Русский Футуризм
Русский футуризм — это широкий термин для обозначения движения русских поэтов и художников, принявших принципы » Филиппо Маринетти « Манифеста футуризма , который поддерживал отказ от прошлого и прославление скорости, машин, насилия, молодости, промышленности. , разрушение академий, музеев и урбанизма; [1] он также выступал за модернизацию и культурное возрождение.
Русский футуризм зародился примерно в начале 1910-х годов; в 1912 году, через год после возникновения эго-футуризма , возникла литературная группа «Хилея», также называемая «Гиле». [2] и «Гилея» — выпустила манифест «Пощечина общественному вкусу» . Движение 1912 года первоначально называлось кубофутуризмом , но теперь этот термин используется для обозначения стиля создаваемого искусства. Русский футуризм закончился вскоре после русской революции 1917 года, после которой бывшие русские футуристы либо покинули страну, либо участвовали в новых художественных движениях.
Среди известных русских футуристов были Наталья Гончарова , Михаил Ларионов , Давид Бурлюк , Казимир Малевич , Владимир Маяковский и Велимир Хлебников .
Стиль
[ редактировать ]Манифест прославлял «красоту скорости» и машину как новую эстетику. [1] Маринетти объяснил «красоту скорости» тем, что «ревущий автомобиль красивее, чем Крылатая Победа», еще больше утверждая движение в будущее. На формы искусства большое влияние оказало движение русского футуризма в России, его влияние заметно в кино, литературе, книгопечатании, политике и пропаганде. Русское футуристическое движение пережило упадок в начале 1920-х годов.
Имя
[ редактировать ]Первоначально термин «футуризм» был проблематичным, поскольку слишком сильно напоминал им их соперников в Италии; однако в 1911 году возникла группа Эго-футуристов . Это была первая группа русских футуристов, назвавшая себя «футуристами»; вскоре после этого многие другие футуристы тоже стали использовать этот термин.
Происхождение
[ редактировать ]
Можно сказать, что самая важная группа русского футуризма родилась в декабре 1912 года, когда базирующаяся в Москве литературная группа «Гилея» ( по-русски : Гилея [Гилея]) (основанная в 1910 году Давидом Бурлюком и его братьями в их имении под Херсоном , и к нему быстро присоединились Василий Каменский и Велимир Хлебников , с Алексеем Крученых и Владимиром Маяковским в 1911 году) [3] issued a manifesto entitled A Slap in the Face of Public Taste (Russian: Пощёчина общественному вкусу). [4] «Манифест русских футуристов» разделял идеи, схожие с «Манифестом Маринетти», такие как отказ от старой литературы в пользу новой и неожиданной. [1]
Помимо названных авторов, в состав группы входили художники Михаил Ларионов , Наталья Гончарова , Казимир Малевич и Ольга Розанова . [5]
Хотя «Гилея» обычно считается самой влиятельной группой русского футуризма, другие группы были сформированы в Санкт-Петербурге ( Игоря Северянина » «Эго-футуристы ), Москве («Центрифуга», был Борис Пастернак среди членов которой ), Киеве , Харькове и Одесса . В то время как многие формы искусства и художники объединились, чтобы создать «русский футуризм», Давиду Бурлюку (род. 1882, Украина) приписывают популяризацию авангардного движения и увеличение его известности в Европе и Соединенных Штатах . [6] Бурлюк был русским поэтом, критиком и издателем, который централизовал русское движение. Хотя его вклад в искусство был меньшим, чем у его сверстников, он был первым, кто открыл для себя многих талантливых поэтов и художников, связанных с этим движением. Бурлюк первым опубликовал Велимира Хлебникова и прославил футуристическую поэзию Владимира Маяковского . [7] Русский футуризм также перенял идеи «французского кубизма », который дал название « кубофутуристы », данное искусствоведом в 1913 году. [6] Кубофутуризм перенял идеи «итальянского футуризма » и «французского кубизма», чтобы создать свой собственный смешанный стиль изобразительного искусства. В нем подчеркивалась разбивка форм, использование различных точек зрения, пересечение пространственных плоскостей, контраст цвета и фактуры. Целью было показать внутреннюю ценность картины, не зависящую от повествования. [6]
Современность
[ редактировать ]Как и их итальянские коллеги, российские футуристы были очарованы динамизмом, скоростью и беспокойством современных машин и городской жизни. Они намеренно стремились вызвать споры и добиться известности, отвергая статичное искусство прошлого. Подобных Пушкину и Достоевскому , согласно «Пощечине общественному вкусу» , следует «сбросить за борт с парохода современности». [8] Они не признавали никаких авторитетов; даже Филиппо Томмазо Маринетти , когда он прибыл в Россию с прозелитским визитом в 1914 году, столкнулся с препятствиями со стороны большинства русских футуристов, которые не заявляли, что ничего ему должны. [1]
Кино
[ редактировать ]Русское футуристическое кино относится к футуристическому движению в советском кино. Русское футуристическое кино находилось под глубоким влиянием фильмов итальянского футуризма (1916-1919), большая часть которых сегодня утеряна. К числу кинорежиссеров, отнесенных к этому движению, относятся Лев Кулешов , Дзига Вертов , Сергей Эйзенштейн , Всеволод Пудовкин и Александр Довженко . Сергея Эйзенштейна Фильм «Забастовка » считался «превосходной формой современного футуристического искусства». Ольга Булгакова. Булгакова предположила, как камера может изменить восприятие реальности и как она может создать впечатление, будто время во время фильма ускоряется или замедляется. [9]
Литература и типографика
[ редактировать ]В отличие от кружка Маринетти, русский футуризм был прежде всего литературной, а не пластической философией. Хотя многие поэты (Маяковский, Бурлюк) увлекались живописью, их интересы были прежде всего литературными. Однако такие известные художники, как Михаил Ларионов , Наталья Гончарова и Казимир Малевич , черпали вдохновение в освежающих образах футуристических стихов и сами экспериментировали со стихосложением. Поэты и художники сотрудничали в таких новаторских постановках, как футуристическая опера « Победа над солнцем » на музыку Михаила Матюшина , тексты Крученых и декорации Малевича. [6]
Члены Гилеи разработали учение кубофутуризма и приняли название «будетляне» (от русского слова « будет »). Они нашли значение в форме букв, расположении текста на странице, деталях типографики. Они считали, что между словами и материальными вещами нет существенной разницы, поэтому поэт должен располагать слова в своих стихах так, как художник расставляет цвета и линии на своем холсте. Грамматика, синтаксис и логика часто отбрасывались; было введено много неологизмов и ненормативной лексики; звукоподражание было объявлено универсальной тканью стиха. Хлебников, в частности, разработал «бессвязную и анархическую смесь слов, лишенных смысла и используемых только ради звучания». [10] известный как заум .
Политика
[ редактировать ]Несмотря на весь этот упор на формальные эксперименты, некоторые футуристы не были безразличны к политике. В частности, стихи Маяковского своей лирической чувственностью понравились широкому кругу читателей. Он яростно выступал против бессмысленной бойни Первой мировой войны и приветствовал русскую революцию как конец того традиционного образа жизни, который он и другие футуристы так ревностно высмеивали. Хотя он никогда не был членом Российской коммунистической партии (РКП(б)), в начале 1919 года он активно пытался создать «Комфут» как организацию, пропагандирующую футуризм, при Выборгском районном отделении партии. [11]
Большевистские агитпоезда
[ редактировать ]Военного корреспондента Артура Рэнсома и еще пятерых иностранцев в 1919 году их организатор Буров взял с собой посмотреть два большевистских пропагандистских поезда. Организатор первым показал им «Ленина», [12] который был нарисован полтора года назад
когда, как до сих пор свидетельствуют выцветшие рекламные щиты на улицах Москвы, в революционном искусстве доминировало футуристическое движение. Каждый вагон украшен самыми яркими, но не очень понятными картинами в самых ярких красках, и пролетариат был призван насладиться тем, чего дореволюционная художественная публика в большинстве своем не понимала. Его картины — это «искусство ради искусства», и они не могли не удивить, а может быть, и напугать крестьян и рабочих провинциальных городов, которым посчастливилось их увидеть.
«Красный казак» [12] был совсем другим. Как с глубоким удовлетворением выразился Буров: «Сначала мы были в руках художников, а теперь художники в наших руках». Поначалу художники были настолько революционны, что в какой-то момент Буров передал в Отдел пролетарской культуры нескольких футуристов «связанными по рукам и ногам», но теперь «художники были взяты под надлежащий контроль». [13]
Остальные три поезда — «Свердлов», «Октябрьская революция» и «Красный Восток».
Кончина
[ редактировать ]
После прихода к власти большевиков группа Маяковского, которой покровительствовал Анатолий Луначарский , большевистский комиссар просвещения , стремилась доминировать в советской культуре. Их влияние было огромным в первые годы после революции, пока их программа — или, скорее, ее отсутствие — не подверглась резкой критике со стороны властей. К тому времени, когда ОБЭРИУ попыталось возродить некоторые из футуристических принципов в конце 1920-х годов, футуристическое движение в России уже закончилось. Наиболее воинственные поэты-футуристы либо умерли (Хлебников, Маяковский), либо предпочли подогнать свой весьма индивидуальный стиль к более условным требованиям и течениям ( Асеев , Пастернак). [14] Упадок футуризма можно также увидеть в России, когда Крученых попыталась опубликовать «Пятнадцать лет русского футуризма 1912-1927» в 1928 году, и Коммунистическая партия ясно дала понять, что не хочет какого-либо футуристического влияния в советской литературе. Это ознаменовало резкое падение творчества Крученых и футуризма как литературного движения. [14]
См. также
[ редактировать ]Ссылки и источники
[ редактировать ]- Ссылки
- ^ Jump up to: а б с д Лоутон, Анна, Игл, Хербет (1988). Русский футуризм в его манифестах, 1912-1928 гг . США: Издательство Корнельского университета. стр. 1–3. ISBN 0-8014-9492-3 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Северини, Джино. Жизнь художника . Принстон. стр. 294–7.
- ^ Виктор Террас, Справочник по русской литературе (Издательство Йельского университета, 1990), св. «Гилея», с. 197.
- ^ «Избранные стихотворения с постскриптумом, 1907–1914» . Всемирная цифровая библиотека . 1914. Архивировано из оригинала 28 ноября 2015 года . Проверено 28 сентября 2013 г.
- ^ Гурьянова, Нина «Игра в аду, тяжелая работа в раю: деконструкция канона в русских футуристических книгах» Книга русского авангарда, 1910-1934 гг . Под ред. Маргит Роуэлл и Дебора Уай. Нью-Йорк: Музей современного искусства, 2002.
- ^ Jump up to: а б с д «Кубофутуризм | художественное движение» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 23 декабря 2019 года . Проверено 23 ноября 2019 г.
- ^ «Давид Давидович Бурлюк | Русский поэт, художник, критик, издатель» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 27 марта 2019 года . Проверено 23 ноября 2019 г.
- ^ «Пощечина общественному вкусу, 1917 год» . Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
- ^ Иоффе, Денис Г. Уайт, Фредерик Х., 1970- (2012). Русский авангард и радикальный модернизм: вводный читатель . Пресса академических исследований. ISBN 978-1-936235-29-2 . OCLC 899529219 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ «Футуризм» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 2 января 2013 года . Проверено 30 июня 2013 г.
- ^ Янгфельдт, Бенгт (1976). Маяковский и футуризм 1917-21 (PDF) . Стокгольм: Альмквист и Wiksell International. Архивировано (PDF) из оригинала 23 декабря 2018 года . Проверено 23 декабря 2018 г.
- ^ Jump up to: а б Джонатан Смил, «Российские» гражданские войны, 1916–1926: десять лет, которые потрясли мир. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2015; стр. 248.
- ^ Рэнсом, Артур (2010) [1921]. Кризис в России, 1920 (2-е изд.). Лондон. стр. 68, 69. ISBN. 978-0-571-26907-5 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б Марков Владимир. (1969). Русский футуризм . МакГиббон и Ки. ОСЛК 216203127 .
- Источники
- Марков, Владимир (1968). Русский футуризм: история . Беркли; Лос-Анджелес, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.
- Petrova, Ye (2000) Russkiy futurizm ('Russian Futurism'). SPb.
- V. N. Terekhina, A. P. Zimenkov (1999) Russkiy futurizm. Teoriya. Praktika. Kritika. Vospominaniya. ('Russian Futurism. Theory. Practice. Criticism. Memoir.'). Nasledie: Moscow.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Пощечина общественному вкусу» , манифест русских футуристов.