Древние Олимпийские игры

Палестра в Олимпии , место, посвященное тренировкам борцов и других спортсменов.

Древние Олимпийские игры ( древнегреческий : τὰ Ολιμπια , та Олимпия) ) представляли собой серию спортивных соревнований среди представителей городов-государств и входили в число Всегреческих игр Древней Греции . Они проводились во всеэллинском религиозном святилище Олимпии мифологическое в честь Зевса , и греки придали им происхождение . Первые Олимпийские игры традиционно датируются 776 годом до нашей эры. Игры проводились раз в четыре года, или Олимпиады , ставшие единицей времени в исторических хронологиях. Эти олимпиады назывались по имени победителя их стадионного спринта, например, «третий год восемнадцатой Олимпиады, когда Лада из Аргоса выиграла стадион ». Их продолжали отмечать, когда Греция перешла под власть Рима во 2 веке до нашей эры. Их последнее зарегистрированное празднование состоялось в 393 году нашей эры, при императоре Феодосии I , но археологические данные показывают, что некоторые игры все еще проводились и после этой даты. Игры, вероятно, завершились при Феодосии II , возможно, в связи с пожаром, сжегшим храм Зевса Олимпийского во время его правления.

Во время празднования игр было объявлено олимпийское перемирие ( ekecheiría ), чтобы спортсмены и религиозные паломники могли безопасно добираться из своих городов на игры. Наградами победителям были венки или короны из оливковых листьев. Игры стали политическим инструментом, используемым городами-государствами для утверждения господства над городами-соперниками. Политики объявляли о политических союзах на играх, а во время войны жрецы приносили жертвы богам за победу. Игры также использовались для распространения эллинистической культуры по всему Средиземноморью. На Олимпийских играх также проводились религиозные праздники. Статуя Зевса в Олимпии считалась одним из семи чудес древнего мира . Скульпторы и поэты собирались на каждой Олимпиаде, чтобы продемонстрировать свои произведения искусства потенциальным покровителям.

На древних Олимпийских играх было меньше мероприятий, чем на современных играх, и в течение многих лет к участию допускались только свободнорожденные греческие мужчины. хотя были и победившие женщины-владельцы колесниц, и в последующие годы судьи расширили круг участников, потребовав только, чтобы они говорили по-гречески. Власти расходятся во мнениях относительно того, разрешено ли женщинам наблюдать за соревнованиями. Некоторые говорят, что всем женщинам было запрещено посещать священное место, где проходили игры. в то время как другие цитируют Павсиниаса, который указал, что парфенои (девицы) могли наблюдать за состязаниями, но не гинеики (замужние женщины), которые должны были оставаться на южном берегу реки Алфей. Более того, на протяжении всей своей истории Олимпийские игры, как древние, так и современные, время от времени становились ареной, где страны и отдельные лица использовали политические выражения, такие как демонстрации, бойкоты и эмбарго, для оказания влияния на эти спортивные мероприятия. При условии соответствия критериям спортсмены из любого греческого города-государства допуска к участию допускались и королевства. Игры всегда проводились в Олимпии, а не перемещались между разными местами, как современные Олимпийские игры . Победителей Олимпийских игр чествовали, а их подвиги записывали для будущих поколений.

Мифология происхождения

Статуя Зевса Олимпийского

Для древних греков было важно укоренить Олимпийские игры в мифологии. Во времена древних игр их происхождение приписывалось богам, и существовали конкурирующие легенды о том, кто на самом деле был ответственен за возникновение игр.

Эти традиции происхождения стало практически невозможно распутать, однако возникла хронология и закономерности, которые помогают людям понять историю игр. Греческий историк Павсаний приводит историю о дактиле Геракле (не путать с Геркулесом , который был сыном Зевса и присоединился к римскому пантеону) и четырьмя его братьями, Пеонеем, Эпимедом , Ясием и Идасом , которые мчались в Олимпию , чтобы развлечься. новорожденный Зевс. Он увенчал победителя оливковым венком (который, таким образом, стал символом мира), что также объясняет четырехлетний интервал, в результате чего игры проводятся примерно раз в пять лет (считая включительно). Другие олимпийские боги (названные так потому, что они постоянно жили на горе Олимп ) также участвовали в соревнованиях по борьбе, прыжкам и бегу.

Еще одним мифом о происхождении игр является история Пелопса , местного героя -олимпийца . У Эномая , царя Пизы , была дочь по имени Гипподамия , и согласно оракулу, царь будет убит ее мужем. Поэтому он постановил, что всякий юноша, желающий жениться на его дочери, должен был уехать с ней на своей колеснице, а Эномай должен был следовать за ним на другой колеснице и пронзить копьем жениха, если тот догонит их. Лошади королевской колесницы были подарком бога Посейдона и поэтому были сверхъестественно быстрыми. Дочь царя влюбилась в человека по имени Пелопс. Однако перед гонкой Пелопс убедил возничего Эномая Миртила заменить бронзовые оси царской колесницы восковыми. Естественно, во время гонки воск растаял, король упал с колесницы и погиб. После своей победы Пелопс организовал гонки на колесницах в знак благодарения богам и погребальные игры в честь царя Эномая, чтобы очиститься от его смерти. Именно этот похоронный забег, проходивший в Олимпии, положил начало Олимпийским играм. Пелопс стал великим царем, местным героем и дал свое имя Пелопоннес .

Один (более поздний) миф, приписываемый Пиндару , гласит, что в празднике в Олимпии участвовал Геракл , сын Зевса: Согласно Пиндару, Геракл учредил спортивный праздник в честь своего отца Зевса после того, как он завершил свои труды .

Из этих мифов вытекают следующие закономерности: греки считали, что игры имеют свои корни в религии, что спортивные соревнования были связаны с поклонением богам, а возрождение древних игр было призвано принести мир, гармонию и возвращение к Истоки греческой жизни.

История

Олимпийские игры считались одним из двух центральных ритуалов Древней Греции , вторым был гораздо более древний религиозный праздник — Элевсинские мистерии .

Предыстория

В регионах Средиземноморья существовала давняя традиция проведения спортивных мероприятий. Древние египтяне и месопотамцы изображали спортивные сцены в гробницах царей и их знати. Однако они не проводили регулярных соревнований, и те события, которые происходили, вероятно, были прерогативой королей и высших классов. В минойской культуре гимнастика пользовалась большим уважением: прыжки через быка на фресках изображались , акробатика, бег, борьба и бокс. Микенцы переняли минойские игры, а также участвовали в гонках на колесницах во время религиозных и погребальных церемоний. Герои Гомера участвуют в спортивных состязаниях в честь погибших. В « Илиаде» присутствуют гонки на колесницах, бокс, борьба, бег в беге, а также фехтование, стрельба из лука и метание копья. В « Одиссее » к ним добавляются прыжки в длину и метание диска.

Первые игры

Бокс был одним из самых популярных видов спорта на Древних Олимпийских играх и был включен в программу Олимпийских игр в 688 году до нашей эры. Сцена юношеского бокса, около 336 г. до н.э.

Аристотель считал датой первых Олимпийских игр 776 г. до н.э., и эта дата в значительной степени была принята большинством, хотя и не всеми, последующих древних историков. Это по-прежнему традиционно указываемая дата, и археологические находки примерно подтверждают, что Олимпийские игры начнутся примерно в это время или вскоре после него.

Археология предполагает, что крупные игры в Олимпии возникли не в 776 году, а, вероятно, около 700 года. Важная работа Кристесена над списками олимпийских победителей показывает, что имена и подробности победителей были ненадежными до шестого века. Этим управляло независимое государство Элиды, и хотя элейцы хорошо управляли играми, иногда наблюдались предвзятость и вмешательство. Кроме того, несмотря на современные иллюзии, знаменитое олимпийское перемирие предусматривало только безопасный проход для посетителей; оно не остановило все войны в Греции и даже в Олимпии.

Календарь олимпиад

Историк Эфор , живший в четвертом веке до нашей эры, является одним из потенциальных кандидатов на установление использования Олимпиад для отсчета лет, хотя заслуга в кодификации этой конкретной эпохи обычно принадлежит Гиппию Элидскому , Эратосфену или даже Тимею, которого Эратосфен возможно, подражал. Олимпийские игры проводились с четырехлетним интервалом, а позднее метод счета лет древних историков даже относился к этим играм, называя Олимпиадой период между двумя играми. Раньше использовались местные системы датировок греческих государств (их продолжали использовать все, кроме историков), что приводило к путанице при попытках определения дат. Например, Диодор утверждает, что в третий год 113-й Олимпиады произошло солнечное затмение, которое должно быть затмением 316 г. до н.э. Это дает дату (середина лета) 765 г. до н. э., что соответствует первому году первой Олимпиады. Тем не менее, среди ученых существуют разногласия относительно того, когда начались игры.

Экседра , предназначенная для судей Олимпии на южной набережной стадиона. Сегодня именно здесь олимпийский огонь передается первому факелоносцу предстоящих Олимпийских игр.

По словам более позднего греческого путешественника Павсания , написавшего в 175 году нашей эры, единственным соревнованием, проводившимся сначала, был стадион — забег на дистанцию ​​около 190 метров (620 футов). Слово «стадион» произошло от этого события.

Ранняя история

Несколько групп боролись за контроль над святилищем в Олимпии и, следовательно, над играми, ради престижа и политического преимущества. Позже Павсаний пишет, что в 668 году до нашей эры Фидон Аргосский получил от города Пизы задание захватить святилище у города Элида , что он и сделал, а затем лично контролировал игры в этом году. В следующем году Элида восстановила контроль.

В первые 200 лет существования игр они имели только региональное религиозное значение. В этих ранних играх участвовали только греки, проживающие недалеко от Олимпии. Об этом свидетельствует доминирование пелопоннесских спортсменов в роли победителей.

Греческий спорт также берет свое начало от концепции, согласно которой физическая энергия расходуется ритуальным образом, в соответствии с которым охотничьи практики эпохи палеолита были превращены в более социальную и восхваляемую функцию, став, таким образом, спортом. Греки, в частности, были уникальны в том смысле, что их соревнования часто проводились в огромных помещениях, с призами и обнаженной натурой, что подчеркивало греческий идеализм тренировки тела так, чтобы оно было в такой же форме, как и разум. Именно эта идеология и спортивная исключительность привели к появлению теорий, утверждающих, что греки были изобретателями спорта.

Со временем Олимпийские игры получили все большее признание и стали частью Всегреческих игр — четырех отдельных игр, проводимых с интервалом в два или четыре года, но организованных так, чтобы каждый год проводилось хотя бы одно множество игр. Другими Всегреческими играми были Пифийские , Немейские и Истмийские игры , хотя Олимпийские игры считались самыми престижными.

Имперский период

На этой модели показано место Олимпии, места проведения древних Олимпийских игр, в том виде, в котором оно выглядело примерно в 100 г. до н.э. Британский музей

Римское завоевание Греции

После завоевания Греции римлянами Олимпийские игры продолжились, но популярность этого мероприятия снизилась на протяжении всей доавгустовской эпохи. В этот период римляне в основном концентрировались на внутренних проблемах и меньше внимания уделяли своим провинциям. Тот факт, что все конные победители были выходцами из этой местности и что в Альтисе «нехватка статуй победителей» этого периода, позволяет предположить, что играми несколько пренебрегали.

В 86 г. до н.э. римский полководец Сулла ограбил Олимпию и другие греческие сокровища, чтобы финансировать войну. Он был единственным римлянином, совершившим насилие над Олимпией. Сулла провел игры в 80 г. до н. э. (175-я Олимпиада) в честь своих побед над Митридатом . Предположительно, единственным проводимым соревнованием была гонка на стадионе, поскольку все спортсмены были вызваны в Рим.

Август

При императоре Августе Олимпийские игры возродились. Прежде чем он пришел к полной власти, правая рука Августа Марк Агриппа восстановил поврежденный храм Зевса, а в 12 г. до н.э. Август попросил иудейского царя Ирода субсидировать игры.

После того, как Август после его смерти был провозглашен сенатом богом, в Олимпии была заказана статуя его подобия. Последующие божественные императоры также воздвигали статуи внутри священного Алтиса. По его приказу стадион был отремонтирован, и греческая легкая атлетика в целом субсидировалась.

Черный

Одно из самых позорных событий в олимпийской истории произошло во время правления Нерона . Он желал победы во всех гонках на колесницах Всегреческих игр в течение одного года, поэтому он приказал четырем главным хозяевам провести свои игры в 67 году нашей эры, и поэтому запланированные Олимпийские игры 65-го года на 211-й Олимпиаде были отложены. В Олимпии он был сброшен с колесницы, но все же заявил о своей победе. Нерон также считал себя талантливым музыкантом, поэтому к тем фестивалям, на которых их не хватало, включая Олимпийские игры, он добавил конкурсы по музыке и пению. Нерон выиграл все эти состязания, несомненно, потому, что судьи боялись присудить победу кому-либо еще. После его самоубийства олимпийским судьям пришлось вернуть взятки, которые он дал, и объявить «Неронианскую олимпиаду» недействительной.

Ренессанс

В первой половине второго века фиэллинские императоры Адриан и Антонин Пий наблюдали за новым и успешным этапом в истории игр. Олимпийские игры привлекли большое количество зрителей и участников, а слава победителей распространилась по всей Римской империи. Возрождение продолжалось большую часть второго века. И снова «философы, ораторы, художники, религиозные прозелитисты, певцы и всевозможные артисты отправились на праздник Зевса».

Отклонить

В III веке популярность игр снизилась. Список побед Африкана заканчивается на 249-й Олимпиаде (217), хотя » Моисея Хорена упоминается в «Истории Армении победитель по боксу уже с 369-й Олимпиады (287-я Олимпиада). Раскопанные надписи также показывают, что игры продолжались и после 217 года. До недавнего времени последним достоверно известным победителем был Публий Асклепиад из Коринфа, который выиграл пятиборье в 241 году (255-я Олимпиада). В 1994 году была найдена бронзовая доска с изображением победителей боевых действий выходцев с материка и Малой Азии; доказательство того, что международные Олимпийские игры продолжались как минимум до 385 года (291-я Олимпиада).

Игры продолжались и после 385 года, когда наводнения и землетрясения повредили здания, а вторжения варваров достигли Олимпии. Последние зарегистрированные игры проводились при Феодосии I в 393 году (в начале 293-й Олимпиады), но археологические данные свидетельствуют о том, что некоторые игры все же проводились.

Расположение

Олимпия на протяжении веков.

Области внимания: 2: Пританеон , 4: Храм Геры , 5: Пелопион , 10: Стадион , 15: Храм Зевса , 20: Гимназий , 21: Палестра , 26: Греческие бани , 29: Леонидион , 31: Булевтерион.

Впечатление художника от древней Олимпии

Олимпия расположена в долине реки Алфейос (латинизированной как Алфей) в западной части Пелопоннеса , сегодня примерно в 18 км (11 милях) от Ионического моря , но, возможно, в древности, на половине этого расстояния. Альтис, как изначально называлось святилище, представлял собой неправильную четырехугольную территорию размером более 180 метров (590,5 футов) с каждой стороны и окруженную стенами, за исключением северной стороны, где она была ограничена горой Кронос. Он состоял из несколько беспорядочного расположения построек, важнейшими из которых являются Храм Геры , Храм Зевса , Пелопион и район великого алтаря Зевса, где приносились крупнейшие жертвоприношения. Название Альтис произошло от искажения элейского слова, также означающего «роща», потому что эта местность была покрыта лесами, в частности оливковыми и платанами.

Необитаемый в течение всего года, во время проведения игр сайт стал слишком перегруженным. Не было постоянных жилых построек для зрителей, которые, богатые или бедные, обходились палатками. Древние посетители вспоминают, как их мучила летняя жара и мухи; такая проблема, что приносились жертвы Зевсу, отвращающему мух. Водоснабжение и канализация на этом месте были наконец улучшены почти через тысячу лет, к середине второго века нашей эры.

Но вы можете сказать, что в жизни есть вещи неприятные и хлопотные. А в Олимпии их нет? Ты не обгорел? Вас не давит толпа? Разве у вас нет удобных средств для купания? Ты не мокрый, когда идет дождь? Нет ли у вас изобилия шума, шума и других неприятных вещей? Но я полагаю, что, противопоставляя все это великолепию зрелища, ты терпишь и терпишь.

— Эпиктет , I век нашей эры.

Культура

Дискобол . , греческая статуя V века до нашей эры, изображающая метателя диска На изображении изображена римская мраморная версия ныне утерянного бронзового оригинала.

Древние Олимпийские игры были не только спортивным мероприятием, но и религиозным праздником. Игры проводились в честь греческого бога Зевса , и в средний день игр 100 волов . ему приносили в жертву Со временем Олимпия, место проведения игр, стала центральным местом поклонения главе греческого пантеона храм, построенный греческим архитектором Либоном , а на вершине горы был возведен . Храм был одним из крупнейших дорических храмов Греции. Скульптор Фидий создал статую Зевса из золота и слоновой кости. Его высота составляла 42 фута (13 м). Его поместили на престол в храме. Статуя стала одним из семи чудес древнего мира . историк Страбон Как выразился ,

... слава храма сохранялась ... как из-за праздничных собраний, так и из-за Олимпийских игр, призом которых была корона и которые считались священными, величайших игр в мире. Храм украшали многочисленные подношения, которые туда приносились со всех концов Греции.

Художественное выражение было важной частью игр. Скульпторы, поэты, художники и другие ремесленники приходили на игры, чтобы продемонстрировать свои работы в рамках художественного конкурса. Поэтам будет поручено писать стихи в честь олимпийских победителей. Такие победные песни или эпиникии передавались из поколения в поколение, и многие из них просуществовали гораздо дольше, чем любые другие почести, оказываемые с той же целью. Павсаний утверждал, что разрушенный сицилийский полис Наксос был бы полностью забыт, если бы не его четырехкратный олимпийский чемпион Тисандрос. Пьер де Кубертен , один из основателей современных Олимпийских игр , хотел во всех отношениях полностью имитировать античные Олимпийские игры. В его видение входило художественное соревнование по образцу древних Олимпийских игр, которое проводилось каждые четыре года во время празднования Олимпийских игр. Его желание осуществилось на Олимпийских играх, проходивших в Афинах в 1896 году .

Политика

Парфенон , одном в Афинах из ведущих городов-государств древнего мира.

Власть в Древней Греции сосредоточилась вокруг городов-государств в 8 веке до нашей эры. Город-государство представлял собой населенный пункт, организованный в самостоятельную политическую единицу. Эти города-государства часто жили в непосредственной близости друг от друга, что создавало конкуренцию за ограниченные ресурсы. Хотя конфликты между городами-государствами были повсеместными, в их собственных интересах было участвовать в торговле, военных союзах и культурном взаимодействии. У городов-государств были дихотомические отношения друг с другом: с одной стороны, они полагались на своих соседей в политических и военных союзах, а с другой, яростно конкурировали с теми же соседями за жизненно важные ресурсы. Олимпийские игры были созданы в этом политическом контексте и служили местом, где представители городов-государств могли мирно соревноваться друг с другом.

Распространение греческих колоний в V и VI веках до нашей эры неоднократно связывали с успешными спортсменами-олимпийцами. Например, Павсаний сообщает, что Кирена была основана ок. 630 г. до н.э. поселенцами из Феры при поддержке Спарты . Поддержка, оказанная «Спарте», заключалась в первую очередь в аренде трехкратного олимпийского чемпиона Хиониса. Привлекательность поселения у олимпийского чемпиона помогла заселить колонии и поддерживать культурные и политические связи с городами-государствами вблизи Олимпии. Таким образом, эллинская культура и игры распространялись, сохраняя первенство Олимпии.

Игры столкнулись с серьезным испытанием во время Пелопоннесской войны , которая в первую очередь противопоставляла Афины Спарте, но на самом деле затронула почти все эллинские города-государства. В это время Олимпийские игры использовались для объявления союзов и принесения жертв богам за победу.

перемирие, или экехеирия Во время Олимпийских игр соблюдалось . Три бегуна, известные как спондофоры , отправлялись из Элиды в города-участники каждой серии игр, чтобы объявить о начале перемирия. В этот период армиям было запрещено входить в Олимпию. Юридические споры и применение смертной казни были запрещены. Перемирие, призванное в первую очередь позволить спортсменам и посетителям безопасно добираться на игры, по большей части соблюдалось. Фукидид писал о ситуации, когда спартанцам было запрещено присутствовать на играх, а нарушители перемирия были оштрафованы на 2000 мин за нападение на город Лепреум в период экехеирии . Спартанцы оспорили штраф и заявили, что перемирие еще не вступило в силу.

Хотя военное перемирие соблюдалось всеми участвующими городами-государствами, на политической арене такой отсрочки от конфликта не существовало. Олимпийские игры стали самым влиятельным спортивным и культурным этапом в Древней Греции и, возможно, во всем древнем мире. Таким образом, игры стали для городов-государств средством продвижения себя. Результатом стали политические интриги и противоречия. Например, Павсаний , греческий историк, объясняет ситуацию богатыря Сотада:

Сотадес на девяносто девятом празднике одержал победу в длинном забеге и провозгласил критянином, каким он и был на самом деле. Но на следующем празднике он стал эфесцем, будучи подкупленным для этого эфесским народом. За этот поступок он был изгнан критянами.

События

Трое бегунов изображены на аттической чернофигурной панафинейской призовой амфоре. 332–333 до н.э., Британский музей.

События на Олимпийских играх

Олимпиада	Год	Событие впервые представлено
1-й	776 г. до н.э.	Стадион
14-е	724 г. до н.э.	Диаулос
15-е место	720 г. до н. э.	Забег на длинную дистанцию ​​( Долихос )
18-е	708 г. до н.э.	Пятиборье , борьба
23-е место	688 г. до н.э.	Бокс ( пигмахия )
25-е	680 г. до н.э.	Гонки на четырех конных колесницах ( тетриппон )
33-й	648 г. до н.э.	Скачки ( келес ), панкратион
37-е место	632 г. до н.э.	мальчиков Стадион и борьба
38-е место	628 г. до н.э.	Пятиборье мальчиков (прекращено в том же году)
41-й	616 г. до н. э.	Бокс для мальчиков
65-е место	520 г. до н.э.	Раса гоплитов ( hoplitodromos )
70-е	500 г. до н.э.	Гонка на повозках с мулами ( апене )
71-й	496 г. до н.э.	Скачки на кобылах ( Кальпе )
84-й	444 г. до н.э.	Скачки на повозках с мулами ( апене ) и скачки на кобылах ( кальпе ), оба прекращены.
93-й	408 г. до н.э.	Гонки на колесницах на двух лошадях ( synoris )
96-й	396 г. до н.э.	Конкурс герольдов и трубачей
99-й	384 г. до н.э.	Тетриппон для лошадей старше года.
128-е место	268 г. до н.э.	Колесница для лошади старше года
131-е место	256 г. до н.э.	Скачки для лошадей старше года
145-е место	200 г. до н.э.	Панкратион для мальчиков.

По-видимому, начиная с одного забега на ноги, программа постепенно увеличилась до двадцати трех соревнований, хотя на одной Олимпиаде участвовало не более двадцати. Участие в большинстве соревнований было ограничено спортсменами-мужчинами, за исключением женщин, которым разрешалось участвовать в конных соревнованиях путем участия лошадей. Молодежные мероприятия датируются 632 годом до нашей эры. Наши знания о том, как проводились эти мероприятия, в первую очередь основаны на изображениях спортсменов, найденных на многих вазах, особенно архаического и классического периодов.

Участники имели доступ к двум спортивным залам для тренировок: Ксистос для бегунов и пятиборцев и Тетрагоно для борцов и боксеров.

Греческие спортсмены в перизоме (набедренных повязках) во время тренировки.

Набедренную повязку, известную как перизома, изначально носили спортсмены на древних Олимпийских играх. Археологические данные конца шестого века до нашей эры показывают, что спортсмены носили эту одежду во время соревнований. На протяжении большей части своей истории олимпийские соревнования проводились обнаженными . Павсаний говорит, что первым бегуном обнаженным был Орсипп , победитель стадионного забега в 720 г. до н. э., который просто нарочно потерял одежду, потому что бежать без нее было легче. Историк V века до н.э. Фукидид приписывает спартанцам введение обычая «публично раздеваться и смазывать себя маслом во время гимнастических упражнений. Раньше даже на олимпийских состязаниях спортсмены, участвовавшие в соревнованиях, носили пояса через пояс; через несколько лет после этого практика прекратилась».

Бег

Участок каменной стартовой линии в Олимпии с выемками для каждой ступни.

Единственным событием, зафиксированным в первых тринадцати играх, был стад - спринт по прямой на расстояние чуть более 192 метров (630 футов). Диаулос (букв . «Двойная трубка»), или гонка с двумя этапами, зарегистрирована как введенная на 14-й Олимпиаде в 724 году до нашей эры. Считается, что участники бегали по дорожкам, размеченным известью или гипсом на протяжении всего стадиона, а затем обходили отдельные столбы ( камптерес ), прежде чем вернуться на стартовую линию. Ксенофан писал, что «Победа быстротой пешей почитается превыше всего».

Третий забег по бегу, долихос («длинный забег»), был представлен на следующей Олимпиаде. Сведения о дистанции гонки различаются; кажется, это было от двадцати до двадцати четырех кругов трассы, примерно от 7,5 до 9 км (от 4,6 до 5,6 миль), хотя, возможно, это были длины, а не круги, и, следовательно, вдвое меньше.

Последним беговым соревнованием, добавленным в олимпийскую программу, был гоплитодром , или « забег гоплитов », введенный в 520 г. до н.э. и традиционно проводившийся как последний забег игр. Участники бежали одинарные или двойные диауло (приблизительно 400 или 800 метров, 0,25 или 0,5 мили) в полной военной броне. Гоплитодром был основан на военной тактике, когда солдаты бежали в полном вооружении , чтобы застать врага врасплох.

Бой

Сцена в Палестре . Аттическая краснофигурная плита. в. 520–510 до н.э.

Борьба ( палевый ) зафиксирована как введенная на 18-й Олимпиаде. Для победы понадобилось три броска. Бросок засчитывался, если тело, бедро, спина или плечо (и, возможно, колено) касались земли. Если оба участника падали, ничего не засчитывалось. В отличие от современного аналога греко-римской борьбы , вполне вероятно, что подножки были разрешены.

Панкратиасты дерутся на глазах у судьи. Сторона B панафинейской призовой амфоры , ок. 500 г. до н.э.

Бокс ( пигмахия ) впервые упоминается в 688 году до нашей эры, мероприятие для мальчиков шестьдесят лет спустя. Законы бокса были приписаны первому олимпийскому чемпиону Ономасту из Смирны . Судя по всему, удары по корпусу либо не разрешались, либо не практиковались. Спартанцы, утверждавшие, что они изобрели бокс, быстро отказались от него и не принимали участия в соревнованиях по боксу. Сначала боксеры носили химанте (поет. химас ), длинные кожаные полоски, которыми обматывались руки.

Сцена панкратиона : панкриатиаст справа пытается выколоть глаз противнику; судья собирается ударить его за этот фол. Деталь аттического краснофигурного киликса ок. 490–480 до н.э., Британский музей.

Панкратион был одним из самых популярных видов спорта на Древних Олимпийских играх. Панкратион . был представлен на 33-й Олимпиаде (648 г. до н.э.) для мальчиков Панкратион стал олимпийским видом спорта в 200 году до нашей эры, на 145-й Олимпиаде. Помимо приемов из бокса и борьбы, спортсмены использовали также удары ногами , замки и душит на земле. Хотя единственными запретами были кусать и колоть, панкратион считался менее опасным, чем бокс.

Это было одно из самых популярных мероприятий: Пиндар написал восемь од, восхваляющих победителей панкратиона . Знаменитым событием в спорте стала посмертная победа Аррихиона Фигалийского, который «скончался в тот самый момент, когда его противник признал себя побежденным».

Дискус

Метатель диска. Аттический краснофигурный киликс ок. 500 г. до н.э.

Соревнования по дискусу ( дискосу ) были похожи на современные соревнования. Были найдены каменные и железные диски , хотя наиболее часто используемым материалом является бронза. Неясно , в какой степени дискос был стандартизирован, но наиболее распространенный вес, по-видимому, составляет 2 кг (4,4 фунта) и диаметр около 21 см (8 дюймов), что примерно соответствует современному дискусу.

Прыжок в длину

Аттический краснофигурный киликс, изображающий спортсмена , несущего жужжальца (прыгающие гири) ок. поздняя архаическая Греция

В прыжках в длину ( хальма ) участники размахивали гирями, называемыми жужжальцами . Не было никакой декорации; прыгуны, как правило, использовали либо сферические гири из камня, вырезанные по размеру руки, либо более длинные свинцовые гири. Спорным является вопрос о том, был ли прыжок выполнен с места или после разбега. В своем анализе события, основанном на картинах на вазах, Хью Ли пришел к выводу, что, вероятно, это был короткий период.

Пятиборье

Основная статья: Древнее олимпийское пятиборье

Пятиборье представляло собой соревнование, состоящее из пяти видов: бег, прыжки в длину , метание диска , метание копья и борьба . Говорят, что пятиборье впервые появилось на 18-й Олимпиаде в 708 году до нашей эры. Соревнования проводились в один день, но неизвестно, как определился победитель, или в каком порядке произошли события, за исключением того, что все закончилось борьбой.

Конные мероприятия

Скачки и гонки на колесницах были самыми престижными соревнованиями в играх, поскольку только богатые могли позволить себе содержание и транспортировку лошадей. Эти скачки состояли из разных соревнований: гонок на колесницах с четырьмя лошадьми, гонок на колесницах с двумя лошадьми и гонок на лошадях с всадником, причем всадника выбирал владелец вручную. Гонки на колесницах с четырьмя лошадьми были первым конным соревнованием, представленным на Олимпийских играх, и были представлены в 680 году до нашей эры. Он состоял из двух лошадей, которые были запряжены под ярмо посередине, и двух крайних лошадей, прикрепленных веревкой. Колесница с двумя лошадьми появилась в 408 году до нашей эры. С другой стороны, соревнования на лошадях и всадниках были представлены в 648 году до нашей эры. В этом забеге греки не использовали седла и стремена (последние были неизвестны в Европе примерно до VI века нашей эры), поэтому они требовали хорошего хвата и баланса.

Павсаний сообщает, что скачки на повозках, запряженных парой мулов , и скачки рысью были учреждены соответственно на семидесятом празднике и на семьдесят первом, но оба были отменены провозглашением на восемьдесят четвертом. Гонка рысью проводилась для кобыл , и на последней части дистанции всадники спрыгивали и бежали рядом с кобылами.

В гонках на колесницах также появилась первая женщина, выигравшая олимпийские соревнования, поскольку победителем считался богатый благотворитель или тренер, который финансировал команду, а не тот, кто контролировал колесницу (которым мог быть только мужчина). Это позволило дрессировщику лошадей и спартанской принцессе Циниске стать первой женщиной-победительницей Олимпийских игр.

Поскольку победитель был благотворителем, особенно богатый человек также мог улучшить свои шансы, пригласив на скачки несколько команд; по мнению Плутарха, рекорд принадлежит Алкивиаду , который вывел на одно состязание семь колесниц, завоевав сразу первое, второе и то третье, то четвертое место.

В 67 году римский император Нерон участвовал в гонках на колесницах в Олимпии. Его сбросили с колесницы, и он не смог финишировать в гонке. Тем не менее, он был объявлен победителем на том основании, что он бы выиграл, если бы финишировал в гонке.

Известные спортсмены

Основная статья: Список древних олимпийских победителей

Древний список олимпийских победителей 75-78-х и 81-83-х Олимпиад (480–468 до н.э., 456–448 до н.э.)

• Бег:
  • Коройбос из Элиды ( стадион , традиционно объявляемый первым олимпийским чемпионом)
  • Орсипп ( диаулос , первый, кто соревновался обнаженным)
  • Леонид Родосский ( стадион , диаулос и гоплитодром )
  • Хионис Спарты (трехкратный победитель стадиона / диаулоса и чемпион по прыжкам в воду)
  • Астил из Кротона ( стадион , диаул и гоплитодром )
  • Александр I Македонский ( стадион )
• Бой:
  • Аррихион ( панкратиаст , погиб при успешной защите своего первенства на 54-й Олимпиаде (564 г. до н.э.). Описывается как «самый известный из всех панкратиастов».)
  • Милон Кротонский ( борец , легендарный шестикратный победитель: один раз в юности, остальные в мужских соревнованиях)
  • Диагор Родосский ( боксерский 79-я Олимпиада, 464 г. до н.э.) и его сыновья Акусилаос и Дамагетос (бокс и панкратион )
  • Тимаситей Кротонский ( борьба )
  • Феаген Фасосский ( боксер , панкратиаст и бегун )
  • Сострат Сикионский ( панкратиаст , известный своей техникой ломания пальцев)
  • Диоксипп ( панкратиаст , коронованный чемпион по умолчанию в 336 г. до н.э., когда ни один другой панкратиаст не осмелился соревноваться. Такая победа называлась аконити (букв. «не запылившись») и остается единственной, когда-либо зафиксированной на Олимпийских играх в этой дисциплине.)
  • Варастадес ( бокс , принц и будущий король Армении , последний известный древний олимпийский победитель (бокс) во время 291-х Олимпийских игр в 4 веке. )
• Конный спорт:
  • Циниска Спартанская (владелица колесницы с четырьмя лошадьми) (первая женщина, занесенная в список олимпийских победителей)
  • Ференик («самая известная скаковая лошадь древности», 470-е гг. до н.э.)
  • Тиберий (управляющий колесницей, запряженной четырьмя лошадьми)
  • Нерон (управляющий колесницей с десятью лошадьми)
• Другой:
  • Геродор Мегарский (десятикратный чемпион по игре на трубе )

Олимпийские фестивали в других местах

Основная статья: Древнегреческие олимпийские фестивали

Спортивные фестивали под названием «Олимпийские игры», названные в честь первоначального фестиваля в Олимпии, со временем стали проводиться в различных местах по всему греческому миру. Некоторые из них известны нам только по надписям и монетам; но другие, как, например, олимпийский фестиваль в Антиохии , приобрели большую известность. После того как эти олимпийские фестивали были учреждены в нескольких местах, сам великий олимпийский фестиваль иногда обозначался в надписях добавлением Пизы .

См. также

• Археологический музей Олимпии
• Эпиникион
• Спортсмены и легкая атлетика в древнегреческом искусстве
• Люди , римские игры, основанные на греческих традициях.
• Спортивные метафоры Нового Завета
• Церемония Олимпийских игр
• Панафинейские игры
• История физической культуры и фитнеса
• Tailteann Games (древние) — подобная традиция легендарной дохристианской Ирландии.
• Бег в Древней Греции
• Олимпийские победители гонок на стадионе

Ссылки

Библиография

• Гардинер, Э.Н. (1910). Греческие спортивные соревнования и фестивали . Лондон: Макмиллан.
• Гардинер, Э. Норман, Легкая атлетика древнего мира , 246 страниц, более 200 иллюстраций, с новыми материалами, Oxford University Press, 1930 г.
• Янг, Дэвид С. (2004). Краткая история Олимпийских игр (PDF) . Издательство Блэквелл. ISBN  978-1-4051-1130-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2016 года.
• Миллер, Стивен Г. (2006). Древнегреческая легкая атлетика . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11529-1 .
• Голден, Марк, Спорт и общество в Древней Греции , издательство Кембриджского университета, 1998.
• Хансен, Могенс Герман (2006). Полис, введение в древнегреческий город-государство . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-920849-4 . Проверено 12 февраля 2010 г.
• Хэнсон, Виктор Дэвис; Штрасслер, Роберт Б. (1996). Ориентир Фукидида . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-1-4165-9087-3 . Проверено 12 февраля 2010 г.
• Котынский, Эдвард Дж. Легкая атлетика древних Олимпийских игр: краткое изложение и инструмент исследования . 2006 г. (25 октября 2009 г.); новая ссылка. Архивировано 2 января 2013 г. на Wayback Machine.
• Кайл, Дональд Г. (2007). Спорт и зрелища в древнем мире . Оксфорд, Англия: Blackwell Publishing. ISBN  978-0-631-22970-4 . Проверено 12 февраля 2010 г.
• Малловиц, Альфред. Культовые и соревновательные площадки в Олимпии . Рашке 79–109.
• Миллер, Стивен . «Дата олимпийских фестивалей». Сообщения: Из Немецкого археологического института, Афинское отделение. Том 90 (1975): 215–237.
• Патай-Хорват, Андраш (2015). Истоки Олимпийских игр . Будапешт: Фонд Археолингвы. ISBN  978-963-9911-72-7 .
• Рашке, Венди Дж. (1988). Археология Олимпийских игр: Олимпийские игры и другие праздники в древности . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. ISBN  978-0-299-11334-6 . Проверено 12 февраля 2010 г.
• Ремейсен, Софи. Конец греческой легкой атлетики в поздней античности . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2015.
• Спайви, Найджел (2005). Древние Олимпийские игры . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280433-4 . Проверено 12 февраля 2010 г. Истоки древних Олимпийских игр.
• Стэнтон, Ричард (2000). Забытые олимпийские художественные конкурсы: История олимпийских художественных конкурсов ХХ века . Виктория, Канада: Траффорд. ISBN  978-1-55212-606-6 . Проверено 23 февраля 2010 г.
• Пеленание, Джудит (1999). Древние Олимпийские игры . Остин, Техас: Издательство Техасского университета. п. 11 . ISBN  978-0-292-77751-4 . Проверено 12 февраля 2010 г. объявив олимпийское перемирие.
• Тафтс – «Женщины и игры»
• Древние Олимпийские игры. Исследование Левенского университета и Пекинского университета. Архивировано 11 мая 2011 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

• Кристесен, Пол. 2007. Списки олимпийских победителей и история Древней Греции. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Cambridge Univ. Нажимать.
• Ли, Хью М. 2001. Программа и расписание древних Олимпийских игр. Nikephoros Beihefte 6. Хильдесхайм, Германия: Weidmann.
• Нильсен, Томас Гейне. 2007. Олимпия и классическая эллинская культура городов-государств. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Копенгаген: Датская королевская академия наук и литературы.
• Зинн, Ульрих. 2000. Олимпия: фестиваль культа, спорта и древности. Принстон, Нью-Джерси: М. Винер.
• Валаванис, Панос. 2004. Игры и святилища Древней Греции: Олимпия, Дельфы, Истмия, Немея, Афины. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.
• Пеленание, Джудит. 1984. Древние Олимпийские игры. Остин: Техасский университет.

Внешние ссылки

• Виртуальный музей Древних Олимпийских игр (требуется регистрация)
• Древние Олимпийские игры : Общая и подробная информация
• Древние Олимпийские игры : специальная выставка
• История древних Олимпийских игр. Архивировано 1 мая 2008 года в Wayback Machine.
• Происхождение Олимпийских игр
• Олимпия и Македония: игры, гимназия и политика . Томас Ф. Скэнлон, профессор классической литературы Калифорнийского университета
• Список олимпийских победителей Македонии (на греческом языке)
• Веб-квест Древние и современные Олимпийские игры
• Богиня Ника и Олимпийские игры: совершенство, слава и борьба
• Древние Олимпийские игры: древние события. Архивировано 12 мая 2021 года в Wayback Machine.
• Сторр, Фрэнсис (1911). «Игры Классические» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 443–445.
• Подкаст The Games Odyssey: Олимпийские игры OG, Pt. 1: Древнее происхождение
• Подкаст The Games Odyssey: Олимпийские игры OG, Pt. 2: Вечная слава