Диалоговая масса

Диалоговая месса (на латыни ; Missa Dialogata также Missa recitata ) — это малая месса , в которой люди читают некоторые части латинской тридентской мессы .

История

Диалогическая месса была промежуточным этапом литургической реформы двадцатого века, кульминацией которой стала реформа римской мессы, санкционированная Вторым Ватиканским собором и обнародованная Папой Павлом VI в 1969 году.

До введения Диалоговой мессы люди мало принимали активного участия в ней, кроме внутренних настроений. Это было призвано подчеркнуть тот факт, что католики собрались вместе, чтобы стать свидетелями и участвовать в действии (т.е. таинственном возобновлении жертвы Христа на Голгофе), а не просто участвовать в общей молитве, которая была отличительной чертой протестантской Реформации 16 века. . Введение двуязычных ручных миссалов (на латыни) произошло в Германии в XIX веке в нарушение церковного закона, который требовал, чтобы литургические тексты воспроизводились исключительно на латыни. Позже, получив разрешение, они позволили мирянам спокойно следовать за Мессой («Молись за Мессой») вместо традиционной практики произнесения других частных молитв во время службы священника. Следующим шагом было то, что люди фактически произносили латинские ответы на мессу, называемую Диалоговой Мессой.

В 1922 году Святой Престол одобрил практику, согласно которой «по крайней мере в религиозных домах и молодежных учреждениях все люди, участвующие в мессе, отвечают одновременно с прислужниками», - практика, которую он признал похвальной ввиду очевидное стремление, выраженное в папских документах, «вселить в души верующих истинно христианский и коллективный дух и подготовить их к активному участию». Эта практика уже была без разрешения установлена ​​в Бельгии и Германии еще до Первой мировой войны . Дальнейшее одобрение было получено в 1935 и 1958 годах. Однако Диалоговая месса не была обязательной, и Ватикан поступал противоречивые заявления по поводу этой практики. В Указе Священной Конгрегации Обрядов 1922 года, вскоре после зарождающейся Диалоговой Мессы, был ответ на вопрос: «Может ли конгрегация, помогающая при Жертвоприношении, давать ответы в унисон, а не служитель?» говоря: «Нормой является: вещи, которые сами по себе законны, не всегда целесообразны. Из-за трудностей, которые могут легко возникнуть, как в этом случае, особенно из-за беспорядков, которые могут опыта, в ущерб священному Действию и рубрикам, поэтому целесообразно сохранить общее употребление, как мы неоднократно отвечали в подобных случаях».

Диалоговая месса так и не стала распространенной в англоязычных странах, и нынешние празднования Тридентской мессы в этих странах на практике редко структурируются как диалоговая месса. В других странах, таких как Франция и Германия, Диалоговая месса была встречена с большим признанием как Церковные иерархи этих стран в 1940-х и 1950-х годах, как правило, были более прогрессивными, чем традиционно мыслящие епископы англоязычных стран, что стало очевидным во время Второго Ватиканского Собора. Ряд тридентских месс, которые в настоящее время проводятся в этих странах, используют форму диалоговой мессы.

Формы диалоговой массы

Минимальная форма Диалоговой Мессы, введенная в 1922 году, позволяла людям присоединяться к служителям и читать ответы на Ординарии Мессы . Кроме того, народу разрешалось читать те части Ординарии Мессы, которые поются всеми в Миссе Кантате : Gloria , Creed , Sanctus и Agnus Dei , а также читать вместе со священником тройное « Domine non sum dignus». ", который он возглавляет в рамках "Сообщества народа". В редких случаях людям также разрешалось читать Антифоны Вступления , Оффертория и Причастия, исполняемые хором на Торжественной или Высокой Мессе . Форма, которая будет использоваться в конкретной епархии, оставлялась на усмотрение местного епископа.

См. также

• Немецкая певческая месса
• Французская органная месса

Внешние ссылки

• Католическая литургическая библиотека, Как помогать на мессе. Архивировано 22 марта 2006 г. в Wayback Machine.