Куфия
 | Эту статью может потребовать очистки Википедии , чтобы она соответствовала стандартам качества . Конкретная проблема заключается в следующем: плохая организация; Другая не относящаяся к делу одежда упоминается в статье. ( Июль 2024 г. ) |
 Йеменец в куфие в стиле тюрбана и йеменской шали на плече. |
Куфия : орфийе , ( арабский : كُوفِيَّة , латинизированный , kūfiyya ) букв. « прическа » [ 1 ] также известный на арабском языке как хатта ( حَطَّة , ḥaṭṭa ), традиционный головной убор, который носят мужчины из некоторых частей Ближнего Востока . Он сделан из квадратного шарфа и обычно изготавливается из хлопка . [ 2 ] Куфию обычно можно встретить в засушливых регионах, поскольку она обеспечивает защиту от солнечных ожогов , пыли и песка. Региональные варианты называются гутра и шемаг . Арабы часто используют головной шнур, агал , чтобы удерживать гутру на месте. [ 3 ]
Источник
Куфия возникла среди бедуинов как практичное и защитное покрытие для головы и лица, особенно в засушливом пустынном климате , в котором они традиционно жили. [ 4 ] [ 5 ] Сам термин заимствован из итальянского языка ( cuffia ) и разделяет свою этимологию с английским « coif ». [ 1 ]
Слово гутра ( арабское : غُترَة , латинизированное : ḡutra ) происходит от арабского корня ghatr ( غتر ), что означает «покрывать». На ранних изображениях арабов они неизменно изображены в тюрбанах , и неясно, когда куфия стала приемлемой для высших классов. Хотя письменные сообщения о гутре датируются началом 18 века, самая ранняя известная фотография относится к 19 веку ( Абдулла бин Сауд Аль Сауд , сделанный перед его казнью в 1819 году). [ 3 ]
Разновидности и вариации
Ближнего Востока Этот головной убор носят арабы , курды и езиды . [ 6 ] Иракские туркмены носят его и называют Джамадани. [ 7 ] а оманцы называют это муссаром. Независимо от названия, он доступен в разных цветах и стилях с множеством различных способов завязывания, в зависимости от регионального происхождения и характера случая. Оманцы не используют агал, вместо этого привязывают его к куме в официальных случаях.
Во время своего пребывания среди болотных арабов Ирака Гэвин Янг отметил, что местные сайиды — «почитаемые люди, признанные [...] потомками Пророка Мухаммеда и Али ибн Аби Талиба » — носили темно-зеленую куфию в отличие от черной бело-клетчатые экземпляры, типичные для жителей этого района. [ 8 ]
-
Мужчина в белой гутре с черным агалом -
Езидские мужчины в куфиях
Иорданский шемаг
Другой тип куфии — это шемаг, представляющий собой красно-белый клетчатый шарф с кисточками. Чем больше кисточки, тем важнее человек. Эта красно-белая куфия ассоциируется с Иорданией и является ее национальным символом. [ 9 ] Шемаг носят в основном в Иордании и бедуинских общинах. [ 10 ] Он изготовлен из хлопка. Иорданский шемаг и палестинская куфия различаются по цвету и географическому значению. [ 11 ]
Другие варианты шемага
Другими региональными вариациями шемага являются египетский Синайский шемаг и саудовский шемаг (также известный как гутра). [ 10 ]
Палестинская куфия
До 1930-х годов арабские сельские жители и крестьяне носили белую куфию и агал (веревку), в то время как жители города и образованная элита носили османский тарбуш (фес) . [ 12 ] Во время арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине командиры арабских повстанцев приказали всем арабам надеть куфию. В 1938 году мандатный верховный комиссар Великобритании в Палестине Гарольд МакМайкл докладывал Министерству иностранных дел: «Этот «приказ» выполнялся с удивительной покорностью, и не будет преувеличением сказать, что в месяц восемь из каждых десяти тарбушей в Палестине страна была заменена [куфией и] агалом». [ 13 ] После окончания восстания большинство жителей либо снова стали носить тарбуш, либо предпочли остаться без шляп. [ 14 ]
Популярность черно-белой куфии возросла в 1960-е годы с началом палестинского движения сопротивления и ее принятием палестинским лидером Ясиром Арафатом . [ 15 ]
Другая культурная символика
Первые еврейские мигранты в Подмандатную Палестину приняли куфию, потому что считали ее частью подлинного местного образа жизни. [ 16 ] Вплоть до 2000-х годов Турция запрещала куфию, поскольку она считалась символом солидарности с РПК . [ 17 ]
Жители Запада в Кефие
Британский полковник Т. Э. Лоуренс (более известный как Лоуренс Аравийский ), вероятно, был самым известным на Западе носителем куфии и агала во время своего участия в арабском восстании во время Первой мировой войны . Этот образ Лоуренса позже был популяризирован киноэпопеей о нем « Лоуренс Аравийский» , в которой его изобразил Питер О’Тул .
Многие еврейские сионистские иммигранты в Османскую Палестину и Британскую подмандатную Палестину носили куфию, подражая арабскому населению, из стремления к «близости и чувству принадлежности к этому месту». [ 18 ] В их число входили члены молодежных групп, политические деятели и ополченцы, в том числе Хашомер . Другие еврейские жители Палестины носили куфию во время студийных фотосессий как одежду востоковедов. [ 19 ] После палестинских беспорядков 1929 года и арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине «популярность куфии начала снижаться, и попытки евреев подражать арабам стали менее распространенными, но на протяжении 1940-х и 1950-х годов куфию все еще можно было увидеть в Израиле». "в том числе на политиков и военных. Поскольку куфия стала ключевым компонентом фирменного образа Ясира Арафата, она окончательно потеряла популярность среди израильтян и стала ассоциироваться исключительно с палестинским националистическим движением. [ 20 ]
В эпоху немого кино в американском кино 1920-х годов студии обратились к востоковедным темам экзотического Ближнего Востока, возможно, из-за взгляда на арабов как на союзников в Первой мировой войне , а куфия стала стандартной частью театрального гардероба. В этих фильмах и их главных мужских ролях западные актеры обычно играли арабов, часто носивших куфию с агалом (как в фильмах «Шейх» и «Сын шейха » с актером Рудольфом Валентино в главной роли ).
Во время войн в Ираке и Афганистане в 2001 году военнослужащие США начали носить куфию по практическим соображениям. Хотя шарфы никогда не выпускались непосредственно американскими вооруженными силами, многие частные розничные продавцы тактического снаряжения продавали их военнослужащим морской пехоты и армии. Шарфы обычно окрашивались в цвета, которые максимально соответствовали военной форме, и имели символы, которые нравились западным потребителям ( например , череп и скрещенные кости, змеи Гадсдена и спартанские шлемы). Черную и коричнево-коричневую куфию до сих пор обычно носят ветераны вооруженных сил без какой-либо подразумеваемой поддержки арабского национализма или подобных идей, а иногда могут нести прямо противоположное послание. [ нужна ссылка ]
Модный тренд
Как и другие предметы одежды, которые носили в военное время, такие как футболка , униформа и брюки цвета хаки , куфия считалась шикарной среди неарабов на Западе. Куфия стала популярной в Великобритании в 1970-х годах, а затем в Соединенных Штатах в конце 1980-х, в начале Первой интифады , когда богемные девушки и панки носили куфию в качестве шарфов на шее. [ 21 ] [ 22 ] В начале 2000-х годов куфия была очень популярна среди молодежи Токио, которая часто носила ее с камуфляжной одеждой. [ 21 ] Тенденция повторилась в середине 2000-х годов в США. [ 21 ] [ 22 ] Европа, [ 22 ] Канада и Австралия, [ 23 ] [ 24 ] когда куфия стала популярной как модный аксессуар кругах обычно носили как шарф на шее , который в хипстерских . [ 21 ] [ 22 ] Эту вещь продали в таких магазинах, как Urban Outfitters и TopShop . Однако после некоторых разногласий по поводу решения ритейлера маркировать эти товары как «антивоенные шарфы», Urban Outfitters отказалась от этого решения. [ 22 ] Весной 2008 года куфии таких цветов, как фиолетовый и лиловый, были представлены в выпусках модных журналов Испании и Франции. В ОАЭ мужчины склоняются к более западным головным уборам, в то время как женщины отдают предпочтение дупатте — традиционному головному убору Южной Азии. [ 25 ] Присвоение куфии как модного тренда неарабским владельцам, отдельно от ее политического и исторического значения, в последние годы стало предметом споров. [ 26 ] Хотя его часто носят как символ солидарности с палестинской борьбой, индустрия моды игнорирует его значение, используя его узор и стиль в повседневном дизайне одежды. Например, в 2016 году Topshop выпустил комбинезон с принтом Кеффия, назвав его «комбинезон с шарфом». Это привело к обвинениям в культурном присвоении , и Topshop в конечном итоге удалил товар со своего сайта. [ 27 ]
См. также
- Эмама , арабский тюрбан
- Гамча , шарф из Южной Азии.
- Клетчатый шарф, который носят в Камбодже и Вьетнаме.
- Крама , камбоджийский шарф.
- Список головных уборов
- Литам , арабский головной убор.
- Судра , еврейский платок
- Тагельмуст , берберский шарф.
- Талит , еврейская шаль.
- Тюрбан , головной убор, который носят в Центральной и Западной Азии.
Ссылки
- ^ Jump up to: а б Брилл, Э.Дж. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла: 1913–1936. Таиф-Зурхана . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09794-0 .
- ^ Дж. Р. Бартлетт (19 июля 1973 г.). Первая и Вторая книги Маккавеев . Архив Кубка. п. 246. ИСБН 978-0-521-09749-9 . Проверено 17 апреля 2013 г.
Традиционный еврейский головной убор представлял собой что-то вроде арабской куфии (хлопковый квадрат, сложенный и обмотанный вокруг головы), либо тюрбан или чулок.
- ^ Jump up to: а б Линдисфарн и Ингхэм 1997 , с. 45.
- ^ Доника, Джозеф (10 ноября 2020 г.), «Повязки на голове, арабская идентичность и новый материализм» , All Things Arabia , Brill, стр. 163–176, ISBN 978-90-04-43592-6 , получено 18 октября 2023 г.
- ^ «Гутра, кто это спроектировал?» . Арабские новости . 7 августа 2013 года . Проверено 18 октября 2023 г.
- ^ «Узнайте о курдской одежде» .
- ^ Салман, Мофак. «Алтункопрю – древнее название городка Тюркмен» (PDF) .
Они также носят шарф, известный среди публики как Джамадани.
- ^ Янг, Гэвин (1978) [Впервые опубликовано William Collins & Sons в 1977 году]. Вернитесь на Болота . Фотография Ника Уиллера. Великобритания: Публикации Futura. стр. 15–16. ISBN 0-7088-1354-2 .
Здесь была разница: почти все они носили темно-зеленые кефии (или шефия ) (головные уборы) вместо обычных черно-белых клетчатых. По этому знаку мы могли определить, что это сайиды , как тот человек с желтоватым лицом у Фалиха.
- ^ Пенн, Линдси (25 сентября 2020 г.). «Кефия, Шема и Гутра» . Арабская Америка . Проверено 14 июня 2024 г.
- ^ Jump up to: а б «Объяснение традиционных шарфов или куфий арабского мира» . Каир 360 Путеводитель по Каиру, Египет . 26 октября 2023 г. Проверено 14 июня 2024 г.
- ^ Аджлуни, Эман (25 октября 2023 г.). «Палестинская Кефия и Иорданский Шема» . Арабская Америка . Проверено 14 июня 2024 г.
- ^ Сведенбург, Тед (1995). Воспоминания о восстании: восстание 1936–1939 годов и палестинское национальное прошлое . Университет Миннесоты Пресс. стр. 30–31. ISBN 978-1-557-28763-2 .
- ^ Отчет о ситуации в Палестине, часть 1, CO 935/21. Конфиденциальная печать: Ближний Восток, 1839–1969 гг. (Отчет). п. 47 – через Адама Мэтью Диджитал.
- ^ Сведенбург, Тед (1995). Воспоминания о восстании: восстание 1936–1939 годов и палестинское национальное прошлое . Университет Миннесоты Пресс. п. 34. ISBN 978-1-557-28763-2 .
- ^ Торстрик, Ребекка (2004). Культура и обычаи Израиля . Гринвуд. п. 117. ИСБН 978-0-313-32091-0 .
- ^ Лангер, Армин (5 декабря 2023 г.). «Как куфия – практичная одежда, используемая для защиты от солнца пустыни – стала символом палестинской идентичности» . Университет Флориды . Архивировано из оригинала 3 апреля 2024 года.
- ^ Уче, Оньебади (14 февраля 2017 г.). Музыка как платформа политической коммуникации . IGI Global. п. 214. ИСБН 9781522519874 .
- ^ Брэм, Шир Аарон (18 мая 2022 г.). «Евреи в куфие? – головной убор, ставший символом» . Национальная библиотека Израиля , Блог Библиотекарей .
- ^ Брэм, Шир Аарон (18 мая 2022 г.). «Евреи в куфие? – головной убор, ставший символом» . Национальная библиотека Израиля , Блог Библиотекарей .
- ^ Брэм, Шир Аарон (18 мая 2022 г.). «Евреи в куфие? – головной убор, ставший символом» . Национальная библиотека Израиля , Блог Библиотекарей .
- ^ Jump up to: а б с д Лалли, Нина (15 февраля 2005 г.). «Клетчатое прошлое: фирменный шарф Арафата теперь выглядит в стиле милитари» . Деревенский голос . Нью-Йорк, Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года.
- ^ Jump up to: а б с д и Ким, Кибом (11 февраля 2007 г.). «Там, где одни видят моду, другие видят политику» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, Нью-Йорк.
- ^ Рамачандран, Арджун (30 мая 2008 г.). «Суета Кеффии захлестнула магазин бутылок Бонди» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия. Архивировано из оригинала 29 августа 2011 года . Проверено 24 сентября 2013 г.
- ^ Рамачандран, Арджун (29 мая 2008 г.). «Знаменитого шеф-повара раскритиковали за «джихадистский шик » » Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия. Архивировано из оригинала 21 сентября 2011 года . Проверено 24 сентября 2013 г.
- ^ «Что арабы носят на голове» . Журнал «Стиль ОАЭ» . 24 августа 2013 г.
- ^ Сведенбург, Тед (2021). «Куфия» . В Баяте, Асеф (ред.). Глобальный Ближний Восток: в XXI век . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 162–173. ISBN 978-0-520-96812-7 . Проверено 13 мая 2021 г.
- ^ «Topshop снимает с себя комбинезон из куфии после скандала из-за кражи культурных ценностей» . middleeasteye.net . Проверено 1 сентября 2017 г.
Дальнейшее чтение
- Ястроу, Маркус (1926). Словарь таргумим, Талмуда и мидрашей литературы . Издательство Хендриксон. ISBN 978-1-56563-860-0 . В словаре есть дополнительные ссылки, объясняющие, что такое шудра, на странице 962.
- Филиппы, Дитер (2009). Коллекция Philippi - Головные уборы веры, религии и духовности . Санкт-Бенно Верлаг, Лейпциг. ISBN 978-3-7462-2800-6 .
- Линдисфарн, Н.; Ингхэм, Б. (1997). «Головной убор» . Языки одежды на Ближнем Востоке . Керзон. стр. 45–47. ISBN 978-0-7007-0671-6 . Проверено 10 августа 2024 г.
Внешние ссылки
- «Кефия и арабский центр». Архивировано 3 апреля 2015 г. в Wayback Machine на сайте About.com.
- «Мир Saudi Aramco: краситель, который связывает» , Кэролайн Стоун
- Дополнительные ссылки о шудре на странице 962 из онлайн-словаря Jastrow.
- Современная хронология Кеффии Крейз из арабо-американского блога Kabobfest.
- Che Couture уступает место курдскому Puşi Chic от Ишила Эгрикавука , Hurriyet
- Палестинская Кефия переросла ближневосточный конфликт
- Последняя фабрика в Палестине производит куфию.
- Хирбави: единственная оригинальная куфия, сделанная в Палестине