Садака

адака ( арабский : благотворительность [ˈsˤɑdæqɑ] , ^* «благотворительность», «благотворительность», ^{[ 1 ]} множественное число ṣadaqāt صدقات [sˤɑdæˈqɑːt] ) в современном исламском контексте стало означать «добровольную благотворительность ». ^{[ 2 ]} Согласно Корану , это слово означает добровольное пожертвование, размер которого определяется по желанию благотворителя. ^{[ 3 ]} Это похоже на закят, или обязательную выплату, один из пяти столпов ислама .

Это также родственное еврейскому понятию цдака , еврейское слово, которое также относится к актам добровольного пожертвования. ^{[ 4 ]}

Этимология и значение

Садака буквально означает «праведность» и относится к добровольной раздаче милостыни или благотворительности. ^{[ 2 ]} В исламской терминологии садака определяется как акт «дачи чего-либо... без поиска замены взамен и с намерением угодить Аллаху». ^{[ 5 ]} Между тем, по мнению Ар-Рагиба аль-Асфахани, «Садака – это то, что человек отдает из того, что он имеет, подобно закяту , в надежде приблизиться к Аллаху». ^{[ 5 ]}

Термин садака происходит от арабского корня слова sidq ( sdq , ص د ق ), что означает «искренность»; Садака считается признаком искренней веры. ^{[ 6 ]} Трехбуквенный корень этого слова, sdq , также означает «говорить правду», «быть искренним» и «выполнять свое обещание». Все эти аспекты благородного поведения указывают на связь между щедростью и здоровым обществом. ^{[ 7 ]}^{[ нужен объем ]}^{[ нужна страница ]}

Некоторые современные исследователи также этимологически связывают слово садака с еврейским Всемогущая цедаха (милостыня). Поэтому некоторые эксперты приходят к выводу, что садака — это заимствованное слово. ^{[ 8 ]}

Примеры садака включают в себя: ^{[ нужна ссылка ]}

вершить правосудие между двумя людьми
убрать вред с дороги/убирать с дорожек шипы, кости и камни
сказать доброе слово
сделать шаг к молитве
вести слепого
поддержать слабого силой своих рук
улыбаться другим

В исламских текстах

Коран

Слово закят (означающее обязательный закят ) встречается в Коране 30 раз : 27 раз связано с молитвой и три раза не связано с молитвой. ^{[ Коран 41:7 ]} Слово садака (необязательная благотворительность) и его множественное число ( садакат ) встречаются в Коране 13 раз. ^{[ 9 ]}

« Садакат » используется в Коране для обозначения всех видов благотворительности. Закят называют садакатом, потому что он также является своего рода обязательной благотворительностью. Это обязательная садака, тогда как обычная садака является добровольной. Таким образом, закят должен взиматься мухтасибом ( сборщиком) или правительством (Исламским государством) в качестве обязательного сбора. ^{[ 10 ]}^{[ нужен объем ]}^{[ нужна страница ]}

Согласно Корану, садака приводит к очищению благодетеля. ^{[ 3 ]} В Коране сказано, что садака не обязательно должна быть в материальной форме. ^{[ 11 ]} а также может быть «добровольным усилием» или добрым словом. ^{[ Коран 9:79 ]}^{[ 8 ]} Это согласуется с повествованием, приписываемым Мухаммеду , в котором говорится, что «всякое доброе дело является формой садака ». ^{[ 1 ]}

С точки зрения Корана, добрые слова и сострадание считаются лучше, чем садака, сопровождаемая оскорблением. Также предпочтительно, чтобы пожертвования предлагались нуждающимся конфиденциально, а не публично, чтобы добиться признания. Коран критикует пожертвования, направленные на то, чтобы показаться щедрыми и поставить под угрозу ценность садаки посредством показного публичного поведения, которое делает обычно благотворительный акт чисто корыстным. Коран предполагает, что садака предназначена не только для поддержки бедных, но также может быть пожертвована другим людям, которые, возможно, не испытывают явной нужды, помогая тем, кто нуждается в помощи для улучшения своей жизни или нуждается в руководстве по поиску новых рабочих мест и экономических возможностей. ^{[ 8 ]}

Среди множества аятов о садакате , как добровольных, так и обязательных, есть следующие:

И будьте стойкими в молитве; регулярно занимайтесь благотворительностью; и склоняйте головы с теми, кто кланяется (в поклонении). ^{[ Коран 2:43 ]}
Они спрашивают тебя, что им следует потратить (на благотворительность). Скажи: «Все, что вы израсходуете, будет хорошо, это для родителей, и родственников, и сирот, и нуждающихся, и для путников». И что бы вы ни сделали хорошо, Аллах знает это. ^{[ Коран 2:215 ]}
Добрые слова и прикрытие ошибок лучше, чем благотворительность, за которой следует обида. Аллах свободен от всех желаний и терпелив. ^{[ Коран 2:263 ]}
Аллах лишит ростовщичество всякого блага, но даст прибавку за дела благотворительности: ибо Он не любит существ неблагодарных и злых. ^{[ Коран 2:276 ]}
Те, кто веруют, совершают праведные дела, совершают регулярные молитвы и регулярную благотворительность, получат награду от своего Господа: на них не будет страха, и они не будут печалиться. ^{[ Коран 2:277 ]}
Так бойтесь Аллаха, насколько можете; слушайте и повинуйтесь и тратьте в милостыню на благо своей души и спасенных от корыстолюбия собственной души, именно они достигают благосостояния. ^{[ Коран 64:16 ]}

Хадис

Согласно некоторым хадисам , «доброе слово и улыбка» могут рассматриваться как садака , и лучшей формой этого является «передача знаний». ^{[ 1 ]} Также Мухаммед сказал в хадисе , что садака удаляет семьдесят врат зла. ^{[ 12 ]}

Отличие от закята

Слово садака используется взаимозаменяемо с закятом и нафакой . в некоторых контекстах ^{[ 3 ]} но хотя закят является обязательным, садака обычно относится к добровольным пожертвованиям. ^{[ 1 ]}

Закят — это обязательный минимальный вклад мусульман в виде денег, имущества или товаров, которые могут помочь мусульманам, нуждающимся в помощи, тогда как садака может выражаться в форме денег, дел, имущества или приветствий. ^{[ 13 ]}

Термин садака использовался в Коране и Сунне как для закята , так и для благотворительности. Среди различий между ними то, что в случае закята сумма фиксирована, используется в соответствии с положениями исламского закона и выплачивается только один раз в год. Однако благотворительность не имеет фиксированного процента, и каждый может платить ее столько раз, сколько может себе позволить или чувствует склонность к этому. ^{[ 14 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ нужна проверка ]}

Категории имеющих право

Согласно Корану 9:60 , существует восемь категорий людей, которые имеют право на получение садаки ( закята ). Они есть:

Бедные ( аль-фукара ), то есть малообеспеченные. ^{[ 15 ]}^{[ нужна страница ]}
Нуждающиеся люди ( аль-масакин ). ^{[ 16 ]}^{[ нужна страница ]}
Должностные лица, назначенные для получения садаки ( администраторы закята ). ^{[ 17 ]}^{[ нужна страница ]}
Те, чьи сердца (недавно) примирились с Исламом ( аль-муаллафа кулубухум ). ^{[ 18 ]}^{[ нужна страница ]}
Освободить рабов и пленников. ^{[ 19 ]}^{[ нужна страница ]}
Те, кто перегружен долгами. ^{[ 20 ]}^{[ нужна страница ]}
На пути Аллаха для распространения послания Ислама. ^{[ 21 ]}^{[ нужна страница ]}
Тем, кто путники (путешественники, у которых нет достаточно денег, чтобы вернуться домой). ^{[ 19 ]}

Значение

Социальный вклад

Это повышает благосостояние людей в исламском обществе. ^{[ 22 ]}^{[ нужна страница ]}
Это помогает удовлетворить потребности бедных мусульман. ^{[ 23 ]}^{[ нужна страница ]}
Это облегчает долг мусульманских должников. ^{[ 24 ]}^{[ нужна страница ]}
Это помогает заботиться о тех, чьи сердца (недавно) примирились (с Истиной). ^{[ 24 ]}
Это помогает мусульманам, оказавшимся в затруднительном положении, завершить свое путешествие. ^{[ 23 ]}^{[ нужна страница ]}
Помогает в исцелении различных болезней (по словам пророка ислама). ^{[ 25 ]}^{[ нужна страница ]}

Духовные эффекты

Он очищает сердце человека от грехов злобы, жадности и навязчивой любви к богатству. ^{[ 26 ]}^{[ нужна страница ]}
Это увеличивает богатство. ^{[ 27 ]}^{[ нужна страница ]}
Это устраняет неудачу. ^{[ 24 ]}
Это помогает пересечь мост Сираат. ^{[ 28 ]}^{[ нужна страница ]}
Это гарантирует рай. ^{[ 29 ]}^{[ нужна страница ]}

См. также

Аль-Каффара
Милостыня
Садака Джария
Хумс
Цдака
Закят
Зидка — раздача милостыни в мандеизме.

Примечания

^Варианты произношения в литературном арабском языке : /sˤadaqa/ , первая и последняя гласные могут быть заменены на [ ɑ ] , а последняя гласная может быть заменена на [ ɐ ] . Вторая гласная также могла стоять перед [ ɑ ] или перед [ æ ] . Таким образом, [sˤɑdæqɑ, sˤɑdæqɐ, sˤɑdɑqɑ] . См. арабскую фонологию .

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ибрагим, Барбара (2008). Ибрагим, Барбара; Шериф, Дина Х. (ред.). От благотворительности к социальным переменам: тенденции арабской филантропии . Американский университет в Каире Press. п. 5 . ISBN 9789774162077 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Абу-Нимер, Мохаммед (2006). «Основы ненасилия и миростроительства в исламе». В Саиде, Абдул Азиз; Абу-Нимер, Мохаммед; Шарифи-Фанк, Мина (ред.). Современный ислам: динамичный, а не статический . Тейлор и Фрэнсис. п. 145. ИСБН 9780415770118 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Черт возьми, Пол Л. «Налогообложение» . В розовом, Джоанна (ред.). Энциклопедия Корана . дои : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00199 . Проверено 29 ноября 2016 г.
^ «Цдака-садака: общественные работы» .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Что такое садака (благотворительность)?» . islamweb.net .
^ «Пожалуйста, дайте садаку» . Обращение Имрана Хана по поводу рака .
^ Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: голоса традиций . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Нанджи, Азим. «Милосердие» . Энциклопедия Корана Получено 29 ноября.
^ Зульфикар, Мухаммед (2011). Закят согласно Корану и Сунне . Издательство Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Маулана, Мохаммед (2006). Энциклопедия коранических исследований . Anmol Publications Pvt. ООО ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Нанджи, Азим (30 апреля 2012 г.). « Закят : вера и пожертвование в мусульманском контексте». В Палмере, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (ред.). Путеводитель Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости . Джон Уайли и сыновья. п. 321 . ISBN 9781405195478 .
^ Хомерин, Т. Эмиль (08.11.2005). «Альтруизм в исламе». В Нойснере, Джейкоб; Чилтон, Брюс (ред.). Альтруизм в мировых религиях . Издательство Джорджтаунского университета. п. 77 . ISBN 1589012356 .
^ Расди, Мохамад Таджуддин Мохамад (2014). Переосмысление мечети в современном мусульманском обществе . ИТБМ. п. 155. ИСБН 978-967-430-387-7 .
^ Хигаб, Мохаммед (2008). Ислам – это Всебожественные послания в одном . Том. 1. Бюро исламских публикаций. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мохаммад Сулейман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный подход . Мохаммад Сулейман Мандал. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Зульфикар, Мухаммад (201). Закят согласно Корану и Сунне . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Американский фонд закята (2008 г.). Справочник по закяту: практическое руководство для мусульман Запада . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Субхаш К. Инамдар (2009). Мухаммед и возникновение ислама: создание групповой идентичности . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б Мирза Явар Байг (2012). Уроки лидерства из жизни Посланника Аллаха: проверенные методы . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Исламский культурный центр (2008 г.). Исламский ежеквартальный журнал, том 29 . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мушарраф Хусейн (2012). Пять столпов ислама: закладываем основы божественной любви и служения . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мохаммад Сулейман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный подход . ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б Мухаммад бин Джамиль Зенон (1996). Столпы ислама и имана, и что каждый мусульманин должен знать о своей религии . Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ахмед Али Аль-Кувейти, Ахмед Али аль-Кувейти - XKP (2015). Красота благотворительности . Независимая издательская платформа CreateSpace. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мухаммад ибн Аби Бакр ибн Кайим аль-Джаузия, Имам Ибн Кайим аль-Джаузия (2003). Исцеление лекарством Пророка . Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мохамед Арифф, Шамшер Мохамад (2017). Исламское управление активами: теория и практика . Амазонка. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Абдулазиз Абдулрахман (2014). Аль Асмаа Уль Хусна: Имена Аллаха Amazon.com. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Мухаммад Закария, М.М. Кураши, Хаваджа Ихсанул Хак (2009). Тома 1-2 «Фазаил-э-садакаат» . В разделе «Издатели». {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Ахмад Мухани (2010). Аль-Сахифа Аль-Саджадия . Исламская организация пропаганды, Ассоциация Имама Сахе-Бу-Замана. ^{[ ISBN отсутствует ]}

Дальнейшее чтение

Дебаса, Ана Мария Карбаллейра (2014). «Благотворительность и бедность». В Фитцпатрике, К.; Уокер, А. (ред.). Мухаммед в истории, мысли и культуре: Энциклопедия Пророка Божьего . Том. I. Санта-Барбара: ABC-CLIO. стр. 92–96. ISBN 978-1610691772 .
Книга на урду об исламской концепции садака Мали Курбани ка исламская концепция

[Ibrahim-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Ибрагим, Барбара (2008). Ибрагим, Барбара; Шериф, Дина Х. (ред.). От благотворительности к социальным переменам: тенденции арабской филантропии . Американский университет в Каире Press. п. 5 . ISBN 9789774162077 .

[FNPI-2] Перейти обратно: ^а ^б Абу-Нимер, Мохаммед (2006). «Основы ненасилия и миростроительства в исламе». В Саиде, Абдул Азиз; Абу-Нимер, Мохаммед; Шарифи-Фанк, Мина (ред.). Современный ислам: динамичный, а не статический . Тейлор и Фрэнсис. п. 145. ИСБН 9780415770118 .

[Tax-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Черт возьми, Пол Л. «Налогообложение» . В розовом, Джоанна (ред.). Энциклопедия Корана . дои : 10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00199 . Проверено 29 ноября 2016 г.

[4] «Цдака-садака: общественные работы» .

[WSC-5] Перейти обратно: ^а ^б «Что такое садака (благотворительность)?» . islamweb.net .

[6] «Пожалуйста, дайте садаку» . Обращение Имрана Хана по поводу рака .

[7] Корнелл, Винсент Дж. (2007). Голоса ислама: голоса традиций . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Alms-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Нанджи, Азим. «Милосердие» . Энциклопедия Корана Получено 29 ноября.

[9] Зульфикар, Мухаммед (2011). Закят согласно Корану и Сунне . Издательство Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[10] Маулана, Мохаммед (2006). Энциклопедия коранических исследований . Anmol Publications Pvt. ООО ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Wiley-11] Нанджи, Азим (30 апреля 2012 г.). « Закят : вера и пожертвование в мусульманском контексте». В Палмере, Майкл Д.; Берджесс, Стэнли М. (ред.). Путеводитель Уайли-Блэквелла по религии и социальной справедливости . Джон Уайли и сыновья. п. 321 . ISBN 9781405195478 .

[GUP-12] Хомерин, Т. Эмиль (08.11.2005). «Альтруизм в исламе». В Нойснере, Джейкоб; Чилтон, Брюс (ред.). Альтруизм в мировых религиях . Издательство Джорджтаунского университета. п. 77 . ISBN 1589012356 .

[13] Расди, Мохамад Таджуддин Мохамад (2014). Переосмысление мечети в современном мусульманском обществе . ИТБМ. п. 155. ИСБН 978-967-430-387-7 .

[14] Хигаб, Мохаммед (2008). Ислам – это Всебожественные послания в одном . Том. 1. Бюро исламских публикаций. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[15] Мохаммад Сулейман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный подход . Мохаммад Сулейман Мандал. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[16] Зульфикар, Мухаммад (201). Закят согласно Корану и Сунне . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[17] Американский фонд закята (2008 г.). Справочник по закяту: практическое руководство для мусульман Запада . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[18] Субхаш К. Инамдар (2009). Мухаммед и возникновение ислама: создание групповой идентичности . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Mirza_Yawar_Baig_2012-19] Перейти обратно: ^а ^б Мирза Явар Байг (2012). Уроки лидерства из жизни Посланника Аллаха: проверенные методы . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[20] Исламский культурный центр (2008 г.). Исламский ежеквартальный журнал, том 29 . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[21] Мушарраф Хусейн (2012). Пять столпов ислама: закладываем основы божественной любви и служения . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[22] Мохаммад Сулейман Мандал (2009). Социально-экономическое развитие и благосостояние человека: междисциплинарный подход . ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Zeno-23] Перейти обратно: ^а ^б Мухаммад бин Джамиль Зенон (1996). Столпы ислама и имана, и что каждый мусульманин должен знать о своей религии . Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[Ahmed_Ali_Al-kuwaity,_Ahmed_Ali_al_-Kuwaity_-_XKP_2015-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ахмед Али Аль-Кувейти, Ахмед Али аль-Кувейти - XKP (2015). Красота благотворительности . Независимая издательская платформа CreateSpace. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[25] Мухаммад ибн Аби Бакр ибн Кайим аль-Джаузия, Имам Ибн Кайим аль-Джаузия (2003). Исцеление лекарством Пророка . Даруссалам. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[26] Мохамед Арифф, Шамшер Мохамад (2017). Исламское управление активами: теория и практика . Амазонка. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[27] Абдулазиз Абдулрахман (2014). Аль Асмаа Уль Хусна: Имена Аллаха Amazon.com. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[28] Мухаммад Закария, М.М. Кураши, Хаваджа Ихсанул Хак (2009). Тома 1-2 «Фазаил-э-садакаат» . В разделе «Издатели». {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) ^{[ ISBN отсутствует ]}

[29] Ахмад Мухани (2010). Аль-Сахифа Аль-Саджадия . Исламская организация пропаганды, Ассоциация Имама Сахе-Бу-Замана. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

v т и Благотворительные пожертвования и практики
Main topics	Alms Altruism Charity (practice) Compassion Donation Empathy Fundraising Humanity (virtue) Philanthropy Volunteering
Types of charitable organizations	Charitable trust / Registered charity Foundation Private Crowdfunding Mutual-benefit nonprofit corporation Non-governmental organization Nonprofit organization Public-benefit nonprofit corporation Service club Social enterprise Religious corporation Voluntary association
Charity and religion	Charity (Christian virtue) Dāna Tithe Tzedakah Sadaqah Zakat
Charity evaluation	Aid effectiveness Animal Charity Evaluators Candid Charity assessment Charity Navigator CharityWatch Distributional cost-effectiveness analysis GiveWell Giving What We Can GreatNonprofits
Further topics	Alternative giving Benefit concert Caffè sospeso Charity fraud Charity / thrift / op shop Click-to-donate site Drive Donor-advised fund Donor intent Earning to give Effective altruism Psychological barriers Ethics of philanthropy List of charitable foundations wealthiest Master of Nonprofit Organizations Matching funds Telethon Visiting the sick Voluntary sector Volunteer grant Wall of kindness Warm-glow giving