Тайвань под властью Цин

Префектура Тайвань
Тайвань во времена династии Цин
Префектура Тайвань Тайвань во времена династии Цин
Префектура (1683–1885) ; Провинция (1885–1895) династии Цин .
1683–1895
	Флаг (1889–1895) Печать губернатора провинции Фуцзянь-Тайвань
	; Расположение префектуры Тайвань в провинции Фуцзянь, 1820 г.
Капитал	Тайвань-фу (1683–1885) ; Тоатун (1885–87) ; Тайбэ-фу (1887–95)
• Тип	Абсолютная монархия
История
• Королевство Дуннин завоевано Цин	1683
• префектура Тайвань и провинция Фуцзянь. Созданы	1684
• Тайвань отделился от провинции Фуцзянь и стал отдельной провинцией	1887
• Симоносекский договор (ТОС); Тайвань отошёл к Японии	17 апреля 1895 г.
• На Тайване провозглашена Республика Формоза.	23 мая 1895 г.
• Республика Формоза завоевана Японией.	21 октября 1895 г.
Предшественник	Преемник
	Королевство Туннинг
	Королевство ужина
Тайвань под властью Японии
Республика Формоза
Сегодня часть	Китайская Республика

Династия Цин правила островом Тайвань с 1683 по 1895 год. Династия Цин послала армию во главе с генералом Ши Лангом и разгромила Мин, сторонников королевство Дуннин, в 1683 году. Затем в апреле 1684 года Тайвань был официально аннексирован. ^{[ 1 ]}

Тайвань управлялся как префектура Тайвань провинции Фуцзянь до образования провинции Фуцзянь-Тайвань в 1887 году. Династия Цин распространила свой контроль над Тайванем на западное побережье Тайваня, западные равнины и северо-восточный Тайвань в течение 18 и 19 веков. ^{[ 2 ]} Правительство Цин не проводило активной политики колонизации и ограничивало миграцию ханьцев на Тайвань на протяжении большей части своего правления из-за страха перед восстанием и конфликтом с тайваньскими коренными народами . Ханьским мигрантам было запрещено селиться на землях коренных народов, а для обозначения границ населенных пунктов и горных аборигенов использовались маркеры. Несмотря на ограничения Цин, поселенцы продолжали въезжать на Тайвань и расширять границы территории коренных народов, что привело к расширению границ Цин на Тайване и охватило все западные равнины и северо-восточный Тайвань. Отсутствие спонсируемой государством колониальной администрации приводило к частым восстаниям ханьских поселенцев на Тайване. К концу правления Цин в 1895 году этническое население Тайваня хань увеличилось более чем на два миллиона, а по некоторым оценкам, превысило три миллиона, что сделало их демографическим большинством на острове. Тайвань отошёл к Японской империи по Симоносекскому договору в апреле 1895 года, после поражения династии Цин в войне. Первая китайско-японская война .

История

Аннексия

После поражения королевства Дуннин в битве при Пэнху в 1683 году 13-летний правитель Чжэн Кэшуан сдался династии Цин . ^{[ 4 ]} Император Канси праздновал поражение режима сторонников Мин на Тайване, который донимал Цин на протяжении десятилетий. В честь победы он сочинил два стихотворения. ^{[ 5 ]} Адмирал Ши Лан , который возглавлял силы Цин против Чжэна в морском сражении, 7 октября 1683 года был удостоен наследственного титула «Маркиза морского умиротворения». ^{[ 6 ]}

Ши Лан оставался на Тайване 98 дней, прежде чем вернуться в Фуцзянь 29 декабря 1683 года. Его пребывание на Тайване заставило его почувствовать, что аннексия Тайваня имеет большее значение, чем ожидалось, из-за его экономического потенциала. На конференции в провинции Фуцзянь, посвященной определению будущего Тайваня, некоторые представители центрального правительства выступали за переселение всех жителей Тайваня на материк и отказ от острова. ^{[ 7 ]} До 1683 года Тайвань ассоциировался, по слухам, с «Островом собак», «Островом женщин» и т. д., которые, по мнению ханьских литераторов, находились за морем. Канси официально считал Тайвань «комком грязи за чертой цивилизации» и не появлялся ни на одной карте имперских владений до 1683 года. ^{[ 8 ]} Их главной заботой было разгром повстанцев, который уже был достигнут. Один из них утверждал, что защитить Тайвань невозможно, а увеличение расходов на оборону крайне неблагоприятно. ^{[ 7 ]}

Ши, однако, категорически против отказа от Тайваня. Яо Цишэн также решительно выступал за аннексию Тайваня. 7 октября 1683 года Яо заявил, что, хотя Тайвань не был частью Китая, Чжэны сеяли хаос на материке в течение 20 лет после захвата его у голландцев, и если Тайвань будет отдан, то он снова будет оккупирован повстанцами, угрожающими Китайское побережье. Ши утверждал, что отказ от Тайваня оставит его открытым для других врагов, таких как преступники, авантюристы и голландцы. Он заверил, что защита Тайваня не будет стоить непомерных затрат и потребует всего 10 000 человек, в то время как гарнизонные силы на побережье Южного Китая могут быть сокращены. Ши убедил всех участников конференции в Фуцзянь, за исключением специального комиссара от Пекина Субая, что в их интересах аннексировать Тайвань. 7 февраля 1684 года Ши отправил Канси мемориал с аргументами в пользу сохранения Тайваня, включая описания экономической продукции Тайваня, стоимость переселения жителей Тайваня и карту острова. ^{[ 9 ]} До династии Цин Китай представлялся страной, окруженной горами, реками и морями . Идея острова как части Китая была непостижимой до расширения границ Цин в 17 веке. ^{[ 10 ]}

Я лично путешествовал по Тайваню и воочию видел плодородие его диких земель и изобилие природных ресурсов. Можно выращивать как шелковицу, так и полевые культуры; рыба и соль бьют из моря; горы заполнены густыми лесами из высоких деревьев и густого бамбука; есть сера, ротанг, сахарный тростник, оленьи шкуры и все, что необходимо для повседневной жизни. Ничего не хватает.... Это действительно обильно плодородный участок земли и стратегическая территория.
— Ши Лан

6 марта 1684 года Канси принял предложение Ши создать постоянные военные объекты в Пэнху и на Тайване. Окончательная рекомендация по аннексии Тайваня была представлена 27 мая. Он был принят Канси, который санкционировал создание префектуры Тайвань , новой префектуры провинции Фуцзянь , с тремя уездами: Тайвань, Чжулуо и Фэншань. Ян Вэнькуй был назначен главнокомандующим Тайваня. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Живопись Тайваня, период Канси , 1684–1722 гг.

Описание Тайваня Линь Цяньгуаном

Дом аборигенов, *иллюстрации диких деревень Тайваня* , 1745 год.

Линь Цяньгуан был родом из округа Чанлэ провинции Фуцзянь. Он занимал должность в префектуре Тайвань с 1687 по 1691 год, но до этого несколько лет жил на Тайване и написал об этом отчет в 1685 году. ^{[ 13 ]}

По словам Линя, Тайвань был местом преступников. Большинство жителей столицы префектуры составляли жители Чжанчжоу и Цюаньчжоу , а за их пределами - в основном варвары, которых он описал как упрямых глупых людей без фамилий и родовых жертвоприношений. У них не было календаря, они не знали своего возраста, не знали терминов для своих бабушек и дедушек и занимались поиском кадров. Мужчины и женщины не носили обуви и прикрывали тело рубашками и тканью для нижней части тела. Женщины обматывали голени синей тканью и вплетали в волосы цветы или травы. Мужчины с 14–15 лет носили ротанговые пояса. Они использовали свежую траву, чтобы окрасить зубы в черный цвет . Они прокололи уши и сделали татуировки на теле. Некоторые татуировали свое тело западной письменностью (голландской). Они носили на руках металлические браслеты, иногда до десяти, украшали плечи птичьими крыльями, а на шею вешали ракушки. ^{[ 14 ]}

Из местных чиновников у них был вождь и его заместители, около шести-семи человек в большом селе и три-четыре в маленьком селе. Их разделили по семьям в общем доме, где обсуждались дела. Молодые люди спали на улице. Некоторые умели писать западные символы (голландские). Их называли jiaoce и они занимались бухгалтерским учетом. ^{[ 15 ]}

Предпочтение отдавалось девочкам, поскольку мальчик после женитьбы покидал семью. Линь рассказал о подобных ритуалах ухаживания, описанных Чэнь Ди . Для односельчан устраивался пир по случаю бракосочетания. Обработкой занималась жена. Даже в браке было обычным иметь несколько сексуальных партнеров, и сексуальные действия в присутствии детей не считались постыдными. ^{[ 16 ]}

У них не было лекарств, но, когда они болели, они купались в реке. Они сказали, что Даши ( бодхисаттва ) исцелит их, добавив лекарство в воду. Они купались в воде даже зимой. После смерти они украсили дверь гирляндами и раздали имущество выжившим. Некоторые вещи были закопаны вместе с трупом под кроватью. Через три дня тело вынесли, влили в горло спиртное и похоронили без гроба. Если семья переезжала, тело эксгумировали и перезахоранивали под домом. ^{[ 17 ]}

Их дома были четырех-пяти футов высотой и не имели перегородок между передней и задней частью. Они имели форму длинных и узких, как лодка. Балки и столбы были окрашены в разные цвета. Они содержали пол в чистоте от грязи. За домом они посадили густые рощи кокосовых пальм и бамбука, чтобы избежать жары. У них не было постельного белья, и они спали в своей одежде. Кухни не было, кроме кастрюли с трехногой подставкой на земле. Они ели кашу вокруг горшка, вычерпывая порции кокосовым ковшом. При употреблении рис скатывался в комочки. Они ферментировали рис, пережевывая сырой рис в пасту, а затем помещая ее в бамбуковые трубки. И рис, и одежду хранили в тыквах. ^{[ 18 ]}

Они ехали на повозках, запряженных волами. Они пересекали горные долины с помощью лиан и пересекали ручьи, прыгая с камня на камень. Их копья были около пяти футов в длину и эффективны на расстоянии ста шагов. Их луки были сделаны из бамбука и конопли. Стрелы были длинными и острыми, но без оперений. Поля пахали, когда весной появилась трава, а осенью после дня сбора урожая говорили, что прошел год. ^{[ 19 ]}

Глубже в горах люди «выглядят как обезьяны ростом менее трех футов». ^{[ 19 ]} Когда их заметили, они забрались на верхушки деревьев. У них были арбалеты. Некоторые из них жили в норах. ^{[ 20 ]}

Изображение народа гуйхуа шуфань Пайвань , картина династии Цин , период Цяньлун (1735–1796).
Люди Тао
Люди Цоу
Атайал люди
Атайал люди

Администрация Тайваня

Первоначально Цин запретил жителям материка переезжать на Тайвань и отправил большую часть жителей провинции Фуцзянь, проживающих на Тайване, обратно на материк, после чего осталось только 30 229 человек. При 546 жителях в Пэнху , 8 108 аборигенах и 10 000 военнослужащих официальное население префектуры Тайвань составляло всего 50 000 человек. Нехватка рабочей силы вынудила местных чиновников привлекать мигрантов с материка, несмотря на ограничения, наложенные центральным судом. Иногда даже военные корабли перевозили мирных жителей на Тайвань. ^{[ 22 ]} К 1711 году нелегальные мигранты из Фуцзянь и Гуандун составляли десятки тысяч ежегодно. ^{[ 23 ]} После 1760 года ограничения были смягчены, и к 1811 году на Тайване проживало более двух миллионов ханьских поселенцев. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Первое зарегистрированное постановление о системе разрешений было сделано в 1712 году, но, вероятно, оно существовало еще до официальной аннексии в 1684 году. Система разрешений существовала для снижения демографического давления на Тайвань. Правительство считало, что Тайвань не может поддерживать слишком большое население, прежде чем это приведет к конфликту. Правила запрещают мигрантам привозить свои семьи на Тайвань, чтобы поселенцы не прижились на Тайване. Еще одним соображением была миграция неуправляемых людей на Тайвань. Чтобы предотвратить въезд на Тайвань нежелательных лиц, правительство рекомендовало разрешать въезд на Тайвань только тем, у кого есть собственность в материковом Китае или родственники на Тайване. Постановление на этот счет было введено в действие в 1730 году, а в 1751 году постановление было повторено в несколько иных выражениях. ^{[ 26 ]}

На протяжении XVIII века правила миграции оставались в основном неизменными с небольшими изменениями. Ранние правила были сосредоточены на хорошем характере получателей разрешений, тогда как более поздние правила повторяли такие меры, как патрулирование и наказание. Единственные изменения коснулись статуса семей мигрантов. ^{[ 26 ]} В частности, семьям был запрещен въезд на Тайвань, чтобы гарантировать возвращение мигрантов к своим семьям и могилам предков. Подавляющее большинство мигрантов-мужчин имели мало перспектив в измученной войной провинции Фуцзянь и поэтому женились на местном уровне, в результате чего возникла идиома « Таншань ». ^{[ а ]}отец, нет матери Таншань» ( китайский : есть Таншань Гун, нет матери Таншань ; Pe̍h-ōe-jī : Ū Tn̂g-soaⁿ kong, bô Tn̂g-soaⁿ má ). ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Хотя существует мнение о широко распространенном смешанных браках, это не подтверждается историческими источниками, которые сообщают только о конкретных случаях смешанных браков. Большинство ханьских мужчин вернулись на материк в поисках брака, и гендерный дисбаланс сохранялся только до конца раннего периода Цин. Из-за массовой миграции в течение нескольких десятилетий ханьское население значительно превысило численность коренного населения, так что даже если бы смешанные браки действительно имели место, удовлетворить спрос было бы невозможно. Тот факт, что коренные племена выживали вплоть до японской колонизации, указывает на то, что женщины не вступали в брак с ханьскими мужчинами массово. ^{[ 29 ]} Женитьба на женщинах-аборигенах была запрещена в 1737 году на том основании, что это вмешивалось в жизнь аборигенов и использовалось поселенцами как средство претендовать на земли аборигенов. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

В 1732 году губернатор Гуандуна подал прошение о разрешении семьям перебраться на Тайвань, и впервые семьям мигрантов было разрешено легально въезжать на Тайвань на период между 1732 и 1740 годами. В 1739 году противники семейной миграции утверждали, что бродяги и нежелательные люди были воспользовавшись преимуществами системы. Семьи снова были запрещены с 1740 по 1746 год. В 1760 году переезд семей на Тайвань снова стал законным на короткий период. Начиная с 1771 года, ограничения Цин на миграцию через пролив начали ослабляться, поскольку они поняли, что эта политика не имеет исковой силы. Даже в периоды легальной миграции гораздо больше людей предпочитали нанимать нелегальные паромные перевозки, чем заниматься официальными процедурами. После снятия ограничений на семейный переход в 1760 году только 48 семей, или 277 человек, через год запросили разрешения. Подавляющее большинство из них были семьями государственных служащих. Для сравнения, за десятимесячный период в 1758–1759 годах за незаконный переход границы было арестовано около 60 000 человек. В 1790 году был создан офис для управления гражданскими поездками между Тайванем и материком, и правительство Цин перестало активно вмешиваться в миграцию через пролив. Политика против тайных переходов была ненадолго возрождена в 1834 и 1838 годах. ^{[ 23 ]}^{[ 32 ]}^{[ 31 ]} В 1875 году были отменены все ограничения на въезд на Тайвань. ^{[ 23 ]}

Цинские правила о миграции на Тайвань ^{[ 33 ]}^{[ 23 ]}
Year	Regulation
1684	Permit required to enter Taiwan. Family migration not allowed.
1712	Permit required to enter Taiwan. Officials ordered not to issue permit irresponsibly; "Good subjects" were allowed to apply for Taiwanese residence.
1729	Illegal crossing to be policed and officials punished if negligent.
1730	Settlers in Taiwan who did not have a family to be expelled and those who had family and property but engaged in unruliness to be punished according to law.
1732	Wives and children allowed to accompany migrants to Taiwan.
1734	Boat owners/operators to be punished if taking passengers illegally.
1736	Illegal crossing to be policed and officials punished if negligent.
1737	Permit system to be tightened and details of boats to Taiwan and their crews to be recorded. Local officials in Taiwan to record details of local residents.
1740	Boat owners/operators taking illegal passengers to be punished at the location of landing.
1745	Only wives and children may be taken to Taiwan by migrants.
1747	Procedures prescribed for taking families to Taiwan, and officials to be punished if permits issued irresponsibly.
1761	Permit required to enter Taiwan and the only port of departure was Xiamen. Illegal crossing to be policed. Officials to be punished if negligent and rewarded if diligent. Family reunion migration banned.
1770	Illegal crossing to be policed. Official punished if negligent and rewarded if diligent; boat owners and passengers punished for breaches.
1772	Punish a range of people if involved in illegal crossing business, including organizers, boat crews and passengers.
1784	Taiwan settlers allowed to return to their place of origin in mainland China without a permit. They could only depart from Luermen. Other ports strictly policed for arrivals and departures.
1788	Open another port in Taiwan to reduce illegal crossings.
1789	Officials not to extort applicants going to Taiwan so as to reduce illegal crossings.
1800	Illegal crossing to be policed. Officials punished if negligent and rewarded if diligent. Settlers in Taiwan could apply for residency if they had family and property, otherwise to be expelled to their place of origin.
1801	Illegal crossing policed. Officials to be punished if negligent.
1875	Restrictions on migration abolished.

Уезд Тайвань (современный Тайнань ) в 1747 году.
Тайвань-Сити (Тайнань), 1807 г.
Уезд Тайвань (Тайнань), 19 век.

Расширение поселенцев (1684–1795)

Часть картины, изображающая повседневную жизнь народа Таока , 1684–1722 гг.

Живопись северо-западного Тайваня, ок. 1756–1759 гг.

Карта города Цяньчжу (современный Синьчжу ),

Во время правления императоров Канси (годы правления 1661–1722), Юнчжэна (годы правления 1722–1735) и Цяньлуна (годы правления 1735–1796) двор Цин намеренно ограничивал расширение территории и государственного управления на Тайване. Целью нападения на Чжэн на Тайване было уничтожение остатка вражеского режима Мин, а аннексия Тайваня была вызвана в первую очередь соображениями безопасности. Гарнизоны Тайваня насчитывали 8000 солдат в ключевых портах, а гражданская администрация была сведена к минимуму с небольшими изменениями по сравнению с предыдущей администрацией Чжэна. Три префектуры номинально охватывали всю западную равнину – Тайвань, Фэншань и Чжулуо – но эффективное управление охватывало меньшую территорию. Поселенцам требовалось разрешение правительства, чтобы выйти за реку Дацзя в середине западных равнин. В 1715 году генерал-губернатор провинции Фуцзянь - Чжэцзян рекомендовал мелиорацию земель на Тайване, но Канси опасался, что это вызовет нестабильность и конфликты. ^{[ 34 ]}

Во время правления Юнчжэна Цин распространил контроль на все западные равнины, но это было сделано для лучшего контроля над поселенцами и обеспечения безопасности. Карантинная политика сохранена. В 1723 году уезд Чжулуо был разделен и образовал новый уезд Чанхуа , который располагался к северу от середины западных равнин. В 1731 году на севере была создана субпрефектура Тамсуи , что фактически расширило государственный контроль с юго-запада на север. Это была не активная политика колонизации, а отражение продолжающихся незаконных переходов границ и освоения земель на севере. В 1717 году магистрат округа Чжулуо заявил, что территория слишком велика, чтобы ее можно было эффективно контролировать, что приводит к беспорядкам и беззаконию, и ее необходимо разделить. Правительство, наконец, отреагировало после крупного восстания поселенцев, восстания Чжу Игуй , произошедшего в 1721 году, а в 1723 году был создан уезд Чжулуо. Лань Динъюань, советник Лань Тинчжэня, который возглавлял силы против восстания, выступал за расширение и освоение земель для усилить государственный контроль над китайскими поселенцами. Он хотел обратить аборигенов в ханьскую культуру и превратить их в подданных Цин. ^{[ 35 ]}

При правлении Цяньлуна административная структура Тайваня практически не изменилась. В 1744 году чиновники рекомендовали позволить поселенцам вернуть себе землю, но Цяньлун отклонил их рекомендации. Ситуация начала меняться после восстания Линь Шуанвэнь в 1786 году, после которого Цяньлун согласился, что передача плодородных земель непродуктивным аборигенам только привлекла нелегальных поселенцев. Он пришел к выводу, что Тайвань является «важной прибрежной приграничной территорией» и «важной линией ограждения пяти [прибрежных] провинций». ^{[ 36 ]}

Цин мало что делал для управления аборигенами и редко пытался подчинить их или навязать им культурные изменения. Аборигены были разделены на две основные категории: аккультурированные аборигены ( шуфань ) и неаккультурированные аборигены ( шэнфань ). Шэн — слово, используемое для описания сырой еды, необработанной земли, незрелых фруктов, неквалифицированной рабочей силы или незнакомцев, тогда как шу имеет противоположное значение. Для династии Цин шуфани были аборигенами, которые платили налоги, выполняли барщину и в некоторой степени переняли ханьскую китайскую культуру. Когда Цин аннексировал Тайвань, под контролем правительства находилось 46 деревень аборигенов: 12 в Фэншане и 34 в Чжулуо. Вероятно, они были унаследованы от режима Чжэна. В период Юнчжэн 108 деревень аборигенов подчинились в результате поощрения и соблазна со стороны тайваньского регионального командующего Линь Ляна. Шэнфань , который платил налоги, но не выполнял барщину и не практиковал ханьскую китайскую культуру, назывался гуйхуа шэнфань (подчиненные неаккультурированные аборигены). ^{[ 37 ]}

Администрация Цяньлуна запретила склонять аборигенов к подчинению из-за опасений конфликта. В ранний период Цяньлун насчитывалось 299 названных деревень аборигенов. Записи показывают 93 шуфаней деревни гуйхуа шэнфань и 61 деревню . Число шуфанских деревень оставалось стабильным на протяжении всего периода Цяньлун. В 1766 году для управления делами аборигенов были назначены два субпрефекта по делам аборигенов. Один отвечал за север, а другой - за юг, оба были сосредоточены на аборигенах равнин. Границы были построены, чтобы не допускать горных аборигенов к поселениям. Политика обозначения границ поселенцев и отделения их от территорий аборигенов стала официальной политикой в 1722 году в ответ на восстание Чжу Игуя. Пятьдесят четыре стелы были использованы для обозначения важнейших точек на границе поселенцев и аборигенов. Ханьским поселенцам было запрещено переходить на территорию аборигенов, но вторжения поселенцев продолжались, и границы были восстановлены в 1750, 1760, 1784 и 1790 годах. Поселенцам было запрещено вступать в брак с аборигенами, поскольку брак был одним из способов поселенцев получить землю. В то время как поселенцы способствовали колонизации и аккультурации, цинская политика карантина отрицательно сказалась на аборигенах, особенно на горных аборигенах. ^{[ 32 ]}

Данные о населении Тайваня
Year	Chinese	Aboriginal	Total
1623	1,500^[38]
1652	25,000^[39]
1654		100,000^[40]
1661	35,000^[41]
1664	50,000^[42]
1683	120,000^[43]
1756	600,147^[44]
1777	839,800^[44]
1782	912,000^[44]
1790	950,000^[45]
1811	1,944,747^[46]
1824	1,786,883^[44]
1893	2,545,000^[47]
1905	2,492,784^[42]	82,795^[42]	3,039,751^[42]
1925			3,993,408^[42]
1935			5,212,426^[42]
1945			6,560,000^[42]
1955			9,078,000^[42]
1958			10,000,000^[48]
1965			12,628,000^[42]
1975			16,150,000^[42]
1985			19,258,000^[42]
1995			21,300,000^[42]
2015		546,700^[49]
2018			23,550,000^[50]

Живопись Тайваня (обратите внимание на архитектурную разницу между местами проживания коренных народов и китайцев), Канси , 1684–1722 гг. период

Административная экспансия (1796–1874)

Карантинная политика Цин сохранялась и в начале 19 века, но отношение к территориям аборигенов начало меняться. Местные власти неоднократно выступали за колонизацию территорий аборигенов, особенно в случаях Гамалана и Шуйшаляна. Народ гамалан или кавалан проживал в современном округе Илань на северо-востоке Тайваня. Он был отделен от западных равнин и Тамсуя (Даньшуй) горами. В этом районе было 36 деревень аборигенов, и каваланцы начали платить налоги еще в период Канси (годы правления 1661–1722), но они были некультурными гуйхуа шэнфань . аборигенами ^{[ 51 ]}

В 1787 году китайский поселенец по имени У Ша попытался вернуть себе земли в Гамалане, но потерпел поражение от аборигенов. В следующем году субпрефект Тамсуй убедил префекта Тайваня Ян Тинли поддержать У Ша. Ян рекомендовал губернатору провинции Фуцзянь подчинить туземцев и открыть Гамалан для поселения, но губернатор отказался действовать из-за опасений конфликта. В 1797 году новый субпрефект Тамсуи выдал У разрешение и финансовую поддержку для набора поселенцев для мелиорации земель, что было незаконно. Преемники Ву не смогли зарегистрировать рекультивированные земли в государственных реестрах. Местные власти поддержали мелиорацию земель, но не смогли официально признать ее. ^{[ 52 ]}

В 1806 году сообщалось, что пират Цай Цянь находился в окрестностях Гамалана. Префект Тайваня Ян еще раз рекомендовал открыть Гамалан, утверждая, что отказ от него вызовет проблемы на границе. Позже другая пиратская банда попыталась захватить Гамалан. Ян рекомендовал фучжоускому генералу Сайчонга создать администрацию и провести землеустройство в Гамалани. Сайчонга сначала отказался, но затем передумал и в 1808 году отправил императору мемориал, в котором рекомендовал включить Гамалан. Этот вопрос обсуждался представителями центрального правительства, и впервые один из чиновников официально заявил, что если территория аборигенов будет включена, это не только положит конец пиратской угрозе, но и правительство получит прибыль от самой земли. В 1809 году император приказал включить Гамалан. В следующем году был издан императорский указ об официальной регистрации Гамалана и назначен субпрефект Гамалана. ^{[ 53 ]}

В отличие от Гамалана, дебаты по Шуйшаляну привели к сохранению его статуса закрытой территории. Шуйшалянь относится к верховьям рек Чжошуй и У в центральном Тайване. Во внутренней горной зоне Шуйшаляна проживало 24 аборигенных деревни, шесть из которых занимали равнинную и плодородную территорию котловины. Аборигены подчинились еще в 1693 году, но остались некультурными. В 1814 году некоторые поселенцы смогли получить разрешения на рекультивацию, сфабриковав просьбы аборигенов об аренде земли. В 1816 году правительство направило войска для выселения поселенцев и разрушения их опорных пунктов. Были воздвигнуты стелы, разграничивающие земли, запрещенные для китайских поселенцев. ^{[ 54 ]}

В 1823 году субпрефект севера по делам аборигенов Дэн Чуаньань рекомендовал открыть внутренний Шуйшалянь. Супрефект Гамалана Яо Ин не одобрял этого, заявив, что административные расходы слишком высоки, а аборигены отказываются сотрудничать. В 1841 году этот вопрос был поднят снова, но на этот раз рекомендовалось открыть весь Тайвань. Император Даогуан приказал генерал-губернатору Фуцзянь-Чжэцзян расследовать освоение земель на Тайване, чтобы увеличить доходы на морскую оборону. План был отложен после того, как стоимость была признана слишком высокой. В 1846 году новый генерал-губернатор провинции Фуцзянь-Чжэцзян Лю Юнькэ утверждал, что открытие внутреннего Шуйшаляня будет полезным. Чиновников центрального правительства это не убедило. Лю посетил Шуишальян и подробно описал отчет об аборигенах и их землях с целью побудить центральный суд открыть землю для заселения. Тем не менее центральный суд отказался открыть территорию. В 1848 году окружной интендант Тайваня рекомендовал разрешить шуишальским аборигенам сдавать свою землю в аренду поселенцам. Это предложение было проигнорировано. ^{[ 55 ]} Тема мелиорации земель продолжала оставаться темой дискуссий, и в 1871 году газетер субпрефектуры Тамсуи открыто призывал «открыть горы и подчинить аборигенов». ^{[ 56 ]}

Зарегистрированная налогооблагаемая земельная площадь в Цин, Тайвань ^{[ 57 ]}
Year	Jia^[58]
1684	18,454
1710	30,110
1735	50,517
1762	63,045
1893–95	361,417

Расширение в ответ на кризисы (1875–1895)

В 1874 году Япония вторглась на территорию аборигенов на юге Тайваня в ходе так называемого Муданского инцидента ( японское вторжение на Тайвань (1874 г.) ). В течение шести месяцев японские солдаты оккупировали южный Тайвань, и Япония утверждала, что он не является частью династии Цин. Результатом стала выплата Цин контрибуции в обмен на вывод японской армии. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

Имперский комиссар по делам Тайваня Шэнь Баочжэнь утверждал, что «причина того, что [Япония] желает Тайваня, заключается в том, что эта земля слишком пуста». ^{[ 64 ]} Он рекомендовал подчинить аборигенов и заселить их территорию китайскими поселенцами. В результате администрация Тайваня была расширена и начались кампании против аборигенов. новая префектура Тайбэ Была создана . Субпрефектура Гамалан стала уездом Илань. Субпрефектура Тамсуй была разделена на Тамсуй и Синьчжу . новый уезд Хэнчунь На юге был создан . Два субпрефекта, ответственные за дела аборигенов, были переведены во внутренний Шушалянь (Пули) и восточный Тайвань (Бейнань), центры колонизации. Начиная с 1874 года, были построены горные дороги, чтобы сделать регион более доступным, а аборигены были официально подчинены Цин. В 1875 году запрет на въезд на Тайвань был снят. ^{[ 64 ]} В 1877 г. была издана 21 инструкция по покорению аборигенов и открытию гор. На прибрежном материке и в Гонконге были созданы агентства по вербовке поселенцев . Однако вскоре усилия по содействию урегулированию на Тайване прекратились. ^{[ 65 ]}

Килунг на В 1883 году началась китайско-французская война, и в 1884 году французы оккупировали севере Тайваня. Французская армия ушла в 1885 году. Усилия по заселению территорий аборигенов были возобновлены под руководством Лю Минчуаня , губернатора провинции Фуцзянь и комиссара обороны Тайваня. В 1885 году управление Тайванем стало его единственной целью, а управление Фуцзянью было оставлено генерал-губернатору. На западных равнинах была создана еще одна префектура, префектура Тайвань, а бывшая префектура Тайвань была переименована в Тайнань . Три новых округа — Тайвань, Юньлинь и Мяоли — были созданы путём разделения существующих административных единиц. Восточный Тайвань, субпрефектура Бэйнань, управлялся новым департаментом Тайдун (восточный департамент Тайваня). В последующие годы были добавлены субпрефектуры Пули , Килунг и Нанья. ^{[ 66 ]} В 1887 году Тайвань стал отдельной провинцией . В течение пяти лет Фуцзянь предоставляла Тайваню ежегодную переходную субсидию в размере 400 000 таэлей, или 10 процентов годового дохода Тайваня. Во время правления Лю столица Тайваня была перенесена из Тайнаня в современный Тайчжун . Тайбэй был построен как временная столица, а затем стал постоянной столицей в 1893 году. Усилия Лю по увеличению доходов от сахара, камфоры и импорта были неоднозначными из-за иностранного давления с целью снижения налогов. Доходы от угольных шахт и пароходных линий стали основной частью годового бюджета Тайваня. С июня 1886 года по январь 1890 года проводилось обследование кадастровой реформы, которое встретило сопротивление на юге. Поступления от реформы земельного налога составили значительную выгоду, однако они не оправдали ожиданий. ^{[ 67 ]}

Под руководством Лю на Тайване был внедрен ряд технологических инноваций, включая электрическое освещение, современное вооружение, железную дорогу, кабельные и телеграфные линии, местное пароходство, а также оборудование для лесозаготовок, переработки сахара и производства кирпича. В 1886–88 была построена телеграфная линия Тайнань — Тамсуй и железная дорога, соединившая Цзилун, Тайбэй и Синьчжу. Эти первые усилия дали неоднозначные результаты. Телеграфная линия могла работать только перерывами в неделю из-за сложного сухопутного сообщения, а железная дорога требовала капитального ремонта, обслуживала небольшой подвижной состав и перевозила мало грузов. ^{[ 69 ]} Тайвань не был очень привлекательным местом для рабочих, большинство из которых хотели поехать в Юго-Восточную Азию. Лишь немногие поселенцы отправились на Тайвань, а те, кто это сделал, столкнулись с аборигенами и суровым климатом. Губернатора Лю критиковали за высокие затраты и небольшую выгоду от колонизационной деятельности. Лю ушел в отставку в 1891 году, и усилия по колонизации прекратились, поскольку большая часть освоенных земель оказалась пуста. ^{[ 70 ]}

Было создано Главное управление по умиротворению и восстановлению Тайваня с восемью бюро по умиротворению и восстановлению. Четыре бюро располагались на востоке Тайваня, два в Пули (внутренний Шуйшалянь), одно на севере и одно на западной границе гор. К 1887 году около 500 деревень аборигенов, или примерно 90 000 аборигенов, официально подчинились правлению Цин. В последующие годы это число увеличилось до 800 деревень, в которых проживало 148 479 аборигенов. Однако стоимость их подчинения была непомерной. Цин предлагал им материалы и ежемесячно выплачивал деревенским старостам пособие. Не все аборигены находились под эффективным контролем, и освоение земель на востоке Тайваня происходило медленными темпами. ^{[ 70 ]} С 1884 по 1891 год Лю предпринял более 40 военных кампаний против аборигенов с участием 17 500 солдат. Экспансия на восток закончилась после поражения Мкгогана и Мсбтунукса из-за ожесточенного их сопротивления. Треть сил вторжения была убита или выведена из строя в ходе конфликта, что представляет собой дорогостоящую неудачу. ^{[ 69 ]}^{[ 71 ]}

К концу периода Цин западные равнины были полностью освоены как сельскохозяйственные угодья, на которых проживало около 2,5 миллионов китайских поселенцев. Горные районы все еще оставались в значительной степени автономными под контролем аборигенов. Потеря земель аборигенами при Цин происходила относительно медленными темпами по сравнению со следующим японским колониальным периодом из-за отсутствия спонсируемого государством лишения земли на протяжении большей части правления Цин. ^{[ 72 ]}^{[ 47 ]} В последующий 50-летний период японского правления тайваньские аборигены утратили право на законное владение землей и были ограничены небольшими резервациями, составлявшими одну восьмую размера земель их предков. ^{[ 73 ]} Однако даже если бы Япония не захватила Тайвань, аборигены равнин были на пути к потере своих остаточных прав на землю. К последним годам правления Цин большинство аборигенов равнин были адаптированы к ханьской культуре, около 20–30% могли говорить на своем родном языке и постепенно потеряли право собственности на землю и права сбора ренты. ^{[ 74 ]}

Административное деление Тайваня при династии Цин ^{[ 75 ]}
Год	Префектура	Графство	Субпрефектура
1684	Тайвань	Тайвань, Чжулуо, Фэншань
1723	Тайвань	Тайвань, Чжулуо, Фэншань, Чжанхуа
1727	Тайвань	Тайвань, Чжулуо, Фэншань, Чжанхуа	Пэнху
1731	Тайвань	Тайвань, Чжулуо, Фэншань, Чжанхуа	Пэнху, Даньшуй
1812	Тайвань	Тайвань, Цзяи, Фэншань, Чжанхуа	Пэнху, Даньшуй, Гамалан
1875	Тайвань, Тайбэй	Тайвань, Фэншань, Чжанхуа, Цзяи, Хэнчунь, Илань, Синьчжу, Даньшуй	Пэнху, Бэйнань, Пулише, Луган, Цзилун
1885	Тайвань , Тайбэй , Тайнань , регион Тайдун Чжили	Тайвань, Фэншань, Чжанхуа, Цзяи, Хэнчунь, Илань, Синьчжу, Даньшуй, Аньпин, Мяоли, Юньлинь	Пэнху, Пулише, Цзилун, Наня

Восстания

абориген

В 1723 году восстали аборигены, жившие в деревне Дацзяси, расположенной на центральной прибрежной равнине. Для подавления этого восстания были отправлены правительственные войска из южного Тайваня, но в их отсутствие ханьские поселенцы в уезде Фэншань подняли восстание под руководством У Фушэна, поселенца из Чжанчжоу . ^{[ 76 ]} К 1732 году восстали пять различных этнических групп, но к концу года восстание было подавлено. ^{[ 76 ]}

В период Цяньлун (1735–1796) 93 шуфанские деревни аборигенов, аккультурированные, ни разу не восстали, и более 200 некультурных деревень аборигенов подчинились. ^{[ 77 ]} Фактически, в течение 200 лет правления Цин на Тайване аборигены равнин редко восставали против правительства, а горные аборигены были предоставлены самим себе до последних 20 лет правления Цин. Большинство восстаний, а в период Цин их было более 100, были вызваны ханьскими поселенцами. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} Идом «Каждые три года восстание, каждые пять лет восстание» (三年一反、五年一亂) использовался главным образом для описания волнений, произошедших в течение 30-летнего периода между 1820-1850 гг. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

Чжу Игуй

Чжу Игуй , также известный как «Утиный король». ^{[ 82 ]} был поселенцем из провинции Фуцзянь. Он стал владельцем утиной фермы в тайваньском Луоханмене (современный Гаосюн ). Чжу был известен среди местных жителей своим щедрым поведением и упорной борьбой с аморальным поведением. В 1720 году среди торговцев, рыбаков и фермеров Тайваня произошли волнения из-за повышения налогов. Они собрались вокруг Чжу, который носил ту же фамилию, что и королевская семья династии Мин, и поддержали его в мобилизации недовольных китайцев на восстание против Цин. ^{[ 83 ]} Чжу был объявлен императором Мин, и были предприняты попытки имитировать одежду в стиле Мин с помощью костюмов для представлений. ^{[ 82 ]} Лидер хакка Линь Цзюньин с юга также присоединился к восстанию. В марте 1720 года Чжу и Линь атаковали цинский гарнизон в округе Тайвань и в апреле разгромили его. Менее чем за две недели повстанцы разгромили силы Цин на всем Тайване. Войска хакка покинули Чжу, чтобы следовать за Линем на север. Цин послал флот под командованием Ши Шибиана (сына Ши Лана ) с армией в 22 000 человек. Месяц спустя восстание было подавлено, а Чжу казнили в Пекине. ^{[ 83 ]}

Линь Шуанвэнь

В 1786 году члены тайного общества Тяньдихуэй (Общество Неба и Земли) были арестованы за неуплату налогов. Тиандихуэй ворвались в тюрьму, убили охранников и спасли своих членов. Когда войска Цин были отправлены в деревню и попытались арестовать Линь Шуанвэнь , лидер Тяньдихуэй и поселенец из Фуцзянь, повел свои войска, чтобы разгромить войска Цин. ^{[ 84 ]} Многие из солдат повстанческой армии прибыли из вновь прибывших из материкового Китая, которые не смогли найти землю для ведения сельского хозяйства. Они присоединились к Тяньдихуэй для защиты. ^{[ 82 ]} Линь напал на округ Чанхуа, убив 2000 мирных жителей. В начале 1787 года 50 000 цинских войск под командованием Ли Шияо с материка были отправлены для подавления восстания. Обе стороны боролись до тупика в течение шести месяцев. Линь пытался заручиться поддержкой народа хакка, но они не только отказались, но и послали свои войска на поддержку Цин. ^{[ 84 ]} Несмотря на якобы антицинскую позицию Тяньдихуэй, ее члены в целом были антиправительственными и не руководствовались этническими или национальными интересами, что приводило к социальным разногласиям и политическому хаосу. Некоторые мирные жители помогали Цин против повстанцев. ^{[ 82 ]} В 1788 году на Тайвань были отправлены свежие силы из 10 000 цинских войск во главе с Фуканганом и Хайланкой. ^{[ 85 ]} Вскоре после прибытия они успешно подавили восстание. Линь был казнен в Пекине в апреле 1788 года. ^{[ 84 ]} Император Цяньлун дал уезду Чжулуо современное название Цзяи (буквально «похвальная праведность») за сопротивление повстанцам. ^{[ 82 ]}

Изображение народа шуфан Макатао , картина династии Цин , период Цяньлун (1735–1796).
Хоанья люди
Эти люди
Папора люди
Они спросили людей
Люди Таока

Вторжения

Морис Бенёвский

Словакии Уроженец Морис Бенёвски, возможно, является первым европейцем, высадившимся на восточном побережье Тайваня, но неясно, действительно ли произошли события, связанные с его высадкой. Согласно английскому переводу 1790 года « Мемуаров и путешествий Маврикия Августа графа де [Беновского]» , группа из восемнадцати человек высадилась на восточных берегах Тайваня в 1771 году. Они встретили несколько человек и попросили у них еды. Их отвезли в деревню и кормили рисом, свининой, лимонами и апельсинами. Им предложили несколько ножей. На обратном пути к кораблю в них попали стрелы. Группа открыла ответный огонь и убила шестерых нападавших. Возле своего корабля они снова попали в засаду, устроенную 60 воинами. Они разбили нападавших и взяли в плен пятерых из них. Бенёвский хотел уйти, но его соратники настояли на том, чтобы остаться. Днем позже более крупный десант высадился на берег и был встречен 50 безоружными местными жителями. Отряд направился в деревню и убил 200 местных жителей, а одиннадцать членов партии получили ранения. Затем они ушли и направились на север под руководством местных жителей. ^{[ 86 ]}

Достигнув «красивой гавани», они встретили дона Иеронемо Пачеко, испанца, жившего среди аборигенов семь-восемь лет. Местные жители были благодарны Беневскому за убийство жителей села, которых они считали своими врагами. Пахеко сообщил Бенёвскому, что западная часть острова находится под властью китайцев, но остальная часть является независимой или населена аборигенами. Пахеко сказал Бенёвскому, что для того, чтобы завоевать остров и изгнать китайцев, потребуется совсем немного времени. На третий день Беневский назвал гавань «Порт-Морис» в честь себя. Конфликт вспыхнул снова, когда группа шла за пресной водой, и трое ее членов были убиты. Отряд казнил оставшихся пленников и перебил лодку врагов. К концу они убили 1156 и захватили в плен 60 аборигенов. Их посетил князь по имени Уапо, который верил, что Бенёвскому было предсказано освободить их от «китайского ига». ^{[ 86 ]} С помощью оружия Бенёвского Хуапо затем победил своих врагов, связанных с Китаем. Хуапо подарил команде Бенёвского золото и другие ценности, чтобы попытаться уговорить их остаться, но Бенёвский хотел уйти, чтобы увидеть свою жену и сына. ^{[ 86 ]}

Есть основания подозревать, что эта версия событий либо преувеличена, либо сфабрикована. Подвиги Бенёвского на протяжении многих лет подвергались сомнению со стороны нескольких экспертов. В книге Яна Инкстера «Ориентат Просвещения: проблемные военные притязания графа Мориса Огюста Конте де Бенёвского на Формозе в 1771 году» конкретно критикуется тайваньский раздел. Численность населения Тайваня, указанная в отчете Бенёвского, не соответствует оценкам того времени. На участке побережья, который он посетил, вероятно, проживало всего от 6000 до 10 000 жителей, но каким-то образом принц смог собрать 25 000 воинов для борьбы с 12 000 врагов. ^{[ 86 ]} Даже в рассказе отца де Майи о Тайване в 1715 году, в котором он изображал китайцев в очень негативном ключе и говорил о том, что весь Восток восстал против Запада, аборигены все еще были не в состоянии выставить боевые силы, превышающие 30 или 40 человек, вооруженных стрелами и копьями. ^{[ 87 ]} Также упоминалось, что у Уако было около 100 всадников, и еще 68 имелось в запасе для использования европейской стороной. Лошади были завезены на Тайвань еще в голландский период, но маловероятно, что аборигены северо-восточного побережья приобрели их в таком количестве, что они могли бы обучить их для крупномасштабных военных действий. ^{[ 86 ]} В других отчетах XVIII века упоминалось, что лошадей было настолько мало, что в качестве замены использовались китайские волы. ^{[ 88 ]}

Опиумная война

К 1831 году Ост-Индская компания решила, что больше не хочет торговать с китайцами на их условиях, и запланировала более агрессивные меры. Прусский миссионер и лингвист Карл Ф.А. Гуцлаф был отправлен исследовать Тайвань. Он опубликовал свой опыт работы на Тайване в 1833 году, подтвердив его богатые ресурсы и торговый потенциал. Учитывая стратегическую и коммерческую ценность Тайваня, в 1840 и 1841 годах британцы предлагали захватить остров. Уильям Хаттман написал лорду Пальмерстону, указав на «мягкое правление Китая над Тайванем, а также на стратегическое и коммерческое значение острова». ^{[ 89 ]} Он предположил, что Тайвань можно оккупировать, имея всего один военный корабль и менее 1500 солдат, а англичане смогут распространять христианство среди туземцев, а также развивать торговлю. ^{[ 90 ]}

В 1841 году, во время Первой опиумной войны пытались взобраться на высоту вокруг гавани Килунг , но потерпели неудачу. , британцы трижды ^{[ 91 ]} В сентябре британский транспортный корабль «Нербудда» потерпел кораблекрушение возле гавани Килунг из-за тайфуна. Капитан и несколько английских офицеров благополучно спаслись, однако большая часть экипажа, включая 29 европейцев, 5 филиппинцев и 240 индийских ласкаров , была спасена местными жителями и передана властям Цин в Тайнане , столице Тайваня. В октябре 1841 года HMS Nimrod отплыл в Килунг для поиска выживших Нербудд , но после того, как капитан Джозеф Пирс узнал, что их отправили на юг в тюрьму, он приказал бомбардировать гавань и уничтожил 27 комплектов пушек, прежде чем вернуться в Гонконг. Бриг «Энн» также потерпел кораблекрушение в марте 1842 года, и еще 54 выживших были взяты в плен. Тайваньские цинские командиры Дахонга и Яо Ин подали императору неискренний отчет, утверждая, что они защищались от нападения из форта Килунг. Большинство выживших — более 130 человек с « Нербудды» и 54 с « Анны» — были казнены в Тайнане в августе 1842 года. Ложное сообщение было позже обнаружено, и власти Тайваня были наказаны. Британцы хотели их казнить, но им дали только разные должности на материке, о которых британцы не знали до 1845 года. ^{[ 89 ]}

Инцидент с Ровером

12 марта 1867 года американский барк « Ровер» потерпел кораблекрушение у южной оконечности Тайваня. Судно затонуло, но капитан, его жена и несколько человек спаслись на двух лодках. Одна лодка приземлилась в небольшой бухте недалеко от гор Би, населенной племенем коалутов (гуйзайцзяо) народа пайвань . Аборигены-коалуты захватили их в плен и приняли жену капитана за мужчину. Они убили ее. Капитан, двое белых и китайские моряки, за исключением одного, которому удалось бежать в Такау , также были убиты. попытался Британский пароход «Баклан» помочь и 26 марта приземлился недалеко от места кораблекрушения. Аборигены стреляли в них из мушкетов и пускали стрелы, заставляя их отступить. Адмирал Американского Азиатского флота Белл также приземлился в горах Би, где они заблудились, получили тепловой удар, а затем попали в засаду аборигенов, потеряв офицера. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Ле Жандр, консул США, обвинил в неудаче династию Цин и потребовал, чтобы они послали войска, чтобы помочь ему вести переговоры с аборигенами. Он также надеялся, что Цин разместит войска на постоянной основе, чтобы предотвратить дальнейшие убийства со стороны аборигенов. 10 сентября командующий гарнизоном Лю Минчэн вместе с Ле Жандром возглавил 500 цинских солдат на южный Тайвань. Останки были обнаружены. Вождь аборигенов Танкеток (Токеток) объяснил, что давным-давно пришли белые люди и почти истребили племя коалутов, а их предки передали им жажду мести. Они пришли к устному соглашению, что горные аборигены больше не будут убивать потерпевших кораблекрушение, позаботятся о них и передадут китайцам в Ланцяо. ^{[ 94 ]}

Ле Жандр снова посетил это племя в феврале 1869 года и подписал с ним соглашение на английском языке. Позже выяснилось, что Танкеток не имел абсолютного контроля над племенами, и некоторые из них не обращали на него внимания. Ле Жандр критиковал Китай как полуцивилизованную державу за невыполнение обязательства по международному праву, которое заключается в захвате территории «дикой расы» и даровании ей благ цивилизации. Поскольку Китаю не удалось помешать аборигенам убивать подданных или граждан цивилизованных стран, «мы видим, что права императора Китая на аборигенов Формозы, как мы уже говорили, не являются абсолютными, пока она остается нецивилизованной...» ^{[ 95 ]} Позже Ле Жандр переехал в Японию и работал с японским правительством в качестве иностранного советника по политике в отношении Китая, включая разработку концепции «восточноазиатского полумесяца». Согласно концепции «восточноазиатского полумесяца», Япония должна контролировать Корею, Тайвань и Рюкю, чтобы утвердить свои позиции в Восточной Азии. ^{[ 96 ]}

Стоит инцидент

В декабре 1871 года судно Рюкюань потерпело кораблекрушение на юго-восточной оконечности Тайваня, и 54 моряка были убиты аборигенами. Четыре корабля с данью возвращались на острова Рюкю, но 12 декабря их сбило с курса. Два корабля были отброшены в сторону Тайваня. Один из них приземлился на западном побережье Тайваня и вернулся домой с помощью чиновников Цин. Другой упал на восточное побережье южного Тайваня недалеко от залива Баяо. На борту было 69 пассажиров, 66 удалось добраться до берега. Они встретили двух китайцев, которые посоветовали им не путешествовать вглубь страны, где обитают опасные люди Пайвань . ^{[ 97 ]}

По словам выживших, китайцы их ограбили, и они решили разойтись. 18 декабря они направились на запад и встретили аборигенов, предположительно пайванцев. Они последовали за пайванцами в небольшое поселение Кускус, где им дали еду и воду. По словам жителя Кускуса Вальелука Мавалу, вода была символом защиты и дружбы. В показаниях утверждается, что ночью их ограбили хозяева Кускуса. Утром им было приказано оставаться на месте, пока охотники ушли на поиски дичи, чтобы устроить пир. Встревоженные вооруженными людьми и слухами об охоте за головами, Рюкюаны ушли, пока охотничий отряд отсутствовал. Они нашли убежище в доме 73-летнего Хакка военнослужащего торгового поста Дэн Тяньбао. Пайванцы нашли рюкюанцев и вытащили их, убив, в то время как другие погибли в драке или были пойманы при попытке к бегству. Девять рюкюанцев спрятались в доме Дэна. Они переехали в другое поселение хакка Поляк (Баоли), где нашли убежище у зятя Дэна, Ян Ювана. Ян организовал выкуп за троих мужчин и укрывал выживших в течение 40 дней, прежде чем отправить их в префектуру Тайвань (современный Тайнань). Рюкуанцы отправились домой в июле 1872 года. ^{[ 98 ]}

Неизвестно, что заставило пайванцев убить рюкюанцев. Некоторые говорят, что рюкюанцы не понимали пайванского гостевого этикета, ели и убегали, или что их похитители не смогли найти выкуп и поэтому убили их. По словам Лианеса Пунананга, местного жителя Мудана, 66 мужчин, не понимающих местных языков, вошли в Кускус и начали есть и пить, не обращая внимания на границы деревни. Попытки помочь незнакомцам едой и питьем истощили ресурсы Кускуса. В конце концов они были убиты за свои преступления. Кораблекрушение и убийство моряков стали известны как Муданский инцидент, хотя оно произошло не в Мудане (Дж. Ботан), а в Кускусе (Гаошифо). ^{[ 99 ]}

Инцидент в Мудане не сразу вызвал какое-либо беспокойство в Японии. К середине 1872 года об этом знали несколько чиновников, но только в апреле 1874 года это стало международной проблемой. Процедура репатриации в 1872 году была официальной и была обычным делом на протяжении нескольких столетий. С 17 по 19 века Цин урегулировал 401 случай кораблекрушения Рюкюань как на побережье материкового Китая, так и на Тайване. Королевство Рюкю не обращалось к японским властям за помощью в связи с кораблекрушением. Вместо этого его король Сё Тай отправил награду китайским чиновникам в Фучжоу за возвращение 12 выживших. ^{[ 100 ]}

Японская экспедиция

Японская гравюра на дереве, изображающая экспедиционные силы, атакующие племя Мудан, 1874 год.

30 августа 1872 года Сукенори Кабаяма , генерал Императорской японской армии, призвал японское правительство вторгнуться в племенные территории Тайваня. В сентябре Япония свергла короля Рюкю. 9 октября Кабаяме было приказано провести опрос на Тайване. В 1873 году Танэмоми Соэдзима был отправлен сообщить цинскому суду, что, если он не распространит свою власть на весь Тайвань, не накажет убийц, не выплатит компенсации семьям жертв и не откажется говорить об этом, Япония позаботится о дело. Министр иностранных дел Сакимицу Янагихара считал, что виновниками инцидента в Мудане были «все тайваньские дикари, не имеющие отношения к китайскому образованию и закону». ^{[ 101 ]} Япония оправдала отправку экспедиции на Тайвань лингвистической интерпретацией слова «化外之民» как означающего «не часть Китая». Китайский дипломат Ли Хунчжан отверг утверждение о том, что убийство Рюкюаней имело какое-либо отношение к Японии, когда он узнал о стремлениях Японии. ^{[ 102 ]} Однако после общения между Цин и Янагихарой японцы восприняли их объяснение как означающее, что правительство Цин не выступало против притязаний Японии на суверенитет над островами Рюкю, отказывалось от какой-либо юрисдикции над тайваньскими аборигенами и действительно согласилось на экспедицию Японии на Тайвань. ^{[ 103 ]} В глазах Японии и иностранного советника Ле Жандра аборигены были «дикарями», не имевшими ни суверенного, ни международного статуса, и поэтому их территория была «terra nullius», которую Япония могла свободно захватить. ^{[ 104 ]} Цин утверждал, что, как и во многих других странах, администрация правительства не распространяется на каждую часть страны, подобно индейским территориям в Соединенных Штатах или территориям аборигенов в Австралии и Новой Зеландии . Ле Жандр также придерживался этой точки зрения. его трудоустройство у японцев. ^{[ 105 ]}

Япония уже отправила студента Курока Юнодзё для проведения исследований на Тайване в апреле 1873 года. Кабаяма достиг Тамсуи 23 августа, замаскированный под торговца, и обследовал восточный Тайвань. ^{[ 102 ]} 9 марта 1874 года Тайваньская экспедиция подготовилась к своей миссии. Мировой судья Тайваньского округа узнал о предстоящем японском вторжении из гонконгской газеты, цитирующей японские новости, и сообщил об этом властям провинции Фуцзянь. ^{[ 106 ]} Чиновники Цин были застигнуты врасплох из-за, казалось бы, теплых отношений с Японией в то время. 17 мая Сайго Дзюдо возглавил основные силы численностью 3600 человек на борту четырех военных кораблей в Нагасаки и направился в Тайнань. ^{[ 107 ]} 6 июня японский император издал грамоту, осуждающую тайваньских «дикарей» за убийство наших «подданных» — рюкюанцев, убитых на юго-востоке Тайваня. ^{[ 108 ]}

3 мая 1874 года Кусэй Фукусима передал губернатору провинции Фуцзянь-Чжэцзян Ли Хэняню ноту, в которой объявил, что они направляются на дикую территорию, чтобы наказать виновных. 7 мая китайский переводчик Чжан Ханьшэн был отправлен на берег, чтобы установить мирные отношения с другими племенами, помимо мудан и кускус. После этого американские иностранные офицеры и Фукусима высадились в Чечэне и Синьцзе. Они попытались использовать залив Баксянь в Цинганпу в качестве своих казарм, но через несколько дней сильный дождь затопил это место, поэтому 11 мая японцы двинулись к южной оконечности залива Ланцяо. Они узнали, что Танкеток умер, и пригласили на переговоры племя Шемали. Японские разведчики разошлись веером и были встречены атаками аборигенов. 21 мая разведывательный отряд из 12 человек попал в засаду, двое были ранены. Японский лагерь отправил 250 подкреплений и обыскал деревни. На следующий день Самата Сакума столкнулся с истребителями Мудан численностью около 70 человек, занимавшими командную высоту. Группа из двадцати человек поднялась на скалы и открыла огонь по муданцам, заставив их бежать. Муданы потеряли 16 человек, включая вождя племени Агулу. Японцы потеряли семь человек, 30 получили ранения. ^{[ 109 ]}

Японская армия разделилась на три части и двинулась в разных направлениях: на юг, север и центральный маршрут. Армия южного маршрута попала в засаду племени кускус и потеряла трёх солдат. В результате контратаки истребитель «Кускус» был разгромлен, а японцы сожгли свои деревни. Центральный маршрут был атакован Муданом, двое или трое солдат были ранены. Японцы сожгли свои деревни. Северный маршрут атаковал деревню Нюнай. 3 июня они сожгли все оккупированные деревни. 1 июля новый вождь племени мудан и вождь кускуса признали свое поражение и пообещали не причинять вред потерпевшим кораблекрушение. ^{[ 110 ]} Сдавшимся аборигенам раздали японские флаги, чтобы они развевались над их деревнями. Они рассматривались аборигенами как символ мира с Японией и защиты от соперничающих племен. Для японцев это был символ власти над аборигенами. ^{[ 111 ]} Китайские войска прибыли 17 июня, и в отчете комиссара администрации Фуцзянь сообщалось, что все 56 представителей племен, за исключением Мудань, Чжунше и Линай, которые не присутствовали из-за бегства от японцев, жаловались на издевательства со стороны японцев. ^{[ 112 ]}

Представитель Китая Пан Вэй четыре раза встречался с Сайго в период с 22 по 26 июня, но из этого ничего не вышло. Японцы обосновались и разбили большие лагеря, не собираясь отступать, но в августе и сентябре 600 солдат заболели. Они начали умирать по 15 в день. Число погибших возросло до 561. Тосимити Окубо прибыл в Пекин 10 сентября, и за месяц состоялось семь переговоров. Западные державы оказывали давление на Китай, чтобы он не вызывал кровопролития с Японией, поскольку это отрицательно повлияет на прибрежную торговлю. Итоговое Пекинское соглашение было подписано 30 октября. Япония добилась признания Рюкю своим вассалом и выплаты контрибуции в размере 500 000 таэлей. Японские войска были выведены с Тайваня 3 декабря. ^{[ 113 ]}

Китайско-французская война

Во время китайско-французской войны французы вторглись на Тайвань во время Килунгской кампании в 1884 году. Китайцы уже знали о планах Франции атаковать Тайвань и 16 июля послали Лю Минчуаня , губернатора провинции Фуцзянь, для укрепления обороны Тайваня. 5 августа 1884 года Себастьен Леспе обстрелял гавань Килунга и уничтожил огневые точки. На следующий день французы попытались взять Килунг, но не смогли победить более крупные китайские силы во главе с Лю Минчуанем и были вынуждены отступить на свои корабли. 1 октября Амеде Курбе высадилась с 2250 французскими войсками и разбила меньшие китайские силы, хотя и были оснащены орудиями Круппа , захватив Килунг. Попытки французов захватить Тамсуи провалились. Порт Тамсуи был завален китайцами обломками, и французы не смогли высадиться. Французы обстреляли Тамсуи, разрушив не только форты, но и иностранные постройки. Около 800 французских солдат высадились на пляже Шалин недалеко от Тамсуи, но были отброшены китайскими войсками. ^{[ 114 ]}

Французы установили блокаду Тайваня с 23 октября 1884 г. по апрель 1885 г., но ее казнь не была полностью эффективной. Иностранным судам было запрещено заходить в заблокированные порты. Некоторые считали, что блокада была чуть ли не направлена против британцев. У французов не было достаточно кораблей, чтобы ввести полную блокаду Тайваня, и они сосредоточились только на крупных портах, оставляя меньшие китайские суда для захода в меньшие порты с войсками и припасами. Первая китайская операция по оказанию помощи - флот из пяти кораблей - была отражена французами, при этом два корабля были потоплены. 21 декабря 1884 года пяти батальонам на юге Китая было приказано усилить Тайвань. ^{[ 115 ]} Французские корабли вокруг побережья материкового Китая атаковали любой мусор, который могли найти, и захватывали его жителей для отправки в Килунг для строительства оборонительных сооружений. Однако блокада не смогла остановить попадание китайских джонок на Тайвань. На каждую захваченную французами джонку приходилось еще пять джонок с припасами в Такау и Аньпин. Непосредственным эффектом блокады стало резкое снижение легальной торговли и доходов. ^{[ 116 ]}

В конце января 1885 года китайские войска потерпели серьёзное поражение под Килунгом. Хотя французы захватили Килунг, они не смогли выйти за его пределы. В марте французы снова попытались взять Тамсуи, но потерпели неудачу. французы бомбардировали Пэнху . На море 28 марта ^{[ 117 ]} Пэнху сдался 31 марта, но вскоре многие французы заболели, и 1100 солдат, а позже еще 600 были ослаблены. Французский командующий умер от болезни в Пэнху. ^{[ 118 ]}

Соглашение было достигнуто 15 апреля 1885 года и было объявлено о прекращении боевых действий. Эвакуация французов из Килунга завершилась 21 июня 1885 года, и Пэнху остался под контролем Китая. ^{[ 119 ]}

Конец правления Цин

К концу правления Цин в 1895 году население Тайваня насчитывало почти три миллиона ханьцев, 98% из которых составляли хокло (82%) и хакка (16%). ^{[ 120 ]} Коренное население к 1895 году оценивалось примерно в 200 000 человек. ^{[ 121 ]}

В рамках соглашения о проигрыше китайско-японской войны империя Цин уступила острова Тайвань и Пэнху Японии 17 апреля 1895 года в соответствии с условиями Симоносекского договора . Потеря Тайваня стала объединяющим фактором для китайского националистического движения в последующие годы. ^{[ 122 ]} Процинские чиновники и представители местного дворянства провозгласили независимую Республику Формоза в 1895 году и попытались предотвратить японскую аннексию, апеллируя к вмешательству Запада, особенно Франции и Великобритании, но не смогли добиться международного признания. Японцы провели следующие двадцать лет, борясь с восстаниями на Тайване, одновременно поощряя японских колонистов селиться там. Однако из-за отсутствия инфраструктуры и страха перед такими болезнями, как проказа и малярия, в первые годы на Тайвань переехали немногие. ^{[ 123 ]} Во время японского вторжения Тайвань покинуло от 200 000 до 300 000 человек. ^{[ 124 ]}^{[ 25 ]} Китайским жителям Тайваня была предоставлена возможность продать свою собственность и уехать к маю 1897 года или стать гражданами Японии. С 1895 по 1897 год около 6400 человек продали свою собственность и покинули Тайвань. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}

Сопротивление японской оккупации

Пока правительство обсуждало политику ассимиляции в Токио, колониальные власти столкнулись с ожесточенным сопротивлением на большей части Тайваня. Пять месяцев продолжительной войны произошли после вторжения на Тайвань в 1895 году, а партизанские атаки продолжались до 1902 года. В течение первых двух лет колониальная власть полагалась в основном на военную силу и местные усилия по умиротворению. Беспорядки и паника распространились на Тайване после того, как Пэнху был захвачен Японией в марте 1895 года. 20 мая цинским чиновникам было приказано покинуть свои посты. В последующие месяцы последовали всеобщий хаос и разрушения. ^{[ 127 ]}

японские войска высадились на побережье Килунга 29 мая , и гавань Тамсуи подверглась бомбардировке. Остатки частей Цин и нерегулярные формирования провинции Гуандун некоторое время сражались против японских войск на севере. После падения Тайбэя 7 июня местное ополчение и партизанские отряды продолжили сопротивление . На юге небольшой отряд «Черного флага» под командованием Лю Юнфу задержал высадку японцев. Губернатор Тан Цзинсун пытался оказать антияпонское сопротивление в качестве Республики Формоза , однако он все еще заявлял, что является сторонником Цин. По мнению Тана, провозглашение республики должно было задержать японцев, чтобы западные державы, такие как Великобритания или Франция, могли быть вынуждены защищать Тайвань. ^{[ 127 ]} План быстро превратился в хаос, поскольку Армия Зеленого Стандарта и Юэ солдаты из Гуанси начали грабить и грабить Тайвань. Став перед выбором между хаосом в руках бандитов или подчинением японцам, дворянская элита Тайбэя отправила Ку Сянь Чжуна в Килунг, чтобы предложить наступающим японским войскам проследовать в Тайбэй и восстановить порядок. ^{[ 128 ]} Республика, основанная 25 мая, исчезла через 12 дней, когда ее лидеры уехали на материк. ^{[ 127 ]} Лю Юнфу сформировал временное правительство в Тайнане , но бежал на материк, когда японские войска приблизились. ^{[ 129 ]} С 1895 по 1897 год Тайвань покинуло около 6400 человек, в основном представители дворянской элиты. ^{[ 125 ]}

После капитуляции Тайнаня Кабаяма объявил Тайвань умиротворенным, однако его заявление было преждевременным. вооруженное сопротивление жителей деревни Хакка На юге вспыхнуло . Серия длительных партизанских атак, возглавляемых «местными бандитами» или «повстанцами», продолжалась в течение следующих семи лет. После 1897 года восстания китайских националистов стали обычным явлением. Ло Фусин [ чж ] — член организации Тунмэнхуэй предшествовавшей Гоминьдану — был арестован и казнён вместе с двумя сотнями своих товарищей в 1913 году. ^{[ 130 ]} Японские репрессии часто были более жестокими, чем партизанские нападения, организованные повстанцами. В июне 1896 года 6000 тайваньцев были убиты в резне в Юньлинь. С 1898 по 1902 год около 12 000 «повстанцев-бандитов» были убиты в дополнение к 6 000–14 000, убитым в первой войне сопротивления 1895 года. ^{[ 129 ]}^{[ 131 ]} Во время конфликта 5300 японцев были убиты или ранены, а 27 000 были госпитализированы. ^{[ 132 ]}

Восстания часто были вызваны сочетанием неравной колониальной политики в отношении местных элит и сохранившихся милленаристских верований местных тайваньцев и равнинных аборигенов. ^{[ 133 ]} Идеологии сопротивления основывались на различных идеалах, таких как демократия Тайсё , китайский национализм и зарождающееся тайваньское самоопределение. ^{[ 122 ]} Крупное вооруженное сопротивление было в значительной степени подавлено к 1902 году, но в 1907 году снова начали возникать мелкие восстания, такие как восстание в Бэйпу людей хакка и сайсият в 1907 году, Ло Фусин в 1913 году и инцидент в Тапани в 1915 году. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} Восстание Бэйпу произошло 14 ноября 1907 года, когда группа повстанцев Хакка убила 57 японских офицеров и членов их семей. В ходе следующей репрессии 100 мужчин и мальчиков хакка были убиты в деревне Нейдапин. ^{[ 135 ]} Ло Фусин был заграничным тайваньским хакка, связанным с Тунмэнхуэй. Он планировал организовать восстание против японцев с участием 500 бойцов, в результате которого японская полиция казнила более 1000 тайваньцев. Ло был убит 3 марта 1914 года. ^{[ 131 ]}^{[ 136 ]} В 1915 году Юй Цинфан организовал религиозную группу, которая открыто бросила вызов японской власти. В ходе так называемого инцидента в Тапани были схвачены 1413 членов религиозной группы Юя. Ю и 200 его последователей были казнены. ^{[ 137 ]}

Список губернаторов

Губернаторы провинции Фуцзянь-Тайвань ( губернатор провинции Фуцзянь и Тайваня )
Нет.	Имя (Рождение – Смерть)	Родословная	Предыдущий пост	Срок полномочий ( Китайский календарь )		Император династии Цин
1	Лю Минчуань Лю Минчуань Лю Минцюань ( мандаринский диалект ) Лау Бенг-тоан ( тайваньский ) Лиу Мен-чхон ( Хакка ) (1836–1896)	Хэфэй , Аньхой	Губернатор провинции Фуцзянь	12 октября 1885 г. Гуансюй 11-9-5	4 июня 1891 г. Гуансюй 17-4-28	Император Гуансюй
актерское мастерство	Шэнь Инкуй Шэнь Инкуй Мандаринский китайский Сим-эн-кхе ( тайваньский ) Сом Эн-хуи ( Хакка )	Пинху , Чжэцзян	Министр гражданских дел провинции Фуцзянь-Тайвань	4 июня 1891 г. Гуансюй 17-4-28	25 ноября 1891 г. Гуансюй 17-10-24
2	Шао Юлянь Шао Юлянь Шао Юлиан ( мандаринский диалект ) Сио Ю-лиам ( тайваньский ) Сеу Ю-лиам ( Хакка ) (1840–1901)	Юяо , Чжэцзян	Губернатор провинции Хунань	9 мая 1891 г. Гуансюй 17-4-2	13 октября 1894 г. Гуансюй 20-9-15
3	Тан Цзинсун Тан Цзинсун Тан Чжунсон ( мандаринский диалект ) Тнг Кенг-сён ( тайваньский ) Хакка ( Хакка ) (1841–1903)	Гуаньян , Гуанси	Министр гражданских дел провинции Фуцзянь-Тайвань	13 октября 1894 г. Гуансюй 20-9-15	20 мая 1895 г. Гуансюй 21-4-26

См. также

Примечания

^ Таншань означает «китаец».

Ссылки

Цитаты

^ «Тайвань во времени: секретный план адмирала – Taipei Times» . 23 сентября 2018 года. Архивировано из оригинала 9 августа 2022 года . Проверено 9 августа 2022 г.
^ Обновленное издание исторической карты Тайваня [ Исторические карты Тайваня, расширенное и исправленное издание ]. Тайбэй : Национальный музей истории Тайваня . Февраль 2018. стр. 86–87. ISBN 978-986-05-5274-4 .
^ «Эволюция административного деления Тайваня во времена династии Цин» . Архивировано из оригинала 07 октября 2018 г. Проверено 27 сентября 2022 г. .
^ Вонг 2017 , с. 179–180.
^ Вонг 2017 , с. 183–184.
^ Вонг 2017 , с. 184.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вонг 2017 , с. 187.
^ Тенг (2004) , стр. 34–59.
^ Вонг 2017 , с. 187–188.
^ Тенг (2004) , стр. 34–49, 177–179.
^ Вонг 2017 , с. 189–190.
^ Твитчетт 2002 , с. 146.
^ Томпсон 1964 , с. 178–179.
^ Томпсон 1964 , с. 180.
^ Томпсон 1964 , с. 183.
^ Томпсон 1964 , с. 180–181.
^ Томпсон 1964 , с. 181.
^ Томпсон 1964 , с. 181–182.
^ Перейти обратно: ^а ^б Томпсон 1964 , с. 182.
^ Томпсон 1964 , с. 182–183.
^ «Эволюция административного деления Тайваня при династии Цин» . Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г. , Проверено 27 сентября 2022 г. .
^ Вонг 2017 , с. 193.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вонг 2017 , с. 194.
^ Стаффорд, Чарльз; Шеперд, Джон Роберт (сентябрь 1994 г.). «Государственное управление и политическая экономия на границе Тайваня 1600–1800». Мужчина . 29 (3): 750. дои : 10.2307/2804394 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2804394 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Дэвидсон (1903) , с. 561.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 51.
^ «Запись № 60161». Словарь часто используемых слов на тайваньском хоккиене [ Словарь часто используемых тайваньских миннан ]. (на китайском и хоккиенском языках). Министерство образования РПЦ, 2011 г.
^ Тай, Пао-цун (2007). Краткая история Тайваня (китайско-английское двуязычное издание). Город Наньтоу: Тайваньская история. п. 52. ИСБН 9789860109504 .
^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 05 марта 2023 г. Проверено 9 апреля 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
^ Ye 2019 , p. 54.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шепард 1993 , с. 150–154.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 50–55.
^ Ye 2019 , p. 52, 55, 71.
^ Ye 2019 , p. 46–47.
^ Ye 2019 , p. 47–49.
^ Ye 2019 , p. 49.
^ Ye 2019 , p. 49–50.
^ Андраде 2008f .
^ Андраде 2008h .
^ Ye 2019 , p. 21.
^ Ye 2019 , p. 27.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Рубинштейн 1999 , с. 10.
^ Ye 2019 , p. 29.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рубинштейн 1999 , с. 136.
^ Ye 2019 , p. 34.
^ Ye 2019 , p. 57.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 177.
^ Рубинштейн 1999 , с. 331.
^ Ye 2019 , p. 13.
^ Ли 2019 , с. 5.
^ Ye 2019 , p. 55–56.
^ Ye 2019 , p. 56.
^ Ye 2019 , p. 56–57.
^ Ye 2019 , p. 58.
^ Ye 2019 , p. 59–60.
^ Ye 2019 , p. 60–61.
^ Рубинштейн 1999 , с. 126.
^ Цзя . равен 0,97 га
^ Ye 2019 , p. 61–62.
^ Чиу, Хунгда (1979). Китай и тайваньский вопрос . Лондон: Издательство Praeger. ISBN 0-03-048911-3 .
^ Пейн, СКМ (2002). Китайско-японская война 1894–1895 годов: восприятие, сила и первенство . Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81714-5 .
^ Равина, Марк (2003). Последний самурай: Жизнь и битвы Сайго Такамори Уайли. ISBN 0-471-08970-2 .
^ Смитс, Грегори (1999). «Видения Рюкю: идентичность и идеология в мысли и политике раннего Нового времени». Гонолулу: Гавайский университет Press.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 62.
^ Ye 2019 , p. 63–64.
^ Ye 2019 , p. 64–65.
^ Рубинштейн 1999 , с. 187–190.
^ «Эволюция административного деления Тайваня во времена династии Цин» . Архивировано из оригинала 07 октября 2018 г. Проверено 27 сентября 2022 г. .
^ Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 191.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 65.
^ Чунг, Хан (2 мая 2021 г.). «Тайвань во времени: падение северного Атаяла» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс. Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.
^ Ye 2019 , p. 1, 10, 174.
^ Ye 2019 , p. 1.
^ Ye 2019 , стр. 174–175, 166.
^ Ye 2019 , p. 63.
^ Перейти обратно: ^а ^б Твитчетт 2002 , с. 228.
^ Ye 2019 , p. 91.
^ Ye 2019 , p. 106.
^ ван дер Вис, Геррит. «Всегда ли Тайвань был частью Китая?» . thediplomat.com . Дипломат. Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 1 декабря 2020 г.
^ Скоггард, Ян А. (1996). Динамика коренных народов в послевоенном развитии Тайваня: религиозные и исторические корни предпринимательства . Я Шарп. ISBN 9781563248467 . ОЛ 979742М . п. 10
^ гражданское восстание [Гражданская борьба]. Энциклопедия Тайваня (台灣大百科) . Министерство культуры Тайваня. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г. На Тайване ходят слухи, что «небольшое восстание происходит каждые три года, а крупное восстание происходит каждые пять лет». Однако, согласно исследованиям, эта пословица описывает явление повторяющихся гражданских волнений, главным образом в течение более чем тридцатилетнего правления династии Даогуан (1820-1850). [По Тайваню ходили слухи о том, что «каждые три года — маленькое восстание, а пять лет — большое восстание». Согласно исследованиям, повторяющиеся волнения, описываемые этой идиомой, происходили в основном в течение 30-летнего периода между 1820 и 1850 годами.] .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Тайвань во времени: Повстанцы неба и земли – Тайбэй Таймс» . 17 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2022 г. Проверено 27 сентября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ли 2019 , с. 82–83.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Стандарт 2022 , с. 225.
^ Ли 2019 , с. 83.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Чунг, Хан. «Тайвань во времени: 16 кровавых дней в Илане» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс. Архивировано из оригинала 24 июля 2021 года . Проверено 24 июля 2021 г.
^ Инкстер 2010 , с. 35–36.
^ Инкстер 2010 , с. 36.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ши-Шань Генри Цай (2009). Морской Тайвань: исторические встречи с Востоком и Западом . Рутледж. стр. 66–67. ISBN 978-1-317-46517-1 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 13 января 2016 г.
^ Леонард HD Гордон (2007). Конфронтация из-за Тайваня: Китай девятнадцатого века и державы . Лексингтонские книги. п. 32. ISBN 978-0-7391-1869-6 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 6 августа 2018 г.
^ Эллиотт 2002 , с. 197.
^ Барклай 2018 , с. 56.
^ Вонг 2022 , с. 119.
^ Вонг 2022 , с. 119–120.
^ Вонг 2022 , с. 121–122.
^ Вонг 2022 , с. 123.
^ Барклай 2018 , с. 50.
^ Барклай 2018 , с. 51–52.
^ Барклай 2018 , с. 52.
^ Барклай 2018 , с. 53–54.
^ Вонг 2022 , с. 124–126.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вонг 2022 , с. 127–128.
^ Люнг (1983) , стр. 270.
^ Ye 2019 , p. 185–186.
^ Ye 2019 , p. 187.
^ Вонг 2022 , с. 129.
^ Вонг 2022 , с. 132.
^ Вонг 2022 , с. 130.
^ Вонг 2022 , с. 134–137.
^ Вонг 2022 , с. 137–138.
^ «| цивилизации и дикарей: миметический империализм японской экспедиции 1874 года на Тайвань | Американское историческое обозрение, 107.2 | Исторический кооператив» . Архивировано из оригинала 12 декабря 2010 г. Проверено 1 августа 2010 г.
^ Вонг 2022 , с. 138.
^ Вонг 2022 , с. 141–143.
^ Гордон 2007 , с. 142–145.
^ Гордон 2007 , с. 146–49.
^ Гордон 2007 , с. 149–151, 154.
^ Гордон 2007 , с. 149–151.
^ Гордон 2007 , с. 161–162.
^ Гордон 2007 , с. 162.
^ https://faculty.washington.edu/stevehar/Lamley%20Ethnic%20Rivalry.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}
^ Дэвидсон (1903) , с. 563.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чжан (1998) , с. 514.
^ Мацуда 2019 , стр. 103–104.
^ Деньги 2006 , с. 95.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 208.
^ Брукс 2000 , с. 110.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рубинштейн 1999 , с. 205–206.
^ Моррис (2002) , стр. 4–18.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 207.
^ Чжан (1998) , с. 515.
^ Перейти обратно: ^а ^б Чанг 2003 , с. 56.
^ Рубинштейн 1999 , с. 207–208.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кац (2005) .
^ Хуан-вэнь Лай (2015). «Голоса женщины-черепахи: многоязычные стратегии сопротивления и ассимиляции на Тайване под японским колониальным правлением» (опубликовано в формате PDF = 2007 г.) . п. 113. Архивировано из оригинала 23 декабря 2014 года . Проверено 11 ноября 2015 г.
^ Малые драконы: меньшинства Китая . Книги реакции. 15 мая 2018 г. ISBN 9781780239521 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
^ Место и дух на Тайване: Туди Гонг в рассказах, стратегиях и воспоминаниях повседневной жизни . Рутледж. 29 августа 2003 г. ISBN. 9781135790394 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
^ Цай 2009 , с. 134.

Источники

Ресурсы библиотеки о
Тайвань под властью Цин

Андраде, Тонио (2008a), «Глава 1: Тайвань накануне колонизации» , «Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке» , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008b), «Глава 2: Борьба за влияние» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 27 сентября 2022 г. , извлечено 2022-09-27
Андраде, Тонио (2008c), «Глава 3: Pax Hollandica» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , издательство Columbia University Press, заархивировано из оригинала 28 сентября 2022 г. , получено в 2022 г. 09-27
Андраде, Тонио (2008d), «Глава 4: Ла Исла Эрмоса: Расцвет испанской колонии на Северном Тайване» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , издательство Колумбийского университета, заархивировано из оригинал 03 марта 2016 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008e), «Глава 5: Падение испанского Тайваня» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , издательство Columbia University Press, заархивировано из оригинала 29 сентября 2022 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008f), «Глава 6: Рождение совместной колонизации» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 9 августа 2022 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008g), «Глава 7: Проблемы китайской границы» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 29 сентября 2022 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008h), «Глава 8: «Единственные пчелы на Формозе, дающие мед» » , «Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке », Columbia University Press, заархивировано из оригинала в 2022 году. -29 сентября , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008i), «Глава 9: Лорд и вассал: правление компании над аборигенами» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала в 2022 году. 28 сентября , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008j), «Глава 10: Начало конца» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , издательство Columbia University Press, заархивировано из оригинала 29 сентября 2022 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008k), «Глава 11: Падение голландского Тайваня» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2008l), «Заключение» , Как Тайвань стал китайским: голландская, испанская и ханьская колонизация в семнадцатом веке , Columbia University Press, заархивировано из оригинала 02 апреля 2018 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2011a), Затерянная колония: нерассказанная история первой великой победы Китая над Западом (иллюстрированное издание), Princeton University Press, ISBN 978-0691144559 , заархивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Андраде, Тонио (2016), Эпоха пороха: Китай, военные инновации и подъем Запада в мировой истории , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-13597-7
Барклай, Пол Д. (2018), Изгои Империи: правление Японии на «дикой границе» Тайваня, 1874–1945 гг ., University of California Press
Беллвуд, Питер; Хун, Сяо-Чун; Иизука, Ёсиюки (2011), «Тайваньский нефрит на Филиппинах: 3000 лет торговли и взаимодействия на больших расстояниях» (PDF) , в Бенитес-Йоханноте, Пуриссима (ред.), Пути происхождения: австронезийское наследие в коллекциях Национальный музей Филиппин, Национальный музей Индонезии и Государственный музей вулканов Нидерландов , Сингапур: ArtPostAsia, стр. 10-11. 31–41, HDL : 1885/32545 , ISBN 9789719429203 , заархивировано (PDF) из оригинала 12 августа 2022 г. , получено 27 сентября 2022 г.
Берд, Майкл И.; Надеюсь, Джеффри; Тейлор, Дэвид (2004), «Заселение PEP II: распространение людей и сельского хозяйства по Австралийской Азии и Океании» (PDF) , Quaternary International , 118–119: 145–163, Bibcode : 2004QuInt.118..145B , doi : 10.1016/s1040-6182(03)00135-6 , заархивировано из оригинала (PDF) 12 февраля 2014 г. , получено 12 апреля 2007 г.
Блюсс, Леонард; Эвертс, Натали (2000), Встреча с Формозой: Заметки об обществе аборигенов Формозы - Подборка документов из голландских архивных источников, том. I и II , Тайбэй: Музей формозских аборигенов Шунг Йе , ISBN 957-99767-2-4 и ISBN 957-99767-7-5 .
Блюссе, Леонард (2003). «Бык в посудной лавке: Питер Нюйц в Китае и Японии (1627–1636)». В Блюссе (ред.). Вокруг и о голландской Формозе . Тайбэй: Южный центр материалов. ISBN 9789867602008 .
Бласт, Роберт (1999), «Подгруппирование, цикличность и исчезновение: некоторые проблемы австронезийской сравнительной лингвистики», у Э. Зейтуна; П.Дж.К. Ли (ред.), Избранные статьи Восьмой Международной конференции по австронезийской лингвистике , Тайбэй: Academia Sinica, стр. 31–94.
Борао Матео, Хосе Эухенио (2002), Испанцы на Тайване Том. II: 1642–1682 , Тайбэй: SMC Publishing, ISBN. 978-957-638-589-6 .
Брукс, Барбара Дж. (2000), Японское колониальное гражданство в договорном порту Китай: место корейцев и тайваньцев в имперском порядке
Кэмпбелл, Уильям (1903). Формоза под властью голландцев: описание по современным записям, с пояснительными примечаниями и библиографией острова . Лондон: Кеган Пол. OCLC 644323041 .
Чанг, Мау-куэй (2003), О происхождении и трансформации тайваньской национальной идентичности
Медь, Джон Ф. (2000). Исторический словарь Тайваня (Китайская Республика) (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд [ua]: Scarecrow Press. п. 10 . ISBN 9780810836655 . ОЛ 39088М .
Койетт, Фредерик (1903) [Впервые опубликовано в 1675 году в 't verwaerloosde Formosa ]. «Прибытие и победа Коксинга» . В Кэмпбелле, Уильяме (ред.). Формоза под властью голландцев: описание по современным записям, с пояснительными примечаниями и библиографией острова . Лондон: Кеган Пол. стр. 412–459. ISBN 9789576380839 . LCCN 04007338 .
Кэмпбелл, преподобный Уильям (1915), Очерки Формозы , Лондон, Эдинбург, Нью-Йорк: Marshall Brothers Ltd., перепечатано SMC Publishing Inc 1996, ISBN 957-638-377-3 , ОЛ 7051071М .
Чан (1997), «Тайвань как новый донор иностранной помощи: развитие, проблемы и перспективы», Pacific Relations , 70 (1): 37–56, doi : 10.2307/2761227 , JSTOR 2761227 .
Чанг, К.К. (1989), «Тайваньский пролив в эпоху неолита» (PDF) , Каогу , 6 , перевод В. Цао, изд. Б. Гордон: 541–550, 569, заархивировано из оригинала (PDF) 18 апреля 2012 г.
Чен, Инчжэнь (2001), Преданная Имперская армия
Чинг, Лео Т.С. (2001), Стать «японцем» - колониальный Тайвань и политика формирования идентичности , Беркли: University of California Press., ISBN 978-0-520-22551-0 .
Клодфелтер, М. (2017). Война и вооруженные конфликты: Статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 (4-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд. ISBN 978-0786474707 .
Чиу, Синь-хуэй (2008), Колониальный «процесс цивилизации» на голландской Формозе, 1624–1662 гг. , BRILL, ISBN 978-90-0416507-6 .
Клементс, Джонатан (2004), Король пиратов: Коксинга и падение династии Мин , Соединенное Королевство: Muramasa Industries Limited, ISBN 978-0-7509-3269-1 .
Дэвидсон, Джеймс Уилер (1903). Остров Формоза, прошлое и настоящее: история, люди, ресурсы и коммерческие перспективы: чай, камфора, сахар, золото, уголь, сера, экономичные растения и другие производства . Лондон и Нью-Йорк: Macmillan & Co. OL 6931635M .
Доули, Эван Н. (2015), Закрытие колонии: значение депортации японцев из Тайваня после Второй мировой войны
Даймонд, Джаред М. (2000), «Подарок Тайваня миру», Nature , 403 (6771): 709–710, Bibcode : 2000Natur.403..709D , doi : 10.1038/35001685 , PMID 10693781 , S2CID 4379227 .
Эллиотт, Джейн Э. (2002), Некоторые сделали это ради цивилизации, некоторые сделали это ради своей страны: пересмотренный взгляд на боксерскую войну , Издательство Китайского университета
Эвертс, Натали (2000), «Якоб Ламай ван Тайвань: коренной житель Формозы, ставший гражданином Амстердама», ред. Дэвид Бланделл; Австронезийский Тайвань: история лингвистики, этнология, предыстория , Беркли, Калифорния: University of California Press.
Гейтс, Хилл (1981), «Этническая принадлежность и социальный класс», в книге Эмили Мартин Ахерн; Хилл Гейтс (ред.), Антропология тайваньского общества , Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-1043-5 .
Гордон, Леонард HD (2007), Противостояние из-за Тайваня , Lexington Books
Ханг, Син (2010), Между торговлей и легитимностью, морем и континентом
Ханг, Син (2015), Конфликт и торговля в морской Восточной Азии: семья Чжэн и формирование современного мира, ок. 1620–1720 гг.
Хилл, Кэтрин; Соарес, Питер; Мормина, Облака; Маколей, Винсент; Кларк, Дуги; Блюмбах, Петя Б.; Визуэте-Форстер, Мэтью; Форстер, Питер; Бульбек, Дэвид; Оппенгеймер, Стивен; Ричардс, Мартин (2007), «Митохондриальная стратиграфия островов Юго-Восточной Азии», Американский журнал генетики человека , 80 (1): 29–43, doi : 10.1086/510412 , PMC 1876738 , PMID 17160892 .
Сяо, Фрэнк С.Т. (2017), Экономическое развитие развивающихся стран Восточной Азии: догоняющее развитие Тайваня и Южной Кореи , Anthem Press
Сюй, Вэнь-сюн (1980), «От острова аборигенов до китайской границы: развитие Тайваня до 1683 года», в Кнаппе, Рональде Г. (редактор), Островная граница Китая: исследования по исторической географии Тайваня , University Press Гавайев, стр. 3–29, ISBN. 978-0-8248-0743-6 .
Ху, Цзин-фэнь (2005), «Геополитика Тайваня и решение Чан Цзин-Го демократизировать Тайвань» (PDF) , Stanford Journal of East Asian Relations , 1 (1): 26–44, заархивировано из оригинала (PDF) на 15 октября 2012 г.
Инкстер, Ян (2010), Восточное просвещение: проблемный военный опыт и культурные претензии графа Мориса Огюста графа де Бенёвского на Формозе в 1771 году , Тайваньские исторические исследования
Цзяо, Тяньлун (2007), Неолит юго-восточного Китая: культурная трансформация и региональное взаимодействие на побережье , Cambria Press, ISBN 978-1-934043-16-5 .
Кац, Пол (2005), Когда долины стали кроваво-красными: инцидент Та-па-ни в колониальном Тайване , Гонолулу, HA: University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-2915-5 .
Келихер, Макабе (2003), Из Китая или Сказки Формозы Ю Юнхэ: история Тайваня 17-го века , Тайбэй: SMC Publishing, ISBN 978-957-638-608-4 .
Керр, Джордж Х (1966), Преданная Формоза , Лондон: Эйр и Споттисвуд, заархивировано из оригинала 9 марта 2007 года.
Кисида, Юка Хирума (2021), Университет Кенкоку и опыт паназиатизма
Кнапп, Рональд Г. (1980), Островная граница Китая: исследования по исторической географии Тайваня , Гавайский университет
Люнг, Эдвин Пак-Ва (1983), «Квазивойна в Восточной Азии: японская экспедиция на Тайвань и спор о Рюкю», Modern Asian Studies , 17 (2): 257–281, doi : 10.1017/s0026749x00015638 , S2CID 144573801 .
Куо, Ченг-Тянь (1995), Глобальная конкурентоспособность и промышленный рост на Тайване и на Филиппинах , University of Pittsburgh Press
Ли, Сяобин (2019), История Тайваня , Гринвуд
Мацуда, Хироко (2019), Пограничность Японской империи , University of Hawi'i Press
Моррис, Эндрю (2002), «Тайваньская республика 1895 года и провал проекта модернизации Цин», в Стефане Коркаффе (редактор), « Воспоминания о будущем: проблемы национальной идентичности и поиски нового Тайваня» , Нью-Йорк: МЭ Шарп, ISBN 978-0-7656-0791-1 .
Олсен, Джон В.; Миллер-Антонио, Сари (1992), «Палеолит в Южном Китае» , Asian Perspectives , 31 (2): 129–160, hdl : 10125/17011 , заархивировано из оригинала 16 января 2013 г. , извлечено 9 января 2022 г. -27 .
Рой, Денни (2003). Тайвань: политическая история . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801488054 . ОЛ 7849250М .
Рубинштейн, Мюррей А. (1999), Тайвань: новая история , East Gate Books
Шеперд, Джон Р. (1993), Управление государством и политическая экономия на тайваньской границе, 1600–1800 гг. , Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, ISBN 978-0-8047-2066-3 . Перепечатано в 1995 г., издательство SMC Publishing, Тайбэй. ISBN 957-638-311-0
Ши, Цзянь-шэн (1968), Экономическое развитие Тайваня после Второй мировой войны
Ши, Фан-лун (2022), Столетие борьбы за культурное самосознание Тайваня: жизнь и загробная жизнь Чан Вэй-шуя и Тайваньской культурной ассоциации
Спенс, Джонатан Д. (1999), В поисках современного Китая (второе издание) , США: WW Norton and Company , ISBN 978-0-393-97351-8 .
Оннекинк, Дэвид (2019), Голландцы в мире раннего Нового времени: история глобальной державы , Cambridge University Press
Сингх, Гунджан (2010), «Гоминьдан, демократизация и принцип одного Китая», в Шарме, Анита; Чакрабарти, Шримати (ред.), Тайвань сегодня , Anthem Press, стр. 42–65, doi : 10.7135/UPO9781843313847.006 , ISBN 978-0-85728-966-7 .
Стандарт, Николас (2022), Китайский вестник в европейских источниках , Брилл
Струве, Линн А., изд. (1993). Голоса из катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигров . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0300075537 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 28 июня 2010 г.
Тай, Пао-цун (2007). Краткая история Тайваня (китайско-английское двуязычное издание). Город Наньтоу: Тайваньская история. ISBN 9789860109504 .
Тай, Эйка (2014), Дискурс о смешанных браках в колониальном Тайване
Такэкоси, Ёсабуро (1907), «Японское правление на Формозе» , The Geographical Journal , 30 (3), Лондон, Нью-Йорк, Бомбей и Калькутта: Лонгманс, Грин и компания: 324, Бибкод : 1907GeogJ..30.. 324G , doi : 10.2307/1775915 , JSTOR 1775915 , OCLC 753129 , OL 6986981M .
Дэн, Эмма Цзиньхуа (2004), Воображаемая география Тайваня: китайские колониальные описания путешествий и фотографии, 1683–1895 , Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-01451-0 .
Томпсон, Лоуренс Г. (1964). «Самые ранние свидетельства очевидцев аборигенов Формозы». Монумента Серика . 23 : 163–204. дои : 10.1080/02549948.1964.11731044 . JSTOR 40726116 .
Цай, Ши-шань Генри (2009), Морской Тайвань: исторические встречи с Востоком и Западом , ME Sharpe, Inc.
Цанг, Ченг-хва (2000), «Последние достижения в археологии железного века на Тайване» , Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории , 20 : 153–158, doi : 10.7152/bippa.v20i0.11751 (неактивен в 2024–04 гг.) -12), заархивировано из оригинала 25 марта 2012 г. , получено 7 июня 2012 г. {{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
Твитчетт, Денис (2002), Кембриджская история Китая 9, том 1
Блюссе, Леонард (2000). «Пещера Черных духов». В Бланделле, Дэвид (ред.). Австронезийский Тайвань . Калифорния: Калифорнийский университет. ISBN 0-936127-09-0 .
ван Вин, Эрнст (2003). «Как голландцы управляли колонией семнадцатого века: оккупация и потеря Формозы 1624–1662 гг.». В Блюссе, Леонард (ред.). Вокруг и о Формозе . Тайбэй: Южный центр материалов. ISBN 9789867602008 . ОЛ 14547859М .
Ван, Гейб Т. (2006), Китай и тайваньская проблема: надвигающаяся война в Тайваньском проливе , University Press of America
Уорд, Томас Дж. (2018), Споры о женщинах для утешения - уроки Тайваня
Уиллс, Джон Э. младший (2006), «Трансформация семнадцатого века: Тайвань под властью голландцев и режима Ченга», Рубинштейн, Мюррей А. (редактор), Тайвань: новая история , М.Э. Шарп, стр. 84–106, ISBN 978-0-7656-1495-7 .
Уиллс, Джон Э. (2015), Трансформация семнадцатого века: Тайвань при голландском режиме и режиме Ченга
Вонг, Ён-цу (2017), Завоевание Китаем Тайваня в семнадцатом веке: победа в полнолуние , Спрингер
Вонг, Тин (2022), Приближаясь к суверенитету над островами Дяоюйдао , Спрингер
Сюн, Виктор Цунруй (2012), Император Ян из династии Суй: его жизнь, времена и наследие , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-8268-1 .
Йе, Жуйпин (2019), Колонизация и заселение Тайваня , Routledge
Чжан, Юфа (1998), Чжунхуа Минго Шигао История Китайской Республики , Тайбэй, Тайвань: Лянь Цзин (Lian Jing), ISBN 957-08-1826-3 .

Предшественник Королевство Туннинг (См. также королевство Миддаг )	История Тайваня Под властью династии Цин 1683-1895	Преемник Под властью Японии

[27] Таншань означает «китаец».

[1] «Тайвань во времени: секретный план адмирала – Taipei Times» . 23 сентября 2018 года. Архивировано из оригинала 9 августа 2022 года . Проверено 9 августа 2022 г.

[twlidu-2] Обновленное издание исторической карты Тайваня [ Исторические карты Тайваня, расширенное и исправленное издание ]. Тайбэй : Национальный музей истории Тайваня . Февраль 2018. стр. 86–87. ISBN 978-986-05-5274-4 .

[3] «Эволюция административного деления Тайваня во времена династии Цин» . Архивировано из оригинала 07 октября 2018 г. Проверено 27 сентября 2022 г. .

[FOOTNOTEWong2017179–180-4] Вонг 2017 , с. 179–180.

[FOOTNOTEWong2017183–184-5] Вонг 2017 , с. 183–184.

[FOOTNOTEWong2017184-6] Вонг 2017 , с. 184.

[FOOTNOTEWong2017187-7] Перейти обратно: ^а ^б Вонг 2017 , с. 187.

[FOOTNOTETeng200434–59-8] Тенг (2004) , стр. 34–59.

[FOOTNOTEWong2017187–188-9] Вонг 2017 , с. 187–188.

[FOOTNOTETeng200434–49,_177–179-10] Тенг (2004) , стр. 34–49, 177–179.

[FOOTNOTEWong2017189–190-11] Вонг 2017 , с. 189–190.

[FOOTNOTETwitchett2002146-12] Твитчетт 2002 , с. 146.

[FOOTNOTEThompson1964178–179-13] Томпсон 1964 , с. 178–179.

[FOOTNOTEThompson1964180-14] Томпсон 1964 , с. 180.

[FOOTNOTEThompson1964183-15] Томпсон 1964 , с. 183.

[FOOTNOTEThompson1964180–181-16] Томпсон 1964 , с. 180–181.

[FOOTNOTEThompson1964181-17] Томпсон 1964 , с. 181.

[FOOTNOTEThompson1964181–182-18] Томпсон 1964 , с. 181–182.

[FOOTNOTEThompson1964182-19] Перейти обратно: ^а ^б Томпсон 1964 , с. 182.

[FOOTNOTEThompson1964182–183-20] Томпсон 1964 , с. 182–183.

[21] «Эволюция административного деления Тайваня при династии Цин» . Архивировано из оригинала 10 августа 2022 г. , Проверено 27 сентября 2022 г. .

[FOOTNOTEWong2017193-22] Вонг 2017 , с. 193.

[FOOTNOTEWong2017194-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вонг 2017 , с. 194.

[24] Стаффорд, Чарльз; Шеперд, Джон Роберт (сентябрь 1994 г.). «Государственное управление и политическая экономия на границе Тайваня 1600–1800». Мужчина . 29 (3): 750. дои : 10.2307/2804394 . ISSN 0025-1496 . JSTOR 2804394 .

[FOOTNOTEDavidson1903561-25] Перейти обратно: ^а ^б Дэвидсон (1903) , с. 561.

[FOOTNOTEYe201951-26] Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 51.

[28] «Запись № 60161». Словарь часто используемых слов на тайваньском хоккиене [ Словарь часто используемых тайваньских миннан ]. (на китайском и хоккиенском языках). Министерство образования РПЦ, 2011 г.

[29] Тай, Пао-цун (2007). Краткая история Тайваня (китайско-английское двуязычное издание). Город Наньтоу: Тайваньская история. п. 52. ИСБН 9789860109504 .

[30] «Архивная копия» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 05 марта 2023 г. Проверено 9 апреля 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )

[FOOTNOTEYe201954-31] Ye 2019 , p. 54.

[FOOTNOTEShepherd1993150–154-32] Перейти обратно: ^а ^б Шепард 1993 , с. 150–154.

[FOOTNOTEYe201950–55-33] Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 50–55.

[FOOTNOTEYe201952,_55,_71-34] Ye 2019 , p. 52, 55, 71.

[FOOTNOTEYe201946–47-35] Ye 2019 , p. 46–47.

[FOOTNOTEYe201947–49-36] Ye 2019 , p. 47–49.

[FOOTNOTEYe201949-37] Ye 2019 , p. 49.

[FOOTNOTEYe201949–50-38] Ye 2019 , p. 49–50.

[FOOTNOTEAndrade2008f-39] Андраде 2008f .

[FOOTNOTEAndrade2008h-40] Андраде 2008h .

[FOOTNOTEYe201921-41] Ye 2019 , p. 21.

[FOOTNOTEYe201927-42] Ye 2019 , p. 27.

[FOOTNOTERubinstein199910-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Рубинштейн 1999 , с. 10.

[FOOTNOTEYe201929-44] Ye 2019 , p. 29.

[FOOTNOTERubinstein1999136-45] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рубинштейн 1999 , с. 136.

[FOOTNOTEYe201934-46] Ye 2019 , p. 34.

[FOOTNOTEYe201957-47] Ye 2019 , p. 57.

[FOOTNOTERubinstein1999177-48] Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 177.

[FOOTNOTERubinstein1999331-49] Рубинштейн 1999 , с. 331.

[FOOTNOTEYe201913-50] Ye 2019 , p. 13.

[FOOTNOTELi20195-51] Ли 2019 , с. 5.

[FOOTNOTEYe201955–56-52] Ye 2019 , p. 55–56.

[FOOTNOTEYe201956-53] Ye 2019 , p. 56.

[FOOTNOTEYe201956–57-54] Ye 2019 , p. 56–57.

[FOOTNOTEYe201958-55] Ye 2019 , p. 58.

[FOOTNOTEYe201959–60-56] Ye 2019 , p. 59–60.

[FOOTNOTEYe201960–61-57] Ye 2019 , p. 60–61.

[FOOTNOTERubinstein1999126-58] Рубинштейн 1999 , с. 126.

[59] Цзя . равен 0,97 га

[FOOTNOTEYe201961–62-60] Ye 2019 , p. 61–62.

[61] Чиу, Хунгда (1979). Китай и тайваньский вопрос . Лондон: Издательство Praeger. ISBN 0-03-048911-3 .

[62] Пейн, СКМ (2002). Китайско-японская война 1894–1895 годов: восприятие, сила и первенство . Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81714-5 .

[63] Равина, Марк (2003). Последний самурай: Жизнь и битвы Сайго Такамори Уайли. ISBN 0-471-08970-2 .

[64] Смитс, Грегори (1999). «Видения Рюкю: идентичность и идеология в мысли и политике раннего Нового времени». Гонолулу: Гавайский университет Press.

[FOOTNOTEYe201962-65] Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 62.

[FOOTNOTEYe201963–64-66] Ye 2019 , p. 63–64.

[FOOTNOTEYe201964–65-67] Ye 2019 , p. 64–65.

[FOOTNOTERubinstein1999187–190-68] Рубинштейн 1999 , с. 187–190.

[69] «Эволюция административного деления Тайваня во времена династии Цин» . Архивировано из оригинала 07 октября 2018 г. Проверено 27 сентября 2022 г. .

[FOOTNOTERubinstein1999191-70] Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 191.

[FOOTNOTEYe201965-71] Перейти обратно: ^а ^б Ye 2019 , p. 65.

[72] Чунг, Хан (2 мая 2021 г.). «Тайвань во времени: падение северного Атаяла» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс. Архивировано из оригинала 6 мая 2021 года . Проверено 10 мая 2021 г.

[FOOTNOTEYe20191,_10,_174-73] Ye 2019 , p. 1, 10, 174.

[FOOTNOTEYe20191-74] Ye 2019 , p. 1.

[FOOTNOTEYe2019174–175,_166-75] Ye 2019 , стр. 174–175, 166.

[FOOTNOTEYe201963-76] Ye 2019 , p. 63.

[FOOTNOTETwitchett2002228-77] Перейти обратно: ^а ^б Твитчетт 2002 , с. 228.

[FOOTNOTEYe201991-78] Ye 2019 , p. 91.

[FOOTNOTEYe2019106-79] Ye 2019 , p. 106.

[van_der_Wees_2020-80] ван дер Вис, Геррит. «Всегда ли Тайвань был частью Китая?» . thediplomat.com . Дипломат. Архивировано из оригинала 1 декабря 2020 года . Проверено 1 декабря 2020 г.

[Skoggard_1996-81] Скоггард, Ян А. (1996). Динамика коренных народов в послевоенном развитии Тайваня: религиозные и исторические корни предпринимательства . Я Шарп. ISBN 9781563248467 . ОЛ 979742М . п. 10

[RebellionTWCulture-82] гражданское восстание [Гражданская борьба]. Энциклопедия Тайваня (台灣大百科) . Министерство культуры Тайваня. Архивировано из оригинала 10 марта 2021 года . Проверено 28 февраля 2021 г. На Тайване ходят слухи, что «небольшое восстание происходит каждые три года, а крупное восстание происходит каждые пять лет». Однако, согласно исследованиям, эта пословица описывает явление повторяющихся гражданских волнений, главным образом в течение более чем тридцатилетнего правления династии Даогуан (1820-1850). [По Тайваню ходили слухи о том, что «каждые три года — маленькое восстание, а пять лет — большое восстание». Согласно исследованиям, повторяющиеся волнения, описываемые этой идиомой, происходили в основном в течение 30-летнего периода между 1820 и 1850 годами.] .

[rebel-83] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Тайвань во времени: Повстанцы неба и земли – Тайбэй Таймс» . 17 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2022 г. Проверено 27 сентября 2022 г.

[FOOTNOTELi201982–83-84] Перейти обратно: ^а ^б Ли 2019 , с. 82–83.

[FOOTNOTEStandaert2022225-85] Перейти обратно: ^а ^б ^с Стандарт 2022 , с. 225.

[FOOTNOTELi201983-86] Ли 2019 , с. 83.

[Benyovszky-87] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Чунг, Хан. «Тайвань во времени: 16 кровавых дней в Илане» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс. Архивировано из оригинала 24 июля 2021 года . Проверено 24 июля 2021 г.

[FOOTNOTEInkster201035–36-88] Инкстер 2010 , с. 35–36.

[FOOTNOTEInkster201036-89] Инкстер 2010 , с. 36.

[Tsai2014-90] Перейти обратно: ^а ^б Ши-Шань Генри Цай (2009). Морской Тайвань: исторические встречи с Востоком и Западом . Рутледж. стр. 66–67. ISBN 978-1-317-46517-1 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 13 января 2016 г.

[Gordon2009-91] Леонард HD Гордон (2007). Конфронтация из-за Тайваня: Китай девятнадцатого века и державы . Лексингтонские книги. п. 32. ISBN 978-0-7391-1869-6 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 г. Проверено 6 августа 2018 г.

[FOOTNOTEElliott2002197-92] Эллиотт 2002 , с. 197.

[FOOTNOTEBarclay201856-93] Барклай 2018 , с. 56.

[FOOTNOTEWong2022119-94] Вонг 2022 , с. 119.

[FOOTNOTEWong2022119–120-95] Вонг 2022 , с. 119–120.

[FOOTNOTEWong2022121–122-96] Вонг 2022 , с. 121–122.

[FOOTNOTEWong2022123-97] Вонг 2022 , с. 123.

[FOOTNOTEBarclay201850-98] Барклай 2018 , с. 50.

[FOOTNOTEBarclay201851–52-99] Барклай 2018 , с. 51–52.

[FOOTNOTEBarclay201852-100] Барклай 2018 , с. 52.

[FOOTNOTEBarclay201853–54-101] Барклай 2018 , с. 53–54.

[FOOTNOTEWong2022124–126-102] Вонг 2022 , с. 124–126.

[FOOTNOTEWong2022127–128-103] Перейти обратно: ^а ^б Вонг 2022 , с. 127–128.

[FOOTNOTELeung1983270-104] Люнг (1983) , стр. 270.

[FOOTNOTEYe2019185–186-105] Ye 2019 , p. 185–186.

[FOOTNOTEYe2019187-106] Ye 2019 , p. 187.

[FOOTNOTEWong2022129-107] Вонг 2022 , с. 129.

[FOOTNOTEWong2022132-108] Вонг 2022 , с. 132.

[FOOTNOTEWong2022130-109] Вонг 2022 , с. 130.

[FOOTNOTEWong2022134–137-110] Вонг 2022 , с. 134–137.

[FOOTNOTEWong2022137–138-111] Вонг 2022 , с. 137–138.

[112] «| цивилизации и дикарей: миметический империализм японской экспедиции 1874 года на Тайвань | Американское историческое обозрение, 107.2 | Исторический кооператив» . Архивировано из оригинала 12 декабря 2010 г. Проверено 1 августа 2010 г.

[FOOTNOTEWong2022138-113] Вонг 2022 , с. 138.

[FOOTNOTEWong2022141–143-114] Вонг 2022 , с. 141–143.

[FOOTNOTEGordon2007142–145-115] Гордон 2007 , с. 142–145.

[FOOTNOTEGordon2007146–49-116] Гордон 2007 , с. 146–49.

[FOOTNOTEGordon2007149–151,_154-117] Гордон 2007 , с. 149–151, 154.

[FOOTNOTEGordon2007149–151-118] Гордон 2007 , с. 149–151.

[FOOTNOTEGordon2007161–162-119] Гордон 2007 , с. 161–162.

[FOOTNOTEGordon2007162-120] Гордон 2007 , с. 162.

[121] ttps://faculty.washington.edu/stevehar/Lamley%20Ethnic%20Rivalry.pdf ^{[ только URL-адрес PDF ]}

[FOOTNOTEDavidson1903563-122] Дэвидсон (1903) , с. 563.

[FOOTNOTEZhang1998514-123] Перейти обратно: ^а ^б Чжан (1998) , с. 514.

[FOOTNOTEMatsuda2019103–104-124] Мацуда 2019 , стр. 103–104.

[FOOTNOTEWang200695-125] Деньги 2006 , с. 95.

[FOOTNOTERubinstein1999208-126] Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 208.

[FOOTNOTEBrooks2000110-127] Брукс 2000 , с. 110.

[FOOTNOTERubinstein1999205–206-128] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рубинштейн 1999 , с. 205–206.

[FOOTNOTEMorris20024–18-129] Моррис (2002) , стр. 4–18.

[FOOTNOTERubinstein1999207-130] Перейти обратно: ^а ^б Рубинштейн 1999 , с. 207.

[FOOTNOTEZhang1998515-131] Чжан (1998) , с. 515.

[FOOTNOTEChang200356-132] Перейти обратно: ^а ^б Чанг 2003 , с. 56.

[FOOTNOTERubinstein1999207–208-133] Рубинштейн 1999 , с. 207–208.

[FOOTNOTEKatz2005-134] Перейти обратно: ^а ^б Кац (2005) .

[135] Хуан-вэнь Лай (2015). «Голоса женщины-черепахи: многоязычные стратегии сопротивления и ассимиляции на Тайване под японским колониальным правлением» (опубликовано в формате PDF = 2007 г.) . п. 113. Архивировано из оригинала 23 декабря 2014 года . Проверено 11 ноября 2015 г.

[136] Малые драконы: меньшинства Китая . Книги реакции. 15 мая 2018 г. ISBN 9781780239521 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.

[137] Место и дух на Тайване: Туди Гонг в рассказах, стратегиях и воспоминаниях повседневной жизни . Рутледж. 29 августа 2003 г. ISBN. 9781135790394 . Архивировано из оригинала 10 апреля 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.

[FOOTNOTETsai2009134-138] Цай 2009 , с. 134.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ а ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[58]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]