Пасхальный кролик
 1907 года Открытка с участием пасхального кролика | |
| Группировка | Легендарное существо |
|---|---|
| Подгруппа | Животное |
| Фольклор | Фольклорная фигура и символ Пасхи |
| Другое имя (ы) | Пасхальный кролик, пасхальный зайца |
| Страна | Германия |
Пасхальный кролик (также называемый пасхальным кроликом или пасхальным зайцом ) - это фольклорная фигура и символ Пасхи , изображенный как кролик - иногда одетая в одежду - пробивая пасхальные яйца . Изначально среди немецких лютеранов , «Пасхальный зайр» первоначально сыграл роль судьи, оценивая, были ли дети хорошими или непослушными в поведении в начале сезона Пасхии , [ 1 ] Похоже на «непослушной или хорошей» списка, составленного Санта -Клаусом . В рамках легенды существо несет цветные яйца в своей корзине, а также конфеты, а иногда и игрушки, в дома детей. Таким образом, пасхальный кролик снова демонстрирует сходство с Сантой (или « Кристкиндом » и Рождеством , принося подарки детям в ночь перед праздником. Впервые этот обычай был упомянут в Георга Франка фон Франкенау ( De Ovis Paschalibus «о пасхальных яйцах») в 1682 году, ссылаясь на немецкую традицию пасхального зайца, принося яйца для детей. [ 2 ] [ 3 ]
Символы
Кролики и зайцы
Заяц . был популярным мотивом в средневековом церковном искусстве В древние времена широко верили (как и Плиний , Плутарх , Филострат и Аелиан ), что зайца была гермафродитой . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Идея о том, что зайца может воспроизвести без потери девственницы, привела к связи с Девой Марией , и зайцы иногда встречаются в освещенных рукописях и северных европейских картинах Девы и Христа ребенка . Это также могло быть связано со Святой Троицей , как в трех мотивах зайцев . [ 4 ] [ 7 ] [ ненадежный источник? ] [ 8 ]
Яйца
В христианстве , для празднования Пасхи, пасхальные яйца символизируют пустую гробницу Иисуса , из которой Иисус воскрес . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Яйца стали связаны с Пасхой конкретно, когда их употребляют в пищу, было запрещено во время поста Великого поста , когда верующие воздерживались от мяса и продуктов животного происхождения - практика, которая продолжается в некоторых христианских конфессиях сегодня, таких как коптская православная церковь , и среди западных христиан, наблюдая за Даниил. Быстрый . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Распространенная практика в Англии в средневековую христианскую эпоху заключалась в том, чтобы дети могли отправиться в просьбу о яйцах в субботу перед началом Великого поста. Люди раздавали яйца в качестве специальных угощений для детей, чтобы насладиться добычей быстро; Затем люди воздерживались от яиц на протяжении всего поста и могли наслаждаться ими еще раз с завершением Великого поста при прибытии пасхального воскресенья. [ 15 ] [ 16 ] В качестве специального блюда яйца были украшены христианами в рамках празднования Пасхи. Яйца варены с некоторыми цветами, меняют цвет, принося весну в дома, а некоторые со временем добавляли обычай украшения яиц . [ 17 ] [ 18 ] Многие христиане восточной православной церкви и Восточной Православной Церкви по сей день обычно красят свои пасхальные яйца красные «в память о крови Христа , проливают как в то время его распятия». [ 11 ] [ 19 ] [ 16 ] Украинское как искусство украшения яиц, известное Писанки . Подобные варианты этой формы произведений искусства рассматриваются среди других восточных и центральных европейских культур. [ 20 ]
Идея зайца, дающего яйца, отправилась в США в 18 веке. Протестантские немецкие иммигранты в голландском районе Пенсильвании рассказали своим детям о « Остерхасе » (иногда пишется « Oschter Haws » [ 21 ] ) HASE означает «заяц», а не кролик, а в северо -западном европейском фольклоре «Пасхальный кролик» действительно - заяц . Согласно легенде, только хорошие дети получали подарки цветных яиц в гнездах, которые они сделали в своих кепках и капоте до Пасхи. [ 22 ]
Галерея
-
-
Пасхальные кролики и пасхальные яйца как пасхальное печенье -
Зарушители зефира и яйца конфеты в пасхальной корзине -
Настоящий живой кролик с украшенными пасхальными яйцами -
Шоколадные пасхальные кролики -
Шоколадные плесени пасхального кролика из музея Elsace Gingerbread
Предполагаемая связь с ēoStre
В публикации 1874 года немецкий филолог Адольф Хольцманн заявил: «Пасхальный зайца неразборчив для меня, но, вероятно, зайцы был священным животным Остары ». [ 23 ] Связь между Пасхой и то, что Богиня была создана Джейкобом Гриммом в его мифологии Deutsche 1835 года . [ 24 ] Эта предложенная ассоциация была повторена другими авторами, включая Чарльза Исаака Элтона [ 25 ] и Чарльз Дж. Биллсон. [ 26 ] В 1961 году Кристина Хоул писала: «Зайцы был священным зверем Исттре (или Эстра ), саксонской богиней весны и рассвета». [ 27 ] [ страница необходима ] Вера в то, что у Эосттра был компаньон заяц, который стал пасхальным кроликом, была популяризирована, когда он был представлен как факт в BBC документальном фильме Shadow of the Hare (1993). [ 28 ]
Оксфордский словарь английского фольклора, однако, говорится: «В настоящее время многие писатели утверждают, что зайцы были священны для англосаксонской богини Эостры, но нет никаких доказательств этого; Беде , единственный писатель, который упомянул обстри , не связывает ее с ней с любое животное ". [ 29 ]
Легенда, часто встречающаяся в современное время, заключается в том, что Эостро освободил замороженную птицу из ветви деревьев, превратив ее в зайцу. Он все еще продолжал откладывать яйца, но, не пользуясь им больше и в благодарности Богине, отдал их. [ 30 ] [ 31 ] Это не имеет никакого основания в каком-либо подлинном, дохристианском фольклоре, мифе или религии, и, по-видимому, датируется только с 1883 года, впервые опубликованной Ка Оберле в книге на немецком языке, а затем цитируется Х. Кребсом в разделе «Заметки в журнале » Истина , также в 1883 году. Его цитата заключается в следующем:
Некоторое время назад был поднят вопрос о том, что, по словам Южной Германии, все еще преобладающего фольклорного, зайца считается детьми, которые укладывают пасхальные яйца. Сейчас я рискну предложить на это вероятный ответ. Первоначально зайца, кажется, была птицей, которую древняя тевтонская богиня Остара (англосаксонская eàstre или eostre, как ее называет Беде) превратилась в четвероногих. По этой причине зат, благодарный воспоминания о своем прежнем качестве как «Птица» и «Свифт-посланник весенней богини», способен откладывать яйца на свой фестиваль на Пасху. [ 32 ]
Смотрите также
Ссылки
- ^ Крест, Гэри (2004). Чудесная невинность и современная американская детская культура . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195348132 .
- ^ Франк фон Франкенау, Георг (1682). Обсуждение обычных дискрименных яиц Пасхал / фон Остер-Эрн . Satyrae Medical. Тол. 18 Гейдельберг. п. 6 Получено 18 июля 2013 года .
- ^ УИНИК, Стивен. « На The Bunny Trail: в поисках пасхального кролика », LOC Blogs, 22 марта 2016 года. Получено 24 марта 2024 года.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Чепмен, Крис (2004). "Что означает символ?" Полем Проект Three Hares . Архивировано из оригинала 13 мая 2020 года . Получено 20 апреля 2014 года .
- ^ Марта Пауэлл Харли (1985). «Розалинда, зайца и гиена в Шекспире, как вам это нравится» . Шекспир ежеквартально . 36 (3): 335–337. doi : 10.2307/2869713 . JSTOR 2869713 . Архивировано из оригинала 2023-04-09 . Получено 2020-04-07 .
- ^ «Сэр Томас Браун (1646; 6 -е изд., 1672) . Архивировано из оригинала 2023-04-09 . Получено 2014-05-16 .
- ^ «Три зайца как представление Троицы» . ThreeHares.blogspot.com. 2006-02-25. Архивировано из оригинала 2011-07-08 . Получено 2010-06-29 .
- ^ Льюис-Стампель, Джон (2019). Личная жизнь заяц . Transworld . ISBN 9781473542501 .
- ^ Энн Джордан (5 апреля 2000 г.). Христианство . Нельсон Торнс . ISBN 9780748753208 Полем
Пасхальные яйца используются в качестве христианского символа для представления пустой гробницы. Внешняя внешняя часть яйца выглядит мертвым, но внутри появилась новая жизнь, которая разорвалась. Пасхальное яйцо - напоминание о том, что Иисус поднимется из своей гробницы и принесет новую жизнь. Православные христиане красят вареные яйца красные, чтобы изготовить красные пасхальные яйца, которые представляют кровь Христа, проливая грехи мира.
- ^ Хранитель, том 29 . Х. Харбо. 1878.
Просто так, в это первое пасхальное утро Иисус ожил и вышел из гробницы, и оставил ее, как это было, пустая раковина. Точно так же, когда христианин умирает, тело остается в могиле, пустая раковина, но душа убирает крылья и улетает, чтобы быть с Богом. Таким образом, вы видите, что, хотя яйцо кажется таким же мертвым, как камень, но в нем действительно есть жизнь; А также это похоже на мертвое тело Христа, которое снова было воспитано. Это причина, по которой мы используем яйца на Пасху. (В прошлые дни некоторые использовались, чтобы раскрасить яйца красного цвета, чтобы показать такую смерть, которой умер Христос, -кровавая смерть.)
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Гордон Геддес, Джейн Гриффитс (22 января 2002 г.). Христианская вера и практика . Хейнеманн . ISBN 9780435306915 Полем
Красные яйца дают православным христианам после пасхальной литургии. Они ломают свои яйца друг против друга. Требование яиц символизирует желание оторваться от связей греха и страданий и войти в новую жизнь, выходящую из воскресения Христа.
- ^ Самаан, Моисей (9 апреля 2009 г.). «Смысл великого поста» . Коптская православная епархия Лос -Анджелеса, Южная Калифорния и Гавайи . Получено 10 марта 2024 года .
Церковь учит нас поститься до заката. Рыба не допускается в течение этого периода. Также женатые пары должны воздерживаться от физических отношений, чтобы дать себе время для поста и молитвы (1 Кор. 7: 5). Мы хотели бы подчеркнуть важность периода строгого воздержания во время поста. Он воздерживается от еды и питья в течение некоторого времени, за которым следует вегетарианская пища. ... Истинный пост должен сопровождаться воздержанием от еды и питья до заката, как указано в церкви.
- ^ «Великий пост: Даниэль Фаст получает популярность» . Huffpost . Служба новостей религии. 7 февраля 2013 года . Получено 30 декабря 2018 года .
В некоторых случаях целые церкви делают Дэниел быстро вместе во время Великого поста. Идея вызывает отклик в методистских традициях, которые прослеживают их наследие от Джона Уэсли, сторонника поста. Лидеры в африканской методистской епископальной церкви призвали прихожан вместе составить Дэниел Фаст, и присоединились общины из Вашингтона до Пенсильвании и Мэриленда.
- ^ Хинтон, Карла (20 февраля 2016 года). «Пост и верный: католический приход в Оклахоме занимает посвященную дисциплину, основанную на библейской диете Даниила» . Оклахоман . Получено 27 марта 2022 года .
Многие прихожане в Сент -Филипп Нери участвуют в программе Daniel Fast, религиозной диеты, основанной на постепенном опыте Ветхого Пророка Даниила. ... Участвующие прихожане начали среду быстрого пепла (10 февраля) и будут продолжаться до Стражной субботы, за день до пасхального воскресенья.
- ^ Макрой, Энтони (2024). «Как пост Великого поста давал нам пасхальные яйца» . Христианство сегодня . Получено 1 апреля 2024 года .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Д'Оста, Кристал. «Помимо Иштара: традиция яиц на Пасху» . Scientific American . Архивировано с оригинала 28 марта 2018 года . Получено 28 марта 2018 года .
- ^ Томпсон, Кеннет (21 августа 2013 г.). Культура и прогресс: ранняя социология культуры, том 8 . Routledge . п. 138. ISBN 9781136479403 Полем
В Месопотамии дети, закрепленные в течение 40-дневного периода после пасхального дня как можно большего количества яиц, и окрашивали их красным, «в память о крови Христа, пролившего в то время его распятия»-рационализация. Окрашенные яйца были проданы на рынке, зеленые и желтые, будучи любимыми цветами. Использование яиц на Пасху, похоже, пришло из Персии в греческие христианские церкви Месопотамии, оттуда в Россию и Сибири через православное христианство. Из греческой церкви обычай был принят либо римскими католиками, либо протестантами, а затем распространился по Европе.
- ^ Snodgrass, Люси Л. (март 2005 г.). «Тонн в традиции». Академический поиск завершен . № 329. Вегетарианские времена.
- ^ Генри Эллис (1877). Популярные древности Великобритании . п. 90 Получено 26 марта 2016 года .
Хайд , в своем восточном спорте (1694), рассказывает нам один с яйцами среди христиан Месопотамии в Пасхальный день и сорок дней спустя, в течение которых их дети покупают себе как можно больше яиц, окрашивают их красным цветом в памяти Кровь Христа, пролив как в то время его распятия. Некоторые изделия с зеленым и желтым.
- ^ Халлетт, Вики (31 марта 2003 г.). «Яичное искусство». Академический поиск завершен . Тол. 134, нет. 10. US News & World Report.
- ^ «Приветствия из пасхального кролика: песня Остер Хова» . Germanworldonline.com. 2011-04-23. Архивировано из оригинала 2013-06-03 . Получено 2013-03-31 .
- ^ Пасхальные символы архивировали 2008-03-12 на машине Wayback от лютеранского часа министерств. Доступ 28.02.08
- ^ Хольцманн, Адольф (1874). Немецкая мифология . Лейпциг: BG Teubner . п. 141.
- ^ Гримм, Джейкоб (1835). Немецкая мифология . Геттинген: Книжный магазин Дитриха. С.
- ^ Элтон, Чарльз Исаак (1882). Происхождение английской истории . Лондон: Бернард Квардж . С. 407–408.
- ^ Чарльз Дж. Биллсон (1892). Фольклор Vol. 3 выпуск 4
- ^ Кристина Хоул (1961). Пасха и ее обычаи
- ^ Аттенборо, сэр Дэвид (ведущий) (12 апреля 1993 г.). Дикая природа на одну Пасхальную Специальную Тень Заяц (телевидение). Великобритания: Би -би -си.
- ^ Симпсон, Жаклин; Руд, Стив, ред. (2003). "Зайцы" . Словарь английского фольклора . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-1917-2664-4 .
- ^ Breathnach, Sarah Ben (1990). Традиции миссис Шарп .
- ^ 2002. Крикет . (журнал)
- ^ Кребс, Х. (1883). Народной . п. 122
Внешние ссылки
- Чарльз Дж. Биллсон . « Пасхальный зайца ». Народной . Тол. 3, № 4 (декабрь 1892 г.).
- Пасхальная лиса [ из ] (Пасхальная лиса) (на немецком языке)
- Ботт, Адриан (2011) Современный миф о пасхальном кролике, The Guardian , сб 23 апреля 2011
- Оберле Ка (1883). Остатки германского язычества в христианстве: или дни недели, месяцев и христианских фестивалей . п. 104
| Базы данных управления авторитетом : национальный |
|---|
