, окрашенные в один цвет яйца), дриапанки (рисунок, выцарапанный на яичной скорлупе) и т. д. Во время пасхального бдения священник также освящает пасхальные корзины прихожан, в которые входят пасхальные яйца, паска , ^{[ 52 ]} сливочное масло, сыр, ковбаса , соль и еще несколько продуктов. Этой пищей люди, вернувшись домой, разговляются. Ритуал называется «Рожовиный» . Люди посещают своих родственников и соседей, обмениваясь пасхальными поздравлениями. Празднование Пасхи в Украине наполнено множеством других обычаев и ритуалов, большинство из которых имеют многовековую историю. ^{[ 53 ]}

Великобритания

традиции катания украшенных яиц по крутым холмам и быстрого приготовления яиц В Шотландии, на севере Англии и Северной Ирландии до сих пор соблюдаются .

Стратт и Хоун в своей книге 1867 года «Спорт и развлечения народа Англии» описывают пасхальную традицию с островов Силли, называемую гусиным танцем . Для гусиного танца девушки переодеваются юношами и наоборот. В этой маскировке они посещают соседей, чтобы потанцевать и пошутить. ^{[ 56 ]}

Океания

Австралия

В Австралии Пасху отмечают горячими крестовыми булочками и пасхальными билби . Сиднейское королевское пасхальное шоу также является ежегодной традицией.

Новая Зеландия

В Новой Зеландии Пасху отмечают горячими булочками и шоколадными яйцами. Пасхальное шоу в Окленде также является ежегодной традицией.

См. также

Ссылки

^ Пеннойер, Грег; Вулф, Грегори (1 декабря 2015 г.). Бог для нас: заново открывая значение Великого поста и Пасхи (Читательская ред.). Параклет Пресс. ISBN 978-1-61261-822-7 . С созданием Великого поста Церковь объединила многие из этих существовавших ранее обычаев и направила их на общую нужду – не только среди впервые вступающих в церковную жизнь, но и среди практикующих христиан, для которых тайна Пасхи может грозить стать обычным явлением. Ленет стал для христиан способом осознанно подготовиться к предстоящему празднику, открыться собственному духовному голоду, чтобы освободить место для жизни и удовлетворения, предлагаемых на Пасху.
^ Уайтхаус, Бонни Смит (15 ноября 2022 г.). Времена чудес: делая обычное священным посредством проектов, молитв, размышлений и ритуалов: 52-недельное молитвенное занятие . Издательская группа Корона. стр. 95–96. ISBN 978-0-593-44332-3 .
^ Фридман, Салли (27 марта 2016 г.). «Пасхальные шляпки в магазине Берлингтон-Сити» . Берлингтон Каунти Таймс . Проверено 10 апреля 2023 г.
^ Симпсон, Жаклин; Руд, Стив (2003). «вырезание церкви» . Оксфордский справочник . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Проверено 31 марта 2013 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джордан, Энн (2000). Христианство . Нельсон Торнс . ISBN 978-0748753208 . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Пасхальные яйца используются как христианский символ, обозначающий пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мертвым, но внутри есть новая жизнь, которая вот-вот вырвется наружу. Пасхальное яйцо — это напоминание о том, что Иисус воскреснет из Своей гробницы и принесет новую жизнь. Православные христиане красят вареные яйца в красный цвет, символизируя кровь Христа, пролитую за грехи мира.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Гардиан», том 29 . Х. Харбо. 1878. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Точно так же в то первое пасхальное утро Иисус ожил и вышел из гроба, оставив его как бы пустой оболочкой. Точно так же, когда христианин умирает, тело остается в могиле, пустая оболочка, а душа обретает крылья и улетает, чтобы быть с Богом. Таким образом, вы видите, что хотя яйцо и кажется мертвым, как камень, на самом деле в нем есть жизнь; а также оно подобно мертвому телу Христа, которое снова воскресло к жизни. Именно по этой причине мы используем яйца на Пасху. (В старину яйца красили в красный цвет, чтобы показать, какой смертью умер Христос, – кровавой смертью.)
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гордон Геддес, Джейн Гриффитс (2002). Христианская вера и практика . Хайнеманн . ISBN 978-0435306915 . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Красные яйца дарят православным христианам после пасхальной литургии. Они разбивают яйца друг о друга. Треск яиц символизирует желание вырваться из уз греха и страданий и войти в новую жизнь, следующую из воскресения Христа.
^ Коллинз, Синтия (19 апреля 2014 г.). «Пасхальная лилия Традиция и история» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 августа 2020 года . Проверено 20 апреля 2014 г. Пасхальная лилия является символом воскресения Иисуса Христа. Церкви всех конфессий, большие и маленькие, пасхальным утром заполняются цветочными композициями из этих белых цветов, имеющих форму трубы.
^ Шелл, Стэнли (1916). Пасхальные торжества . Вернер и компания. п. 84 . Мы ассоциируем лилию с Пасхой, как преимущественно символ Воскресения.
^ Обзор Лиги Лютера: 1936–1937 гг . Лига Лютера Америки. 1936. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 20 июня 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хант, Скотт (15 марта 2016 г.). «Что случилось с яйцами и Пасхой?» . Англиканская церковь Святого Георгия . Проверено 10 апреля 2023 г. Яйцо с твердой скорлупой использовалось для изображения гробницы Иисуса. Снаружи он выглядит безжизненным. Но, спустя время, изнутри вырывается новая жизнь. В некоторых традициях яйца красили в красный цвет, чтобы символизировать кровь Христа, пролитую за нас. Охота за пасхальными яйцами была организована в целях поиска воскресшего Иисуса. Катание яиц было игрой, призванной вспомнить, как камень откатывали от входа в гробницу Иисуса. Говорят, что даже Мартин Лютер был поклонником пасхальных яиц и охоты за пасхальными яйцами.
^ Перейти обратно: ^а ^б Блэк, Вики К. (2004). Церковный стандарт, том 74 . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757 . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. В некоторых частях Европы яйца красили в красный цвет, а затем разбивали, когда люди обменивались пасхальными поздравлениями. Многие общины сегодня продолжают охоту за пасхальными яйцами для детей после служб в день Пасхи.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Дэвис, Дэвид (20 апреля 2014 г.). «Разъяснение пасхальных традиций» . Новости CBS . Проверено 20 апреля 2014 г. Немецкий церковный реформатор Мартин Лютер, по словам Ларсон-Миллер, также, похоже, поощрял эту традицию. «Мы знаем, что Мартин Лютер проводил охоту за пасхальными яйцами, когда мужчины прятали яйца для женщин и детей, и это, вероятно, связано с идеей о том, что яйца являются могилой».
^ Традиционные пасхальные блюда со всего мира.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Символика пасхального агнца» . lacucinaitaliana.it (на итальянском языке) . Проверено 26 декабря 2022 г.
^ «Святая Библия» (на итальянском языке ) Получено 26 декабря.
^ «Пасхальное воскресенье 2021: дата, значение, история, факты, пасхальное яйцо» . НОВОСТИ СА . 3 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2021 года . Проверено 3 апреля 2021 г.
^ «Пасхальные символы и традиции – праздники» . History.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 27 апреля 2017 г.
^ Семашкевич, Войцех; Дейруп, Марта Мештрович (2013). Польская община Уоллингтона . Издательство Аркадия. стр. 101. ISBN 978-1439643303 . Традиция изготовления пасхальных яиц восходит к ранним христианам в Месопотамии. Пасхальное яйцо — напоминание о том, что Иисус воскрес из могилы, обещая верующим вечную жизнь.
^ Журнал Донахью, Том 5 . ТБ Нунан. 1881. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г. У первых христиан Месопотамии был обычай красить и украшать яйца на Пасху. Их окрасили в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при Его распятии. Церковь приняла этот обычай и считала яйца символом воскресения, о чем свидетельствует благословение Папы Павла V около 1610 года, которое гласит: «Благослови, Господи! мы умоляем тебя, это твое творение из яиц, чтобы оно стало здоровой пищей для твоих верных слуг, которые будут есть его в знак благодарности тебе за воскресение Господа». Таким образом, этот обычай пришел из глубокой древности.
^ Догтером, Флорис (16 апреля 2012 г.). «Фоторепортаж: Эфиопская православная Пасха» . Радио Нидерландов по всему миру . Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г. Проверено 10 апреля 2013 г.
^ «Эфиопский календарь на 2013 год (EC и GC) и особые праздники» . Инфо Глобал . 06.01.2021 . Проверено 2 апреля 2022 г.
^ Джеймс Джеффри (22 марта 2017 г.). «Эфиопия: пост 55 дней» . Немецкая волна . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 24 марта 2017 г.
^ «Ниневийский пост » Миннеаполис : Эфиопская православная церковь Дебре Селам Медханеалем. 28 января 2015 г. Архивировано из оригинала 05 апреля 2015 г. Получено 30 марта.
^ Робель Арега. «Пост в Эфиопской Православной Церкви » Отделение воскресной школы Эфиопской православной церкви Тевахедо – Махибере Кидусан. Почему пятьдесят пять дней? Архивировано из оригинала 31 марта. Получено 30 марта.
^ Адебовале, Олюдамола (21 апреля 2019 г.). «Традиционные фестивали и важность Пасхи в Нигерии» . Guardian.ng . Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 г. Проверено 01 апреля 2021 г.
^ Тамара Тиссен (2008). Брэдт Путеводитель - Борнео . Брэдт Путеводители. стр. 25–. ISBN 978-1-84162-252-1 .
^ Chello.nl. Архивировано 16 апреля 2009 г. в Wayback Machine , История Бермудских воздушных змеев.
^ Вулери, Марша Н. (27 марта 2013 г.). «Старая добрая пасхальная традиция с булочками и сыром» . Ямайка Глинер . Компания Глинер . Архивировано из оригинала 28 марта 2013 года . Проверено 24 марта 2014 г.
↑ Пасхальные традиции: от дрожжевого к прекрасному. Архивировано 29 мая 2010 г. в Wayback Machine The Times, Лондон, 2009 г.
^ Венеция Ньюолл, с. 332
^ Пантопиу, Николас (4 апреля 2010 г.). «Ламбрация» . Сигма Live. Архивировано из оригинала 29 марта 2012 года . Проверено 11 апреля 2011 г.
^ Венеция Ньюолл, с. 315
^ «Пасха пробуждает некоторые чешские традиции» . ПрагаПочта. 17 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2015 г. Проверено 18 марта 2015 г.
^ Пасхальные празднования Словении InCentralEurope.Radio.cz. Архивировано 3 апреля 2010 г. на Wayback Machine.
^ « Прочке», старинный сербский обычай – «Крлявештице» (Прыжок через огонь)» . Србин.инфо. 16 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 г. Проверено 10 июня 2021 г.
^ Золтан Уйвари, Сатмари В. Иболя (1992). Этнографические исследования: проф. В честь Золтана Уйвари . Дирекция музеев округа Хайду-Бихар. п. 152. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Проверено 14 сентября 2020 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Махон, Брид (1998). Земля молока и меда: история традиционной ирландской еды и питья . Дублин: Мерсье Пресс. стр. 127–128. ISBN 1-85635-210-2 . OCLC 39935389 .
^ «Пасха: как Италия отмечает этот праздник?» . Проверено 6 января 2024 г.
^ «Аббаккио Романо IGP» . abbacchioromanoigp.it. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 10 июня 2014 г.
^ «абаккио» . Словарный запас – Треккани . Проверено 15 января 2016 г.
^ «Аббаккио Романо IGP» (на итальянском языке). qualigeo.eu . Проверено 7 января 2024 г.
^ «Святая Библия» (на итальянском языке ) Получено 26 декабря.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тоски, Паоло (1967). Познакомьтесь с Италией (том XI), Il Folklore (на итальянском языке). Итальянский туристический клуб. стр. 36–37.
^ «Огненный конь» (на итальянском языке) . Проверено 24 марта 2018 г.
^ Il Messaggero , изд. Марке, 11 апреля 2007 г.
^ Шведско-английский и англо-шведский словарь Prisma (Третье изд.). Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. 1995. С. 304, 424.
^ «Шведскоязычные пасхальные ведьмы выходят в канун Пасхи» . Вой . 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. . Проверено 3 апреля 2020 г.
↑ Geographia.com . Архивировано 24 марта 2010 г. на Wayback Machine, по состоянию на 22 марта 2008 г.
^ "Пасха -Официальный сайт Дании" . Дания.dk . Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г. Проверено 27 марта 2018 г.
^ «О Писанке» . Архивировано из оригинала 26 марта 2017 г. Проверено 25 марта 2017 г.
^ «Традиция Паски – украинской пасхи» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 г. Проверено 25 марта 2017 г.
↑ Яковенко, Свитлана 2017, Traditional Velykden: Russian Easter Recipes Archived 2017-03-26 на Wayback Machine , Sova Books, Sydney
^ «Вот истинный смысл цветов Пасхи» . Южная жизнь . 14 февраля 2023 г. Проверено 10 апреля 2023 г. На Пасху белый цвет символизирует чистоту, благодать и, в конечном итоге, воскресение Иисуса Христа, которое является радостной кульминацией пасхального сезона. В этот праздник в церквях и домах выставляют белые пасхальные лилии, которые символизируют чистоту Христа и представляют собой трубу, возвещающую о воскресении Иисуса.
^ «Значение цветов крестообразной драпировки» . Баптистская церковь Союза Уэйк . Проверено 10 апреля 2023 г. Крест покрывается белым в пасхальное воскресенье, символизируя воскресение Христа и то, что Он «… воскрес для нашего оправдания ».
^ Джозеф Стратт, Уильям Хоун (1867) «Спорт и развлечения народа Англии с древнейших времен; включая сельские и домашние развлечения, майские игры, спектакли, театрализованные представления, шествия и помпезные зрелища», стр. 349

[PennoyerWolfe2015-1] Пеннойер, Грег; Вулф, Грегори (1 декабря 2015 г.). Бог для нас: заново открывая значение Великого поста и Пасхи (Читательская ред.). Параклет Пресс. ISBN 978-1-61261-822-7 . С созданием Великого поста Церковь объединила многие из этих существовавших ранее обычаев и направила их на общую нужду – не только среди впервые вступающих в церковную жизнь, но и среди практикующих христиан, для которых тайна Пасхи может грозить стать обычным явлением. Ленет стал для христиан способом осознанно подготовиться к предстоящему празднику, открыться собственному духовному голоду, чтобы освободить место для жизни и удовлетворения, предлагаемых на Пасху.

[Whitehouse2022-2] Уайтхаус, Бонни Смит (15 ноября 2022 г.). Времена чудес: делая обычное священным посредством проектов, молитв, размышлений и ритуалов: 52-недельное молитвенное занятие . Издательская группа Корона. стр. 95–96. ISBN 978-0-593-44332-3 .

[Friedman2016-3] Фридман, Салли (27 марта 2016 г.). «Пасхальные шляпки в магазине Берлингтон-Сити» . Берлингтон Каунти Таймс . Проверено 10 апреля 2023 г.

[4] Симпсон, Жаклин; Руд, Стив (2003). «вырезание церкви» . Оксфордский справочник . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 года . Проверено 31 марта 2013 г.

[Jordan2000-5] Перейти обратно: ^а ^б Джордан, Энн (2000). Христианство . Нельсон Торнс . ISBN 978-0748753208 . Архивировано из оригинала 8 февраля 2021 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Пасхальные яйца используются как христианский символ, обозначающий пустую гробницу. Снаружи яйцо выглядит мертвым, но внутри есть новая жизнь, которая вот-вот вырвется наружу. Пасхальное яйцо — это напоминание о том, что Иисус воскреснет из Своей гробницы и принесет новую жизнь. Православные христиане красят вареные яйца в красный цвет, символизируя кровь Христа, пролитую за грехи мира.

[tomb1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Гардиан», том 29 . Х. Харбо. 1878. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Точно так же в то первое пасхальное утро Иисус ожил и вышел из гроба, оставив его как бы пустой оболочкой. Точно так же, когда христианин умирает, тело остается в могиле, пустая оболочка, а душа обретает крылья и улетает, чтобы быть с Богом. Таким образом, вы видите, что хотя яйцо и кажется мертвым, как камень, на самом деле в нем есть жизнь; а также оно подобно мертвому телу Христа, которое снова воскресло к жизни. Именно по этой причине мы используем яйца на Пасху. (В старину яйца красили в красный цвет, чтобы показать, какой смертью умер Христос, – кровавой смертью.)

[tomb2-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гордон Геддес, Джейн Гриффитс (2002). Христианская вера и практика . Хайнеманн . ISBN 978-0435306915 . Архивировано из оригинала 29 июля 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. Красные яйца дарят православным христианам после пасхальной литургии. Они разбивают яйца друг о друга. Треск яиц символизирует желание вырваться из уз греха и страданий и войти в новую жизнь, следующую из воскресения Христа.

[8] Коллинз, Синтия (19 апреля 2014 г.). «Пасхальная лилия Традиция и история» . Хранитель . Архивировано из оригинала 17 августа 2020 года . Проверено 20 апреля 2014 г. Пасхальная лилия является символом воскресения Иисуса Христа. Церкви всех конфессий, большие и маленькие, пасхальным утром заполняются цветочными композициями из этих белых цветов, имеющих форму трубы.

[9] Шелл, Стэнли (1916). Пасхальные торжества . Вернер и компания. п. 84 . Мы ассоциируем лилию с Пасхой, как преимущественно символ Воскресения.

[10] Обзор Лиги Лютера: 1936–1937 гг . Лига Лютера Америки. 1936. Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Проверено 20 июня 2015 г.

[Hunt2016-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хант, Скотт (15 марта 2016 г.). «Что случилось с яйцами и Пасхой?» . Англиканская церковь Святого Георгия . Проверено 10 апреля 2023 г. Яйцо с твердой скорлупой использовалось для изображения гробницы Иисуса. Снаружи он выглядит безжизненным. Но, спустя время, изнутри вырывается новая жизнь. В некоторых традициях яйца красили в красный цвет, чтобы символизировать кровь Христа, пролитую за нас. Охота за пасхальными яйцами была организована в целях поиска воскресшего Иисуса. Катание яиц было игрой, призванной вспомнить, как камень откатывали от входа в гробницу Иисуса. Говорят, что даже Мартин Лютер был поклонником пасхальных яиц и охоты за пасхальными яйцами.

[Black2004-12] Перейти обратно: ^а ^б Блэк, Вики К. (2004). Церковный стандарт, том 74 . Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819225757 . Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 7 апреля 2012 г. В некоторых частях Европы яйца красили в красный цвет, а затем разбивали, когда люди обменивались пасхальными поздравлениями. Многие общины сегодня продолжают охоту за пасхальными яйцами для детей после служб в день Пасхи.

[Davis-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Дэвис, Дэвид (20 апреля 2014 г.). «Разъяснение пасхальных традиций» . Новости CBS . Проверено 20 апреля 2014 г. Немецкий церковный реформатор Мартин Лютер, по словам Ларсон-Миллер, также, похоже, поощрял эту традицию. «Мы знаем, что Мартин Лютер проводил охоту за пасхальными яйцами, когда мужчины прятали яйца для женщин и детей, и это, вероятно, связано с идеей о том, что яйца являются могилой».

[14] Традиционные пасхальные блюда со всего мира.

[palaisdurosaire-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Символика пасхального агнца» . lacucinaitaliana.it (на итальянском языке) . Проверено 26 декабря 2022 г.

[16] «Святая Библия» (на итальянском языке ) Получено 26 декабря.

[17] «Пасхальное воскресенье 2021: дата, значение, история, факты, пасхальное яйцо» . НОВОСТИ СА . 3 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 3 апреля 2021 года . Проверено 3 апреля 2021 г.

[18] «Пасхальные символы и традиции – праздники» . History.com . Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 года . Проверено 27 апреля 2017 г.

[SiemaszkiewiczDeyrup2013-19] Семашкевич, Войцех; Дейруп, Марта Мештрович (2013). Польская община Уоллингтона . Издательство Аркадия. стр. 101. ISBN 978-1439643303 . Традиция изготовления пасхальных яиц восходит к ранним христианам в Месопотамии. Пасхальное яйцо — напоминание о том, что Иисус воскрес из могилы, обещая верующим вечную жизнь.

[20] Журнал Донахью, Том 5 . ТБ Нунан. 1881. Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г. У первых христиан Месопотамии был обычай красить и украшать яйца на Пасху. Их окрасили в красный цвет в память о крови Христа, пролитой при Его распятии. Церковь приняла этот обычай и считала яйца символом воскресения, о чем свидетельствует благословение Папы Павла V около 1610 года, которое гласит: «Благослови, Господи! мы умоляем тебя, это твое творение из яиц, чтобы оно стало здоровой пищей для твоих верных слуг, которые будут есть его в знак благодарности тебе за воскресение Господа». Таким образом, этот обычай пришел из глубокой древности.

[rnw-21] Догтером, Флорис (16 апреля 2012 г.). «Фоторепортаж: Эфиопская православная Пасха» . Радио Нидерландов по всему миру . Архивировано из оригинала 7 мая 2013 г. Проверено 10 апреля 2013 г.

[22] «Эфиопский календарь на 2013 год (EC и GC) и особые праздники» . Инфо Глобал . 06.01.2021 . Проверено 2 апреля 2022 г.

[dw2017-03-22-23] Джеймс Джеффри (22 марта 2017 г.). «Эфиопия: пост 55 дней» . Немецкая волна . Архивировано из оригинала 27 февраля 2021 года . Проверено 24 марта 2017 г.

[nenewe-24] «Ниневийский пост » Миннеаполис : Эфиопская православная церковь Дебре Селам Медханеалем. 28 января 2015 г. Архивировано из оригинала 05 апреля 2015 г. Получено 30 марта.

[arega-25] Робель Арега. «Пост в Эфиопской Православной Церкви » Отделение воскресной школы Эфиопской православной церкви Тевахедо – Махибере Кидусан. Почему пятьдесят пять дней? Архивировано из оригинала 31 марта. Получено 30 марта.

[26] Адебовале, Олюдамола (21 апреля 2019 г.). «Традиционные фестивали и важность Пасхи в Нигерии» . Guardian.ng . Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 г. Проверено 01 апреля 2021 г.

[27] Тамара Тиссен (2008). Брэдт Путеводитель - Борнео . Брэдт Путеводители. стр. 25–. ISBN 978-1-84162-252-1 .

[28] Chello.nl. Архивировано 16 апреля 2009 г. в Wayback Machine , История Бермудских воздушных змеев.

[29] Вулери, Марша Н. (27 марта 2013 г.). «Старая добрая пасхальная традиция с булочками и сыром» . Ямайка Глинер . Компания Глинер . Архивировано из оригинала 28 марта 2013 года . Проверено 24 марта 2014 г.

[30] Пасхальные традиции: от дрожжевого к прекрасному. Архивировано 29 мая 2010 г. в Wayback Machine The Times, Лондон, 2009 г.

[31] Венеция Ньюолл, с. 332

[lambratzia-32] Пантопиу, Николас (4 апреля 2010 г.). «Ламбрация» . Сигма Live. Архивировано из оригинала 29 марта 2012 года . Проверено 11 апреля 2011 г.

[33] Венеция Ньюолл, с. 315

[34] «Пасха пробуждает некоторые чешские традиции» . ПрагаПочта. 17 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2015 г. Проверено 18 марта 2015 г.

[35] Пасхальные празднования Словении InCentralEurope.Radio.cz. Архивировано 3 апреля 2010 г. на Wayback Machine.

[36] « Прочке», старинный сербский обычай – «Крлявештице» (Прыжок через огонь)» . Србин.инфо. 16 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2021 г. Проверено 10 июня 2021 г.

[37] Золтан Уйвари, Сатмари В. Иболя (1992). Этнографические исследования: проф. В честь Золтана Уйвари . Дирекция музеев округа Хайду-Бихар. п. 152. Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Проверено 14 сентября 2020 г.

[Mahon_1998_127–128-38] Перейти обратно: ^а ^б Махон, Брид (1998). Земля молока и меда: история традиционной ирландской еды и питья . Дублин: Мерсье Пресс. стр. 127–128. ISBN 1-85635-210-2 . OCLC 39935389 .

[39] «Пасха: как Италия отмечает этот праздник?» . Проверено 6 января 2024 г.

[abbacchioromanoigp-prodotto-40] «Аббаккио Романо IGP» . abbacchioromanoigp.it. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 10 июня 2014 г.

[Treccani-41] «абаккио» . Словарный запас – Треккани . Проверено 15 января 2016 г.

[PGI-42] «Аббаккио Романо IGP» (на итальянском языке). qualigeo.eu . Проверено 7 января 2024 г.

[43] «Святая Библия» (на итальянском языке ) Получено 26 декабря.

[ts36-44] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Тоски, Паоло (1967). Познакомьтесь с Италией (том XI), Il Folklore (на итальянском языке). Итальянский туристический клуб. стр. 36–37.

[cavallodifuoco-45] «Огненный конь» (на итальянском языке) . Проверено 24 марта 2018 г.

[46] Il Messaggero , изд. Марке, 11 апреля 2007 г.

[prisma-47] Шведско-английский и англо-шведский словарь Prisma (Третье изд.). Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. 1995. С. 304, 424.

[yle-paskhaxor2-48] «Шведскоязычные пасхальные ведьмы выходят в канун Пасхи» . Вой . 13 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 г. . Проверено 3 апреля 2020 г.

[49] Geographia.com . Архивировано 24 марта 2010 г. на Wayback Machine, по состоянию на 22 марта 2008 г.

[50] "Пасха -Официальный сайт Дании" . Дания.dk . Архивировано из оригинала 28 марта 2018 г. Проверено 27 марта 2018 г.

[51] «О Писанке» . Архивировано из оригинала 26 марта 2017 г. Проверено 25 марта 2017 г.

[52] «Традиция Паски – украинской пасхи» . Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 г. Проверено 25 марта 2017 г.

[53] Яковенко, Свитлана 2017, Traditional Velykden: Russian Easter Recipes Archived 2017-03-26 на Wayback Machine , Sova Books, Sydney

[SL2023-54] «Вот истинный смысл цветов Пасхи» . Южная жизнь . 14 февраля 2023 г. Проверено 10 апреля 2023 г. На Пасху белый цвет символизирует чистоту, благодать и, в конечном итоге, воскресение Иисуса Христа, которое является радостной кульминацией пасхального сезона. В этот праздник в церквях и домах выставляют белые пасхальные лилии, которые символизируют чистоту Христа и представляют собой трубу, возвещающую о воскресении Иисуса.

[55] «Значение цветов крестообразной драпировки» . Баптистская церковь Союза Уэйк . Проверено 10 апреля 2023 г. Крест покрывается белым в пасхальное воскресенье, символизируя воскресение Христа и то, что Он «… воскрес для нашего оправдания ».

[56] Джозеф Стратт, Уильям Хоун (1867) «Спорт и развлечения народа Англии с древнейших времен; включая сельские и домашние развлечения, майские игры, спектакли, театрализованные представления, шествия и помпезные зрелища», стр. 349

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]