Беотия

Не путать с Беотией (округ) .

Беотия Региональное подразделение Беотия
Региональное подразделение
Муниципалитеты Беотии
Беотия показывать Беотия в Греции
Координаты: 38 ° 26' с.ш. 22 ° 53' в.д.
Страна	Греция
Административный район	Центральная Греция
Сиденье	Ливадея
Область
• Общий	3211 км 2 (1240 квадратных миль)
Население  (2021)
• Общий	106,056
• Плотность	33/км 2 (86/кв. миль)
Часовой пояс	UTC+2 ( EET )
• Лето ( летнее время )	UTC+3 ( ДЛЯ )
Почтовый индекс	32х хх, 190 12
Код(ы) города	226x0
Регистрация автомобиля	БИ
Веб-сайт	www .виотия .gr

Беотия ( / b i ˈ oʊ ʃ ( i ) ə / bee- OH -sh(ee-)ə ), иногда латинизированная как Беотия или Беотия ( греческий : Βοιωτία ; современный : Viotía ; древний : Boiōtía ) является одной из региональных единиц. Греции . Это часть региона Центральной Греции . Ее столица — Ливадея , а крупнейший город — Фивы .

Беотия также была регионом Древней Греции , существовавшим до VI века до нашей эры.

География

Беотия лежит к северу от восточной части Коринфского залива . Он также имеет короткую береговую линию в Эвбейском заливе . Граничило с Мегаридой (ныне Западная Аттика ) на юге, Аттикой на юго-востоке, Эвбеей на северо-востоке, Опунтийской Локрией (ныне часть Фтиотиды ) на севере и Фокидой на западе.

Основными горными хребтами Беотии являются гора Парнас на западе, гора Геликон на юго-западе, Киферон на юге и Парнита на востоке. Самая длинная река Кефисс протекает в центральной части, где находится большая часть низменных территорий Беотии.

Озеро Копаис было большим озером в центре Беотии. Его осушили в 19 веке. Озеро Юлики — большое озеро недалеко от Фив .

Происхождение

Происхождение названия «беотийцы» может лежать в горе Боон в Эпире .

Самые ранние жители Беотии, связанные с городом Орхоменом , назывались миньянами . Павсаний упоминает, что минийцы основали морской ионический город Теос . и занял острова Лемнос и Тера . Аргонавтов . иногда называли миньянами Также по легенде жители Фив платили ежегодную дань своему царю Эргину . Миньянцы, возможно, были носителями протогреческого языка . Хотя большинство учёных сегодня сходятся во мнении, что микенцы произошли от миньянцев среднеэлладского периода , они полагают, что прародителями и основателями миньянской культуры были коренные народы . О раннем богатстве и могуществе Беотии свидетельствуют репутация и видимые микенские руины нескольких ее городов, особенно Орхомена и Фив .

Некоторые топонимы и общий эолийский диалект указывают на родство беотийцев с фессалийцами . Традиционно считается, что беотийцы первоначально оккупировали Фессалию , самую большую плодородную равнину в Греции, и были изгнаны северо-западными фессалийцами через два поколения после падения Трои (1200 г. до н.э.). Они двинулись на юг и поселились на другой богатой равнине, в то время как другие пересекли Эгейское море и поселились на Лесбосе и в Эолиде в Малой Азии . Другие, как говорят, остались в Фессалии, удалившись в горную местность и став периойками («окрестными жителями»). Беотия была одним из первых членов старейшей Амфиктионической лиги ( Антелиан ), религиозной конфедерации родственных племен, несмотря на ее удаленность от первоначального дома Лиги в Антеле .

Хотя среди них были такие великие люди, как Пиндар , Гесиод , Эпаминонд , Пелопид и Плутарх , беотийский народ изображался афинянами как пресловутый тупой (ср. беотийские уши, неспособные оценить музыку или поэзию, и свино-беотийцы , Кратин .310).

Легенды и литература

Гора Геликон

Карта, показывающая древние регионы центральной Греции в зависимости от географических особенностей.

Многие древнегреческие легенды возникли или происходят в этом регионе. Старые мифы приняли свою окончательную форму в микенскую эпоху (1600–1200 гг. до н. э.), когда микенские греки обосновались в Беотии, а город Фивы стал важным центром. Многие из них связаны с мифами об Аргосе , а другие указывают на связи с Финикией , где микенские греки, а позднее и эвбейские греки основали торговые фактории.

Важные легенды, связанные с Беотией, включают:

• Эрос , которому поклонялись культы плодородия в Теспиях.
• Музы ​ горы Геликон
• Огиг ​​и Огигийский потоп
• Кадм , который, как говорят, основал Фивы и принес алфавит в Грецию.
• Дионис и Семела
• Нарцисс
• Геракл , родившийся в Фивах
• Фиванский цикл , включающий мифы об Эдипе и Сфинксе , а также семерых против Фив.
• Антиопа и ее сыновья Амфион и Зет.
• Ниобея
• Орион , родившийся в Беотии и, как говорят, родивший 50 сыновей от дочерей местного речного бога.

Многие из этих легенд использовались в пьесах трагических греческих поэтов Эсхила , Софокла и Еврипида :

• Семь Эсхила против Фив
• Софокла «Царь Эдип» , «Эдип в Колоне » и «Антигона» , известные как фиванские пьесы.
• Еврипида Вакханки , финикийские женщины , просители и Геракл

Они также использовались в утраченных пьесах, таких как «Ниоба » Эсхила и «Антиопа » Еврипида .

Беотия также была примечательна древним пророческим храмом Трофония в Лебадее . Грея , древний город в Беотии, иногда считается источником латинского слова Graecus , от которого в английском языке произошли слова «Греция» и «греки» .

Крупнейшие поэты Гесиод и Пиндар были беотийцами. Тем не менее, французы используют термин béotien («беотийский») для обозначения филистимства .

История

Карта древней Беотии XVIII века

Руины Кадмеи, центральной крепости древних Фив.

Беотия имела важное политическое значение благодаря своему положению на северном берегу Коринфского залива , стратегической силе своих границ и легкости сообщения на своей обширной территории. С другой стороны, отсутствие хороших гаваней препятствовало его морскому развитию.

Важность легендарного Минья подтверждена археологическими находками (в частности, «Сокровищницей Минья»). Беотийское население проникло на землю с севера, возможно, еще до дорийского вторжения. За исключением минья, коренные народы вскоре были поглощены этими иммигрантами, и отныне беотийцы представляют собой однородную нацию. на эолическом греческом языке В Беотии говорили .

В исторические времена ведущим городом Беотии были Фивы, центральное положение и военная мощь которых делали их подходящей столицей; другими крупными городами были Орхомен , Платея и Феспии . Фиванцы постоянно стремились поглотить другие поселения в единое государство, точно так же, как Афины присоединили аттические общины. Но отдаленные города успешно сопротивлялись этой политике и позволили сформировать лишь свободную федерацию, которая изначально была просто религиозной.

Беотийская чаша из Фив с росписью птиц, 560–540 гг. до н.э. ( Лувр )

Хотя беотийцы, в отличие от аркадцев , в целом действовали как единое целое против иностранных врагов, постоянная борьба между городами была серьезным препятствием на пути развития нации. Беотия почти не фигурирует в истории до конца VI века до нашей эры.

До этого его жители были известны главным образом как мастера геометрической керамики, похожей на посуду Дипилона афинскую . Примерно в 519 г. до н.э. сопротивление Платеи федеративной политике Фив привело к вмешательству Афин на стороне первых; в этом случае и снова в 507 г. до н. э. афиняне разгромили беотийский рекрут.

« Труды и дни часто » Гесиода используются как экономистами, так и историками для предоставления бесценных свидетельств беетийской экономической системы и ее развития в эпоху Гомера. В поэме Гесиод, живший в Беотии, описывает зарождение современной экономики с использованием ремесленников для «выполнения технической работы по изготовлению плуга и повозки», а также зарождение морской торговли и ее растущее значение в экономической жизни. Греции.

Эмиграция беотийцев

Согласно мифу, беотийцы ( древнегреческий : Βοιώτιοι , латинизированный : Boiotioi ) жили в Фессалии , особенно в районе Арне , хотя некоторые из них, возможно, ушли в Пагаситский залив , прежде чем мигрировать на землю, позже названную Беотией. Местоположение Арне неизвестно, хотя иногда его приравнивают к Циерию в Центральной Фессалии . Присутствие в классические времена в Беотии культов и топонимов фессалийского происхождения, таких как Итония и Итонская Афина, Гомол и Гомолойский Зевс, Алалкомены , Корсея и Фараи , подтверждают для большинства ученых достоинства этих традиций. Поэтому принято считать, что беотийцы произошли из Фессалии и жили там как отдельный этнос , во Фтиотиде или в Фесалиотиде, прежде чем мигрировать в Беотию, прихватив с собой элементы из других частей Фессалии .

Беотийцы были изгнаны из Фессалии после Троянской войны, хотя существуют три традиции, которые расходятся во мнениях относительно того, как проходило изгнание. Одна традиция гласит, что бойоты были изгнаны фессалийцами , которыми руководил Фессал , сын Аиата, сына Фидиппа , сына другого Фессала. Фидипп фигурирует в Каталоге кораблей как один из командующих войсками Коса и Карпата. Считалось, что после войны он был изгнан в Эпир и поселился в Эфире в Теспротиде . Следовательно, бойоты были изгнаны через два поколения после Троянской войны. Гелланик, вероятно, является источником этой традиции, а также источником Фукидида «шестидесятого года» , то есть двух поколений по тридцать лет. Вторая традиция относит изгнание бойотов во время правления Аята, через поколение после войны . К этому же следует отнести и историю у Плутарха , в которой рассказывается, как Офельт, царь бойотов, взял Херонею «силой у варваров». Офельтас — сын Пенелея , одного из предводителей беотийского контингента в Каталоге , жившего через поколение после войны. Только во времена правления Дамасихтона , сын Офельтаса , что контроль над Фивами получили бойоты. Следовательно, согласно этой традиции, через поколение после войны бойоты были изгнаны и западная Беотия была захвачена; через два поколения после войны Фивы были завоеваны. Третья традиция объединяет две другие: два поколения до изгнания из Фессалии после войны и два поколения до завоевания Фив дают четыре поколения, упомянутые Иеронимом в его рассказе о возвращении кадмеев в Фивы после войны.

Вход беотийцев в Беотию, по-видимому, во всех традициях находится в одной и той же области. Вторая традиция называет Херонею первым местом нападения, тогда как первая говорит, что Коронея и Орхомен были захвачены практически одновременно, а затем было основано святилище Итонийской Афины. Очевидно, что обе традиции предполагали, что бойоты следуют по хорошо известному маршруту вторжения из Фессалии , через Фермопилы и Гиамполь в Херонею , где захватчики будут готовы атаковать Орхомен и Коронею . Получив контроль над Херонеей , Орхоменом и Коронеей и их территориями, бойоты, похоже, остановились, чтобы переварить западную Беотию; поколение или два, предшествовавшие захвату Фив , отмечают эту паузу во всех традициях. Расположение недалеко от Коронеи святилища Итонийской Афины и празднование там Памбеотии вместе с переименованием рек и других топонимов, а также придание святости соседнему поселению Алалкомены. Все это укрепляет веру в то, что эта западная часть была местом, где произошло первое беотийское поселение и где беотийские институты были впервые созданы на новой родине. Продвижение на восток в конечном итоге продолжалось как к северу, так и к югу от озера Копаис . На северной стороне он в конечном итоге достиг Антедона , города, который, как считается, когда-то был оккупирован фракийцами . На южной стороне оно доходило до Фив и Феспий . В Фивах, по одной из версий, Дамасихтон принял власть от Аутесиона , сына Тисамена , сына Ферсандра , другой стеммы, помещающей беотийцев в Фивах через два поколения после Троянской войны . Традиция предполагает, что произошел мирный захват власти, когда Аутесион присоединился к дорийцам . Должно быть, на какое-то время наступила еще одна пауза. Следующее наступление в долину Асопа возглавил Ксанф , сын Птолемея , сына Дамасихтона , то есть через два поколения после завоевания Фив . По словам Фукидида, фиванцы помнили, что Долина Асопа и Платеи были завоеваны позже остальной Беотии и заняты в соответствии с согласованным планом. Наступление беотийцев, очевидно, было остановлено на месте, которое впоследствии стало афинско-беотийской границей, усилиями местных войск, если легенда о Ксанфе и Меланфе имеет какое-либо историческое значение. В любом случае смерть Ксанфа традиционно символизировала завершение завоевания Беотии при царях и последующее немедленное угасание королевской власти.

Пятый век до нашей эры

Карта древней Беотии

Во время персидского вторжения в 480 г. до н. э. Фивы оказали захватчикам помощь. В результате на какое-то время пост президента Беотийского союза был отнят у Фив, но в 457 г. до н.э. спартанцы восстановили этот город в качестве оплота против афинской агрессии после битвы при Танагре . Афины ответили внезапным наступлением на Беотию и после победы в битве при Энофите взяли под свой контроль всю страну, разрушив стену, построенную спартанцами. После победы афиняне также заняли Фокиду , первоначальный источник конфликта, и Опунтскую Локрию . В течение десяти лет земля оставалась под контролем Афин, который осуществлялся через вновь созданные демократии; но в 447 г. до н. э. народ восстал и после победы в битве при Коронее восстановил свою независимость.

В Пелопоннесской войне беотийцы ревностно сражались против Афин. они немного отдалились от Спарты Хотя после Никийского мира , они никогда не утихали своей вражды к своим соседям. Они сослужили хорошую службу при Сиракузах и в битве при Аргинусах в последние годы Пелопоннесской войны; но их величайшим достижением была решающая победа в битве при Делии над афинской армией (424 г. до н. э.), в которой как их тяжелая пехота, так и кавалерия проявили необычайную эффективность.

Беотийский союз

Викимедиа | © OpenStreetMap

15 км
10 миль

Эритра

16

Сколус

15

Платея

14

Херонея (⅓)

13

чашки (⅓)

12

Акрефия (⅓)

11

Коронеа (⅓)

10

Лебадея (⅓)

9

Галиарт (⅓)

8

Эутрезис (⅔)

7

Фисба (⅔)

6

Феспии (⅔)

5

Танагра (1)

4

Гисий (1)

3

Орхомен (1)

2

Фивы (4)

1

  

Члены Беотийского союза с указанием количества беотархов в скобках, 395 г. до н.э. Члены одного цвета с дробными числами избирали между собой 1 или 2 Беотарха. Черный: завоеван Фивами.

Согласно Hellenica Oxyrhynchia , в 395 г. до н.э. Беотийский союз состоял из одиннадцати групп суверенных городов и связанных с ними поселков, каждая из которых избирала одного беотарха или министра войны и иностранных дел, вносила шестьдесят делегатов в федеральный совет в Фивах и поставляла контингент около 1000 пехотинцев и 100 кавалеристов в федеральную армию. Гарантия от неправомерного посягательства со стороны центрального правительства была предусмотрена в советах отдельных городов, которым должны были быть представлены на ратификацию все важные политические вопросы. Эти местные советы, в которые имели право только имущие классы, были разделены на четыре секции, напоминая пританеи афинского совета, которые по очереди голосовали по всем новым мерам.

Два беотарха были предоставлены Фивами, но к 395 г. до н.э. Фивы предоставили четырех беотархов, в том числе двух, которые представляли места, ныне завоеванные Фивами, такие как Платеи, Скол , Эритры и Скафы . Орхомен , Гисия и Танагра предоставили по одному Беотарху. Феспия , Фисба и Эвтресис предоставили двоих из них. Галиарт , Лебадея и Коронея по очереди предоставили один, а также Акрефия , Копа и Херонея .

Общая военная сила Беотийского союза (11 000 пехотинцев и 1100 кавалеристов) была использована в качестве основы для ряда расчетов населения региона в начале четвертого века до нашей эры. Джон Бинтлифф предполагает дополнительно 21 000 легких солдат и гребцов во флоте, всего 33 100 человек. Предполагая, что в каждом доме одинаковое количество женщин, двух детей и одного раба, он оценивает общую численность населения Беотии в 165 500 человек (включая 33 100 рабов). Могенс Герман Хансен предполагает дополнительно 12 100 легких солдат, что в общей сложности составляет 24 200 человек в армии. Он предполагает, что 25% мужчин не имели права на военную службу, поэтому общая численность мужчин в возрасте от двадцати до пятидесяти человек составляет 30 250 человек. Используя модельные таблицы смертности, он вычисляет общую численность граждан мужского пола в 72 240 человек и такое же количество женщин при минимальном свободном населении в 144 050 человек плюс неизвестное количество рабов и иностранных жителей. Он предлагает максимум 250 000. Для сравнения, население Беотии составляло 38 000–50 000 человек в конце шестнадцатого века, согласно данным Тахрира , 40 000–42 000 человек по переписи 1889 года и 117 920 человек по переписи 2011 года.

Четвертый век до нашей эры

Беотия приняла видное участие в Коринфской войне против Спарты, особенно в битвах при Галиарте и Коронее (395–394 до н. э.). Это изменение политики произошло главным образом из-за недовольства населения иностранным вмешательством. Тем не менее, недовольство Фивами теперь росло, и Спарта поощряла это чувство, настаивая на полной независимости всех городов в Антаклидском мире (387 г. до н.э.). В 374 г. до н.э. Пелопид восстановил господство Фиван. Беотийские контингенты участвовали во всех кампаниях Эпаминонда против спартанцев, особенно в битве при Левктрах в 371 г. до н. э. и в Третьей священной войне против Фокиды (356–346 до н. э.); в то время как в отношениях с Филиппом Македонским города просто следовали за Фивами.

Федеральная конституция также была приведена в соответствие с демократическими правительствами, которые сейчас преобладают по всей стране. Суверенная власть принадлежала народному собранию, которое избирало беотархов (от семи до двенадцати человек) и санкционировало все законы. После битвы при Херонее , в которой вновь отличилась беотийская тяжелая пехота, земля так и не достигла процветания.

Эллинистический период

Разрушение Фив Александром Македонским (335 г. до н.э.) уничтожило политическую энергию беотийцев. Они больше никогда не проводили независимой политики, а следовали примеру держав-покровительниц. Хотя военная подготовка и организация продолжались, люди оказались неспособны защитить границы, и земля стала более чем когда-либо «танцевальной площадкой Ареса». Несмотря на то, что Беотия на короткое время вступила в Этолийский союз (около 245 г. до н.э.), в целом она была лояльна Македонии и поддерживала своих более поздних царей против Рима. Рим распустил союз в 171 г. до н.э., но он был возрожден при Августе и объединился с другими центральными греческими федерациями в Ахейском синоде. Смертельный удар процветанию страны нанесли опустошения во время Первой Митридатовой войны .

Средневековье и позднее

Основная статья: Франкократия

Хосиос Лукас

За исключением короткого периода процветания при франкских правителях Афин (1205–1310), которые ремонтировали подземные дренажные каналы ( καταβόθρα katavóthra ) озера Копаис и способствовали развитию сельского хозяйства, Беотия долгое время находилась в состоянии упадка, усугубляемого случайными вторжениями варваров. . Первый шаг к восстановлению страны был сделан лишь в 1895 году, когда дренажные каналы Копаиса снова были приведены в рабочее состояние.

Археологические памятники

Древний театр Орхомена

В 1880–1886 годах в Генриха Шлимана ходе раскопок в Орхомене (H. Schliemann, Orchomenos , Leipzig 1881) была обнаружена гробница-толос, которую он назвал «Гробницей Миньяса », микенский памятник, который равнялся гробнице -улью, известной как Сокровищница Атрея в Микены . В 1893 А. де Риддер раскопал храм Асклепия и некоторые захоронения в римском некрополе. В 1903–05 годах баварская археологическая миссия под руководством Генриха Булле и Адольфа Фуртвенглера провела на этом месте успешные раскопки. Исследования продолжились в 1970–73 годах Археологической службой под руководством Теодора Спиропулоса , обнаружив микенский дворец, доисторическое кладбище, древний амфитеатр и другие сооружения.

Администрация

Вид на Ливадея город

Региональная единица Беотия разделена на 6 муниципалитетов. Это (количество как на карте в инфобоксе):

• Алиартос-Теспиес (2)
• Дистомо-Арахова-Антикира (3)
• Ливадия (1)
• Орхоменос (5)
• Танагра (6)
• Фивы ( Тива , 4)

Префектура

Лев Херонеи

Беотия была создана как префектура в 1836 году ( греч . Διοίκησις Βοιωτίας ), снова в 1899 году ( Νομός Βοιωτίας ) и снова в 1943 году; во всех случаях оно было отделено от префектуры Аттики и Беотии . В рамках правительственной реформы Калликратиса 2011 года на базе бывшей префектуры Беотия было создано региональное подразделение Беотия. Префектура имела ту же территорию, что и нынешняя региональная единица. В то же время муниципалитеты были реорганизованы, как показано в таблице ниже.

Новый муниципалитет	Старые муниципалитеты и сообщества	Сиденье
Алиартос	Алиартос	Алиартос
	Шпионы
Дистомо-Арахова-Антикира	Дистомо	Дистомо
	Арахова
	Антикира
Ливадея	Ливадея	Ливадея
	Давлея
	Колония
	Кириаки
	Чайронея
Орхомен	Орхомен	Орхомен
	Акраифния
Танагра	Танагра	Схиматари
	Дервенохория
	Ойнофита
	Схиматари
Thebes (ThivaФивы	Фивы	Фивы
	Вор
	Учитель
	Распространение

Провинции

Провинции были :

• Провинция Ливадия - Ливадея
• Провинция Фивы - Фивы

Экономика

В Беотии находится третья по величине фабрика по производству макаронных изделий в Европе, построенная компанией MISKO , входящей в группу Barilla . Кроме того, здесь расположены заводы некоторых крупнейших компаний Греции и Европы. Например, у Nestlé и Viohalco есть заводы в Ойнофите , Беотия.

Транспорт

• Греческая национальная дорога 1 / E75 , ЮВ, В, СВ
• Греческая национальная дорога 3 , Ю, В, Центр, З, СЗ
• Греческая национальная дорога 27 , W, SW
• Греческая национальная дорога 44 , E
• Греческая национальная дорога 48 , W

Выходцы из Беотии

• Назад
• Брахиллы
• Коринна
• Эпаминонд
• Горгидас
• Гесиод
• Лука Евангелист (традиционное место его смерти)
• Пелопид
• Земляной орех
• Плутарх
• Скамандер Беотийский

См. также

• Беотийский шлем
• Беотийский щит
• Список поселений в Беотии
• Грайке

Источники

• Камбитоглу, Александр; Дескудрес, Жан-Поль (1990). Евмусия: Керамические и иконографические этюды в честь Александра Камбитоглу . Сидней, Австралия: Медитарх. ISBN  0-909797-17-Х .
• Виктор Дэвис Хэнсон (1999). Душа битвы . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Ларсон, Стефани Л. Сказания об эпическом происхождении: беотийская коллективная идентичность в поздний архаический и ранний классический периоды (Historia Einzelschriften, 197). Штутгарт: Франц Штайнер, 2007. 238 стр.

Внешние ссылки

• «Цифровая культурная энциклопедия Беотии» . Основание эллинского мира. Архивировано из оригинала 29 июня 2012 года . Проверено 9 июля 2012 года .