1981 Ирландская голодовка.

Празднование 25-летия голодовки

стала Ирландская голодовка 1981 года кульминацией пятилетнего протеста во время беспорядков ирландских заключенных -республиканцев в Северной Ирландии . Протест начался как общий протест в 1976 году, когда британское правительство отменило статус особой категории (военнопленный, а не уголовный статус) для осужденных заключенных военизированных формирований . В 1978 году спор перерос в грязный протест , когда заключенные отказывались выходить из камер, чтобы помыться, и покрывали стены своих камер экскрементами. В 1980 году семь заключенных приняли участие в первой голодовке , закончившейся через 53 дня.

Вторая голодовка состоялась в 1981 году и представляла собой столкновение между заключенными и -министром премьер Маргарет Тэтчер . Один из участников голодовки, Бобби Сэндс , был избран членом парламента во время забастовки, что вызвало интерес средств массовой информации со всего мира. Забастовка была отменена после того, как десять заключенных умерли от голода, в том числе Сэндс, на похоронах которого присутствовало 100 000 человек. Забастовка радикализировала ирландскую националистическую политику и стала движущей силой, которая позволила Шинн Фейн стать основной политической партией.

Фон

Смотрите также: Голодовка в Корке 1920 года и ирландские голодовки 1923 года.

Традиция голодовки

Он выбрал смерть:
Отказываясь есть и пить, чтобы принести
Позор мне; ведь есть обычай,
Старый и глупый обычай: если мужчина
Быть обиженным или думать, что с ним поступили несправедливо, и умереть с голоду
На чужом пороге, пока он не умрет,
Простые люди, на все времена,
Поднимет тяжелый крик у того порога,
Даже если оно принадлежит королю.

У.Б. Йейтс , «Королевский порог»

Использование голодовки как средства протеста в Ирландии — традиция, восходящая к дохристианским временам. Это был не аскетизм , а скорее способ публичного порицания тем, кто этого заслужил. Постясь — возможно, до смерти — на пороге своего хозяина, объявивший голодовку добивался иска против другого до тех пор, пока либо последний не сдался, либо голодающий не умер. Эта традиция продолжалась даже в христианскую эпоху, и есть задокументированные случаи, когда ранние ирландские святые постились против Бога. Традиция Троскада — поститься против противника — и Чеалахана VIII века — добиваться справедливости посредством поста — была закреплена в Сенчас Маре .

В 20 веке ирландские заключенные-республиканцы объявляли голодовки с 1917 года, двенадцать человек умерли в голодовке до забастовок 1981 года: Томас Эш (1917), Теренс МакСвини (1920), Майкл Фицджеральд (1920), Джо Мерфи (1920), Джозеф Уитти (1923), Энди О'Салливан (1923), Денни Барри (1923), Тони Д'Арси (1940) ), Джек МакНила (1940), Шон МакКоги (1946), Майкл Гоган (1974) и Фрэнк Стэгг (1976).

Интернирование

Теренс МакСвини , ирландский республиканец, умерший во время голодовки в Брикстонской тюрьме в 1920 году.

Хотя проблемы продолжались с 1969 года, интернирование , которое несколько раз использовалось в Ирландии в течение 20-го века как Британским, так и Ирландским Свободным государством. - не был введен до 1971 года. Первоначально интернированные содержались на заброшенной базе Королевских ВВС в графстве Даун , называемой Лонг Кеш. Позже переименованный в HM Prison Maze , он был построен по образцу лагеря для военнопленных , полностью, по словам автора Томаса Хеннесси, «с образами, напоминающими лагеря для военнопленных времен Второй мировой войны, окруженные колючей проволокой, сторожевыми вышками и хижинами Ниссена ». Интернированные жили в общежитиях и дисциплинировали себя с помощью командных структур военного типа, тренировались с использованием макетов оружия, сделанных из дерева, и читали лекции по партизанской войне и политике. Осужденным заключенным отказывали в тех же правах, что и интернированным , до июля 1972 года, когда статус особой категории был введен после голодовки 40 заключенных Временной Ирландской республиканской армии (ИРА) во главе с ветераном-республиканцем Билли Макки . Особая категория или политический статус означала, что с заключенными обращались так же, как с военнопленными; например, отсутствие необходимости носить тюремную форму или выполнять тюремную работу. 1 марта 1976 года Мерлин Рис , государственный секретарь Северной Ирландии в министерстве Вильсона , объявил, что заключенные военизированных формирований больше не будут иметь права на статус особой категории. Это было частью долгосрочной стратегии Великобритании по криминализации на севере, целью которой было изменить восприятие конфликта с колониальной войны на кампанию против, по сути, преступных группировок. Эта политика не имела обратной силы и касалась только тех, кто был осужден за преступления после 1 марта 1976 года. Долгое время узники Кеша оставались в бараках, но новый прием прибыл в восемь недавно построенных сотовых «Н-блоков», названных так из-за их планировки. После интернирования насилие со стороны ИРА и вербовка усилились.

Одеяло и грязные протесты

Основные статьи: Общий протест и грязный протест

Доброволец ИРА Киран Ньюджент был интернирован в Лонг-Кеше в 1974 году. но когда он был арестован и осужден в 1976 году, ему пришлось столкнуться с совсем другим тюремным режимом. 14 сентября он стал первым республиканцем, осужденным после лишения статуса. Таким образом, он должен был носить тюремную форму, как и любой другой неполитический заключенный. Ньюджент отказался, сказав надзирателю: «Если вы хотите, чтобы я носил форму, вам придется прибить ее мне к спине». и надел одеяло вместо него. Это положило начало массовой акции протеста, в ходе которой заключенные ИРА и Ирландской национально-освободительной армии (ИНЛА) отказались носить тюремную форму и либо ходили обнаженными, либо шили одежду из тюремных одеял. В 1978 году, после ряда столкновений между сотрудниками тюрьмы и заключенными, выходившими из камер, чтобы помыться и « выплеснуть » (опустошить ночные горшки), это переросло в грязный протест, когда заключенные отказывались мыться и размазывали свои экскременты по стенам камеры. их клетки. Ученый Бегонья Аречага предположила, что, в отличие от последовавшей за этим голодовки, «Грязный протест не имел прецедентов в политической культуре». Вскоре протест распространился на женскую тюрьму в Арме , где не только фекалии и моча, но и менструальная кровь покрыли стенки камер. Эти протесты были направлены на восстановление политического статуса, которого ожидали военнопленные , и были выражены в так называемых «Пяти требованиях»:

1. право не носить тюремную форму;
2. право не выполнять тюремную работу;
3. право на свободное объединение с другими заключенными и на организацию образовательных и развлекательных мероприятий;
4. право на одно посещение, одно письмо и одну посылку в неделю;
5. полное восстановление ремиссии, утраченной в результате протеста.

Поначалу грязный протест не привлек большого внимания, и даже ИРА рассматривала его как второстепенный вопрос в контексте вооруженной борьбы . Это начало привлекать внимание, когда Томас О Фиайх , римско-католический архиепископ Армы , посетил тюрьму и осудил условия там. О'Файич впоследствии рассказал прессе: «Я был шокирован нечеловеческими условиями, преобладающими в H-блоках   ... Вонь и грязь в некоторых камерах, с остатками гнилой еды и человеческих экскрементов, разбросанными по стенам, были почти невыносимыми. . В двух из них я не мог говорить из-за страха рвоты». В 1979 году бывший член парламента Бернадетт Макалиски баллотировалась на выборах в Европейский парламент на платформе поддержки протестующих заключенных и получила чуть менее 34 000 голосов, хотя Шинн Фейн призывала к бойкоту выборов. а однажды Мартин МакГиннесс во время публичного собрания раскритиковал ее в мегафон. Другие республиканцы считали, что ее положение будет отвлечением от военной кампании, и узники Мейз опубликовали заявление, в котором подчеркивалось, что, по их коллективному мнению, только физическая сила может устранить британцев.

заключенных Хотя Макалиски выступал исключительно за права , в то время он не собирался превращать народную поддержку, которую оказала кампания, в организованное движение. Однако грязные протесты продолжались уже почти три года, и моральный дух внутри был опасно низким. Один из бывших одеял вспоминал, что «более опытные люди говорили за всех нас, когда говорили, что они почти на исходе». состоялась конференция «Smashing H-Block». Вскоре после этого в октябре 1979 года в Западном Белфасте На ней присутствовало более 600 человек из многих республиканских и левых организаций. Это привело к формированию широкого Национального комитета H-Block/Armagh на платформе поддержки «Пяти требований», в который вошли такие опытные активисты, как Макалиски, Имонн Макканн и Мириам Дейли .

В период, предшествовавший голодовке, были совершены убийства как республиканцами, так и лоялистами . ИРА застрелила несколько тюремных служащих. в то время как лоялистские военизированные формирования застрелили ряд активистов Национального блока H/Комитета Армы. В их число входило нападение с применением огнестрельного оружия ОФФ , в результате которого Макалиски и ее муж получили тяжелые ранения. убийство Мириам Дейли сотрудниками UDA , когда ее дом находился под военным наблюдением, и, что касается Партии независимости Ирландии , смерть Джона Тернли от рук УФФ .

Голодовка 1980 года

С приближением трехлетней годовщины грязного протеста в 1979 году заключенные представили внешнему руководству предложение объявить голодовку. Хотя это было отклонено - бывший заключенный Лоуренс МакКаун сказал, что это предложение было «неизвестно большинству заключенных». - внешнее руководство «неохотно признало», что у них нет альтернативного предложения. В июне 1980 года Европейский суд по правам человека отклонил иск заключенных о том, что обращение с ними во время заключения противоречило Конвенции о правах человека на том основании, что грязный протест был организован ими самими. 27 октября 1980 года заключенные-республиканцы в Лабиринте начали голодовку. Сто сорок восемь заключенных вызвались принять участие в забастовке, но всего было отобрано семь человек, чтобы соответствовать числу мужчин, подписавших 1916 года Пасхальную Прокламацию Республики . В состав группы входили члены ИРА Брендан Хьюз , Томми МакКирни , Рэймонд Маккартни , Том МакФили , Шон МакКенна, Лео Грин и член INLA Джон Никсон.

Томми МакКирни , принимавший участие в тотальном протесте, грязном протесте и голодовке 1980 года.

1 декабря к трое заключенных женской тюрьмы Армы забастовке присоединились . Это были Мейреад Фаррелл (23 года), Мэри Дойл (24 года) и Мейреад Ньюджент (21 год); Фаррелл заявил, что намерением было «создать дополнительный источник давления на власти». За четыре дня их средняя потеря веса составила 9 фунтов (4,1 кг). Через два дня после начала их перевели в одну чистую камеру, и они находились в стабильном состоянии. В Лабиринте семеро мужчин находились в тюремной больнице, где они были слабыми, но в целом стабильными, за исключением МакКенны и МакКирни, которые тонули быстрее, чем их товарищи. Однако они остались непокорными и отказались принять меньшее, чем удовлетворение пяти требований. Британское правительство, предложив обширную тюремную реформу, отказалось признать политический статус. Женская забастовка длилась 19 дней и завершилась. Двадцать шесть женщин остались на грязной акции протеста в Арме время от времени вспыхивали символические трехдневные голодания В тюрьме Белфаста . В войне нервов между руководством ИРА и правительством, когда Маккенна впадал в кому и находился на грани смерти, правительство, похоже, признало суть пяти требований заключенных. Республиканцы не были уверены, может ли британская позиция отказа от переговоров сама по себе быть переговорной позицией, хотя офис Северной Ирландии категорически отрицал это. Ситуация обострилась 15 декабря, когда к забастовке Мейз присоединились еще 23 заключенных. Маккенна к тому времени был серьезно болен, а Маккирни не отставал; зрение у обоих ухудшилось.

К настоящему времени, после «напряженных» и «совершенно секретных» переговоров с участием ирландского правительства , британцы также разъяснили свою позицию в тридцатистраничном документе с подробным описанием предлагаемого урегулирования, который затронул многие требования, хотя и не уступил ни одному из них. Когда документ был отправлен в Белфаст, Хьюз, уже проинформированный о том, что им были предоставлены свободные ассоциации и собственная одежда, что он считал «близким» к тому, чего они хотели, принял решение спасти жизнь Маккенны и прекратить забастовку через 53 дня. 18 декабря. И наоборот, совсем недавно Хьюз заявил, что причина, по которой он отменил решение, заключалась исключительно в том, чтобы спасти жизнь Маккенны, а явно не в том, что он ожидал британских уступок или победы заключенных. Сэндс считал, что нападающие «проиграли [ sic ] на несколько паршивых часов». Последнее британское предложение не содержало никаких обещаний, но давало заверения, что правительство «будет, с учетом важнейших требований безопасности, держать условия содержания в тюрьмах, включая одежду, работу, общение, образование, обучение и ремиссию, под постоянным контролем».

Голодовка 1981 года

Тюрьма Мейз недалеко от Белфаста, где прошла голодовка

К январю 1981 года стало ясно, что требования заключенных не были удовлетворены. Республиканское движение – «неубедительно», утверждает Келли – обвинило Великобританию, жалуясь на то, что Тэтчер нарушила свои обещания. Вместо, например, права на собственную одежду, которое, по мнению заключенных, было предоставлено им, стало ясно, что им придется носить тюремную одежду до тех пор, пока они не смогут продемонстрировать полное соблюдение режима. Сэндс увидел в этом «требование капитуляции, а не пошаговый подход», утверждает О'Дочартей, и начал оказывать давление на внешнее руководство, чтобы оно санкционировало новую голодовку. Автор расследования Р.К. Уокер сообщил, что один из сотрудников британской разведки полагает, что

Британское правительство обманом заставило ИРА поверить в то, что требования заключенных были удовлетворены. Он сказал, что британское правительство намеренно создало замешательство среди объявивших голодовку, переместив Маккенну, которая была близка к смерти, в больницу за пределами тюрьмы. Он сказал, что это создало неуверенность среди его коллег, которые не знали, умрет ли он или уже умер.

Источник Уокера утверждает, что это была пиррова победа правительства, поскольку она усилила решимость заключенных в случае новой голодовки. Тюремные власти, как было объявлено, начали снабжать заключенных официально выданной гражданской одеждой. Госсекретарь начал подготовку к второй голодовке , уже Хамфри Аткинс основываясь на уроках первой. К ним относятся поведение военных, тесная связь между NIO и белфастскими общинами и церковными лидерами с ирландским правительством, а также позиция Соединенных Штатов. В Дублине, ирландском газете Taoiseach , Чарльз Хоги рекомендовал британцам продолжать стратегию «хорошего сочетания изобретательности, тонкости и чувствительности», которая пригодилась им в прошлом году.

4 февраля заключенные выступили с заявлением, в котором говорилось, что британскому правительству не удалось разрешить кризис, и заявили о своем намерении «вновь объявить голодовку». Заключенные постепенно свернули грязный протест, потребовали принять ванну и побриться и позволили перевести себя в новые тюремные блоки. Тотальный протест продолжился. Семь добровольцев, недавно прекративших голодовку, публично заявили о своей поддержке новой, хотя Сэндс на тот момент все еще был обеспокоен тем, что внешнее руководство может наложить вето на забастовку. На самом деле руководство этого не сделало и отчаянно отправляло сообщения, пытаясь отговорить Сэндса от новой голодовки. Но Сэндс намеревался «послать четкий сигнал своему начальству, что он «серьезно настроен»». Вторая голодовка началась 1 марта, когда Бобби Сэндс ИРА , бывший командир в тюрьме, отказался от еды. Дата была сознательно выбрана как пятая годовщина лишения статуса. Заявление заключенных сделал Дэнни Моррисон , директор по связям с общественностью Шинн Фейн:

Мы заявляли, что мы политические заключенные, и все, что касается нашей страны, наши аресты, допросы, суды и условия содержания в тюрьмах, показывают, что мы политически мотивированы, а не мотивированы корыстными причинами или корыстными целями. В качестве дальнейшей демонстрации нашей самоотверженности и справедливости нашего дела ряд наших товарищей, начиная с сегодняшнего дня Бобби Сэндса, будут объявить смертельную голодовку, если британское правительство не откажется от своей политики криминализации и не удовлетворит наше требование о политическом статусе.

Я стою на пороге другого дрожащего мира. Да помилует Бог мою душу. У меня очень болит сердце, потому что я знаю, что разбил сердце моей бедной матери, и мой дом охвачен невыносимой тревогой. Но я рассмотрел все аргументы и испробовал все средства, чтобы избежать того, что стало неизбежным: оно было навязано мне и моим товарищам четырьмя с половиной годами абсолютной бесчеловечности   ...

Вчера вечером я съел положенный еженедельно кусочек фруктов. По воле судьбы это был апельсин, и, по иронии судьбы, он был горьким.

Отрывок из дневника Сэндса, 1 марта 1981 г.

Сэндс организовал забастовку по принципу, который сделал его смерть – и еще нескольких человек – фактически неизбежной. В отличие от первой забастовки, заключенные присоединялись по одному и через определенные промежутки времени; Сэндс стартовал первым и, следовательно, почти наверняка умрет, и умрет первым. Это было призвано вызвать максимальную общественную поддержку и оказать максимальное давление на премьер-министра Маргарет Тэтчер . которую республиканское движение изначально боролось за создание. «Санди Сэндс» начали забастовку, 3500 человек прошли маршем по Западному Белфасту; по сравнению с 10 000 участников марша четырьмя месяцами ранее. Эдвард Дейли , епископ Дерри , осудил возобновление голодовки как «морально не оправданное», в то время как Сэндс держал интервью с журналистами, не вставая с кровати. Еду Сэндсу давали каждый день, хотя в этом было отказано. Один из сокамерников Сэндса рассказал, что еда стояла там весь день, а когда ночью ее забирали, надзиратели «обвиняли Бобби в том, что он съел горошину, поскольку они положили на тарелку «130», а теперь осталось только 129». ."

Автор и исследователь Эд Молони утверждал, что стратегия Сэндса означает, что «если кто-нибудь из объявивших голодовку умрёт, моральное давление на тех, кто последует за ними, чтобы они продолжали доводить дело до конца, было огромным. Пост также гарантировал, что в случае смерти Север будет погружаться в кризис примерно каждые две недели до самого конца. Будучи инструментом дестабилизации политической жизни в Ирландии, он не мог сравниться с историей».

5 марта Тэтчер прилетела в Белфаст с молниеносным визитом, пытаясь заверить протестантскую общину в продолжающейся приверженности правительства Союзу . Она отрицала, что это был ответ на последнюю голодовку, заявив, что «для премьер-министра должно быть так же естественно посетить эту часть Соединенного Королевства, как для нее   ... посетить Ланкашир или Кент», и что она хотела бы построить «здоровое и гармоничное общество» на севере. В своей речи перед отъездом она резюмировала философию правительства:

Мы снова объявляем голодовку в тюрьме Мейз в поисках того, что они называют политическим статусом. Не существует таких вещей, как политические убийства, политические бомбардировки или политическое насилие. Есть только криминальные убийства, криминальные взрывы и криминальное насилие. Мы не пойдем на компромисс в этом вопросе. Никакого политического статуса не будет.

Однако она также, похоже, не возложила на самих заключенных ответственность за свои действия и даже не возложила на них сожаление по поводу их предстоящей смерти:

Я не могу препятствовать голодовке; мы не заставляем кормить насильно. Если эти люди продолжат голодовку, это не будет иметь никакого эффекта. Это просто отнимет у них жизнь, о чем я буду глубоко сожалеть, потому что считаю, что это нелепо, что это нелепый способ пытаться действовать».

Десять дней спустя к Сэндсу присоединился Фрэнсис Хьюз . 22-го числа Рэймонд Маккриш и Пэтси О'Хара начали голодание. Британская стратегия поначалу заключалась в том, чтобы переждать и дать время для прекращения забастовки, как это было в 1980 году. Тем временем, однако, «забастовку быстро сменили другие события» за пределами Белфаста.

Дополнительные выборы в Фермане и Южном Тайроне

В тот же день, когда Тэтчер посетила север, независимый член парламента от республиканской партии «Единство» от Фермана и Южного Тайрона Фрэнк Магуайр умер , что привело к проведению дополнительных выборов . По словам Маккалиски, уже предполагалось, что Сэндс получит место Магуайра. Позже она рассказала, как Фрэнк собирался произнести свою первую речь в Вестминстере, объявив об отставке. Среди националистов и республиканцев велись дебаты относительно того, кто должен участвовать в выборах: Остин Карри из Социал-демократической и Лейбористской партии выразил интерес, как и Макалиски и брат Магуайра Ноэль.

После переговоров они согласились не разделять голоса националистов путем участия в выборах. Это было непопулярно в СДЛП, чей бывший лидер Джерри Фитт - до 1978 года единственный член парламента от партии, а теперь член парламента от партии «Единство» - раскритиковал СДЛП за воздержание, а сам Карри позже сказал, что он «крайне зол и разочарован» тем, что его не выбрали кандидатом от его партии. Таким образом, Сэндс баллотировался в качестве кандидата против блока H и имел явное преимущество против Ольстерской юнионистской партии кандидата от Гарри Уэста . Сэндсу было разрешено баллотироваться в соответствии с Законом об уголовном праве 1967 года , который разрешал избирать осужденных преступников. Выборы состоялись 9 апреля, и после громкой кампании Сэндс был избран в Палату общин Великобритании , набрав 30 492 голоса против 29 046 голосов Уэста, что составляет более 52% голосов. Результат «серьезно встревожил» правительство, которое почти сразу же начало искать способы дисквалификации нового депутата. Это также встревожило профсоюзное сообщество, для которого Сэндс был просто осужденным террористом. Член совета Эннискиллена возразил, что профсоюзные активисты Фермана были «поражены» тем, что католическая община выбрала Сэндса так, как они. Гарри Уэст сказал впоследствии: «Теперь мы знаем, какие люди живут среди нас». Движение против блока «H» получило широкую огласку: теперь, когда британский депутат может умереть от голода, говорит Бойер Белл , «начали прибывать международные средства массовой информации». Газета New York Times охарактеризовала этот результат как «ошеломляющий удар по протестантскому истеблишменту Северной Ирландии» и что он «ставит под сомнение мнение, часто высказываемое политиками в Лондоне, о том, что ИРА поддерживается лишь небольшой частью избирателей-католиков». Со своей стороны, Irish Times также назвала выборы «серьезным позором для британского правительства» и «тяжелым ударом» для тех, кто утверждал, что большинство националистов не будут поддерживать военизированные организации» газета . удалось отстранить Сэндса от должности, и отметил, что в любом случае «даже если ему позволят сохранить свое место, он, скорее всего, скоро умрет от голода».

Победа Сэндса на выборах породила надежды на то, что урегулирование может быть достигнуто путем переговоров, но Тэтчер твердо стояла на своем, отказываясь идти на уступки объявившим голодовку. Она заявила: «Мы не готовы рассматривать статус особой категории для определенных групп людей, отбывающих наказание за преступления. Преступление есть преступление, это преступление, оно не политическое». На глазах у мировых камер несколько посредников посетили Сэндса, пытаясь договориться о прекращении дела. В их число входили три ирландских депутата Европарламента : Силе де Валера — внучка Иамона де Валеры — Нил Блейни и Джон О'Коннелл , а также Папы Иоанна Павла II Джон личный посланник Маги . Несколько чиновников Европейской комиссии по правам человека (ЕКПЧ) также добивались встречи с Сэндсом, но он отказался, если на ней не смогут присутствовать представители ИРА и Шинн Фейн, а власти Мейза не могли этого допустить. Депутат от лейбористской партии Рой Мейсон также посетил Сэндса, чтобы сказать ему, что после его смерти он не получит ни сочувствия, ни признания со стороны британского рабочего движения. Однако это, похоже, оттолкнуло умеренных католиков. Поскольку Сэндс был близок к смерти, позиция правительства осталась неизменной: государственный секретарь Северной Ирландии Хамфри Аткинс заявил, что «если г-н Сэндс будет упорствовать в своем желании покончить жизнь самоубийством, это был его выбор. Правительство не будет навязывать ему медицинское лечение. " Сэндс умер рано утром 5 мая 1981 года; Хьюз отставал от него на две недели, а следующие две недели отставал от Хьюза. Почти сразу же вспыхнули мелкомасштабные беспорядки, особенно в зоне приграничной Нью-Барнсли . Гэльскую спортивную ассоциацию осудил Член совета Ирландской республиканской социалистической партии за запрет деятельности анти-H-блока на ее территории.

Другие выборы

Шинн Фейн традиционно воздерживалась от избирательной политики, считая ее усилением колониального правления на севере и незаконным и нелегитимным процессом на юге. Местные выборы на юге были спорными, но, хотя призывы к распространению этого подхода на север становились все более частыми, самая последняя попытка - в ноябре 1980 года - была отклонена партийным органом Ард Фейс . Смерть Сэндса потребовала проведения новых дополнительных выборов в Фермане и Южном Тайроне. На этот раз кандидатом от блока Anti-H был Оуэн Каррон Сэндса , избирательный агент . На дополнительных выборах, состоявшихся в день смерти Дивайна, Каррон выиграл дополнительные выборы , набрав большее количество голосов. Растущая избирательность кандидатов-республиканцев обеспокоила ирландское правительство. Кандидаты от Блока против H получили более 40 000 голосов первого предпочтения на всеобщих выборах в Ирландии в 1981 году и избрали двух заключенных в Dáil , Пэдди Эгнью в Лаут и участника голодовки Кирана Доэрти в Каван-Монагане . Ни один из них не занял свое место. Джо Макдоннелл едва не пропустил выборы в Слайго-Литриме . Победы на выборах Доэрти и Агнью лишили власти уходящего правительства Фианны Файл Чарльза Хоги , которое потеряло незначительное большинство.

Адамс рассматривал эти результаты прежде всего как предупреждение следующему ирландскому правительству «выполнить требования заключенных». также прошли 20 мая местные выборы в Северной Ирландии , хотя Шинн Фейн не участвовала в них. Некоторые более мелкие группы и независимые организации, поддержавшие голодающих, получили места, например, Ирландская партия независимости с 21 местом, в то время как IRSP ( политическое крыло INLA) и Народная демократия ( троцкистская группа) получили по два места каждая, а ряд сторонников Независимые кандидаты, объявившие голодовку, также получили места. Британское правительство приняло Закон о народном представительстве 1981 года, чтобы помешать другому заключенному участвовать в вторых дополнительных выборах в Фермана и Южном Тайроне, которые должны были состояться после смерти Сэндса. 4 июля заключенные заявили, что не просят о преференциях, заявив: «Мы будем горячо приветствовать введение «Пяти требований» для всех заключенных».

Общение заключенных

До конца 1970-х годов тотальный протест фактически был пассивным. Поскольку заключенные не носили униформу, они не могли выходить из камер даже на мессы или свидания. Проблема с этим принципиальным «мачо» Стратегия заключается в том, что это значительно усложнило общение с внешним миром, и было трудно рассказать об условиях, в которых они жили. Это также подорвало моральный дух как в Лабиринте, так и снаружи. Ситуация изменилась с приходом Брендана Хьюза в блок H; Хьюз, поддержанный Сэндсом, выступал за выход из камер не только для того, чтобы улучшить свое существование, но, что более важно, чтобы позволить им воспользоваться возможностями, предоставляемыми посещениями для контрабанды. Стратагема Адамса и Хьюза также сделала тюремные протесты более устойчивыми в долгосрочной перспективе. Это также улучшило внутренние и внешние коммуникации, недостатки которых были выявлены во время первой голодовки, когда Сэндс и Хьюз не смогли встретиться, и было мало обновленной информации. Внутри заключенные в одном крыле обычно могли кричать в другое крыло, особенно ночью. Другие методы, которые они разработали, были творческими, например, привязывать предметы к веревке из одеяла, привязывать другой конец к пуговице, а затем «стрелять пуговицей» через коридор под дверями камеры.

Внешняя связь поддерживалась посредством посещений тюрем. Это позволяло заключенным отправлять письма и получать предметы извне, такие как стержни для шариковых ручек , сигаретную бумагу (как для курения, так и для письма), табак и кварцевые радиоприемники . Для контрабанды товаров и писем рты и полости тела заключенных служили не просто практическим методом ввоза, но и еще одним актом сопротивления тюремному режиму. Полости заключенных Лабиринта включали ректальные, горловые и носовые ходы, а также крайнюю плоть и пупок. Одного заключенного прозвали «Чемоданом» из-за того, сколько всего он мог унести в себе, а другой установил рекорд, имея под крайней плотью 40 сообщений. Долгосрочный эффект изменения стратегии заключенных и открытия линий связи в 1978 году заключался в том, что три года спустя мир теперь имел полное, хотя и третье лицо, знание условий внутри Лабиринта, благодаря объем ранее полученной информации.

Дэвид Бересфорд , корреспондент The Guardian в Северной Ирландии в 1981 году, исследовал методы, которые заключенные использовали для сбора оборудования, учитывая тот факт, что H-блоки были разработаны для ограничения общения заключенных. Хотя последнее слово в вопросе о том, кто их посещает, оставалось за пленными (они должны были отправить свои голосовые сообщения губернатору), от них обычно ожидалось, что они примут рекомендации Армейского совета, который был заинтересован в максимальном увеличении количества доступных курьеров. Если возможно, эти курьеры (почти все женщины) также должны быть родственниками или друзьями заключенного. Они принесли и получили сообщения. Это были крошечные буквы, написанные на сигаретной бумаге и завернутые в пищевую пленку во время транспортировки, либо внутри, либо под одеждой: «Система стала настолько эффективной, что иногда внешнее руководство могло ожидать получения сообщения, ответа и второго сообщения обратно. в течение одного дня».

Продолжающееся насилие

Военизированная деятельность

Еще до смерти Сэндса насилие со стороны заключенных имело место. Британский бизнесмен Джеффри Армстронг из British Leyland выступал с речью перед Молодежной торговой палатой Дублина , когда трое мужчин в балаклавах выстрелили ему в ноги, крича: «Эта акция в поддержку H-Blocks». ИРА отрицает ответственность. Насилие не ограничивалось ИРА. Другие инциденты включали стрельбу и ранение члена совета UDA Сэма Миллара дома на Шанкилл-роуд сотрудниками INLA. В Белфасте произошли ответные убийства UDA; Офицер RUC был взорван в результате взрыва заминированного автомобиля , а женщина в Дерри была убита во время сбора переписных листов по домам. ИРА опубликовала заявление о том, что атаки на службы безопасности участятся. Первой жертвой военизированных формирований после смерти Сэндса стал констебль Питер Эллис, застреленный боевиками ИРА 6 мая в Нью-Лодже . На следующий день Джеймс Пауэр, INLA, был взорван собственной бомбой своей организации возле своего дома в районе Рынка . Проект Lost Lives подсчитал, что за период между смертью Сэндса и взлетом Девлина погибло около 50 человек. После смерти Хьюза ирландские загородные дома Джеймса Комина Великобритании , судьи Высокого суда , и лорда Фарнхэма были сожжены ИРА. а в Белфасте, в ночь перед его похоронами, произошло семь инцидентов со стрельбой и взрыв. Два дня спустя констебль Стивен Валлели погиб, когда гранатомет в его Land Rover попал ; он был первым RUC, погибшим в результате ракетного обстрела. Нападения на силовиков продолжались и стали более интенсивными, когда состоялось захоронение. Солдаты погибли в результате взрыва мины в Ньюри ; полицейский был застрелен возле паба; Резервист Колин Данлоп был застрелен в Королевской больнице Виктории в ходе конфликта ; , это первая мормонская жертва Дальнейшие смерти участников голодовки сопровождались новым уличным насилием; Например, после смерти О'Хары полиция подверглась нападению, и мужчина был убит пластиковой пулей .

ИРА убила 13 полицейских, 13 солдат, в том числе пять членов UDR , и пять мирных жителей. Семь месяцев были одним из самых кровавых периодов Смуты: в общей сложности погиб 61 человек, 34 из которых были мирными жителями. Тюремные офицеры стали излюбленной мишенью ИРА: восемнадцать человек были убиты в преддверии и во время первой голодовки. включая двух начальников тюрем , включая Альберта Миллса в 1978 году. Это был способ республиканского движения поднять ставку против относительно мягкой цели. Бывший заключенный ИРА Ричард О'Рэйв утверждал, что, с точки зрения заключенных, сотрудники тюрьмы вели против них кампанию насилия, включая избиения и сдавливание яичек.

Похороны

К концу апреля, когда Сэндс был на грани смерти, британское правительство строило планы по устранению последствий для населения. Аткинс проинформировал Тэтча, что на похороны Сэндса придут не только тысячи людей, но и ожидаются крупномасштабные беспорядки. Главным приоритетом ККО было не допустить проникновения демонстрантов в протестантские районы, которые, как уже говорилось, защищались протестантскими военизированными формированиями. Хотя на похоронах Сэндса присутствовало около 100 000 человек. — 7 мая прошло мирно, в ту ночь по Белфасту вспыхнуло насилие; силы безопасности подверглись нападению с применением кислотных бомб и зажигательных бомб . На похоронах Фрэнсиса Хьюза присутствовало десять тысяч человек. которое произошло «не без разногласий», утверждает Хеннесси. The Times в Корреспондент Северной Ирландии Крис Райдер описал «недостойную погоню» по Южному Белфасту после того, как его тело было передано его семье. Семья и более широкое республиканское движение хотели, чтобы останки перевезли через Фолс-Роуд и Тумбридж , где были организованы приемы , тогда как ККО приказал доставить их из Лабиринта к месту его захоронения, Беллаги . Полиция сочла любой другой маршрут, который должен был проходить мимо протестантских районов, слишком опасным как для сил безопасности, так и для гражданского населения. Таким образом, было решено предоставить Хьюзу полицейский конвой, хотя главный констебль Джек Хермон был «менее уверен, чем хотелось бы» в точных законодательных полномочиях, в соответствии с которыми силы это сделали.

Приоритетом Хермона на будущее было то, что — сколько бы похорон ни было — ИРА не будет контролировать ситуацию. Похороны МакКриша и О'Хары сопровождались военизированными цветными вечеринками, речами и другими атрибутами. Первое прошло без происшествий, но О'Хара переросла в беспорядки. Похороны Макдоннелла, следующего за смертью, пережили самое ужасное насилие. Британская армия через воздушный наблюдательный пункт попыталась арестовать расстрелявшую группу ИРА, которая стреляла по гробу, и это привело к беспорядкам, когда толпа остановила их. Уокер утверждает, что это было тактическое решение правительства, которое «дало властям шанс продемонстрировать, что их борьба с ИРА не прекратится - ни в тюрьме, ни на улицах, ни на похоронах». Над домами националистов развевались черные флаги: они были призваны выразить как горе, так и гнев по отношению к правительству, но они также содержали скрытую угрозу в отношении тех, кого считали противниками забастовщиков.

Ответ

Британско-республиканские переговоры

Премьер-министр Маргарет Тэтчер, с более поздней официальной фотографии.

Несмотря на часто повторяемую мантру Тэтчер о том, что она «не разговаривала с террористами», Историкам известно, что британское правительство вело переговоры с элементами ИРА с 1972 года, когда было заключено первое соглашение о прекращении огня между Уилли Уайтлоу и делегацией, в которую входили Мартин МакГиннесс , Джерри Адамс и руководитель штаба ИРА Шон Мак Стиофайн . То же самое произошло с переговорами, поддерживаемыми церковью, в 1974–1975 годах. Историки и политические обозреватели также знают, что «за закрытыми дверями она разрешила дискуссии с ирландским республиканским движением». Этот закулисный канал связи между Армейским советом ИРА и высшими эшелонами британского правительства был «тщательно создан» в 1972 году и в течение следующих 20 лет в нем участвовали многие одни и те же люди. Об этом было известно премьер-министру и контролировалось МИ-6 . Однако все осложнялось тем, что, когда переговоры с Уайтлоу были разоблачены в таблоидах, он запретил дальнейшее прямое общение. Томас Хеннесси утверждал, что премьер-министр «буквально участвовал во всей «сделке», принятой Хьюзом в декабре 1979 года. и скорость, с которой правительство смогло представить рабочую гипотезу Брендану Хьюзу в Лабиринте - независимо от ее приемлемости - сказала республиканскому движению, что британцы на самом деле готовы и способны вести переговоры. Моррисон признал, что британцы «шли на большой риск, имея дело с нами, потому что одно это уже огромная история: «вы не должны разговаривать с этими людьми», и вот вы здесь, кого-то летите».

Кеннет Стоу - в то время постоянный заместитель государственного секретаря NIO - позже сказала, что она «полностью осознавала» необходимость переговоров с Шинн Фейн. если кто-то хочет уладить дела Северной Ирландии. По словам биографа Тэтчер Чарльза Мура , Адамс и МакГиннесс хотели положить конец голодовке, но им требовалось что-то, что можно было бы вернуть республиканскому движению, которое продемонстрировало британскую добрую волю. Мур говорит, что Тэтчер позволила Адамсу получить некоторые дальнейшие уступки, отвергнув при этом фундаментальную предпосылку статуса. По словам Адамса, именно правительство «открыло контакт», но затем закрыло его в момент отмены первой голодовки.

Однако линии связи оставались открытыми после окончания голодовки 1980 года и оставались доступными с началом следующей. Действительно, вскоре после своего избрания Тэтчер поговорила по телефону с президентом Джимми Картером , в котором заявила, что ее предпочтительной стратегией являются «терпеливые и настойчивые переговоры». Однако публично дело обстояло иначе. В декабре 1980 года представитель PUM NIO Джон Блеллох подчеркнул представителю республиканской партии, что не может быть и речи о переговорах, пока продолжается забастовка. Когда чиновники Управления Северной Ирландии (NIO) время от времени встречались с республиканцами, это обычно называлось «упражнениями по разъяснению», а не переговорами. Это было сделано для того, чтобы не дать неверный сигнал наблюдателям, особенно профсоюзным лидерам. Несмотря на это, Джон Молинье , лидер UUP, задавался вопросом, понимают ли британцы, что им «будет трудно» убедить людей в том, что это все, к чему сводятся переговоры. Но поэтому британцы разговаривали с республиканцами через третьих лиц, таких как члены религиозной общины, а не непосредственно Сэндс или Хьюз. Например, посланник Папы Джон Маги встретился с Аткинсом так же, как и с Сэндсом; И снова Аткинс подчеркнул, что это не переговоры. По мнению Маги, Сэндс, похоже, это понял, заявив, что он просто хотел «удовлетворения» по вопросу о требованиях. Однако конечным результатом было то, что

В конце встречи Аткинс объяснил, и отец Маги согласился, что госсекретарь не сможет увидеться с ним снова, потому что это может создать впечатление, будто идут какие-то переговоры. О переговорах не могло быть и речи, и Аткинсу нужно было и дальше разъяснять это совершенно ясно.

Тэтчер продолжала публично отстаивать свою позицию, согласно которой «нельзя идти на компромисс с насилием». Однако, встретившись с протестантскими религиозными лидерами, она была готова признать, что, каким бы ни было общественное мнение об ИРА, среди католиков существует «большая» симпатия к их идеалам. К маю Аткинс предписывал Тэтчер проводить политику положительного реагирования на внешние предложения, например, со стороны ЕВКБ, что также предотвратило бы «втягивание правительства в какие-либо переговоры». О'Файич также полагал, что больший вклад со стороны ЕСПЧ будет полезен и что он и отец Крилли могли бы присоединиться к ним; но опять же О'Файич подчеркнул, что не ведет переговоров. В конечном итоге Тэтчер отклонила это предложение, опасаясь, что ЕСПЧ будет ее эмиссаром.

В частном порядке продолжались контакты между НИО и контактами республиканского руководства. В начале июня 1981 года средства связи были достаточно развиты, и в британской прессе циркулировал «богатый урожай слухов» о том, действительно ли Тэтчер вела переговоры с ИРА. В результате Международный комитет Красного Креста (МККК) пригрозил опубликовать заявление, осуждающее ее правительство за балансирование на грани войны и требующее открыто допустить государственных служащих в Лабиринт для переговоров. На правительство также оказывалось возрастающее давление со стороны высших полицейских эшелонов и военного командования с целью занять более примирительный подход, которого было достаточно для Аткинса, чтобы убедить Тэтчер изменить тактику. За четыре дня до выступления Макдоннелла прошли напряженные переговоры. Дадди позвонил Тому, своему контактному лицу в теневых правительственных учреждениях, когда линии связи открываются, в 22:30. Это должно было сообщить британцам, что заключенные, вероятно, ответят в ближайшие несколько часов. Его следующий звонок Тому — в 02:30 следующего дня — продлился два с половиной часа. Дадди попытался получить как можно больше информации о британской тактике. Вопрос с одеждой казался наиболее легко решаемым. К 05:00 у Дадди было достаточно информации, которую он мог передать руководству. Моррисон принес эту новость в Лабиринт; Позже в тот же день Том позвонил Дадди, чтобы получить информацию о вероятной точке зрения ИРА. Двадцать четыре часа и восемь продолжительных телефонных звонков спустя, вечером 6 июля, Аткинс, Тэтчер, старший государственный служащий Филип Вудфилд и другие встретились, чтобы обсудить эти отчеты. Аткинс не мог позволить себе показаться мягким, но ввиду нехватки времени (Макдоннелл к тому времени был близок к краху) он предложил Тэтчер «нам следует передать PIRA в одночасье проект заявления», касающегося пяти требований. Работа, например, будет представлять собой легкую домашнюю работу или обучение в Открытом университете , а вопросами объединения будут заниматься местные контролирующие органы. Тэтчер отредактировала проект, чтобы уменьшить его примирительный тон, дав понять, что, хотя они и могут смягчить свой подход к униформе, работа и ассоциации не были включены. На другом собрании, сразу после полуночи 8-го числа, встретилась та же группа. На этот раз Аткинс предложил повторно отправить предыдущее предложение, но подчеркнул, что в случае непринятия «британское правительство немедленно выступит с альтернативным заявлением». К 02:10 Макдоннелл впал в кому, о чем на тот момент республиканское руководство не знало, хотя правительство знало. Предыдущие заключенные не умирали до тех пор, пока не находились в коматозном состоянии около 48 часов, поэтому вполне возможно, что правительство считало, что у него еще есть несколько часов для переговоров.

Джо Макдоннелл умер тем же ранним утром, когда было опубликовано заявление, за пару часов до того, как его зачитали заключенным губернатор и государственный служащий. Внешнее руководство узнало о смерти по радио. Заключенные были встревожены тем, что они считали лицемерием правительства. Спустя несколько недель после того, как им сказали, что правительство не будет с ними разговаривать, им удалось отправить официального представителя NIO через несколько часов после смерти Макдоннелла. Заключенные настаивали на открытых переговорах к концу июля. Когда правительство Дублина настаивало на этом, британцы ответили, что «мы всегда понимали, что ирландское правительство выступает против всех форм переговоров с подрывными организациями   … [поэтому] это невозможно».

Международный

Дорожный знак на улице Бобби Сэндс, Тегеран

В Ирландии во многих городах прошли демонстрации, в том числе сожжение чучел в стиле Тэтчер . В некоторых случаях проводились пикеты с участием военизированных формирований, а в Дублине Гарда подверглась нападению с применением бомб с зажигательной смесью. 7 мая в Лиссабоне толпа в несколько сотен человек прошла маршем к британскому посольству, и к ней обратился спикер Шинн Фейн, а в Рейкьявике демонстрация возле посольства осудила Великобританию за «жестокое нападение на ряды ирландских борцов за свободу» в ходе заявление. «Солидарности» Лидер Лех Валенса похвалил Сэндса, в Осло , где гастролировала королева Елизавета II , появились граффити в поддержку ИРА, а в Индии депутаты от оппозиции почтили минутой молчания. Улица возле посольства в Тегеране была переименована с Черчилль-стрит в Хиябан-Э Бобби Сэндс, а на похоронах Сэндса присутствовали сотрудники иранского посольства в Лондоне. В ходе забастовок британское правительство столкнулось с растущей международной оппозицией. Во Франции министр иностранных дел Клод Шейссон говорил о «высшей жертве» забастовщиков и пригрозил бойкотировать королевскую свадьбу в июле того же года; в ответ британский посол Реджинальд Хибберт отметил, что это ничем не отличается от того, как французское правительство отнеслось к требованиям независимости Корсики , когда оно было поддержано вооруженной борьбой ФНОК . Коммунистическая партия Франции похвалила бастующих в заявлении посольству: а в Нью-Йорка консульстве заявили , что не осмеливаются поднимать флаг Союза , опасаясь, что его украдут и сожгут в знак протеста. находясь в Милане , Красные Бригады взорвали зажигательную бомбу в выставочном зале British Leyland. Во Франции «невежественные и неосведомленные студенты, как их описывает Уортон, скандировали « L'IRA conquerir », в то время как в Италии 5000 студентов сожгли профсоюзные флаги; они, как комментирует Уортон, «наделены тем же невежеством, что и их французские коллеги». Около тысячи человек посетили мессу кардинала Кука в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке, примирению призывающую к , а в городе грузчики бойкотировали британские корабли. В Лондоне королеву также преследовал баннер с протестом против «убийства» Сэндс, когда она открыла в мае торговый центр Wood Green в северном Лондоне . Однако The Washington Post поддержала позицию Тэтчер, согласившись с ней в редакционной статье , что безопасность государства находится под угрозой. После смерти Доэрти национальный флаг Dáil был приспущен наполовину, как это было традиционно в случае смерти действующего члена; он продержался 73 дня, это самый длинный срок.

Смерти и окончание забастовки

Когда 5 мая Сэндс умер в тюремной больнице на 66-й день голодовки, Хамфри Аткинс выступил с заявлением, в котором говорилось, что Сэндс покончил жизнь самоубийством «по указанию тех, кто считал его смерть полезной для своего дела». Более 100 000 человек выстроились вдоль маршрута его похорон, которые прошли со всеми воинскими почестями ИРА. Маргарет Тэтчер не проявила сочувствия к его смерти, заявив Палате общин, что «г-н Сэндс был осужденным преступником. Он решил покончить с собой. Это был выбор, который его организация не позволила многим своим жертвам».

В течение двух недель после смерти Сэндса умерли еще трое участников голодовки. Фрэнсис Хьюз умер 12 мая, что привело к дальнейшим беспорядкам в националистических районах Северной Ирландии, в частности в Дерри и Белфасте. После смерти Рэймонда МакКриша и Пэтси О'Хара 21 мая Томас О Фиайк, к тому времени примас всей Ирландии , раскритиковал действия британского правительства по поводу голодовки. Несмотря на это, Тэтчер продолжала отказываться вести переговоры об урегулировании. Во время своего визита в Белфаст в мае она заявила, что «столкнувшись с провалом своего дискредитированного дела, люди, совершающие насилие, в последние месяцы решили разыграть то, что вполне может стать их последней картой».

Мы, протестующие политзаключенные в блоках «Н» и люди, объявившие голодовку, неохотно решили на седьмом месяце голодовки прекратить пост. У нас отняли голодовку как эффективное оружие протеста главным образом из-за успешной кампании, которую вела против наших бедствующих родственников католическая иерархия при поддержке и подстрекательстве ирландского истеблишмента (СДЛП и политических партий Свободного государства), которые не предприняли никаких эффективных действий. против британского правительства и делал все, чтобы вызвать чувство безнадежности среди наших родных и близких. Успех этой кампании означал, что британское правительство могло оставаться непримиримым, поскольку решающее политическое давление, возникающее из-за угрозы смерти или фактической смерти участников голодовки, утихало, а не увеличивалось.

Сокращенное заявление голодающих из Лабиринта, 3 октября 1981 г.

После смерти Джо Макдоннелла и Мартина Херсона семьи некоторых участников голодовки посетили 28 июля встречу с католическим священником отцом Денисом Фаулом . Семьи выразили обеспокоенность отсутствием компенсации священнику, и было принято решение встретиться с Адамсом позже в тот же день. На встрече отец Фаул оказал давление на Адамса, чтобы тот нашел способ прекращения забастовки, и Адамс согласился попросить руководство ИРА приказать мужчинам прекратить голодовку. На следующий день Адамс провел встречу с шестью участниками голодовки, чтобы обрисовать предлагаемое урегулирование, предлагаемое британским правительством, если забастовка будет прекращена. Шестеро мужчин отвергли соглашение, полагая, что принятие чего-либо меньшего, чем «Пять требований», было бы предательством жертвы, принесенной Сэндсом и другими умершими участниками голодовки. Ричард О'Рэйв предположил по этому поводу, что к настоящему времени «отсутствие компромисса» означает «отсутствие стратегии» и что заключенные были «скованы» «неистовым желанием» доказать, что ни один из участников голодовки не умер напрасно. В сентябре 1981 года, после перестановок в кабинете министров , Джеймс Прайор занял пост NIO. Прайора заменил лорд Гаури , который позже предложил «тихо восхищаться тем, что он считал ошибочным мужеством умирающих». Назначения Прайора и Гаури в офис в Северной Ирландии привели к тому, что Хеннесси назвал «трещиной» в забастовке. К настоящему времени все партии – британские и республиканские – знали, что стимул для продолжения забастовки исходил изнутри, а не снаружи Лабиринта. Когда Доэрти умер, критика забастовки стала громче. и начал указывать пальцем на таких людей, как Адамс, как на тех, кто обладает властью прекратить забастовку. Священник, который служил на похоронах МакЭлви, упрекал «тех, кто объявил голодовку» за то, что они не прекратили ее: несколько скорбящих, в том числе Макалиски, вышли в знак протеста.

Семейные вмешательства

Гаури оказался в затруднительном положении. Он должен был дать понять, что правительство не может действовать под принуждением или пока над судебным разбирательством нависла угроза насилия. Он ясно дал понять семьям на встрече в Стормонте 28 сентября. — встреча, которая была бы немыслима для обеих сторон несколькими месяцами ранее — что он будет вести переговоры с пленными. Но он также признал, что, по его мнению, многое можно было бы сделать после окончания забастовки. Семьи представляли Маккарвилла, МакЭлроя, Пикеринга, Ходжинса, Куинна, Макмаллена и Шихана. Гаури относился к ним положительно, хотя и призывал их доводить свои взгляды до сведения общественности, а не только его. Тем временем к фасту присоединились еще трое нападающих – Пикеринг, Ходжинг и Дивайн, хотя в какой-то степени вскоре это было уравновешено. Первой семьей, вмешавшейся в забастовку, была семья Пэдди Куинна , чья мать 31 июля обратилась за медицинской помощью, чтобы спасти ему жизнь. На следующий день умер Кевин Линч , за ним последовали Киран Доэрти 2 августа, Томас МакЭлви 8 августа и Майкл Дивайн 20 августа. Не каждая семья была готова вмешаться. Семья Доэрти пожаловалась, что католические церковники раскололи единый фронт семей, и отвергла их участие. Сами заключенные считали, что в их борьбе широко распространено влияние умеренных националистов. Дивайн умер последним в тот же день, когда Каррон победил на выборах. Прежде чем впасть в кому, Дивайн отказался от медицинского вмешательства, сказав сестре: «Теперь игл не будет».

4 сентября семья Мэтью Девлина одобрила лечение, и его доставили в отель Royal Victoria. Двумя днями позже семья Лоуренса МакКауна стала четвертой семьей, которая вмешалась и попросила о медицинской помощи, чтобы спасти его жизнь; Кахал Дейли выступил с заявлением, в котором призвал заключенных прекратить голодовку. Лиам Макклоски прекратил забастовку 26 сентября после того, как его семья заявила, что попросит медицинского вмешательства, если он потеряет сознание, и стало ясно, что семьи оставшихся участников голодовки также вмешаются, чтобы спасти их жизни. NIO отметил эти ранние вмешательства как «первые серьезные неудачи» в забастовке: воздействие забастовки было немедленно уменьшено из-за растущей вероятности того, что с тех пор можно будет избежать смертей. Бернарда Фокса увезли 24 сентября (он «умирал слишком быстро»), а Лиама Макклоски увезли через два дня после того, как семья сказала ему, что потребуют вмешательства. Участник голодовки Джон Пикеринг позже вспоминал, что к концу сентября понял, что «мы не смогли убедить и не сможем убедить наши семьи не вмешиваться». Другой нападающий, Пэт МакГеон, утверждает, что семьи были восприимчивы, потому что более поздняя серия смертей - «без явной критической ситуации, без кризисной ситуации и без серьезных попыток переговоров» - казалась им все более бессмысленной.

Ответы

Ко 2 октября стало очевидно, что семьи всех оставшихся участников голодовки намерены вмешаться, когда это станет необходимым. Забастовка была отменена в 15:15 3 октября. Это время было выбрано руководством ИРА сознательно, поскольку к тому времени воскресные газеты уже были бы напечатаны, а ожидаемый триумф таблоидов через 24 часа стал бы более приглушенным. Заявление заключенных, написанное О'Рэйв, «раскритиковало католическую церковь, СДЛП и правительство Дублина за то, что они подвели наших павших товарищей». Моррисон утверждал, что он был «ниспровергнут людьми внутри ирландского истеблишмента, СДЛП , но особенно ирландской иерархией, которая работает над эмоциями и оказывает моральное давление на по понятным причинам обеспокоенных родственников». Он также утверждал, что забастовки показали, что правительство – в частном порядке – признало ИРА законной антиимпериалистической армией, с которой им когда-нибудь придется вести переговоры. Неудивительно, что Бернадетт Девлин и Адамс также осудили британское правительство, в то время как О'Файич призвал правительство проявить «щедрость и сострадание».

В Ирландии Джон Халм также призвал британцев к великодушному жесту, а Taoiseach призвал ИРА отказаться от вооруженной борьбы. На севере британский израильтянин Роберт Брэдфорд из UUP обвинил Британию в сделке с ИРА и предоставлении им уступок. в то время как лидер его партии Молинье не верил в существование каких-либо сделок, но советовал правительству не подвергаться шантажу с целью добиться дальнейших уступок. DUP также «серьезно подозревала» то, что сделка была заключена при посредничестве. Тэтчер, находившаяся тогда в Австралии, заявила, что она «рада услышать, что этой бессмысленной трате жизни пришел конец». Депутат от Лейбористской партии Тони Бенн раскритиковал действия своей партии, написав тогда: «Я был в ярости от того, что Дон Конкэннон , наш представитель Front Bench по Северной Ирландии, должен был пойти в тюрьму Мейз, чтобы взять интервью у участников голодовки, а затем сказать по телевидению, что Лейбористская партия на 100 процентов согласилась с правительством и все одобрила».

Три дня спустя Прайор объявил заключенным о частичных уступках, включая право всегда носить собственную одежду. Также были решены вопросы отдыха: крыльям теперь разрешено находиться в местах общего пользования и во дворах. Единственным из «пяти требований», которое все еще остается невыполненным, было право не выполнять тюремную работу. После саботажа со стороны заключенных и побега из тюрьмы Мейз в 1983 году тюремные мастерские были закрыты, что фактически удовлетворило все «Пять требований», но без какого-либо формального признания политического статуса со стороны правительства.

Участники голодовки 1981 года.

В первоначальном заключении патологоанатома причиной смерти участников голодовки было названо «добровольное голодание ». Позже это было изменено на просто «голод» после протестов семей погибших забастовщиков. Коронер записал приговоры о « голоде , добровольном». Хотя десять человек погибли во время голодовки, тринадцать других начали отказываться от еды, но были сняты с голодовки либо по медицинским показаниям, либо после вмешательства их семей, либо потому, что забастовка была отменена. Многие из них до сих пор страдают от последствий забастовки, страдая от проблем с пищеварением, зрением, физическими и неврологическими расстройствами.

Ключ

Ключ

Принадлежность		Причина прекращения забастовки
ИРА	ИНЛА	Смерть	Болезнь	Семейное вмешательство	Забастовка отменена

Имя	Военизированная принадлежность	Забастовка началась	Длина удара	Дата окончания забастовки	Причина прекращения забастовки
Бобби Сэндс	ИРА	1 марта	66 дней	5 мая	Умер в возрасте 27 лет.
Фрэнсис Хьюз	ИРА	15 марта	59 дней	12 мая	Умер в возрасте 25 лет.
Рэймонд МакКриш	ИРА	22 марта	61 день	21 мая	Умер в возрасте 24 лет.
Пэтси О'Хара	ИНЛА	22 марта	61 день	21 мая	Умер в возрасте 23 лет.
Джо МакДоннелл	ИРА	8 мая	61 день	8 июля	Умер в возрасте 29 лет.
Брендан Маклафлин	ИРА	14 мая	13 дней	26 мая	Страдает перфорированной язвой и внутренним кровотечением.
Киран Доэрти	ИРА	22 мая	73 дня	2 августа	Умер в возрасте 25 лет.
Кевин Линч	ИНЛА	23 мая	71 день	1 августа	Умер в возрасте 25 лет.
Мартин Херсон	ИРА	28 мая	46 дней	13 июля	Умер в возрасте 24 лет.
Томас МакЭлви	ИРА	8 июня	62 дня	8 августа	Умер в возрасте 23 лет.
Пэдди Куинн	ИРА	15 июня	47 дней	31 июля	Забрал его семья
Майкл Дивайн	ИНЛА	22 июня	60 дней	20 августа	Умер в возрасте 27 лет.
Лоуренс МакКаун	ИРА	29 июня	70 дней	6 сентября	Забрал его семья
Пэт МакГеоун	ИРА	9 июля	42 дня	20 августа	Забрал его семья
Мэтт Девлин	ИРА	14 июля	52 дня	4 сентября	Забрал его семья
Лиам Макклоски	ИНЛА	3 августа	55 дней	26 сентября	Его семья заявила, что вмешается, если он потеряет сознание.
Патрик Шиэн	ИРА	10 августа	55 дней	3 октября	Окончание голодовки
Джеки МакМаллан	ИРА	17 августа	48 дней	3 октября	Окончание голодовки
Бернард Фокс	ИРА	24 августа	32 дня	24 сентября	Страдает от закупоренной почки
Хью Карвилл	ИРА	31 августа	34 дня	3 октября	Окончание голодовки
Джон Пикеринг	ИРА	7 сентября	27 дней	3 октября	Окончание голодовки
Джерард Ходжинс	ИРА	14 сентября	20 дней	3 октября	Окончание голодовки
Джеймс Дивайн	ИРА	21 сентября	13 дней	3 октября	Окончание голодовки

Последствия

Мемориал голодовки в Дерри Богсайде углу на Фри Дерри

Британская пресса приветствовала голодовку как триумф Тэтчер, а газета The Guardian заявила, что «правительство преодолело голодовку, продемонстрировав решительную решимость не подвергаться издевательствам». В то время большинство считало голодовку сокрушительным поражением республиканцев, и эту точку зрения разделяли многие в ИРА и Шинн Фейн, но победа Сэндса на дополнительных выборах была пропагандистской победой, а голодовка стала пирровой победой Тэтчер и британское правительство. Действительно, Ричард Инглиш утверждал, что Тэтчер фактически «вдохнула жизнь» в республиканское движение в 1981 году. Сэндс стал мучеником ирландских республиканцев. в то время как Тэтчер стала «фигурой республиканской ненависти кромвельских масштабов», Дэнни Моррисон назвал ее «самым большим ублюдком, которого мы когда-либо знали». Авторы Джек Холланд и Генри Макдональд предположили, что бескомпромиссное отношение Тэтчер к объявившим голодовку вполне могло быть связано с потерей ее близкого друга и соратника Эйри Нив , которая была убита INLA на подземной автостоянке Палаты общин за несколько месяцев до своего избрания. .

Как и в случае с интернированием в 1971 году и «Кровавым воскресеньем» в 1972 году, вербовка в ИРА усилилась, что привело к новому всплеску военизированной активности. как сержант по набору новых членов, так и побуждение старых членов вернуться на службу; Бескомпромиссная позиция Тэтчер оттолкнула большую часть националистического сообщества. Эта массовая мобилизация также имело последствием усиление северного - и более молодого - лидерства Адамса, МакГиннесса и Моррисона против старой гвардии, представленной Дублином О'Брэдэем и О'Коннеллом. После сравнительно спокойных лет конца 1970-х годов произошел всплеск насилия, сопровождавшийся широкомасштабными гражданскими беспорядками в Северной Ирландии и беспорядками возле посольства Великобритании в Дублине . В 1981 году силы безопасности выпустили 29 695 пластиковых пуль , в результате чего погибло семь человек, по сравнению с общим числом около 16 000 пуль и четырьмя смертельными случаями за восемь лет после голодовки. Проблема для правительства заключалась в том, что оно фактически проиграло пропагандистскую войну. Как выразился профессор Роберт Сэвидж, «телевизионные изображения истощенных фигур, похожих на Христа, с длинными волосами и бородой, прикованных к больничным койкам, контрастировали со строгим лицом непримиримого премьер-министра». Современный историк Ян Миллер утверждает, что подобные образы имели силу на двух уровнях. Во-первых, изображая самопожертвование, оно позволило перейти от изображения заключенных как террористов к мученикам и заставило пересмотреть такие термины, как «террорист». Во-вторых, из-за усиления уличного насилия, вызванного голодовками, к обращению с ними было привлечено внимание международного сообщества: «Иссохшее тело Сэндса приобрело смысл; его труп стал политически закодированным. И его голодовка, и смерть стали публичным зрелищем». Ирландская политика еще больше поляризовалась, и МакКиттерик и Маквеа во многом утверждали:

Голодовки имели длительные последствия, большинство из которых были плохими для властей и почти для всех, кроме республиканского движения   ... [они] глубоко запали в психику большого числа людей, вызвав множество глубоких и тревожных эмоций. Разногласия в обществе всегда были глубокими, но теперь они приобрели новую остроту.

Три года спустя ИРА попыталась отомстить Тэтчер, устроив взрыв в отеле в Брайтоне — нападение на конференцию Консервативной партии , в результате которого погибли пять человек, а сама Тэтчер едва избежала смерти. Однако в своих мемуарах 30 лет спустя Тэтчер написала, что она нашла возможным «восхищаться мужеством Сэндса и других погибших участников голодовки, но не сочувствовать их убийственному делу».

Голодовка привела к тому, что республиканское движение стало более серьезно относиться к связям с общественностью . Что еще более важно, в долгосрочной перспективе это побудило Шинн Фейн перейти к электоральной политике. Победа Сэндса на выборах в сочетании с победой кандидатов, выступающих за голодовку, на местных выборах в Северной Ирландии и выборах в Дайл в Ирландской Республике породила стратегию Armalite и избирательных урн . ИРА и Шинн Фейн достигли идеологической сплоченности, которой они никогда раньше не имели. Адамс отметил, что победа Сэндса «разоблачила ложь о том, что участники голодовки - а, следовательно, ИРА и все республиканское движение - не имели народной поддержки». В следующем году Шинн Фейн получила пять мест на выборах в Ассамблею Северной Ирландии , а в 1983 году Адамс получила место на всеобщих выборах в Великобритании . Благодаря политической базе, созданной во время голодовки, Шинн Фейн продолжала расти в следующие два десятилетия. После всеобщих выборов в Великобритании в 2001 году она стала крупнейшей националистической партией Северной Ирландии. Утверждалось, что голодовки являются частью преднамеренной тактики Шинн Фейн, направленной на сохранение прошлого в пользу партии: упрощенной до «причины, политического статуса и признания их борьбы за единую Ирландию», хотя и « селективный и редуктивный» процесс. Поскольку несколько групп могли претендовать на законное наследие от мужчин 1981 года, это делало еще более важным, чтобы версия Шинн Фейн стала общепринятой парадигмой.

На международном уровне голодовки спровоцировали аналогичные протесты со стороны заключенных в тюрьму радикалов, в том числе членов АНК на острове Роббен, в Диярбакыре в Курдистане и Чьяпасе в Мексике. За этим последовали вспышки заболевания среди курдов в турецких тюрьмах и басков в Испании.

Вызов парадигме Адамса/Моррисона

Однако четыре года спустя 2005 год стал трудным для республиканского движения. То, что автор Р.К. Уокер назвал «пропагандистским блицкригом», разразилось незадолго до того, как Шинн Фейн участвовала в выборах в Великобритании в 2005 году . Появились новые обвинения в жестокости ИРА, включая избиения в качестве наказания , защиту и ее роль в ограблении Северного банка в декабре 2004 года и убийстве Роберта Маккартни в феврале 2005 года. Однако эти проблемы, утверждает Уокер, были лишь краткосрочными проблемами. В том же году против руководства республики были выдвинуты обвинения, которые «поставили под сомнение [его] честность». Эти были серьезнее. Уокер продолжает, что, хотя никто не предполагает, что автор Ричард О'Рэйв выбрал именно этот момент для публикации своей книги, «многим республиканцам этот момент показался неудачным». О'Рэйв поставил под сомнение роль, которую Адамс сыграл в забастовке, и манипулировал ли он ею в политических целях. О'Рэйв, сам заключенный и работавший в одеялах, во время забастовки был сотрудником по связям с общественностью в тюрьме. О'Рэйв утверждает в своей книге «Бланкетмены» , что Адамс продлил забастовку, поскольку она принесла большую политическую выгоду Шинн Фейн и позволила Оуэну Кэррону получить место Сэндса:

Голодовка, которая якобы стала кульминацией кампании за восстановление политического статуса, была цинично манипулирована республиканским руководством, которое позволяло заключенным умирать, чтобы продвигать свою политическую программу.

Аргумент О'Рэйв, по сути, заключается в том, что то же предложение, которое в конечном итоге было принято после того, как десять человек умерли, было тем же самым — «или лучшим» — тем, которое тюремное руководство предположительно отклонило в июне, после смерти Макдоннелла, которое якобы предлагало четырех из них. пять требований. Отец Денис Фаул тогда подозревал нечто подобное. хотя это отрицали несколько участников голодовки и Брендан Макфарлейн , который был начальником тюрьмы во время голодовки. назвал рассказ О'Рэйва Историк Ричард Инглиш «взрывоопасным». и Ф.С. Россом как «высокооспариваемый». О'Рэйв утверждает, что он и Макфарлейн обсуждали это на ирландском языке и полагали, что это приемлемо для заключенных. Однако это было отвергнуто в сообщении внешнего руководства, заявившего, что недостаточно того, чтобы четыре человека уже умерли. Те, кто продолжал голодовку, не зная о предполагаемом предложении и «отягощенные смертью своих товарищей и страхом, что прекращение протеста в таких обстоятельствах будет равнозначно предательству, решили продолжить». Ричард Инглиш также считает, что «существенное британское предложение действительно было» до смерти Макдоннелла; вопрос, утверждает он, заключается не столько в том, существуют ли доказательства, сколько в том, выдерживают ли они вес утверждения, которое было достаточно убедительным, чтобы принять его в июне 1981 года. Эд Молони также заявил, что он «поверил рассказу [О'Рэйва] с того момента, как я его услышал   … Для меня это имело полный смысл». , Молони скептически относился к линии руководства В то время, когда он был северным редактором The Irish Times о том, что заключенные несут ответственность и что внешнее руководство действует под их руководством. Молони утверждает, что продолжающиеся смерти не только «заставляют кипеть котел на улицах», но и совпадают с растущим мнением внутри Шинн Фейн о том, что партия должна стать политически и электорально привлекательной.

Однако предложение О'Рэйва было «резко отвергнуто» Шинн Фейн, говорит политический журналист Деаглан де Бреадун . Макфарлейн заявляет, что версия событий О'Рэйв запутанна и фрагментарна, и заявляет, что «мы отчаянно нуждались в решении. Любая сделка, которая каким-то образом способствовала бы удовлетворению пяти требований, была бы заключена. Если бы она была подтверждена в письменной форме, мы бы схватился   … Никогда не было сделки, вообще никогда не было варианта «бери или уходи». Точно так же Маккеун предположил, что «Ричард заморозил момент во времени», и утверждает, что, хотя было много намеков на предстоящие предложения, ничего не было в письменной форме, и что в то время «если это не было в письменной форме, это не предложение». Адамс лично заявил, что он был фактически бессилен в отношении тактики заключенных в 1981 году, позже обнаружив, что, когда отец неназванного объявившего голодовку «умолял его сделать что-нибудь, чтобы спасти его сына, Адамс ответил: «Я не могу, но ты можешь». ". Хотя тезис О'Рэйва не встретил всеобщего согласия, автор Эндрю Сандерс утверждает, что в результате существующее повествование «полностью изменилось». Аргументы О'Рэйв впоследствии были поддержаны объявившим голодовку Джерардом Ходжинсом, который сказал Сандерсу:

Имеется достаточно доказательств, позволяющих предположить, что что-то произошло. Сообщения Дэнни Моррисона и Бика [Макфарлейна] настолько изменились с тех пор, как Ричард впервые написал свою книгу, что им следует подвергнуть себя тщательной проверке просто для того, чтобы все прояснить и позволить людям узнать правду.

Памятники

Мемориал голодовки возле Кроссмаглена , графство Арма.

Мемориал мужчинам, погибшим во время ирландского восстания 1798 года , Пасхального восстания и голодовки, стоит на кладбище Уэверли в Сиднее, Австралия, которое также является местом захоронения Майкла Дуайера из Общества объединенных ирландцев . В 1997 году отделение NORAID Хартфордское . в США открыло памятник Сэндсу и другим участникам голодовки, «единственный в своем роде в Америке», отмечает Уортон В 2001 году комитет по празднованию 20-летия Шинн Фейн сосредоточил внимание на самых разных мероприятиях.

3 октября 2001 года — в 20-ю годовщину окончания голодовки — Адамс, Патрик Шиэн и Ахмед Катрада открыли мемориал на острове Роббен в Южной Африке . Надпись гласит: «Политическим заключенным, пострадавшим и умершим в результате голодовок в тюрьмах Ирландии и Южной Африки». В декабре того же года Адамс присутствовал на открытии памятного знака бастующим в Гаване , Куба, на котором присутствовал Фидель Кастро , которого Адамс поблагодарил за публичную поддержку Кастро голодовки в то время.

В 2011 году Шинн Фейн открыла выставку, посвященную тридцатилетию голодовки, в Льняном зале Белфаста ; умеренная критика исходила от одного DUP политика , лорда Брауна , который подчеркнул ее «очень чувствительный» характер. Подобные выставки проводились по всей стране с участием нескольких различных средств массовой информации и варьировались от скульптур ирландских художников до восстановления импровизированной камеры H Block на дороге к водопаду, но также включали и более символические мероприятия, такие как церемонии посадки деревьев.

Культурные изображения

Мемориал ирландских голодающих, кладбище Гласневин , Дублин

Основная статья: Художественная реакция на ирландскую голодовку 1981 года

Нищая и нищая ирландка во время голода, представленная газетой London Evening News в 1847 году.

Фреска Bogside Artists, изображающая Рэймонда Маккартни в образе человека в одеяле в сопровождении неназванной женщины в тюрьме Армы.

Сравнение фрески Маккартни на Россвилл-стрит и иллюстрации голодающей женщины в газете London Evening News: «Маккартни смотрит в неопределенную точку справа от кадра, в то время как женщина, чье лицо не похоже на лицо конкретной узницы Армы, смотрит зритель с пристальным взглядом. Она тоже одета в одеяло».

В культуре было много репрезентаций ирландской истории и политики, и голодовка 1981 года не стала исключением; многие песни и баллады были написаны во время и сразу после забастовки. В 1920 году, во время Войны за независимость Дэниел Коркери , политик-республиканец, утверждал, что «любое великое движение к духовной цели, такое как стремление Ирландии к свободе   ... наделяет себя творческой силой». Это особенно верно в отношении голодовки, где ученый Джордж Суини отметил «смешение религиозной практики со стремлениями национализма и воинствующего республиканизма»; другими словами, квазирелигиозное самопожертвование и бессмертие в песне. Известные песни в этом жанре: Песня Фрэнси Бролли «The H-Block Song», под которую гроб Сэндса пронесли через Западный Белфаст - «Депутат Бобби Сэндса» и «Время пришло», в которых рассказывается история о том, как О'Хара в последний раз встретил свою мать. Среди других - «Джо МакДоннелл» о пятом нападающем, «Список почета» в коллективе, «Народный депутат», избрание Сэндса, «Прощание с Беллаги». и Кристи Мур , оба о Хьюзе. «Мальчик из Тамлахтдаффа» Мур - известный сторонник протестов блока H. - также положил на музыку две собственные композиции Сэндса: «I Wish I Was Back Home in Derry» и «McIlhatton» и выпустил их в своем альбоме 1986 года « The Spirit of Freedom ». В первом случае Сэндс проводит прямое сравнение между перевезенными революционерами неудавшегося восстания 1803 года и нынешней тюремной борьбой. Когда Сэндс умер, панк-группа The Undertones из Дерри записывала свою песню « It's Going to Happen!» в Лондоне. ' для Top of the Pops . Песня была вдохновлена ​​голодовкой, а на руке гитариста была черная повязка.

В визуальной культуре , настенные росписи часто нарисованные на фронтонах террас, были важным методом сообществ по обе стороны сектантского разделения, чтобы передать зрителю историю и идеологию, а также заявления о сопротивлении. Голодовки ничем не отличались; действительно, именно в результате блока H и голодовки появились первые фрески. Один из первых и наиболее значительных художников-муралистов, Жерар «Мо Чара» Келли , был заточен в лабиринте во время борьбы, и признал их влияние на его последующие работы. В память об участниках голодовки в городах по всей Ирландии установлены мемориалы и фрески. В городах к ним относятся Белфаст, где улыбающийся Сэндс занимает внешнюю стену офиса Шинн Фейн на Фоллс-Роуд, Дублин, с гранитной скульптурой Яна Гуле 1983 года на кладбище Гласневин , и Дерри, который в 2000 году получил новую фреску от Bogside Artists , изображающую местного участника голодовки 1980 года Рэймонда Маккартни как фигуру, похожую на Христа, рядом с анонимной женщиной-забастовщиком в Арме, которая похожа на ирландских жертв голода , как показано на рисунке газета London Evening News . тогдашняя Историк Аньес Майо утверждает, что, хотя такие фильмы, как H3 и пьеса «Дневник голодовки», на самом деле не были заказаны Шинн Фейн, партия намеревалась, чтобы голодовки – и доминирующая роль партии в них – стали «частью, а не просто ирландской политической идентичности, но и культурной идентичности».

Помимо научно-популярных документальных фильмов (таких как BBC NI , посвященная 25-летию «Голодовка» , режиссера Марго Харкин ), Голодовка стала фоном для нескольких крупных фильмов. Например, Леса Блэра , книга H3 написанная в соавторстве с бывшими узниками ИРА Брайаном Кэмпбеллом и Лоуренсом МакКауном, последний также объявил голодовку в 1981 году, описывает события, предшествовавшие забастовке, а также во время нее, и была описана одновременно как поминовение и продукт поминовения в том смысле, в котором человеческая память рассматривается как историческая запись. 2001 года В фильме «Тихая благодать» Мейв Мерфи рассказывается история женщин-республиканцев, объявивших первую голодовку в Арме, с Орлой Брэйди в главной роли в главной роли. В 2008 году Стив МакКуин снял фильм «Голод » с Майклом Фассбендером в роли Сэндса и Лиамом Каннингемом в роли отца Доминика Морана. Фильм почти полностью немой, за исключением звуковых эффектов и редких диалогов (первый из которых происходит на 30-й минуте фильма). «Сын какой-то матери » режиссера Терри Джорджа в главных ролях с Хелен Миррен , Фионнулой Фланаган в роли двух матерей и Эйданом Гилленом и Дэвидом О'Хара в роли их заключенных в тюрьму сыновей. Джерард МакСорли играет роль посредника и осуждающего отца Дейли. В фильме рассказывается о том, как две матери, разделенные классовыми и политическими взглядами, реагируют на участие своих сыновей в ИРА и их присоединение к голодовке. Стивена Бёрка Получасовой фильм « 81» , действие которого происходит в последние дни забастовки Сэндса, демонстрирует различные точки зрения двух семей, по одной с каждой стороны политического раскола.

Ссылки

Библиография

• Адамс, Г. (2003). Надежда и история: установление мира в Ирландии . Виктория: Харди Грант. ISBN  978-1-74066-224-6 .
• Адамс, Г. (2017). Никогда не сдавайся:: Избранные сочинения . Блэкрок: Мерсье Пресс. ISBN  978-1-78117-537-8 .
• Алонсо, Р. (2007). ИРА и вооруженная борьба . Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-13422-159-2 .
• Аретчага, Б. (1995). «Грязный протест: символическая чрезмерная детерминация и гендер в этническом насилии в Северной Ирландии». Этос . 23 : 123–148. JSTOR   640420 .
• Бейтс, С. (24 сентября 2021 г.). «Некролог лорда Гаури» . Хранитель . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 24 сентября 2021 г.
• Архив BBC (2006). «Архив 4: Голодовки» . Би-би-си . BBC Radio 4. Архивировано из оригинала 28 июля 2024 года . Проверено 28 июля 2024 г.
• Бенн, Т. (1990). Конец эпохи: Дневники, 1980–1990 гг . Лондон: Хатчинсон. ISBN  978-0-09174-321-5 .
• Бересфорд, Д. (1987). Десять человек мертвы . Лондон: Графтон. ISBN  978-0-58606-533-4 .
• Берресфорд Эллис, П. (1985). История ирландского рабочего класса: (новое изд.). Дублин: Плутон Пресс. ISBN  978-0-74530-009-2 .
• Бинчи, Д.А. (1982). «Дохристианское выживание в средневековой ирландской агиографии». В Уайтлоке, Д.; МакКиттерик, Р.; Дамвилл, Д. (ред.). Ирландия в Европе раннего средневековья: исследования памяти Кэтлин Хьюз . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 165–178. ISBN  978-0-521-23547-1 .
• Бурк, Р. (2003). Мир в Ирландии: война идей . Лондон: Пимлико. ISBN  978-1-84413-316-1 .
• Бойер Белл, Дж. (2008). Секретная армия: ИРА (5-е печатное изд.). Нью-Брансуик: Издатели транзакций. ISBN  978-1-41283-888-7 .
• Бойл, М. (2002). «Назидание мятежного гэля: использование воспоминаний о тревожном прошлом Ирландии среди ирландской католической диаспоры запада Шотландии». В Харви, округ Колумбия; Джонс, Р.; Макинрой, Н.; Миллиган, К. (ред.). Кельтская география: старая культура, новые времена . Лондон: Рутледж. стр. 173–191. ISBN  978-0-41522-396-6 .
• Брэдли, А. (2009). «Нация, педагогика и производительность: У.Б. Йейтс «Королевский порог и ирландские голодовки». Литература и история . 18 :20–33. OCLC   682393804 .
• Бредон, Д. де (2015). Силовая игра: расцвет современной Шинн Фейн . Дублин: Меррион Пресс. ISBN  978-1-78537-043-4 .
• Брайсон, Л.; Маккартни, К. (1994). Столкновение символов? Отчет об использовании флагов, гимнов и других национальных символов в Северной Ирландии . Белфаст: Королевский университет Белфаста. ISBN  978-0-85389-538-1 .
• Каин (2020). «Голодовка 1981 года: список погибших и других участников голодовки» . КАИН . Архивировано из оригинала 24 июля 2024 года . Проверено 13 мая 2020 г.
• Кэмпбелл, С. (2015). Джерри Фитт и СДЛП: «В меньшинстве одного» . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-71909-804-8 .
• Кэмпбелл, Б.; Маккеун, Л.; О'Хаген, ред. (1994). Ни смиренно не служи моему времени: борьба за H-блок, 1976–1981 гг . Белфаст: За чертой черты. ISBN  978-0-95142-295-3 .
• Карлстен, Дж. (2007). «Траур и солидарность: памятные модели сына какой-то матери и H3 ». В Макилрое, Б. (ред.). Жанр и кино: Ирландия и транснационализм . Абингдон: Рутледж. стр. 233–244. ISBN  978-1-13598-505-9 .
• Кэрролл, Р. (2023). Убийство Тэтчер . Лондон: ХарперКоллинз. ISBN  978-0-00847-666-3 .
• Чаплин, А.Д. (2021). «Искусство, конфликт и политика: фрески художников Богсайда и аргументы в пользу опосредованного государственного финансирования». В Феррере, штат ХА; ДеМур, М.; Эннесон, П.; Клаассен, М. (ред.). В поисках тишины или звука крыльев: научный и художественный комментарий об искусстве, истине и обществе: очерки в честь Ламберта Зейдерваарта . Евгений: Випф и Сток. стр. 165–193. ISBN  978-0-99396-921-8 . Течения в реформационной мысли
• Кларк, Л. (1987). Расширение поля битвы: H-блоки и подъем Шинн Фейн . Дублин: Гилл и Макмиллан. ISBN  978-0-71711-476-4 .
• Куган, Т.П. (2002a). На одеяле: внутренняя история «грязного» протеста заключенных ИРА (переиздание). Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-312-29513-4 .
• Куган, Т.П. (2002b). Проблемы: испытания Ирландии и поиск мира (переиздание). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-31229-418-2 .
• Крейг, Т. (2014). «Лейнсайд, потом осталось немного? Секретные политические переговоры Великобритании с лоялистскими военизированными формированиями в Северной Ирландии, 1973–1976». Ирландские политические исследования . 29 : 298–317. дои : 10.1080/07907184.2012.732952 .
• Кертис, Л. (1998). Ирландия: Пропагандистская война: британские СМИ и «битва за сердца и умы» . Белфаст: Саста. ISBN  978-1-90100-515-8 .
• Дарби, Д. (2006). «Перемирие, а не договор? Влияние насилия на ирландский мирный процесс». В Коксе, М.; Гельке, А.; Стивен, Ф. (ред.). Прощай, оружие?: Помимо Соглашения Страстной пятницы (2-е изд.). Манчестер: Издательство Манчестерского университета. стр. 12–25. ISBN  978-0-71907-115-7 .
• Доусон, Г. (2007). Примириться с прошлым? Воспоминания, травмы и ирландские проблемы . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-71905-671-0 .
• Де Гроот, Дж. (2016). Переделывая историю: прошлое в современной исторической фантастике . Абингдон: Рутледж. ISBN  978-1-31743-618-8 .
• Диксон, Б. (2010). Европейская конвенция по правам человека и конфликт в Северной Ирландии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19163-027-9 .
• Эллисон, Г.; Смит, Дж. (2000). Коронованная арфа: полиция Северной Ирландии . Лондон: Плутон Пресс. ISBN  978-1-84964-032-9 .
• Инглиш, Р. (2003). Вооруженная борьба: история ИРА . Лондон: Пан Книги. ISBN  978-1-84488-021-8 .
• Фини, Б. (2003). Мы сами: сто неспокойных лет . Мэдисон: Издательство Университета Висконсина. ISBN  978-0-29918-670-8 .
• Фельдман, А. (1991). Формы насилия: повествование о теле и политическом терроре в Северной Ирландии (1-е изд.). Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-22624-080-0 .
• Фиерке, К.М. (2013). Политическое самопожертвование: сила, тело и эмоции в международных отношениях . Кембриджское обучение в области международных отношений. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-02923-1 .
• Финн, Д. (2019). Террорист одного человека: политическая история ИРА . Лондон: Verso Books. ISBN  978-1-78663-691-1 .
• Флинн, Б. (2011). Пешки в игре: ирландские голодовки 1912–1981 гг . Уилтон: Коллинз Пресс. ISBN  978-1-84889-116-6 .
• Галлахер, Р. (2023). Показ «Ольстера: кино и юнионисты» . Чам: Спрингер Природа. ISBN  978-3-03123-436-1 .
• Гиллеспи, член парламента (2008). Миф об ирландском кино: подход к фильмам на ирландскую тематику . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-81563-193-4 .
• Гришэм, Кентукки (2014). Трансформация насильственных политических движений: повстанцы сегодня, что завтра? . Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-31791-301-6 .
• Хили, Дж. (1982). «Голодовка Гражданской войны: октябрь 1923 года». Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии . 71 (283): 213–226. JSTOR   30090444 .
• Хеннесси, Т. (2014). Голодовка: битва Маргарет Тэтчер с ИРА, 1980–1981 гг . Ньюбридж: Ирландская академическая пресса. ISBN  978-0-71653-242-2 .
• Холланд, Дж.; Макдональд, Х. (1996). INLA: Смертельные дивизии (2-е изд.). Дублин: Пулбег Пресс. ISBN  978-1-85371-263-0 .
• Ховард, П. (2006). «Голодователи Лонг-Кеша: 25 лет спустя». Социальная справедливость . 33 : 69–91. ISSN   1043-1578 .
• Джарман, Н. (1998). «Живопись пейзажей: место фрески в символическом построении городского пространства». В Бакли, А. (ред.). Символы Северной Ирландии . Белфаст: Королевский университет Белфаста: Институт ирландских исследований. стр. 81–98. ISBN  978-0-85389-692-0 .
• Кернс, Г. (2006). «Голая жизнь, политическое насилие и территориальное устройство Великобритании и Ирландии». У Грегори, Д.; Пред, А. (ред.). География насилия: страх, террор и политическое насилие . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 9–34. ISBN  978-0-41595-147-0 .
• Келли, С. (2021). Маргарет Тэтчер, Консервативная партия и конфликт в Северной Ирландии, 1975–1990 гг . Лондон: Блумсбери. ISBN  978-1-35011-537-8 .
• Кенни, П. (2017). Танец в цепях: политическое заключение в современном мире . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19937-574-5 .
• Кирбас, Д; Сатлас, Н.; Куску, Д.Ю.; Карагоз, Н.; Течер, О.; Алтун, У. (2008). «Влияние длительной голодовки: клинические и лабораторные аспекты двадцати пяти голодающих». Идегьогьясати Сземле . 61 : 317–324. ПМИД   18841651 .
• МакДжолла Христос, Д. (2012). Тюрьма: ирландский язык, символическая власть и политическое насилие в Северной Ирландии, 1972–2008 гг . Кардифф: Издательство Уэльского университета. ISBN  978-0-70832-497-4 .
• Майо, Аньес (2005). Новая Шинн Фейн: ирландский республиканизм в XXI веке . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-20329-969-2 .
• Мауме, П. (2015). «Дэйли, Мириам» . Словарь ирландской биографии . Королевская ирландская академия. OCLC   976446658 . Архивировано из оригинала 21 июля 2024 года . Проверено 21 июля 2024 г.
• Макклири, MJ (2015). Операция «Деметриус» и ее последствия: новая история использования интернирования без суда в Северной Ирландии, 1971–75 . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-9862-8 .
• Маккласки, Южная Каролина (2000). Астрономия и культуры в раннесредневековой Европе . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-77852-7 .
• Макдональд, Х.; Кьюсак, Дж. (2004). UDA: Внутри сердца лоялистского террора . Лондон: Книги Пингвина. ISBN  978-1-84488-021-8 .
• Макдональд, Х.; Кьюсак, Дж. (2008). UVF: Финал (ред.). Дублин: Пулбег Пресс. ISBN  978-1-84223-326-9 .
• МакЭвой, К. (2001). Военизированное заключение в Северной Ирландии: сопротивление, управление и освобождение . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19829-907-3 .
• Макилрой, Б. (2001). Стрельба на поражение: кинопроизводство и «проблемы» в Северной Ирландии (переработанное и обновленное издание). Ричмонд: Стивенстон Пресс. ISBN  978-0-96879-960-4 .
• МакКаун, Л. (2001). Вне времени: узники ирландских республиканцев, Лонг Кеш, 1972–2000 гг . Белфаст: За чертой черт. ISBN  978-1-90096-010-6 .
• МакКиттрик, Д.; МакВи, Д. (2002). Осмысление проблем: история конфликта в Северной Ирландии (переиздание, ред.). Лондон: Викинг. ISBN  978-0-14195-200-0 .
• МакКиттрик, Д.; Келтерс, С.; Фини, Б.; Торнтон, К. (1999). Потерянные жизни: истории мужчин, женщин и детей, погибших в результате беспорядков в Северной Ирландии . Эдинбург: Мейнстрим. ISBN  978-1-84018-504-1 .
• Маклафлин, К. (2009). «Холод, голод и страх: тюремные фильмы о «Неприятностях» ». Во Фланнери, Э.; Гриффин, М. (ред.). Ирландия в фокусе: кино, фотография и популярная культура . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. стр. 35–70. ISBN  978-0-81563-203-0 .
• Ментель, MC (2024 г.). Ирландская голодовка 1981 года: отчет из рассекреченных британских документов . Джефферсон: МакФарланд. ISBN  978-1-47665-148-4 .
• Миллар, СР (2020). Выражение инакомыслия: повстанческие песни, сопротивление и ирландский республиканизм . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0-47213-194-5 .
• Миллер, Д. (1994). Не упоминайте войну: Северная Ирландия, пропаганда и средства массовой информации . Лондон: Плутон Пресс. ISBN  978-0-74530-835-7 .
• Миллер, И. (2016). История принудительного кормления: голодовки, тюрьмы и медицинская этика, 1909–1974 гг . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-3-31931-113-5 .
• Молони, Э. (2007). Тайная история ИРА (2-е изд.). Лондон: Пингвин. ISBN  978-0-14190-069-8 .
• Молони, Э. (2010). Голоса из могилы: война двух мужчин в Ирландии . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN  978-057125-169-8 .
• Мур, А. (2024). Долгая игра: Внутри Шинн Фейн . Лондон: Рэндом Хаус. ISBN  978-0-24199-378-1 .
• Мур, К. (2016). Маргарет Тэтчер: Официальная биография . Том. Я: Не для поворота (1-е изд.). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0-30795-896-9 .
• Мур Куинн, Э. (2020). « Радио сообщило: «Еще один застрелен»: популярная культура, «повстанческие» песни и смерть в ирландской памяти». В Теодореску, А.; Якобсен, М. (ред.). Смерть в современной массовой культуре . Абингдон: Рутледж. стр. 151–174. ISBN  978-0-36718-585-5 .
• Малкахи, А. (1995). «Претензии и построение легитимности: освещение в прессе голодовки в Северной Ирландии 1981 года». Социальные проблемы . 42 : 449–467. ISSN   0037-7791 .
• Мерфи, М. (2007). Джерри Фитт: политический хамелеон . Корк: Мерсье Пресс. ISBN  978-1-85635-531-5 .
• Мюррей, Г. (1998). Джон Хьюм и СДЛП: Влияние и выживание в Северной Ирландии . Дублин: Ирландская академическая пресса. ISBN  978-0-71652-644-5 .
• Мурта, Т. (2018). Тюрьма-лабиринт: скрытая история хаоса, анархии и политики . Крючок: Waterside Press. ISBN  978-1-90997-655-9 .
• О'Брайен, Б. (1993). Долгая война: ИРА и Шинн Фейн, с 1985 года по сегодняшний день . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-81560-319-1 .
• О'Кадла, С. (2017). « Тогда к смерти шел, мягко улыбаясь»: насилие и мученичество в современных ирландских республиканских балладах». Этномузыкология . 61 : 262–286. doi : 10.5406/ethnomusicology.61.2.0262 .
• О'Кадла, С. (2022). « «800 лет, когда мы были внизу»: бунтовские песни и ретроспективный охват ирландского республиканского повествования». Исследование: Ирландия . 12 : 195–214. дои : 10.13128/SIJIS-2239-3978-13747 .
• О'Дочартай, Н. (2021). Отрицаемый контакт: неофициальные переговоры в Северной Ирландии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19289-476-2 .
• О'Доннелл, Р. (2015). Особая категория: ИРА в английских тюрьмах . Саллинз: Ирландская академическая пресса. ISBN  978-0-71653-142-5 .
• О'Хирн, Д. (2006). Бобби Сэндс: Ничего, кроме незаконченной песни . Дублин: Плутон Пресс. ISBN  978-0-74532-572-9 .
• О'Хирн, Д. (2017). «Движение внутри и за пределами тюрьмы: протест H-блока». В Де Фацио, Г.; Боси, Л. (ред.). Проблемы в Северной Ирландии и теории социальных движений . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. стр. 147–164. ISBN  978-9-04852-863-9 .
• О'Киф, Т. (1984). «Самоубийство и голодание». Философия . 59 : 349–363. дои : 10.1017/S0031819100069941 . JSTOR   3750951 .
• О'Нил, С.; Трелфорд, Г. (2003). Вызывает желание плюнуть! Полное руководство по панку в Северной Ирландии, 1977–1982 годы . Дублин: Рикус. ISBN  978-0-95460-570-4 .
• О'Рэйв, Р. (2005). Люди-одеяла: нерассказанная история голодовки H-блока . Дублин: Новый остров. ISBN  978-1-90430-167-7 .
• О'Рэйв, Р. (2010). Загробная жизнь: голодовка и секретное предложение, изменившее историю Ирландии . Лондон: Лилипутия. ISBN  978-1-84351-184-7 .
• Портер, Дж. (2 марта 2011 г.). «В Белфасте открывается выставка, посвященная 30-летию голодовки» . BelfastTelegraph.co.uk . ISSN   0307-1235 . Архивировано из оригинала 28 июля 2024 года . Проверено 28 июля 2024 г.
• Пербрик, Л. (2023). Блоки H: архитектура конфликта в Северной Ирландии и вокруг нее . Лондон: Блумсбери. ISBN  978-1-35024-002-5 .
• Райниш, Д. (2020). «Заключенные как лидеры политических перемен: клетка 11 и мирный процесс в Северной Ирландии». В Гутманне, М. (ред.). Историки о лидерстве и стратегии: тематические исследования от древности до современности . Чам: Спрингер Природа. стр. 55–78. ISBN  978-3-03026-090-3 .
• Ролстон, Б. (1992). Поддержка рисования: фрески на севере Ирландии . Белфаст: За чертой черты. ISBN  978-0-95142-293-9 .
• Ролстон, Б. (2011). «Политические песни (Северная Ирландия)». В Даунинге, Дж. Х. (ред.). Энциклопедия средств массовой информации общественного движения (1-е изд.). Лондон: Сейдж. стр. 414–416. ISBN  9780761926887 .
• Росс, Ф.С. (2011). Разрушающий H-блок: взлет и падение народной кампании против криминализации, 1976–1982 гг . Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета. ISBN  978-1-84631-743-9 .
• Росс, Ф.С. (2023). «Кампания поддержки заключенных: как голодовки способствовали контробщественности». В Райнише, Д.; Кейн, А. (ред.). Ирландская республиканская контробщественность: вооруженная борьба и создание радикального националистического сообщества в Северной Ирландии, 1969-1998 гг . Лондон: Рутледж. стр. 130–146. ISBN  978-1-00082-966-2 .
• Роуэн, Б. (2004). Вооруженный мир: жизнь и смерть после прекращения огня . Эдинбург: Мейнстрим. ISBN  978-1-84018-862-2 .
• Райдер, К. (2002). RUC: Сила под огнем (ред.). Лондон: Стрела. ISBN  978-0-09941-099-7 .
• Продажи, Р. (1997). Разделенные женщины: гендер, религия и политика в Северной Ирландии . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-41513-765-2 .
• Сандерс, А. (2012). Внутри ИРА: республиканцы-диссиденты и война за легитимность . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-74864-696-8 .
• Сэндс, Б. (1981). «Тюремный дневник» . Фонд Бобби Сэндса . Архивировано из оригинала 6 мая 2019 года . Проверено 22 июля 2024 г.
• Сэвидж, Р. (2017). «Ирландские проблемы» BBC: телевидение, конфликт и Северная Ирландия . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-1-52611-688-8 .
• Скарлата, Дж. (2014). Переосмысление оккупированной Ирландии: гендер и тюремное заключение в современном ирландском кино . Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-81565-241-0 .
• Череп, ММ (2019). Католическая церковь и проблемы Северной Ирландии, 1968–1998 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19884-321-4 .
• Смит, Дж. (1987). «Непреднамеренная мобилизация: последствия голодовок 1980-81 годов в Ирландии». Политическая коммуникация и убеждение . 4 : 179–189. OCLC   24298351 .
• Суини, Г. (1993a). «Ирландские голодовки и культ самопожертвования». Журнал современной истории . 28 : 421–437. дои : 10.1177/002200949302800302 . JSTOR   260640 . S2CID   153564309 .
• Суини, Г. (1993b). «Самосожжение в Ирландии: голодовки и политическая конфронтация». Антропология сегодня . 9 :10–14. ISSN   0268-540X .
• Тейлор, П. (1997). Прово: ИРА и Шинн Фейн . Лондон: Блумсбери. ISBN  978-0-74753-818-9 .
• Тейлор, П. (1999). Лоялисты: Война и мир в Северной Ирландии . Лондон: Блумсбери. ISBN  978-1-57500-047-3 .
• Тейлор, П. (2001). Британцы: Война против ИРА . Лондон: Блумсбери. ISBN  978-0-74755-007-5 .
• Тэтчер, М. (2011). Годы Даунинг-стрит: 1979–1990 . Лондон: Харпер Коллинз. ISBN  978-0-06202-910-2 .
• Таймс (24 сентября 2021 г.). «Некролог лорда Гаури» . «Таймс» (Лондон) . Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 года . Проверено 24 сентября 2021 г.
• Тонге, Дж. (2002). Северная Ирландия: конфликт и перемены (2-е изд.). Лондон: Пирсон. ISBN  978-0-58242-400-5 .
• Вагнер-Пасифичи, Р. (1986). Моральная пьеса моро: терроризм как социальная драма . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-22686-984-1 .
• Вахидин, А. (2016). Бывшие комбатанты, гендер и мир в Северной Ирландии: женщины, политический протест и тюремный опыт . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-13736-330-5 .
• Уокер, К. (1984). «Ирландские узники-республиканцы: политические заключенные, военнопленные или обычные преступники?». Ирландский юрист . 19 (2): 189–225. JSTOR   44027778 .
• Уокер, РК (2006). Голодные забастовки . Белфаст: Lagan Books. ISBN  978-1-90468-418-3 .
• Ви, Л. (2007). «Голодовка как коммуникативный акт: намерение без ответственности». Журнал лингвистической антропологии . 17 : 61–76. JSTOR   43104132 .
• Вайнберг, Л. (1992). Политические партии и террористические группы . Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-71463-491-3 .
• Уортон, К. (2015). Северная Ирландия: агония продолжается: британская армия и проблемы 1980–1983 гг . Солихалл: Гелион. ISBN  978-1-91109-680-1 .
• Уайт, Р. (1993). Временные ирландские республиканцы: устная и интерпретационная история . Вестпорт: Гринвуд. ISBN  978-0-31328-564-6 .
• Уайт, Р. (2006). Руайри О Брадей: жизнь и политика ирландского революционера . Блумингтон: Издательство Университета Индианы. ISBN  978-0-25334-708-4 .
• Уайт, Р. (2017). Из пепла: устная история временного ирландского республиканского движения . Дублин: Меррион Пресс. ISBN  978-1-78537-115-8 .
• Уайт, RW; Демирель-Пегг, Т. (2017). «Социальные движения и организации социальных движений: вербовка, идеология и расколы». В Де Фацио, Г.; Боси, Л. (ред.). Проблемы в Северной Ирландии и теории социальных движений . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. стр. 129–146. ISBN  978-9-04852-863-9 .
• Уильямс, ММ (2012). Иконы ирландства от средневековья до современного мира . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-23010-320-7 .
• Йейтс, ВБ (2010). Кларк, доктор медицинских наук; Кларк, Р.Э. (ред.). Собрание сочинений У.Б. Йейтса . Том. II: Пьесы. Нью-Йорк: Саймон и Шустер (опубликовано в 2001 г.). ISBN  978-1-4391-0576-4 .
• Заппатерра, Ю. (2022). Города мертвых: самые красивые кладбища мира . Лондон: Фрэнсис Линкольн. ISBN  978-0-71126-579-0 .

Внешние ссылки

• Бобби Сэндс Траст
• Страйк 81