Бас ван Фраассен

Бас ван Фраассен
Бас ван Фраассен
Рожденный	5 апреля 1941 г. (83 года) ; Идет , оккупированные немцами Нидерланды.
Альма-матер	Университет Альберты ; Университет Питтсбурга ;
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия ; Инструментализм
Диссертация	Основы причинной теории времени (1966)
Докторантура	Адольф Грюнбаум
Докторанты	Пол Тагард
Основные интересы	Философия науки ; Байесовская эпистемология ; Философская логика ; Свободная логика ;
Известные идеи	Конструктивный эмпиризм ; Эмпирический структурализм ; Различие между представлением теории как и представлением того, что ; Сверхоцененность ; Эпистемологический волюнтаризм ( принцип отражения ) ;

Бастиан Корнелис ван Фраассен ( / v æ n ˈ f r ɑː s ən / ; родился 5 апреля 1941) — голландско-американский философ, известный своим вкладом в философию науки , эпистемологию и формальную логику . Он является заслуженным профессором философии Государственном университете Сан - в Франциско профессором философии Маккоша и почетным в Принстонском университете .

Биография и карьера

Ван Фраассен родился в оккупированных немцами Нидерландах 5 апреля 1941 года. Его отец, слесарь-паровик , был вынужден нацистами работать на заводе в Гамбурге . После войны семья воссоединилась и в 1956 году эмигрировала в Эдмонтон , на западе Канады . ^[6]

Ван Фраассен получил степень бакалавра (1963 г.) в Университете Альберты , а также степень магистра (1964 г.) и доктора философии. (1966, под руководством Адольфа Грюнбаума ) из Питтсбургского университета . Ранее он преподавал в Йельском университете , Университете Южной Калифорнии , Университете Торонто , а с 1982 по 2008 год — в Принстонском университете , где сейчас является почетным. ^[7] С 2008 года ван Фраассен преподает в Государственном университете Сан-Франциско , где читает курсы по философии науки , философской логике и роли моделирования в научной практике . ^[8]^[9]

Ван Фраассен — взрослый человек, принявший Римско-католическую церковь. ^[10] и является одним из основателей Института Кира . Он является членом Американской академии искусств и наук; зарубежный член Королевской Нидерландской академии искусств и наук с 1995 года; ^[11] и член Международной академии философии наук . ^[12] В 1986 году ван Фраассен получил премию Лакатоса за вклад в философию науки, а в 2012 году — первую премию Хемпеля Ассоциации философии науки за жизненные достижения в области философии науки. ^[13]

Среди его многочисленных учеников — философы Элизабет Ллойд из Университета Индианы , Аня Джауерниг из Нью-Йоркского университета , Дженанн Исмаэль из Университета Джонса Хопкинса, Нед Холл из Гарвардского университета, Алан Хайек из Австралийского национального университета и профессор математики Юкка Керанен из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе .

Философская работа

Философия науки

Ван Фраассен ввел термин « конструктивный эмпиризм » в своей книге 1980 года «Научный образ» , в которой он выступал за агностицизм в отношении реальности ненаблюдаемых сущностей. Этой книге «широко приписывают реабилитацию научного антиреализма ». ^[14] Согласно Стэнфордской энциклопедии философии :

Конструктивный эмпирик следует за логическими позитивистами в отказе от метафизических обязательств в науке, но разделяется с ними в отношении их одобрения верификационистского критерия значения, а также их одобрения предположения о том, что нагруженный теорией дискурс может и должен быть удален из науки. » ван Фраассена До «Научного образа некоторые философы считали научный антиреализм мертвым, потому что логический позитивизм был мертв. Ван Фраассен показал, что существуют и другие способы быть эмпириком в отношении науки, не идя по стопам логических позитивистов. ^[14]

Пол М. Черчленд , один из критиков ван Фраассена, противопоставил идею ван Фраассена о ненаблюдаемых явлениях идее просто ненаблюдаемых явлений. ^[15]

В своей книге «Законы и симметрия» 1989 года ван Фраассен попытался заложить основу для объяснения физических явлений , не предполагая, что такие явления вызываются правилами или законами, которые, можно сказать, вызывают или управляют их поведением. Сосредоточив внимание на проблеме недоопределенности , он приводил доводы в пользу возможности того, что теории могут иметь эмпирическую эквивалентность, но различаться в своих онтологических обязательствах. Он отвергает представление о том, что целью науки является создание буквально истинного описания физического мира, и вместо этого утверждает, что ее цель — создавать теории, которые являются эмпирически адекватными. ^[16] Ван Фраассен также изучал философию квантовой механики , философскую логику и байесовскую эпистемологию .

Философская логика

Ван Фраассен был редактором «Журнала философской логики» и соредактором «Журнала символической логики» . ^[7]

В логике Ван Фрассен наиболее известен своими работами по свободной логике и введением сверхоценки семантики . В своей статье «Особые термины, пробелы в истинностном значении и свободная логика» ^[17] Ван Фраассен начинает с очень краткого описания проблемы неотсылающих имен .

Однако вместо какой-либо уникальной формализации он просто корректирует аксиомы стандартной логики предикатов, например, найденные в « Уилларда Ван Ормана Куайна » Методах логики . Вместо аксиомы типа $\forall x\,Px\Rightarrow \exists x\,Px$ он использует $(\forall x\,Px\land \exists x\,(x=a))\Rightarrow \exists x\,Px$ ; это, естественно, будет верно, если экзистенциальное утверждение антецедента ложно. Если имя не ссылается, то содержащему его атомарному предложению, которое не является утверждением идентичности, может быть присвоено значение истинности произвольно. При такой интерпретации оказывается, что свободная логика полна.

Он указывает, однако, что не видит веских оснований называть утверждения, в которых они используются, истинными или ложными. Некоторые пытались решить эту проблему с помощью многозначной логики ; ван Фраассен предлагает вместо них использовать сверхоценки . Вопросы полноты изменяются, когда допускаются сверхоценки, поскольку они допускают действительные аргументы, которые не соответствуют логически истинным кондиционалам.

Его статья «Факты и тавтологический вывод» (J Phil 1969) сейчас считается началом семантики создателя истины.

Байесовская эпистемология

В байесовской эпистемологии ван Фраассен предложил то, что сейчас известно как принцип отражения ван Фраассена : «чтобы удовлетворить принципу, текущая субъективная вероятность агента для предложения A , при условии, что его субъективная вероятность для этого предложения будет равна r в какой-то более поздний момент, должно равняться этому самому числу r ". ^[18]^[19]^[20]

Книги

Научное представление: парадоксы перспективы , ОУП, 2008.
Эмпирическая позиция , издательство Йельского университета, 2002.
Квантовая механика: взгляд эмпирика , Oxford University Press, 1991.
Законы и симметрия , Издательство Оксфордского университета, 1989.
Научный образ , Издательство Оксфордского университета, 1980.
Вывод и контрпример: введение в философскую логику (совместно с Карелом Ламбертом), Dickenson Publishing Company, Inc., 1972.
Формальная семантика и логика , Макмиллан, Нью-Йорк, 1971.
Введение в философию времени и пространства , Рэндом Хаус, Нью-Йорк, 1970.

См. также

Ссылки

^ Научный реализм (Стэнфордская энциклопедия философии)
^ «Докторские диссертации, 1977». Обзор метафизики . 31 (1): 174. 1977. ISSN 2154-1302 . JSTOR 20127042 .
^ Дэвид Маршалл Миллер, Представление космоса в научной революции , Cambridge University Press, 2014, стр. 4 н. 2.
^ Свободная логика (Стэнфордская энциклопедия философии)
^ Сэнди Баучер, «Позиции и эпистемология: ценности, прагматика и рациональность», Metaphilosophy 49 (4), июль 2018 г., стр. 521–547.
^ Почему наука должна держаться подальше от метафизики , Наутилус
^ Перейти обратно: ^а ^б Бас К. ван Фраассен, Биографическая справка
^ Государственные новости Сан-Франциско в ЮФГУ
^ Памятка кампусу штата Сан-Франциско: Новый преподавательский состав, 2008-09 гг.
^ Новые Блэкфрайерс Том. 80, № 938, 1999 г.
^ «БК ван Фраассен» . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 года . Проверено 17 июля 2015 г.
^ ТЕКУЩИЕ ЧЛЕНЫ AIPS. Архивировано 19 сентября 2013 г. в Wayback Machine.
^ Лауреаты премии Hempel Award
^ Перейти обратно: ^а ^б Монтон, Брэдли; Молер, Чад (3 мая 2017 г.) [Впервые опубликовано 1 октября 2008 г.]. «Конструктивный эмпиризм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. лета 2017 г.). Стэнфордский университет : Лаборатория метафизических исследований. Введение и «Контраст с логическим позитивизмом». ISSN 1095-5054 . Проверено 31 мая 2018 г.
^ Черчленд, Пол М. (1982). «Антиреалистическая эпистемология «Научного образа» ван Фраассена» . Тихоокеанский философский ежеквартальный журнал . 63 (3): 226–235. дои : 10.1111/j.1468-0114.1982.tb00101.x . ISSN 0279-0750 .
^ Джарретт Леплин (1984), Научный реализм , Калифорнийский университет Press, стр. 1, ISBN 0-520-05155-6
^ BC ван Фраассен, «Особые термины, пробелы в истинностном значении и свободная логика», The Journal of Philosophy 63 (17), сентябрь 1966: 481–495.
^ BC ван Фраассен, «Вера и воля», Философский журнал 81 (5), май 1984: 235–256.
^ Тэлботт, Уильям (12 октября 2016 г.) [Впервые опубликовано 12 июля 2001 г.]. «Байесовская эпистемология» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Зима 2016 г.). Стэнфордский университет : Лаборатория метафизических исследований. Другие принципы байесовской эпистемологии. ISSN 1095-5054 . Проверено 31 мая 2018 г. А. Другие принципы синхронной когерентности. Являются ли законы вероятности единственными стандартами синхронной когерентности для степеней доверия? Ван Фраассен предложил дополнительный принцип (Рефлексия или Специальная рефлексия), который он теперь рассматривает как частный случай еще более общего принципа (Общая рефлексия).
^ У. Дж. Талботт, «Два принципа байесовской эпистемологии», Philosophical Studies 62 (2), май 1991 г., стр. 135–150.

Внешние ссылки

Домашняя страница ван Фраассена в Принстоне.
Страница факультета ван Фраассена (2009 г.) на факультете философии Государственного университета Сан-Франциско.

[1] Научный реализм (Стэнфордская энциклопедия философии)

[2] «Докторские диссертации, 1977». Обзор метафизики . 31 (1): 174. 1977. ISSN 2154-1302 . JSTOR 20127042 .

[3] Дэвид Маршалл Миллер, Представление космоса в научной революции , Cambridge University Press, 2014, стр. 4 н. 2.

[4] Свободная логика (Стэнфордская энциклопедия философии)

[5] Сэнди Баучер, «Позиции и эпистемология: ценности, прагматика и рациональность», Metaphilosophy 49 (4), июль 2018 г., стр. 521–547.

[6] Почему наука должна держаться подальше от метафизики , Наутилус

[CV-7] Перейти обратно: ^а ^б Бас К. ван Фраассен, Биографическая справка

[8] Государственные новости Сан-Франциско в ЮФГУ

[9] Памятка кампусу штата Сан-Франциско: Новый преподавательский состав, 2008-09 гг.

[10] Новые Блэкфрайерс Том. 80, № 938, 1999 г.

[11] «БК ван Фраассен» . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 года . Проверено 17 июля 2015 г.

[12] ТЕКУЩИЕ ЧЛЕНЫ AIPS. Архивировано 19 сентября 2013 г. в Wayback Machine.

[13] Лауреаты премии Hempel Award

[ConstructiveEmpiricismSEP-14] Перейти обратно: ^а ^б Монтон, Брэдли; Молер, Чад (3 мая 2017 г.) [Впервые опубликовано 1 октября 2008 г.]. «Конструктивный эмпиризм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. лета 2017 г.). Стэнфордский университет : Лаборатория метафизических исследований. Введение и «Контраст с логическим позитивизмом». ISSN 1095-5054 . Проверено 31 мая 2018 г.

[15] Черчленд, Пол М. (1982). «Антиреалистическая эпистемология «Научного образа» ван Фраассена» . Тихоокеанский философский ежеквартальный журнал . 63 (3): 226–235. дои : 10.1111/j.1468-0114.1982.tb00101.x . ISSN 0279-0750 .

[16] Джарретт Леплин (1984), Научный реализм , Калифорнийский университет Press, стр. 1, ISBN 0-520-05155-6

[17] BC ван Фраассен, «Особые термины, пробелы в истинностном значении и свободная логика», The Journal of Philosophy 63 (17), сентябрь 1966: 481–495.

[18] BC ван Фраассен, «Вера и воля», Философский журнал 81 (5), май 1984: 235–256.

[BayesianEpistemologySEP-19] Тэлботт, Уильям (12 октября 2016 г.) [Впервые опубликовано 12 июля 2001 г.]. «Байесовская эпистемология» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (изд. Зима 2016 г.). Стэнфордский университет : Лаборатория метафизических исследований. Другие принципы байесовской эпистемологии. ISSN 1095-5054 . Проверено 31 мая 2018 г. А. Другие принципы синхронной когерентности. Являются ли законы вероятности единственными стандартами синхронной когерентности для степеней доверия? Ван Фраассен предложил дополнительный принцип (Рефлексия или Специальная рефлексия), который он теперь рассматривает как частный случай еще более общего принципа (Общая рефлексия).

[20] У. Дж. Талботт, «Два принципа байесовской эпистемологии», Philosophical Studies 62 (2), май 1991 г., стр. 135–150.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Norway Spain France BnF data Germany Israel Belgium United States Sweden Japan Czech Republic Australia Croatia Netherlands Poland
Academics	CiNii MathSciNet Mathematics Genealogy Project PhilPeople zbMATH
People	Trove
Other	SNAC IdRef