Харун ар-Рашид

Эта статья о пятом халифе Аббасидов. Чтобы узнать о других значениях, см. Харун Рашид .

Харун ар-Рашид Харун Аль-Рашид
Халиф
Золотой динар Харуна ар-Рашида, отчеканенный в Багдаде , 184 г. хиджры (800–801 гг. н.э.)
Пятый халиф Аббасидского халифата
Царствование	14 сентября 786 г. - 24 марта 809 г.
Предшественник	Аль-Хади
Преемник	Аль-Амин
Рожденный	17 марта 763 г. или февраля 766 г. Рэй , Джибал , Аббасидский халифат
Умер	24 марта 809 г. (809-03-24) (43 года) Тус , Хорасан , Аббасидский халифат
Похороны	Могила Харуна ар-Рашида в мечети Имама Резы , Мешхед , Иран
Супруги	показывать Список Zubaidah bint Ja'far Azizah bint Ghitrif Ghadir Umm Muhammad bint Salih Abbasa bint Sulayman Jurashiyyah al-Uthmanniyah Hailanah Dananir Marajil Qasif Maridah bint Shabib Dhat al-Khal Sihr Diya Inan bint Abdallah Ghadid Shikl Shadhr Hilanah Ri'm Sahdhrah Rawah Dawaj Kitman Hulab Irabah Rahiq Khzq Haly Aniq Samandal Zinah Qaina Shajw
Проблема	Аль-Амин Аль-Мамун Аль-Касим Аль-Мутасим Абдан ибн Харун ар-Рашид Сукайна бинт Харун ар-Рашид Смотрите больше ниже
Имена Абу Джафар Харун ибн Мухаммад ар-Рашид
Династия	Аббасид
Отец	Аль-Махди
Мать	Аль-Хайзуран
Религия	Суннитский ислам

Абу Джафар Харун ибн Мухаммад ар-Рашид ( арабский : أَبُو جَعْفَر هَارُون ٱبْنِ مُحَمَّد ٱلْمَهْدِيّ , латинизированный : Абу Джафар Харун ибн Мухаммад аль-Махди ), или просто Харун ибн аль-Махди (араб. هَارُون ٱبْنِ ٱلْمَهْدِيّ ; ок. 763 или 766 — 24 марта 809), известный как Харун ар-Рашид (араб. هَارُون ٱلرَّشِيد , латинизированный: Харун ар-Рашид ), был пятым аббасидским халифом Аббасидского халифата , правившим с сентября 786 года до своей смерти в марте. 809. Его Царствование традиционно считается началом Золотого века ислама . Его эпитет ар-Рашид переводится как «Православный», «Справедливый», «Правильный» или «Праведный».

Харун основал легендарную библиотеку Байт аль-Хикма («Дом мудрости») в Багдаде на территории современного Ирака , и во время его правления Багдад начал процветать как мировой центр знаний, культуры и торговли. Во время его правления род Бармакидов , сыгравший решающую роль в создании Аббасидского халифата, постепенно приходил в упадок. В 796 году он перенес свой двор и правительство в Ракку на территории современной Сирии . Внутри страны Харун проводил политику, аналогичную политике его отца Аль-Махди . Он освободил многих Омейядов и Алидов, которых его брат Аль-Хади заключил в тюрьму, и объявил амнистию всем политическим группам курайшитов . Вспыхнули масштабные военные действия с Византией , и при его правлении империя Аббасидов достигла своего расцвета.

миссия В 799 году франкская прибыла, чтобы предложить Харуну дружбу. Харун отправил эмиссарам, возвращающимся ко двору Карла Великого , различные подарки, в том числе часы, которые Карл Великий и его свита сочли заклинанием из-за издаваемых ими звуков и трюков, которые они производили. отображается каждый раз, когда тикает час. Действие частей вымышленного произведения «Тысяча и одна ночь» происходит при дворе Харуна, а в некоторых из его историй участвует сам Харун. Жизнь и суд Харуна были предметом множества других историй, как реальных, так и вымышленных.

Ранний период жизни

Харун родился в Рее , в то время входившем в состав Джибала в халифате Аббасидов, в современной провинции Тегеран , Иран . Он был сыном аль-Махди , третьего халифа Аббасидов (годы правления 775–786), и его жены аль-Хайзуран , женщины сильной и независимой личности, которая сильно и решительно влияла на государственные дела в период правления ее муж и сыновья. В детстве Харун изучал историю, географию, риторику, музыку, поэзию и экономику. Однако большая часть его времени была посвящена изучению хадисов и Корана. Кроме того, как будущий моджахед, он прошел углубленное физическое воспитание и в результате упражнялся в фехтовании, стрельбе из лука, освоил военное искусство. Дата его рождения обсуждается: различные источники указывают даты от 763 до 766 года.

Прежде чем стать халифом, в 780 году и снова в 782 году, Харун уже номинально возглавлял кампании против традиционного врага халифата, Восточной Римской империи , которой управляла императрица Ирина . Последняя экспедиция была грандиозным предприятием и достигла даже азиатских пригородов Константинополя . По словам мусульманского летописца Аль-Табари , византийцы потеряли десятки тысяч солдат, а Харун нанял 20 000 мулов, чтобы отвезти богатства обратно. По его возвращению в царство Аббасидов стоимость меча упала до одного дирхама, а цена лошади - до одного золотого византийского динара.

Набеги Харуна на византийцев повысили его политический имидж, и по возвращении ему дали лакаб «ар-Рашид», что означает «Праведный путь». Его повысили до наследного принца и возложили на него ответственность за управление западными территориями империи, от Сирии до Азербайджана .

После смерти отца в 785 году халифом стал брат Харуна аль-Хади . Однако правление аль-Хади было недолгим: год и два месяца. Аль-Хади поссорился с их матерью из-за ее большого влияния в суде. Историк аль-Табари отмечает различные версии смерти аль-Хади, например, язву брюшной полости или убийство, спровоцированное его собственной матерью.

Халифат

Карта Аббасидского халифата и его провинций, ок. 788

В ночь смерти аль-Хади аль-Хайзуран быстро освободил Яхью Бармакида из тюрьмы и приказал ему выплатить зарплату армии, разослать губернаторам письма с присягой на верность ар-Рашиду и подготовить его в качестве халифа. Они вызвали командующих армией Хартаму ибн Аяна и Хузайму ибн Хазима и попросили их присягнуть Харуну как халифу. Сообщается, что Хузайма собрал и вооружил 5000 своих последователей, вытащил Джафара ибн аль-Хади из его постели и заставил его публично отказаться от своих притязаний в пользу Харуна. Харун стал халифом в 786 году, когда ему было чуть больше двадцати. В то время он был высоким, красивым, стройным, но крепкого телосложения, с волнистыми волосами и оливковой кожей. В день воцарения у него сын аль-Мамун родился , а некоторое время спустя аль-Амин : последний был сыном Зубайды , внучки аль-Мансура (основателя города Багдада); поэтому он взял верх над первым, мать которого была персидкой. После своего вступления на престол Харун возглавил пятничную молитву Багдада в Великой мечети , а затем публично восседал, пока официальные лица и миряне выстраивались в очередь, чтобы присягнуть на верность и заявить о своем счастье в связи с его восхождением к Амиру аль-Муминину . Он начал свое правление с назначения очень способных министров, которые так хорошо выполняли работу правительства, что значительно улучшили положение народа.

При правлении Харуна ар-Рашида Багдад превратился в самый великолепный город своего времени. финансируемую халифом . Многие правители платили дань архитектуре , искусству и придворной роскоши,

В 796 году Харун перенес весь двор в Ракку на среднем Евфрате , где он провел 12 лет, большую часть своего правления. Он назначил ханафитского юриста Мухаммада аль-Шайбани кади . (судьей), но уволил его в 803 году. Он посетил Багдад только один раз На решение переехать в Ракку могло повлиять несколько причин: близость к византийской границе, отличные пути сообщения через Евфрат в Багдад, через реку Балих на север и через Пальмиру в Дамаск, богатые сельскохозяйственные угодья и стратегическое преимущество. против любого восстания, которое может возникнуть в Сирии и районе среднего Евфрата. Абу аль-Фарадж аль-Исфахани в своей антологии стихов описывает великолепную жизнь при своем дворе. В Ракке Бармакиды управляли судьбой империи, и там выросли оба наследника — аль-Амин и аль-Мамун. В какой-то момент королевский двор снова переехал в Аль-Рай , столицу Хорасана известный филолог и лидер куфанской школы . Аль-Кисаи , где халифа со своим окружением сопровождал Говорят, что когда аль-Кисаи заболел в Аль-Рае, Харун навещал его ежедневно. Кажется, аль-Шайбани и аль-Кисаи умерли там в один и тот же день в 804 году.

В управлении всей империей он опирался на своего наставника и давнего соратника Яхью бин Халида бин Бармака. Рашид назначил его своим визирем с полными исполнительными полномочиями, и в течение семнадцати лет Яхья и его сыновья верно служили Рашиду, выполняя любое поручение, которое он им поручил.

Харун совершил паломничество в Мекку на верблюде (2820 км или 1750 миль от Багдада) несколько раз, например, в 793, 795, 797, 802 годах и последний раз в 803 году. Табари завершает свой отчет о правлении Харуна такими словами: «Говорили, что Когда Харун ар-Рашид умер, в государственной казне было девятьсот миллионов с лишним (дирхамов)».

Согласно шиитскому верованию, Харун заключил в тюрьму и отравил Мусу ибн Джафара, седьмого имама, в Багдаде.

При ар-Рашиде в каждом городе были свои правоохранительные органы, которые, помимо поддержания порядка, должны были проверять общественные рынки, чтобы, например, убедиться в использовании надлежащих весов и мер; обеспечить погашение долгов; и пресечь незаконную деятельность, такую ​​как азартные игры, ростовщичество и продажу алкоголя.

Харун был великим покровителем искусства и образования и наиболее известен непревзойденным великолепием своего двора и образа жизни. Некоторые из рассказов, возможно, самые ранние из «Тысячи и одной ночи», были вдохновлены блестящим двором Багдада. Персонаж король Шахрияр (чья жена Шахерезада рассказывает эти истории), возможно, был основан на самом Харуне.

Советники

Серебряный дирхам , отчеканенный в Мадинат аль-Саламе (Багдад) в 170 году хиджры (786 г. н.э.). На реверсе внутренняя надпись на полях гласит: «По приказу раба Божьего Харуна, повелителя правоверных ».

Харун находился под влиянием воли своей могущественной матери в управлении империей до ее смерти в 789 году; Когда он стал халифом, Харун предоставил ей (Хайзурану) свободу действий и временами сдерживал свои собственные желания из уважения к выраженным ею желаниям, а Хайзуран действовал как надзиратель за делами, а Яхья подчинялся ей и действовал по ее советам. . Его визирь (главный министр) Яхья Бармакид , сыновья Яхьи (особенно Джафар ибн Яхья ) и другие Бармакиды в целом контролировали администрацию. Положение персов при халифском дворе Аббасидов достигло своего пика во время правления ар-Рашида.

Бармакиды — иранская семья (из Балха ), восходящая к Бармаку , потомственному буддийскому священнику Нава Вихара , который обратился после исламского завоевания Балха и стал очень могущественным при аль-Махди. Яхья помог Харуну получить халифат, и он и его сыновья пользовались большой популярностью до 798 года, когда халиф бросил их в тюрьму и конфисковал их землю. Мухаммад ибн Джарир ат-Табари датирует это событие 803 годом и перечисляет различные его причины: Яхья вошел в присутствие халифа без разрешения; Оппозиция Яхьи Мухаммаду ибн аль Лайту, который позже завоевал благосклонность Харуна; и освобождение Джафаром Яхьи ибн Абдаллаха ибн Хасана, которого Харун заключил в тюрьму.

Падение Бармакидов гораздо более вероятно из-за их поведения, которое Харун счел неуважительным (например, вход в его суд без предупреждения) и принятия решений в государственных вопросах, не посоветовавшись предварительно с ним. Аль-Фадл ибн ар-Раби сменил Яхью Бармакида на посту главного министра Харуна.

Дипломатия

Харун ар-Рашид (слева) принимает делегацию, посланную Карлом Великим ко двору в Багдаде.
Картина Юлиуса Кеккерта 1864 года.

И Эйнхард , и Ноткер Заика относятся к посланникам, путешествующим между дворами Гаруна и Карла Великого , короля франков , и вступающим в дружеские дискуссии о доступе христиан к святым местам и обмене подарками. Ноткер упоминает, что Карл Великий послал Гаруну испанских лошадей, красочные фризские плащи и впечатляющих охотничьих собак. В 802 году Харун послал Карлу Великому подарок, состоящий из шелка , медных канделябров , духов , бальзама , шахматных фигур из слоновой кости , огромной палатки с разноцветными занавесками, слона по имени Абул-Аббас и водяных часов , которые отмечали часы, бросая бронзовые шары в воду. Чаша, как механические рыцари – по одному на каждый час – выходила из маленьких дверей, которые закрывались за ними. Подарки были беспрецедентными в Западной Европе и, возможно, повлияли на Каролингов . искусство Этот обмен посольствами произошел из-за того, что Харун, как и Карл Великий, был заинтересован в подчинении омейядских эмиров Кордовы . Кроме того, общая вражда к византийцам сблизила Харуна с современным Карлом Великим.

Когда в 802 году византийская императрица Ирина была свергнута, Никифор I стал императором и отказался платить дань Харуну, заявив, что Ирина должна была получать дань все время. Новость об этом разгневала Харуна, который написал сообщение на обороте письма византийского императора и сказал: «Во имя Бога милостивого, от Амира аль-Муминина Харуна ар-Рашида, командующего правоверными, Никифору. римская собака, ты не услышишь, ты увидишь мой ответ». После походов в Малую Азию Никифор был вынужден заключить договор на унизительных условиях. По словам доктора Ахмада Мухтара аль-Абади, именно из-за особенно жестокой второй кампании возмездия против Никифора византийцы практически прекратили любые попытки снова разжечь какой-либо конфликт против Аббасидов до прихода к власти Аль-Мамуна .

Союз с китайской династией Тан был заключен Ар-Рашидом после того, как он отправил посольства в Китай. его называли «А-лунь» В китайских Танских летописях . Альянс был направлен против тибетцев .

Когда дипломаты и посланники посещали Харуна в его дворце, его скрывали за занавеской. Ни один посетитель или проситель не мог говорить первым, перебивать или выступать против халифа. Ожидалось, что они будут уделять халифу все свое внимание и тщательно просчитывать свои действия.

Восстания

Динар Харуна 171 г. хиджры (787–88 гг. н. э.), первые годы его правления.

Благодаря сказкам « Тысячи и одной ночи » Харун ар-Рашид превратился в легендарную фигуру, скрывающую его истинную историческую личность. Фактически его правление положило начало политическому распаду халифата Аббасидов. Сирия была населена племенами, симпатизировавшими Омейядам, и оставалась заклятым врагом Аббасидов, в то время как Египет стал свидетелем восстаний против Аббасидов из-за плохого управления и произвольного налогообложения. Омейяды были основаны в Испании в 755 году, Идрисиды в Марокко в 788 году, Аглабиды в Ифрикии (современный Тунис) в 800 году. Систан. также вспыхнули восстания В Хорасане , и ар-Рашид провел множество кампаний против византийцев.

Ар-Рашид назначил Али бин Ису бин Махана губернатором Хорасана, который пытался подчинить себе принцев и вождей региона и вернуть им полную власть центрального правительства. Эта новая политика встретила ожесточенное сопротивление и спровоцировала многочисленные восстания в регионе.

Семья

Первой женой Харуна была Зубайда . Она была дочерью его дяди по отцовской линии Джафара и тети по материнской линии Сальсал, сестры Аль-Хайзурана . Они поженились в 781–782 годах в резиденции Мухаммеда бин Сулеймана в Багдаде. У нее был сын, халиф Аль-Амин . Она умерла в 831 году. Другой его женой была Азиза, дочь Гитрифа, брата Аль-Хайзурана. Ранее она была замужем за Сулейманом ибн Аби Джафаром , который с ней развелся. Другим был Гадир, также известный как Амат-аль-Азиз, который раньше был наложницей своего брата аль-Хади. У нее был сын Али. Она умерла в 789 году. Другой женой была Умм Мухаммад , дочь Салиха аль-Мискина и Умм Абдуллы, дочери Исы бин Али. Они поженились в ноябре – декабре 803 года в Эр-Ракке. Раньше она была замужем за Ибрагимом ибн аль-Махди , который отверг ее. Другой женой, женившейся примерно в том же году, была Аббаса , дочь Сулеймана ибн Аби Джафара . Другой женой была Джурашия аль-Усмания. Она была дочерью Абдуллы бин Мухаммада и происходила от Усмана , третьего халифа Рашидунов .

Первой известной наложницей Харуна была Хайлана. Она была рабыней Яхьи ибн Халида , Бармакида. Именно она умоляла его, пока он был еще принцем, увести ее от престарелого Яхьи. Затем Харун подошел к Яхье, который подарил ему девушку. Она умерла три года спустя в 789–90, и Харун глубоко оплакивал ее. Другой наложницей была Дананир . Она была бармакидкой и раньше была рабыней Яхьи ибн Халида. Она получила образование в Медине и изучала инструментальную и вокальную музыку. Другой наложницей была Марахиль . Она была персидкой и происходила из далеких Бадхаги в Персии. Она была одной из десяти служанок, представленных Харуну. Она родила Абдуллу (будущего халифа Аль-Мамуна ) в ночь восшествия Харуна на престол, в сентябре 786 года, при рождении которого и умерла. Затем ее сына усыновила Зубайда. Другой наложницей была Касиф, мать Аль-Касима . Он был вторым сыном Харуна, рожденным от матери-наложницы. У Харуна также родилась старшая дочь Сукайна.

Другой наложницей была Марида . Ее отцом был Шабиб. Она была согдийкой и родилась в Куфе. Она была одной из десяти служанок, подаренных Харуну Зубайдой. У нее было пятеро детей. Это были Абу Исхак (будущий халиф аль-Мутасим ), Абу Исмаил, Умм Хабиб и двое других, имена которых неизвестны. Она была любимой наложницей Харуна. Другими любимыми наложницами были Дхат аль-Хал, Сихр и Дия. Дия умерла, к большому огорчению Харуна. Дхат аль-Хал, также известный как Хубт и Кхун, был певцом и принадлежал работорговцу, который сам был вольноотпущенником Аббасы, сестры Ар-Рашида. Она понравилась Ибрагиму аль-Маусили, чьи восхваляющие ее песни вскоре привлекли внимание Харуна, который купил ее за огромную сумму в 70 000 динаров. Она была матерью сына Харуна, Абу аль-Аббаса Мухаммеда. Сихр была матерью дочери Харуна Хадиджи. и Кариб. Другой наложницей была Инан . Ее отцом был Абдулла. Она родилась и выросла в Ямаме в центральной Аравии. Она была певицей и поэтессой и была рабыней Абу Халида ан-Натифи. Она родила Харуну двух сыновей, оба из которых умерли молодыми. Она сопровождала его в Хорасан, где он, и вскоре после этого умерла.

Другой наложницей была Гадид, также известная как Мусаффа, и она была матерью дочерей Харуна, Хамдуны. и Фатима. Она была его любимой наложницей. Хамдуна и Фатима вышли замуж за сыновей Аль-Хади, Исмаила и Джафара соответственно. Другой наложницей была Шикл. Она была матерью Абу Али. Ее купил Ар-Рашид вместе с другой девушкой по имени Шадр. также известный как Суккар. Когда Шадр забеременела и у нее родился ребенок по имени Умм Авиха, Шикл завидовал ей. Эта ревность обострилась до такой степени, что о ней стало широко известно. Позже Шикл сама забеременела и родила Абу Али. Несмотря на смерть обеих матерей, враждебность между Абу Али и Умм Абихой сохранялась. Другой наложницей была Хилана. Раньше она была наложницей его брата аль-Хади.

Другой наложницей Харуна была пленная дочь греческого священнослужителя Гераклеи, приобретенная после падения этого города в 806 году. Зубайда еще раз подарила ему одну из своих личных служанок, которая пришлась ему по душе. Сводный брат Харуна, будучи правителем Египта с 795 по 797 год, также прислал ему египетскую служанку, которая сразу же завоевала его расположение. Другими наложницами были: Рим, мать Салиха; Ирба, мать Абу Исы Мухаммеда; Сахра, мать Абу Якуба Мухаммеда; Рава, мать Абу Сулеймана Мухаммеда; Давадж, мать Абу Али Мухаммеда; Китман, мать Абу Ахмада Мухаммеда; Хулаб, мать Арвы; Ираба, мать Умм аль-Хасана; Рахик, мать Умм Саламы; Хзк, мать Умм аль-Касима; Хали, мать Умм Джафар Рамлы; Аник, мать Умм Али; Самандал, мать Умм аль-Галии; Зина, мать Райты; Каина; Шаджв.

Анекдоты

Множество анекдотов связано с личностью Харуна ар-Рашида в течение столетий после его правления. Саади Ширазский вставил несколько из них в свой Гулистан .

Аль-Масуди ряд интересных анекдотов, приводит в «Золотых лугах» раскрывающих характер халифа. Например, он вспоминает радость Харуна, когда его лошадь пришла первой, а следом за ней шла лошадь аль-Мамуна на скачках, которые Харун проводил в Ракке. Аль-Масуди рассказывает историю о том, как Харун поставил перед своими поэтами сложную задачу. Когда другие не смогли угодить ему, Мискин из Медины преуспел великолепно. Затем поэт начал трогательный рассказ о том, сколько ему стоило выучить эту песню. Харун засмеялся и сказал, что не знает, что интереснее: песня или история. Он наградил поэта.

Существует также история о том, как Харун просил Исхака ибн Ибрагима продолжать петь. Музыкант делал это до тех пор, пока халиф не заснул. Затем, как ни странно, появился красивый молодой человек, выхватил у музыканта лютню, спел очень трогательную пьесу (цитирует ее аль-Масуди) и ушел. Проснувшись и узнав об этом, Харун сказал, что Исхака ибн Ибрагима посетило сверхъестественное.

Говорят, что незадолго до своей смерти Харун читал несколько строк Абу аль-Атахии о преходящей природе власти и удовольствий этого мира - анекдот, относящийся и к другим халифам.

Каждое утро Харун отдавал на благотворительность тысячу дирхамов и совершал сто простираний в день. Харун, как известно, смотрел на дождевые облака в небе и говорил: «Дождь где хочешь, но я получу земельный налог!»

Харун боялся за свою душу в загробной жизни. Сообщалось, что он быстро плакал, когда думал о Боге и читал стихи о краткости жизни.

Вскоре после того, как он стал халифом, Харун попросил своего слугу привести к нему Ибн аль-Саммака, известного ученого, чтобы получить от него мудрость. Харун спросил аль-Саммака, что он хотел бы ему сказать. Аль-Саммак ответил: «Я бы хотел, чтобы ты всегда помнил, что однажды ты останешься один перед своим Богом. Тогда ты будешь отправлен либо в Рай, либо в Ад». Это было слишком резко, по мнению Харуна, и он явно был встревожен. Его слуга закричал в знак протеста, что Князь Правоверных обязательно попадет на небеса после того, как справедливо будет править на земле. Однако аль-Саммак проигнорировал прерывание, посмотрел прямо в глаза Харуну и сказал, что «у вас не будет этого человека, который мог бы защитить вас в тот день».

Чиновник Маан ибн Зайда впал в немилость Харуна. Когда Харун увидел его в суде, он сказал, что «ты постарел». Пожилой мужчина ответил: «Да, о повелитель правоверных, служащих тебе». Харун ответил: «Но у тебя еще осталось немного энергии». Старик ответил: «То, что у меня есть, ты можешь распоряжаться по своему усмотрению... и я смел противостоять твоим врагам». Харун остался доволен этой встречей и назначил губернатором Басры на последние годы своей жизни.

Во время хаджа он раздавал большие суммы денег жителям Мекки и Медины, а также бедным паломникам в пути. Он всегда брал с собой несколько подвижников, а всякий раз, когда не мог отправиться в паломничество, посылал за свой счет сановников и триста священнослужителей.

Однажды Харун был в гостях у сановника, когда его ударила его прекрасная рабыня. Харун попросил мужчину отдать ее ему. Мужчина согласился, но был явно обеспокоен потерей. После этого Харун пожалел о содеянном и вернул ее.

Харун был отличным наездником, любил охоту (с салюки, соколами и ястребами) и любил военные упражнения, такие как атака манекенов своим мечом. Харун также был первым халифом Аббасидов, который играл в шахматы и пропагандировал их.

Харун пожелал рабыню, принадлежавшую чиновнику по имени Иса, который отказался отдать ее Харуну, несмотря на угрозы. Иса объяснил, что он поклялся (во время полового акта), что если он когда-нибудь отдаст или продаст ее, то разведется со своей женой, освободит своих рабов и отдаст все свое имущество нищим. Юсуф, судья и советник Харуна, был призван выступить в качестве арбитра и найти законный способ для Исы сохранить свое имущество, даже если Харун уйдет с девушкой. Юсуф решил, что если Иса отдал половину девушки Харуну, а другую половину продал ему, то нельзя было сказать, что Иса либо отдал ее, либо продал, сдержав свое обещание.

У Харуна была беспокойная душа, и он, предположительно, был склонен гулять по улицам Багдада по ночам. Иногда Джафар ибн Яхья его сопровождал . Ночные поездки, вероятно, были вызваны искренней и сочувственной заботой о благополучии его народа, поскольку говорят, что он старался облегчить любые их испытания и заботиться об их нуждах.

Смерть

крупное восстание под предводительством Рафи ибн аль-Лайса началось В Самарканде , которое вынудило Харуна ар-Рашида переехать в Хорасан . Сначала он сместил и арестовал Али бин Ису бин Махана, но восстание продолжалось беспрепятственно. (Харун уволил Али и заменил его Хартамой ибн Аяном , а в 808 году двинулся на восток, чтобы разобраться с мятежником Рафи ибн аль-Лайсом , но умер в марте 809 года в Тусе ). Харун ар-Рашид заболел и умер вскоре после того, как достиг деревни Санабад в Тусе и был похоронен в Дар аль-Имаре , летнем дворце Хумейда ибн Кахтабы , аббасидского губернатора Хорасана. В связи с этим историческим событием Дар аль-Имара стал известен как Мавзолей Харунии . Позже это место стало известно как Мешхед («Место мученичества») из-за мученической смерти имама ар-Ридхи в 818 году. Харун ар-Рашид и его первый наследник , принц аль-Амин (Аль-Амин был назначен первым наследником, Аль-Амином). -Мамун был вторым наследником, а Аль-Касим был третьим наследником .) После смерти Харуна в 809 году его преемником стал Аль-Амин .

Наследие

Аль-Рашид стал видной фигурой в исламской и арабской культуре , его называют одним из самых известных арабов в истории. Все халифы Аббасидов после него были его потомками.

О своем вступлении на престол известный поэт и музыкант аль-Маусили сказал:

Разве ты не видел, как солнце вышло из укрытия при воцарении Харуна и залило мир светом?

О его правлении известный арабский историк Аль-Масуди сказал:

Великолепие и богатство его правления, его процветание были настолько велики, что этот период был назван «Медовым месяцем».

Ар-Рашид стал прародителем последующих халифов Аббасидов. Ар-Рашид назначил своего сына Мухаммада аль-Амина своим первым наследником. У Мухаммеда был старший сводный брат Абдаллах, будущий аль-Мамун ( годы правления 813–833 ), родившийся в сентябре 786 года (на шесть месяцев старше его). Однако мать Абдаллы была персидской наложницей, а его чистое происхождение Аббасидов давало Мухаммаду преимущество перед его сводным братом. Действительно, он был единственным халифом Аббасидов, заявившим о таком происхождении. Уже в 792 году Харун заставил Мухаммеда принять присягу на верность ( байат ) с именем аль-Амин («Надежный»), что фактически обозначило его как своего главного наследника, в то время как Абдаллах не был назван вторым наследником согласно имя аль-Мамун («Доверенный») до 799 года. и его третий сын Касим был назначен третьим наследником , однако он так и не стал халифом.Среди его сыновей аль-Амин стал халифом после его смерти в 809 году. Аль-Амин правил с 809 по 813 год, пока не разразилась гражданская война между ним и его братом Абдаллахом аль-Мамуном (правителем Хорасана). Причиной войны стало то, что халиф аль-Амин пытался сместить аль-Мамуна как своего наследника. Аль-Мамун стал халифом в 813 году и правил халифатом в течение двух десятилетий до 833 года. Ему наследовал другой сын Харуна Абу Исхак Мухаммад (более известный как Аль-Мутасим ), его матерью была Марида , наложница.

В популярной культуре

• 
  Харун ар-Рашид, изображенный в « Тысячи и одной ночи».
• 
  Эскизный рисунок Харуна ар-Рашида поэта и художника Халила Джебрана (1883–1931).
• 
  Харун ар-Рашид из книги «Китаб хизанат аль-айям фи тараджим аль-изам», впервые опубликованной в Нью-Йорке в 1899 году.
• 
  Эскиз Харуна ар-Рашида из книги под названием Сайр Мулхима: Мин аль-Шарк ва-аль-Гарб , впервые переведенной на арабский язык и опубликованной в Египте в 1381 году хиджры / 1961 году.
• 
  Харун ар-Рашид, изображенный в книге Харун ар-Рашид (1951).

• В Синобу Отаки бывшего «Маги: Лабиринт магии» короля Бальбадда зовут Рашид Салуджа. В спин-оффе «Приключения Синдбада » псевдоним Рашида — Харун.
• Генри Уодсворт Лонгфелло написал короткое стихотворение под названием «Гарун Аль Рашид».
• О. Генри использует этого персонажа в своем рассказе «Халиф и хам». Тема рассказа - «перевернуть ситуацию с Гаруном аль-Рашидом».
• Альфред Теннисон в юности написал стихотворение под названием « Воспоминания об арабских ночах ». Каждая строфа (кроме последней) заканчивается словами «доброго Гаруна Альрашида».
• Харун ар-Рашид был главной фигурой и персонажем нескольких рассказов в некоторых из самых старых версий « Тысячи и одной ночи» .
• В индийском телесериале «Алиф Лайла» (1993–1997), экранизации «Тысячи и одной ночи» , представлены несколько сказок с участием халифа из классического сборника рассказов.
• Харун ар-Рашид фигурирует в романе Джеймса Джойса « Улисс» , во сне Стивена Дедала , одного из главных героев. Попытки Стивена вспомнить этот сон продолжаются на протяжении всего романа, достигая кульминации в пятнадцатом эпизоде ​​романа, в котором некоторые персонажи также принимают облик Харуна.
• Харун ар-Рашид прославляется в стихотворении У. Б. Йейтса 1923 года «Дар Харуна ар-Рашида».
• История одного из странствий Харуна является кульминацией повествовательной игры названий в конце романа Кальвино Итало «Если зимней ночью путешественник» (1979). В рассказе Кальвино Харун бродит по ночам только для того, чтобы быть втянутым в заговор, в котором он выбран для убийства халифа Харун-ар-Рашида.
• В Чарльза Диккенса 1842 года путеводителе « Американские заметки для общего распространения » он сравнивает американских сторонников рабства с «халифом Харуном ар-Рашидом в его гневной алой мантии».
• Двумя главными героями романа Салмана Рушди 1990 года «Гарун и море историй» являются Харун и его отец Рашид Халифа.
• В о Стене научно-фантастических романах Аллана Коула и Криса Банча персонаж Вечного Императора в инкогнито использует имя «Е.П. Рашид»; это подтверждается в последней книге серии как отсылка к персонажу из Бертона перевода «Книги тысячи ночей и одной ночи» .
• В фильме «Золотой клинок» (1952) с Роком Хадсоном и Пайпер Лори в главных ролях рассказывается о приключениях Харуна , который с помощью волшебного меча освобождает сказочный Багдад от Джафара, злого узурпатора трона. После того, как он наконец завоевал руку принцессы Хайрузан, она присвоила ему титул Ар-Рашид («Праведник»).
• В комиксе «Песочный человек» рассказывается история (выпуск 50, «Рамадан»), действие которой происходит в мире « Тысячи и одной ночи » с Харуном ар-Рашидом в качестве главного героя. В нем подчеркивается его историческая и мифическая роль, а также его обсуждение преходящей природы власти. Рассказ включен в сборник «Песочный человек: Басни и размышления» .
• Харун Эль Пусса во французском комиксе « Изногуд» представляет собой сатирическую версию Харуна ар-Рашида.
• В «В поисках славы II» султана, усыновившего Героя как своего сына, зовут Харун ар-Рашид. Его часто можно увидеть пророчествующим на улицах Шапира как Поэт Омар.
• Харун ар-Рашид появляется как лидер Аравии в видеоигре Civilization V.
• Будущий президент США Теодор Рузвельт , когда он был комиссаром Департамента полиции Нью-Йорка , в нескольких местных газетах получил прозвище «Гарун-аль-Рузвельт».
• В «Мастере и Маргарите » писателя Михаила Булгакова Харун ар-Рашид упоминается персонажем Коровьевым, в котором он предупреждает швейцара не судить его «по [его] костюму» и ссылается на историю «знаменитого халифа , Харун ар-Рашид».
• В фильме 1924 года «Восковые работы» владелец музея восковых фигур нанимает поэта для написания предыстории трех восковых моделей. Среди этих восковых моделей — Харун ар-Рашид, которого играет Эмиль Дженнингс .
• В романе «Переменная звезда и Роберта Хайнлайна Спайдера Робинсона » 2006 года глава 1 предваряется цитатой из «Воспоминаний об арабских ночах» Альфреда Теннисона относительно «доброго Гаруна Альрашида», актуальность которой становится очевидной в главе 2, когда персонаж рассказывает истории (вероятно, апокрифические и предположительно взятые из Теннисона) о Харуне ар-Рахсиде другому персонажу, чтобы использовать их в качестве аналогии.
• Вторая глава романа Принц Отто « Роберта Льюиса Стивенсона » называется «В которой принц играет Гаруна аль-Рашида».
• У Харуна аль-Рашида есть страница персонажа в видеоигре Crusader Kings II , и можно играть за его потомков из династии Аббасидов .
• Харун ар-Рашид появляется в детском комиксе « Мампато» , в рассказах «Бромизнар де Багдад» и «Абрете Сесамо» чилийского писателя Темо Лобоса . В этой истории ар-Рашид сначала показан ленивым и ленивым, но после ряда приключений он решает взять на себя ведущую роль в борьбе со злым визирем и помочь главному герою Мампато.
• Фрэнк Ллойд Райт спроектировал памятник аль-Рашиду в рамках предложенного им в 1957 году плана обновления города Багдада, Ирак .
• В своей книге «Посредник власти » Роберт Каро сравнивает Нью-Йорка мэра Фиорелло Х. Ла Гуардиа с Харуном аль-Рашидом в том, как каждый из них «бродит по своим владениям».
• Сирийский телесериал «Гарун ар-Рашид» (2018) с Косаем Хаули , Карисом Башаром и Ясиром аль-Масри в главных ролях фокусируется на Харуне и его отношениях с его братом халифом Аль-Хади, которые предшествовали восхождению Харуна на пост Халифата. В нем также основное внимание уделяется его отношениям со старшими сыновьями и назначению Аль-Амина и Аль-Мамуна наследниками.

См. также

• Исмаил ибн Салих ибн Али аль-Хашими
• Абд аль-Малик ибн Салих

Ссылки

Источники

• Эбботт, Набия (1946). Две королевы Багдада: мать и жена Харуна аль-Рашида . Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-86356-031-6 .
• ас-Саи, Ибн; Турава, Шаукат М.; Брей, Джулия (2017). Книга «Женщины халифов»: Женщины и двор Багдада . Библиотека арабской литературы. Нью-Йорк Пресс. ISBN  978-1-4798-6679-3 .
• аль-Табари, Мухаммад ибн Ярир (1989). История ат-Табари Том. 30: Халифат Аббасидов в равновесии: Халифаты Мусы аль-Хади и Харуна ар-Рашида, 785-809 гг. н.э./ 169-1 г.х. Персидская библиотека. Перевод CE Босворта. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. ISBN  978-0-88706-564-4 .
• Бобрик, Бенсон (2012). Великолепие халифа: ислам и Запад в золотой век Багдада . Саймон и Шустер. ISBN  978-1416567622 .
• Босворт, CE (1995). «Рафиб б. аль-Лайтх б. Наср б. Сайяр» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VIII: Нед-Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 385–386. дои : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_6184 . ISBN  978-90-04-09834-3 .
• Босворт, CE (1993). «Аль-Мутасим Билла» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 776. ИСБН  978-90-04-09419-2 .
• Габриэли, Ф. (1960). «Аль-Амин» . В Гиббе, HAR ; Крамерс, Дж. Х. ; Леви-Провансаль, Э .; Шахт, Дж .; Льюис, Б. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том I: А – Б. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 437–438. OCLC   495469456 .
• Масуди (2013) [1989]. Золотые луга: Аббасиды . Перевод Пола Лунде и Кэролайн Стоун. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-7103-0246-5 .
• Рекая, М. (1991). «аль-Мамун» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VI: Махк – Мид . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 331–339. ISBN  978-90-04-08112-3 .
• Шабушти, Али ибн Мухаммад (2023). Килпатрик, Хилари (ред.). Книга монастырей . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9781479825769 .

Дальнейшее чтение

• аль-Масуди , Золотые луга , Аббасиды, пер. Пол Лунде и Кэролайн Стоун, Кеган Пол, Лондон и Нью-Йорк, 1989 год.
• ат-Табари «История ат-Табари», том XXX «Аббасидский халифат в равновесии» пер. CE Босворт, SUNY, Олбани, 1989 г.
• Клот, Андре (1990). Харун ар-Рашид и эпоха тысячи и одной ночи . Новые книги Амстердама. ISBN  0-941533-65-4 .
• Сент-Джон Филби . Харун аль Рашид (Лондон: П. Дэвис) 1933.
• Эйнхард и Ноткер Заика, «Две жизни Карла Великого», пер. Льюис Торп, Пингвин, Хармондсворт, 1977 (1969)
• Джон Х. Хаарен , Знаменитые люди средневековья [1]
• Уильям Мьюир, KCSI, Халифат, его взлет, упадок и падение [2]
• Феофан, «Хроника Феофана», пер. Гарри Тертледов, издательство Пенсильванского университета, Филадельфия, 1982 г.
• Норидж, Джон Дж. (1991). Византия: Апогей . Альфреда А. Кнопфа, Inc. ISBN  0-394-53779-3 .
• Забет, Хайдер Реза (1999). Достопримечательности Мешхеда . Альхода Великобритания. ISBN  964-444-221-0 .

Внешние ссылки

• Брентьес, Соня (2007). «Харун ар-Рашид» . В Томасе Хоккей; и др. (ред.). Биографическая энциклопедия астрономов . Нью-Йорк: Спрингер. стр. 474–5. ISBN  978-0-387-31022-0 . ( PDF-версия )