Ален де Буасменю

почтенный Ален де Буасменю МСК
Почетный апостольский викарий Папуа
Церковь	Костел
Назначен	1908
Срок закончился	18 января 1945 г.
Предшественник	Луи-Андре Наварра
Преемник	Андре Сорин
Другие сообщения	Титулярный архиепископ Клаудиопольский в Онориаде (1945-53).
Предыдущий пост(ы)	Коадьютор Апостольский викарий Новой Гвинеи (1899–1908) Титулярный епископ Габалинский (1899-1945).
Заказы
Рукоположение	10 февраля 1895 г. Жан-Пьер Бойер
Посвящение	18 марта 1900 г. Бенедетто Лоренцелли
Личные данные
Рожденный	Ален-Мари Гино де Буасменю ( 1870-12-27 ) 27 декабря 1870 г. Сен-Мало , Иль и Вилен , Франция
Умер	5 ноября 1953 г. ) ( 1953-11-05 ) ( 82 года Кубуна , ныряльщик-тюлень , Папуа-Новая Гвинея
Девиз	Чтобы они могли знать тебя
Святость
Почитается в	Костел
Атрибуты	Епископальный наряд
Покровительство	Служанки Господа

Ален Мари Гино де Буасменю (27 декабря 1870 г. - 5 ноября 1953 г.) был французским римско-католическим прелатом , который служил апостольским викарием Папуа с 1908 года до выхода на пенсию в 1945 году; он был явным членом организации «Миссионеры Святого Сердца» и основателем организации «Служанки Господа». Он учился у братьев Де Ла Саль, прежде чем начать свое религиозное образование в Бельгии , где он учился на священника . Некоторое время он служил учителем, а затем в 1897 году его отправили в Папуа-Новую Гвинею для помощи в тамошних миссиях; он также служил больному апостольскому викарию и вскоре после этого был назначен его помощником с правом наследования. Его руководство апостольским викариатом привело к увеличению числа миссий и катехизаторов , а в результате его пребывания в должности также были открыты новые школы и учебный центр для катехизаторов.

Процесс беатификации покойного епископа начался в 1984 году, и ему был присвоен титул Слуги Божьего . ему было присвоено звание Достопочтенного Позже в 2014 году , после того как Папа Франциск подтвердил, что он прожил жизнь героической добродетели .

Жизнь

Образование и священство

Ален Мари Гино де Буасменю родился во Франции 27 декабря 1870 года в Сен-Мало в семье Франсуа Селестена Гино де Буасменю (1821–1884) и Огюстина Мари Десессара (1831–11 января 1871) и был последним из одиннадцати детей (восемь мальчиков и трое самки); его родители поженились 23 мая 1843 года. Среди его братьев и сестер были его брат Эжен (1858-???) и его сестры Элоиза (1860-13 марта 1923) и Луиза (15 декабря 1863-???). Его мать умерла чуть более чем через неделю после его рождения 11 января 1871 года, и на этом этапе его старшая сестра Августина помогала его воспитывать. В детстве он был известен своей страстностью, но вспыльчивостью, что иногда приводило его к конфликтам с отцом и Августином, который, по его мнению, иногда был с ним слишком строг.

Сначала он получил образование в Сен-Мало, где один одноклассник однажды вспомнил, что «с Аленом иногда было трудно иметь дело», потому что он «так много думал о том, что говорил» из-за своей рефлексивной натуры. Его первоначальное образование он получил у братьев Де Ла Саль с 1876 года, а его среднее образование (1881–86) в колледже Сен-Мало он провел под руководством епархиальных священников. В старшей школе один из священников рассказал ему о новой религиозной общине – «Миссионерах Святого Сердца », которая отправляла миссионеров проповедовать в экзотические места. Это заинтриговало Бойсмену и послужило основанием для его желания присоединиться к миссиям. Его духовник и духовный наставник отец Барбо восхищался этим приказом и рекомендовал ему поступить в их апостольскую школу в Иссудене, куда он прибудет 8 сентября 1886 года. Бойсмену присоединился к миссионерам Святого Сердца в 1886 году (и был отправлен в Бельгию для прохождения послушничества в Антверпене). где он также изучал богословие и философию ), прежде чем он получил свою первую профессию в ордене 4 октября 1888 года, а затем свою последнюю профессию в 1891. Его церковное обучение продолжалось с 1888 по 1892 год, а позже он служил учителем с 1892 года до своего рукоположения в сан священника в Бурже 10 февраля 1895 года (под председательством кардинала Жан-Пьера Бойера). он отслужил свою первую мессу 11 февраля . Бойсмену также нашел Папы Льва XIII книгу Rerum Novarum проницательной и вдохновляющей, поскольку условия труда бедняков сочетаются с богословскими взглядами на католическое социальное учение .

Апостольский викарий Папуа -Новой Гвинеи приехал во Францию ​​в поисках дополнительной поддержки в своей работе, что побудило Бойсмену выразить свое желание помогать викарию в миссиях. Но его начальство медлило с этой просьбой из-за слабости Бойсмену. Вместо этого его начальство хотело найти кого-то более сильного, поскольку это было необходимо для выполнения жестких требований миссий. Именно в это время он познакомился с достопочтенным епископом Анри Вержюсом, которому признался в своем желании присоединиться к миссиям; Вержус в переписке поощрял это, хотя и советовал Бойсмену, что это требует большого рвения и добродетели. 13 августа 1897 года он узнал от своего генерал-настоятеля (и Слуги Божьего ) Жюля Шевалье , что ему разрешено поехать на миссию в Папуа-Новую Гвинею. 8 сентября 1897 года он покинул Геную и в конце октября прибыл на корабле в Сидней , а оттуда перебрался в Папуа-Новую Гвинею.

Епископат

Бойсмену (сидит второй справа) с миссионерами и детьми ок. 1892.

Бойсмену прибыл на остров Юл 25 января 1898 года, где приступил к оживлению тамошних миссий, выполняя при этом больному апостольскому викарию свои пастырские обязанности. викария В результате Папа Лев XIII позже назначил его помощником (и титулярным епископом Габалы ) 10 июня 1899 года, что означало, что он станет преемником викария после его смерти или отставки. Он узнал об этом назначении помощником помощника, прочитав его в документе миссии, когда восстанавливался после нападения, произошедшего 26 мая. Он и другие подверглись нападению и избиению, а представитель племени Мафулу разграбил их имущество. Эта атака чуть не убила группу, которой удалось спастись. Бойсмену получил епископское посвящение в Париже в базилике Монмартра 18 марта 1900 года от апостольского нунция Бенедетто Лоренцелли, а Александр-Луи-Виктор-Эме ле Руа и Луи Куппе служили главными со-хиротонистами . 11 февраля 1898 года он был назначен генеральным провикарием викариата. Бойсмену был назначен апостольским викарием в январе 1908 года после отставки своего предшественника, и он приступил к активизации и расширению миссий. Будучи апостольским викарием, он увеличил число катехизаторов и был ярым сторонником технического образования. Это желание расширить техническое образование привело к увеличению числа студентов во время его пребывания на посту апостольского викария с 800 в 1898 году (до его назначения) до 7000 в 1945 году (когда он вышел на пенсию). Он также присутствовал на Австралазийском католическом конгрессе, проходившем в Мельбурне в 1904 году, в качестве соадьютора. Бойсмену часто страдал от тропических лихорадок из-за различий в погоде, которые влияли на его хрупкое телосложение, хотя каждый раз он выздоравливал от болезни. Он посещал миссии пешком или верхом, стремясь оживить и расширить их. Бойсмену также проявил себя хорошим дипломатом во время межплеменных конфликтов.

В 1911 году он посетил свой первый ad limina apostolorum визит в Рим, чтобы встретиться с Папой Пием X. Еще в своем викариате он приступил к созданию, нескольких детских приютов помимо школ и центра подготовки катехизаторов, . Но финансовая поддержка во время Первой мировой войны сократилась из-за того, что она направлялась на военные нужды. В 1918 году некоторые женщины пожелали стать религиозными сестрами , что привело к тому, что Бойсмену основал для них религиозную общину «Служанки Господа». В 1925 году он начал отправлять своих сестер по всей стране на другие миссии. Его епископские обязанности и обязательства перед сестрами привели к тому, что он нанял на службу мать Мари-Терез Огюстин Нобле (30 сентября 1889-15 января 1930), которая приехала из Франции, чтобы наблюдать за формированием и руководством ордена, пока он занимался своей пастырской деятельностью. . 29 сентября 1922 года он опубликовал пастырское письмо , в котором стремился осудить суеверия , противоречащие христианской вере и которые, по его мнению, действовали против Евангелия . Он также похвалил Папу Пия XI за его документ Rerum Ecclesiae и представил его как «высшее правило апостольства – спасение как можно большего числа душ». В 1929 году он напишет своим миссионерам и сообщит им, что «темпы хорошие и угодны Богу»; это имело отношение к растущему расширению усилий по евангелизации и более глубокому катехизическому образованию. В 1930 году он посетил еще один визит к Папе Пию XI и воспользовался случаем, чтобы вернуться во Францию, чтобы провести время со своими родственниками. Именно тогда племянница Соланж Базен де Джесси попросила последовать за ним в его викариатство, чтобы посвятить себя миссии. В 1931 году она прибыла и сменила Нобле, умершего незадолго до этого.

Он был ярым сторонником евангелизации и часто призывал миссионеров евангелизировать далеко от различных миссионерских станций в других округах, чтобы дальше проповедовать христианское послание. В 1924 году он основал техническую школу на острове Юл после того, как в 1916 году открыл центр подготовки катехизаторов; этот центр со временем процветал, в результате чего в 1933 году в нем работало 219 местных катехизаторов. В 1935 году он также пригласил монахинь-кармелиток из Франции и Филиппин основать там созерцательный монастырь .

Бойсмену гордился тем фактом, что в 1937 году он смог приветствовать первого в стране местного священника Луи Вангеке, который был родом из племени Меко и был рукоположен на Мадагаскаре , куда Бойсмену отправил его обратно в 1928 году для церковного обучения. Этот священник позже получил сан от Папы Павла VI в 1970 году епископа Берейны . В мае 1941 года быстро распространились новости о том, что здоровье Бойсмену ухудшилось и что он скоро умрет. Сам Бойсмену не был обеспокоен тем, что может умереть, но видел в этом подчинение воле Бога . Но, несмотря ни на что, он выздоровел и смог возобновить свои пастырские обязанности через несколько месяцев после выздоровления. На Тихоокеанском фронте в Второй мировой войны 1942 году епископ дал строгие указания по предотвращению нехватки продовольствия и подчеркнул, что духовное руководство должно быть дано всем комбатантам, независимо от их расы или стороны в войне.

Выход на пенсию и смерть

Бойсмену вышел в отставку 18 января 1945 года (и был назначен титулярным архиепископом за служение Церкви) из-за слабой конституции, и Папа Пий XII похвалил прелата в отставке за его преданность делу и приверженность пастырскому рвению. Тот же самый папа похвалил Бойсмену по случаю его священнического золотого юбилея и похвалил прелата за его работу по построению Папуасской церкви. Он жил отшельником среди цитрусовых деревьев в Кубуне , где оставался до своей смерти. В 1949 году французское правительство Винсента Ориоля наградило Бойсмену Крестом Почетного легиона на его новогодних почестях , который был вручен через посла Франции Пьера Ожа в знак признания преданности прелата благосостоянию и развитию папуасского народа.

Во время визита австралийского поэта Джеймса Маколи в миссию на острове Юл в 1949 году де Бойсменю произвел на него глубокое духовное впечатление и способствовал его обращению в католицизм.

Миссионеры столпились у его постели, когда в 1953 году стало известно, что Бойсмену был близок к смерти. Он поприветствовал их, поговорил с ними, прежде чем пристально посмотрел на них и сказал им громким голосом: «Стойте твердо». Бойсмену умер через несколько мгновений после этого, 5 ноября 1953 года, в 15:00, когда ему читали о смерти Христа. Его останки были захоронены рядом с останками Нобле, а затем и его племянницы.

Процесс беатификации

Процесс беатификации начался 14 ноября 1984 года после того, как Конгрегация по делам святых издала официальный указ о nihil obstat (отсутствие возражений против дела) и назвала Бойсмену Слугой Божьей. Епархиальный процесс был открыт в епархии Берейны под руководством ее епископа Бенедикта Варпина 6 ноября 1984 года, а затем завершил работу по сбору документации и опросов 21 марта 1987 года. Доказательства, собранные в ходе этого процесса, были представлены в коробках в офис CCS в Риме. где CCS издал постановление от 18 ноября 1988 г., подтверждающее, что этот процесс соответствует их правилам ведения дел. Позже в 1996 году этот постулат представил досье Positio в CCS для дальнейшей оценки - досье, подробно описывающее его жизнь и репутацию святого человека, а также все доказательства, собранные в ходе епархиального процесса.

Девять богословов единогласно одобрили это дело на своем заседании, состоявшемся 12 ноября 2013 года, в то время как кардиналы и епископы CCS также одобрили это дело. В тот же день 15 апреля Папа Франциск утвердил Бойсмену в звании почтенного за его героическую добродетельную жизнь .

Нынешним постулатором этого дела является священник Святого Сердца Жан-Луи Шассем.

Внешние ссылки

• Агиографический кружок
• Святые и блаженные
• Католическая иерархия
• Жененет