Тот

Эта статья о древнеегипетском божестве. Чтобы узнать о других значениях, см. Тот (значения) .

«Джехуты» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о древних египтянах по имени Джехути или Джехути, см. Джехути (имя) .

Тот
Тот в одной из своих форм в виде ибиса. человека с головой
Имя иероглифами	или
Главный культовый центр	Гермополь
Символ	Ибис, лунный диск, папируса , тростниковые ручки, палитра для письма, стилус, бабуин, чешуя. свиток
Супруга	Маат , Сешат , Нехметави (в некоторых мифах)
Потомство	Сешат
Эквиваленты
Греческий эквивалент	Гермес
Римский эквивалент	Меркурий

Тот (от греческого койне : Θώθ Thṓth , заимствованного из коптского : Ⲑⲱⲟⲩⲧ Thōout , египетского : Ḏḥwtj , рефлекс ḏḥwtj «[он] подобен ибису») — древнеегипетское божество . В искусстве его часто изображали в виде человека с головой ибиса или павиана , священных для него животных. Его женской противоположностью была Сешат , а женой — Маат . Он был богом Луны, мудрости, знаний, письменности, иероглифов, науки, магии, искусства и суждения.

Тота Главный храм находился в городе Гермополис ( древнеегипетское : ḫmnw /χaˈmaːnaw/ , египтологическое произношение : «Хемену», коптское : Ϣⲙⲟⲩⲛ Шмун ). Позже известный как Эль-Ашмунейн на египетском арабском языке , Храм Тота был по большей части разрушен до начала христианской эры. Его очень большой пронаос все еще стоял в 1826 году, но к середине 19 века был снесен и использован в качестве засыпки фундамента сахарного завода.

Тот сыграл много жизненно важных и выдающихся ролей в египетской мифологии , например, поддерживал вселенную и был одним из двух божеств (второе — Маат), которые стояли по обе стороны солнечной барки Ра . В более поздней истории Древнего Египта Тот стал тесно связан с разрешением божественных споров. искусство магии, система письма и суд над мертвыми.

Имя

Таут, Тот Дважды Великий, Второй Гермес , N372.2A, Бруклинский музей

Египетское возможно , произношение ḏḥwty до конца не известно, но может быть реконструировано как * ḏiḥautī, произносится как * [t͡ʃʼi.ˈħau.tʰiː] или * [ci.ˈħau.tʰiː] . Эта реконструкция основана на древнегреческом заимствовании Тота ( [tʰɔːtʰ] ) или Теута , а также на том факте, что это имя транслитерировалось на сахидско-коптский язык по-разному: ⲑⲟⲟⲩⲧ Ты , ⲑⲱⲑ Тот , ⲑⲟⲟⲧ Тут , ⲑⲁⲩⲧ Таут , Тауто с ( Τααυτος ), Тор ( Θωορ ), а также богайрский коптский ⲑⲱⲟⲩⲧ Тут . Эти варианты написания отражают известные звуковые изменения по сравнению с более ранним египетским, такие как потеря палатализации ḏ и слияние ḥ с h, то есть начальное ḏḥ > th > tʰ. Утрата докоптского финала y/j также является обычным явлением. Согласно египтологическому соглашению, которое избегает реконструкции гласных, скелет согласного ḏḥwty будет переведен как «Джехути», и бог иногда встречается под этим именем. Однако более распространена греческая форма «Тот».

По словам Теодора Хопфнера, Египетское имя Тота, написанное как ḏḥwty, произошло от ḏḥw , которое считается старейшим известным именем ибиса , обычно записываемого как hbj . Добавление -ty означает, что он обладал качествами ибиса. Следовательно, согласно этой интерпретации, имя Тота будет означать «Тот, кто подобен ибису».

Другие формы имени ḏḥwty, использующие более старые транскрипции, включают Джехути, Джехути, Тахути, Техути, Зехути, Течу или Тету . множественные титулы Тота, подобные титулу фараонов Также известны , в том числе А , Шепс , Владыка Хеменну , Астен , Хенти , Мехи , Хаб и Аан .

Кроме того, Тот также был известен по определенным аспектам себя, например, бог Луны Иах -Джехути ( j3ḥ-ḏḥw.ty) , представляющий Луну в течение всего месяца. Греки связывали Тота со своим богом Гермесом из-за его схожих атрибутов и функций. Один из титулов Тота, «Трижды великий», был переведен на греческий τρισμέγιστος ( трисмегистос ), получив Гермеса Трисмегиста .

Изображения

Рельеф в храме Сети I (Абидос) Тота, передающий анк фараону Сети I.

Тота изображали по-разному, в зависимости от эпохи и того аспекта, который хотел передать художник. Обычно его изображают в человеческом обличии с головой зеленого ибиса . В этой форме его можно изобразить как счетчика времен и сезонов в головном уборе в виде лунного диска, сидящего на вершине полумесяца, покоящегося на его голове. Когда он изображался в форме Шу или Анхера, он изображался носящим головной убор соответствующего бога. Иногда его также видели в искусстве носящим корону Атефа или двойную корону Верхнего и Нижнего Египта . Когда он не изображен в этой обычной форме, он иногда принимает непосредственно форму ибиса.

с собачьей мордой Он также появляется как павиан или человек с головой павиана, когда он Аан, бог равновесия . В образе А'ах-Джехути он принял более человеческий облик. Все эти формы символичны и являются метафорами атрибутов Тота. Тота часто изображают держащим анк , египетский символ жизни.

Тот изображен с книгой и стилусом и лунной короной .

Атрибуты

Тот изображен с лунным диском на голове в ( KV9 ) Гробнице Рамсеса V.

Ролей Тота в египетской мифологии было много. Он служил писцом богов, приписывают изобретение письменности и египетских иероглифов . В подземном мире , Дуате , он появился в образе обезьяны, Аани , бога равновесия, сообщившего, когда весы, взвешивающие сердце умершего против пера, олицетворяющего принцип Маат, были совершенно ровными.

Древние египтяне считали Тота Единым, саморожденным и самопроизвольным. Он был мастером как физического, так и морального (то есть божественного ) закона. правильное использование Маат. Ему приписывают расчеты по созданию неба, звезд, Земли, и все в них.

Египтяне считали его автором всех произведений науки, религии, философии и магии. Греки далее объявили его изобретателем астрономии , астрологии , науки о числах , математики , геометрии , геодезии , медицины , ботаники , теологии , цивилизованного управления, алфавита, чтения, письма и ораторского искусства . Они также утверждали, что он был истинным автором всех работ во всех отраслях знания, человеческого и божественного.

Мифология

Египетская мифология приписывает Тоту создание 365-дневного календаря. Первоначально, согласно мифу, год длился всего 360 дней и Нут в эти дни была бесплодна и не могла родить детей. Тот поставил на Луну 1/72 ее света (360/72 = 5), или 5 дней, и выиграл. За эти 5 дней Нут и Геб родили Осириса , Сета , Исиду и Нефтиду .

В центральном мифе об Осирисе Тот дает Исиде слова, чтобы вернуть ее мужа, позволяя паре зачать Гора . После битвы между Гором и Сетом Тот дает совет и дает мудрость.

История

Фрагмент папируса Хунефера ( ок. 1275 с головой шакала, г. до н. э.) изображает Анубиса взвешивающего сердце против пера истины на весах Маат , в то время как Тот с головой ибиса записывает результат. Наличие сердца, равного весу пера, позволяет перейти в загробную жизнь, тогда как дисбаланс приводит к трапезе Аммиту , химере крокодила, льва и бегемота.

Тот был богом Луны. Луна не только дает свет ночью, позволяя измерять время без Солнца, но ее фазы и положение придавали ей большое значение в ранней астрологии/астрономии. Воспринимаемые циклы Луны также организовали большую часть ритуалов и событий египетского общества, как гражданских, так и религиозных. Следовательно, Тот постепенно стал рассматриваться как бог мудрости , магии , а также измерения и регулирования событий и времени. Таким образом, о нем говорили, что он был секретарем и советником бога Солнца Ра и вместе с Маат (истина/порядок) стоял рядом с Ра в ночном путешествии по небу.

Древние египтяне считали Тота изобретателем письменности ( иероглифов ). а также считался писцом подземного мира. По этой причине древнеегипетские писцы повсеместно поклонялись Тоту. Многие писцы имели в своем «кабинете» картину или изображение Тота. Точно так же одним из символов писцов был ибис.

В искусстве Тот обычно изображался с головой ибиса, возможно, потому, что египтяне видели в изгибе клюва ибиса символ серпа луны. Иногда его изображали в виде бабуина, держащего полумесяц.

Поклонник перед двумя ибисами Тота. (начало XIX династии )

В Поздний период Древнего Египта культ Тота приобрел известность благодаря тому, что его главный центр, Хмун ( Гермополис Великий ), также стал столицей. Миллионы мертвых ибисов были мумифицированы и похоронены в его честь.

Тот фигурировал во многих сказаниях как мудрый советчик и убеждающий, а его связь с обучением и измерением привела к тому, что он был связан с Сешат , более ранним обожествлением мудрости, которое, как говорили, было его дочерью или, по варианту, его женой. Качества Тота также привели к тому, что греки отождествляли его с ближайшим к ним богом Гермесом, с которым Тот в конечном итоге был объединен как Гермес Трисмегист . что привело к тому, что греки назвали культовый центр Тота Гермополем, что означает город Гермеса .

В папирусе Ани, копии египетской Книги Мертвых, писец провозглашает: «Я — твоя палитра для письма , о Тот, и я принес тебе твою чернильницу. Я не из тех, кто творит беззаконие в своих тайных местах; пусть не случится со мной зла». Табличка XXIX. Глава CLXXV (Бадж) Книги Мертвых — старейшая традиция, которая, как говорят, является работой самого Тота.

Был также египетский фараон шестнадцатой династии по имени Джехути (Тот) в его честь, который правил три года.

Современное впечатление от цилиндрической печати Ахеменидов из Ирана , с царем, держащим в страхе двух львиных грифонов , и египетскими иероглифами, гласящими: «Тот - защита надо мной». ( ок. 6–5 вв. до н. э.).

Платон упоминает Тота (как Θεὺθ, «Тевт»). в своем диалоге «Федр» . Он использует миф о Тоте, чтобы продемонстрировать, что письмо приводит к лени и забывчивости. В этой истории Тот замечает египетскому царю Тамусу , что письмо — прекрасная замена памяти. Тамус отмечает, что это средство для напоминания, а не для запоминания, с видимостью, но не с реальностью мудрости. Будущие поколения услышат многое, не будучи должным образом обучены, и будут казаться мудрыми, но на самом деле это не так.

Артапан Александрийский , египетский еврей, живший в третьем или втором веке до нашей эры, эвгемеризировал Тота-Гермеса как исторического человека и утверждал, что он был тем же человеком, что и Моисей , основываясь, прежде всего, на их общих ролях как авторов текстов и создателей законов. . Биография Моисея, составленная Артапаном, объединяет традиции о Моисее и Тоте и изобретает множество деталей. Многие более поздние авторы, от поздней античности до эпохи Возрождения , либо отождествляли Гермеса Трисмегиста с Моисеем, либо считали их современниками, излагавшими аналогичные верования.

Археология

Министр туризма и древностей Египта сообщил об обнаружении коллективных могил высокопоставленных чиновников и высшего духовенства бога Тота в Туна-эль-Гебель в Минье в январе 2020 года. Археологическая миссия под руководством Мостафы Вазири сообщила, что обнаружено 20 саркофагов и гробов различной формы. и размеров, в том числе пять человекообразных саркофагов, сделанных из известняка и украшенных иероглифическими текстами, а также 16 гробниц и пять хорошо сохранившихся деревянных гробов, которые были раскопаны их командой.

Современные культурные отсылки

Тот считался богом мудрости и использовался в современной литературе, особенно с начала 20 века, когда древнеегипетские идеи были довольно популярны.

• В «Кройде» Яна Уоллеса (Медальон Беркли, 1968) Тот является отцом героя Галактического агента Кройда.
• Алистера Кроули в египетском стиле Колода Таро Тота и ее письменное описание в его книге 1944 года «Книга Тота» были названы в связи с теорией о том, что карты Таро были египетской книгой Тота.
• Лавкрафт также использовал слово «Тот» в качестве основы для своего инопланетного бога « Йог-Сотота », сущности, связанной с колдовством и эзотерическими знаниями.
• Другое имя Тота, Джехути, было названием игрового меха Орбитальной рамки во франшизе «Зона Эндерса» .
• В манге « Невероятные приключения ДжоДжо » Тот дал свое имя персонажу «Стенд Боинго», который проявляется в виде комикса с предупредительными историями.
• Тот упоминается как один из пантеонов в выпуске журнала The Wicked + The Divine за 1831 год .
• В фильме 2016 года « Боги Египта» Тота играет Чедвик Боузман .
• Тот - повторяющийся персонаж в серии книг «Хроники Кейна» .
• Тот появляется в серии комиксов 2021 года God of War: Fallen God . который основан на God of War . франшизе видеоигры
• В от Ensemble Studios игре Age of Mythology 2002 года Тот — один из девяти второстепенных богов, которым могут поклоняться египетские игроки.
• Тот — один из многих игровых богов в от Hi-Rez Studios многопользовательской онлайн -игре Smite .

См. также

• Книга Тота
• Глаз Гора
• Хонсу
• Список лунных божеств
• Федр (диалог)
• Разворот
• Тут — первый месяц коптского календаря.

Библиография

• Блекер, Клаас Йоуко. 1973. Хатор и Тот: две ключевые фигуры древнеегипетской религии . Исследования по истории религий 26. Лейден: Э. Дж. Брилл.
• Бойлан, Патрик. 1922. Тот, Гермес Египта: исследование некоторых аспектов богословской мысли в Древнем Египте . Лондон: Издательство Оксфордского университета . (Перепечатано в Чикаго: Ares Publishers Inc., 1979).
• Бадж, Э. А. Уоллис. Египетская религия . Издательство Кессинджер, 1900.
• Бадж, Э. А. Уоллис. Боги египтян, том 1 из 2. Нью-Йорк: Dover Publications, 1969 (оригинал 1904 года).
• Ярослав Черный . 1948. «Тот как создатель языков». Журнал египетской археологии 34: 121–122.
• Коллиер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы : исправленное издание . Беркли: Калифорнийский университет Press , 1998.
• Фауден, Гарт. 1986. Египетский Гермес: исторический подход к позднему разуму . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . (Перепечатано в Принстоне: Издательство Принстонского университета, 1993). ISBN   0-691-02498-7 .
• Книга Тота , Алистер Кроули. (200 подписанных экземпляров, 1944 г.) Переиздано Samuel Wiser, Inc., 1969 г., первое издание в мягкой обложке, 1974 г. (в сопровождении Колоды Таро Тота Алистера Кроули и леди Фред Харрис)

Внешние ссылки

• Стадлер, Мартин (2012). «Тот» . В Дилемане, Жакко; Вендрих, Виллеке (ред.). Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Департамент ближневосточных языков и культур Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.