Джон Ювеналь Ансина

Блаженный епископ Джованни Джовенале Анчина СО
Епископ Салуццо
Церковь	Костел
епархия	Салуццо
Видеть	Салуццо
Назначен	26 августа 1602 г.
Установлено	6 марта 1603 г.
Срок закончился	30 августа 1604 г.
Предшественник	Антонио Пишот
Преемник	Оттавио Виале
Заказы
Рукоположение	9 июня 1582 г.
Посвящение	1 сентября 1602 г. Камилло Боргезе
Классифицировать	Епископ
Личные данные
Рожденный	Джованни Джовенале Анчина 19 октября 1545 г. Фоссано , герцогство Савойское
Умер	30 августа 1604 г. ( 1604-08-30 ) (58 лет) Салуццо , герцогство Савойское
Похороненный	2 сентября 1604 г.
Альма-матер	Университет Монпелье Университет Падуи Туринский университет
Девиз	« Епископу подобает приближаться к смерти, работая на благо своей церкви »
Святость
Праздник	30 августа
Почитается в	Костел
Беатифицированный	9 февраля 1890 г. Собор Святого Петра , Королевство Италия Папа Лев XIII
Атрибуты	Епископальный наряд
Покровительство	Фоссано Епархия Салуццо

Джованни Джовенале Анчина (19 октября 1545 — 30 августа 1604) был итальянским римско-католическим прелатом, который служил епископом Салуццо и был явным членом ораторианцев . Епископ также был ученым и композитором, а также известен как известный оратор. Он служил в оратории простым священником около двух десятилетий до своего епископского назначения, от которого он пытался уклониться в течение пяти месяцев, прежде чем подчиниться Папе Клименту VIII и принять папское назначение. Через несколько месяцев он вошел в свою епархию, где прославился своей благотворительной работой с бедными и усилиями по лучшему осуществлению реформ Тридентского Собора .

Его дело провозглашения святости началось вскоре после его смерти, хотя возникли осложнения из-за отсутствия конкретных доказательств, позволяющих предположить, что он был убит из ненависти к вере из-за того, что был отравлен, так что основа этого дела была заброшена уже на продвинутой стадии дела. Его беатификация отмечалась при Папе Льве XIII в 1890 году в базилике Святого Петра .

Жизнь

Джованни Джовенале Анчина родился на рассвете 19 октября 1545 года в Фоссано и был первым из четырех детей успешного бизнесмена Дурандо Анчина (испанского происхождения) и Лючии дельи Араудини; он боялся смерти, поэтому его родители обратились к святому Ювеналу , чтобы восстановить его здоровье, что и произошло, так что имя святого стало его вторым именем. Его братом был ораторский священник Джованни Маттео Анчина, который последовал за ним после рождения, а затем и две сестры.

Оба брата устроили у себя дома небольшую часовню и проводили свободное время, распевая псалмы и ектении перед изображениями Мадонны и святых, поскольку оба были благочестивыми детьми. Он учился в Монпелье во Франции (отец отправил его туда в 1559 году, хотя отличные результаты позволили ему поступить в престижный Туринский институт), а затем учился в Падуе и Мондови , а также в Турине ; он получил высшее образование как в области медицины, так и в области философии; он отправился в Монпелье вместе со своим другом Лазарусом Маренго. В Мондови он изучал такие предметы, как математика и риторика, и там опубликовал «Субальпинскую академию»; он еще не закончил там свое обучение, когда до него дошли новости, что его отец скоро умрет, поэтому он бросился на помощь ему в его последние часы. После смерти отца он поступил в Падуанский колледж , где в 1566 году написал латинскую поэму «Морская битва христианских принцев» и посвятил ее венецианскому дожу Джироламо Приули . После смерти Папы Пия V в середине 1572 года он публично прочитал оду в честь покойного понтифика, одновременно сделав точное предсказание, что следующий папа назовет себя «Григорием». Его мать умерла, когда он был в Турине в 1569 году, а в 1572 году Орден Святого Августина пригласил его посетить их провинциальный капитул в Савильяно .

Он стал опытным музыкантом и литератором. Его таланты и интересы в сочетании с различными связями привели его к широкому спектру карьерных возможностей, включая работу профессором медицины в Туринском колледже . Сначала он стал врачом, а затем в 1574 году сопровождал графа Федериго Мадруччи в Рим в качестве личного врача графа. Именно там, в Риме, Ансина посетила теологические лекции, которые читал кардинал Роберт Беллармин , и они быстро подружились. Анчина знал, что не скоро вернется в Турин, поэтому отправил часть своих работ Ордену младших братьев-капуцинов в Фоссано, а остальные попросил передать книготорговцу для продажи от его имени. Но Ансина узнала, что книготорговец продал книги, но использовал прибыль для себя, но написал ему письмо, прощая его, а другое отправил его родственникам с просьбой простить книготорговца.

Он также начал участвовать в деятельности ораторианцев святого Филиппа Нери и встретился с самим Филиппом Нери около 1575 года. В ордене ему была оказана честь подметать церковь или чистить подсвечники, поскольку он считал, что черная работа лучше подходит ему, несмотря на его ученую доблесть. Он довольствовался сном по три-четыре часа и часто спал на голом полу; он носил власяницу и пояс и поверх рясы носил грубую льняную рубаху, выбирая грубую пищу.

Но сам Нери отговорил Ансину от присоединения к религиозному ордену в пользу ораторианцев, и поэтому он вступил в этот орден 1 октября 1578 года, а в 1579 году был назначен диаконом; Сам Ансина торжественно исповедовался позже, 7 октября 1580 года. Позже он был рукоположен в сан священника . 9 июня 1582 года Он долгое время был дьяконом, пока Нери не предложила ему принять священство. В 1586 году его отправили в Неаполь для помощи в основании дома ораторианцев. Он доказал свою эффективность в охвате населения как благодаря своей проповеди, так и своим музыкальным талантам. Именно там, в Неаполе, Анчина опубликовала «Tempio Armonico della Beatissima Vergine», который представлял собой сборник духовных песен, написанных для разных голосов. Благодаря развитию культурной деятельности он привлек к участию городскую аристократию. Он также написал «Ораторию принципов» как руководство к моральным проблемам, с которыми люди сталкивались в то время. Его слава со временем росла, и его давний друг кардинал Чезаре Баронио назвал его «новым Святым Василием ». Он встретил Франческо Марию Таруги, своего коллегу-оратория, которого позже назвали кардиналом. Его племянница Лусилла Форти была сиротой без гроша в кармане, которую он и его брат послали за ней в Рим, и братья отдали ее под опеку надзирательницы и поддержали ее образование в доминиканском монастыре Санта -Мария-Маддалена на Монте-Кавалло. Форти сначала было отказано в приеме в орден, когда она поняла, что сама хочет стать монахиней , но вскоре получила разрешение. Незадолго до официального приема ей довелось встретить папскую карету, где остановился папа Григорий XIV , и позвал ее к себе. Папа благословил ее и выразил радость по поводу того, что Ансина приходится ей дядей по материнской линии.

Примерно в 1596 году он забеспокоился, когда епископские кафедры Ниццы и Верчелли оказались вакантными, поскольку до него дошел слух, что герцог Савойский хочет выдвинуть его кандидатуру в Папу на одну из должностей. Осенью 1596 года его вызвали в Рим, где папы Климента VIII племянник Пьетро Альдобрандини сообщил ему, что папа хочет возвести Анцину в епископат. Сам Папа назвал Ансину наиболее подготовленным кандидатом на епископскую должность, о котором он когда-либо слышал. Ансина не хотел принимать эту номинацию, но, по иронии судьбы, еще больше укрепил свою репутацию благодаря своим заметным проповедям в различных местах (в Лорето и Чинголи, а также в Фермо, среди других), которые он посетил в течение пяти месяцев, совершая это уклонение. В 1598 году, скрываясь в Сан-Северино, он сочинил «Странствующего паломника», в котором точно предсказал, что папа умрет в 1605 году. Но его укрытие вскоре было обнаружено, и его вызвали в Рим, где папа попросил его проповедовать перед ним, несмотря на удивление священника. Папа хотел, чтобы он стал епископом Мондови , но он умолял, чтобы это была кафедра Салуццо , чтобы он мог проповедовать еретикам и обратить их сердца; 26 августа 1602 года кардинал-племянник убедил папу в этом и был назначен епископом Салуццо. Кардинал Алессандро Медичи – будущий Папа Лев XI – был рад своему назначению и похвалил Ансину за его ученость и краткие ответы на богословские вопросы, которые ему задавались.

в сан епископа он получил Свою епископскую хиротонию 1 сентября 1602 года в церкви Санта-Мария-ин-Валичелла от Камилло Боргезе — будущего папы Павла V. На мероприятии также присутствовали кардинал Франческо Мария Таруджи и кардинал Чезаре Баронио. Анчина покинул Рим 2 октября 1602 года и прибыл в Турин 19 октября, а затем направился в Фоссано, откуда 5 марта 1603 года уехал в свою новую епархию. Он вступил во владение своей новой епископской кафедрой 6 марта 1603 года. Однажды он попросил разрешения у Климента VIII отказаться от своей кафедры и поехать в Женеву проповедовать, но папа отклонил эту просьбу.

Анцина поставил главной целью своего епископата выполнение директив недавнего Тридентского Собора . В связи с этим он созвал собрание епископата , на котором изложил методы реформирования как священнослужителей, так и верующих. Он принял меры по созданию религиозного образовательного института , чтобы обеспечить более высокий уровень знаний и преданности делу новым священникам. Он уделял большое внимание обучению верующих учениям и верованиям веры, для чего ввел использование нового катехизиса , разработанного Тридентским собором. Он поощрял поклонение Святым Дарам .

Епископ Франциск Сальский очень восхищался Ансиной, которая позже основала ораторский дом и присоединилась к нему в своей епархии. Эти двое часто переписывались друг с другом, и 17 мая 1599 года Ансина получил письмо от своего друга, который в то время отправил его из Турина. 3 мая 1603 года епископ Сальский пригласил его присутствовать на проповеди, которую он должен был произнести.

Епископ умер 30 августа 1604 года. Именно рвение и привело к его смерти — монах-отступник отравил его после того, как епископ наказал его за посещение монастыря с греховным намерением. Ансина прекрасно знал, кто был его отравителем, но отказался дать против него показания. 20 августа монах под видом примирения дал ему вино с ядом; епископ был удивлен этим жестом, но выпил содержимое. Затем монах бежал в Геную под ложным предлогом поездки в Савону для паломничества. У епископа началась рвота, и он был прикован к постели, так как его состояние ухудшалось, и когда страдания одолели его, он пробормотал про себя: «О! Какой яд! Какой это ужасный яд!» Герцог Савойский узнал об этом и послал своего частного врача на помощь Ансине, хотя на этом этапе ничего поделать было невозможно. Он вызвал к себе брата и затем попросил, чтобы его исповедь была заслушана перед совершением соборования . Больной епископ попросил, чтобы его положили на голый пол, чтобы он умер, и призвал святого Дженнаро , которому он питал преданность. Его последними словами были: « Иисус , милый Иисус, с Марией, дай мир моей душе». Похоронен в епархиальном соборе. В 1620 году его останки были эксгумированы и найдены хорошо сохранившимися, но превратившимися в пыль при контакте с воздухом, так как не осталось черепа и нескольких костей.

Беатификация

Процесс беатификации начался в информативном процессе в 1619 году в Салуццо и Фоссано, а также в Генуе и Акви . Официальное знакомство с делом произошло 2 декабря 1621 года при Папе Григории XV он получил титул Слуги Божьего , в результате чего . Папа Урбан VIII подтвердил открытие дела в 1624 году, и апостольский процесс начался в Риме и Салуццо, а также в Турине и Неаполе. Затем дело было приостановлено на время до 1666 года, когда папа Александр VII возобновил его. Франциск де Саль засвидетельствовал святость Ансины где-то в 1660-х годах, а Конгрегация обрядов позже подтвердила информационные и апостольские процессы в 1716 году.

Подтверждение героической добродетели Ансины позволило Папе Пию IX присвоить ему титул Достопочтенного 29 января 1870 года. Позже Папа Лев XIII одобрил два чудеса, приписываемые заступничеству Анцины, 30 мая 1889 года, и беатифицировал покойного епископа в базилике Святого Петра 9 февраля . 1890.

См. также

• Епархия Салуццо
• Ораторское искусство святого Филиппа Нери

Внешние ссылки

• Святые СКПН
• Католическая иерархия
• Оксфордское ораторское искусство
• Бесплатные партитуры Джона Ювеналя Ансины в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)