Луиза Франции

почтенный

Тереза Святого Августина

ОКР
почтенный ; Тереза Святого Августина ; ОКР
	Принцесса Луиза Французская в своих религиозных облачениях, ок. 18 век
Рожденный	Луиза-Мари ; 15 июля 1737 г. ; Версальский дворец , Королевство Франция
Родной город	Версаль
Резиденция	Версальский дворец, монастырь Сен-Дени.
Умер	23 декабря 1787 г. ; Монастырь Сен-Дени
Место отдыха	Базилика Сен-Дени (до 1792 г.)

Луиза Франции
Луиза Франции
	Портрет Франсуа-Юбера Друэ , ок. 1763 г.
Рожденный	15 июля 1737 г. ; Версальский дворец , Версаль , Франция
Умер	23 декабря 1787 г. (50 лет) ; Монастырь Сен-Дени , Франция.
Дом	Бурбон
Отец	Людовик XV
Мать	Мария Лещинская
Религия	католицизм
Подпись
	; Герб принцессы Франции

Луиза-Мария Французская , OCD (15 июля 1737 — 23 декабря 1787) — французская принцесса и босая кармелитка , младшая из десяти детей короля Людовика XV и королевы Марии Лещиньской . ^{[ 1 ]} Она поступила в монастырь кармелитов в Сен-Дени в 1770 году и приняла религиозное имя Тереза из Святого Августина . Она служила настоятельницей в 1773–1779 и 1785–1787 годах.

Дело о ее канонизации было открыто в 1902 году, а провозгласил ее почтенной в 1997 году Папа Иоанн Павел II .

Рождение

Луиза-Мария Французская родилась в Версальском дворце 15 июля 1737 года, к разочарованию Людовика XV , который надеялся на «запасной», поскольку его единственным выжившим сыном от жены был дофин. Ее рождение было особенно трудным для ее матери, королевы Марии Лещинской , поскольку после этого у нее образовалась болезненная фистула , и поэтому врачи сообщили ей, что еще одно рождение может оказаться фатальным. Однако герцог де Люин упоминает в своих мемуарах, что после ее рождения, несмотря на ранение, измученная Мария сказала мужу:

«Я готов еще раз пострадать, чтобы подарить вам еще одного сына, еще одного герцога Анжуйского».

Герцог Анжуйский был их двухлетним вторым сыном, который умер в 1733 году. Тронутый словами жены, Людовик XV велел ей успокоиться и умиротворил ее. К этому моменту у короля уже был шестилетний тайный роман с фрейлиной его жены, также замужней графиней де Майи , что причинило глубокую боль королеве, поскольку она была глубоко влюблена в своего мужа.

Адвокат Барбье отметил в своих мемуарах, что Людовик XV возобновил сексуальные отношения с королевой Марией к декабрю 1737 года в бане, чтобы увеличить их шансы зачать еще одного мальчика. Мария боялась потерять любовь мужа и поэтому продолжала спать с ним, пока снова не забеременела и в начале 1738 года у нее не случился опасный выкидыш, что побудило королеву впоследствии прекратить сексуальные отношения с королем, не позволив ему войти в ее спальню. ^{[ 2 ]} Вскоре после этого Людовик XV с одобрения своего министра кардинала де Флери официально признал свою первую фаворитку Луизу Жюли де Майи , и частные отношения между королем и королевой были прекращены, и они начали жить отдельной жизнью. Король открыто заявил об этом после рождения Луизы, назвав ее мадам Дерньер («Последняя мадам»). ^{[ 2 ]}

Как законная дочь короля, Луиза имела звание fille de France , но ее сестры называли ее по номеру рождения, в ее случае «мадам Септием». ^{[ 3 ]} (на самом деле она была восьмой дочерью, хотя старшая сестра Мария Луиза умерла в 1733 году), но с 1740 года и далее ^{[ 4 ]} когда были проведены пропущенные официальные церемонии, сопутствующие крещению, она стала известна как «Мадам Луиза». ^{[ 5 ]}

Фонтевро

В июне 1738 года, к большому огорчению матери, четыре младшие принцессы, Виктуар , Софи и Тереза (умершая в Фонтевро в возрасте восьми лет) и Луиза, были отправлены на воспитание в аббатство Фонтевро , поскольку стоимость Воспитание их в Версале со всем статусом, на который они имели право, было сочтено кардиналом Флери , главным министром Людовика XV, слишком дорогим, в частности потому, что К расходам добавилась новая стоимость официальной любовницы, поскольку король признал свою фаворитку. ^{[ нужна ссылка ]} Мария Лечинская выразила мужу протест по поводу этого решения, но ее проигнорировали, поскольку король боялся подвергнуть сомнению решение кардинала. ^{[ 6 ]} Их поездка была описана:

«Принцессы, отправившиеся от двора в восьми каретах и двух фаэтонах с двадцатью фургонами с багажом, прибыли в Фонтевро после тринадцатидневного путешествия. белая и в сопровождении четырех поющих девочек, она хотела, чтобы по прибытии королевские дети были встречены красивыми лицами и цветами, которые им понравятся». ^{[ 7 ]}

20 декабря 1738 года Луиза крестилась в Фонтевро; ее крестным отцом был Франсуа-Марк-Антуан де Бюсси, сеньор де Бизе; ее крестной матерью была Мария-Луиза Байи-Адене, первая камеристка своей сестры мадам Терезы. ^{[ 4 ]}

Аббатство Фонтевро было выбрано из-за его статуса, поскольку это было престижное учреждение, где настоятельница всегда была представителем высшей знати, но это не было учебным заведением. Их печальной матери, королеве Марии Лечинской, кардинал де Флёри, а затем Людовик XV, их собственный отец, запретил навещать их под предлогом того, что двухнедельное путешествие было слишком дорогим. ^{[ нужна ссылка ]} Таким образом, их мать прибегала только к тому, чтобы посылать им подарки и писать им. По словам мадам Кампан , сестры подвергались травмирующим дисциплинарным методам и им пренебрегали в их образовании:

Кардинал Флери, который действительно имел заслугу в восстановлении финансов, зашел в этой системе экономии так далеко, что добился от короля упразднения домашнего хозяйства четырех младших принцесс. Их воспитывали как простых пансионеров в монастыре, расположенном в восьмидесяти лигах от Двора. Сен-Сир больше подходил для приема дочерей короля; но, вероятно, кардинал разделял некоторые из тех предубеждений, которые всегда будут свойственны даже самым полезным учреждениям и которые после смерти Людовика XIV были подняты против благородного учреждения г-жи де Ментенон. Мадам Луиза часто уверяла меня, что в двенадцать лет она не владела всем алфавитом и научилась бегло читать только после своего возвращения в Версаль. Мадам Виктуар приписывала определенные приступы ужаса, которые ей так и не удалось побороть, сильнейшим тревогам, которые она испытывала в аббатстве Фонтевро всякий раз, когда ее в качестве покаяния посылали молиться в одиночестве в склепе, где были похоронены сестры. Садовник аббатства умер в бреду безумия. Его жилище, за пределами стен, находилось рядом с часовней аббатства, куда Месдама водили, чтобы он повторял молитвы за тех, кто находился в предсмертных агониях. Их молитвы не раз прерывались криками умирающего.
—Генриетта Кампан ^{[ 8 ]}

Луизу описывали как живую, умную, разговорчивую и надменную, и она без колебаний читала лекции своему персоналу и требовала, чтобы к ней относились с почтением из-за ее статуса принцессы, например, требовала, чтобы те, кто находился у нее на службе, вставали, когда она входила в комнату. Монахини старались обуздать ее гордыню, в частности г-жа де Суланж, и хорошо известный анекдот описывает, как Луиза отчитывала одну из своих служанок, которая, по ее мнению, была недостаточно смиренной, говоря: «Разве я не дочь ваш король?», на что женщина ответила, очевидно, по указанию де Суланжа: «А я, мадам, разве я не дочь вашего бога?» ^{[ 10 ]} Другой анекдот повествует о том, как Луиза потребовала, чтобы все присутствующие встали, когда член королевского дома выпил: «Встаньте, дамы! Луиза пьет!», На что де Суланж воскликнул: «Оставайтесь сидеть». ^{[ 10 ]}

Физически Луиза не считалась красивой и, как сообщается, страдала слабым телосложением, искривлением позвоночника, в результате чего на ее спине образовался, как она называла, «горб», и, по словам герцога де Люина: «Голова мадам Луизы была немного великоват для ее тела». ^{[ 10 ]}

Уже в 1748 году, когда 11-летняя Луиза еще находилась в Фонтевро, начали ходить слухи, что отец намеревался выдать ее замуж за принца Чарльза Эдварда Стюарта , претендента на престол Англии. Затем Луиза заявила:

«Я не беспокоюсь о том, чтобы быть хорошей для мужа, я, не желающая ничего иного, кроме Иисуса Христа».

Мадам Луиза

Весной 1748 года ее старшая сестра Виктория успешно попросила разрешения вернуться ко двору, а в ноябре 1750 года Луизе и ее оставшейся сестре Софи также разрешили вернуться в возрасте 13 и 16 лет соответственно. ^{[ 10 ]}

Хотя их образованием в монастыре пренебрегали, они, как сообщается, компенсировали это и после возвращения ко двору много учились, поощряемые своим братом, с которым у них сразу же возникла тесная связь: «Когда Месдамес , еще очень молодой, вернулся ко двору, они наслаждались дружбой монсеньора дофина и пользовались его советами. Герцог де Люин отметил, что сестры позже будут помогать своей матери королеве в различных благотворительных мероприятиях за пределами Версаля. чтобы учиться, и отдавали этому почти все свое время; они научились правильно писать по-французски и приобрели хорошие знания по истории, английскому языку, высшим разделам математики, последовательно пополняя свои знания. минуты досуга». ^{[ 11 ]}

Мадам Луиза так и не вышла замуж и стала частью группы из четырех незамужних принцесс, которых при дворе собирательно называли Месдам де Франс . Король обращался к ним по прозвищам: он называл мадам Аделаиду «Локе» (Клочья/Тряпка/Тряпки/Тощие), мадам Викторию «Кош» (Свинья/Свинья/Свинья), мадам Софи, «Грайль» (Жратва/Отходы/Падаль). ворона) и мадам Луиза «Шифф» (дрянный шелк/тряпки). ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Жизнь Луизы и ее сестер их читатель описал так:

«Людовик XV очень мало виделся со своей семьей. Каждое утро он приходил по частной лестнице в апартаменты мадам Аделаиды . Он часто приносил и пил там кофе, который сам приготовил. Мадам Аделаида нажала на звонок, чтобы сообщить мадам Виктории о Визит короля; мадам Виктория, поднявшись, чтобы пойти в квартиру сестры, позвонила мадам Софи, которая, в свою очередь, позвонила мадам Луизе. Покои Месдама были очень просторными. Госпожа Луиза занимала самую дальнюю комнату. Эта последняя дама была уродливой и очень маленькой; бедная принцесса изо всех сил бежала на ежедневные собрания, но у нее было много комнат. крест, она часто, несмотря на свою спешку, едва успевала обнять отца, прежде чем он отправился на погоню. Каждый вечер, в шесть часов, Месдам прерывал мое чтение, чтобы сопровождать принцев к Людовику XV; назвал «Деботтер» Кинга — [Деботтер, что означает время выключения.] — был отмечен своего рода этикетом. Месдам надела огромный обруч, поверх которого виднелась нижняя юбка, украшенная золотом или вышивкой; они завязывали длинный шлейф вокруг талии и скрывали обнаженность остальной одежды под длинным плащом из черной тафты, закрывавшим их до подбородка. Их сопровождали к королю кавалеры d'honneur , фрейлины, пажи, конюшие и швейцары с большими факелами. В одно мгновение весь дворец, обычно такой неподвижный, пришел в движение; король поцеловал каждую принцессу в лоб, и визит был настолько коротким, что прерываемое им чтение часто возобновлялось через четверть часа; Месдам вернулись в свои апартаменты и развязали завязки юбок и шлейфов; они вернулись к своим гобеленам, а я к своей книге». ^{[ 11 ]}

Сообщается, что над Луизой, как и над двумя другими младшими сестрами, доминировала их старшая сестра мадам Аделаида, которая участвовала в политических интригах и кампаниях против любовниц их отца. ^{[ 10 ]} В то время как подчинение рангу и доминирующему характеру старшей сестры не было такой проблемой для добродушной Виктории или замкнутой и сдержанной Софи, мадам Луиза, которая сама была умной и энергичной натурой, находила это положение тяжелее. ^{[ 10 ]} вдохновляя ее на чувство угнетения и порабощения.

Сообщается, что в первые годы своего пребывания при дворе Луиза предавалась удовольствиям. ^{[ 10 ]} и какое-то время считалась самой светской из своих сестер: «Она страстно любила всякие удовольствия, была чем-то вроде обжоры, очень любила одеваться, не могла жить без всякого нового изобретения роскоши, имела живое воображение и большую склонность к кокетству». ^{[ 17 ]} Много лет спустя, когда Луиза покинула двор, чтобы уйти в монастырь, не предупредив своих сестер, а король вошел в комнату ее сестры Аделаиды и сказал ей, что Луиза ушла ночью, ее первый крик, как сообщается, был: «С кем ?". ^{[ 17 ]} В 1761 году, когда ее сестра Виктория впервые посетила воды Лотарингии с медицинскими целями в компании Аделаиды, Луиза и ее сестра Софи впервые посетили Париж. ^{[ 10 ]}

Ряд событий 1760-х годов привел к кризису в жизни Луизы. 26 ноября 1764 года она была глубоко тронута изгнанием иезуитов из Франции и решила добиться их возвращения, а также обращения души короля. ^{[ 10 ]} В следующем году смерть ее брата дофина в декабре 1765 года, за которой последовала смерть ее невестки дофины Марии Жозефы в 1767 году и матери королевы Марии Лещинской в июне 1768 года, а также представление перед судом графини . Дюбарри , новый фаворит Людовика XV, подтолкнул Луизу к Кристофу де Бомону , архиепископу Парижа, с просьбой заступиться за него. от ее имени вместе с отцом, королем, она выразила желание вступить в орден кармелитов, замкнутый и строгий, в монастыре Сен-Дени. ^{[ 10 ]}

Вступление в орден кармелитов

Еще до того, как стать кармелиткой, Луиза начала тайно носить религиозную одежду и вести монастырскую жизнь, живя в Версале. ^{[ а ]}

Король дал свое письменное согласие 16 февраля 1770 года. ^{[ б ]} Это было в то же время, когда двор готовился к бракосочетанию нового дофина (будущего Людовика XVI ) и эрцгерцогини Марии Антонии Австрийской . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Слова « Я кармелитка и король — все Богу » отражали готовность Луизы своей жертвой искупить душу своего отца и искупить его грехи. ^{[ 20 ]}

В апреле 1770 года Луиза покинула двор в сопровождении только своей кареты, одной фрейлины и конюшего. Ее отъезд был очень поспешным и внезапным и произвел при дворе большую неожиданность. Читательница Луизы, г-жа Кампан, так описывала события, связанные с отъездом Луизы из двора: «Мадам Луиза в течение многих лет жила в большом уединении; я читал ей по пять часов в день. Мой голос часто выдавал утомление моих легких; Тогда принцесса готовила для меня подслащенную воду, ставила ее рядом со мной и извинялась за то, что заставила меня читать так долго, потому что прописала себе курс чтения. Однажды вечером, когда я читал, ей сообщили, что М. Бертен, « министр вечеринок », пожелавшая поговорить с ней, она внезапно вышла, вернулась, снова занялась шелками и вышивкой и заставила меня возобновить работу над книгой, когда я ушел, она приказала мне быть в ее туалете на следующее утро в одиннадцать часов; Когда я приехал, принцесса ушла; я узнал, что она ушла в семь утра в монастырь кармелитов Сен-Дени, куда она хотела принять постриг. Госпожа Виктория там я слышал, что только король был знаком с проектом мадам Луизы; что он хранил это в тайне и что, давно уже воспротивившись ее желанию, только накануне вечером послал ей свое согласие; что она ушла одна в монастырь, где ее ждали; и что через несколько минут она появилась у решетки, чтобы показать принцессе де Гистель, которая сопровождала ее до ворот монастыря, и ее конюшему приказ короля оставить ее в монастыре. Как только я получил на это разрешение, я отправился в Сен-Дени навестить свою покойную любовницу; она соизволила принять меня с открытым лицом в своей личной гостиной; она сказала мне, что только что вышла из прачечной и что сегодня ее очередь заняться стиркой белья. "Я сильно злоупотребляла вашими юношескими легкими за два года до реализации моего проекта", - добавила она. «Я знал, что здесь я не могу читать ничего, кроме книг, способствующих нашему спасению, и мне хотелось просмотреть всех историков, которые меня интересовали»». ^{[ 11 ]}

Луиза решила поступить в Сен монастырь -Дени . ^{[ 21 ]} Находившийся под угрозой закрытия из-за ограниченности финансовых ресурсов монастырь неожиданно был спасен благодаря приезду монахини с большим приданым. ^{[ 22 ]} что, в свою очередь, дополнительно привлекло значительные пожертвования.

Луиза приняла облачение кармелиток 10 октября 1770 года. Фатру ей подарила недавно вышедшая замуж Дофина Мария Антуанетта. Была опубликована проповедь, произнесенная по случаю облачения Луизы, что было обычным явлением в Италии, но не во Франции, что подчеркнуло сенсационный характер этого события, которое отмечали католики по всей Франции. ^{[ 23 ]} Она приняла религиозные обеты 12 сентября 1771 года на пышной церемонии, на которой председательствовал папский нунций, одетый в белый атлас и украшенный бриллиантами на миллион, в присутствии короля и остальных членов королевской семьи. ^{[ 10 ]}^{[ 24 ]} На этот раз другая ее племянница, графиня Провансальская , на очень формальной церемонии подарила ей черную вуаль кармелиток. ^{[ 22 ]} При вступлении в должность Луиза выбрала имя Тереза Св. Августина. ^{[ 10 ]} в честь Терезы Авильской , мистика и реформатора ордена кармелитов . Войдя в монастырь, она заявила, что желает, чтобы ее келья была более пуста, чем у других кармелитов. ^{[ 10 ]}

кармелит

Сразу после поступления в монастырь Луиза была назначена наставницей послушниц. В ее обязанности входило наблюдение не менее чем за 13 юными послушниками. ^{[ 25 ]} К концу 1771 года Луизе было поручено хозяйство монастыря. В 1779 году она организовала восстановление разрушенной церкви, которой руководил Ришар Мик . ^{[ с ]}

После своего отречения Луиза заняла гораздо более влиятельное положение, чем то, которое она занимала в качестве самой молодой из принцесс, и, как сообщается, с ней как с авторитетной фигурой советовались король, ее отец, принцы, послы, епископы. и архиеп. ^{[ 10 ]} Ее отношения с сестрами так и не восстановились после того, как она покинула суд: «Три оставшиеся сестры так и не простили мадам Луизе за сокрытие своих намерений, и хотя они иногда навещали ее, это было без чувства удовольствия или дружбы. Ее смерть не было для них горем». ^{[ 17 ]} Однако, как и ее сестры, она выступала против свадьбы своего племянника дофина с Марией-Антуанеттой Австрийской, поскольку этот брак был заключен Шуазелем , которого она ненавидела из-за его изгнания иезуитов. ^{[ 10 ]} Эта уверенность в ее совете действительно привлекла внимание современников: «Уход мадам Луизы и ее отстранение от двора привели только к тому, что она полностью отдалась интригам духовенства. Ее постоянно посещали епископы, архиепископы и амбициозные люди. священников всех рангов она уговаривала короля, своего отца, предоставить множество церковных должностей и, вероятно, с нетерпением ждала возможности сыграть важную роль, когда король устанет от него; Возможно, так и было бы, если бы внезапная и неожиданная смерть не положила конец его карьере. " ^{[ 11 ]} В то время как интриги ее сестер Месдамес сделали их подвергнутыми некоторой враждебности, Луиза, несмотря на свою политическую активность, не была подвержена тем же чувствам, хотя «только ее привычка спасла сестру Терезу от включения в эту непопулярность». ^{[ 10 ]}

Настоятельница

Луиза была избрана настоятельницей монастыря 25 ноября 1773 года. ^{[ 4 ]} Она служила настоятельницей с 1773 по 1779 год два срока подряд и третий срок с 1785 года. ^{[ 26 ]}

Людовик XV умер 10 мая 1774 года. 26 мая, через две недели после его смерти, его внук Людовик XVI (племянник Луизы) навестил свою тетю в Сен-Дени. ^{[ 27 ]} Сообщается, что Луиза продолжала выпрашивать милости для других во время правления своего племянника: «Она осталась в своем монастыре, откуда она продолжала выпрашивать милости, как я знал из жалоб королевы, которая часто говорила мне: «Вот еще один письмо от моей тети Луизы. Она, безусловно, самая интригующая маленькая кармелитка в королевстве». ^{[ 11 ]} Когда на карту были поставлены интересы Ордена кармелитов, она с готовностью вступала в переписку с властями, чтобы отстаивать интересы Ордена. ^{[ 28 ]}

Ее часто навещала ее племянница мадам Элизабет , которая хотела объединить свои молитвы с молитвами своей тети о благополучии короля. ^{[ 29 ]} Об одном таком визите приводится анекдот; «Г-жа Елизавета приехала в монастырь однажды довольно рано и попросила позволить ей прислуживать монахиням за обедом. Получив отпуск, она надела фартук и, поцеловав землю, пошла в Тур за посудой. Все шло хорошо, пока она не раздавала порции, поднос соскользнул и блюдо упало. Чтобы успокоить ее, августейшая принцесса сказала: «Моя племянница. виновник должен поцеловать пол». Госпожа Элизабет поспешила это сделать, а затем бодро вернулась к своей должности официантки». ^{[ 29 ]}

Луиза оказала помощь монахиням-кармелиткам, покинувшим Австрию после изгнания императора Иосифа II , найдя им место в других французских монастырях Кармель. В июне 1783 года она приняла 13 монахинь-кармелиток, изгнанных из Брюсселя . Преследование против них было настолько сильным, что какое-то время в Сен-Дени проживало 58 монахинь-кармелиток. В конце концов, с началом Французской революции и закрытием монастырей кармелиты были вынуждены покинуть Францию и перебраться в другие страны. ^{[ 28 ]}^{[ 30 ]} Луиза также участвовала в политике и государственных делах в отношении религиозных законов. предоставил некатоликам во Франции право открыто исповедовать свою религию, а также юридический и гражданский статус В ноябре 1787 года ее племянник Людовик XVI Версальским эдиктом . Луиза яростно выступила против этого закона и отправила Людовику XVI восьмистраничное письмо протеста, в котором нападала на протестантов и упрекала короля. ^{[ 10 ]}

Смерть

Тереза Св. Августина умерла 23 декабря 1787 года в Сен-Дени от болезни желудка. По словам одной монахини-кармелитки, ее последними словами были:

Попросите у будущей настоятельницы разрешения оставить их себе; потому что, не дай бог я умру владельцем. Поспешим в рай. ^{[ 31 ]}

Эй, рай! Вите! Au grand galop!» («В рай! Быстро! На полном ходу!). ^{[ 32 ]}

Ее племянник король Людовик XVI описал эти слова более подробно, когда сообщил ее бывшей читательнице мадам Кампан о ее смерти: «Мне сообщил о ее смерти Людовик XVI. «Моя тетя Луиза», - сказал он мне, - «ваша старая любовница, только что умер в Сен-Дени. В этот момент я получил сведения об этом. Ее набожность и смирение были достойны восхищения, и все же бред моей доброй тетушки напомнил ей, что она была принцессой, поскольку ее последними словами были: «В рай, торопитесь, торопитесь, полным ходом». Без сомнения, она думала, что снова отдает приказы своему конюшему». ^{[ 11 ]}

Чуть больше года спустя началась Французская революция, свергнувшая ее семью с престола и отстранившая от власти католическую церковь во Франции. ^{[ 33 ]} Здания монастыря в Сен-Дени пережили беспорядки, и сегодня в них находится Музей искусства и истории Сен-Дени . Однако в 1793 году революционеры, осквернившие гробницы королей Франции в базилике Сен-Дени, сделали то же самое с кладбищем кармелитского монастыря. Останки царской семьи, расположенные недалеко от монастыря, были извлечены из земли и брошены в братскую могилу. ^{[ 30 ]}

Причина беатификации и канонизации

Процесс беатификации Терезы Святой Августины проходил между 1855 и 1867 годами. Ее дело было официально открыто 16 декабря 1902 года, когда ей был присвоен титул Слуги Божьей . ^{[ 34 ]} Процесс (необходимый на тот момент) внекульта происходит в 1885–1886 годах. Процесс освящения проводился в 1891–1892 годах, а процесс добродетелей - с 1896 по 1904 год. Указ, подтверждающий эти процессы, был опубликован 28 ноября 1906 года. ^{[ 34 ]}

13 декабря 1985 года священнослужители возобновили шаги по канонизации Терезы в Риме в соответствии с новыми протоколами. ^{[ 35 ]} В январе 1986 года была основана ассоциация для поддержки ее беатификации.

Указ о героических добродетелях Терезы Святого Августина был опубликован 18 декабря 1997 года, объявив ее почтенной . ^{[ 36 ]} На сегодняшний день лишь отсутствие официально признанного чуда, приписываемого ей для провозглашения «Блаженной». ^{[ 35 ]}

Кавычки

«Прими, о мой возлюбленный! О самый любезный из мужей! Согласись, что это пылающее сердце станет твоим. У тебя так много всего в твоем распоряжении! Царствуй один и царствуй вечно в моей душе и всех моих способностях, моей воле и всех моих привязанностях. , мое тело и все мои чувства [...] То, что я помню, занято больше, чем воспоминание о твоих благах; мой разум был занят размышлениями о твоих любезных качествах, мое сердце было наполнено тем невыразимым пылом, который ты разжигаешь для меня здесь; . Мой все тело очищенное приближается к твоей сладкой плоти; он жертвует собой ради твоей славы, твоего труда для больных людей, и что его уникальные усилия, его желания наиболее обыкновенны, чтобы подражать тебе и стать таким, как ты». (Интервью «Евхаристические размышления» с Господом в Святом Таинстве, для октавы Тела Христова). ^{[ 37 ]}
«Все, что не от Бога, не может быть добром и угрызения совести не для Него. Разве мы не великое сознание, а мирная совесть». (Мать Тереза Августина, советы послушникам). ^{[ 38 ]}
«Все мои сестры принесли Богу больше жертвы, чем я, потому что они принесли Ему в жертву свою свободу, вместо этого я была рабыней Суда, и мои цепи, чтобы быть более блестящими, были не самыми последними». ^{[ 39 ]}
«Дочь Моя, когда нам приходится поддерживать что-то более болезненное, чем обычно, или образ жизни, который мы приняли, или влияние времен года, мы помним, что Иисус Христос пострадал за нас; представляем ли мы эту огромную славу, которую Он хочет, чтобы мы участвовали, и чьё сравнение с самой тяжёлой ношей, которую нам приходится вынести в этом мире, настолько чисто, что оно исчезает». ^{[ 39 ]}

Родословная

Предки Луизы Французской ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Примечания

^ «Я принял, поскольку был проинформирован о жизни кармелитов и еще не имел исключительного призвания к порядку, в котором я посвящаю себя Господу, я, тем не менее, решил присоединиться к ним, если только непреодолимые трудности, которые могли мне помешать мои монастыри». См.: Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): L'appel au Carmel (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].
↑ Письмо короля потеряно. Копия хранится в анналах монастыря Сен-Дени-Кармель. См.: Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): Le départ au Carmel (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].
^ Сообщается, что Луиза выступала против строительства по воскресеньям и приказала рабочим отдыхать по воскресеньям и праздникам. Она отказывается признать, что воскресный отдых должен быть лишен его истинного значения... она даже указывает на рабочих как на руководителей проекта, которым она отказывается платить в эти дни! См . «Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): Chef de travaux (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

Ссылки

^ Ашентр, Николя Луи, Генеалогическая и хронологическая история королевского дома Бурбонов , Том. 2, (Издательство Мансут Филс, 4 Rue de l'École de Médecine, Париж, 1825 г.), 154.
^ Jump up to: ^а ^б Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 62.
^ Равель, Джеффри, Исследования культуры восемнадцатого века , издательство Университета Джонса Хопкинса, 2007, стр. 125, ISBN 0-8018-8598-1
^ Jump up to: ^а ^б ^с Л. Дюссье, Генеалогия дома Бурбонов с 1256 по 1871 год (Париж: Жак Лекофр, 1872), 107.
^ Грате, Альфонс-Жозеф-Огюст, «Анри Перрейв», Pvi, К. Дуниоль, 1872.
^ Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен правления Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 37.
^ Латур, Луиза Тереза (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 219.
^ Кампан, Генриетта (1900). Мемуары двора Марии-Антуанетты, королевы Франции . Бостон: LC Page & Company.
^ Алгрант, Кристин Певитт (2002). Мадам де Помпадур: Хозяйка Франции . Гроув Пресс. п. 74. ИСБН 978-0802140357 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен правления Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Мадам Кампан, Мемуары двора Марии-Антуанетты, королевы Франции , Проект Гутенберг
^ Монтегю, Виолетта М. (1914). Знаменитая мадам Кампан: фрейлина Марии-Антуанетты и доверенное лицо Наполеона . Дж. Б. Липпинкотт . п. 18.
^ Фрейзер, Антония (2002). Мария-Антуанетта: Путешествие . Издательская группа Кнопфа Doubleday . п. 65. ИСБН 9781400033287 .
^ Кампан, мадам. Жанна-Луиза-Генриетта (1895). Мемуары двора Марии-Антуанетты . Том. 1. HS Николс и компания. п. 4.
^ Гиббс, Филип (1906). Мужчины и женщины Французской революции . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. Ltd. с. 12.
^ Канджоли, Паоло (1989). Версаль . Манфред Павляк . стр. 12. ISBN 9780948248764 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Буань, Луиза-Элеонора-Шарлотта-Аделаида д'Осмонд, Мемуары графини де Буань (1781-1814) , Лондон, Хайнеманн, 1907 г.
^ Заяц, Огастес Джон Катберт, Северо-Восточная Франция , Макмиллан, 1896, с. 143.
^ Маркхэм, Джейкоб Эбботт, История Франции , Harper & Brothers, 1863, стр. 143.
^ Винсент, Бернар, Людовик XVI , Фолио, колл. «Фолио биографии», февраль 2006 г., 368 стр. ISBN 978-2070307494 , с. 23.
^ Бедекер, Карл, Париж и окрестности с маршрутами из Лондона в Париж , Дулау, 1898, с. 348.
^ Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): Въезд в Кармель (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].
^ Понсе де ла Ривьер, Матиас (1770). Речь, произнесенная 10 сентября 1770 года в церкви монахинь-кармелиток Сан-Дени по поводу принятия облачения мадам Луизы-Марии Французской. Мессир Матиас Понсе де ла Ривьер, бывший епископ Труа . Париж: Гийом-Николя Депре.
^ де Рокелор, Жан-Арман (1771). Речь, произнесенная во вторник, 1 октября тысяча семьсот семьдесят первого года, в церкви монахинь-кармелиток Сан-Дени на церемонии принятия религиозного покрова мадам Луизы-Марии Французской. Мессир Арман де Рокелор, епископ Санлиса, первый капеллан короля, ординарный государственный советник и один из сорока членов Академии Франсуазы . Париж: Огюстен-Мартен Лоттен-старший, обычный печатник-книготорговец монсеньора дофина, города и ордена кармелитов.
^ Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): хозяйка послушниц (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].
^ Литес, Стэнли, Религия Христа, ее историческое и литературное развитие , Оксфордский университет, 1874, стр. 356
↑ La Gazette de France (27 мая 1774 г.): 109.
^ Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сент-Огюстен): кармелитка и принцесса (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].
^ Jump up to: ^а ^б Максвелл-Скотт, Мэри Моника, мадам Элизабет де Франс, 1764–1794 , Лондон: Э. Арнольд, 1908 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): Свидетельства автора презентации (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].
^ [Сестра Тереза де Хесус], Краткое изложение жизни, болезни и смерти мадам Луизы-Марии де Франс, настоятельницы кармелитов в Сен-Дени, умерла 23 декабря M. DCC. LXXXVII , Париж, Гент, [1788], с. 31 (на французском языке).
^ Достопочтенная Мария-Луиза Французская в: nominis.cef.fr (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].
^ См. Также: Мученики Компьеня и фр: Понтоны де Рошфор.
^ Jump up to: ^а ^б Указатель и состояние причин беатификации рабов Божиих и канонизации блаженных (на латыни). Напечатано полиглотами Ватикана. Январь 1953 г. с. 211
^ Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Причина беатификации (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].
^ Достопочтенная Луиза Французская (1737-1787) Тереза де Сен-Огюстен в: Saintsdefrance.canalblog.com [получено 23 сентября 2016 г.].
↑ Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Въезд в Кармель (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].
^ Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Фонтевро (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].
^ Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Духовные завещания (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].
^ Генеалогия до степени включительно всех живущих в настоящее время королей и принцев суверенных домов Европы ( четвертой на французском языке). Бордо: Фредерик Гийом Бирнстиль. 1768. с. 12.
^ Жихлинский, Теодор (1882). Золотая книга польского дворянства: Рочник IVty (на польском языке). Ярослав Лейтгебер. п. 1 . Проверено 1 августа 2018 г.

Библиография

Кальвимон, Викторина де. Мадам Луиза де Франс, кармелитка . Бордо: Раго, 1855 г.
Де ла Бриер, Леон. Мадам Луиза Французская . Париж: Виктор Рето, 1900.
Часы, Бернард. Мадам Луиза, принцесса Кармельская . Париж: Серф, 1987.
Пройарт, аббат. Житие мадам Луизы Французской, монахини-кармелитки, посвященное мадам Елизавете, сестре короля Людовика XVI. Г-н Эббот Пройарт, представитель нескольких академий . Брюссель: Chez Le Charlier, Libraire, 1793. Авторитетная биография Пройара основана на воспоминаниях ближайших друзей принцессы, в том числе мадам Элизабет, ее племянницы и автора настоящей работы. Однако, прежде чем завершить свою работу, Прярт был вынужден бежать от революции и поэтому впервые опубликовал свою работу в Бельгии (первое издание: 1788 г.).

Внешние ссылки

[18] «Я принял, поскольку был проинформирован о жизни кармелитов и еще не имел исключительного призвания к порядку, в котором я посвящаю себя Господу, я, тем не менее, решил присоединиться к ним, если только непреодолимые трудности, которые могли мне помешать мои монастыри». См.: Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): L'appel au Carmel (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].

[19] Письмо короля потеряно. Копия хранится в анналах монастыря Сен-Дени-Кармель. См.: Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): Le départ au Carmel (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].

[28] Сообщается, что Луиза выступала против строительства по воскресеньям и приказала рабочим отдыхать по воскресеньям и праздникам. Она отказывается признать, что воскресный отдых должен быть лишен его истинного значения... она даже указывает на рабочих как на руководителей проекта, которым она отказывается платить в эти дни! См . «Мадам Луиза де Франс (Mère Thérèse de St Augustin): Chef de travaux (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

[1] Ашентр, Николя Луи, Генеалогическая и хронологическая история королевского дома Бурбонов , Том. 2, (Издательство Мансут Филс, 4 Rue de l'École de Médecine, Париж, 1825 г.), 154.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 62.

[3] Равель, Джеффри, Исследования культуры восемнадцатого века , издательство Университета Джонса Хопкинса, 2007, стр. 125, ISBN 0-8018-8598-1

[dussieux-4] Jump up to: ^а ^б ^с Л. Дюссье, Генеалогия дома Бурбонов с 1256 по 1871 год (Париж: Жак Лекофр, 1872), 107.

[5] Грате, Альфонс-Жозеф-Огюст, «Анри Перрейв», Pvi, К. Дуниоль, 1872.

[6] Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен правления Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 37.

[7] Латур, Луиза Тереза (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co. 219.

[8] Кампан, Генриетта (1900). Мемуары двора Марии-Антуанетты, королевы Франции . Бостон: LC Page & Company.

[9] Алгрант, Кристин Певитт (2002). Мадам де Помпадур: Хозяйка Франции . Гроув Пресс. п. 74. ИСБН 978-0802140357 .

[Latour,_Louis_Therese-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д Латур, Луи Терез (1927). Принцессы-дамы и салоньеры времен правления Людовика XV . Перевод Клегга, Айви Э. Кеган Пол, Trench, Trubner & Co.

[Madame_Campan-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Мадам Кампан, Мемуары двора Марии-Антуанетты, королевы Франции , Проект Гутенберг

[12] Монтегю, Виолетта М. (1914). Знаменитая мадам Кампан: фрейлина Марии-Антуанетты и доверенное лицо Наполеона . Дж. Б. Липпинкотт . п. 18.

[13] Фрейзер, Антония (2002). Мария-Антуанетта: Путешествие . Издательская группа Кнопфа Doubleday . п. 65. ИСБН 9781400033287 .

[14] Кампан, мадам. Жанна-Луиза-Генриетта (1895). Мемуары двора Марии-Антуанетты . Том. 1. HS Николс и компания. п. 4.

[15] Гиббс, Филип (1906). Мужчины и женщины Французской революции . Кеган Пол, Trench, Trübner & Co. Ltd. с. 12.

[16] Канджоли, Паоло (1989). Версаль . Манфред Павляк . стр. 12. ISBN 9780948248764 .

[Boigne,_Louise-Eléonore-Charlotte-Adélaide_d'Osmond-17] Jump up to: ^а ^б ^с Буань, Луиза-Элеонора-Шарлотта-Аделаида д'Осмонд, Мемуары графини де Буань (1781-1814) , Лондон, Хайнеманн, 1907 г.

[20] Заяц, Огастес Джон Катберт, Северо-Восточная Франция , Макмиллан, 1896, с. 143.

[21] Маркхэм, Джейкоб Эбботт, История Франции , Harper & Brothers, 1863, стр. 143.

[22] Винсент, Бернар, Людовик XVI , Фолио, колл. «Фолио биографии», февраль 2006 г., 368 стр. ISBN 978-2070307494 , с. 23.

[23] Бедекер, Карл, Париж и окрестности с маршрутами из Лондона в Париж , Дулау, 1898, с. 348.

[carmel-24] Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): Въезд в Кармель (на французском языке) [получено 21 сентября 2016 г.].

[25] Понсе де ла Ривьер, Матиас (1770). Речь, произнесенная 10 сентября 1770 года в церкви монахинь-кармелиток Сан-Дени по поводу принятия облачения мадам Луизы-Марии Французской. Мессир Матиас Понсе де ла Ривьер, бывший епископ Труа . Париж: Гийом-Николя Депре.

[26] де Рокелор, Жан-Арман (1771). Речь, произнесенная во вторник, 1 октября тысяча семьсот семьдесят первого года, в церкви монахинь-кармелиток Сан-Дени на церемонии принятия религиозного покрова мадам Луизы-Марии Французской. Мессир Арман де Рокелор, епископ Санлиса, первый капеллан короля, ординарный государственный советник и один из сорока членов Академии Франсуазы . Париж: Огюстен-Мартен Лоттен-старший, обычный печатник-книготорговец монсеньора дофина, города и ордена кармелитов.

[27] Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): хозяйка послушниц (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

[29] Литес, Стэнли, Религия Христа, ее историческое и литературное развитие , Оксфордский университет, 1874, стр. 356

[30] La Gazette de France (27 мая 1774 г.): 109.

[asso1-31] Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сент-Огюстен): кармелитка и принцесса (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

[Maxwell-Scott,_Mary_Monica-32] Jump up to: ^а ^б Максвелл-Скотт, Мэри Моника, мадам Элизабет де Франс, 1764–1794 , Лондон: Э. Арнольд, 1908 г.

[asso2-33] Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (мать Тереза де Сен-Огюстен): Свидетельства автора презентации (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

[34] [Сестра Тереза де Хесус], Краткое изложение жизни, болезни и смерти мадам Луизы-Марии де Франс, настоятельницы кармелитов в Сен-Дени, умерла 23 декабря M. DCC. LXXXVII , Париж, Гент, [1788], с. 31 (на французском языке).

[35] Достопочтенная Мария-Луиза Французская в: nominis.cef.fr (на французском языке) [получено 22 сентября 2016 г.].

[36] См. Также: Мученики Компьеня и фр: Понтоны де Рошфор.

[index-37] Jump up to: ^а ^б Указатель и состояние причин беатификации рабов Божиих и канонизации блаженных (на латыни). Напечатано полиглотами Ватикана. Январь 1953 г. с. 211

[asso3-38] Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Причина беатификации (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].

[39] Достопочтенная Луиза Французская (1737-1787) Тереза де Сен-Огюстен в: Saintsdefrance.canalblog.com [получено 23 сентября 2016 г.].

[40] Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Въезд в Кармель (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].

[41] Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Фонтевро (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].

[asso4-42] Jump up to: ^а ^б Мадам Луиза де Франс (Мать Тереза де Сен-Огюстен): Духовные завещания (на французском языке) [получено 23 сентября 2016 г.].

[43] Генеалогия до степени включительно всех живущих в настоящее время королей и принцев суверенных домов Европы ( четвертой на французском языке). Бордо: Фредерик Гийом Бирнстиль. 1768. с. 12.

[44] Жихлинский, Теодор (1882). Золотая книга польского дворянства: Рочник IVty (на польском языке). Ярослав Лейтгебер. п. 1 . Проверено 1 августа 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ а ]

[ б ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ с ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

v т и Святые католической церкви
Dicastery for the Causes of Saints Stages of canonization: Servant of God → Venerable → Blessed → Saint
Virgin Mary	Mother of God (Theotokos) Immaculate Conception Perpetual virginity Assumption Marian apparition Titles of Mary Joseph (husband)
Apostles	Andrew Barnabas Bartholomew James of Alphaeus James the Great John Jude Matthew Matthias Paul Peter Philip Simon Thomas
Archangels	Gabriel Michael in the Catholic Church Raphael
Confessors	Anatolius Anthony of Kiev Athanasius the Confessor Chariton the Confessor Dominic Edward the Confessor Francis of Assisi Francis Borgia Homobonus Lazarus Zographos Louis Bertrand Maximus the Confessor Michael of Synnada Paphnutius the Confessor Paul I of Constantinople Peter Claver Salonius Sergius of Radonezh Theophanes the Confessor Pio of Pietrelcina
Disciples	Apollos Mary of Bethany Mary Magdalene Priscilla and Aquila Silvanus Stephen Timothy Titus Seventy disciples
Doctors of the Church	Gregory the Great Ambrose Augustine of Hippo Jerome John Chrysostom Basil of Caesarea Gregory of Nazianzus Athanasius of Alexandria Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem John of Damascus Bede the Venerable Ephrem the Syrian Thomas Aquinas Bonaventure Anselm of Canterbury Isidore of Seville Peter Chrysologus Leo the Great Peter Damian Bernard of Clairvaux Hilary of Poitiers Alphonsus Liguori Francis de Sales Peter Canisius John of the Cross Robert Bellarmine Albertus Magnus Anthony of Padua Lawrence of Brindisi Teresa of Ávila Catherine of Siena Thérèse of Lisieux John of Ávila Hildegard of Bingen Gregory of Narek Irenaeus
Evangelists	Matthew Mark Luke John
Church Fathers	Alexander of Alexandria Alexander of Jerusalem Ambrose of Milan Anatolius Athanasius of Alexandria Augustine of Hippo Caesarius of Arles Caius Cappadocian Fathers Clement of Alexandria Clement of Rome Cyprian of Carthage Cyril of Alexandria Cyril of Jerusalem Damasus I Desert Fathers Desert Mothers Dionysius of Alexandria Dionysius of Corinth Dionysius Ephrem the Syrian Epiphanius of Salamis Fulgentius of Ruspe Gregory the Great Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa Hilary of Poitiers Hippolytus of Rome Ignatius of Antioch Irenaeus of Lyons Isidore of Seville Jerome of Stridonium John Chrysostom John of Damascus Maximus the Confessor Melito of Sardis Quadratus of Athens Papias of Hierapolis Peter Chrysologus Polycarp of Smyrna Theophilus of Antioch Victorinus of Pettau Vincent of Lérins Zephyrinus
Martyrs	Abda and Abdisho Boris and Gleb Charles de Foucauld Canadian Martyrs Carthusian Martyrs Child Martyrs of Tlaxcala Christina of Persia Devasahayam Pillai Dismas the Good Thief Forty Martyrs of England and Wales Four Crowned Martyrs Gerard of Csanád Great Martyr The Holy Innocents Irish Martyrs John Fisher Korean Martyrs Lorenzo Ruiz Martyrs of Lübeck Luigi Versiglia Martyrology Martyrs of Albania Martyrs of Algeria Martyrs of Cajonos Martyrs of Drina Martyrs of China Martyrs of Gorkum Martyrs of Japan 21 Martyrs of Libya Martyrs of La Rioja Martyrs of Laos Martyrs of Natal Martyrs of Otranto Martyrs of Prague Martyrs of Sandomierz Martyrs of the Spanish Civil War Martyrs of Zenta Maximilian Kolbe Óscar Romero Pedro Calungsod Perpetua and Felicity Peter Chanel Pietro Parenzo Philomena Saints of the Cristero War Stephen Teresa Benedicta of the Cross Titus Brandsma 17 Thomasian Martyrs Thomas Becket Thomas More Three Martyrs of Chimbote Ulma Family Uganda Martyrs Vietnamese Martyrs Valentine of Rome Victor and Corona Zanitas and Lazarus of Persia
Missionaries	Augustine of Canterbury Boniface Damien of Molokai Evermode of Ratzeburg Francis Xavier François de Laval Gregory the Illuminator Junípero Serra Nino of Georgia Patrick of Ireland Remigius
Patriarchs	Adam Abel Abraham Isaac Jacob Joseph Joseph (father of Jesus) David Noah Solomon Matriarchs
Popes	Adeodatus I Adeodatus II Adrian III Agapetus I Agatho Alexander I Anacletus Anastasius I Anicetus Anterus Benedict II Boniface I Boniface IV Caius Callixtus I Celestine I Celestine V Clement I Cornelius Damasus I Dionysius Eleuterus Eugene I Eusebius Eutychian Evaristus Fabian Felix I Felix III Felix IV Gelasius I Gregory I Gregory II Gregory III Gregory VII Hilarius Hormisdas Hyginus Innocent I John I John XXIII John Paul II Julius I Leo I Leo II Leo III Leo IV Leo IX Linus Lucius I Marcellinus Marcellus I Mark Martin I Miltiades Nicholas I Paschal I Paul I Paul VI Peter Pius I Pius V Pius X Pontian Sergius I Silverius Simplicius Siricius Sixtus I Sixtus II Sixtus III Soter Stephen I Stephen IV Sylvester I Symmachus Telesphorus Urban I Victor I Vitalian Zachary Zephyrinus Zosimus
Prophets	Agabus Amos Anna Baruch ben Neriah David Elijah Ezekiel Habakkuk Haggai Hosea Isaiah Jeremiah Job Joel John the Baptist Jonah Judas Barsabbas Malachi Melchizedek Micah Moses Nahum Obadiah Samuel Seven Maccabees and their mother Simeon Zechariah (prophet) Zechariah (NT) Zephaniah
Virgins	Agatha of Sicily Agnes of Rome Angela of the Cross Æthelthryth Bernadette Soubirous Catherine of Bologna Brigid of Kildare Catherine Labouré Catherine of Siena Cecilia Clare of Assisi Eulalia of Mérida Euphemia Faustina Kowalska Faustina and Liberata of Como Genevieve Hiltrude of Liessies Joan of Arc Kateri Tekakwitha Lucy of Syracuse Maria Goretti María de las Maravillas de Jesús Narcisa de Jesús Patricia of Naples Rosalia Rose of Lima Teresa of the Andes Teresa of Calcutta Trasilla and Emiliana Ubaldesca Taccini Josephine Bakhita
See also	Calendar of saints Four Holy Marshals Fourteen Holy Helpers Martyr of charity Military saints Athleta Christi Miles Christianus Church Militant Seven Champions Virtuous pagan
Catholic Church portal Saints portal

v т и Принцессы Франции
Only includes Princesses of the House of Bourbon before the French Revolution, excepted the issue of Philip V of Spain.
1st generation (Henry IV)	Daughters of France : Élisabeth, Queen of Spain Christine, Duchess of Savoy Henriette Marie, Queen of England Princesses of the Blood : Éléonore de Bourbon-Condé, Princess of Orange Louise de Bourbon-Soissons, Duchesse of Longueville Marie de Bourbon, Countess of Soissons
2nd generation (Louis XIII)	Granddaughters of France : Anne Marie Louise, Duchess of Montpensier Marguerite Louise, Grand Duchess of Tuscany Élisabeth Marguerite, Duchess of Guise Françoise Madeleine, Duchess of Savoy Marie Anne, Mademoiselle de Chartres Princess of the Blood : Anne Geneviève de Bourbon-Condé, Duchess of Longueville
3rd generation (Louis XIV)	Daughters of France : Marie Therèse, Madame Royale Granddaughters of France : Marie Louise d'Orléans, Queen of Spain Anne Marie d'Orléans, Queen of Sardinia Élisabeth Charlotte d'Orléans, Duchess of Lorraine
4th generation (Louis, Grand Dauphin)	Princesses of the Blood : Marie Louise Élisabeth d'Orléans, Duchess of Berry Louise Adélaïde d'Orléans Charlotte Aglaé d'Orléans, Duchess of Modena Louise Élisabeth d'Orléans, Queen of Spain Philippine Élisabeth d'Orléans Louise Diane d'Orléans Marie Thérèse de Bourbon-Condé, Princess of Conti Anne Marie Victoire de Bourbon, mademoiselle de Condé Anne Louise Bénédicte de Bourbon-Condé, Duchess of Maine Marie Anne de Bourbon-Condé, Duchess of Vendôme Marie Anne de Bourbon-Conti, Duchess of Bourbon Louise Adélaïde de Bourbon-Conti, mademoiselle de la Roche-sur-Yon
5th generation (Louis, Duke of Burgundy)	Princesses of the Blood : Louise Marie d'Orléans Marie Anne Éléonore de Bourbon, mademoiselle de Condé Louise Élisabeth de Bourbon-Condé, Princess of Conti Louise Anne de Bourbon-Condé, mademoiselle de Charolais Marie Anne de Bourbon-Condé, mademoiselle de Clermont Henriette Louise de Bourbon-Condé, mademoiselle de Vermandois Élisabeth Alexandrine de Bourbon-Condé, mademoiselle de Sens Louise Henriette de Bourbon-Conti, Duchess of Orléans
6th generation (Louis XV)	Daughters of France : Louise Élisabeth, Duchess of Parma Madame Henriette Louise, Madame Troisième Marie Adélaïde, Duchess of Louvois Madame Victoire Sophie, Duchess of Louvois Madame Thérèse Madame Louise Princess of the Blood : Bathilde d'Orléans, Duchess of Bourbon
7th generation (Louis, Dauphin)	Daughters of France : Marie Zéphyrine, Madame Royale Marie Clotilde, Queen of Sardinia Madame Élisabeth Princesses of the Blood : Adélaïde of Orléans Louise Adélaïde de Bourbon, mademoiselle de Condé
8th generation (Louis XVI)	Daughters of France : Marie-Thérèse, Duchess of Angoulême Granddaughter of France : Sophie, Mademoiselle d'Artois Louise d'Artois

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Spain France BnF data Germany Belgium United States Netherlands Poland Vatican
Artists	ULAN
People	Deutsche Biographie
Other	IdRef