Социальный статус
Часть серии о |
Социология |
---|
Социальный статус – это относительный уровень социальной ценности, которой, как считается, обладает человек. [1] [2] Такая социальная ценность включает в себя уважение, честь , предполагаемую компетентность и почтительность. [3] С одной стороны, социологи рассматривают статус как «награду» для членов группы, которые хорошо относятся к другим и проявляют инициативу. [4] Это одно из объяснений его очевидной межкультурной универсальности. [2] С другой стороны, в то время как люди с более высоким статусом получают целый ряд преимуществ, таких как лучшее здоровье, восхищение, ресурсы, влияние и свобода, люди с более низким статусом получают худшие результаты по всем этим показателям. [2]
Важно отметить, что статус основан на широко распространенных представлениях о том, кого члены общества считают более компетентным или моральным. Хотя такие убеждения могут быть связаны с впечатляющими достижениями или успехом, они также могут возникать из-за наличия характеристик, которые общество считает значимыми, таких как раса или род занятий человека. Таким образом, статус отражает то, как общество оценивает относительную социальную ценность и заслуги человека, независимо от того, насколько точным или неточным может быть это суждение. [5] Поскольку общества используют статус для распределения ресурсов, лидерских позиций и других форм власти, статус может сделать неравномерное распределение ресурсов и власти естественным и справедливым, поддерживая системы социального расслоения . [5]
Определение
[ редактировать ]Социолог Макс Вебер выделил три центральных аспекта стратификации в обществе: класс, статус и власть. В его схеме, которая остается влиятельной и сегодня, люди обладают статусом в смысле чести, потому что они принадлежат к определенным группам с уникальным образом жизни и привилегиями. [6] Современные социологи и социальные психологи расширили это понимание статуса, включив в него относительный уровень респектабельности и чести в целом. [7]
Некоторые авторы также называют социально ценную роль или категорию, которую занимает человек, «статусом» (например, пол , социальный класс , этническая принадлежность , наличие судимости, наличие психического заболевания и т. д.). [8] Как предупреждают аналитики социальных сетей Стэнли Вассерман и Кэтрин Фауст Стэнли, «среди социологов существуют значительные разногласия по поводу определений связанных понятий социального положения , социального статуса и социальной роли ». Они отмечают, что, хотя многие ученые различают эти термины, они могут определять эти термины таким образом, что это противоречит определениям другого ученого; например, они заявляют, что « [Ральф] Линтон использует термин «статус» способом, который идентичен нашему использованию термина «положение». [9]
Определение
[ редактировать ]Статусные иерархии зависят прежде всего от владения и использования статусных символов . Это сигналы или характеристики, которые, по мнению людей в обществе, указывают на то, какой статус имеет человек и как с ним следует обращаться. [10] Такие символы могут включать в себя наличие ценных качеств, таких как красота или престижная степень. Другие символы статуса включают богатство и его демонстрацию посредством демонстративного потребления . [11] Статус при личном взаимодействии также можно передавать посредством определенного контролируемого поведения, такого как напористая речь, поза, [12] и эмоциональные проявления. [13] Аналитики социальных сетей также показали, что принадлежность также может быть источником статуса. Несколько исследований подтверждают, что популярность [14] или демонстрация доминирования над сверстниками [15] повышает статус человека. Анализ частных компаний также показывает, что организации могут получить статус, имея уважаемых корпоративных партнеров или инвесторов. [1]
Поскольку статус всегда зависит от других, человек может в течение своей жизни или даже в один день попадать во множество ситуаций, в которых он имеет высокий, равный или низкий статус, в зависимости от того, кто его окружает. Например, врач имеет высокий статус при общении с пациентом, равный статус на встрече с коллегами-врачами и низкий статус при встрече с главным врачом своей больницы. Человек также может быть «большой рыбой в маленьком пруду», так что он имеет более высокий статус, чем все остальные в его организации, но низкий или равный статус по сравнению с профессионалами во всей своей области. [16]
Некоторые взгляды на статус подчеркивают его относительно фиксированные и изменчивые аспекты. Приписанные статусы закрепляются за человеком при рождении, а достигнутый статус определяется социальными наградами, которые человек приобретает в течение своей жизни в результате проявления способностей и/или настойчивости. [17] Примеры приписываемого статуса включают , среди прочего, касты , расу и красоту. Между тем, достигнутые статусы сродни образованию или профессии: эти вещи требуют от человека усилий и зачастую многолетней подготовки. Термин «основной статус» использовался для описания статуса, наиболее важного для определения положения человека в данном контексте, например, наличия психического заболевания. [18] [19]
Однако концепция статуса мастера является спорной. Теория статусных характеристик утверждает, что члены целевой группы будут слушать того, кто, по их мнению, больше всего поможет им решить проблему. Внешний статус человека в обществе (например, раса или пол) определяет влияние в малых группах, но также и известные способности человека выполнять задачу (например, механические способности при поломке автомобиля). [20] Это означает, что известная способность ослабит эффект внешнего статуса, подразумевая, что данная характеристика внешнего статуса не является основным статусом. Программа исследований обнаружила, что характеристики, считающиеся основными статусами (например, психическое заболевание), на самом деле ослабляются известными способностями. [21] Более того, статус влияет на уверенность членов группы только тогда, когда характеристики различают членов группы (т. е. группы смешанного расового или смешанного пола). Что касается пола, экспериментальные тесты неоднократно показывали, что женщины проявляют большую почтительность только в присутствии мужчин. [22] [23] [24] Хотя для неблагополучных групп статусный недостаток не полностью отрицается ценностными характеристиками, их социальный статус не зависит преимущественно от принадлежности к какой-либо одной группе. Таким образом, исследования статусных характеристик еще не выявили социальную характеристику, которая действует как надежный кросс-ситуативный главный статус.
Использование статуса
[ редактировать ]Хотя статус человека не всегда соответствует заслугам или реальным способностям, он позволяет членам группы согласовывать свои действия и быстро договариваться о том, к кому из них следует прислушиваться. Когда реальные способности действительно соответствуют статусу, иерархии статусов могут быть особенно полезны. Они позволяют появиться лидерам, которые создают информированные прецеденты и влияют на менее осведомленных членов группы, позволяя группам использовать общую информацию своей группы для принятия более правильных решений. [25] Это может быть особенно полезно в новых ситуациях, когда членам группы необходимо определить, кто лучше всего подготовлен для выполнения задачи.
Кроме того, группы проявляют больше уважения и уважения к членам, которые помогают им добиться успеха, что в первую очередь поощряет высокоспособных участников вносить свой вклад. [26] Это помогает группам мотивировать членов вносить свой вклад в общее благо, предлагая уважение и уважение как своего рода компенсацию за помощь каждому в группе в достижении успеха. Например, людям, признанным совершившими великие подвиги для своей группы или общества, иногда присваивается легендарный статус героев.
Наконец, хорошо это или плохо, статус поддерживает социальное неравенство. Поскольку статус основан на убеждениях о социальной ценности и уважении, социологи утверждают, что тогда может показаться вполне естественным, что люди с более высоким статусом имеют больше материальных ресурсов и власти. [7] Статус создает впечатление, что ранг или положение человека в обществе обусловлены его относительными заслугами и, следовательно, заслужены. Например, если общество считает, что бездомные недостойны уважения и достоинства, то их плохие материальные условия не оцениваются членами этого общества как несправедливые и, следовательно, не подлежат изменению.
В разных обществах
[ редактировать ]Иерархия статусов, формальная или неформальная, присутствует во всех обществах. [2] В обществе относительная честь и престиж, предоставляемые отдельным лицам, зависят от того, насколько человек воспринимается как соответствующий ценностям и идеалам общества (например, благочестивый в религиозном обществе или богатый в капиталистическом обществе). Статус часто сопровождается сопутствующими правами, обязанностями и образом жизни. [6]
В современных обществах род занятий обычно считается основным фактором, определяющим статус. [27] но другое членство или принадлежность (например, этническая группа , религия , пол , добровольные ассоциации, фандом , хобби ) могут иметь влияние. [7] Достигнутый статус , когда люди помещаются в стратификационную структуру на основе их индивидуальных заслуг или достижений, таких как образование или профессиональная подготовка, считается отражением современного развитого общества. Следовательно, достигнутый статус подразумевает, что социальная мобильность в обществе возможна, в отличие от кастовых систем, характеризующихся неподвижностью, основанной исключительно на приписываемом статусе.
В досовременных обществах статусная дифференциация широко варьируется. В некоторых случаях она может быть весьма жесткой, как, например, в индийской кастовой системе. В других случаях статус существует вне класса и/или неформально, как это верно в отношении некоторых обществ охотников-собирателей, таких как койсаны , и некоторых коренных австралийских обществ. В этих случаях статус ограничивается конкретными личными отношениями. Например, от койсанского мужчины ожидается вполне серьезное отношение к матери своей жены (нешуточные отношения), хотя свекровь не имеет особого «статуса» ни перед кем, кроме зятя — и только тогда в конкретные контексты. [ нужна ссылка ]
Статус поддерживает и стабилизирует социальное расслоение . Простое неравенство в ресурсах и привилегиях воспринимается как несправедливое и, таким образом, вызывает возмездие и сопротивление со стороны людей с более низким статусом, но если некоторые люди считаются лучше других (т. е. имеют более высокий статус), тогда кажется естественным и справедливым, что люди с высоким статусом люди получают больше ресурсов и привилегий. [7] Исторически Макс Вебер отличал статус от социального класса . [6] хотя некоторые современные социологи-эмпирики объединяют эти две идеи для создания социально-экономического статуса обычно используется как простой показатель дохода или SES, который , образования и профессионального престижа.
У нечеловеческих животных
[ редактировать ]Иерархии социальных статусов были документированы у широкого круга животных: обезьян, [28] бабуины, [29] волки, [30] коровы/быки, [31] куры, [32] даже рыба, [33] и муравьи. [34] Естественный отбор порождает поведение, направленное на поиск статуса, поскольку животные, как правило, имеют больше выживающего потомства, когда они повышают свой статус в своей социальной группе. [35] Такое поведение широко варьируется, поскольку оно представляет собой адаптацию к широкому спектру экологических ниш. Некоторые виды поведения социального доминирования имеют тенденцию увеличивать репродуктивные возможности. [36] в то время как другие имеют тенденцию повышать выживаемость потомства человека. [37] Нейрохимические вещества, особенно серотонин, [38] стимулировать поведение социального доминирования без необходимости для организма иметь абстрактные концептуализации статуса как средства для достижения цели. социального Иерархия доминирования возникает из индивидуального поведения, направленного на выживание.
Несоответствие статуса
[ редактировать ]человека Статусная несостоятельность – это ситуация, когда социальные позиции оказывают как положительное, так и отрицательное влияние на его социальный статус. Например, учитель может иметь положительный общественный имидж (уважение, престиж), что повышает его статус, но может зарабатывать мало денег , что одновременно снижает его статус. В ходе межличностных встреч, ориентированных на задачу, люди бессознательно комбинируют эту информацию, чтобы создать представление о своем относительном ранге и относительном ранге других. [20] Одно время исследователи думали, что несоответствие статуса может стать источником стресса, хотя доказательства этой гипотезы оказались противоречивыми, в результате чего некоторые пришли к выводу, что противоречивые ожидания из-за выполнения несовместимых ролей могут быть истинным стрессором. [39]
Социальная стратификация
[ редактировать ]Статус является одним из основных компонентов социальной стратификации, способа иерархического расположения людей в обществе. Члены группы, имеющие сходный статус, взаимодействуют главным образом внутри своей группы и в меньшей степени с представителями более высокого или более низкого статуса в признанной системе социальной стратификации. [40] Хотя детерминанты статуса специфичны для разных культур, некоторые из наиболее распространенных оснований для стратификации на основе статуса включают:
- Богатство / Доход
- Пол
- Раса / этническая принадлежность
- Социальный класс
- Занятие
- Популярность (также называемая социометрическим статусом)
Три измерения стратификации Макса Вебера
[ редактировать ]Немецкий социолог Макс Вебер утверждал, что стратификация основана на трех факторах: собственности , статусе и власти . Он утверждал, что социальное расслоение является результатом взаимодействия богатства (класса), престижного статуса (или в немецком стенде ) и власти (партии). [41]
- Собственность относится к материальному имуществу. Если кто-то контролирует собственность, этот человек имеет власть над другими и может использовать собственность в своих целях.
- Статус относится к относительному уровню респектабельности и социальной чести человека. Вебер особенно интересовался статусными группами, которые имеют различные культурные склонности и привилегии и члены которых в основном общаются друг с другом.
- Власть – это способность делать то, что хочется, независимо от воли других. (Доминирование, тесно связанное понятие, представляет собой власть заставить поведение других подчиняться своим командам).
Группа статусов
[ редактировать ]Макс Вебер разработал идею «статусной группы», которая является переводом немецкого стенда (мн. Stände ). Статусные группы — это сообщества, основанные на представлениях об образе жизни и почестях, которые статусная группа утверждает и оказывает другим. Статусные группы существуют в контексте представлений об относительном престиже, привилегиях и чести. Людям, состоящим в статусных группах, разрешается взаимодействовать только с людьми такого же статуса, и, в частности, не рекомендуется вступать в брак внутри или за пределами группы. Статусные группы в некоторых обществах включают профессии, клубные организации, этническую принадлежность, расу и любую другую социально (де)ценную группу, которая организует взаимодействие между относительно равными. [42]
См. также
[ редактировать ]- Достигнутый статус
- Приписанный статус
- Принадлежность
- Иерархия доминирования
- Экономическая мобильность
- Выражения доминирования
- Производительность идентичности
- В группе и вне группы
- Профессиональный престиж
- Позиционное хорошее
- Власть (социальная и политическая)
- Рейтинговое общество
- Социальный класс
- Социальное неравенство
- Социальная стратификация
- Социально-экономический статус
- Социометрический статус
- Достижение статуса
- Статус установлен
- Символ состояния
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Саудер, Майкл; Линн, Фреда; Подольный, Джоэл (2012). «Статус: идеи организационной социологии». Ежегодный обзор социологии . 38 : 267–283. doi : 10.1146/annurev-soc-071811-145503 . S2CID 73700406 .
- ^ Jump up to: а б с д Андерсон, Кэмерон; Хилдрет, Джон; Хауленд, Лаура (2015). «Является ли стремление к статусу фундаментальным человеческим мотивом? Обзор эмпирической литературы». Психологический вестник . 141 (3): 574–601. дои : 10.1037/a0038781 . ПМИД 25774679 . S2CID 17129083 .
- ^ Седикидес, К.; Гиноте, А. (2018). «Как статус формирует социальное познание: введение в специальный выпуск «Статус статуса: перспективы социального познания» » (PDF) . Социальное познание . 36 (1): 1–3. дои : 10.1521/soco.2018.36.1.1 .
- ^ Риджуэй, Сесилия (2019). Статус: Почему это повсюду? Почему это важно? Почему это повсюду? Почему это важно? . Фонд Рассела Сейджа.
- ^ Jump up to: а б Риджуэй, Сесилия Л .; Коррелл, Шелли (2006). «Консенсус и создание статусных убеждений». Социальные силы . 85 : 431–453. дои : 10.1353/sof.2006.0139 . S2CID 145216264 .
- ^ Jump up to: а б с Вебер, Макс. 1946. «Класс, статус, партия». стр. 180–195 в книге «Макс Вебер: Очерки социологии», Х. Х. Герт и К. Райт Миллс (ред.). Нью-Йорк: Оксфордский университет.
- ^ Jump up to: а б с д Риджуэй, Сесилия (2014). «Почему статус имеет значение для неравенства» (PDF) . Американский социологический обзор . 79 : 1–16. дои : 10.1177/0003122413515997 . S2CID 17880907 .
- ^ Пескосолидо, Бернис; Мартин, Джек (2015). «Комплекс стигмы» . Ежегодный обзор социологии . 41 : 87–116. doi : 10.1146/annurev-soc-071312-145702 . ПМЦ 4737963 . ПМИД 26855471 .
- ^ Стэнли Вассерман; Кэтрин Фауст; Стэнли (Университет Иллинойса Вассермана, Урбана-Шампейн) (1994). Анализ социальных сетей: методы и приложения . Издательство Кембриджского университета. п. 348. ИСБН 978-0521387071 .
- ^ Мазур, Аллан (2015). «Биосоциальная модель статуса в группах лицом к лицу». Эволюционные перспективы социальной психологии . Эволюционная психология. стр. 303–315. дои : 10.1007/978-3-319-12697-5_24 . ISBN 978-3319126968 .
- ^ Веблен, Торнштейн (1899). Теория праздного класса: экономическое исследование институтов . Макмиллан.
- ^ Мазур, Аллан (2015), «Биосоциальная модель статуса в группах лицом к лицу», Эволюционные перспективы социальной психологии , Эволюционная психология, Springer International Publishing, стр. 303–315, doi : 10.1007/978-3-319 -12697-5_24 , ISBN 978-3319126968
- ^ Тиденс, Лариса З. (2001). «Гнев и продвижение против печали и порабощения: влияние выражения негативных эмоций на присвоение социального статуса». Журнал личности и социальной психологии . 80 (1): 86–94. CiteSeerX 10.1.1.333.5115 . дои : 10.1037/0022-3514.80.1.86 . ISSN 0022-3514 . ПМИД 11195894 .
- ^ Линн, Фреда; Симпсон, Брент; Уокер, Марк; Петерсон, Колин (2016). «Почему пакет убедителен? Влияние статуса выбора на восприятие качества» . Социологическая наука . 3 : 239–263. дои : 10.15195/v3.a12 .
- ^ Фарис, Роберт (01 июня 2012 г.). «Агрессия, исключительность и достижение статуса в межличностных сетях». Социальные силы . 90 (4): 1207–1235. дои : 10.1093/sf/sos074 . ISSN 0037-7732 . S2CID 144789481 .
- ^ Фрэнк, Роберт Х. (1985). Выбор правильного пруда: поведение человека и стремление к статусу . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0195035208 . OCLC 11089364 .
- ^ Линтон, Ральф (1936). Исследование человека . Эпплтон Сенчури Крофтс.
- ^ Роберт Брим; Джон Ли (2009). Социология: ваш компас для нового мира, краткое издание: расширенное издание . Cengage Обучение. п. 88. ИСБН 978-0495598930 .
- ^ Феррис, Келли и Джилл Стейн. «Я и взаимодействие». Глава 4 книги «Реальный мир: введение в социологию» . WW Norton & Company Inc, декабрь 2011 г. По состоянию на 20 сентября 2014 г.
- ^ Jump up to: а б Бергер, Джозеф; Норман, Роберт З.; Балкуэлл, Джеймс В.; Смит, Рой Ф. (1992). «Несогласованность статусов в рабочих ситуациях: проверка четырех принципов обработки статусов». Американский социологический обзор . 57 (6): 843–855. дои : 10.2307/2096127 . ISSN 0003-1224 . JSTOR 2096127 .
- ^ Лукас, Джеффри; Фелан, Джо (2012). «Стигма и статус: взаимосвязь двух теоретических точек зрения» . Социальная психология Ежеквартально . 75 (4): 310–333. дои : 10.1177/0190272512459968 . ПМЦ 4248597 . ПМИД 25473142 .
- ^ Джонсон, Кэтрин (1993). «Гендер и формальная власть». Социальная психология Ежеквартально . 56 (3): 193–210. дои : 10.2307/2786778 . JSTOR 2786778 .
- ^ Джонсон, Кэтрин (1994). «Гендер, законная власть и разговоры между лидером и подчиненным». Американский социологический обзор . 59 (1): 122–135. дои : 10.2307/2096136 . JSTOR 2096136 .
- ^ Джонсон, Кэтрин; Клэй-Уорнер, Джоди; Фанк, Стефани (1996). «Влияние властных структур и пола на взаимодействие в однополых рабочих группах». Социальная психология Ежеквартально . 59 (3): 221–236. дои : 10.2307/2787020 . JSTOR 2787020 .
- ^ Кларк, К. Роберт; Кларк, Сэмюэл; Полборн, Маттиас К. (1 августа 2006 г.). «Координация и статусное влияние» . Рациональность и общество . 18 (3): 367–391. дои : 10.1177/1043463106066379 . ISSN 1043-4631 . S2CID 145446268 .
- ^ Уиллер, Робб (1 февраля 2009 г.). «Группы вознаграждают индивидуальную жертву: статусное решение проблемы коллективных действий» . Американский социологический обзор . 74 (1): 23–43. дои : 10.1177/000312240907400102 . ISSN 0003-1224 . S2CID 15074581 .
- ^ Блау, Питер Майкл (1978). Американская профессиональная структура . Отис Дадли Дункан, Андреа Тайри. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0029036704 . OCLC 3669292 .
- ^ Политика шимпанзе (1982, 2007) деВаал, Франс, издательство Университета Джонса Хопкинса
- ^ Сапольси, Р.М. (1992). «Концентрация кортизола и социальная значимость ранговой нестабильности среди диких бабуинов». Журнал психонейроэндокринологии . 17 (6): 701–709. дои : 10.1016/0306-4530(92)90029-7 . ПМИД 1287688 . S2CID 23895155 .
- ^ «По состоянию на 10 сентября 2012 г.» . freewebs.com . Архивировано из оригинала 6 мая 2014 года . Проверено 8 мая 2018 г.
- ^ Рутберг, Аллен Т. (2010). «Факторы, влияющие на статус доминирования у американских коров-бизонов (бизонов)». Журнал психологии животных . 63 (2–3): 206–212. дои : 10.1111/j.1439-0310.1983.tb00087.x .
- ^ Шельдеруп-Эббе, Т. 1922. Вклад в социальную психологию домашних кур. Журнал Psychology 88: 225–252. Перепечатано в «Эталонных статьях по поведению животных/3». Эд. Примечание МВ. 1975 год
- ^ Натали Энджер (12 ноября 1991 г.). «У Рыб социальный статус напрямую связан с мозгом» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 6 мая 2014 г. Проверено 24 мая 2014 г.
- ^ Уилсон, Э.О., Общества насекомых (1971) Belknap Press of Harvard University Press
- ^ Уилсон, Э.О., Социобиология (1975, 2000) Belknap Press of Harvard University Press
- ^ Рэнгэм, Р. и Петерсон, Д. (1996). Демонические мужчины. Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин. ISBN 978-0395877432 .
- ^ Смэтс, Б.Б., Чейни, Д.Л. Сейфарт, Р.М., Рэнгхэм, Р.В., и Струсакер, Т.Т. (ред.) (1987). Общества приматов . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226767159
- ^ Роли, Майкл Дж. (1985). «Доминирующий социальный статус облегчает поведенческие эффекты серотонинергических агонистов». Мозговой Рес . 348 (2): 274–282. дои : 10.1016/0006-8993(85)90445-7 . ПМИД 3878181 . S2CID 38842663 .
- ^ Страйкер, Шелдон; Маке, Энн Стэтхэм (1978). «Несоответствие статуса и ролевой конфликт» . Ежегодный обзор социологии . 4 : 57–90. дои : 10.1146/annurev.so.04.080178.000421 . ISSN 0360-0572 . JSTOR 2945965 .
- ^ Макферсон, Миллер; Смит-Ловин, Линн; Кук, Джеймс М. (1 августа 2001 г.). «Рыбак рыбака: гомофилия в социальных сетях». Ежегодный обзор социологии . 27 (1): 415–444. дои : 10.1146/annurev.soc.27.1.415 . ISSN 0360-0572 . S2CID 2341021 .
- ^ Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, переводчики и редакторы (2015). Рационализм Вебера и современное общество. Пэлгрейв Макмиллан.
- ^ Вебер 48–56
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Боттон, Ален Де (2004), Тревога статуса , Хэмиш Гамильтон
- Майкл Мармот (2004), Синдром статуса: как социальное положение влияет на наше здоровье и долголетие , Times Books
- Социальный статус. (2007). В Британской энциклопедии. Получено 17 октября 2007 г. из Британской энциклопедии Online:
- Старк, Родни (2007). Социология (10-е изд.). Томсон Уодсворт. ISBN 978-0495093442 .
- Гулд, Роджер (2002). «Истоки иерархии статусов: формальная теория и эмпирический тест». Американский журнал социологии . 107 (5): 1143–1178. дои : 10.1086/341744 . S2CID 142599569 .
- Макдональд, Пол К.; Родитель, Джозеф М. (2021 г.). «Статус статуса в мировой политике». Мировая политика 73 (2): 358–391.
- Макферсон, Миллер; Смит-Ловин, Линн; Кук, Джеймс М. (2001). «Рыбак рыбака: гомофилия в социальных сетях». Ежегодный обзор социологии . 27 : 415–444. дои : 10.1146/annurev.soc.27.1.415 . S2CID 2341021 .
- Болендер, Рональд Кейт (2006). «Макс Вебер 1864–1920» . ООО: Болендер Инициативы. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 г. Проверено 15 октября 2010 г.
- Чернофф, Сет Дэвид (2015). «Что такое успех» .
- Бурдье, Пьер. Отличие: социальная критика суждения вкуса в переводе Ричарда Найс. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1984.
- Риджуэй, Сесилия (2014). «Почему статус имеет значение для неравенства». Американский социологический обзор . 79 (1): 1–16. дои : 10.1177/0003122413515997 . S2CID 17880907 .
- Вебер, Макс (2015) «Классы, Стенде, Партии», стр. 37–58 в книге Вебера «Рационализм и современное общество: новые переводы политики, бюрократии и социального расслоения», отредактированные и переведенные Тони Уотерсом и Дагмар Уотерс. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.