Кумаран Асан

Махакави Кумаран Асан
Рожденный	( 1871-04-12 ) 12 апреля 1871 г. Кааиккара Кадаккавур , Чирайинкиежу , Тривандрам , Траванкор
Умер	16 января 1924 г. (1924-01-16) (50 лет) Аллеппи , Траванкор
Занятие	Поэт и писатель
Национальность	Индийский
Известные работы	Вина Пуву Дуравастха Чинтавиштаяя Сита Налини Лила Чандала Бхикшуки Мои предки
Супруг	Бхануматиамма
Дети	Прабхакаран и Судхакаран
Родственники	Нараянан Перунгуди (отец) Кочупенну (мать)

Махакави Кумаран Асан (малайялам: എൻ. കുമാരൻ ആശാൻ) (12 апреля 1871 – 16 января 1924) был поэтом малаяламской литературы , индийским социальным реформатором и философом. Известно, что он инициировал революцию в малаяламской поэзии в первой четверти XX века, превратив его из метафизического в лирическое, а его поэзия характеризуется моральным и духовным содержанием, поэтической концентрацией и драматической контекстуализацией. Он один из поэтов Кералы триумвирата и ученик Шри Нараяны Гуру . В 1922 году Мадрасский университет присвоил ему приставку «Махакави», что означает «великий поэт».

Биография

Кумаран Асан (стоит справа) и Нараяна Гуру (сидит посередине).

Легкий родился 12 апреля 1873 года в купеческой семье, принадлежавшей к общине Эжава в деревне Кайиккара, Чирайинкеежу талук , Анчутенгу Грама Панчааят в Траванкоре. Нараянану Перунгуди, полиглоту, хорошо владеющему малаяламским и тамильским языками , и Кочупенну, второму из их девяти детей. Его раннее обучение проходило в местной школе у ​​учителя по имени Удаянкужи Кочураман Вайдьяр, который преподавал ему элементарный санскрит , после чего он продолжил обучение в государственной школе в Кайиккаре, пока ему не исполнилось тринадцать. Впоследствии он поступил в школу в качестве учителя в 1889 году, но ему пришлось уйти, поскольку он был недостаточно взрослым, чтобы работать на государственной работе. Именно в это время он изучал стихи и пьесы санскритской литературы. Позже, в 1890 году, он начал работать бухгалтером в местном оптовом бакалейном магазине, в том же году он встретил Шри Нараяну Гуру и стал учеником духовного лидера.

Влияние Нараяны Гуру привело Асана к духовным поискам, и он провел некоторое время в местном храме, молясь и обучая санскриту. Вскоре он присоединился к Гуру в его обители Арувипурам , где он был известен как Чиннасвами («молодой аскет»). В 1895 году он переехал в Бангалор и изучал право, остановившись у Падманабхана Палпу . Он оставался там только до 1898 года, когда Палпу уехал в Англию, а чумы эпидемия распространилась по Бангалору, и Асан провел следующие несколько месяцев в Мадрасе, прежде чем отправиться в Калькутту, чтобы продолжить изучение санскрита. В Калькутте он учился в Тарка-шастре в Центральном индуистском колледже, одновременно изучая английский язык, а также занимался индийским Возрождением , но его пребывание снова было прервано из-за эпидемии чумы. Он вернулся в Арувипурам в 1900 году.

Асан также принимал участие в деятельности Шри Нараяна Дхарма Парипалана Йогам (SNDP) и стал ее секретарем в 1904 году. В том же году он основал «Вивекодаям» , литературный журнал на малаяламе, и стал его редактором. Под его руководством журнал из двухмесячного стал ежемесячным. В 1913 году он был избран в Народное собрание Шри Мулама (Шри Мулам Праджа Сабха). первый всенародно избранный законодательный орган в истории Индии. Он оставил пост в SNDP в 1919 году, а год спустя стал редактором Pratibha другого литературного журнала по производству глиняной плитки фабрику Union Tile Works . В 1921 году он открыл в Алуве , но когда выяснилось, что фабрика загрязняет Рядом с дворцовым прудом он перенес проект на участок у реки Алува и передал землю СНДП для строительства Адвайташрама . Позже он переехал в Тоннаккал , деревню на окраине Тируванантапурама , где поселился со своей женой. В 1923 году он участвовал в выборах в собрание от округа Килон, но проиграл Санкаре Менону.

В 1917 году Асан женился на Бхануматиамме, дочери писателя Тачакуди Кумарана.

Смерть

Асан умер 16 января 1924 года после того, как лодка под названием «Искупитель» перевернулась на реке Паллана в Алаппуже. Его тело было обнаружено через два дня, а место, где были кремированы его останки, известно как Кумаракоди .

Наследие

Удалите узы вашей изнеженной традиции / Или она разрушит вас самих, Отрывки из Дуравастхи - Кумаран Асан

Почерк Кумарана Асана: Из записных книжек Асана, хранящихся в музее Тоннаккал Асана.

Кумаран Асан был одним из триумвирата поэтов современного малаялама , наряду с Валлатхолом Нараяной Меноном и Уллором С. Парамешварой Айером . Некоторыми из ранних произведений поэта были Субраманья Сатхакам и Шанкара Сатхакам , которые носили религиозное содержание, но его более поздние стихи были отмечены социальными комментариями. В декабре 1907 года он опубликовал «Вину Пуву» («Упавший цветок») в книге «Митхавади Муркота Кумарана» , которая впоследствии стала литературной классикой на малаялам; его столетний юбилей был отмечен в 2017 году, когда была опубликована книга « Винапувину 100» , в которую вошли предисловие М.М. Башира и английский перевод стихотворения К. Джаякумара . Прароданам , элегия , оплакивающая смерть его современника, друга и грамматиста, А.Р. Раджи Раджи Вармы , Кханда Кавьяс (стихи), такие как Налини , Лила , Каруна , Чандаалабхикшуки , Чинтхаавиштаяя Сита и Дуравастха , являются одними из других его крупных произведений. Кроме того, он написал два эпоса: «Будда Чаритха» в пяти томах и «Баларамаянам» — трехтомный труд.

Почести

В 1958 году, когда Джозеф Мандасери был министром образования, правительство Кералы приобрело дом Асана в Тоннаккале и основало Национальный институт культуры Кумарана Асана (Канич) в качестве памятника поэту. это первый случай в истории Кералы, когда правительство конфисковало собственность поэта, чтобы превратить ее в мемориал. Здесь находятся архив, музей и отдел публикаций. Мемориальная ассоциация Асан, организация со штаб-квартирой в Ченнаи, построила мемориал в Кайиккаре, на месте рождения поэта. Они также учредили ежегодную премию « Асан Смарака Кавитха Пураскарам » за признание выдающихся достижений в поэзии малаялам. Награда предполагает денежный приз в размере 30 000 фунтов стерлингов , и Сугатакумари , ОНВ Куруп , К. Айяппа Паникер и К. Сатчиданандан являются одними из лауреатов награды. Старшая средняя школа Мемориала Асана - это высшая средняя школа, входящая в состав CBSE, которой управляет Ассоциация Мемориала Асана. В 1973 году газета India Post выпустила памятную почтовую марку с портретом Асана в связи со столетием со дня его рождения.

Работает

Кумаран Асан - Чандалабхикшуки - фреска в Тоннаккал Асан Смаракам

Основные работы

Год	Работа	Примечания
1907	Вина Пуву (Упавший цветок)	Асан написал это эпохальное стихотворение в 1907 году во время своего пребывания в Джайн Меду , Палаккад . Философское стихотворение «Вина Пуву» представляет собой аллегорию быстротечности бренного мира, которая изображена через описание различных этапов жизни цветка. Асан так подробно описывает свое вероятное прошлое и положение, которое он занимал. Это сильный сарказм в отношении людей, обладающих высокими полномочиями/должностями, которые в конце концов теряют все это. Первое слово Ха и последнее слово Каштам всего стихотворения часто рассматриваются как символизм того, что он называет мир за пределами Ха! каштам (Как жалко).
1911	Налини	Это любовное стихотворение, в котором подробно описана любовь между Налини и Дивахараном.
1914	Лила	Глубокая история любви, в которой Лила покидает Маданана, своего возлюбленного, и возвращается, чтобы найти его в лесу в жалком состоянии. Таким образом, она осознает фундаментальный факт Мамсанибхадамалла рагам (истинная любовь не плотская).
1919	Прароданам (Плач)	Элегия на смерть А. Р. Раджараджи Вармы , поэта, критика и ученого; похож на Перси Биши Шелли » « Адонаис , с отчетливо индийской философской позицией.
1919	Чинтавиштаяя Сита (Отражающая Сита)	Исследование женственности и печали, основанное на тяжелом положении Ситы из Рамаяны .
1922	Дуравастха (Трагическое положение)	История любви, изображающая отношения между Савитри, наследницей Намбутири , и Чатаном, юношей из низшей касты. Политический комментарий о Керале XIX и начала XX веков.
1922	Чандаалабхикшуки	Это стихотворение, разделенное на четыре части и состоящее из куплетов, описывает неприкасаемую нищенку» (также название стихотворения), которая приближается к Господу Ананде возле Шравасти .
1923	Каруна (сострадание)	История Васавадатты, девадаси , и Упагупты, буддийского монаха. Рассказывает историю сенсорного влечения и его последствий.

Другие работы

Статуя Кумарана Асана перед Университетом Кералы .

Год	Работа	Примечания
1901	Стотракритический	Антология поэзии
1901	Саундарьалахари	Антология поэзии
1915–29	Шри Будхачаритам	Это эпическая поэма , состоящая из 5 томов (возможно, самое длинное произведение Кумарана Асана), написанная куплетами.
1917–21	Бааларамааянам	Это более короткая эпическая поэма, состоящая из 267 стихов в трёх томах. Большинство этих стихов представляют собой куплеты, за исключением последних трех четверостиший, а именно. Балакандам (1917 г.), Айодхьякандам (1920 г.) и Айодхьякандам (1921 г.). Таким образом, всего 540 строк.
1918	Граамаврикшаттиле Куйил
1922	Пушпаваади
1924	До свидания	Антология поэзии
1925	Ванамала	Антология поэзии

Кумаран Асан также написал много других стихов. Некоторые из этих стихотворений перечислены в книге «Асанте Падьякртикал» под названием «Матту Кртикал» («Другие произведения»):

• Садачаарасатакам
• Сарияайя Паришкаранам
• Бхаашаапошинисабхаёду
• Саамааньадхармангал
• Субрахманьяпанчакам
• Мртьянджаям
• Праваасакаалатху Нааттиле Ормакал

Это еще один сборник стихов, основанных на различных письмах, которые Кумаран Асан написал в течение нескольких лет. Ни одно из стихотворений не было длиннее тридцати двух строк.

• Кутту Кавита

Остальные стихотворения менее известны. Лишь немногие из них имеют имена:

• Кавикалкупадесам
• Мангалам
• Ору Катт

Это еще одно письмо-стихотворение Асана.

• Ранду Аасамсаападьянгал

стихи или рассказы, написанные критиками 1. Лила 2. веенпув 3. Я4. корона4. пароднам

Проза

• Кумаран Асан, Н. (1991). Брахмасри Шри Нараяна Гурувинте Дживачаритра Самграхам (3-е изд.). Тоннаккал: Мемориальный комитет Кумарана Асана.
• Кумаран Асан, Н. изд (1984). Кумаран Асанте Гадьялеханангал, версия 1 . Тоннаккал, Тривандрам: Мемориальный комитет Кумарана Асана. 3 тома {{cite book}}: |first= имеет общее имя ( справка )
• Кумаранасан; Шаджи, С. (2010). Аасанте Катхукал . Коттаям: Кооперативное общество Сахитья Правартхака.

Переводы

• Асан, Кумаран; Гангадхаран, ПК (1978). Трагическое положение (1-е изд.). Тоннаккал: Мемориальный комитет Кумарана Асана; [Мадрас: распространяется Macmillan].

Работает на Асане

• EK Пурушотаман, изд. (2002). Сурьятея — Исследования асанской поэзии . Ассоциация Мемориала Асана.
• М. Говиндан, изд. (1974). Поэзия и Возрождение: том, посвященный столетию со дня рождения Кумарана Асана . Мадрас: Самикша.
• Павитран П. (1994). Эволюция поэтической жизни Кумарана Асана: Психофилософское исследование .
• Нитьячайтанья Яти (1994). Кумаранасан . Автор.
• Кумаран, Муркот; Мадхаван К.Г. (1966). Асан вимарсанатхинте аадья расмикал . Коттаям: Видхьяртмимитрам.
• Сринивасан, К. (1981). Кумаран Асан: Очерк видения поэта . Тируванантапурам: пабы Jayasree.
• Джордж, КМ (1972). Кумаран Асан . Нью-Дели: Академия Сахитья.
• Сукумар Ажикоде. Асанте Ситакавьям . Публикации Липи. ISBN  978-81-88011-74-2 .

См. также

• Награда за поэму памяти Асана
• Университет Тунчат Эжутачан Малаялам
• Валлатол Нараяна Менон
• Уллор С. Парамешвара Айер
• Пандалам Керала Варма

Внешние ссылки

• «Портрет по заказу Кералской академии Сахитья» . Керала Сахитья Академия . 2 марта 2019 года . Проверено 2 марта 2019 г.
• YesLearners, Керала (18 апреля 2017 г.). «Кумаранасан - (Карала Ренессанс) - Керальский Ренессанс » Ютуб . Архивировано 22 декабря. из оригинала Получено 4 марта.
• Аудиопедия (26 августа 2014 г.). «Кумаран Асан – Лекция» . Ютуб . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 4 марта 2019 г.
• binbrainvideos (5 апреля 2010 г.). «Могила Кумарана Асана в Алаппуже» . Ютуб . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 4 марта 2019 г.