Наш Господь чудес Буги

**Наш Господь чудес Буги**
**Наш Господь чудес из Буги**
Наш Господь чудес Буги ; Наш Господь чудес из Буги
Лорд чудес
Почитается в	Костел
Главный храм	Базилика Господа чудес, Буга-Сити, Колумбия
Праздник	14 сентября
Атрибуты	Распятый Христос в агонии, позолоченный терновый венец, серебряный и платиновый крест, вышитая одежда.
Покровительство	Чудеса, вооруженные силы Колумбии , отчаянные ситуации, невозможные причины

Наш Господь Чудес Буги ( исп . Nuestro Señor de Los Milagros de Buga ), также известный как Господь Чудес ( исп . Senor de Los Milagros ), представляет собой статую Иисуса Христа в форме распятия, сказал возникло самопроизвольно и без труда человеческих рук. Этот тип чудотворной иконы известен как ахейропоэта . Господь Чудес появился в 16 веке на месте нынешнего Буга, Колумбия.

Это также название святыни, в которой находится статуя. Эта святыня подпадает под действие ордена редемптористов и расположена в Буге , Валье-дель-Каука , на юго-западе Колумбии. ^{[ 1 ]}

Эта базилика является самым известным католическим немарианским святилищем в Америке. Монашеская община редемптористов , курирующая «Нашего Господа Чудес», также способствует почитанию репродукции критской иконы Божией Матери Неустанной помощи.

Явление Повелителя Вод

В сентябре 1573 года коренная женщина, зарабатывавшая на жизнь прачкой, заметила небольшой, но блестящий предмет, который несло течением посреди реки Гвадалахара. Она поймала его и обнаружила, что это крошечное распятие. ^{[ 2 ]} Довольная своей находкой, вернувшись домой, она из обычного деревянного ящика соорудила алтарь для маленького распятия.

По преданию, однажды ночью миниатюрное деревянное распятие начало превращаться в изображение Христа в натуральную величину. ^{[ 2 ]} Весть об этом распространилась по всей долине реки Каука , и на месте, где был построен скит, стало собираться множество людей, превративших скромный дом женщины в святилище.

Богатая семья из этого региона решила пожертвовать землю для строительства великой церкви, первого скита, поклоняющегося святому распятию на том месте, где оно было впервые обнаружено. Распятие уже выросло из карманных размеров почти до человеческого роста и уже называлось Господом Чудес. Большим препятствием для облегчения перехода к святилищу было отсутствие моста, по которому приезжие верующие могли бы пересечь реку. Согласно сообщениям того периода, после некоторых коллективных молитв во время сезона дождей произошло природное явление, которое решило проблему, вызванную отсутствием моста. Во время сильных дождей река внезапно и самопроизвольно отклонилась от своего первоначального русла. Она потекла так, что образовалось новое русло реки, отстоящее на много метров от старого. С этого момента скит располагался на том же берегу реки, что и город Буга .

История

Первые пятьдесят лет почитания Господа Чудес образ хранился в небольшом ските за рекой, на том месте, где его первоначально нашла пожилая прачка. Оно постепенно темнело, что объяснялось смогом свечей, которые освещали это место. Кроме того, крест пришел в негодность, так как многие люди отломили части распятия в качестве личных памятных вещей. В 1605 году епископ Попаянский послал специального инспектора Римско-католической церкви, которого обеспокоили популярные истории о чудесном явлении Христа. Он опасался обвинения Святой Инквизиции в расколе и, воспользовавшись тем предлогом, что обнаружил, что качество изображения настолько ухудшилось из-за обращения паломников с отломившимся куском, решил сжечь его. Была специальная попытка уничтожить распятие с помощью сильного пожара. Но распятие не сгорело. Вместо этого вытекло много маслянистой жидкости, которую преданные вытерли маленькими кусочками ваты. ^{[ 2 ]}

Сообщается, что кусочки ваты, которые прикоснулись к изображению, пока оно находилось в огне, произвели множество чудесных исцелений, когда ими прикасались к больным людям в этом регионе. Это привело к большей известности святилища. В результате попытки сжечь образ кожа Христа из светло-оливкового цвета превратилась в более темный, который она имеет в настоящее время. В сентябре – октябре 1757 года епископ Попаяна Диего дель Корро посетил Гвадалахару-де-Буга, чтобы лично засвидетельствовать существование изображения, и решил собрать все относящиеся к нему документы, чтобы подготовить дело для отправки в Лиму, Перу . официальный сайт трибунала инквизиции.

С 1700-х по 1900-е годы на этом месте были построены три разных скита. Поскольку это самый сейсмически активный регион западной Колумбии, все они пострадали от землетрясений. ^{[ 3 ]} К 1875 году храму был настолько нанесен ущерб, что епископ Попаянский нанял монахов -редемптористов в качестве смотрителей.

Базилика

Вскоре после этого от верующих было собрано множество пожертвований на строительство базилики. В городе было изготовлено четыре миллиона кирпичей и двенадцать тысяч арробов кальция ушло на то, чтобы склеить их и построить стены. Работу проводили волонтеры со всего региона под руководством священников. Официальное открытие храма состоялось 2 августа 1907 года с торжественной церемонией благословения в присутствии Апостольского нунция , представляющего Святой Престол, монсеньора Рагонези и нового архиепископа Попаяна монсеньора Антонио Арболеды, а также тысяч преданных со всех концов страны. над страной.

29 апреля 1937 года мужчина попытался уничтожить изображение мачете. Изображение не было уничтожено, но в результате нападения на правой стороне туловища образовалась брешь, показывая, что оно было вырезано не из дерева, как многие полагали, а из какой-то грязи.

В воскресенье, 4 марта 1956 года, на священника, служившего мессу, было совершено покушение, но кинжал, использованный нападавшим, раскололся в воздухе на три части в присутствии множества свидетелей, и этот факт получил широкое освещение в прессе. Три части оружия до сих пор постоянно выставлены в музее базилики.

3 февраля 1969 года другой человек напал на изображение, причинив ему некоторые повреждения, поэтому был вызван мастер для его ремонта, и именно он подтвердил, что Христос не вырезан, а сделан из грязи и травы, подобно тому, как это было на берегу реки. Река Гвадалахара. В настоящее время Христос защищен пуленепробиваемым стеклом.

Неизвестна личность нашедшего и первые напечатанные отчеты.

Свидетелем упомянутого в церковных документах того времени чуда пожара в 1605 году, когда епископ Попаянский приказал уничтожить образ, была дама по имени Луиза Санчес. Это могло относиться к прачке, которая первоначально нашла распятие, или, возможно, к одному из ее выживших родственников.

Показания, данные одному из посетителей (инспектора) инквизиции в 1665 году, соответствуют донье Луизе де ла Эспада, дочери одного из патриархов Буга, пожертвовавшего деньги на строительство первого скита. Согласно ее показаниям под присягой, записанным в архивах, она клялась, что видела, как распятие было помещено в огонь, но не горело, а лишь источало маслянистую жидкость.

В течение 16 и 17 веков этот образ был известен среди простых людей долины Каука как «Властелин вод», но растущая слава чудес, полученных благодаря его преданию, изменилась на «Повелителя чудес».

Среди первых печатных официальных отчетов - полная история Чуда на реке Гвадалахара, написанная монахом-францисканцем Франсиско Г. Родригесом в 1819 году, в том же году, когда Колумбия стала независимой от Испании. Есть записи, показывающие, что генерал Симон Боливар посетил Бугу среди мест, которые он посетил в своей кампании за независимость юго-запада страны после битвы при Бояке на своем пути к экватору. Этот уникальный Христос, созданный из материалов западных колумбийских Анд, получил свое название от региона Буга. В колониальные времена этот регион был населен аборигенами бугасами, которые были жестоко подавлены испанцами, когда они прибыли в этот регион в начале 16 века.

В 1783 году настоятель Попайского семинара, а также директор святилища Буга с одобрения епископа отправил в Рим отчет, содержащий обширный перечень чудес исцелений, полученных подвижниками. Папа Пий VI ответил на это сообщение 22 «breves perpetuos», специальными инструкциями, в которых он даровал щедрые индульгенции всем паломникам, посещавшим святилище. Копия этого папского документа хранится в архиве базилики.

Изображение как артефакт

Иконографическое описание

Изображение представляет собой изображение в полный рост Христа с кожей медного цвета, длинноволосого молодого человека с высокими скулами и ямочкой на подбородке, покрытым завитой бородой. Черты его лица заметно изменились от пыток, перенесенных в агонии Страстей, а дреды просто разошлись посередине, обрамляя его лицо. Он падает, повешенный на кресте, с пронзенными крепкими гвоздями руками и ногами. Его голова слегка наклонена. У него страдальческое, но в то же время очень безмятежное выражение глаз.

На этом изображении Христа действительно не было уже смоделированного тернового венца, поэтому подвижники добавили к голове диадему из растений Анд, но без шипов, и закрепили на ней лучи золота с драгоценными камнями. . Судя по всему, фигура обнажена, но на протяжении веков ее одевали в прекрасные вышитые ткани, которые периодически менялись и закрывали верхнюю часть ног и живот. Его голова была частично покрыта диадемой из растений, используемых для изготовления корзин или корзин в Андском искусстве, и украшена тонкими лучами из золота и драгоценными камнями, подаренными верующими в благодарность за чудеса, приписываемые Христу в их молитве за Наш Господь чудес.

Весь его крест обрамлен развевающимся пламенем из серебра и платины, возможно, добавленным между 17 или 18 веками, что может в то же время представлять его божественную природу или напоминание о чуде огня, когда изображение подвергалось испытанию путем установки в костре по приказу инспектора инквизиции. У основания креста изображен сад тропических цветов из платины, серебра и золота, что показывает, что изображение также свисает с древа жизни. Все эти добавки из благородных металлов следуют тысячелетнему обычаю приносить вотивные элементы в знак благодарения Богу за совершенные чудеса.

Физическое описание

Хотя она имеет все аспекты деревянного колониального Христа, недавно было обнаружено, что фигура фактически сделана как очень тонкая керамика, фарфорового качества, из смеси очень тонкой высокопластичной грязи и травы, которые соответствуют растения, встречающиеся на берегах реки Гвадалахара до настоящего времени. Во всем художественном ремесле Америки нет прецедентов такого же качества фарфоровых изделий. Он представляет собой уникальность, никогда больше не повторявшуюся ни в доиспанском, ни в колониальном религиозном искусстве не только Колумбии, но и любого другого места во всем Андском регионе Южной Америки.

Первоначальный цвет фигурки имеет загадочное происхождение, поскольку напоминает человеческую кожу, и не исключено, что впоследствии он был защищен слоями лака для религиозных фигур, использовавшегося в колониальные времена ремесленниками, нанятыми либо для ремонта, либо для защиты фигурки, хотя записей о таком ремонте в церковных архивах нет.

Повелитель чудес Гвадалахары из Буги в настоящее время имеет размеры невысокого взрослого мужчины (1,30 м, около 4,5 футов). Он имеет характерный вид, который не совсем европейский из-за относительно темного цвета его кожи, но определенно похож на человека с Ближнего Востока, во многом напоминающий изображения Христа из Святого Мандилиона и Керамиона или монастыря на горе Синай:

Технический анализ

5 октября 2006 года группа специалистов использовала четыре различных дополнительных технологии для анализа артефакта: рентгеновские лучи, ультрафиолетовые лучи, пигментный и стратиграфический анализ. Анализы изображения подтвердили его невероятно хорошую сохранность спустя несколько столетий.

Религиозное значение

Образ Повелителя Чудес из Буги использовался в религиозных шествиях и публичных молитвах за мир в Колумбии, особенно во время серьезной наркотеррористической волны насилия, потрясшей Колумбию во второй половине 1980-х и первой половине 1990-х годов. Его также использовали во время стихийных бедствий, таких как землетрясения в Андах или во время сильных наводнений, вызванных ежегодными тропическими штормами.[4] В 1993 году Господь Чудес Буги был отправлен в турне по главным городам страны, в том числе в столицу Санта-Фе-де-Богота , в качестве особого акта особого посвящения нации Римско-католической церковью, включавшего несколько коллективных акции, в ходе которых сотни тысяч верующих собрались, чтобы помолиться за прекращение внутреннего конфликта.

Католическая церковь обращалась к нашему Господу чудес как к мощной национальной иконе, призывающей к миру и примирению во многих случаях в истории Колумбии, особенно когда она призывала положить конец внутренней национальной розни. Интересная параллель между естественной предрасположенностью Христа из Буги вывешиваться в публичных процессиях из-за изменения его размера и веса и религиозной атмосферой в стране. К концу июня 1902 года Колумбия была впервые посвящена Святому Сердцу Иисуса как нация монсеньором Бернардо Эррера-Рестрепо в Эль Вото Насьональ, церкви, специально построенной для этого события в присутствии президента. Хосе Мария Санклементе за несколько месяцев до окончания Тысячедневной войны.

В 1903 году, после окончания войны, Господа Чудес Буги впервые за многие годы вывели за пределы базилики. Торжественный акт посвящения оставался неизменным и постоянно практиковался каждый год в присутствии каждого президента страны вплоть до 1994 года, когда он был отменен администрацией Эрнесто Сампер-Пизано , обвиненного в финансировании своей политической кампании с помощью деньги от наркобаронов. В последующие годы уличные шествия в Буге были прерваны. Так продолжалось до 2004 года, когда кардиналы Римско-католической церкви восстановили торжественный акт освящения Колумбии Святейшему Сердцу Иисуса. Наш Господь Чудес Буга был успешно выставлен в торжественном шествии в 2007, а также в 2014 году.

Культурное значение

Символ Колумбии

Угловой камень для строительства святилища благословил Ортис, архиепископ Попаянский. На религиозной церемонии также присутствовал президент Соединенных Штатов Колумбии Рафаэль Нуньес в 1886 году. Строительство церкви длилось более 15 лет и было прервано тысячедневной войной между 1900 и 1903 годами, которая является худшая гражданская война, которая когда-либо происходила в Колумбии.

Инаугурация 2 августа 1907 года была посвящена руководству департамента регионального правительства и представителям национального правительства, а также церковных властей. Торжественное освящение базилики провел тогдашний архиепископ Попаянский монсеньор. Антонио Арболеда, в праздник святого Альфонса Лигуори , основателя Ордена редемптористов .

Малая базилика имеет высоту 33 метра и длину 80 метров. 18 марта 1909 года в ней были установлены французские часы. Между двумя красивыми башнями находится статуя Христа-Искупителя высотой 2 ½ метра из расплавленного железа. Пять колоколов импортированы из Франции. Это самые большие церковные колокола в Колумбии. Колокол под названием «Чудотворец» весит 1,111 кг; колокол под названием Perpetuo Socorro издает ноту FA в Bmin и весит 778 кг, колокол под названием «Святая Тереза Младенца Иисуса» звучит ноту Солнца и весит 548 кг. Самый маленький колокол весит 289 кг, а самый большой (1955 года постройки) — три (3) тонны.

Базилика занимает общую площадь около 2088 квадратных метров. Колумбийская киноиндустрия нашла вдохновение в призраках для некоторых интересных постановок, таких как «Стратегия улитки» , фильм Хорхе Кабреры 1993 года, в котором Мисия Триана (в исполнении актрисы Дельфины Гвидо) случайно находит силуэт Девы Марии в стене. спорного дома.

Колумбийская культура

С антропологической точки зрения изображение представляет собой интересную смесь христианства, привнесенного в Южную Америку испанцами, и космологии, характерной для андских культур, посредством которой Бог общается с людьми через реки. На протяжении тысячелетий ручьи и озера были волшебными и мистическими местами соприкосновения со сверхъестественным. Аборигены использовали огромные водоёмы как каналы связи с великим загробным миром, миром предков, и для молитв своим божествам.

В Андской Колумбии существует легенда о Золотом человеке, Эльдорадо, короле-аборигене чибча, который каждый год плавал на плоту по вулканическому озеру Гуатавита, расположенному на высоте более трех тысяч метров над уровнем моря, в сопровождении своих священников; Король нес невероятные подношения богам из золота, которые нужно было бросить в воду. Чибчи считали, что вся их цивилизация произошла от женщины и младенца, внезапно появившихся из вод другого Андского озера на их территории.

Буга в настоящее время расположена в центре долины Каука, региона, который был заселен в древние времена, по крайней мере за 1000 лет до нашей эры, некоторыми из наиболее развитых доиспанских колумбийских цивилизаций: Калима, Кимбайя, Малагана, Катиос, все из лучшие ювелиры Америки. Именно Себастьян де Беналькасар, лейтенант Франсиско Писарро, который в 1555 году уже утвердился на посту губернатора провинции Каука, основал Гвадалахару Буга.

Католическая церковь

Верования и чудеса

Римско-католические источники утверждают, что изображение обладает многими чудесными и сверхъестественными свойствами, например, тот факт, что фигура сохраняет свою структурную целостность на протяжении почти 500 лет, в то время как деревянные копии обычно служат всего несколько десятилетий, прежде чем начинают разрушаться.

Стиральная женщина нашла в реке Гвадалахара крошечное распятие размером с ее ладонь, а затем за ночь оно выросло до размеров 10-летнего мальчика. Это было первое чудо.
В 1605 году фигура Христа два дня горела в огне. После того, как огонь погас, распятие начало выделять масло.
Внезапное движение ручья от первоначального русла, чтобы облегчить странствование преданных, прибывающих из города Буга.
Марино А. Молина, профессиональный баскетболист, представлявший Колумбию на первых играх Боливии в 1938 году, в возрасте 6 лет вылечился от гангрены во рту, которая была диагностирована как смертельная и поражала часть его левой щеки и челюсти. Его мать прочитала Новену нашего Господа Чудес из Буги.
Тулия М. Алдана, которая стала первой женщиной-руководителем национального банка Колумбии в 1949 году (Альмагран), в 1930 году исцелилась от опухоли в правом паху, которая была диагностирована как злокачественная врачами, которые рекомендовали операцию, без какого-либо лечения, после молитв ее бабушка, Господь Чудес Буга.
Рабочий на шахте в Перу, попавший в аварию и потерявший дар речи и зрения, был исцелен после того, как помолился Господу Чудес Буге.
Ромелио Косио полностью восстановил подвижность ног после того, как ему поставили диагноз необратимая параплегия. Чудо произошло, когда он молился перед Распятием. Он буквально отказался от костылей и начал нормально ходить без них.
У Терезы Морено был хронический нервный спазм или тик, который мешал ей нормально говорить и есть. После того, как она помолилась фигуре Христа, она исцелилась.
Мальчик из амазонского региона Какета родился с тяжелой инфекцией легких. Врачи предсказывали, что он скоро умрет. И все же он выжил, исцелившись по молитвам Господу Чудес Буги.
В 2005 году девочка из Кундинамарки , Андская Колумбия, попала в аварию, в результате которой она впала в кому. После нескольких месяцев молитв ее семьи с использованием новены «Наш Господь чудес» она пришла в сознание.
Имея в качестве свидетеля священника о. Гильермо Хиральдо, человек, которому врачи диагностировали смерть мозга, буквально вернулся к жизни. Его жена молилась этому Христу.
После трех лет молитвы Новены Господу чудес Буги Марина Бенитес стала матерью. Ранее врачи диагностировали у нее бесплодие.
Хосе Луна — преданный, который приехал из Мексики в Бугу, чтобы поблагодарить Господа чудес Буги за исцеление своего позвоночника после 4 лет прикованности к постели.

Церковное одобрение

Несколько понтификов признали почитаемый образ, а именно:

Папа Пий VI : В 1783 году Папа Пий VI в ответ на сообщение о чудесах, произошедших в святилище Буга с 22 «бревесами вечных», дал особые инструкции, предоставляющие щедрые индульгенции всем паломникам, посещающим святилище. Копия этого папского документа хранится в архиве базилики.
Папа Пий VIII : В 1819 году Римско-католическая церковь официально утвердила Новену Господа Чудес Буги, разработанную францисканским монахом Франсиско Г. Родригесом, как молитву, предлагаемую всеми, кто страдает в различных ситуациях или пытается защитить невозможные причины. в частности, для преодоления неизлечимых болезней.
Папа Пий XI : 23 июня 1937 года Папа Пий XI даровал святилищу титул малой базилики. Этот указ был применен кардиналом Эудженио Марией Джузеппе Джованни Пачелли (впоследствии Папой Пием XII ).
Кардинал Примадо Колумбии Педро Рубиано : 2 августа 2007 года он возглавил торжественную мессу по случаю первых 100-летия Базилики Господа Чудес в Буге.

Преданности и почитание

Основной месяц поклонения – сентябрь. ^{[ 1 ]}

Ежегодные торжества в честь Повелителя чудес Буги (Колумбия) в 2014 году состояли из трех особых мероприятий, которые отмечали монахи-редемптористы, управлявшие базиликой на протяжении всего ее существования, и паломники:

Во-первых, 130 лет со дня прибытия общины редемптористов в город Гвадалахара-де-Буга.
Во-вторых, 75 лет с тех пор, как она получила титул малой базилики, дарованный святыне Святым Престолом.
В-третьих, 25 лет служения паломникам и социальной работе Фонда «Дом паломника». ^{[ 4 ]}

Эти три причины сделали дни Новены и Праздника (5–14 сентября), а также паломничество тысяч и тысяч паломников к святыне/святилищу зрелищем, которое раньше редко можно было увидеть.

См. также

Богоматерь Горы

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Ричардсон, Майлз (1995). «Прояснение тьмы в Черных Христах: игра иконы, повествования и опыта построения присутствия» . Ежегодник. Конференция латиноамериканских географов . 21 : 107–120. ISSN 1054-3074 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Де Клерк, Жаклин. «Буга: Город, попавший в спираль времени», The City Paper , 20 апреля 2018 г.
^ Рамирес, Хесус Эмилио. «Обновление истории землетрясений в Колумбии», Pontificia Universidad Javeriana, инженерный факультет Геофизического института Universidad Javeriana, 1 января 2004 г.
^ «Праздник Господа чудес Буга-Валле - Колумбия», Scala News , 24 октября 2014 г.

Библейский роман Христу Распятому, История Господа Чудес из Буги 2011 П. Элиесер Продавец
Завоевание Буги: история открытия и колонизации испанцами провинции Буга Тулио Энрике Таскон Типография Колумбия, 1924 г. - Буга (Валле-дель-Каука, Колумбия) - История
Обширная история Колумбии: Церковная история Колумбии. Церковь при царстве Бурбонов, 18 век. Первая книга: От Фелипе V до Карлоса III, том 13, Хуан Мануэль Пачеко Лернер, 1986 г.
Название Туристический путеводитель: Кали без макияжа Опубликовано в 1958 г. Оригинал из Техасского университета Оцифровано 23 мая 2008 г.
Название Колумбия... Синтез национальной и континентальной деятельности, выпуски 8-10 Автор Колумбия. Генеральный контролер республики. Опубликовано в 1944 г., с. 178
Чудесные образы нашего Господа: известные католические статуи, портреты и распятия Джоан Кэрролл Круз TAN Books, 1995.
«Наша Мать вечной помощи». Salvemariaregin.info, 30 июля 1921 г.; получено 26 января 2014 г.
Фрейле, Хуан Родригес (1636). Завоевание и открытие Нового Королевства Гранады [Эль Карнеро].
Окампо Лопес, Хавьер. 2013. Мифы и легенды коренных народов Колумбии — Мифы и легенды коренных народов Колумбии , 1–219. Plaza & Janes Editores Колумбия SA
Окампо Лопес, Хавьер. 2007. Великие культуры коренных народов Америки, Plaza & Janes Editores Colombia SA.
Сильверберг, Роберт. Золотая мечта: Искатели Эльдорадо . Афины: Издательство Университета Огайо , 1985.

Примечания

1.↑ ab «Базилики в Колумбии» (на английском языке). Гига-католическая информация. По состоянию на 21 ноября 2008 г.
2.↑ «Исторический сектор». Муниципальная мэрия Гвадалахара-де-Буга. По состоянию на 21 ноября 2008 г.
3.↑ «История Бужской базилики». Чудо Буги. По состоянию на 21 ноября 2008 г.
5.↑ «Верь и потребляй: индустрия религиозного туризма в Гвадалахара-де-Буга. Хуан Мануэль Кайседо-Атехортуа

Университет Дель Валле, профессиональная диссертация по социологии (октябрь 2013 г.)

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Повелителем чудес Буги, на Викискладе?

19 ° 29'04 "с.ш. 99 ° 07'02" з.д. / 19,48444 ° с.ш. 99,11722 ° з.д. / 19,48444; -99.11722

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Ричардсон, Майлз (1995). «Прояснение тьмы в Черных Христах: игра иконы, повествования и опыта построения присутствия» . Ежегодник. Конференция латиноамериканских географов . 21 : 107–120. ISSN 1054-3074 .

[Klerk-2] Jump up to: ^а ^б ^с Де Клерк, Жаклин. «Буга: Город, попавший в спираль времени», The City Paper , 20 апреля 2018 г.

[3] Рамирес, Хесус Эмилио. «Обновление истории землетрясений в Колумбии», Pontificia Universidad Javeriana, инженерный факультет Геофизического института Universidad Javeriana, 1 января 2004 г.

[4] «Праздник Господа чудес Буга-Валле - Колумбия», Scala News , 24 октября 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal