Абдул Гаффар Хан

*Чанк-Афхаан*
*Сархади Ганди*
Хан Абдул Гаффар Хан
Чанк-Афхаан ; Сархади Ганди Хан Абдул Гаффар Хан
Абдул Гаффар Хан
	Гаффар Хан c. 1940 -е годы
Рожденный	6 февраля 1890 г. ; Утманзай , Пенджабская провинция , Британская Индия (Афганистан современный Хайбер Пахтунхва , Пакистан)
Умер	20 января 1988 г. (в возрасте 97 лет) ; Пешавар , северо-западная пограничная провинция , Пакистан
Место отдыха	Джалалабад , Афганистан
Национальность	Британские индейцы (1890–1947) ; Пакистанец (1947–1988) ;
Образование	Алигарх мусульманский университет
Заголовок	Бадшах Хан/Бадшах Хан
Политическая партия	Индийский национальный конгресс ( Индия ) ; (1920-1947) ; Пакистанская партия Азада ( Пакистан ) ; (1948-1957) ; Национальная партия Авами ( Пакистан ) (1957-1967) ; Национальная партия Авами (Вали) ( Пакистан ) (1967-1986) ; Национальная партия Авами ( Хайбер-Пахтунхва ) (1986-1988) ;
Движение	Движение за независимость Индии Худай Хидматгар ;
Супруги	; Mehared Kiankhel ( м. 1912⁠ - ⁠1918) ; Nambata Kinankhel ( м. 1920⁠ - ⁠1926)
Дети	Абдул Гани Хан ; Абдол Вали Хан ; Абдул Али Хан ; Мехар Тадж -Хан ; Сардаро Хан ;
Родительский	Абдул Бахрам Хан (отец)
Родственники	Абдул Джаббар Хан
Награды	Amnesty International Fenceer of Consience (1962) ; Премия Джавахарлала Неру (1967) ; Западный Ратна (1987) ;

Гаффар Хан Pashto : عبدالغفار ; января 1988 г.) активист движения Абдул от ( против основатель также خان известный 6 февраля и 1890–20 , колониального Худай Хидматгар сопротивления британского правления в Индии ^{[ 3 ]}

Он был политическим и духовным лидером, известным своим ненасильственной оппозицией и пожизненной пацифизмом ; Он был набожным мусульманином и защитником индуистского мусульманского единства на субконтиненте . ^{[ 4 ]} Из -за его аналогичных идеологий и тесной дружбы с Махатмой Ганди Хан был прозвище Сархади Ганди ( सरहदी गांधी , « Пограничный Ганди»). ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} В 1929 году Хан основал Худай Хидматгар , антиколониальное движение ненасильственного сопротивления . ^{[ 7 ]} Успех и популярность Худай Хидматгар в конечном итоге побудили колониальное правительство начать многочисленные репрессии против Хана и его сторонников; Худай Хидматгар испытал некоторые из самых серьезных репрессий всего движения за независимость Индии . ^{[ 8 ]}

Хан решительно выступил против предложения о разделении Индии в господство в мусульманском большинстве в Пакистане и индусское господство Индии , и, следовательно, в стороне от про-профсоюзного индийского национального конгресса и все-индийской мусульманской конференции против совершения совершения совершения профила Всеиндийская мусульманская лига . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Когда Индийский национальный конгресс неохотно объявил о своем принятии плана разделения, не консультируясь с лидерами Худай Хидматгар, он почувствовал себя глубоко предавшим, сказав лидерам Конгресса, «вы бросили нас в волков». ^{[ 12 ]} В июне 1947 года Хан и другие лидеры Худай Хидматгар официально опубликовали резолюцию Банну , британским властям требуя, чтобы этнические пуштуны были предоставлены выбором в независимом состоянии Паштунистана , который должен был содержать все территории пуштунов в Британской Индии и Нельзя включать (как почти все другие провинции мусульманского большинства) в государство Пакистан -создание которого все еще продолжалось в то время. Однако британское правительство отказалось от требований этой резолюции. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} В ответ Хан и его старший брат, Абдул Джаббар Хан , бойкотировали референдум северо-западной провинции 1947 года о том, должна ли провинция быть объединена с Индией или Пакистаном, возражая, что она не предложила варианты для провинции о провале или присоединиться к соседнему Афганистану . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

После раздела Индии британским правительством Хан пообещал верность недавно созданной нации Пакистана и остался в ныне пакистанской северо-западной пограничной провинции ; Он был часто арестован пакистанским правительством в период с 1948 по 1954 год. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} В 1956 году он был арестован за свою оппозицию программе «Единой единицы» , в соответствии с которой правительство объявило о своем плане объединить все провинции Западного Пакистана в единую единицу, чтобы соответствовать политической структуре бывшего Восточного Пакистана (современный Бангладеш ). Хан был заключен в тюрьму или в изгнании в течение нескольких лет 1960 -х и 1970 -х годов. Он был награжден Бхаратом Ратна , высшей гражданской наградой Индии, правительством Индии в 1987 году. ^{[ Цитация необходима ]}

После его воли после его смерти в Пешаваре в 1988 году он был похоронен в своем доме в Джалалабаде , Афганистан . Десятки тысяч скорбящих присутствовали на его похоронах, в том числе президент Афганца Мухаммеда Наджибулла , проходящего через перевал Хайбер от Пешавара в Джалалабад. Это было омрачено двумя взрывами бомбы, в результате которых погибли 15 человек; Несмотря на тяжелые боевые действия в то время из -за войны Советского Афгана , обе стороны, а именно Советская - афганская правительственная коалиция и афганские моджахеды , объявили немедленное прекращение огня, чтобы разрешить захоронение Хана. ^{[ 19 ]} Он получил военные почести афганским правительством.

Ранние годы

Абдул Гаффар Хан родился 6 февраля 1890 года в процветающем суннитском мусульманском мусульмане Мухаммадзае пуштунской семьи из Утманзая , Хаштнагар ; Они жили Джиди-А, филиалом реки Сват , в том, что тогда было тогда Британской Индийской провинцией Пенджаб . ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}^{[ 20 ]} Его отец, Абдул Бахрам Хан , был владельцем земли в Хаштнагаре . Хан был вторым сыном Бахрама, который посещал миссионерскую школу Британского Руна Эдварда, которая была единственной полностью функционирующей школой в регионе и управлявшей христианскими миссионерами. В школе Хан преуспел в учебе и был вдохновлен своим наставником Преподобным Виграм, чтобы увидеть важную роль образования, сыгранного на службе местному сообществу. В течение десятого и последнего года средней школы ему предложили очень престижную комиссию в Корпусе гидов полка британской индийской армии . Хан отказался из-за своих наблюдательных чувств, которые даже индийские офицеры руководства все еще были гражданами второго сорта в их собственной стране. Впоследствии он выполнил свое первоначальное желание учиться в университете, и преподобный Виграм (учитель Хана) предложил ему возможность следовать за его братом Абдулом Джаббаром Ханом , чтобы учиться в Лондоне , Англия . После окончания Мусульманского университета Алигарха Хан в конечном итоге получил разрешение от отца на поездку в Лондон. Тем не менее, его мать не хотела отпустить другого сына в Лондон, поэтому он начал работать над землями своего отца в процессе выяснения его следующих шагов. ^{[ 21 ]}

В возрасте 20 лет в 1910 году Хан открыл медресе в своем родном городе Утманзай. В 1911 году он присоединился к движению независимости активиста пуштуна Хаджи Сахиб из Турангая . К 1915 году британские колониальные власти закрыли Мадрасу Хана, считая свою активность за независимость индийской независимостью угрозой для их власти. ^{[ 22 ]} Свидетельство о пересмотре индийских восстаний против британского правления, Хан решил, что социальная активность и реформа будут более полезными для этнических пуштунов. привело к формированию Anjuman-e afgh ( Pashto : انجمن اصلى الله عليه وسلم ' в« реформ Это » Афганское общество Вернись Хана из паломничества исламского хаджа в Мекку » , Хейз-Эйд (современная Саудовская Аравия ) в мае. 1928, он основал пуш что-тожеговый политический журнал Pax̌tūn ( پښتون , «Pashtun»). Наконец, в ноябре 1929 года Хан основал Худайи Хидматгар ( خداي خداي خداي خداي خداي خداي خدم огни Божьего правительства, который решительно выступал за конец британского колониального правления и установил. ^{[ 8 ]}

Гаффар "Бадшах" Хан

В ответ на его неспособность продолжить свое образование, Бача Хан обратился к тому, чтобы помочь другим начать их. Как и во многих таких регионах мира, стратегическая важность недавно сформированной северо-западной пограничной провинции (ныне Хайбер Пахтунхва , Пакистан), в качестве буфера для британского раджа от российского влияния не очень полезен для его жителей. Оппозиция британскому колониальному правлению, авторитету муллы и древней культуре насилия и Вендетты побудили Бача -хана захотеть служить и поднять своих собратьев и женщин с помощью образования. В возрасте 20 лет Бача Хан открыл свою первую школу в Утманзае . Это был мгновенный успех, и вскоре его пригласили в более широкий круг постепенно настроенных реформаторов.

В то время как он столкнулся с большим оппозицией и личными трудностями, Бача Хан неустанно работал, чтобы организовать и повысить сознание своих собратьев -пуштунов. В период с 1915 по 1918 год он посетил 500 деревень во всех части обоснованных районов NWFP. Именно в этой бешеный деятельность он стал известен как Бадшах (Бача) Хан («Король вождей»). ^{[ 21 ]}

Будучи светским мусульманином, он не верил в религиозные разногласия. Он женился на своей первой жене Мехарканде в 1912 году; Она была дочерью Яра Мохаммада Хана из клана Кинанкхеля племени Мухаммадзая Разцара, деревни, прилегающей к Утманзаю. У них был сын в 1913 году, Абдул Гани Хан, который станет известным художником и поэтом. Впоследствии у них был другой сын, Абдул Вали Хан (17 января 1917 - 2006) и дочь Сардаро. Мехарканда умер во время эпидемии гриппа 1918 года . В 1920 году Бача Хан вступил в повторный брак; Его новая жена, Намбата, была двоюродным братом его первой жены и дочерью султана Мохаммада Хана из Раззара. У них была дочь Мехар Тадж (25 мая 1921 - 29 апреля 2012 г.), ^{[ 23 ]} и сын, Абдул Али Хан (20 августа 1922 - 19 февраля 1997 г.). К сожалению, в 1926 году Намбата умер пораньше от падения по лестнице квартиры, где они остановились в Иерусалиме . ^{[ 20 ]}

Худай Хидматгар

Со временем целью Бача -хана стала формулировка объединенной, независимой, светской Индии. Чтобы достичь этой цели, он основал Худай Хидматгар («Слуги Божьи»), обычно известные как «красные рубашки» ( Surkh Pōsh ) в течение 1920 -х годов.

Худай Хидматгар был основан на веге в силу понятия Ганди о Сатьяграхе , форме активного ненасилия , которая была захвачена в клятве . Он рассказал его членам:

Я собираюсь дать вам такое оружие, что полиция и армия не смогут противостоять ему. Это оружие Пророка, но вы не знаете об этом. Это оружие - терпение и праведность. Никакая сила на земле не может противостоять этому. ^{[ 24 ]}

Организация наняла более 100 000 членов и стала влиятельной в движении независимости за их сопротивление колониальному правительству. Благодаря ударам, политической организации и ненасильственной оппозиции Худай Хидматгар смог добиться некоторого успеха и стали доминировать в политике NWFP. Его брат, доктор Хан Абдул Джаббар Хан (известный как доктор Хан Сахиб), возглавлял политическое крыло движения и был главным министром провинции (с 1937 года, а затем до 1947 года, когда его правительство было уволено Мухаммедом Али Джинном мусульманской лиги ).

Кот Хвани Резня

23 апреля 1930 года Бача Хан был арестован во время протеста, возникающих из соль, сатьяграха . Пешавара Толпа Худай Хидматгар собралась на базаре . Колониальное правительство приказало войскам открыть огонь с помощью пулеметов на безоружной толпе, убив примерно 200–250. ^{[ 25 ]} Члены Худаи Хидматгар действовали в соответствии с их обучением ненасилию при Бача-хане, столкнувшись с пулями, когда войска уволились по ним. ^{[ 26 ]} Два взводах полка винтовки Гархвала под руководством Чандра Сингх Гархвали отказались стрелять в ненасильственную толпу. Позднее они были приговорены и приговорены к различным наказаниям, включая пожизненное заключение. ^{[ Цитация необходима ]}

Бача Хан и Индийский национальный конгресс

Бача Хан подделала близкую, духовную и неисчищенную дружбу с Ганди, пионером ненасильственного массового гражданского неповиновения в Индии. Они глубоко восхищались друг другу и работали вместе до 1947 года.

Худай Хидматгар (слуги Божьи) взволновали и сплотно работали с Индийским национальным конгрессом (Inc) , ведущей национальной организацией, борющимися за независимость, из которой Бача Хан был старшим и уважаемым членом. Несколько раз, когда Конгресс, казалось, не согласился с Ганди по политике, Бача Хан оставался своим самого стойкого союзника. В 1931 году Конгресс предложил ему президентство партии, но он отказался сказать: «Я простой солдат и Худай Хидматгар, и я хочу только служить». Он оставался членом рабочего комитета Конгресса в течение многих лет, уходя в отставку только в 1939 году из -за его разногласий с военной политикой партии. Он присоединился к партии Конгресса, когда военная политика была пересмотрена.

Бача Хан был чемпионом женщин ^{[ сомнительно - обсудить ]} и ненасилие. Он стал героем в обществе, в котором доминировали насилие; Несмотря на его либеральные взгляды, его неизменная вера и очевидная храбрость привели к огромному уважению. На протяжении всей своей жизни он никогда не терял веры в свои ненасильственные методы или в совместимость ислама и ненасилия. Он узнал как джихад, борьбу с только врагом, держащим мечи. Он был внимательно отождествлен с Ганди из-за его принципов ненасилия, и он известен в Индии как «граница Ганди». Одним из его партнеров Конгресса был Пандит Амир Чанд Боамбвал из Пешавара.

O Патан! Ваш дом упал в руины. Возницай и перестроните его, и помните, какую расу вы принадлежите.
- Гаффар Хан ^{[ 27 ]}

Раздел

Хан решительно выступил против разделения Индии . ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Некоторые политики обвиняются как антимусульманин, Хан подвергся физическому нападению в 1946 году, что привело к его госпитализации в Пешаваре. ^{[ 28 ]} 21 июня 1947 года в Банну , была проведена Лоя Джирга состоящая из Бача -хана, Худай Хидматгарса, членов провинциальной Ассамблеи Мирзали Хан (Факир из ИПИ) и других вождей племен, всего за семь недель до раздела. Лоя Джирга выпускает резолюцию Банну , которая потребовала, чтобы пуштуны были предоставлены выбором, чтобы иметь независимое штат Паштунистан, сочиняющий все паштунские территории Британской Индии, вместо того, чтобы присоединиться к Индии или Пакистану. Однако британцы отказались соблюдать требование этого решения. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Партия Конгресса отказалась от последних компромиссов, чтобы предотвратить раздел, например, план миссии кабинета и предложение Ганди предложить должность премьер-министра Джинне.

Когда был проведен референдум NWFP в июле 1947 года по поводу вступления в Пакистан, Бача Хан, Худай Хидматгарс, тогдашний главный министр Хан Сахиб и партия Национального конгресса Индии бойкотировали референдум. Некоторые утверждают, что сегмент населения был запрещен голосованием. ^{[ 15 ]}

Арест и изгнание

Бача Хан принял присягу о верности новой нации Пакистана 23 февраля 1948 года на первой сессии Пакистанского избирательного собрания . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Он пообещал полную поддержку правительству и попытался примириться с основателем нового штата Мухаммед Али Джинна. Хотя первоначальные увертюры привели к успешной встрече в Карачи, последующее собрание в штаб-квартире Худаи Хидматгар никогда не осуществлялось, якобы из-за роли главного министра NWFP Абдула Кайюма Хан Кашмири , который сказал Джинне, что Бача Хан замышляет его убийство. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

После этого Бача Хан сформировал первую национальную оппозиционную партию Пакистана, 8 мая 1948 года, Пакистанская партия Азада. Партия пообещала сыграть роль конструктивной оппозиции и не будет общиной в своей философии.

Тем не менее, подозрения в его верности сохранялись, и под новым пакистанским правительством Бача Хан был помещен под домашний арест без обвинения в 1948 году по 1954 год. В 1954 году Бача Хан расстался со своим старшим братом Хан Сахиб после того, как последний присоединился к центральному шкату Бодра в качестве министра связи. Освобожденный из тюрьмы, он снова произнес речь на полу Национального собрания, на этот раз осуждая резню своих сторонников в Бабрре . ^{[ 31 ]}

Я должен был ходить в тюрьму много раз во времена британцев. Хотя мы были с ними в Loggerheads, все же их лечение было до некоторой степени терпимым и вежливым. Но лечение, которое было связано с мной в этом нашем исламском государстве, было таким, что я даже не хотел бы упоминать об этом вам. ^{[ 32 ]}

Он был арестован несколько раз после конца 1948 года. В 1956 году он был арестован за противодействие схеме единицы . ^{[ 33 ]} Правительство попыталось в 1958 году примириться с ним и предложило ему министерство в правительстве после убийства своего брата, но он отказался. ^{[ 34 ]} Он оставался в тюрьме до 1957 года, чтобы быть переадресуемым в 1958 году, пока болезнь в 1964 году не позволила его освободить. ^{[ 35 ]}

В 1962 году Бача Хан был назван « Амнистической международной заключенной года». В заявлении Амнистии о нем говорилось: «Его пример символизирует страдания на миллион человек во всем мире, которые являются пленными совести».

В сентябре 1964 года пакистанские власти позволили ему отправиться в Соединенное Королевство для лечения. Зимой его доктор посоветовал ему поехать в Соединенные Штаты. Затем он отправился в изгнание в Афганистан, он вернулся из изгнания в декабре 1972 года в популярную поддержку после создания национальных правительств провинциальных провинций Авами в провинции Северо -Запад и Белуджистан .

Он был арестован премьер -министром Зульфикаром Али Бхутто в Мултане в ноябре 1973 года и назвал правительство Бхутто «худшим видом диктатуры». ^{[ 36 ]}

В 1984 году, все чаще уходя из политики, он был номинирован на Нобелевскую премию мира. ^{[ 37 ]} Он посетил Индию и участвовал в праздновании столетия Индийского национального конгресса в 1985 году; Он был удостоен премии Джавахарлала Неру за международным пониманием в 1967 году ^{[ 38 ]} А позже Бхарат Ратна , высшая гражданская награда Индии, в 1987 году. ^{[ 39 ]}

Его последний крупный политический вызов был против проекта плотины Калабаг, опасаясь, что проект повредит долине Пешавар. Его враждебность в конечном итоге приведет к тому, что проект будет отложен после его смерти. ^{[ Цитация необходима ]}

Смерть

Бача Хан умер в Пешаваре в 1988 году от осложнений инсульта и был похоронен в его доме в Джалалабаде, Афганистан . ^{[ 40 ]} Более 200 000 скорбящих присутствовали на его похоронах, в том числе президент Афганца Мухаммеда Наджибулла . Тогда тогдашний индийский премьер-министр Раджив Ганди отправился в Пешавар, чтобы воздать должное Бача-хана, несмотря на то, что генерал Зия Уль-Хак попытался остановить его посещаемость, ссылаясь на соображения безопасности. Кроме того, правительство Индии объявило пятидневный период траура в его честь. ^{[ 39 ]} Хотя он неоднократно заключался в тюрьму и преследован, десятки тысяч скорбящих присутствовали на его похоронах, описанных одним комментатором как «караван мира, несущий послание любви» от пуштунов к востоку от Хайбера до тех, кто на Западе, ^{[ 29 ]} Проходит через исторический перевал Хайбер от Пешавара в Джалалабад. Этот символический марш был запланирован Бача Хан, чтобы утвердительно продемонстрировать свою мечту о объединении пуштун и помогать этой мечте вживую после его смерти. ^{[ Цитация необходима ]} было объявлено о прекращении огня, В Афганской гражданской войне чтобы разрешить похороны проходить, хотя они были омрачены взрывами бомбы, убивающими пятнадцать человек. ^{[ 19 ]}

Паштунистан

Абдул Гаффар Хан дал присягу верности Пакистану в 1948 году в Ассамблее законодательства. Когда во время его выступления премьер -министр Лиакват Али Хана о его провинции , он ответил, что это было просто имя для провинции Паштун в Пакистане , так же, как Пенджаб , Бенгалия , Синд и Белуджистан являются именами провинций Пакистана, как Этно как Этно. -лингвистические имена, ^{[ 41 ]} Тем не менее, этот компромисс, по -видимому, противоречил тому, во что он верил, и стремился перед разделением: Паштунистан как независимое государство после неудачи идеи объединенной Индии.

Позже в 1980 году, во время интервью с индийским журналистом Харун Сиддики, в Джалалабаде, Абдул Гаффар Хан сказал

Идея никогда не помогала нам. На самом деле, это никогда не было реальностью. Последовательные афганские правительства только что эксплуатировали его для своих политических целей. Только к концу его режима Дауд Хан перестал говорить об этом. И Тараки в начале своего режима также не упомянул об этом. Поэтому, когда я встретил его, я поблагодарил его за то, что он не поднял проблему. Но позже, даже он поднял проблему, потому что хотел продолжить проблему для Пакистана. Наши люди сильно пострадали из -за всего этого.

^{[ 42 ]} Он также сказал в том же интервью, что «я буду жить здесь. Я сейчас (для всех намерений и целей) афганца. Я даже не разрешаю своему сыну, Хан Абдул Вали Хану, политическому лидеру пакистанского северо -западного границы Провинция, чтобы навестить меня, потому что он настаивает на том, что я пойду с ним в Пакистан.

Семья

Бача Хан женился на своей первой жене Мехарцанде в 1912 году; Она была дочерью Яра Мохаммада Хана из клана Кинанкхеля племени Мухаммадзая Разцара, деревни, прилегающей к Утманзаю. У них был сын в 1913 году, Абдул Гани Хан, который станет известным художником и поэтом. Впоследствии у них был другой сын, Абдул Вали Хан (17 января 1917 - 2006) и дочь Сардаро. Мехарканда умер во время эпидемии гриппа 1918 года . В 1920 году Бача Хан вступил в повторный брак; Его новая жена, Намбата, была двоюродным братом его первой жены и дочерью султана Мохаммада Хана из Раззара. У них была дочь Мехар Тадж (25 мая 1921 - 29 апреля 2012 г.), ^{[ 23 ]} и сын, Абдул Али Хан (20 августа 1922 - 19 февраля 1997 г.). К сожалению, в 1926 году Намбата умер пораньше от падения по лестнице квартиры, где они остановились в Иерусалиме . ^{[ 20 ]}

Наследие

Политическое наследие Бача Хана известно среди пуштунов ^{[ Цитация необходима ]} и те, кто находится в современной Республике Индии как лидер ненасильственного движения. Однако в Пакистане подавляющее большинство общества подвергли сомнению его позицию с Всеиндийским конгрессом над мусульманской лигой, а также его оппозицией разделения Индии и Джинны. В частности, люди задавались вопросом, где лежит патриотизм Бача -хана.

Его старший сын Гани Хан был поэтом. Жена Гани Хана, Рошан, была из семьи Парси и была дочерью Наваба Рустама Джанга, принца Хайдарабада . ^{[ 43 ]} Его второй сын, Абдул Вали Хан , был основателем и лидером Национальной партии Авами с 1986 по 2006 год и был лидером оппозиции в Пакистанском национальном собрании с 1988 по 1990 год.

Его третий сын Абдул Али Хан был неполитическим и выдающимся педагогом и занимал должность вице-канцлера в Университете Пешавар . Али Хан также был главой колледжа Эйчисон в Лахоре и колледжа Фэзл Хак в Мардане .

Его племянница Мариам вышла замуж за Джасванта Сингха в 1939 году. Джасвант Сингх был молодым британским индийским офицером воздушных сил и был сикхом по вере. Позже Мариам обратилась в христианство . ^{[ 44 ]}

Мухаммед Яхья , министр образования Хайбер Пухтунхва , был единственным зятем Бача-хана.

Асфандир Вали Хан - внук Абдул Гаффар Хана и лидер Национальной партии Авами. Партия была у власти с 2008 по 2013 год.

Зарин Хан Уолш, который живет в Мумбаи, является внучкой Абдула Гаффара Хана и была второй дочерью старшего сына Абдула Гаффара Хана Абдула Гани Хан. ^{[ 45 ]}

Все Индийская пахтун Джирга-и-Хинд председательствует Ясмин Нигар Хан, который утверждает, что является правнучкой Абдул Гаффар Хана. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} национальной партии Авами Лидер Асфандир Вали Хан отверг эту претензию, хотя чиновник министерства культуры пояснил, что Ясмин Нигар Хан был потомком «приемного» сына Абдула Гаффара Хана. ^{[ 45 ]}

Сальма Атауллахджан -прадедушка Абдул Гаффар Хана и член Сената Канады .

Кино, литература и общество

Слева: рынок Гаффар (названный в честь Хана) в Карол Багх , Дели . Справа: Дилип Кумар (слева) приветствует Хан (справа) в аэропорту Минамбаккам , Ченнаи с Карунанидхи (центр) (1960 -е).

В 2008 году документальный фильм под названием «Граница Ганди: Бадшах Хан», «Факел для мира », режиссер и писатель TC McLuhan, премьера в Нью-Йорке. Фильм получил премию 2009 года за лучший документальный фильм на Международном кинофестивале на Ближнем Востоке (см. Film Page ).

В 1990 году Абдул Кабир Сиддики из индийского национального телевидения снял 30-минутный англоязычный биографический документальный фильм о Бадшах-хане под названием «Величественный человек» . Это была телепередача на Doordarshan .

Ричарда Аттенборо 1982 года В эпическом Ганди Бача Хан изобразил Дилшер Сингх.

В своем родном городе Пешавар международный аэропорт Бача -хана назван в его честь.

В его родном городе Чарсадда университет Бача -хана назван в его честь.

Бача Хан был указан как один из 26 человек, которые изменили мир в недавней детской книге , опубликованной в Соединенных Штатах, наряду с Тайгером Вудсом и Йо-Йо Ма . ^{[ 48 ]} Он также написал автобиографию (1969) и был предметом биографий Энат Эшваран (см. Статью ) и Раджмохан Ганди (см. Раздел «Ссылки» ниже). Его философия исламского пацифизма была признана государственным секретарем США Хиллари Клинтон в своем выступлении перед американскими мусульманами. ^{[ 49 ]}

В индийском городе Дели популярный рынок Хан на его честь назван , наряду с рынком Гаффар в районе Карол Багх в Нью -Дели. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} В Мумбаи набережной и набережной в районе Ворли звали Хан Абдул Гаффар Хан Марг в честь него.

Смотрите также

Сноски

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Манишика, Мина (2021). Биография Хана Абдула Гафара Хана: вдохновляющая биография для детей . Прабхат Пракашан.
^ Ахмад, Айджаз (2005). «Граница Ганди: размышления о мусульманском национализме в Индии». Социолог . 33 (1/2): 22–39. JSTOR 3518159 .
^ Хэмлинг, Анна (16 октября 2019 г.). Современные иконы ненасилия . Кембриджские ученые издательство. ISBN 978-1-5275-4173-3 .
^ Американский свидетелем разделения Индии Филлипсом Тэлботом (2007), Sage Publications ISBN 978-0-7619-3618-3
^ Служба, Tribune News. «Журналист Уттаракханд дал титул Ганди Ганди Абдул Гаффар Хан, претендует на книгу» . Служба новостей Tribuneindia . Получено 28 апреля 2021 года .
^ Раза, Лунис; Ахмад, Айджазуддин (1990). Атлас племенной Индии: с вычисленными таблицами данных районного уровня и ее географической интерпретацией . Концептуальная издательская компания. п. 1. ISBN 978-8170222866 .
^ Баррелл, Дэвид Б. (7 января 2014 г.). На пути к еврейско-христианской мусульманской богословии . Джон Уайли и сыновья. п. 137. ISBN 978-1-118-72411-8 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Zartman, I. William (2007). Миротворчество в международном конфликте: методы и методы . Американский институт мира прессы. п. 284. ISBN 978-1929223664 Полем Получено 4 февраля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Абдул Гаффар Хан " Британская 24 2008сентября
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Абдул Гаффар Хан» . Я люблю Индию . Получено 24 сентября 2008 года .
^ Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 978-1108621236 .
^ «Разделение и военные документы преемственности из национального архива США» .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Affoghanistan и граница . Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Х Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликт и противостояние . Издательство Стэнфордского университета . п. 154. ISBN 978-0804789219 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Карл Э. (2008). Пыль Империи: гонка за мастерство в Азиатском сердце - Карл Э. Мейер - Google Boeken . Publicaffairs. ISBN 978-0786724819 Полем Получено 10 июля 2013 года .
^ «Был ли джинна демократична? - II» . Ежедневно . 25 декабря 2011 г. Получено 24 февраля 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шах, Сайед Викар Али. «Абдул Гаффар Хан» (PDF) . Баача Хан Траст . Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2018 года . Получено 10 июля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кристоф Джаффрело (2015). Пакистанский парадокс: нестабильность и устойчивость . Издательство Оксфордского университета. п. 153. ISBN 978-0-19-023518-5 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «15 убит в афганских обрядах для лидера Патана» . New York Times . Доступа 23 января 1988 г. с. Раздел 1, стр. 28.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Гани Хан" . Kyber Gateway. Архивировано из оригинала 23 августа 2007 года. {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Карл Э. (7 декабря 2001 г.). «Миротворщик прошлого пуштуна» . New York Times .
^ «Хан Абдул Гаффар Хан» (PDF) . Баача Хан Траст. Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2018 года . Получено 4 февраля 2013 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Дочь Бача Хан уходит» . Эпешавар. 27 апреля 2012 года. Архивировано с оригинала 1 февраля 2014 года.
^ Ненасилие в исламском контексте Мухаммеда Абу Нимера 2004 г. Архивировано 1 июля 2007 года на машине Wayback
^ Хабиб, с. 56
^ Йохансен, с.
^ Eknath Easwaran , ненасильственный солдат Ислама: Бадшах Хан: человек, который соответствует своим горам (Nilgiri Press, 1984, 1999), с. 25
^ «Абдул Гаффар Хан, 98, последователь Ганди». The New York Times , 21 января 1988 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Korejo, MS (1993) Граница Ганди, его место в истории . Карачи: издательство Оксфордского университета.
^ Азад, Абул Калам (2005) [впервые опубликовано 1959]. Индия выигрывает свободу: автобиографический повествование . Нью -Дели: Ориент Лонгман. С. 213–214. ISBN 81-250-0514-5 Полем Хан Абдул Гаффар Хан провел несколько интервью с ним в Карачи, и на одном этапе казалось, что понимание будет достигнуто ... [Джинна] планировала поехать в Пешавар, чтобы встретиться с ним ... это, однако, не материализовалось. Вскоре политические враги братьев Хан отравили разум Джинны против них. Хан Абдул Кайюм Хан ... естественно, был против какого -либо примирения между Джинной и братьями Хан. Поэтому он вел себя так, что сделало невозможным понимание.
^ Hassan, Syed Minhajul (1998). Инцидент с увольнением Бабры: 12 августа 1948 года . Пешавар: Университет Пешавара.
^ Бадшах Хан, бюджетная сессия Ассамблеи 20 марта 1954 года.
^ Абдул Гаффар Хан (1958). Пешавар.
^ от Зайди, Сайед Афзаал Хусейн. «Старый эпизод вспоминал» 28 сентября 2005 г., Dawn.com
^ «Пакистан: граница Ганди» (18 января 1954 г.). Время .
^ Wolpert, Stanley A. (1993) Зульфи Бхутто из Пакистана: его жизнь и время . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507661-5
^ МакКиббен, Уильям (24 сентября 1984 г.). «Разговор о городе: заметки и комментарии». Житель Нью -Йорка . С. 39–40.
^ «Список получателей премии Джавахарлала Неру» . ICCR Сайт . Архивировано с оригинала 1 сентября 2013 года . Получено 13 ноября 2010 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Абдул Гаффар Хан, 98 лет, последователь Ганди (21 января 1988 г.) The New York Times Получено 21 января
^ Рон Темпест (21 июня 1988 г.). «Гаффар Хан:« Граница Ганди »из Индии» . Los Angeles Times . Получено 19 июля 2024 года .
^ Бакхари, Фари (1991). Ташрик-я в шлюхой с заливом kzenhythķān . Художественный дом. п. 226
^ «Все в Афганистане сделано во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Архивировано с оригинала 22 декабря 2019 года . Получено 13 января 2014 года .
^ Arbab, Safoora (2016). «Гани Хан: постмодернистский гуманистический поэт-философ» (PDF) . Сагар: Исследовательский журнал Южной Азии . 24 : 24–63, 30.
^ Банерджи, Мукулика (2001). Патан безоружен: оппозиция и память на северо -западной границе . Джеймс Керри издатели. п. 185. ISBN 0852552734 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шарма, Винод (1 июня 2016 г.). «Министерство поднимается на« Kin »Гхаффар Хана . Времена Hindustan . Получено 11 июня 2020 года .
^ «Внучка границы Ганди побуждает центр предоставления гражданства патанам» . News International . 16 февраля 2018 года . Получено 28 мая 2020 года .
^ «Прадбуна Бача-хана говорит, что Пакистан был за нападением на университет» . Информационное агентство Khaama Press . 23 января 2016 года. Прадбуна Хана Абдул Гаффар Хана или Бача Хан говорит, что Пакистан находился за нападением в университет, в которой студенты были убиты. Она отвергла утверждение о Техрик-и-Талибане Пакистане (ТТП), которое приняло ответственность за нападение на университет Бача-хана, названную в честь ее прадеда, заявив, что Исламабад народа «сталкивался с умом» пакистанских пуштунов против Афганистана. В интервью Hindustan Times 42-летний Ясмин Нигар Хан, который возглавляет All India Pakhtoon Jirga-e-Hind, утверждала, что если это не причина, то почему талибы будут атаковать северо-западную пограничную провинцию каждый раз, вместо этого, вместо этого, вместо этого, вместо этого, вместо этого. удара в провинциях Пенджаб или Синд?
^ Синтия Чин-Ли, Меган Хэлси, Шон Адди (2006). Акира Золтану: двадцать шесть человек, которые изменили мир . Уотертаун, Массачусетс (США): Чарльзбридж. ISBN 978-1-57091-579-6 (Бадшах Хан указан в письме «B», стр. 5)
^ Мусульманская медиа -сеть. (17 сентября 2009 г.). Хиллари Клинтон принимает ифтар в Государственном департаменте. Архивировано 2 мая 2014 года на машине Wayback в последний раз доступ к 22 марта 2010 года.
^ «Хан Абдул Гаффар Хан Рынок» . Paprika Media Private Ltd. Архивировал из оригинала 16 июля 2011 года . Получено 14 ноября 2008 года .
^ «Мои визиты на рынок Хана» . Sify News . Архивировано из оригинала 31 мая 2009 года . Получено 14 ноября 2008 года .

Ссылки

Хабиб, Ирфан (сентябрь -октябрь 1997 г.). «Гражданское неповиновение 1930–31». Социолог . 25 (9–10): 43–66. doi : 10.2307/3517680 . JSTOR 3517680 .
Йохансен, Роберт С. (1997). «Радикальный ислам и ненасилие: тематическое исследование религиозных прав и возможностей и ограничения среди пуштунов». Журнал исследований мира . 34 (1): 53–71. doi : 10.1177/0022343397034001005 . S2CID 145684635 .
Кароэ, Олаф . 1984. Патаны: 500 г. до н.э. ISBN 0-19-577221-0
Хан Абдул Гаффар Хан (1969). Моя жизнь и борьба: автобиография Бадшах Хана (как рассказано Кб Нарангу) . Перевод Хелен Буман. Задние карманные книги, Нью -Дели.
Раджмохан Ганди (2004). Гаффар Хан: ненасильственное и пахтун Викинг, Нью -Дели. ISBN 0-670-05765-7 .
Eknath Easwaran (1999). Ненасильственный солдат Ислама : Гаффар Хан, человек, который соответствует своим горам . Nilgiri Press , Томалес, ок. ISBN 1-888314-00-1
Хан Абдул Гаффар Хан: настоящий слуга человечества Гирдхари Лал Пури, стр. 188–190.
Мукулика Банерджи (2000). Патан безоружен: оппозиция и память на северо -западной границе . Школа американской исследовательской прессы. ISBN 0-933452-68-3
Паломничество за мир: Ганди и граница Ганди среди NWF Pathans, Pyarelal , Ахмедабад, издательство Навадживана, 1950.
Тах да Кам да Zrah Da Raza , Абдол Гаффар Хан, Мардан [Хайбер-Пактухва] Уласи Адаби Толо, 1990.
Брошен в волки: Абдул Гаффар , Пьярелал, Калькутта, Книжный Дом Истлага, 1966.
Faraib-e-Namam , Juma Khan Sufi

Внешние ссылки

Лик, Элизабет (2015). Абд аль-Гхаффер Хан " . Во флоте, Кейт; Крамер, Гудрурон ; Матринге, Денис; За исключением Джона; Роусон, Эверетт (ред.). Ислам . Брилл онлайн. ISSN 1873-9830 .
Интервью с Бача -ханом
Баача Хан Траст
Колумбийские университеты картинки
Коллекция фотографий

[Manishika-2021-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Манишика, Мина (2021). Биография Хана Абдула Гафара Хана: вдохновляющая биография для детей . Прабхат Пракашан.

[Ahmad-2005-2] Ахмад, Айджаз (2005). «Граница Ганди: размышления о мусульманском национализме в Индии». Социолог . 33 (1/2): 22–39. JSTOR 3518159 .

[3] Хэмлинг, Анна (16 октября 2019 г.). Современные иконы ненасилия . Кембриджские ученые издательство. ISBN 978-1-5275-4173-3 .

[4] Американский свидетелем разделения Индии Филлипсом Тэлботом (2007), Sage Publications ISBN 978-0-7619-3618-3

[5] Служба, Tribune News. «Журналист Уттаракханд дал титул Ганди Ганди Абдул Гаффар Хан, претендует на книгу» . Служба новостей Tribuneindia . Получено 28 апреля 2021 года .

[RazaAhmad1990-6] Раза, Лунис; Ахмад, Айджазуддин (1990). Атлас племенной Индии: с вычисленными таблицами данных районного уровня и ее географической интерпретацией . Концептуальная издательская компания. п. 1. ISBN 978-8170222866 .

[7] Баррелл, Дэвид Б. (7 января 2014 г.). На пути к еврейско-христианской мусульманской богословии . Джон Уайли и сыновья. п. 137. ISBN 978-1-118-72411-8 .

[Zartman-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Zartman, I. William (2007). Миротворчество в международном конфликте: методы и методы . Американский институт мира прессы. п. 284. ISBN 978-1929223664 Полем Получено 4 февраля 2013 года .

[Encyclopædia_Britannica-Abdul_Ghaffar_Khan-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Абдул Гаффар Хан " Британская 24 2008сентября

[iloveindia.com_-Abdul_Ghaffar_Khan-10] Jump up to: ^а ^{беременный} «Абдул Гаффар Хан» . Я люблю Индию . Получено 24 сентября 2008 года .

[QasmiRobb2017-11] Касми, Али Усман; Робб, Меган Итон (2017). Мусульмане против мусульманской лиги: критика идеи Пакистана . Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN 978-1108621236 .

[icdc.com-12] «Разделение и военные документы преемственности из национального архива США» .

[Ali_Shah-13] Jump up to: ^а ^{беременный} Али Шах, Сайид Вакар (1993). Марват, Фазал-ур-Рахим Хан (ред.). Affoghanistan и граница . Мичиганский университет : Emjay Books International. п. 256

[Thomas_Howard-14] Jump up to: ^а ^{беременный} Х Джонсон, Томас ; Зеллен, Барри (2014). Культура, конфликт и противостояние . Издательство Стэнфордского университета . п. 154. ISBN 978-0804789219 .

[Books.google.com-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Карл Э. (2008). Пыль Империи: гонка за мастерство в Азиатском сердце - Карл Э. Мейер - Google Boeken . Publicaffairs. ISBN 978-0786724819 Полем Получено 10 июля 2013 года .

[16] «Был ли джинна демократична? - II» . Ежедневно . 25 декабря 2011 г. Получено 24 февраля 2019 года .

[BKT-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Шах, Сайед Викар Али. «Абдул Гаффар Хан» (PDF) . Баача Хан Траст . Архивировано из оригинала (PDF) 25 марта 2018 года . Получено 10 июля 2013 года .

[Jaffrelot2015-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Кристоф Джаффрело (2015). Пакистанский парадокс: нестабильность и устойчивость . Издательство Оксфордского университета. п. 153. ISBN 978-0-19-023518-5 .

[15-killed-19] Jump up to: ^а ^{беременный} «15 убит в афганских обрядах для лидера Патана» . New York Times . Доступа 23 января 1988 г. с. Раздел 1, стр. 28.

[Kyber-Gateway-20] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в "Гани Хан" . Kyber Gateway. Архивировано из оригинала 23 августа 2007 года. {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )

[Karl-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Мейер, Карл Э. (7 декабря 2001 г.). «Миротворщик прошлого пуштуна» . New York Times .

[22] «Хан Абдул Гаффар Хан» (PDF) . Баача Хан Траст. Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2018 года . Получено 4 февраля 2013 года .

[Daughter_of_Bacha_Khan_passes_away-23] Jump up to: ^а ^{беременный} «Дочь Бача Хан уходит» . Эпешавар. 27 апреля 2012 года. Архивировано с оригинала 1 февраля 2014 года.

[24] Ненасилие в исламском контексте Мухаммеда Абу Нимера 2004 г. Архивировано 1 июля 2007 года на машине Wayback

[25] Хабиб, с. 56

[26] Йохансен, с.

[27] Eknath Easwaran , ненасильственный солдат Ислама: Бадшах Хан: человек, который соответствует своим горам (Nilgiri Press, 1984, 1999), с. 25

[28] «Абдул Гаффар Хан, 98, последователь Ганди». The New York Times , 21 января 1988 года.

[Korejo-29] Jump up to: ^а ^{беременный} Korejo, MS (1993) Граница Ганди, его место в истории . Карачи: издательство Оксфордского университета.

[Azad-30] Азад, Абул Калам (2005) [впервые опубликовано 1959]. Индия выигрывает свободу: автобиографический повествование . Нью -Дели: Ориент Лонгман. С. 213–214. ISBN 81-250-0514-5 Полем Хан Абдул Гаффар Хан провел несколько интервью с ним в Карачи, и на одном этапе казалось, что понимание будет достигнуто ... [Джинна] планировала поехать в Пешавар, чтобы встретиться с ним ... это, однако, не материализовалось. Вскоре политические враги братьев Хан отравили разум Джинны против них. Хан Абдул Кайюм Хан ... естественно, был против какого -либо примирения между Джинной и братьями Хан. Поэтому он вел себя так, что сделало невозможным понимание.

[31] Hassan, Syed Minhajul (1998). Инцидент с увольнением Бабры: 12 августа 1948 года . Пешавар: Университет Пешавара.

[32] Бадшах Хан, бюджетная сессия Ассамблеи 20 марта 1954 года.

[33] Абдул Гаффар Хан (1958). Пешавар.

[34] от Зайди, Сайед Афзаал Хусейн. «Старый эпизод вспоминал» 28 сентября 2005 г., Dawn.com

[Pakistan:_The_Frontier_Gandhi-35] «Пакистан: граница Ганди» (18 января 1954 г.). Время .

[Wolpert-36] Wolpert, Stanley A. (1993) Зульфи Бхутто из Пакистана: его жизнь и время . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507661-5

[37] МакКиббен, Уильям (24 сентября 1984 г.). «Разговор о городе: заметки и комментарии». Житель Нью -Йорка . С. 39–40.

[38] «Список получателей премии Джавахарлала Неру» . ICCR Сайт . Архивировано с оригинала 1 сентября 2013 года . Получено 13 ноября 2010 года .

[Abdul_Ghaffar_Khan_1988-39] Jump up to: ^а ^{беременный} Абдул Гаффар Хан, 98 лет, последователь Ганди (21 января 1988 г.) The New York Times Получено 21 января

[40] Рон Темпест (21 июня 1988 г.). «Гаффар Хан:« Граница Ганди »из Индии» . Los Angeles Times . Получено 19 июля 2024 года .

[41] Бакхари, Фари (1991). Ташрик-я в шлюхой с заливом kzenhythķān . Художественный дом. п. 226

[IT-42] «Все в Афганистане сделано во имя религии: Хан Абдул Гаффар Хан» . Индия сегодня . Архивировано с оригинала 22 декабря 2019 года . Получено 13 января 2014 года .

[43] Arbab, Safoora (2016). «Гани Хан: постмодернистский гуманистический поэт-философ» (PDF) . Сагар: Исследовательский журнал Южной Азии . 24 : 24–63, 30.

[44] Банерджи, Мукулика (2001). Патан безоружен: оппозиция и память на северо -западной границе . Джеймс Керри издатели. п. 185. ISBN 0852552734 .

[Sharma2016-45] Jump up to: ^а ^{беременный} Шарма, Винод (1 июня 2016 г.). «Министерство поднимается на« Kin »Гхаффар Хана . Времена Hindustan . Получено 11 июня 2020 года .

[46] «Внучка границы Ганди побуждает центр предоставления гражданства патанам» . News International . 16 февраля 2018 года . Получено 28 мая 2020 года .

[47] «Прадбуна Бача-хана говорит, что Пакистан был за нападением на университет» . Информационное агентство Khaama Press . 23 января 2016 года. Прадбуна Хана Абдул Гаффар Хана или Бача Хан говорит, что Пакистан находился за нападением в университет, в которой студенты были убиты. Она отвергла утверждение о Техрик-и-Талибане Пакистане (ТТП), которое приняло ответственность за нападение на университет Бача-хана, названную в честь ее прадеда, заявив, что Исламабад народа «сталкивался с умом» пакистанских пуштунов против Афганистана. В интервью Hindustan Times 42-летний Ясмин Нигар Хан, который возглавляет All India Pakhtoon Jirga-e-Hind, утверждала, что если это не причина, то почему талибы будут атаковать северо-западную пограничную провинцию каждый раз, вместо этого, вместо этого, вместо этого, вместо этого, вместо этого. удара в провинциях Пенджаб или Синд?

[48] Синтия Чин-Ли, Меган Хэлси, Шон Адди (2006). Акира Золтану: двадцать шесть человек, которые изменили мир . Уотертаун, Массачусетс (США): Чарльзбридж. ISBN 978-1-57091-579-6 (Бадшах Хан указан в письме «B», стр. 5)

[49] Мусульманская медиа -сеть. (17 сентября 2009 г.). Хиллари Клинтон принимает ифтар в Государственном департаменте. Архивировано 2 мая 2014 года на машине Wayback в последний раз доступ к 22 марта 2010 года.

[Paprika_Media_Private_Ltd.-50] «Хан Абдул Гаффар Хан Рынок» . Paprika Media Private Ltd. Архивировал из оригинала 16 июля 2011 года . Получено 14 ноября 2008 года .

[Sify-51] «Мои визиты на рынок Хана» . Sify News . Архивировано из оригинала 31 мая 2009 года . Получено 14 ноября 2008 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

v Т и Движение за независимость Индии
History	Colonisation Porto Grande de Bengala Dutch Bengal East India Company British Raj French India Portuguese India Battle of Plassey Battle of Buxar Anglo-Mysore Wars First Second Third Fourth Anglo-Maratha Wars First Second Third Gwalior Polygar Wars Vellore Mutiny First Anglo-Sikh War Second Anglo-Sikh War Sannyasi rebellion Rebellion of 1857 Radcliffe Line more
Philosophies and ideologies	Ambedkarism Gandhism Hindu nationalism Indian nationalism Khilafat Movement Muslim nationalism in South Asia Satyagraha Socialism Swadeshi movement Swaraj
Events and movements	Partition of Bengal (1905) Partition of Bengal (1947) Revolutionaries Direct Action Day Delhi-Lahore Conspiracy The Indian Sociologist Singapore Mutiny Hindu–German Conspiracy Champaran Satyagraha Kheda Satyagraha Rowlatt Committee Rowlatt Bills Jallianwala Bagh massacre Noakhali riots Non-cooperation movement Christmas Day Plot Coolie-Begar movement Chauri Chaura incident, 1922 Kakori conspiracy Qissa Khwani massacre Flag Satyagraha Bardoli 1928 Protests Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Purna Swaraj Salt March Dharasana Satyagraha Vedaranyam March Chittagong armoury raid Gandhi–Irwin Pact Round table conferences Act of 1935 Aundh Experiment Indian Legion Cripps Mission Quit India Bombay Mutiny Royal Air Force strikes Coup d'état of Yanaon Provisional Government of India Independence Day Praja Mandala movement Lucknow Pact
Organisations	All India Kisan Sabha All-India Muslim League Anushilan Samiti Arya Samaj Azad Hind Berlin Committee Ghadar Movement Hindustan Socialist Republican Association Indian National Congress India House Indian Home Rule movement Indian Independence League Indian National Army Jugantar Khaksar movement Khudai Khidmatgar Swaraj Party more
Social reformers	A. Vaidyanatha Iyer Ayya Vaikundar Ayyankali B. R. Ambedkar Baba Amte Bal Gangadhar Tilak Dayananda Saraswati Dhondo Keshav Karve G. Subramania Iyer Gazulu Lakshminarasu Chetty Gopal Ganesh Agarkar Gopal Hari Deshmukh Gopaldas Ambaidas Desai Ishwar Chandra Vidyasagar J. B. Kripalani Jyotirao Phule Kandukuri Veeresalingam Mahadev Govind Ranade Mahatma Gandhi Muthulakshmi Reddy Narayana Guru Niralamba Swami Pandita Ramabai Periyar Ram Mohan Roy Rettamalai Srinivasan Sahajanand Saraswati Savitribai Phule Shahu Sister Nivedita Sri Aurobindo Syed Ahmad Khan Vakkom Moulavi Vinayak Damodar Savarkar Vinoba Bhave Vitthal Ramji Shinde Vivekananda
Independence activists	Abul Kalam Azad Accamma Cherian Achyut Patwardhan A. K. Fazlul Huq Alluri Sitarama Raju Annapurna Maharana Annie Besant Ashfaqulla Khan Babu Kunwar Singh Bagha Jatin Bahadur Shah II Bakht Khan Bal Gangadhar Tilak Basawon Singh Begum Hazrat Mahal Bhagat Singh Bharathidasan Bhavabhushan Mitra Bhikaiji Cama Bhupendra Kumar Datta Bidhan Chandra Roy Bipin Chandra Pal C. Rajagopalachari Chandra Shekhar Azad Chetram Jatav Chittaranjan Das Dadabhai Naoroji Dayananda Saraswati Dhan Singh Dukkipati Nageswara Rao Gopal Krishna Gokhale Govind Ballabh Pant Har Dayal Hemu Kalani Inayatullah Khan Mashriqi Jatindra Mohan Sengupta Jatindra Nath Das Jawaharlal Nehru K. Kamaraj Kanaiyalal Maneklal Munshi Khan Abdul Ghaffar Khan Khudiram Bose Shri Krishna Singh Lala Lajpat Rai M. Bhaktavatsalam M. N. Roy Maghfoor Ahmad Ajazi Mahadaji Shinde Mahatma Gandhi Mangal Pandey Mir Qasim Mithuben Petit‎ Mohammad Ali Jauhar Muhammad Ali Jinnah Muhammad Mian Mansoor Ansari Nagnath Naikwadi Nana Fadnavis Nana Saheb P. Kakkan Prafulla Chaki Pritilata Waddedar Purushottam Das Tandon R. Venkataraman Rahul Sankrityayan Rajendra Prasad Ram Prasad Bismil Rani Lakshmibai Rash Behari Bose Sahajanand Saraswati Sangolli Rayanna Sarojini Naidu Satyapal Dang Shuja-ud-Daula Shyamji Krishna Varma Sibghatullah Shah Rashidi Siraj ud-Daulah Subhas Chandra Bose Subramania Bharati Subramaniya Siva Surya Sen Syama Prasad Mukherjee Tara Rani Srivastava Tarak Nath Das Tatya Tope Tiruppur Kumaran Ubaidullah Sindhi V. O. Chidamabaram V. K. Krishna Menon Vallabhbhai Patel Vanchinathan Veeran Sundaralingam Vinayak Damodar Savarkar Virendranath Chattopadhyaya Yashwantrao Holkar Yogendra Shukla more
British leaders	Wavell Canning Cornwallis Irwin Chelmsford Curzon Ripon Minto Dalhousie Bentinck Mountbatten Wellesley Lytton Clive Outram Cripps Linlithgow Hastings
Independence	Cabinet Mission Constitution Republic of India Indian annexation of Goa Indian Independence Act Partition of India Political integration Simla Conference

v Т и Получатели Bharat Ratna премии
1954–1960	C. Rajagopalachari, Sarvepalli Radhakrishnan, and C. V. Raman (1954) Bhagwan Das, M. Visvesvaraya, and Jawaharlal Nehru (1955) Govind Ballabh Pant (1957) Dhondo Keshav Karve (1958)
1961–1980	Bidhan Chandra Roy, and Purushottam Das Tandon (1961) Rajendra Prasad (1962) Zakir Husain, and Pandurang Vaman Kane (1963) Lal Bahadur Shastri (1966) Indira Gandhi (1971) V. V. Giri (1975) K. Kamaraj (1976) Mother Teresa (1980)
1981–2000	Vinoba Bhave (1983) Abdul Ghaffar Khan (1987) M. G. Ramachandran (1988) B. R. Ambedkar, and Nelson Mandela (1990) Rajiv Gandhi, Vallabhbhai Patel, and Morarji Desai (1991) Abul Kalam Azad, J. R. D. Tata and Satyajit Ray (1992) Gulzarilal Nanda, Aruna Asaf Ali, and A. P. J. Abdul Kalam (1997) M. S. Subbulakshmi, and C. Subramaniam (1998) Jayaprakash Narayan, Amartya Sen, Gopinath Bordoloi, and Ravi Shankar (1999)
2001–2020	Lata Mangeshkar, and Bismillah Khan (2001) Bhimsen Joshi (2008) C. N. R. Rao, and Sachin Tendulkar (2014) Atal Bihari Vajpayee, and Madan Mohan Malaviya (2015) Nanaji Deshmukh, Bhupen Hazarika, and Pranab Mukherjee (2019)
2021–2040	Karpoori Thakur, Lal Krishna Advani, Charan Singh, P. V. Narasimha Rao, and M. S. Swaminathan (2024)

Базы данных управления авторитетом
International	ISNI VIAF FAST WorldCat
National	Germany United States France BnF data Netherlands Israel
Other	IdRef