Пуштунские племена
 | Эта статья , возможно, содержит оригинальные исследования . ( Ноябрь 2016 г. ) |
| Часть серии о |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
| Часть серии о |
| Пуштуны |
|---|
| Империи и династии |
Пуштунские племена ( пушту : پښتانه قبايل ) — это племена пуштунов , крупной восточно-иранской этнической группы , которые говорят на пуштунском языке и следуют пуштунвали , социальному кодексу поведения пуштунов . Они обитают в основном в Афганистане и Пакистане и образуют крупнейшее в мире племенное общество , насчитывающее более 60 миллионов человек и насчитывающее от 350 до 400 племен и кланов. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] они делятся на четыре сарбани , : , беттани , конфедерации гургушты Традиционно племенные [ 6 ] Карлани Карла ( . ) и несколько союзных племен, таких , Хель , Лудин , Сакзай как и Зай Исмаилхель
Фольклорные генеалогии прослеживают предков пуштунов до Кайса Абдур Рашида и трех его сыновей Сабана ( سړبن ), Бета ( بېټ ) и Гаргахта ( غرغښت ), а также приемного сына, не усыновленного Кайсом Абдул Рашидом напрямую, но личность приемный ребенок, Карлань ( کرلاڼ ), а также человек, который его усыновил. Согласно некоторым книгам, написанным по истории пуштунов, она либо неясна, либо противоречива. [ 7 ] Конфедерация Карлани Ормур Бараки , ставший прародителем Карлани . [ 8 ] : 33
Существует несколько уровней пуштунской племенной организации. «Племя» подразделяется на родственные группы, каждая из которых представляет собой кхель и зай . Кхель . или зай далее делится на пларину , каждая из которых состоит из нескольких расширенных семей [ 9 ] Большое племя часто имеет десятки подплемен, члены которых могут считать себя принадлежащими к каждому, некоторым или всем подплемени своего генеалогического древа в зависимости от социальной ситуации: кооперативной, конкурирующей или конфронтационной. [ 10 ]
Этимологии
Тарбур относится к «племени», разделенному на два или более клана. Тарбур на пуштунском языке означает «двоюродный брат», поэтому в пуштунской культуре тарбур может быть врагом и может занять вашу землю или собственность. Затем каждое пуштунское племя делится на подплемена, также называемые кхель или зай . Зай на пушту означает «потомок». Уильям Крук сказал, что слово «хель» происходит от арабского слова, означающего «ассоциация» или «компания». [ 11 ]
Кхель часто базируется в одной деревне. [ 12 ] но он также может основываться на большей территории, включая несколько деревень или часть города. [ 13 ] [ 14 ]
Пларина связана с бактрийским термином plār , который происходит от древнеиранского piðar (в бактрийском и пушту староиранское /ð/ обычно дает /l/), и связано с санскритским питаром и английским словом «отец». Форма множественного числа слова «плар» » — «пларина . Пларина считается только тогда, когда рождается 7 - е поколение, то есть многодетный отец ( кахол ). Обычно считается, что 7-й праотец занимает от полутора до двух столетий. Кул (множественное число кахол ) - наименьшая единица пуштунской племенной системы, названная в честь предка 1. Замана («дети»), 2. Лмасая / Нвасай («внуки»), 3. Карвасай («правнуки»), и 4. Каодай («праправнуки»). Как только родится четвертое поколение, его назовут «семьей» или кул . [ нужна ссылка ]
Диалекты
Беттани диалектах говорят на различных пушту . Гильджи , диалекте с уникальными фонетическими или (Гарзаи) центрального региона вокруг Пактики говорят на центральном пушту особенностями, переходном между южным и северным диалектами пушту. [ 8 ] Лохани ( рохани , нохани) марват , а также некоторые другие второстепенные племена лоди и собственно беттани говорят на диалекте марват лоди беттани, который является южной разновидностью пушту, однако его фонетика отличается от южного кандахарского пушту . Племя Ширани из конфедерации Беттани говорит на другом южном диалекте. Северные кланы Беттани говорят на северном, или «жестком» варианте пушту. Некоторые из родов Беттани, включая некоторые (но не все) кланы Ниязи , отказались от пушту. Сегодня они говорят на других языках, таких как урду , хиндко , сараики , пенджаби и дари . [ нужна ссылка ]
Гаргашти , Какар , Нагар , Панни и другие Мандохель и Мусахель мелкие племена поселились в районе Кветты и Жоба . Лоралай диалект говорят на диалекте, который является «мягким» диалектом пушту, похожим на Кандахари . Сафи пушту , несколько джадунов и другие второстепенные племена северного Гаргашти говорят на северном, или «жестком» варианте . Джадуны , а , живущие на склонах гор Махабун вокруг Сваби , говорят на пушту жители Хазары – на пушту и хиндко . [ 8 ] : 26 Некоторые кланы племени Сафи говорят на языках пашаи , но в основном двуязычны на пушту .
Карлани . говорят на некоторых из наиболее характерных диалектов пушту, которые лексически отличаются от стандартных разновидностей пушту, которые считаются фонетически разнообразными Кроме того, диалекты карлани имеют тенденцию к изменению произношения гласных. В зависимости от конкретного диалекта стандартный пушту [a], [ā], [o], [u] может меняться на [ā], [â/å/o], [ş/ş/e], [i] , соответственно. [ 15 ] В диалектах карлани Вазиристана , Банну , Тани (южный Хост) и Мангала в наибольшей степени следуют сдвигу гласных, эти четыре гласные обычно изменяются на [ā], [o], [e], [i] соответственно. . Племя Ормур поселилось в некоторых деревнях в Вазиристане и Логаре, которое дало свое имя Ормуру, фольклорному предку карлани , говорившему на языке Ормури , отличном от пушту . [ 8 ] : 33 Однако в целом ормуры двуязычны на пушту , особенно на диалекте карлани-вазирвала .
Юго-западные племена сарбани , в первую очередь дуррани , говорят на южном диалекте пушту , «мягком» диалекте пушту; в то время как северо-западные племена сарбани говорят на диалекте северного пушту , «жестком» диалекте пушту. Оба они считаются диалектами высшего класса. Кроме того, небольшая часть клана Тарин сарбани, живущего к востоку от Кветты, говорит на характерном диалекте Ванеци (Тарино), который, по мнению некоторых современных ученых, достаточно самобытен, чтобы его можно было классифицировать как отдельный язык. [ 16 ]
История
Происхождение пуштунов неясно и неясно. Ранние предки современных пуштунов, возможно, принадлежали к старым иранским племенам, которые распространились по самому восточному иранскому нагорью. Современные ученые предполагают, что общее и единичное происхождение маловероятно из-за исторического существования пуштунов как племенной конфедерации. Выдвигались различные теории разной достоверности, например происхождение от саков, гефталитов и пахтов. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] Часто характеризуемые как раса воинов и воинов , их история в основном распространена в различных странах восточного Иранского нагорья и Северо-Западного Индийского субконтинента. Одна теория предполагает, что современные линии гильджи произошли от средневекового племени халадж или хилджи. Однако считается, что некоторые линии Беттани частично произошли от средневекового народа Горидов . Беттани названы в честь их фольклорного лидера или предка, шейха Бет Бабы (утверждается, что он был одним из первых поэтов на пушту ), который жил в хребте Альтамур, расположенном между долинами Логар и Зурмат . Сообщается, что он был похоронен в Газни . [ 22 ]
Известно, что в 15 веке беттани в основном населяли регионы Логар, Зурмат и Газни. [ 22 ] Впоследствии многие из их родословных обосновались на северо-востоке, распространившись до долины Дамаан , Мианвали и частей современной Хазарейской дивизии Хайбер-Пахтунхва , Пакистан, на востоке, и частей Кундуза , Афганистан, на севере. В 19 веке традиционный образ жизни беттанов сочетал мелкое орошаемое земледелие с сезонным кочевничеством или полукочевством. Они занимались скотоводческими миграциями летом по горным склонам и наоборот, Инда . зимой к равнинам [ 22 ] С 13 века различные династии и правящие образования Хилджи взяли под свой контроль Бенгальский и Делийский султанаты Индийского субконтинента .
В 15 веке племя Лоди основало династию Лоди , последнюю династию, правившую Делийским султанатом. В 16 веке Империя Сур со столицей в Дели была основана Шер Шахом Сури , членом клана Сур конфедерации Беттани. Между 1709 и 1738 годами клан Хотак из племени Гильджи правил Империей Хотак, базирующейся сначала в Кандагаре , Афганистан, а затем, очень недолго, в Исфахане , Персия. [ 23 ]
В 16 веке Тадж-хан Каррани из племени Карлани основал династию Каррани , последнюю династию, правившую Бенгальским султанатом . Несколько кланов Карлани служили в армии Великих Моголов . Штат Бхопал , расположенный на территории современного штата Мадхья-Прадеш в Центральной Индии, был основан в 1723 году Дост Мохаммад-ханом Миразихелем . Он был из клана Оракзай племени Карлани и был наемником в армии Великих Моголов. [ 24 ] После его смерти в 1728 году его потомки, навабы Бхопала , продолжали править государством до тех пор, пока Хамидулла-хан , последний суверенный наваб династии, официально не присоединил государство к Индии в 1949 году. [ 25 ]
Ахмад Шах Дуррани из клана Садозай (سدوزائی یا سدھن) из племени Абдали (теперь известного как «Дуррани» в его честь) основал Империю Дуррани в 1747 году со столицей в Кандагаре . Ахмад Шах принял титул Дурр-э Дуррани («жемчужина из жемчуга» или «жемчужина века»), а название его племени Абдали было изменено в его честь на «Дуррани». [ 26 ] : 242 Ахмад Шах сейчас считается основателем современного государства Афганистан. Он контролировал территории от Хорасана на западе до Кашмира и Дели на востоке и от Амударьи на севере до Аравийского моря на юге. Это была вторая по величине мусульманская империя во второй половине XVIII века, уступавшая по размеру только Османской империи . [ 27 ]
В 1826 году Дост Мохаммад Хан из клана Баракзай племени Дуррани основал династию Баракзай с центром в Кабуле . [ 28 ] Династия Баракзай правила современным Афганистаном до 1973 года, когда Мохаммед Захир Шах , последний король Баракзай, был свергнут в результате бескровного переворота его собственным двоюродным братом Мохаммедом Дауд-ханом . Переворот положил конец королевству Баракзай и создал Республику Афганистан (1973–1978) . [ 29 ] Нынешним наследником и наследным принцем королевства Баракзай (23 июля 2007 г. - настоящее время) является Ахмад Шах Хан .
В эпоху Делийского султаната пуштунская династия Лоди сменила тюркских правителей в Северной Индии . Некоторые правили из Бенгальского султаната . Большинство пуштунов воевали с Сефевидами и Моголами, прежде чем обрели независимое государство в начале 18 века. [ 30 ] который начался с успешной революции Мирваиса Хотака, за которой последовали завоевания Ахмад Шаха Дуррани . [ 31 ] В течение 19-го и начала 20-го века династия Баракзаев волей-неволей оказалась вовлеченной в англо - российское военное и дипломатическое противостояние, известное как « Большая игра ». [ 32 ] Пуштуны являются крупнейшей этнической группой доминиона в Афганистане и правили как доминирующая этнолингвистическая группа более 300 лет. [ нужна ссылка ]
См. также
Ссылки
- ^ Глатцер, Бернт (2002). «Племенная система пуштунов» (PDF) . Нью-Дели: Концептуальные издатели. Архивировано из оригинала (PDF) 16 августа 2021 года . Проверено 25 января 2015 г.
- ^ Романо, Эми (2003). Исторический атлас Афганистана . Издательская группа Розен. п. 28 . ISBN 0-8239-3863-8 . Проверено 17 октября 2010 г.
- ^ Сайед Салим Шахзад (20 октября 2006 г.). «Профили семи племенных агентств Пакистана» . Проверено 22 апреля 2010 г.
- ^ «Этническая карта Афганистана» (PDF) . Томас Гуттьер, Центр исследований Афганистана, Университет Небраски в Омахе ; Мэтью С. Бейкер, Stratfor . Национальное географическое общество . 2003. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года . Проверено 24 октября 2010 г.
- ^ «Отчет этнолога по южному пушту: Иран (1993)» . СИЛ Интернешнл . Этнолог : Языки мира . Проверено 18 февраля 2016 г.
- ^ https://www.armyupress.army.mil/Portals/7/military-review/archives/English/Militaryreview_20080630_art011.pdf [ только URL-адрес PDF ]
- ^ Усман, Омар (5 мая 2010 г.). «Племена карлани: заметки об их происхождении» . Хайбер.орг . Архивировано из оригинала 26 октября 2012 года . Проверено 6 июня 2020 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с д Койл, Деннис Уолтер (2014). Размещение вардака среди разновидностей пушту (магистерская диссертация). Университет Северной Дакоты.
- ^ Вардак, А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 7 Архивировано 7 октября 2006 г. на Wayback Machine , онлайн в UNPAN (Онлайн-сеть Организации Объединенных Наций по государственному управлению и финансам), по состоянию на 10 января 2009 г.
- ^ Вардак, А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 10 Архивировано 7 октября 2006 г. на Wayback Machine , онлайн в UNPAN (Онлайн-сеть Организации Объединенных Наций по государственному управлению и финансам), по состоянию на 10 января 2009 г.
- ^ Крук, Уильям (1896) Племена и касты северо-западных провинций и Аудский офис суперинтенданта государственной печати, Калькутта, стр. 1896. 158 , ОСЛК 4770515
- ^ Вардак, А. (2003) «Джирга - традиционный механизм разрешения конфликта в Афганистане» с. 6 Архивировано 7 октября 2006 г. на Wayback Machine , онлайн в UNPAN (Онлайн-сеть Организации Объединенных Наций в области государственного управления и финансов), по состоянию на 10 января 2009 г.
- ^ Альбрехт, Ханс-Йорг (2006) Конфликты и разрешение конфликтов в ближневосточных обществах: между традициями и современностью Duncker & Humblot, Berlin, p. 358, ISBN 3-428-12220-8
- ^ Вардак, А. (2004). Афганистан: Основные путеводители по гуманитарным зонам и зонам конфликтов (2-е изд.) . Женева: ISBN Crosslines Ltd. 2-9700176-1-Х .
- ^ Моргеншерн, Георг (15 декабря 1983 г.). «АФГАНИСТАН vi. Пату» . Энциклопедия Ираника . Архивировано из оригинала 22 января 2012 года . Проверено 24 января 2015 г.
- ^ Халлберг, Дэниел Г. 1992. Пушту, Ванечи, Ормури . Социолингвистическое исследование Северного Пакистана, 4. ССЫЛКА
- ^ Ганковский, Ю. В. (1982). История Афганистана . Издательство «Прогресс» . п. 382.
- ^ Куддус, Сайед Абдул (1987). Патаны . Москва: Ферозсонс. п. 29. ISBN 9789690006813 . Проверено 25 октября 2010 г.
- ^ Курбанов стр.238-243.
- ^ Нат, Самир (2002). Словарь Веданты Саруп и сыновья. п. 273. ИСБН 81-7890-056-4 . Проверено 10 сентября 2010 г.
- ^ «7». История Геродота . Перевод Джорджа Роулинсона . Файлы истории. 4 февраля 1998 г. [оригинал написан в 440 г. до н.э.]. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Проверено 10 января 2007 г.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с Балланд, Дэниел. Энциклопедия Ираника . БЕТАНИ . Первоначально опубликовано 15 декабря 1989 г.
- ^ Юанс, Мартин (2002). Афганистан: краткая история его народа и политики . Нью-Йорк: Многолетник. п. 30. ISBN 0060505087 . Проверено 27 сентября 2010 г.
- ^ Шахарьяр М. Хан (2000). Бегумы Бхопала: история княжеского государства Бхопал . ИБТаурис. п. 119. ИСБН 978-1-86064-528-0 .
- ^ С.Р. Бакши и О.П. Ралхан (2007). Мадхья-Прадеш сквозь века . Саруп и сыновья. п. 360. ИСБН 978-81-7625-806-7 .
- ^ Эфталиты: археологический и исторический анализ, Айдогду Курбанов, Берлин, 2010, стр. 242.
- ^ «Династия Дуррани» . Луи Дюпри, Нэнси Хэтч Дюпри и другие . Британская энциклопедия Интернет. 2010.
- ^ Тарзи, Амин Х. «ДУСТМОХАММАД ХАН» . Энциклопедия Ираника (Интернет-изд.). США: Колумбийский университет .
- ^ Рубин, Барнетт. «ДАВУД ХАН » . В Эхсане Яршатере (ред.). Энциклопедия Ираника . Проверено 25 января 2015 г.
- ^ Романо, Эми (2003). Исторический атлас Афганистана . Издательская группа Розен. п. 28 . ISBN 0-8239-3863-8 . Проверено 17 октября 2010 г.
- ^ Луи Дюпри , Нэнси Хэтч Дюпри ; и др. «Последняя афганская империя» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 10 сентября 2010 г.
- ^ Хасан Какар, Мохаммед (2006). Политическая и дипломатическая история Афганистана, 1863-1901 гг . Издательство «Брилл» . стр. 9–15. ISBN 9004151850 .
Внешние ссылки
- Пуштунские племена, кланы и этнические генеалогии , Аспирантура ВМС США (на Wayback Machine )
- Сунгур, ЗТ (2013). Артикуляция трайбализма в современность: случай пуштунов в Афганистане (магистерская диссертация). Ближневосточный технический университет, Анкара.