История афроамериканцев в Детройте

Черные Детротеры

Общая численность населения
960,838 (2017)
Регионы со значительным населением
По всему Детройте
Языки
Внутренний североамериканский английский , афроамериканский народные английские , африканские языки
Религия
Черный протестант

Черные Детротеты - черные или афроамериканские жители Детройта . По данным Бюро переписей США , чернокожие или афроамериканцы, проживающие в Детройте, составляли 79,1% от общей численности населения или приблизительно 532 425 человек по оценкам. Согласно переписи США в 2000 году , во всех городах США с 100 000 человек или более людей, Детройт имел второй по величине процент чернокожих.

Многие чернокожие Детротреы переехали в пригород или южные города, такие как Атланта, Даллас, Хьюстон, Бирмингем, Мемфис, Сан -Антонио и Джексон. В соседних пригородах также было более высокое черное население, отражающее историю поселения афроамериканцев здесь во время великой миграции начала 20 -го века, когда люди были привлечены к промышленным рабочим местам в Детройте: в Саутфилде было черное население 42 259 и Понтиак 31 416. В 2002 году в Мичиганском городе с самым высоким процентом чернокожих жителей был Хайленд -парк , где 93% населения чернокожие. В переписи 2010 года афроамериканцы составили 22,8% от общего числа населения города и столичного района в округах Уэйн, Окленд и Макомб.

Музей афроамериканской истории Чарльза Х. Райта , основанный в 1965 году в Детройте

История афроамериканского урегулирования

До 1865 года

Среди афроамериканцев, которые переехали в Детройт с американского юга до окончания рабства, были Джордж и Ричард Дебаптист . Они посещали занятия преподобным Сэмюэлем Х. Дэвисом, пастором во Второй баптистской церкви в городе. Маркус Дейл Посещал африканскую методистскую епископальную церковь во главе с преподобным Джоном М. Брауном и другими. За несколько дней до начала гражданской войны Детройт был важным местом на подземной железной дороге , в которой местные жители помогали проходу беглых рабов к свободе. Его расположение через реку из Канады, где в 1834 году было отменено рабство, сделало его местом для многих, кто ищет свободу. Хотя Мичиган был свободной территорией, некоторые рабы беженцев хотели пройти через границу в Канаду, чтобы предотвратить захватываемые слайв. Другие поселились в Детройте.

Местные черные, участвующие в подземных железнодорожных работах, включали Сэмюэля С. Уотсона (который позже открыл аптеку в Детройте), Уильям Уиппер , Ричард и Джордж Дебаптист и другие. Уильям Ламберт, Лора Хавиланд , и Генри Бибб также был вовлечен. Многие афроамериканцы в Детройте служили в американской гражданской войне (1861-1865). 102 -й полк в Соединенных Штатах Цветные войска Мичигана и Иллинойса были завербованы в значительной степени в Детройте.

Чернокожие в Детройте пришлось столкнуться с растущей напряженностью от этнических белых до и после того, как в январе 1863 года была выпущена прокламация об освобождении . В документе Демократической партии «Детройтская свободная пресса » поддержала превосходство белых и выступила против президента Абрахама Линкольна работы . Кроме того, он последовательно представлял проблемы дня как проблемы из -за конкуренции со свободными черными, выступая угрозам власти белых мужчин и прогнозировала худшие проблемы с трудом, если масса рабов была освобождена. В марте 1863 года гоночный беспорядка в Детройте разразился . Катализируется арестом мужчины из смешанной расы за то, что он якобы приставал к белой девушке, белой мафии атаковала чернокожих и их окрестности, что привело к двум смерти (один, белый и один черный), многочисленные ранения, 35 домов и предприятий разрушены, и разрушены, и разрушены и предприятиями, и разрушены и предприятиями, и разрушены и предприятиями, и разрушены и предприятиями и предприятия Более 200 человек остались бездомными. В результате город создал свои первые постоянные полицейские силы.

1865-1890

После войны афроамериканцы сформировали важный политический блок в городе, во главе с Уотсоном, Джорджем Дебаптистом , Джоном Д. Ричардсом и Уолтером Ю. Кларком . Уильям Сагино В. Этвуд был важной фигурой за пределами Детройта, которая также повлияла на афроамериканскую политику города.

1890-1929

Оссианский сладкий дом

До Первой мировой войны Детройт имело около 4000 чернокожих людей, 1% населения. В 1890-х годах журналист и основатель Black Paper, Detroit Plaindealer , Роберт Пелхэм-младший и адвокат Д. Август Стракер работали в Детройте и по всему штату, чтобы создать филиалы Национальной афроамериканской лиги . Пара была активна, частично через лигу, поддерживая чернокожих в юридических проблемах. Пелхэм также был важной фигурой в лиге на национальном уровне.

Первый основной период роста чернокожих произошел с 1910 по 1930 год, во время экономической экспансии в автомобильной промышленности. В то время в Детройте большинство чернокожих жили в смешанных сообществах, содержащих другие расовые группы, часто недавние европейские иммигранты, поскольку обе группы пробирались и должны были взять более старое жилье.

Из -за военных действий в Первой мировой войне многие мужчины зачислены в вооруженные силы, а работодатели нуждались в работниках. Они завербовали афроамериканцев с юга, которые также были в движении в рамках первой великой миграции . Они искали больше возможностей и возможности оставить позади угнетение Юга Джима Кроу. С 1910 по 1930 год чернокожие население Детройта увеличилось с 6000 до более чем 120 000, поскольку город развивался как четвертый по величине в стране. К 1920 году из чернокожих жителей Мичигана, 87%, родились за пределами штата, и большинство из них пришли с юга. Поскольку арендодатели начали ограничивать доступ к жилью, черные жители были вынуждены в небольших районах, которые стали переполненными по мере роста населения. TJ Sugrue, автор « Происхождения городского кризиса: раса и неравенство в послевоенном Детройте» , написал, что первые географические расовые разделения между белыми и чернокожими, развиваемые во время Великой миграции.

В 1912 году Национальная ассоциация развития цветных людей (NAACP) основала главу Детройта. Детройтская городская лига была основана в 1916 году. Обе организации использовали поддержку черных церквей. Стив Бэбсон, автор книги « Работа Детройта: создание городского города , писал, что в начале 20-го века черное население» относительно отстало от руководства среднего класса «NAACP и городской лиги».

Примерно в 1920 -х и 1930 -х годах чернокожие, работающие на заводах Генри Форда , поселились в Инксстере, потому что они не хотели ездить из Детройта, и им не разрешалось жить в Дирборне . Белые сопротивлялись даже чернокожим среднего класса, перемещающимися в их окрестности. В 1925 году штат Мичиган обвинил врача Осиана Свита в убийстве после того, как он использовал дробовик, чтобы убить белого человека, который был частью толпы, пытающегося заставить его покинуть свой недавно купленный дом, расположенный в основном в белом районе. Свит был оправдан за его обвинения.

1930-й

Во время Великой депрессии население стагнировало. Рост численности чернокожих был самым низким показателем с 1910 года. Поскольку вступление в США во Второй мировой войне нарушило рынок труда, составив число молодых людей, спрос на труд рос с расширением военной промышленности. Разделы авто промышленности были преобразованы в военное производство арсенала и транспортных средств, необходимых для войны, и новая волна чернокожих мигрировала с юга . Президент Франклин Д. Рузвельт издал распоряжение о предотвращении дискриминации между оборонными подрядчиками, увеличивая возможности для меньшинств на диапазоне рабочих мест и надзорных должностей. Это было сопротивлялось некоторым белым рабочим классам. В период с 1940 по 1950 год более 66% чернокожих населения в Детройте родились за пределами этого района, а большинство рождено на юге. Увеличение населения было напряженным городскими школами и услугами для всех жителей.

Жилищный кризис

Конкуренция в сфере занятости и жилья увеличила социальную напряженность в городе. Недостаточные возможности для жилья для афроамериканцев привели к поляризованному политическому и экономическому ландшафту. Правительство попыталось ослабить давление на жилье, строя проекты для семей рабочего класса, но белые возмущались размещением этих проектов в своих районах. В результате, черное жилье было выделено в глубоко бедных районах, которые регрессировали в дальнейшие опасные и заполненные болезнями места. Поскольку чернокожие люди были вынуждены устроиться на низкооплачиваемые работы, плотность черных семей в этой области, известной как «черное дно», увеличилась, и еще больше усугубила его обездоленные условия жизни. Федеральная жилищная политика эффективно задерживала прогресс афроамериканцев в городе Детройт и, следовательно, нехватка жилья непропорционально нацелена на афроамериканских граждан. Афроамериканцы в Детройте были систематически выключены с рынка жилья из -за структурного расизма. Это препятствовало их способности накапливать богатство поколений, ставя поколения афроамериканцев в непропорциональный экономический недостаток.

Redlining

Жилая сегрегация была распространена в качестве структур ослабления инвестиций, усиленной гиперсегрегацией как расовых, так и экономических линий. В 1935 году Федеральный закон о досрочном кредите (FHLB) заказал 239 карт кредитования для Федерального администрирования жилищного строительства (FHA) и Корпорации владельцев домов (HOLC), чтобы документировать и оценить, какие районы по всей стране были риски для кредитования. Многие районы Детройта были перерисованы в результате обозначения районов «высокого риска». Окружения, которые были оценены как опасные для кредитования, были в основном состоять из групп меньшинств, и эти районы иллюстрируют, как экономическое неравенство непропорционально нацелено на афроамериканцев. Гражданам, проживающим в этих кварталах, было отказано в кредитах кредитованием учреждений, и, следовательно, они не смогли приобрести или починить дома. Поскольку чернокожие люди не смогли покинуть свои бедные районы и не смогли улучшить свои дома за счет кредитов, концентрация бедности в черном дне увеличилась. Такая политика ухудшает состояние черного жилья исключительно на основе расы. Отсутствие мобильности для чернокожих людей подтвердило стереотипы, которые белые сообщества считали моральной целостностью черных районов из -за обездоленных условий, в которых застряли черные сообщества.

Расово -ограничительные заветы

Федеральная и государственная политика еще больше усугубляла сегрегацию за счет использования расово ограничивающих заветов в городе. Расово -ограничительные заветы были юридически связанными контрактами, которые запретили резиденцию афроамериканцев в данной области. Эти заветы обеспечили поддержание расовой однородности в белых кварталах, и их использование было стимулировано ранней федеральной жилищной политикой, которая присудила более высокие оценки в расовые гомогенные районы. К 1940 году 80% резиденций Детройта поддержали расовые соглашения , и тем самым ограничивали черное жилье исторически обедневшими и опасными районами на основе расы. Верховный суд Мичигана поддержал применимость расовых заветов.

Государственное жилье

Несмотря на эту дискриминационную политику, федеральное правительство попыталось помочь улучшить доступ к жилью к тем, кого они непропорционально обездолили. Закон Вагнера-Стигалла был принят в 1937 году для субсидирования местных государственных жилищных агентств. Тем не менее, усилия по государственному жилищному строительству в течение 1940 -х годов были встречены с оппозицией нескольких сторон. Пригородные правительства и общественные группы, связанные с расовой однородностью, сопротивлялись государственным жилищным проектам. Застройщики также выступили против проектов государственного жилищного строительства, поскольку считали, что эти проекты угрожают их частным предприятиям. Даже выборные должностные лица выступили против государственного жилья, чтобы предотвратить негативную реакцию от своих белых сторонников среднего класса. Например, мэр Альберт Кобо внешне поддержал белые домовладельцы и пообещал быть избранным в 1949 году, что «не будет целью администрации разбросить государственные жилищные проекты по всему городу, только потому, что средства могут быть получены от федерального правительства». Эта сильная оппозиция со стороны местных сил в Детройте подорвала усилия по государственному жилищному строительству и укрепила пространственные барьеры расы.

Были, однако, проубличные жилищные группы, наиболее важными из которых является Совет по жилью и планированию граждан (CHPC). Цель этой организации состояла в том, чтобы улучшить условия окружающей среды в трущобах путем замены неоптимальной жизни и санитарных условий более адекватным жильем для афроамериканцев. Эта реформа была направлена ​​на то, чтобы улучшить плохие жилые пространства и построить более чистую среду, которая была более благоприятной для общественного здравоохранения и морального состояния. Эта организация неизбежно столкнулась с сильной оппозицией со стороны антипубличных жилищных групп и белых домовладельцев, которые были зациклены на поддержании расовой однородности в своих районах.

Удаление трущоб

Использование красных и расово -ограничительных заветов поймало чернокожих Детротеров в неадекватных, разжиженных районах. Неспособность федерального правительства установить существенное государственное жилье укрепило эту сегрегацию жилья. Затем Комиссия по планированию города Детройт (CPC) преднамеренно разрушила эти и без того невыполненные черные общины и районы, которые они называли «трущобами», чтобы улучшить условия города, автомагистрали, больницы и жилые дома. Имея лидерство в Детройте в 1940 -х и 1950 -х годах реконструкцию и ремонт атрибутов с уничтожением «опасных» частей города, сделало черное дно особенно уязвимым для перемещения. Впоследствии CPC не смог предоставить адекватные ресурсы для перемещения чернокожим семьям, дома, дома и окрестности были уничтожены. Это привело к движению перемещенных афроамериканцев в уже неадекватное и переполненное жилье в непропорционально черных районах. Это перемещение и исчезновение чернокожих сообществ привели к исчезновению черной культуры и традиций. Систематическая дискриминация в жилье способствовала нестабильным расовым отношениям в городе Детройт.

Оппозиция со стороны домовладельцев

После решения Shelly v. Kramer запретили расовые соглашения, усилия по разделению окрестностей были продвинуты ассоциациями домовладельцев. Участники из белых концентрированных районов организовали и использовали массовые активизм, чтобы предотвратить интеграцию от сухания «высокого характера», который обеспечивали их белые районы. Эти ассоциации согнули свои агентства несколькими способами. Благодаря использованию взаимных взаимных юридических соглашений, ассоциации домовладельцев поддерживали расово специфичный язык, чтобы запретить чернокожим людям получить кредиты в белых населенных пунктах. Кроме того, ассоциации домовладельцев использовали право собственности на дома в своем районе, чтобы защитить продажи чернокожим. Такие ассоциации, как Ассоциация усадьбы Плимута, требовали, чтобы ее члены заключали контракт только с утвержденными брокерами по недвижимости, которые гарантируют, что кредиты и имущество будут продаваться только белым лицам.

Юридическая сила ассоциаций домовладельцев была продвинута при вступлении на административные должности с мэром Альбертом Кобо. Кобо решил иметь нескольких членов адвокатских адвокатов домовладельцев зонирования и политики городского развития, которые пытались дополнительно обеспечить де -факто сегрегацию в Детройте. Влияние ассоциаций домовладельцев в администрации COBO растягивалось в том, что играет неотъемлемая роль в расформировании Межрастного комитета мэра (MIC), который был направлен на содействие интеграции в городе и превращение его в Комиссию по связям с общественностью (CCR). CCR состоял из членов ассоциации домовладельцев и увековечивал отдельные стандарты жилья, подчеркивая права, которые принадлежат белым домовладельцам, противостоят интеграции по всему городу. Таким образом, расизм в жилье был все еще нетронутым после того, как он был запрещен федерально через эти внелеганские лазейки, которые были возглавляются ассоциациями белых домовладельцев.

Действия ассоциаций домовладельцев отражали глубокие культурные связи, которые Детротеры развивали в их окрестностях. Историки ранее связывали усилия ассоциаций домовладельцев по предотвращению интеграции, связанной с чувством идентичности в сегрегированных районах в Детройте. Поскольку нехватка жилья повлияла на белое и черное население, люди цеплялись за аспекты своего сообщества за чувство безопасности в жилье. Отдельные районы Детройта облегчали это чувство безопасности и стабильности, чтобы быть связанным с гонкой. Как только это настроение безопасности угрожало интеграцией чернокожих жителей, которые были истолкованы как опасные и бесчеловечные, агентство ассоциаций домовладельцев белых домовладельцев было реализовано.

Хищное включение

В 1968 году федеральное правительство приняло Закон о HUD для решения проблем наличия жилья и сегрегации жилья, которые ограничивали агентство афроамериканцев. Закон HUD поручил производству 10 миллионов единиц нового и отремонтированного жилья в течение десятилетия, а также гарантировало, что федеральное правительство заплатит полную ипотеку любых заложенных домов. Это стимулировало недвижимость и ипотечные банкиры, чтобы продавать дома лицам лицам, по их мнению, могли пропустить ипотечные платежи. Одиночные черные матери на благосостоянии часто стали мишенью по этой причине. Компании по недвижимости использовали существующие бедности и неадекватные жилищные условия, которые Redlining создал в качестве оправдания для продажи дома афроамериканцам по непропорционально более высоким ценам. Таким образом, Закон о HUD привел к тому, что этот порочный хищный цикл компаний по недвижимости продает дома по очень повышенной цене для бедных, чернокожи Отчаянная семья.

1943 бунт

Послевоенная напряженность и враждебность завершились гоночными беспорядками 1943 года . Этот бунт начался с конфликта среди молодых людей на острове Белль, и он быстро распространился в город, подстрекавая насилие между белыми и черными. Хотя в то время чернокожие были в значительной степени обвинены в насилии, исследования показали, что многие молодые вооруженные белые путешествовали по городу, чтобы напасть на большинство черных районов к востоку от Вудворд-авеню. Напротив, черные, арестованные в бунте, как правило, были зрелыми семейными мужчинами, которые жили дольше в городе и защищали свои дома. Бунт закончился, когда 6000 солдат армии Соединенных Штатов вмешались, чтобы сохранить мир и порядок в городе. В результате этого бунта белые граждане научились использовать насилие, чтобы получить левередж в политических и жилищных утверждениях.

Движение за гражданские права

Движение за гражданские права на юге также повлияло на меньшинства в северных и западных штатах. В Детройте активисты стремились к большему представительству в местном правительстве, включая полицейские силы с доминированием белых, и для равной справедливости в жилье и занятости. В то же время афроамериканцы гордились своим прогрессом в Детройте. В 1965 году музей афроамериканской истории Афроамериканца Чарльза Х. Райта в городе был основан .

По словам обозревателя Кейта Ричбурга , в 1960 -х годах между многими чернокожими людьми из Алабамы и из Южной Каролины возникла социальное разрыв; Они жили к востоку и западу от Вудворд -авеню соответственно. Мигранты из Южной Каролины полагали, что они были более утонченными, чем из Алабамы, которые были из сельских районов и считали, что они являются более низким классом. Ричбург назвал разделение как «более психологическое, чем географическое».

С 1950 по 1970 год де -факто расовая сегрегация в районе Метро Детройт увеличилась. Те белые люди, которые были более известными в экономическом отношении, перенесены из города в недавно развитые пригороды, которые часто были разделены на класс и уровни дохода. В тот период рост чернокожих в пригороде в среднем составлял 2,7%, в то время как в предыдущие десятилетия он составлял 5%. Социальная напряженность возросла, поскольку чернокожие ощущались угнетенными дискриминацией, мажоритарной полицейской силой и ограниченным жильем. Возмущения вспыхнули в широком распространении разрушения и насилия в черных районах Детройтского буйна 1967 года , что считается худшим в городской Америке. В то лето аналогичные беспорядки разразились во многих городах по всей стране. И белые среднего класса, и черные начали покидать Детройт в большем количестве. После убийства Мартина Лютера Кинга -младшего в апреле 1968 года произошло возобновление насилия в результате гражданского беспорядка на 12 -й улице, центре беспорядков 1967 года. Это быстро контролировалось. В 1970-х годах число чернокожих среднего класса, переходящих в пригород, увеличилось, поскольку они также искали более новое жилье, лучшие школы и районы с меньшей бедностью и преступностью.

Авто промышленность

Давление на автомобильную промышленность и реструктуризация тяжелого производства по всему региону вызвали высокие потери работы, что добавило к штаммам города. Общее население в районе метро снизилось, и многие люди переехали в другие районы на работу. Детройт перенес концентрированную бедность в участках, где люди не смогли уйти. Качество школ снизилось, создав цикл, который, по -видимому, удерживал людей на месте. Город изо всех сил пытался поддержать нуждающихся во время снижения доходов.

Демографические изменения и пригород

К 1970 году Детройт и шесть других муниципалитетов, Ecors , Highland Park, Inkster, Pontiac , River Rouge и Royal Oak Township , имели более высокие черные популяции. Шесть пригородных муниципалитетов с чернокожими популяциями выше, чем в среднем, содержалось в общей сложности 78,5% пригородных чернокожих людей в районе Три-округа. В течение этого периода пригорбанизации многие черные среднего класса также переехали из Детройта в Саутфилд. Развитие и рост пригорода увеличились среди всех групп населения, и чернокожие стали более широко распределенными.

К 2000 году чернокожие в шести пригородных муниципалитетах, которые удержали подавляющее большинство в 1970 году, составили только 34% чернокожих в пригороде. С 1990 по 2000 год чернокожие люди, мигрирующие в пригороды, составляли почти половину от общего роста населения. В десятилетие 1990–2000 гг. Наибольшее количество чернокожих переехало в пригороды Детройта любого десятилетия в 20 -м веке. В это десятилетие черное население Саутфилда увеличилось более чем на 20 000 человек. В то же время общее количество чернокожих в Детройте впервые уменьшилось в истории города. Но другие этнические снижения привели к тому, что чернокожие люди в городе составляли более высокий процент от общего населения: от 76% до 82%. По состоянию на 2002 год в округах Уэйн, Макомб и Окленд проживал в общей сложности 90% чернокожих населения в округах Уэйн, Макомб и Окленд.

Миграция чернокожих семей из Детройта продолжалась. К 2010 году Саутфилд стал на 70% чернокожих. В 2010 году 9% населения округа Макомб было черным, и черное население в Уоррене с 2000 по 2010 год увеличилось с 4000 до 18 000. К 2011 году черная пригорбанизация увеличилась по всей области, поскольку черные поселились в более разных местах. К 2011 году черная пригорбанизация увеличилась в регионе метро, ​​больше не ограничивалась несколькими общинами. С 2000 по 2010 год Детройт потерял около 200 000 человек, так как многие семьи продолжали покидать больный город.

Рынок жилья в Метро Детройт снизился во время Великой рецессии , что позволило некоторым чернокожим переехать в области, которые ранее были слишком дорогими. В то же время многие белые пригородные из них не смогли продать свои дома, поэтому оставались на месте, что привело к разработке более интегрированных районов. Марк Бинелли, автор Detroit City - это место, где можно было быть , написал «смешно, рецессия помогла этой интеграции». Некоторые жители пригорода, в том числе чернокожие среднего класса, возмущались новыми прибывающими, чувствуя, что они принесли нежелательные модели поведения, которые нарушали мир пригородов.

С 2000 по 2023 год афро-американское население сократилось на 295 000. В 2010 году 82,2% людей, живущих в Детройте, были черными, и это был крупный американский город с самым высоким процентом чернокожих. К 2023 году этот процент снизился до 77,2%, и поэтому были другие крупные города с более высоким процентом чернокожих.

Учреждения

• NAACP Детройта.
• Kick - это организация, которая обслуживает афроамериканцев ЛГБТ.
• Детройтская ассоциация чернокожих организаций, (Dabo), Inc.

СМИ

Мичиганская хроника и передняя страница Мичигана , которые принадлежат компании Real Times , служат афро-американской общине.

Отдых

Конгрессмен Джон Коньерс выступает на сцене вместе с Алисией Скиллман (L) и Кертисом Липскомбом (R) во время горячей, чем в июле 2013 года в Детройте, штат Мичиган, Palmer Park

Ежегодный ЛГБТ -фестиваль « горячее, чем июль » проводится в парке Парк Палмер ; На фестивале говорится, что он обслуживает «черного желудка в том же полы».

Музей солдат Буффало расположен в западном Детройте, недалеко от парка Руж . Он интерпретирует историю афроамериканских солдат, которые сражались на Западе.

Рут Эллис, черная лесбиянка, устроила домашние вечеринки в своей резиденции, «место». Это стало местом общения для чернокожих лесбиянок и геев, что позволило им избежать гетеросексизма и расизма в их обществе. Эллис, который был показан в документальном фильме, живущей с гордостью , была старейшей известной чернокожей женщиной, которая идентифицировалась как лесбиянка до ее смерти в октябре 2001 года. Она жила в Детройте до своей смерти.

Политика

В 2020 году президентские выборы в Соединенных Штатах в Мичигане афроамериканцы в Детройте были крупным демографическим участием в том, что Джо Байден выиграл в этом штате. То же самое произошло на выборах в Сенат США в 2020 году в Мичигане в отношении Гари Питерса .

Примечательные люди

• Деннис Арчер ( мэр Детройта )
• Дэйв Бинг (мэр Детройта)
• Джеймс Боггс
• Гэри Браун (политик)
• Кеннет Копрал -младший.
• Джон Коньерс
• Моника Коньерс
• Деметриус и Терри Фленори
• LZ Granderson (журналист)
• Кэролайн Чикс Килпатрик
• Кваме Килпатрик (мэр Детройта)
• Чарльз Пью
• Оссиан сладкий
• Джимми Уомак
• Коулман Янг (мэр Детройта)
• Большой Шон
• 42 роса
• Ти -Гризсли
• Каш -кукла
• Теперь детка
• Диана Росс
• Бен Карсон
• Джален Роуз
• Берри Горди

Смотрите также

• История Детройта
• История рабства в Мичигане
• Черное дно, Детройт
• Демография Метро Детройта
• История мексиканских американцев в Метро Детройт
• Горячее, чем июль (фестиваль)
• История Аппалачи в Метро Детройт
• История американцев хмонга в Метро Детройт
• История венгерских американцев в Метро Детройт
• История албанских американцев в Метро Детройт
• История китайских американцев в Метро Детройт
• История итальянских американцев в Метро Детройт
• История греческих американцев в Метро Детройт
• История индийских американцев в Метро Детройт
• История бельгийских американцев в Метро Детройт
• История польских американцев в Метро Детройт
• История ближневосточных людей в Метро Детройт
• История евреев в Метро Детройт
• Белый полет

Ссылки

• Бабсон, Стив. Работая Детройт: Создание Союзного города . Уэйн Государственный университет издательство , 1986. ISBN   0814318193 , 9780814318195.
• Бинелли, Марк. Детройтский город - это место, где можно быть . Столичные книги, Генри Холт и Компания (Нью -Йорк). Первое издание, 2012. ISBN   978-0-8050-9229-5 (версия в твердом переплете).
• Каррильо, Карен Хуанита. История афроамериканцев день от дня: справочное руководство по событиям . ABC-Clio , 31 августа 2012 года. ISBN   1598843605 , 9781598843606.

Дальнейшее чтение

• Сугр, Томас Дж. « Мечта все еще откладывается ». (Op-Ed) New York Times . 26 марта 2011 г.
• Симмонс, Уильям Дж. И Генри Макнил Тернер. Мужчины Марка: выдающийся, прогрессивный и растущий. GM Rewell & Company, 1887.

Внешние ссылки

• Kick: Центр в Детройте для геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных афроамериканцев архивировал 2014-06-26 на The Wayback Machine