Яркая неделя

Яркая неделя , недельная неделя паша или неделя обновления ( греческое : Διακαινήσιμος ἑβΔομάς ) - это название, используемое восточным ортодоксальным и византийским католическими церквями, в течение семи дней начиная с восточно , известен как Томас воскресенье .

Всю неделю после Пасхи должна быть отложена православными христианами для празднования воскресения. Согласно 66 -м канону Совета в Трулло :

"С священного дня воскресения Христа нашего Бога до нового воскресенья (т.е. Томас воскресенье) на целую неделю верующие в священных церквях должны постоянно повторять псалмы, гимны и духовные песни, радуясь и праздновать Христа и посещать Чтение божественных писаний и восхищение в священных загадках . Есть какие -либо скачки или любое другое общественное зрелище ». ^{[ 1 ]}

В Имперской России таверны были закрыты в течение яркой недели, а алкогольные напитки не продавались. ^{[ 2 ]}

Литургические аспекты

Священники в шествии яркой недели во время ( Тринити Лавра , в Сержиева Посаде , Россия ).

Вся неделя считается одним непрерывным днем. Название каждого дня недели называется «ярким» ( например , «Ярким понедельником»), а услуги недели уникальны, сильно отличающиеся от оставшихся в течение оставшейся части года. Службы полностью спеются, а пасхальные гимны включены в стихеры, взятые из воскресных прони в воскресении в октохи , вращающихся через различные тона . Тон 1 используется в Священной субботе, а в Пасхальных Матрисах в воскресенье, 2 в воскресенье вечером и в понедельник и т. Д., Пропустив наименее праздничный (или серьезный) тон и заканчивая плагальным 4 -м (он же, тон 8) в пятницу вечером и субботу Полем

В течение всей яркой недели святые двери на иконостазе остаются открытыми - единственное время года, когда это происходит. Открытые двери представляют камень, отказавшийся от гробницы Христа , и эпитафии (славянка: Плашчаница ), представляющие похороны , видны через них на священном столе (алтарь). Двери закрыты до девятого часа в канун Томаса в воскресенье. Тем не менее, запоздало в Пасче будет продолжаться до канун Вознесения .

В течение яркой недели пасхальные стихи (от Псалма 67) поют в ответ на пасхальный тропарион в начале божественной литургии , вместо Псалма 103 в начале вечерних и вместо шести псалмов в начале котиров . Все в службах с радостно спеется, а не читается. Так, например, в то время как подчеркивая церковь перед божественной литургией, дьякон читает пасхальный гимм вместо псалма 50. Обычно весь псайтер читается в течение недели (и два раза в неделю во время Великого поста ), но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но все В течение яркой недели нет псалмов вообще не читается. Каждый из маленьких часов заменяется специальным сервисом, известным как пасхальные часы . ^{[ 3 ]} В яркой неделе обычное голодание подвешено, а вся неделя не быстрой, со специальными пасхальными продуктами, которые едят каждый день, а также красные пасхальные яйца, благословленные во время пасхального бдения .

В конце божественной литургии проходит шествие на открытом воздухе в яркую понедельник по яркой субботу три раза вокруг церкви икона воскресения , в и Артос которой носят . На последнем круге есть чтение от Евангелия , и священник посыпает верующих святой водой .

Артос - это буханка закваленного хлеба, впечатленная перед выпечкой с печатью иконы воскресения, которое благословлено во время пасхального бдения . Эта печать символизирует физическое присутствие воскресшего Христа среди апостолов . Этот Артос хранится в церкви в течение яркой недели и может быть помещена либо в неф рядом с иконой воскресения, перед иконой Христа на иконостазе , либо перед священными дверями . В течение недели, всякий раз, когда кто -то входит в церковь, он или она целует Артос, символически приветствуя воскресшего Христа.

В яркую пятницу служение в честь Теотокоса (Мать Божьей), как « Живительная весна », включена в пасхальную службу. Эта служба не найдена в Typicon, но была составлена в четырнадцатом веке Никитой Каллистос Ксантопулос в память об обновлении, то есть освящению храма, известного как живой живой весной. ^{[ 4 ]}

В яркую субботу , после божественной литургии, священник произносит молитву над Артосом, и она разбита и распространяется на верующих.

Яркая неделя начинает литургический сезон, известный как Пятикостарион , период пятидесяти дней, который начинается на Пасче и продолжает Пятидесятницу и его после пятилетия . ^{[ 5 ]} Дата Pascha определяет литургические циклы , а также послание и чтения Евангелия в течение последующего года.

Пасхальные похороны и параклз

Похоронные услуги, проводимые в течение яркой недели, имеют специальный обряд, состоящий исключительно из радостных пасхальных гимнов, а оставшиеся погребали. ^{[ 6 ]}

Параклсы ( молебены ) во время пасче также обслуживаются в соответствии со специальным обрядом, с каноном Пасчи. ^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Шафф, Филипп , изд. (1885), «Совет в Трулло: Canon LXVI», Никейн и отцы после Никена , 2nd, vol. 14, Эдинбург: T & T Clark , извлечен 2008-05-06
^ Bulgakov, SV (1900), Справочник по церковным серверам (PDF) (2 -е изд.), Харков: перевод Архприфия Юджина Д. Таррис (опубликован 2006 г.), с. 581, архивировано из оригинала (PDF) на 2009-03-26 , извлечен 2008-05-06
^ Пятикостарион (переведен с греческого) , Бостон М.А.: Святой трансфигуративный монастырь, 1990, с. 37–38
^ Jump up to: ^а ^{беременный} [1] «Архиепископ Аверки Литургикс-Пасша Господа, или воскресение Христа; посвященные ухаживанию», извлечены 2012-04-12
^ Совместные для следующих двух воскресеньев часто включаются в Пятикостарион.
^ Hapgood, Isabel F. (1906), Служная книга Святой ортодоксальной апостолической церкви (2-е изд.), Энглвуд Нью-Джерси: Антиохинская православная христианская архиепархия (опубликованная 1975 г.), с. 435–6, 610

Внешние ссылки

Святая паша: воскресение нашего Господа Православная Икона и Синаксарион
Фотографии пасхальных утинов и литургии
Фотографии яркой пятницы на открытом воздухе и благословения воды
Яркий понедельник
Яркий вторник
Яркая среда
Яркий четверг
Яркая пятница
Яркая суббота
Paschal Week , from Handbook for Church Servers (Kharkov, 1900) by S. V. Bulgakov

[1] Шафф, Филипп , изд. (1885), «Совет в Трулло: Canon LXVI», Никейн и отцы после Никена , 2nd, vol. 14, Эдинбург: T & T Clark , извлечен 2008-05-06

[2] Bulgakov, SV (1900), Справочник по церковным серверам (PDF) (2 -е изд.), Харков: перевод Архприфия Юджина Д. Таррис (опубликован 2006 г.), с. 581, архивировано из оригинала (PDF) на 2009-03-26 , извлечен 2008-05-06

[3] Пятикостарион (переведен с греческого) , Бостон М.А.: Святой трансфигуративный монастырь, 1990, с. 37–38

[averky-4] Jump up to: ^а ^{беременный} [1] «Архиепископ Аверки Литургикс-Пасша Господа, или воскресение Христа; посвященные ухаживанию», извлечены 2012-04-12

[5] Совместные для следующих двух воскресеньев часто включаются в Пятикостарион.

[6] Hapgood, Isabel F. (1906), Служная книга Святой ортодоксальной апостолической церкви (2-е изд.), Энглвуд Нью-Джерси: Антиохинская православная христианская архиепархия (опубликованная 1975 г.), с. 435–6, 610

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]