Королевство Раттанаков (1782-1932)
 | Эта статья требует дополнительных цитат для проверки . ( октябрь 2022 г. ) |
| 1782–1932 | |
Девиз:
| |
Гимн:
| |
 Сфера влияния роттанакозина, 1805 | |
 Административная карта Сиама, 1916 | |
| Капитал | Бангкок |
| Официальные языки | Тайский (сиамский) |
Разговорные языки | Центральный тайский , южный тайский , северный тайский , лаос , кхмер , малайский , различные китайские языки [ 2 ] |
| Религия |
|
| Демоним (ы) | Сиамский |
| Правительство |
|
| Монарх | |
• 1782–1809 (первое) | Немного плохо |
• 1809–1824 | Phutttaloetla naphalai |
• 1824–1851 | Нанклао |
• 1851–1868 | Монкут |
• 1868–1910 | Чулалонгкорн |
• 1910–1925 | Ваджиравудх |
• 1925–1932 (последний) | Праджадишок |
| Вице -король | |
• 1782–1803 (первое) | Маха Сура Сингханат |
• 1868–1885 (последний) | Вичайчан |
| Законодательный орган | Никто [ C ] |
| Историческая эра | Ранняя современная эра , современный период |
• Учреждение | 6 апреля 1782 года |
| 1785–1786 | |
| 20 июня 1826 года | |
| 1826–1828 | |
| 1841–1845 | |
• Вестернизация и национализм | 1851–1932 |
| 18 апреля 1855 года | |
| 1874–1875 | |
| Июль -октябрь 1893 года | |
| 1 апреля 1912 года | |
| 22 июля 1917 года | |
| 24 июня 1932 года | |
| Население | |
| 1,000,000–4,000,000 | |
• 1929 [ 7 ] | 11,506,207 |
| Валюта | |
| Часовой пояс | UTC +07: 00 ( ИКТ ) |
| Формат даты | dd/mm/yyyy ( be ) |
| Ездит на | левый |
| Сегодня часть | |
| |
| История Таиланда |
|---|
 |
 Портал Таиланда |
Королевство Раттанакозин ( Тайский : Чакратакозин , RTGS : Аначак Раттанакозин , произносится [ʔːːːt͡ɕäk rátthná (ʔ) Группа] , Сокращенно как ротанакозин , Тайское произношение: [rátatāná (ʔ) kōːsǐn] ), Королевство Сиам ( Тайский : Сиам Царство ) или Раттанакозина Империя , [ 8 ] [ 9 ] Имена использовались для ссылки на четвертое и нынешнее тайское королевство в истории Таиланда (тогда известный как Сиам). Он был основан в 1782 году с созданием Раттанакозина ( Бангкок ), который заменил город Тонбури в качестве столицы Сиама. Эта статья охватывает период до сиамской революции 1932 года .
Максимальная зона влияния роттанакозина включала в себя вассальные государства Камбоджи Шан , , Лаос , штаты и Северные Малайские государства . Королевство было основано Рамой I из династии чакри . Первая половина этого периода была охарактеризована консолидацией сиамской власти в центре материковой юго -восточной Азии и была акцентирована состязанием и войнами за региональное превосходство с конкурирующими полномочиями Бирмой и Вьетнамом . [ 10 ] Второй период был одним из помолвок с колониальными державами Британии и Франции, в которых Сиам оставался единственным государством Юго -Восточной Азии, который сохранил свою независимость. [ 11 ] [ Лучший источник необходим ]
Внутренне Королевство превратилось в централизованное, государство абсолютистское национального государства с границами, определяемыми взаимодействиями с западными державами. Период был отмечен повышенной централизацией полномочий монарха, отменой контроля труда, переходом к аграрной экономике, расширением контроля над отдаленными притоками, созданием монолитной национальной идентичности и появлением городской середины сорт. Тем не менее, неспособность провести демократические реформы завершилась сиамской революцией 1932 года и созданию конституционной монархии. [ 3 ]
История
[ редактировать ]Ранний период ротанакозина (1782–1855)
[ редактировать ]Фонд Бангкока
[ редактировать ]Чакри управлял под именем Раматибоди, но был общепризнан как король Рама I , он перенес королевское место из Тонбури на западном берегу реки Чао Прайя на восточный берег, в деревню Банг Макок , что означает «место оливковых сливов » Полем Это было сделано из -за его лучшей стратегической позиции в защите от бирманских вторжений с запада, область была защищена от нападения реки на запад и серией каналов на севере, востоке и юге. Восточный берег был окружен низкими болотами, населенными китайцами, которых король Рама я приказал переехать в Сампфенг . Официальная дата фонда Бангкока - 21 апреля 1782 года, когда городской столб был освящен на церемонии. Король Рама I перенес сокращенную форму коронации в 1782 году. [ 12 ] Он основал династию Чакри и сделал своего младшего брата Чао Прайи Сураси Вангной или принцем Сура Сингханатом из переднего дворца . В 1783 году городские стены Бангкока были построены с частью кирпичей, взятых из руин Аюттхая. [ 12 ] [ 13 ] Лао и камбоджийский [ 13 ] Рабочителям было назначено выкопать город города. Большой дворец и Ват Пра -Кау были завершены в 1784 году, и Изумрудный Будда был переведен из Ват Аруна, чтобы быть помещенным в Ват Пра Кау. В 1785 году король Рама я провел полную церемонию коронации и назвал новый город «Раттанакозин», что означало «драгоценный камень Индры» [ 14 ] Ссылаясь на Изумрудный Будда.
Бирманские войны
[ редактировать ]
Бирманцы продолжали представлять серьезную угрозу для сиамского состояния существования. В 1785 году король Бодавпайя из бирманской династии Конбаунг послал массивные армии, чтобы вторгнуться в Сиам в пяти направлениях во время войны девяти армий . Десятилетия непрерывной войны оставили SIAM DepoPured, и сиамскому суду удалось собрать всего 70 000 человек. [ 13 ] против 144 000 человек бирманских захватчиков. Бирманцы, однако, были чрезмерно растянуты и не могли сходиться. Принц Сура Сингханат привел свою армию, чтобы победить главную армию короля Бодавпайи в битве за Лайа в Канчанабури в 1786 году. На севере бирманская осада на Ланна Лампанг . Кавила , правитель Лампанга, сумел провести осаду в течение четырех месяцев, пока силы помощи из Бангкока не пришли, чтобы спасти Лампанг. На юге леди Чан и Леди Мук смогли отбиться от бирманских нападений на Таланг ( Пхукет ) в 1786 году. После беспробьютовой кампании король Бодавпайя послал своего сына Упараджа Тэдо Минсав , чтобы вторгнуться в Канчанабури, концентрируясь только в одном направлении. Король Рама I и его брат принц Сура Сингханат победили бирманцев в кампании Tha Dindaeng в 1786–1787 годах.
После этих побед над бирманскими захватчиками Сиам устроил наступления на побережье Тенассерима , [ 13 ] [ 15 ] [ 16 ] которая была бывшей территорией Аюттхайи. Король Рама, я прошел сиамские армии, чтобы осадить на Тавую в 1788 году [ 13 ] но не удалось. В 1792 году бирманские губернаторы Тавоя и Мергуи отправились в Сиам. [ 13 ] [ 16 ] Сиам пришел, чтобы временно занять побережье Тенассерима. Однако, когда суд готовился к вторжениям Нижней Бирмы, [ 13 ] Король Бодавпайя послал своего сына Тадо Минсоу, чтобы вернуть Тенассерима. [ 15 ] Сиамцы были обоснованно побеждены бирманцами в битве при Тавуе в 1793 году и уступили побережье Тенассерима в Бирму [ 16 ] Для бессрочно, становясь современным дивизией Таринтари .
Лорд Кавила, наконец, смог восстановить Чианг Май в качестве центра Ланны в 1797 году. Король Бодавпайя стремился восстановить борманский контроль над Ланной. [ 15 ] Бирманцы вторглись в Чианг Май в 1797 и 1802 годах, [ 12 ] В обоих случаях Кавила защищал город, и принц Сура Сингханат прошла на север, чтобы освободить Чианг Май. [ 13 ] Сиамские и Ланну Силы затем приступили к захвату Чианга Саена , оплота бирманской власти в Ланне, в 1804 году, [ 13 ] Устранение влияния бирманцев в этом регионе. [ 17 ] Сиамские победы над бирманцами в Ланне позволили Сиаму расширить господство на север в направлении самых северных тай -принхсов: Кенг Тунг и Чиангунг . Кавила Чианг Май послала силы на рейд Кенга Тунга в 1802 году и починил Монг Йууг , Мюанг Луанг Пхуха и Чанг в 1805 году. [ 12 ] В 1805 году принц Нан вторгся в конфедерацию Тай Луэ в Сипсонгпане и Чанг Хунг сдался. [ 18 ] [ нужно разъяснения ]
Принц Сура Сингханат умер в 1803 году. Король Рама я назначил своего сына Принца Итрантона [ 12 ] в качестве последующего принца переднего дворца в 1806 году. Король Рама я умер в 1809 году, а принц Ит -Арасунтон поднялся на трон, чтобы стать королем Рамой II . [ 12 ] Затем король Бодавпайя воспользовался возможностью, чтобы инициировать бирманское вторжение в Таланг на Андаманском побережье. Тем временем суд в Бангкоке послал армии, чтобы освободить Таланг, но столкнулся с логистическими трудностями, а Таланг упал на бирманцев в 1810 году. [ 13 ] [ 19 ] Тем не менее, сиамцы все еще смогли отразить бирманцев из Таланга. Бирманское вторжение в Пхукет в 1809–1810 годах стало последним бирманским вторжением на сиамские территории в истории тайской. Сиам оставался бдительным в проспективных бирманских вторжениях в 1810 -х годах. Только когда Бирма уступила Тенассериму англичанам в договоре Яндабо в 1826 году после первой англо-бурманской войны, что бирманские угрозы эффективно закончились. [ 12 ]
Сиамские - Вьетнамские войны
[ редактировать ]Когда сиамские силы взяли Вьентиан в 1779 году в период Тонбури, все три лаосские королевства Луанга Фрабанга , Вьентиана и Чампасака попали под сиамский доминирование. Лаос принцы Нантхасен , Интхавонг и Анувонг были взяты в заложниках Бангкока. [ 20 ] В 1782 году король Рама я установил Нантхасена в качестве короля Вьентиан. Тем не менее, Нантхасен был свергнут в 1795 году [ 21 ] Из -за его предполагаемых дипломатических увертюров с династией Тай Син в пользу Интхавонга. Когда в 1804 году король Интхавонг умер, Анувонг преуспел как король Вьентиан. [ 22 ]
Юмрич Баен, просимский камбоджийский дворянин, устроил переворот в Камбодже, чтобы свергнуть и убить премьер-министра Камбоджа Толоха Му Толоха Му Мура . Хаос и потрясения, которые последовали, заставили Юмрич Баен взять молодого короля Ангя в Бангкок. Король Рама я назначил Юмрич Баен Хаофрейей Афаифхубет . Также в 1783 году в Бангкоке прибыл Нгуйн Фук Анх, чтобы укрыться от повстанцев Тай Син. В 1784 году сиамские войска вторглись в Сайгона, чтобы восстановить Нгуйн Фук, но были побеждены в битве при Руч Гум-Хоай Мут от Tây Sơn. В 1789 году Афайпхубет взяла под контроль Камбоджи и стал регентом. Позже в том же году Нгуйн Фук Анх взял Сайгона и зарекомендовал себя в южном Вьетнаме. В 1794 году, король Рама, я позволил Энг Энг вернуться в Камбоджу, чтобы править как король [ 12 ] и вырезал северо -западную часть Камбоджи, включая Баттамбанг и Сиемреп, чтобы Афайпхубет, чтобы управлять губернатором под прямым сиамским правлением.
Король Анг Англ из Камбоджи умер в 1796 году, и его сменил его сын Анг Чан II , который стал провентальными. [ 12 ] В то время как про-сиамский принц Анг Снгун, младший брат Анг Чан II, решил восстать против своего брата в 1811 году. Сиамские силы прошли из Баттамбанг в Удонг . Паникованный король Анг Чан II бежал, чтобы укрыться в Сайгоне [ 23 ] Под защитой Вьетнама. Сиамские силы уволили Оудонга и вернулись. [ 12 ] Le van Duyet вернул Анг Чан II обратно в Пномпень, чтобы править под влиянием вьетнама. [ 24 ]
Король Анувонг из Вьентиан восстал против Сиама в 1827 году. Он привел лаосские армии, чтобы захватить Накхон Ратчасима и Сарабури , [ 12 ] Raxab Champasak invaded Southern IsanNyô Прайя Палат и его жена леди [ 25 ] побудил сиамских пленников подняться против своих лаосских надзирателей в битве при Самрит -Филдсах . Король Рама III послал принца Сакдипольсепа из переднего дворца, чтобы победить Анувонга в Нонг Буа Лампа и Прайя Ратчасупхавади [ 12 ] (Позже Хаофрейя Бодиндеха ), чтобы захватить Раксабут Ньо. Анувонг и его семья сбежали в провинцию Вьетнамскую провинцию под защитой императора Мин Минг . [ 26 ] Мин Минг отправил Анувонга обратно в Вьентиан, чтобы договориться с Сиамом. Тем не менее, Анувонг отозвал контроль над Вьентьяной только для того, чтобы быть отброшенным Прайей Ратчасупхавади в 1828 году. Анувонг был в конечном итоге захвачен и отправлен в Бангкок, где он был заключен в тюрьму и умер в 1829 году. [ 12 ]
Восстание Анувонга ухудшило сиамско-вьетнамские отношения. Lê Văn Duyệt умер в 1832 году, и его посмертные наказания Мин Минг подстегнули восстание Ле Ван Хой в Сайгоне в 1833 году. Король Рама III воспользовался возможностью, чтобы устранить Вьетнамское влияние в регионе. Он назначил Чаофрейю Бодиндеха возглавить армии в вторжении в Камбоджу и Сайгон, [ 27 ] В то время как Чаофрейя Фракхланг возглавлял флот. Однако сиамские силы были побеждены в военно -морской битве при Ваме Нао и отступили. Поражение сиамцев подтвердило господство вьетнамцев над Камбоджей. Ming Mạng аннексировал Камбоджу в провинцию Trấn Tây с Trương minh giảng в качестве губернатора. После смерти Анг Чан II, Мин Минг также установил Анг Мей в роли марионеточной королевы Камбоджи. [ 28 ] В 1840 году камбоджийцы возникли в целом восстании против вьетнамского господства. Бодиндеха прошел в 1841 году сиамские армии, чтобы напасть на Пургат и Кампонг Свэй. Новый вьетнамский император Т.Ио Тр заказал вьетнамцев отступить, и сиамцы захватили Камбоджу. Война возобновилась в 1845 году, когда Император Т.Ио Тр в направлении послал Nguyễn Tri Phương успешно взять Пномпень и осадить сиам-удержание Оудонга. После нескольких месяцев осады Сиам и Вьетнам договорились о мире с принцем Анг Дуонг , который признает как сиамский, так и вьетнамский сузеренитет, установленный в качестве нового короля Камбоджи в 1848 году. [ 12 ]
Малайский полуостров и контакты с западом
[ редактировать ]После падения Аюттхайи в 1767 году северные малайские штаты, которые приходили на то, что дар Бунга Мас Сиам временно освободились от сиамского доминирования. [ 29 ] В 1786 году, после изгнания бирманских захватчиков из юга Сиама , принц Сура Сингханат заявил, что северные малайские султанаты должны возобновить обязательства при притоке, как это было в период Аюттхая. [ 29 ] Кедах и Теренггану решили отправить дань, но Паттани отказался. Затем в 1786 году сиамский принц отправил армии в Паттани, привлекая Паттани в сиамское правление. [ 30 ] Малайские штаты Паттани, Кедах и Теренггану (в том числе Келантан , который тогда был частью Теренггану) оказались под сиамским сузереной в качестве притоков . Паттани восстал в 1789–1791 и 1808. [ 31 ] Сиам в итоге разделил Паттани на семь отдельных поселков, чтобы править. [ 32 ] Келантан был отделен от Terengganu в 1814 году. В 1821 году султан Ахмад Таджуддин Халим Шах II (известный в тайских источниках как Туанку Пангаран) из Кедах был обнаружен, создавая альянс с давним конкурентом Бирмы - Сиама. Сиамские силы под руководством Прайи Накхон Ной «Раджа Лигора» вторглись и захватили Кедах . Султан Ахмад Таджуддин оказался убежищем в Британском Пенанге . Сын Накхона Ноя был установлен как губернатор Кедах. Кедах -султанат прекратил существовать какое -то время.
С 15 -го века Сиамский Королевский суд сохранил монополию на иностранные профессии через Перанг -Синдха [ 33 ] ( Склад ) или Королевский склад. [ 33 ] [ 34 ] Иностранные торговцы должны были представить свои корабли и товары в Phra Khlang Sinkha для взимания тарифов, а товары, которые будут приобретены Королевским складом. Иностранцы не могли напрямую и в частной собственности торговать важными прибыльными правительственными товарами с местным сиамцами. В 1821 году генерал-губернатор Британской Индии в миссии по установлению торговых контактов с Сиамом отправил Джона Кроуфурда в Бангкок. [ 34 ] Кроуфурд прибыл в Бангкок в 1822 году, вызывая как британское заботу султана Ахмада Таджуддина, так и для требований торговых уступков; Однако переговоры испорчены. Сиам послал войска, чтобы помочь англичанам в Тенассериме в первой англо-бурманской войне . Тем не менее, спор побудил короля Рамы III отозвать сиамские армии из Бирмы. В 1825 году британцы отправили еще одну миссию во главе с Генри Берни в Бангкок. [ 34 ] Англо-сиамский договор Берни был подписан в 1826 году, [ 35 ] в которой закончилась многовековая королевская сиамская монополия на западные сделки, [ 35 ] Это позволило британцам свободно торговаться в Сиаме. Договор также признал сиамские претензии на Кедах. [ 36 ] Тем не менее, некоторые торговые ограничения, включая Pak Ruea ( налог на лод ) или меры, пошлины по -прежнему нетронуты. [ 37 ] Сиам также завершил аналогичный « договор Робертса » с Соединенными Штатами в 1833 году. [ 38 ] [ 39 ]
Тунку Кудин, племянник бывшего султана Кедах, восстановил Кедю силой [ 40 ] и поднялся против Сиама. Паттани, Келантан и Теренггану присоединились на стороне Кедахана против Сиама. Король Рама III послал силы под Найхоном Ноя и флота военно -морского флота под руководством Хаофрейи Фракхланг, чтобы отложить малайский мятеж. Раджа Лигора отменил Кедах в 1832 году. В 1838 году, Тунку Мухаммед Саад, еще один племянник Кедах Султана, в концерте с Ван Мухаммедом Али [ 41 ] (называется Ван Мали в тайских источниках) Адаманским морским искателем приключений, снова наведите Алору Сетара из сиамца. Силы Кедахана вторглись в южную Сиам, напав на Транга , Паттани и Сонгкла . Король Рама III послал флот во главе с Прайей Сиппифхатом (младшего брата Фрахланга), чтобы подавить восстание. Сиамские силы захватили Алор Сетар в 1839 году. Чаофрейя Накхон Ной Раджа Лигора умерла в 1838 году, оставив малайские дела Прайи Сиппифхат. Затем последний разделил Кеда на четыре штата: Сетул , Кубанг Пасу , Перлис и Кедах. Бывший Кедах Султан примирился с сиамскими, и он был, наконец, был восстановлен как султан Кедах в 1842 году. Путешествие Прайи Сиппипхат на юге в 1839 году совпало с гражданской войной Келантана . Султан Мухаммед II из Келантана столкнулся со своим соперником Туан Бесар [ 42 ] и попросил военную помощь от Praya Siphiphat. Siphiphat, однако, разместил себя в качестве переговорщика и вынудил мирное соглашение о воюющих келантанских фракциях. [ 42 ] Туан Бесар снова восстал в 1840 году. Сиам решил переместить Туана Бесара в другое еще одно, чтобы успокоить конфликты. В конце концов, Туан Бесар был сделан правителем Паттани в 1842 году, [ 30 ] Стать султаном Пхая Лонг Мухаммед из Паттани. Его потомки будут продолжать управлять Паттани до 1902 года. [ 30 ]
После первой опиумной войны Британская империя стала самой мощной морской властью в регионе и стремилась к более благоприятным торговым соглашениям. К 1840-м годам Сиам повторно установил торговые тарифы через китайскую систему сбора налогов. [ 43 ] И англичане, и американцы отправили своих делегатов ( Брук и Болезцы ) в Бангкок в 1850 году, чтобы предложить поправки к договору, но были решительно отвергнуты. [ 43 ] Только с договором 1855 года, что эти цели были достигнуты, либерализовать сиамскую экономику [ 44 ] и открыть новый период тайской истории. Король Рама III, как сообщается, сказал о своем смертном одре в 1851 году: « ... больше не будет войн с Вьетнамом и Бирмой. У нас их будут только с Западом». [ 12 ] Кинг Монгкут , который был буддийским монахом в течение 27 лет, [ 12 ] поднялся на трон в 1851 году при поддержке семьи Баннаг . [ 34 ] Король Монгкут сделал своего младшего брата Пинклао вице-королем или вторым королем [ 12 ] переднего дворца. Монгкут также предоставил исключительно высокий ранг Сомдета Хаофрайи [ 34 ] To Bunagherb Turthers - Chaphrasy Pahrahang (Amving Bandnag) Adraya Sipphat (для Bunnag) , [ 34 ] которые стали Сомедетом Чаофрейской Прайурунг и Сомдетом Чаофрейей Фичайят, соответственно, укрепляя роли и силы семьи Баннаг в иностранных делах сиам в середине 19-го века. Чуан Баннаг, сын Прайуравонга, стал Хаофрейей Си Суриявон .
Ранний современный сиам (1855–1909)
[ редактировать ]Договор и последствия
[ редактировать ]
Кинг Монгкут и Хаофрейя Си Суриявон поняли, что из -за геополитической ситуации Сиам больше не может не противостоять британским требованиям на уступки. Сэр Джон Боуринг, губернатор Гонконга , который был представителем британского правительства в Лондоне (а не в Ост -Индской компании), [ 12 ] прибыл в Бангкок в 1855 году. [ 45 ] Договор Боуринг был подписан в апреле 1855 года, [ 45 ] [ 37 ] в которых тарифы были уменьшены и стандартизированы до трех процентов [ 12 ] и Phasi Pak Ruea (обязанности измерения) была отменена. [ 44 ] Договор предоставил экстерриториальность англичанам в Сиаме, [ 37 ] которые будут подвергаться британскому консульскому органу и британскому законодательству вместо традиционной сиамской инквизиции, поскольку западные люди стремились отделить себя от сиамских наханбанских методов судебных пыток . В договоре также предусматривалось создание британского консульства в Бангкоке. За договором Боуринг последовал аналогичные « неравные договоры » с другими западными странами, включая Соединенные Штаты ( Таунсенд Харрис , май 1856 г.), [ 46 ] Франция ( Чарльз де Монтиньи , август 1856 г.), Дания (1858), [ 47 ] Португалия (1858), Нидерланды (1860) и Пруссия ( Eulenberg , 1861), [ 48 ] Все, что принц Вонгсатират Саньт , младший сводный брат Монгкута и Хаофрайя Си Суриявонг (называемый « Калахом » в западных источниках) были основными участниками переговоров. Король Монгкут также объявил о свободе религии своим подданным в 1858 году. [ 49 ]
Договор Боуринга оказал большое социально -экономическое влияние на Сиам, экономика сиам была неолиберализована; Это начало превращаться из самообслуживания в экономику, ориентированную на экспорт [ 50 ] и был включен в мировую экономику. [ 34 ] Освобождение экспорта риса, которое было ранее ограничено, привело к быстрому росту плантаций риса и производства [ 51 ] в Центральном Сиаме, когда рис возник, стал лучшим экспортным товаром Сиама. [ 50 ] Увеличение масштаба производства привело к требованиям рабочей силы в отрасли, что сделало традиционную систему Corvée менее полезной, и, следовательно, необходимы социальные изменения. Договор Боуринга 1855 года отмечает начало «современной» сиама в большинстве историй. [ 50 ] Однако эти коммерческие уступки оказали резкое влияние на государственные доходы, которые были принесены в жертву во имя национальной безопасности [ 12 ] и либерализация торговли. Правительство полагалось на коррумпированную и неэффективную китайскую систему сбора налогов для создания и набора многочисленных новых налоговых ферм, которые компенсируют потерю доходов. Отказ от сиамской налоговой системы приведет к фискальным реформам в 1873 году.
Сиам удалось сбалансировать себя между европейскими правительствами и собственными колониальными администрациями. [ 12 ] Кинг Монгкут отправил сиамские миссии в Лондон в 1857 году и в Париж в 1861 году. Эти миссии были первыми сиамскими миссиями в Европу после последнего в 1688 году в период Аюттхайя. Семья Баннаг доминировала в иностранных делах королевства. Франция приобрела Cochinchina в 1862 году. Французы, как было доказано, были враждебным новым соседом. Король Анг Дуонг из Камбоджи умер в 1860 году, за которой последовала гражданская война между его сыновьями Нородом и Си Вотой [ 52 ] что привело к тому, что Нородом обратился за помощью к французской помощи. Французский адмирал Пьер-Паул де ла Грандьера заключил Norodom подписать договор, который поместил Камбоджу под французскую защиту в 1863 году. [ 52 ] Без признания Сиама и французского коронации Нородома как короля Камбоджи в 1864 году. [ 52 ] Si Suriyawong Калахом ответил, что Norodom Подписал другой противоположный договор, в котором признал сиамский сузеренитет над Камбоджей [ 53 ] и опубликовал его в The Straits Times в 1864 году, [ 52 ] К большому смущению Габриэля Обарета из французского консула. [ 53 ] Французы стремились аннулировать противоборствующий договор, поскольку Обарет принес кановую лодку в Бангкок. [ 52 ] Франко-сиамский компромиссный проект по камбоджийским вопросам был подписан в 1865 году, но ратификация была отложена в Париже из-за перспективы, что Франция примет сиамские претензии на «Сиамский Лаос». [ 52 ] [ 54 ] Сиам отправил еще одну миссию в Париж, чтобы урегулировать споры. Договор был окончательно ратифицирован в Париже в июле 1867 года, [ 54 ] в котором Сиам официально уступил Камбоджу, но сохранил северо -западную Камбоджу, включая Баттамбанг и Сием Реп, которые также впоследствии будут уступить в 1907 году.
Западный империализм познакомил SIAM в новую концепцию пограничной демаркации и территориальных прокламаций. В до-современной Юго-Восточной Азии границы между полицейскими были плохо определены. Традиционное правительство сиамцев имело только полномочия в городах, поселках и сельскохозяйственных районах; в то время как горы и леса были в значительной степени оставлены в одиночку, так как власти были трудно добраться. В эпоху колониализма пограничные претензии и создание карт были ключами к выводу Сиама против колониальных посягательств. Британские и сиамские делегаты встретились на холмах Тенассерима в 1866 году, чтобы исследовать и определить англо-сиамские границы между Сиамом и Британской Бирмой от реки Салувина до Андаманского моря, став современной границей в Мьянмаре-Таиланде , когда договор был подписан в 1868 году. [ 55 ]
Regency of Si Suriyawong
[ редактировать ]
Когда король Монгкут поднялся на трон в 1851 году, он назначил своего младшего брата Пинклао вице-королем или вторым королем [ 12 ] [ 34 ] из переднего дворца , давая Пинклао огромные силы. Вице-король Пинклао покойный короля Монгкута в 1866 году. После кончины его сверстников Чаофрейя Си Суриявонг стал самым могущественным дворянином. Кинг Монгкут отправился в путешествие, чтобы наблюдать за солнечным затмением в Прачуап Хири-хана , но сжался на малярию и умер в октябре 1868 года. Его 15-летний сын Чулалонгкорн был подтвержден, чтобы сменить престол под регентством Си Суриявон. [ 12 ] Последний беспрецедентно сделал Вичайчан , сын Пинклао, вице-король переднего дворца и предполагаемый наследник [ 12 ] [ 56 ] Без согласия Чулалонгкорна. Его регентство было временем, когда сила заннагов достигла вершины. Молодой король Чулалонгкорн, который получил образование Анны Леоноуэнс [ 12 ] и который тогда был бессилен под влиянием регента Баннага, провел свое раннее обучение и наблюдение. Чулалонгкорн посетил Сингапур и Голландскую Яву в 1871 году и Британскую Индию в 1872 году, где узнал о западных колониальных администрациях, став первым сиамским монархом, который путешествовал на борт. [ 57 ] Чулалонгкорн сформировал молодого общества Сиама, [ 34 ] Создание либеральных западных молодых князей и дворян, которые нацелились на государственные финансовые реформы, а также отмену контролируемого правительством контроля рабочей силы для развития экономики, людей и королевства, а также для консолидации королевской власти посредством централизации. [ 51 ]
Когда король Чулалонгкорн достиг 20 лет в 1873 году, регентство закончилось [ 51 ] Поскольку Си Суриявонг был вознагражден самым высоким званием Сомеде Хаофрейи , став Сомдетом Чаофрейей Си Суриявон. В рамках неэффективной китайской системы сбора налогов Кинг Чулалонгкорн обнаружил, что правительственная казначейство находится в долгах. Он инициировал свои реформы с созданием Ho Ratsadakorn Phiphat [ 34 ] ( Ratsadon Phiphat Hall ) или финансовое слуховое управление [ 51 ] В июне 1873 года для централизации и реорганизации системы налогообложения для достижения более строгого сбора доходов. Чулалонгкорн перенес свою вторую коронацию в октябре 1873 года, чтобы показать предположение о властях, но Си Суриявонг продолжал удерживать фактическую власть. Король также назначил Государственный совет в мае 1874 года, составляя дворян в среднем ранжировании из фракции Young Siam, [ 34 ] и «Тайный совет» в августе 1874 года, состоит исключительно из королевских князей. Фискальные реформы Чулалонгкорна противоречили существующим преимуществам старой дворянства и ставят короля в политический конфликт с Си Суриявонгом, который представлял консервативную фракцию. [ 34 ] Чулалонгкорн осуществил свои законодательные полномочия через Государственный совет, который принял много законов, касающихся налоговых реформ. Также в 1874 году король Чулалонгкорн сделал свой первый постепенный шаг к отмене рабства, указывая на то, что цена искупления рабов детей будет продолжать снижаться до возраста до 21 года, когда они будут освобождены. [ 58 ]
И Chulalongkorn, и Si Suriyawong согласились отменить труд Corvée. [ 34 ] Тем не менее, эти реформы расстроили принца Вичайахана из переднего дворца, который унаследовал от своего отца Пинклао, огромную рабочую сило Полем Однажды ночью в декабре 1874 года в Королевском дворце Королевского дворца начался пожар, в который должны были войти полицейские силы переднего дворца, чтобы помочь поставить пожары, но им было отказано в въезде охранников царя из -за того, что передний дворец создал Сцена огня, чтобы войти в кварталы короля. [ 34 ] [ 59 ] Затем Кинг Чулалонгкорн заставил своих охранников окружить передний дворец. Этот инцидент был известен как кризис переднего дворца или кризис Ванна . Чулалонгкорн, в его "плавании в крокодил" [ 34 ] Двигайтесь, попросил Si Suriyawong для вмешательства, чтобы успокоить ситуацию. Si Suriyawong, однако, предложил жесткие условия в Вичахане, который затем бежал, чтобы укрыться в британском консульстве пять дней спустя, в январе 1875 года. [ 34 ] Сиам был на грани гражданской войны и иностранного вмешательства [ 12 ] С Вичаханом, сопротивляющимся любым компромиссам, он считал, что британцы окажут ему полную поддержку. [ 34 ] После многих неудачных переговоров Si Suriyawong предположил, что британцы пригласили респектабельную фигуру для справиться с этой ситуацией. [ 34 ] Эндрю Кларк, губернатор поселений пролива, который ранее поддерживал дружеские отношения с Чулалонгкорн, [ 34 ] прибыл в Бангкок из Сингапура в феврале 1875 года, чтобы выступить в качестве посредника. Кларк сочувствовал делу короля, и его вмешательство было плодотворным. Вичайчан был вынужден принять унизительные условия отказа от своей позиции по вице-королю, но сохранить офис переднего дворца, что сокращение его рабочей силы до 200 человек и его виртуальное заземление во дворце. [ 34 ]
Последствия этого кризиса стали политическим триумфом для Чулалонгкорна и ослабевающими державами, когда Си Суриявонг ушел в свое поместье в Ратчабури . В апреле 1875 года Чулалонгкорн создал современное министерство финансов , которое взяло на себя контроль над всеми доходами. Однако консервативная фракция выиграла день, когда король Чулалонгкорн решил остановить дальнейшие реформы [ 12 ] [ 51 ] В течение десятилетия, чтобы предотвратить политические конфликты. Король понял, что его старый регент все еще обладал существенными полномочиями и что ему нужно больше политической консолидации для реформ. Только после смерти Си Суриявонга в 1883 году король Чулалонгкорн смог взять на себя свои полные полномочия и осуществить свои реформы. Когда принц Вичайчан умер в 1885 году, [ 56 ] Chulalongkorn полностью отменил многовековое офис Front Palace в 1886 году [ 60 ] и назначил своего собственного сына Ваджирунхи в западном стиле в качестве наследного принца и наследника .
Угрозы со стороны западных держав
[ редактировать ]
После поражения восстания в Китае в Китае в 1864 году оставшиеся китайские диссидентские войска вошли в север Вьетнама в 1868 году, разграбляя и оккупав Тай Принцедомы Сипсонга Чутаи и Хоуафан , которые обычно посылали дань лаосским королям Луанга Фрабанга . Сиамский народ назвал китайцев, которые приехали из северного нагорья как Хоу ( ฮ่อ ฮ่อ ) - отсюда и название войны . Повстанцы ястреба объединились в баннерные армии, в частности, в армию черного флага и желтый флаг. [ 61 ] В 1875 году армия желтого флага напала на Муанга Фуаня , заняла равнину банок и напала на Нонгхай . [ 61 ] Король Чулалонгкорн послал сиамские армии, которым удалось временно водить Хос в горы. Армия желтого флага была побеждена в 1875 году китайскими властями и распалась в мелкие группы бандитов, но возродила и устроила свое постоянное поселение на равнине банок.
В до-современной Юго-Восточной Азии традиционные политики были определены не территориальными границами, а скорее сетью и иерархией альянсов и притоков, определяемых системой мандалы . Многокультурная сиамская империя организовала ряд притоков , в том числе Ланна Чиангмай , Лао Королевства Луанга Фрабанга и Чампасака , второстепенных вождей Лао-Ланны и мусульманских малайских султанатов Юга. Однако при столкновении с колониальным посягательством территории и суверенитет должны были быть четко определены. Британцы приобрели Верхнюю Бирму , а французы приобрели Тонкин в 1886 году. [ 62 ] Это развитие обострило империалистические проекты на SIAM и привело к увеличению западного присутствия в северных сиамских внутренних районах. Сиам отреагировал на империалистические угрозы с централизацией и внутренней реструктуризацией, которые интегрировали государства притоков в собственность SIAM, положив конец их автономиям. Ланна Лорды извлекли выгоду из своего традиционного владения обширными северными тиковыми лесами, и их иногда противоречивые патенты на лесное хозяйство, предоставленные британским лесозаготовителям, могут спровоцировать британское вмешательство. [ 63 ] Ланна была первой целью реформ, когда она стояла на фронте [ 63 ] возможного британского вторжения. Англо-сиамский договор Чиангмай в 1883 году призвал Бангкока подтянуть контроль над Ланной. Король Чулалонгкорн отправил королевского комиссара в Чианг Май [ 12 ] [ 63 ] в 1883 году инициировать реформы. Были установлены управление и строгие налогообложения в стиле и строгих налогообложения. Поначалу реформы были многообещающими, но постепенно сокращались из -за настойчивости правителей Ланны, чьи традиционные привилегии и полномочия были скомпрометированы реформами.
Король Чулалонгкорн послал еще одну сиамскую экспедицию, чтобы подчинить Хос на равнине банок в 1884–1885 годах, но кампания была катастрофической. [ 61 ] Затем сиамский суд принял более серьезный подход [ 64 ] на китайских повстанцах. Свежемодернизированные сиамские полки были отправлены для подавления HAWS и взять под контроль границу [ 65 ] в 1885 году. Хаомуен Вайрурант (позже Хаофрейя Сурасак Монтри ) занял командную позицию в Муанг Хон, чтобы успокоить Хоуафан, а затем отправиться в Муанг Таенг в Сипсонге Чутаи. Тем не менее, сиамские силы столкнулись с сопротивлением от đèo văn trị , сына Ио Ван Синь, белого правителя Тай Муанг Лей , который был тесно связан с черными флагами. Эти события совпали с прибытием Огюста Пави , французского колониалиста, в феврале 1887 года занять позицию французского консула в Луанг Фрабанг. [ 64 ] Не в состоянии пойти дальше, Вайруран закончил свою кампанию в апреле 1887 года, взяв Хоу и Тай -пленники, среди них братья đèo văn trị [ 64 ] в Бангкок. Разъяренная đèo Văn Trị привела к армии черного флага, чтобы захватить и грабить Луанг Фрабанг в июне 1887 года. [ 64 ] Огюст Пави спас короля Оункхэма из Луанга Фрабанга и взял его на каноэ [ 64 ] в Бангкок. Французы воспользовались этой возможностью, чтобы войти и занять Сипсонг Чутай, который Сиам пытался претендовать. После аргументов между Сурасаком Монтри и Пави в 1888 году было согласовано, что французский Индокитай получил сипсонг Чутай, в то время как Сиам сохранил Хоуафан. [ 64 ]
Франко-сиамские отношения ухудшились после того, как французский захват Сипсонг Чутай в 1887 году. Огюст Пави, который был переведен на французскую консул в Бангкоке, привез в Бангкок в Бангкок и настаивал слева (восточный) берег реки Меконг . Когда Сиам не подчинялся, французы продвинули свои силы в Лаос, что привело к убийству французского офицера Гросгурина под руками Прай Йот Мейанг Хванг ( พระยอดเมืองขวาง ) Сиамского губернатора Хаммуана в июне 1893 года. Французский парламент в Париже доминируют колониалистические настроения, [ 66 ] Заказал сильное военное возмездие на Сиам. Еще две французские канонистые лодки, «Неудовлетворенные и Комэт» , вошли в реку Чао Прайя , направившись в Бангкок, чтобы угрожать Сиамскому Королевскому дворцу, когда между французскими лодками и сиамским был Чулахомклао обмено . Принц Девонги, министр иностранных дел пошел, чтобы «поздравить» французских захватчиков [ 12 ] Но Пави подарил ультиматум, призывая Сиама уступить земли к востоку от Меконга, выплатить компенсацию в три миллиона франков и наказать Пэра Йот Муанг Хванг. [ 12 ] Когда Сиам колебался, французы наложили военно -морскую блокаду на Бангкок. [ 66 ] Сиамский суд надеялся найти британскую поддержку в отношении французской агрессии, но англичане не отвечали, поэтому Сиам решил безоговорочно соответствовать французским требованиям в июле 1893 года. Французские канонистые лодки покинули Бангкок в августе 1893 года, но приступили к оккупированию Чантхабури на восточном побережье Сиама, чтобы обеспечить их соответствие. Договор был подписан в октябре 1893 года. [ 12 ] Лаос , который находился под сиамским правлением около столетия с 1779 года, присоединился к Франции Индокитай в 1893 году. Франко -сиамская война 1893 года или кризис 112 -го года ( วิกฤตการณ์ ร.ศ. ๑๑๒ ) была временем, когда Сиам подошел ближе к Завоеванный западной империалистической властью.
Реформы короля Чулалонгкорна
[ редактировать ]
После кончины Сомдета Чаофрая Си Суриявонга в 1883 году король Чулалонгкорн контролировал правительство к середине 1880-х годов и смог провести реформы. [ 67 ] После десятилетий доминирования со стороны могущественной дворянства Чулалонгкорн привлек много королевских князей - его братьев и сыновей - на правительственные роли. [ 34 ] Князья получили модернизированное образование и сформировали образованную элиту. Король начал посылать своих сыновей для европейского образования в 1885 году. Многие князья были специализированы на своих ответственных областях. Наиболее известными были принц Девонгонс , который специализировался на иностранных делах и принцем Дамронге на внутренних делах. Следуя европейской модели, по предложению принца Девавонгсе, [ 12 ] Король Чулалонгкорн начал формировать современные министерства в 1888 году [ 35 ] к замене многовекового дезорганизованного ChatusAdom государственного управления . В апреле 1892 года был сформирован первый современный сиамский кабинет, состоящий в основном из королевских князей. [ 67 ] Принц Дамронг стал министром внутренних дел Махаттхая в 1892 году. Дамронг ввел современную бюрократию и в 1893 году объявил о создании системы месяцев , которая заменила традиционную сеть притоков полузависимых правителей с многочисленными уровнями административных единиц территории с централизованно. -Назначенный комиссар ответственным.
Однако среди этих реформ французы послали каноры для угрозы Бангкока в 1893 году, побудив Сиама уступить все Лаос к востоку от Меконга на французский Индокитай. Условия договора в октябре 1893 года также установили 25-километровую демилитаризованную зону вдоль Меконга, но только на сиамской стороне. Основной страх перед сиамским двором сбылся, когда французы вторглись в 1893 году, поскольку выживание суверенитета Сиама осталось во власти англо-французских конфликтов. [ 68 ] Поскольку англичане выразили свою обеспокоенность по поводу французских авансов по Сиаму, англо-французское соглашение 1896 года гарантировало независимость Сиама как « буферное государство » только на основных территориях Сиама, что позволяет британскому вмешательству на юге Сиама и французским вмешательством на востоке Сиама. [ 12 ] [ 68 ] Король Чулалонгкорн отправился в свой Гранд Европейский тур в 1897 году, когда королева Саовабха была регентом во время королевского отсутствия, чтобы продвигать образ своего королевства как цивилизованного и западного, а не кандидата на колонизацию, а также обращать на помощь третьей власти - либо Германия , ни Россия. Полем Британцы не позволили Сиаму внести третью власть в регион, заставив Сиама подписать «секретную конвенцию» 1897 года, когда Сиам обещает не давать никаких уступок другим западным державам без британского согласия и с британскими попытками блокировки каких -либо третьих держав Введите сцену. [ 69 ] Эта секретная конвенция поставила иностранную политику Сиама под британским манипуляцией. Между тем, французские усилия власти над его «французскими азиатскими субъектами» в Сиаме, а именно Лаос, камбоджийский и вьетнамский [ 37 ] и продолжение французского оккупации Чантбури.
После 1893 года несколько сиамских реформ ускорились. Густав Ролин-Джейкеминс , бельгийский советник царя, убедил правительство сиамеров, что нарушает суверенитет Сиама западными державами, был из-за того, что законодательство сиамского и его правовую систему, датируемое Айуттхайя-Таймс, была устойчивым и еще не модернизированным. [ 66 ] Король Чулалонгкорн назначил законодательный совет в 1897 году, составляя западных специалистов по правовым вопросам, для создания современного сиамского закона на основе системы гражданского права . Месяцы продолжали формироваться, положив конец силам старых местных лордов. Интеграция Lanna началась в 1893 году, и в 1899 году она стала полностью отработанным Monthon , Monthon Phayap. Остальные города Лао на плато Хорат к западу от Меконга были организованы в течение четырех месяцев . Закон об администрировании провинции 1897 года определил структуру месячной системы. Однако политики централизации не были без сопротивления. Многочисленные лидеры племен в Исане , которые утверждали, что сверхъестественные силы возникли во время восстания святого человека в 1901–1902 годах. Султан Абдул Кадир, последний Раджа Паттани, искал британскую поддержку [ 12 ] из Сингапура и запланировал мятеж, но был заранее пойман, поскольку в 1902 году в 1902 году в Шане были интегрированы семь султанатов Паттани . малайских [ 12 ] объявление о том, чтобы традиции Ланны были поддержаны и убийства центральных сиамских чиновников. Чаофрейя Сурасак Монтри, однако, сумел отложить восстание Шан в 1902 году. В апреле 1905 года король Чулалонгкорн прямо отменил рабство. [ 56 ] Также в 1905 году Chulalongkorn заменил традиционную систему труда Corvée на современную универсальную систему призывов [ 57 ] В соответствии с Законом о военном призыве августа 1905 года новобранцев, служащих в течение ограниченного времени. Первый современный сиамский закон, Уголовный кодекс, был обнародован в 1908 году. [ 70 ] Компиляция современного сиамского закона займет почти четыре десятилетия, только чтобы закончить в 1935 году.
Влияние колониальной партии в Париже настаивало на более сиамских уступках во время переговоров, [ 66 ] в котором принц Девавонгсе был сиамским представителем. В 1904 году Сиам пришлось уступить Млупри , [ нужно разъяснения ] Шампасак и Саиньябули справа (Западный) Банк во Францию в обмен на французский отказ от Чантбури, но французы продолжили держать Трат вместо этого. Англо-французская Антента Кордиал в 1904 году подтвердил взаимное распознавание независимости сиамцев обеими способностями. В 1907 году французские и сиамские делегаты встретились, чтобы разграничить границы франко-сиамских, и было решено, что Франция вернула Трата и Дансай в Сиам в обмен на Северо-Западную Камбоджу, включая Баттаммбанг и Сиемреп, которые были уступны во французский и французский. юрисдикции над французскими азиатскими субъектами в Сиаме. [ 37 ] северных малайских султанатов Кедах , Келантана , Теренггану и Перлиса в Британс включая Наконец, Сиам решил отказаться от , Сиам для строительства южной сиамской железной дороги и для британской капитуляции наиболее экстерриториальной юрисдикции в Сиаме. [ 37 ] Эти потерянные территории находились на окраинах сиамской сферы влияния, которую Сиам оказал некоторую степень контроля, концепция « потерянных территорий » не была создана до тех пор, пока сиамская революция 1932 года тайными военными националистами. [ 71 ] Благодаря своему долгому правлению Чулалонгкорн внедрил правительственные, финансовые и социальные реформы и пролил периферию притока сиамского, превратив SIAM из традиционного сетевого государства мандалы в болеекомпактную современную национальную государство [ 72 ] с централизованной бюрократией и четко определенными границами, граничащими с британской Бирмой на Западе, французском Индокитаем на востоке и британской малайях на юге.
Modern Siam (1910-1932)
[ редактировать ]Либерализм и ранние движения к конституции
[ редактировать ]Группа сиамских принцев, послов и чиновников, работающих дипломатами в Европе, во главе с принцем Присданг , [ 70 ] заложил ходатайство королю Чулалонгкорн в январе 1885 года, [ 70 ] Призывая короля поддержать конституционную монархию в западном стиле [ 73 ] В случае, известном как инцидент 103 года ( R.E. 103 ). [ 12 ] Чулалонгкорн создал современную сиамскую абсолютную монархию , в которой король, как просвещенный монарх , [ 56 ] с европеизированным царствование, [ 70 ] Осуществлял неограниченные королевские державы через централизованную бюрократию. Его правление также видела появление простых либеральных деятелей, которые были заключены в тюрьму за их идеологии, [ 12 ] Включая KSR Kulap , который придумал сиамский термин Prachathippatai (Sanskrit Prajā «народ» и пали адифингуатейя «суверенитет») для «демократии» в 1894 году, а Тианван , который радикально предложил для представительного правительства и парламента ограничить королевские силы в 1905 году. Тианван. моногамия и права женщин [ 50 ] Против преимущественно полигамического патриархального сиамского традиционного общества своего времени. Сиамские провидцы восприняли Мейдзи Японию в качестве модели самостоятельно мотивированного успеха азиатской модернизации. Король Чулалонгкорн был официально восхвален как «Пера Пия Махарадж» [ 74 ] ( Phra Piyam Великий , «Великий любимый король») в 1907 году.
Наследный принц Ваджирунхи, назначенный наследник умер преждевременно в 1895 году. [ 75 ] Затем Чулалонгкорн сделал своего другого сына Ваджиравудха , который находился в Аскоте, Беркшир , нового наследного принца. [ 75 ] Ваджиравудш отправился на тренировку в военных в Сандхерсте в 1896 году и изучал историю и право в Оксфорде в 1900 году, вернувшись в Сиам в 1903 году. [ 75 ] Король Чулалонгкорн дал обещание, что его сын и преемник Ваджиравуд согласится на конституцию. [ 76 ] Чулалонгкорн отправился в еще один европейский тур в 1907 году, чтобы искать лекарство от его болезни, с наследным принцем Ваджиравудхом в качестве регента во время его отсутствия. [ 12 ] [ 75 ] Король Чулалонгкорн умер в октябре 1910 года. [ 12 ] Его сын Ваджиравуд поднялся как новый король Рама VI в качестве первого сиамского короля, получившего образование за границей. [ 75 ] Западные колониалистские угрозы были технически закончены, и Сиам столкнулся с новыми проблемами - движениями к конституционной монархии и демократии.
Революция Синьхай в 1911 году свергла китайскую имперскую династию Цин и оставила Сиам как одну из немногих функционирующих абсолютных монархий в Азии. Британский образованный новый король Ваджиравуд был эдвардианским джентльменом. [ 12 ] Vajiravudh создал Suea или Wild Tid Tiger Corps в мае [ 75 ] в качестве военизированных сил под его прямым контролем. [ 12 ] Это отчужденное Ваджиравудх от группы военнослужащих среднего ранга, которые были оскорблены телесным наказанием военного офицера по приказу Ваджиравудха за несколько лет назад. [ 75 ] Эта группа младших военных офицеров сговорилась о восстании Дворца 1912 года или восстания 130 -го года ( กบฏ ร.ศ. ๑๓๐. ๑๓๐ ) в январе 1912 года в попытке свергнуть абсолютную монархию. Тем не менее, заговор просочился, и заговорщики были задержаны в апреле 1912 года. Понимая контекст либеральных тенденций, Ваджиравуд избавил заговорщиков от смертных приговоров, но дал тюремные условия только для высших лидеров этого абортного заговора. [ 12 ] Правительство сиамского связывало это восстание с китайским республиканским движением. [ 74 ] Военизированное движение в основном исчезло к 1927 году, но было возрождено и превращено в корпус обороны добровольцев , альтернативно называемый деревенскими скаутами. ( Тайский : ลูกเสือบ้าน ) [ 77 ] Младший отдел Suea PA или The Tiger Corps выжил в современном Таиланде в качестве национальной скаутской организации .
В отличие от своего отца Чулалонгкорна, который заполнил кабинет старшим королевским принцами, Ваджиравуд предпочел его личные фавориты, [ 12 ] которые были в основном князьями молодого поколения. Первоначально, в правительстве Ваджиравудха доминировали старшие князья из правления его отца. [ 12 ] С отставкой принца Дамрона из правительства в 1915 году из -за трения с новым королем, сиамская администрация взяла на себя перевернутую. Chaophraya Yommaraj Pan Sukhum заменил принца Дамрона в качестве самого компетентного администратора короля. К 1915 году в Королевском кабинете перешел от доминирования старших князей на заполненные внутренними кругами короля. Периферийные месячные провинции были перестановлены и реорганизованы в более крупные регионы или регионы, каждый с Упаратом или вице -королем в качестве суперинтендантов. Фаворитизм короля позволил обычным людям не-рояльных происхождений, которым было разрешено больше образования и возможностей, поднять правительство [ 12 ] через связи с королем.
Ваджиравуд был относительно либеральным [ 75 ] Монарх, когда он позволил общественной прессе иметь мнения о нем. Во время его правления, газет и журналы, на сиамских, английских и китайских языках, [ 78 ] пролиферирован [ 79 ] обсудить политические идеологии того времени. Царствование Ваджиравудха было эпохой популярной прессы и увидела появление тайской политической журналистики. [ 78 ] Газеты были прямыми и презрительными по отношению к правительству против абсолютного порядка, [ 78 ] в том числе сам король, получение читателей от всех классов общества, включая женщин. [ 78 ] Ваджиравуд лично участвовал в этих политических дискуссиях под псевдонимом Асавабхаху . Его правление было также богатым периодом современной тайской литературы , в котором король перевел многие западные произведения и исследовал новые абстрактные идеи посредством создания современных словарей с использованием пали и санскритских лексиков. Сам король был автором и театральным актером. Ваджиравудх экспериментировал с демократией с миниатюрным городом из макета-демократии под названием Dusit Thani , основанным в июле 1918 года, как город с конституцией, высмеиваемыми выборами и модельным парламентом и в качестве театральной игры. [ 75 ] Это было время свободы прессы по сравнению с более поздними периодами тайской истории. [ 78 ] После удара работника с электрической линией Siam в 1922 году, первая трудная борьба в истории тайской, [ 80 ] Ваджиравудх решил обуздать свободу прессы и восстановить приказ через свой закон о публикации января 1923 года, что делает редакторы, ответственными за уголовное преступление Лес-Маджеста . [ 73 ] Царствование Ваджиравудха было относительно либеральным и творческим, но ограничительным для любых реалистичных глубоких изменений. Тем не менее, король Ваджиравуд был привержен абсолютной монархии и отклонил западные либеральные идеологии на том основании, что у Сиама были свои уникальные традиционные принципы, основанные на буддизме. [ 81 ]
Национализм и Первая мировая война
[ редактировать ]
В своем выступлении в диком тигровом корпусе царь Ваджиравуд информировал священную неразлучную Троицу чата (нация), сатсана (буддийская религия) и Пра Маха Касат (монархия), [ 12 ] [ 79 ] которые были сущностью сиамской нации, от британского Бога, царя и страны . [ 75 ] Король Ваджиравудх изобрел тайский элитный национализм, который подчеркнул сиамскую единую национальную идентичность при традиционной социальной иерархии. [ 12 ] Seow Hutseng (蕭佛成), глава сиамского отделения Куминтана , [ 74 ] Отредактировал публикации в чистозайаме Warasap («Sino -Siamse Magazine»), чтобы распространить республиканские революционные идеи среди китайцев в Сиаме, которые насчитывали 8,3 миллиона человек. [ 74 ] Король принял антикитайскую позицию и назвал их «евреями Востока». [ 12 ] Китайские иммигранты стали готовыми целевыми показателями сиамского экономического национализма. [ 12 ] В 1913 году Ваджиравуд ввел систему фамилии и определила тайскую национальность в результате кровь в ответ на заявления о гражданстве Китая. [ 74 ] Ваджиравудх основал Университет Чулалонгкорн , первый современный сиамский университет, в честь своего отца в 1916 году. [ 12 ] Ваджиравуд также встроен обязательное современное образование в центральном тайском языке по всей стране, включая мусульманский малайский юг, [ 82 ] На первичном уровне для всех полов через его Закон о начальном образовании 1921 года. [ 83 ]
Интеграция бывших притоков продолжалась. В северной части Сиама , Хруба Сивичай популярный монах Ланны, в 1910 -х годах привел пассивное сопротивление против интеграции монашеского ордена Ланны в буддизм центрального сиамского государства. [ 60 ] Тренерные линии из Бангкока достигли Паттани в 1919 году и Чианг Май в 1922 году. С созданием месяца Паттани в 1905 году, Малайцы -Паттани из мусульманского юга были освобождены от военного призыва и большинства налогов. Тем не менее, националистические реформы образования повлияли на исламское малайское образование в Паттани. [ 82 ] [ 84 ] В сочетании с неудовлетворенностью по поводу налога на капитанс сельский паттани малайцы планировали восстание Намсай в 1922 году. [ 84 ] но снова были перехвачены заранее. Правительство Сиамца ответило шестью принципами управления провинцией Паттани в июне 1923 года, предложенных Йомарадж Пан Сухум, который приставил к тщательному обращению с мусульманским южным регионом посредством снисходительных налоговых мер и уважения к исламской религии.
Ваджиравудх первоначально объявил нейтралитет для Сиама на ранних этапах Первой мировой войны в 1914 году, хотя король был про-борьбой [ 12 ] Из -за его британского образования. Ваджиравуд вскоре понял, что пребывание в нейтралитете лишит сиама своих уступок. Ваджиравуд в конечном итоге заставил Сиама объявить войну центральным державам в июле 1917 года, [ 12 ] После американского входа в войну. Ваджиравудх отправил сиамские экспедиционные силы 1284 добровольных мужчин, [ 79 ] Под командованием Phraya phichaicharnrit , [ 79 ] чтобы присоединиться к Западному фронту Первой мировой войны . Чтобы пойти на войну, Сиам потребовал современный флаг. Флаг слона был трудно печатать, поэтому Ваджиравудх принял флаг триколора в сентябре 1917 года, а его цвета отражали государственную Троицу. [ 75 ] Впервые Сиам, как нация, участвовал в военном конфликте мировой сцены, отправив свою армию на французскую империю SS , а также отправив эскадрилью летающих ВВС во Францию в июне 1918 года. [ 12 ] Сиам уже создал свои собственные воздушные силы и обучал сиамских авиаторов с 1913 года. Сиамские силы прибыли в Европу в Марсель в июле 1918 года как раз к союзном оккупации Рейнленэнд, когда сами сиамские силы участвовали в 1918–1919 годах. Сиамские силы присоединились к параду победы в Париже в июле 1919 года. Вступление Сиама в сторону союзников обеспечило место Сиама в Версальской мирной конференции [ 12 ] В 1919 году стал одним из основателей Лиги Наций в 1920 году.
Благодаря его гордому участию в Первой мировой войне, Сиам настаивал на отмене «неравных договоров» с западными державами, ранее сделанными в середине девятнадцатого века, который предоставил экстерриториальную юрисдикцию и низкие тарифы на жителей Запада. Эти уступки сталкивались с национальным суверенитетом Сиама. Американский договор 1920 года и Японский договор 1924 года в Японии 1924 года служил прототипами для других обновленных договоров с западными странами. [ 37 ] Король Ваджиравудх поручил Прайе Канлайане Майтри Фрэнсис Боуэс Сэйр , профессор Гарвардского права , в качестве делегата Сиама, чтобы пересмотреть договоры с европейскими нациями о его европейских странах о его европейских народах. [ 37 ] [ 79 ] Франция и Соединенное Королевство согласились на новые договоры с Сиамом в 1925 году. [ 12 ] [ 37 ] Экстратерриториальные права иностранцев в SIAM и ограничение тарифных наменений на импортируемые товары были отменены, восстанавливая судебную и финансовую автономию SIAM. [ 37 ]
Повышение среднего класса и финансового кризиса
[ редактировать ]Сиамское королевское правительство начало отправлять не Рояльских мужчин для европейского образования в 1897 году благодаря стипендии Тайского Короля , в основном для сопровождения королевских князей в их учебе и заставлять чиновников для работы в модернизированном правительстве сиам. Это привело к формированию образованного сиамского среднего класса, состоящего из бывшего класса Нижнего дворянства и ассимилированных китайских иммигрантов. [ 57 ] Эти новые люди среднего класса были подвержены современному образованию и западным идеям цивилизации и прогресса. [ 85 ]
Король Ваджиравудх потратил много денег на свои многочисленные проекты и личные расходы, [ 12 ] На общую сумму девять миллионов BAH - около десяти процентов годового государственного бюджета. [ 12 ] Расширяющаяся бюрократия и модернизация SIAM потребовали больших государственных расходов. Участие в Первой мировой войне было также дорогим, и послевоенный экономический спад нанес большой ущерб экономике сиамской экономики. Равест Ваджиравудха был назван в большинстве историографий как корень последующего финансового кризиса Сиама [ 75 ] Но сама хрупкая экономика Сиама также сыграла роль. Сиам не подвергался индустриализации из-за отсутствия технологического прогресса и оставался ориентированной на экспорт аграрной экономики. Фуктуирующая мировая цена на товар риса, основной экспорт Сиама, в 1920 -х годах, [ 75 ] был в сочетании с неудачами урожая в течение 1919–1921 годов, чтобы ухудшить ситуацию. [ 12 ] Сиама После 1919 года торговый баланс и государственный бюджет были в большом дефиците, с огромным количеством серебра, вытекающего из королевства, [ 12 ] Дестабилизация валюты бат.
Ваджиравуд был не женат на протяжении большей части своего правления до 1920 года, когда он обрушился на кандидата и взял три сундорта в течение 1921–1922 годов. [ 75 ] В 1924 году король Ваджиравудх принял современный законодательство о пересечке королевской сути , придавая приоритету линии истинных братьев Ваджиравудха, которые разделили ту же мать -королеву Саавабху, [ 12 ] с последующими принцами, которые родились, у двух других главных королев Чулалонгкорн. Пятый супруга Ваджиравудха родила дочь за два дня до его смерти в ноябре 1925 года, [ 12 ] не оставляя ни каких наследников. Принц Парибатра из Накхон Саван был старшим выжившим братом Ваджиравудха небесного ранга Хаофа , но он был сводным братом Ваджиравудха, имел другую мать. Согласно закону о правопреемстве Ваджиравудха, сиамский трон отправился в 32-летний брат Ваджиравудха. [ 12 ] Принц Праджадишок из Сукхотаи.
Праджадишок только что вернулся из своего военного образования во Франции и Соединенном Королевстве, когда узнал о своей неожиданной преемственности на королевский престол в 1925 году. [ 12 ] Prajadhipok был неподготовлен [ 12 ] и открыто заявил о своем отсутствии опыта в правительстве, запрашивая помощь от старших деятелей. Это привело к созданию Абхирадхамонтри Сабха ( อภิรัฐมนตรีสภา ) или Верховного Государственного совета , состоящего из пяти старших королевских князей [ 12 ] в том числе принц Парибатра, который контролировал военных и принца Дамрона, который возобновил свою роль в правительстве. Этот государственный совет помог Prajadhipok в правительстве, но также и отскочил от активных ролей короля. Королевские князья вернулись в правительство, вспоминая дни короля Чулалонгкорна, после того, как дни короля Ваджиравудха в пользу его личного выбора, поскольку персонал Ваджиравудха был постепенно заменен членами королевской семьи в кабинете нового правления. [ 12 ]
Поскольку консервативная княжеская фракция отозвала власть, непосредственной заботой о королевском правительстве было решение текущих государственных финансовых проблем, [ 12 ] унаследован от правления Ваджиравудха, через аскез и сокращения. Королевское правительство активно и агрессивно сокращало государственные расходы с 10,8 до 6,8 миллиона бат в течение 1926–1927 финансового года. [ 12 ] через уменьшение размера бюрократии. Многие правительственные должности были объединены, и эти ненужные были распущены, сопровождаемые увольнениями от большого числа бюрократов и сокращением заработной платы оставшихся чиновников. Даже некоторые провинциальные месяцы были объединены. Эта политика оказала некоторые положительные последствия, поскольку государственные финансы Сиама перешли от дефицита к избытке в течение трех лет [ 86 ] Но эти события породили политические обиды от образованного бюрократического среднего класса, который внезапно оказался безработным по отношению к королевскому правительству. Постоянные политические газеты Бангкока, рупоры среднего класса, выразили огненные мнения по отношению к абсолютистам сиамскому королевскому режиму. Это заставило правительство Праджадишока принять еще один закон для ограничения свободы прессы в 1927 году, указывая на то, что те, кто совершил Lèse-Majesté, будут осуждены как враги нации. [ 70 ] Академические учения экономических принципов также были запрещены.
Революция 1932 года
[ редактировать ]
В 1932 году, когда страна в глубокой депрессии Верховный совет решил ввести сокращения расходов, включая военный бюджет. Король предвидел, что эти политики могут создать недовольство, особенно в армии, и поэтому он созвал специальное собрание чиновников, чтобы объяснить, почему были необходимы сокращения. В своем обращении он заявил следующее: «Я сам ничего не знаю о финансах, и все, что я могу сделать, это выслушать мнения других и выбрать лучшее ... если я допустил ошибку, я действительно заслуживаю оправдания народом Сиама ".
Ни один предыдущий монарх Сиам никогда не говорил в таких терминах. Многие интерпретировали речь, не как, по -видимому, Праджадишок, а именно как откровенная привлекательность для понимания и сотрудничества. Они видели это как знак его слабости и доказательств того, что система, которая увековечила правило ошибочных автократов, должна быть отменена. Серьезные политические беспорядки находились под угрозой в столице, и в апреле 1932 года король согласился ввести конституцию, в соответствии с которой он будет делиться властью с премьер -министром. Этого было недостаточно для радикальных элементов в армии. 24 июня 1932 года, когда король находился на берегу, Гарнизон Бангкок мутировал и захватил власть во главе с группой из 49 офицеров, известных как « Хана Рэсадон ». Так закончился 800 лет абсолютной монархии .
Тайская политическая история была мало исследована учеными Западной Юго -Восточной Азии в 1950 -х и 1960 -х годах. Таиланд, как единственное номинально «родное» государство Юго -Восточной Азии, которая избежала колониального завоевания, считается относительно более стабильным по сравнению с другими вновь независимыми государствами в Юго -Восточной Азии. [ 87 ] Предполагалось, что он сохранил достаточно преемственности от своих «традиций», таких как институт монархии, сбежать от хаоса и неприятностей, вызванных деколонизацией , и противостоять вторжению революционного коммунизма. [ 87 ] Подразумевается, что эта аргументация предполагает, что революция 1932 года была не чем иным, как государственным переворотом, который просто заменил абсолютную монархию и ее аристократию общепринятым элитным классом, состоящим из генералов, образованных в западе и гражданских бюрократов, и, по сути, что было мало, что было революционным об этом событии. Например, Дэвид К. Уайетт назвал период тайской истории с 1910 по 1941 год как «по сути политическую работу из социальных последствий реформ правления Чулалонгкорна». [ 88 ] Революция 1932 года, как правило, характеризовалась как неизбежный результат «естественных последствий сил, приведенных в движение Рамой IV и Рама V». [ 89 ]
Правительство
[ редактировать ]Традиционное правительство
[ редактировать ]Центральное правительство
[ редактировать ]
В раннем периоде Раттанакозин унаследовал большую часть бюрократического аппарата от позднего Аюттхая. Сиамский королевский суд бюрократия была сосредоточена на шести министерствах. [ 12 ] главных мини -министров суда Вейха Найок ( Саму , премьер -министр северного сиама, который курировал внутренних , а Самуха Калахом Калахом Два главных министерство или министерство военных. Махаттай ) дел или
- Кром Виг ( Департамент Вианг ) или Кром Пхра Нахонбан ( Департамент Пера Нахон ), Бюро полиции, был поддержан Чао Прайей Йоммарадж ( Чао Прайя Марат )
- Кромма Ван ( Департамент Ван ), министерство по делам паалатиальных дел, была поддержана Чао Прайей Тамма
- Кром Хланг ( Министерство финансов ), Министерство торговли и казначейства, был поддержан Чао Фрайей Прахланг ( Чао Прайя Праглг )
- Кром На ( Департамент Н.А. ), Министерство сельского хозяйства, был поддержан Чао Прайей Поллатеп ( Чао Прайя Фолтеп )
Кроме того, были другие дочерние отделы, например:
- Кром Суратсавади ( Департамент Сурасавади ), Департамент призывов
- Phra Sombat Maha Khlang
- Кром Санкхакари ( Департамент Сангха ), Департамент монашеских дел
Правительственные чиновники были оценены Бандасаком [ 14 ] ( บรรดาศักดิ์ ) Уровни и сакдина ( ศักดินา ). Уровни Бандасака определили позицию чиновника в бюрократической иерархии (см. Тайскую благородство ). Уровни Бандасака были в порядке убывания; Chaophraya , Praya , Phra , Luang , Khun , Meun , Phan и Nai . Два ведущих министра, Самуха Наёк и Самуха Калахом , всегда были ранжированы Хаофрейей в период Бангкока. Четыре министра ChatusAdom были первоначально ранжированы Praya в правлении короля Рамы I, за некоторыми исключениями. Позже они были повышены до Хаофрейи в последующих правлениях. [ Цитация необходима ]
Сакдина является теоретическим количеством земли и численного ранга, присвоенного чиновнику для его должности в бюрократии, которая определяла количество полученного производства и серьезность наказания за преступление. [ 90 ] Сакдина законе каждой правительственной позиции была описана в о трех печатей . Например, Sakdina of Samuha Nayok , Samuha Kalahom и четырех министра ChatusAdom были по 10 000 RAI каждый.
Региональное правительство
[ редактировать ]
Города и города в «собственном сиаме», которые примерно соответствуют современному центральному и южному Таиланду , были организованы в «иерархию городов», в которой мелкие города находились под юрисдикцией более крупных городов. Было четыре уровня городов в порядке убывания; [ 91 ] Mueang EK ( Mueang EK ), Mueang Tho Tor ) Mueang Tri ( Mueang ) Mueang ( City . ( Tri ) Chattawa , и [ 92 ] который был центром южного Сиама, и Нахон Ратчасима , который был центром северо -востока. Phitsanulok , который был центром северного Сиама, раньше был Mueang Ek в период Аюттхая. Тем не менее, Phitsanulok был в значительной степени депопулирован в раннем ротанакозине из -за войн в период Тонбури, а его роль в качестве аванпоста против северных бирманских вторжений уменьшилась в пользу Королевства Ланны . Города и города на севере Сиама находились под юрисдикцией Самуха Наёка и Южного Сиама под руководством Самуха Калахома .
Губернаторы городов были ранжированы в соответствии с уровнем и важности их городов. Губернаторы Mueang ek S обычно были ранжированы Хаофрейей . [ 92 ] Местная бюрократия в каждом городе возглавляла губернатор. Ниже губернатора был вице-губернатор по имени любого Палата [ 91 ] ( Постоянный секретарь ) или Туккарат ( весь король ), под вице-губернатором был губернатор депутата под названием Йоккрабат [ 91 ] ( ยกกระบัตร ). Губернаторство крупных городов обычно передавалось из поколения в поколение одной и той же семьи из -за важной роли этой семьи и связей в этом районе.
Приточные королевства назывались Prathetsarat ( ประเทศราช ), каждый из которых был политическим сущностями в своих собственных правах и связан с Сиамом через политическую идеологию юго -восточной Азии системы мандалы . [ 93 ] Нативная культура и традиции были в значительной степени сохранялись. Сиамский суд требовал периодической презентации церемониальных золотых и серебряных деревьев [ 93 ] и предоставление других ресурсов. В военное время приточные королевства было предложено отправить войска или присоединиться к войне от имени Сиама. Приточные королевства роттанакозина включены;
- Ланна Королевство (современный северный Таиланд ), который был подразделен в королевствах Чианг Май , Лампанг и Лампхун под правлением династии Четтон . Княжества Прае и Нан были другими принцами, управляемыми местными династиями.
- Образцы Вранл , Висентан и Шампласпак
- Полунезависимые вождь в регионе Исан .
- Камбоджа (оспаривана с Вьетнамом)
- Паттани
- Северные малайские султанаты; Кедах (включая Перлис и Сетул ), Келантан и Теренггану .
Губернаторы крупных городов на практике также отвечали за дела прилегающих приточных королевств. Губернатор Накхон Ратчасимы был ответственен за дела в Лао Королевствах Вьентианы и Чампасака. Губернатор Накхон Си Таммарат (Лигор) был ответственным за дела в Кедах и Келантане. Губернатор Songkhla был ответственным за дела в Паттани и Теренггану.
Закон и судебная власть
[ редактировать ]Традиционное право
[ редактировать ]Большинство сиамского юридического корпуса было потеряно осенью Аюттхайи в 1767 году. [ 94 ] Затем сиамские власти полагались на разбросанные юридические рукописи для работы. В 1804 году женщина, которая была в отношениях с другим мужчиной, успешно подала в суд на развод со своим мужем. Муж жаловался на то, что решение суда было неоправданным, и обжаловал дело с королем Рамой И. Кинг Рама, я тогда считал, что существующие законы Сиама были испорчены [ 94 ] и приказал перекомпиляцию законов Аюттхайя исправлять и очистить или чамовать законы любых искажений. Физические копии были запечатлены тремя печатями Махатхая (Север), Калахома (Юг) и Фрахланга (казначейство), что означает, что законы затронуты в общедоступном королевстве [ 94 ] и стал известен как Закон о трех тюленях , который служил Сиамскому королевству в течение следующего столетия. [ 12 ] Законы Симзе приняли индикацию ману-дхарманашры в качестве своей модели.
Король был единственным законодателем королевства. Его слова были записаны и написаны, чтобы стать законами. Не было единого единого судебного департамента, поскольку дела были распределены между судейскими судами каждого министерства в соответствии с вопросом. [ 94 ] Например, споры по внешней торговле принадлежали Кромме Тха или торговле, а также земельные споры, принадлежащие Крому Н.А. или Министерству сельского хозяйства. Махаттхай . поддерживал апелляционный суд, который урегулировал дела в первичных судах Неограниченные случаи из отдаленных городов также были обращены в Бангкок. Когда апелляционный суд не смог урегулировать дело, оно будет направлено самому королю. Председательствующий в Верховном Королевском суде был частью рутины Royal Daily.
Сиамский юридический суд включал два набора юридических сотрудников: Луккхун [ 94 ] ( ลูกขุน ณ ศาลหลวง ศาลหลวง ) или Совет двенадцати браманских присяжных, которые обладали юридическими знаниями и действовали только как консультативный орган консультантов, но не обладали полномочиями судить о делах и Тралакарне [ 94 ] ( ตระลาการ ) или судьи непрофессионала, которые вынесли фактические суждения под предложениями Луккхуна . Нахонбан или полицейское бюро занималось конкретно с уголовными делами , включая убийства, грабеж и прелюбодеяние. Нахонбан или судебным пыткам, включая сжатие черепа, удары ногтей и въезжая на использовал судебное разбирательство по испытанию большой ротанный мяч, который будет выбит слон. Эти методы пыток были известны как вероисповедание Нахонбана ( จารีตนครบาล ) и использовались только при определенных обстоятельствах [ 94 ] в уголовных делах. Иногда, когда проблемы не были решены, обвиняемые были заставляются погрузиться в воду или подойти в огонь, чтобы доказать свою вину или невиновность. Западные жители были особенно в ужасе от этих методов судебных измущений и стремились отделить себя от традиционной сиамской инквизиции, что привело к предоставлению экстерритории западным нациям в договоре о Боурингу 1855 года и других последующих договорах.
Внешремриториальность и современное право
[ редактировать ]Западные жители, приехавшие в Сиам в начале девятнадцатого века, были в ужасе от традиционной индо -по -сиамской судебной системы, которая включала судебное разбирательство по испытанию и судебным процессам сверхъестественными силами, особенно в уголовных делах, и они не хотели находиться под юрисдикцией сиамских властей. В договоре о Боуринге 1855 года Сиамский суд согласился предоставить экстерриториальные права на британские подданы в Сиаме, [ 37 ] Это означает, что любые юридические дела, касающиеся любых британских субъектов, как по гражданским, так и в уголовных делах, будут предъявлены предъявлены и под юрисдикцией недавно созданного британского консульского суда в Бангкоке [ 37 ] в соответствии с британским законодательством, а не коренным сиамской судебной системой, сам британский консул выступает в качестве судьи. Соединенные Штаты приобрели аналогичное соглашение с Сиамом в договоре Харриса 1856 года, Франция также в 1856 году и других западных наций последовали. [ 37 ] Эти соглашения о внешности были частью «неравных договоров» и скомпрометированного сиамского суверенитета. [ 37 ] Китайские иммигранты, юридический статус которого в Сиаме был неоднозначным, обычно зарегистрировались как британские или французские субъекты, чтобы избежать сиамских законов.
В 1892 году король Чулалонгкорн основал современное служение справедливости [ 73 ] Чтобы объединить рассеяние сиамских судебных судов различных департаментов в единую единую систему. После французских военных угроз Бангкоку во время франко-сиамской войны 1893 года, бельгийский советник Чулалонгкорн , сказал королю, что нарушение суверенитета Сиама со стороны западных колониальных способностей было связано с фактом, что сиамская юридическая система, датированная Айуттой, связано раз, еще не был модернизирован в соответствии с западными стандартами. [ 66 ] Затем правительство Сиам начало рассматривать об отмене западной экстрематерриториальной юрисдикции в Сиаме, чтобы сохранить суверенитет Сиама. Чулалонгкорн основал законодательный совет в 1897 году, составляя назначенных западных юридических специалистов, для сочинения современного сиамского закона, основанного на системе общего права , во главе с принцем Рафи , сыном короля, который только что закончил юридический факультет Оксфорда и Сам Ролин-Джекеминс. Полем В 1898 году Япония попросила об экстерриториальных правах у Сиама. Сиам согласился предоставить экстерриториальность Японии в Японии -Сиамском договоре 1898 года о условиях, которые японская экстерриториальная юрисдикция в Сиаме прекратит, как только Сиам завершит свое законодательство о модернизированных гражданских и уголовных коде. [ 37 ]
Ролин-Джекеминс покинул Сиам в 1902 году, чтобы вернуться в свой родной город в Бельгии, где он вскоре умер. [ 66 ] Жорж Паду, новый французский юридический консультант короля, был назначен главой законодательного органа в 1905 году. После события 1893 года французы требовали, чтобы все «французские азиатские субъекты» в Сиаме, включая лаосцев, камбодцы и Вьетнамцы, в том числе те, кто иммигрировал во время домодернистских войн за столетие ранее, участвуют в французской юрисдикции [ 37 ] -Требование, которое правительство сиамского не примет, что привело к длительным десятилетним франко-сиамским переговорам. В Франко -Сиамском договоре 1907 года французы приняли власть над существующими французскими азиатскими субъектами в Сиаме, но оставили новые зарегистрированные французские азиатские субъекты в сиамской юрисдикции в обмен на многие земли в Лаосе и Камбодже, отправляющиеся на французский Индокитай . [ 37 ] Уголовный кодекс, первый современный сиамский закон, был обнародован в 1908 году. [ 37 ] В Уголовном кодексе 1908 года был введен современный закон Lèse-Majesté или Королевский дефамация, [ 73 ] с тюремным заключением до семи лет за оскорбление королевской семьи. [ 70 ] [ 73 ] С современным законом в руках сиамеров британцы сдали большую часть своей экстратерриториальной юрисдикции в Сиаме в англо -сиамском договоре 1909 года , в котором все британские субъекты в Сиаме, в том числе как британцы, так и бирманские Обмен на северные малайские султанаты присоединяются к Британской Малайе . [ 37 ]
Король Ваджиравуд определил тайскую национальность через свое тайское гражданство ( Санчат Тайский ) Закон 1913 года, уделяя особое внимание отцовской гражданству. [ 50 ] [ 74 ] Любые люди с тайским отцом, независимо от места рождения, [ 50 ] Внутренняя или за рубежом, должны были быть классифицированы как граждане Таиланда в соответствии с тайским законодательством. [ 74 ] Сиам присоединился к Первой мировой войне в 1917 году со стороны союзников, заработав Сиам возможность переоценить и отменить западную экстерриториальность в Сиаме. Согласно статье 135 Версальского договора (1919) , экстерриториальная юрисдикция Германии и Австрии-Венгрии в Сиаме была ретроспективно прекращена с 1917 года, поскольку они были проигравшими войной. [ 37 ] Для других западных стран Сиам попытался завершить договор с Соединенными Штатами, чтобы сначала закупить прототип новых договоров, поскольку Америка была тогда растущей доминирующей мировой властью. [ 37 ] В американском договоре 1920 года американские граждане SIAM попали в сиамская юридическая и правовая система, но, поскольку сборник современного сиамского гражданского кодекса еще не завершился, американское заключение имело права, до пяти лет после завершения гражданского кодекса Сиамского , чтобы вызвать любые дела, это считается целесообразным от сиамского суда. Сиам в начале двадцатого века был во времена свободы прессы и либеральных политических дискуссий. В 1922 году тайские работники Siam Electric Tramine нанесли забастовку при поддержке социалистической газеты Kammakon («Рабочий»). [ 80 ] Затем король Ваджиравуд решил сдержать свободу прессы и восстановить порядок через свой указ о книгах, документах и журналах в 1923 году, в котором редакторы документов были подвергнуты наказаниям за преступление Лес-Маджестей. [ 70 ] Распространение политических и экономических теорий против монархии также считалось аналогичным преступлением. [ 70 ]
Японский договор 1924 года также поместил японцев в Сиам в соответствии с сиамским законодательством в аналогичных условиях с американцами. [ 37 ] Король Ваджиравудх назначил Прайю Канлайана Майтри Фрэнсис Боус Сэйр , американский профессор Гарвардского права, чтобы стать сиамским делегатом, чтобы отправиться в европейский тур в 1924–1926 годах, чтобы завершить новые договоры с европейскими нациями по имени Сиам. [ 37 ] Франция согласилась на новый договор с Сиамом в 1925 году, в котором французские подданные почти во всех частях Сиама, за исключением тех, кто в месячном Убоне и Месячном Исане (Современный Северо -Восточный Таиланд ), попал в сиамский закон. [ 37 ] Король Праджадишок в 1927 году постановил, что те, кто совершил Лес-Маджестей, должны были быть классифицированы как враги нации. [ 70 ] Компиляция современного сиамского гражданского кодекса занял десятилетия. Только в 1926 году была выдана первая часть гражданского и коммерческого кодекса Сиамского гражданского и коммерческого кодекса. Сиамский гражданский кодекс был в конечном итоге завершен в 1935 году [ 37 ] В постреволюционном правиле Хана Рэсадон .
Экономика
[ редактировать ]Предварительно-бернинг: 1782–1826
[ редактировать ]
Из -за бушующих войн и нехватки населения общая производительность SIAM в первые десятилетия ротанакозина оставалась относительно низкой. Сиамская экономика в начало периода Бангкока была основана на натуральной аграрной экономике. Простые люди жили на производстве своих земель, а центральная власть взимали налоги как доход. Земля была в изобилии, в то время как рабочая сила была в нехватке. Налогообложение и расходы королевского мусора были основными доходами Королевского суда. Традиционно, как и в Аюттхайе, Королевский суд взимал четыре вида налогов;
- Тарифы, Чанкоб ( จังกอบ ); Королевский суд собрал тарифы как из внутренних, так и с внешних контрольных точек, называемых Ханоном ( ขนอน ), как землей, так и реки, где чиновники осмотрели товары. Один из десяти товаров был собран Ханоном . Ханон . также измерил ширину входящих кораблей, чтобы определить размер корабля Тариф был собран в соответствии с размером корабля, известного как Phasi Pak Reua ( ภาษีปากเรือ ), или обязанности измерения. Большие корабли заплатили больше тарифов. Прибывшие иностранные торговцы были обвинены в тарифах. Phra Khlang Sinkha или The Royal Warehouse отвечал за сбор Phasi Pak Reua на иностранных торговых кораблях, которые стали основным доходом для Королевского суда.
- Акон [ 95 ] ( อากร ); Налоги, взимаемые на конкретные виды товаров, такие как рис, фрукты и напитки. Производители риса были обвинены в двух тангах риса на один рай сельскохозяйственных земель. Рисовые поля, принадлежащие к дворянству, были освобождены до правления короля Рамы III. Другие специфические виды продуктов были взимаются, включали сахарный тростник, индиго, зеленая фасоль, соевые бобы, кунжут, табак, лимонный базилик, лук, куркума, дюуты, тамаринд, бананы, манго, орехи белок, кокосовые орехи, дурицы, апельсины и т. Д. Выручка была от налога на алкогольный дух, налог на рыболовство, налог на рынок, налога на азартные игры, налог на фруктовые сады и налог на лодку. [ 95 ]
- Suai ( ส่วย ); взимается с Phrai Suai , который заплатил налог в форме местных ценностей вместо того, чтобы служить корпусам Corvee. Золото, лак, соленый, тик и пчел -воск были извлечены из внутренних районов плато Хорат и бассейна Верхнего Чао Прайя для Бангкока. [ 95 ] Эти лесные продукты обычно продавались иностранным купцам в пользу Королевского суда.
- Reucha ( ฤชา ); собираются в качестве сборов из государственных процедур, таких как судебные слушания и другие процедуры документов.
Налоги были собраны в формах товаров или валютных денег. Основные расходы Королевского суда отправились в Биават или стипендии всех административных чиновников, а также строительство дворцов, храмов и покупок огнестрельного оружия. В первые десятилетия ротанакозина финансовое положение Королевского суда находилось в напряжении. В 1796 году принц Маха Сура Синганат из «Фронт -Дворец», который получал 1000 изменений в год, сообщил королю Раме I, что его доля была неадекватной, чтобы распределять как биават его чиновникам. [ 13 ] Король Рама, я ответил, что принц должен больше инвестировать в королевские джунки, чтобы заработать деньги. [ 12 ] я оправдал торговую торговлю с Китаем Цин Луанг сампа Король Рама , через [ 96 ] в совместном предприятии с китайскими торговцами, которые предоставили команду. [ 96 ] Требования по экспорту на SIAM были в основном лесные продукты, такие как Agarwood и Sappanwood . Королевский суд приобрел ценные продукты из внутренних районов и загрузил их на Junks, чтобы быть обменяемыми. Китайские торговцы улучшили этот процесс, заняв роль посредников и грузоотправителей.
Цин Китай был главным торговым партнером SIAM после позднего периода Аюттхая. В начале девятнадцатого века Цин Китай попросил купить рис у Сиама. Традиционно Райс был запрещенным товаром из -за того, что он был основным основным и важным для стабильности королевства. Король Рама II позволил экспортированию Райса в Китай в некоторые годы риса. Китайские торговцы поселенца играли очень важную роль в развитии сиамской экономики в ранний период ротанакозина. В 1810-х годах китайцы представили технологию производства сахара, ведущую к созданию многочисленных китайских плантаций сахарного тростника в Центральном Сиаме. [ 97 ] Кроуфурд упомянул китайские плантации сахарного тростника в ฺ Bang Pla Soi , Nakhon Chaisi , Bangkok и Petriu . [ 97 ] [ 98 ] В 1822 году SIAM экспортировал более 8 миллионов фунтов сахара. [ 97 ] Впервые маркетизация, ориентированная на экспорт, захватила местную торговлю лесными продуктами. Тем не менее, прибыль этих растущих агроиндустриций была ограничена китайской буржуазией и уроком местной элиты. [ 98 ] Сахарная промышленность оставалась основным сиамским экспортом в конце девятнадцатого века.
Договор Берни и последствия: 1826–1855
[ редактировать ]
Однако в соответствии с правлением короля Рамы II сампхао Луанг или Королевские Джункс стали менее прибыльными из -за конкуренции с растущими частными секторами. [ 96 ] Связь Аюттхайя в пятинадцатом веке Сиамский Королевский суд монополизировал иностранные профессии Прах Синдха через Кхланг [ 33 ] Все поступающие иностранные корабля, включая европейских торговцев, должны пройти проверку со стороны Пера Кхланг Синдха и будут выполнять как минимум две обязанности; общий восемь процентов [ 99 ] Тариф встал на товары товаров и пошлины Phasi Pak Reua или измерения, которые были основаны на размере корабля. Crawfurd показал ситуацию в 1822 году, рассказав о коммерческом предприятии британского торговца Брига Феникса , которое принесло товары из Британской Индии со значением 24 282 типа. Феникс был подвергнут множеству пошлин, в том числе 1499 тика (эквивалент бат) пошлин для размера судно, 2906 тика для импортных пошлин и 6477 типа для экспортных пошлин. [ 99 ] Эти обязанности были основным источником доходов для Королевского суда. Более того, Phra Khlang Sinkha тормозит и торговался с подавленными ценами, поскольку иностранные торговцы не могли торговать «ограниченными товарами» непосредственно с частным сиамским. [ 99 ] Участники правительства в начале девятнадцатого века включали птичье гнездо , саппанвуд, олово, перец, древесина, малабар кардамон , свинец, слоновая кость и Ганбери Гарциния .
Когда британцы прибыли в 1820 -х годах, они рассматривали традиционную королевскую монополию как препятствие и подразумевали, что свободная торговля должна быть лучшим соглашением. Это завершилось прибытием Генри Берни и обнародования договора о Берни в июне 1826 года, который закончил три столетия Королевской монополии, предоставив права британцам в частном порядке. Однако некоторые торговые ограничения остались. Райс и боеприпасы не разрешали торговать свободно, и британские товары все еще должны были пройти через Пэра Хланг Синдха для измерения обязанностей. [ 37 ]
Король Рама III, который поднялся на престол в 1824 году, столкнулся с серьезными финансовыми проблемами. Договор Берни 1826 года, который прекратил Королевскую торговую монополию, оказал резкое влияние на доходы Королевского суда. Затем король Рама III понял, что вместо того, чтобы полагаться на Королевские Джуксы, Королевский суд должен скорее инвестировать в налоговое выращивание . [ 96 ] В своем правлении было принято тридцать восемь новых налогов, чтобы компенсировать потерю доходов. Новым налоговым фермам требовались опытные коллекционеры и китайцы, с нетерпением заполненные этими ролями, что привело к созданию «китайской системы сбора налогов». Когда был объявлен новый налог, китайские торговцы будут бороться за права на сбор налога от имени Королевского суда. Те, кто обещал наибольшую сумму дохода, выиграют этот «налоговый аукцион». Лишенные доходы от правительства и снижение торговли притоками китайской в 1840 -х годах подтолкнули сиамский суд к более изоляционистской и консервативной политике. [ 100 ] Китайская система налогового фермерства повторно вставила ограничения и тарифы на большинство сделок. [ 43 ] Британский делегат сэр Джеймс Брук, который утверждал, что договор Берни не был удостоен чести Сиама, прибыл в Бангкок в 1850 году, чтобы найти сиамский суд, выступающий против каких -либо дальнейших уступок. [ 43 ] В 1850 году, за несколько лет до договора, общая экспортная стоимость SIAM составляла около 5,6 млн. Бат, причем более пятидесяти процентов была получена из натуральных продуктов и пятнадцать процентов от экспорта сахара. [ 101 ]
Договор Боуринг и последствия: 1855–1873 гг.
[ редактировать ]
Столкнувшись с геополитическим давлением, правительство сиамского под руководством либерально-ориентированного короля Монгкута [ 43 ] Chuang Bunnag) уступил британским требованиям с подписанием договора о Боуринге в 1855 году и Chaophraya Si Suriyawong ( . [ 37 ] в том числе пять процентов Китая [ 102 ] и Япония пять процентов, [ 103 ] На всех предметах, кроме опиума и слитков. [ 44 ] [ 50 ] Phasi Pak Ruea или пошлина по измерению, которые были основаны на размере корабля, были отменены, и поступающие торговые суда были взимались только один раз вдоль торгового предприятия, будь то импорт или экспорт. [ 44 ] Экспорт риса, который ранее был ограничен из -за проблем национальной безопасности, был либерализован.
Революционный эффект договора о Боуринге заключался в том, что экономика сиамская экономика была либерализована, как никогда раньше, отключившись от традиционного натурального существования в экономику, ориентированную на экспорт, расширена в объеме рынка [ 50 ] и интегрируется в мировую экономику. Рис возник, чтобы стать лучшим экспортным товаром, что привело к быстрому расширению рисовых полей в Центральном Сиаме. Сиам экспортировал 60 000 тонн риса в 1857 году [ 104 ] и стал одним из ведущих в мире экспортеров риса в 1860 -х годах, когда Райс был в основном отправлен в Гонконг и Сингапур. [ 101 ] Увеличение экспорта риса привело к повышению стимулов производителей риса, которые работали больше земель и производили больше урожая, чем это было просто для того, чтобы прокормить себя. [ 51 ] Другим эффектом стало начало несоответствия богатства между центральным Сиамом и внутренними внутренними районами, когда Центральная Сиам процветала от новой экономики, но внутренние районы, которые ранее зависели от торговли лесными продуктами через центральную сиам, снизились. [ 34 ] Договор Боуринг также вынудил декриминализацию опиума, который был запрещен с 1809 года в Сиаме.
Торговые соглашения о договоре Боуринга и других «неравных договоров» с западными странами также оказали вредное влияние на доходы правительства Сиамского правительства. Традиционные торговые тарифы были принесены в жертву, чтобы сохранить безопасность королевства в отношении колониальных угроз. [ 12 ] Это поставило правительство Сиам в тяжелое финансовое положение даже в то время, когда экономика Сиама расширилась [ 34 ] и привел к созданию четырнадцати еще более налоговых ферм во времена правления короля Монгкута для китайских коллекционеров для взимания. Многочисленные и неорганизованные налоги были разбросаны во многих департаментах, которые находились под контролем знати, которая выиграла от своих обязанностей по сбору налогов. Самые большие налоги, налог на налог на опиум и алкоголь принадлежали к калахому и Кромме Тха . [ 34 ] Дворяне, ответственные за сбор налогов, рассматривали налоговые фермы под их контролем как их собственную недвижимость, и стремились ограничить их оплату государственной казначейством по фиксированной ставке. [ 34 ] Доходы от правительства не были эффективно использованы из этой невменяемой системы налогообложения и привели к фискальным реформам короля Чулалонгкорна в 1873 году.
Валюта
[ редактировать ]
Королевство Раттанакозина использовало серебряные пули, известные как Photduang ( พดด้วง ) в качестве валюты, пока оно не было официально заменено на плоские монеты в 1904 году. [ 105 ] Photduang возник в периоде Сукхотаи и использовался в течение периода Аюттхая. Серебряный стержень был разрезан на дискретные единицы веса, которые были расплавлены и брошены в полоски, которые были изогнуты, чтобы изгибаться в форме свернутых червей - отсюда и название Photduang, означающее «свернутый червь». [ 105 ] [ 106 ] Photduang Пулентные монеты были отпечатаны чакрам , который был уплотнением королевства, с одной стороны, и царственным уплотнением каждого правления с другой стороны. Король Рама у меня был уналом Lotus Seal, отпечатанный на фотоэлектрической форме его правления. Король Рама II использовал Гаруда Печать. Печать короля Рамы III была в форме дворца. [ 105 ] Весовые единицы Photduang были Tamleung ( тыква , 60 г серебра), бат ( бат , 15 г), Салуэн ( квартал бат ) , Фуанг ( Фуэнг , половина Саленга ) и Фа ( Фа , квартал Фуанг ).
Различные валюты использовались в Ланне и Лао Королевствах. В Лаосе LAT использовались серебряные батончики . Photduang также были приняты в этих регионах.
Хотя Photduang валюта существовала, обмен бартер оставался распространенным. Во времена правления короля Рамы II Королевский суд распространил биават -стипендии государственным чиновникам в виде белой одежды. Некоторые налоги были собраны в форме товарных продуктов.
До договора о Боуринге 1855 года большинство сиамских экономических транзакций были проведены посредством обмена бартерами. После Боуринга экономика сиам расширилась в масштабе и привела к монетизации экономики. [ 51 ] Денежные средства в формах мексиканских реальных , голландских гильдеров , индийской рупии, японских и вьетнамских монет, затопленных в Сиам. Сиамские люди неохотно переключались на использование монет и застряли со своим Photduang . Иностранные монеты были растоплены и вновь переполнены в Photduang серебряные пули . Тем не менее, кастинг Photduang требовал мастерства и не отвечало требованиям растущей экономики Сиама. Правительство должно было объявить иностранные монеты законными для использования внутри Сиама в 1857 году. [ 51 ] Во время сиамской миссии в Лондон в 1857 году королева Виктория подарила машину для монеты в Сиамский суд, [ 106 ] Ведущий к созданию добычи добычи в Королевском министерстве казначейства. ฺ Три британских инженера прибыли в Сиам с машиной в 1857 году, но все трое из них вскоре погибли от лихорадки, утопления и холеры, оставив машину без операции. Затем Кинг Монкут должен был назначить родного сиамского дворянина по имени Моед [ 106 ] ( โหมด ) Чтобы изучить эксплуатацию майтинговой машины. Первая сиамская машинная монета была выпущена в 1860 году. Сиамскому обществу потребовалось время, чтобы принять современное использование монет, а традиционный Photduang использовался одновременно.
Дипломатия
[ редактировать ]Цин Китай
[ редактировать ]Сиам вошел в китайскую систему взаимоотношений при притоках , в которой Китайский имперский суд признал правителей Сиама для поддержания отношений, так как Сукхотай и Аюттхайя периоды. Сиамские миссии в китайском имперском суде были названы Чим Конгом [ 107 ] (Дань POJ : Chìn-kòng подарки ») Предложить จิ้มก้อง . « 1 หอง ) На сиамских монархах как Siamlo Kok Ong [ 107 ] (暹羅國王). Сиамские короли не считали себя представленными правителями притоков, а скорее как дружеские обменники подарков, в то время как китайский суд будет истолковывать это как вассальное дань уважения Сиаму. [ 107 ] Вступление в приточные отношения с Китаем позволили Сиамскому Королевскому суду проводить там прибыльную коммерческую деятельность. Сиамский суд представил товары, приписываемые имперским судом как дань китайскому императору, который, в свою очередь, предоставил роскошные товары, которые были более ценными, чем в обмен на представленные товары сиамцев. Сиамская миссия в Китае была прибыльным расходом сама по себе в отношении сиамского королевского суда. Притоки с Китаем не имели политических последствий в Сиаме, так как Пекинский суд практически не влиял на Сиам.
Короли династии Чакри раннего периода ротанакозина продолжали традицию Чим -Конга . Король Таксин из Тонбури был в трудностях, получая признание от китайского имперского двора из -за того, что император Цяньлон сказал Таксину восстановить династию Аютхаян вместо того, чтобы зарекомендовать себя как король. [ 108 ] Позже суд Цин принял более позитивное мнение о Таксине, которому удалось отправить дипломатическую миссию при притоке в Пекин в 1781 году. [ 108 ] Китайский имперский суд был проинформирован о том, что новый сиамский король Рама Я был сыном Таксина [ 108 ] Таким образом, новый Королевский суд Бангкока был официально признан, и король был инвестирован титулом Цин в 1787 году. [ 108 ] Сиам отправлял дань Китаю раз в три года. Короли чакри использовали фамилию «Чжэн» (鄭), [ 107 ] которая была фамилиями короля Таксина в дипломатических письмах в Китай. Китайский имперский суд предоставил печать Локто (駱駝 โลโต ) сиамскому королю в знак признания. Ужасная печать в Локто носила китайские буквы Siamlo Kok Ong с ручкой, созданной в форме верблюда. На каждой миссии сиамские посланники представили три письма в китайский суд;
- Королевское письмо китайскому императору надпись на золотой тарелке
- Khamapapph Khamhap ( คำหับ師 勘 หัุ
- Письмо от Phrakhlang Министр торговли с лотосной печатью Министерства торговли и Королевской печать
Печать Локто служила подтверждением достоверности сиамской миссии. Сиамские посланники в Китай были провозглашены из Краммы Тах Саи ( «Департамент левого пирса»), которые касались китайских дел и обычно сами были китайскими. Миссия состояла из трех высокопоставленных лиц; первый посланник Рэхатут , второй посланник Уптут , третий посланник Тритут и два переводчика; Тонги и штамп . Сиамская миссия отправилась в морское путешествие в Гуанчжоу , где китайские чиновники проверили Локто . Затем сиамская миссия отправилась на землю в Пекин.
К 1830 -м годам китайские мусоры снизились. [ 107 ] В 1839 году император Даогуан приказал Сиаму отправлять дани раз в четыре года вместо трех лет. [ 107 ] Договор о Нанкине 1842 года, после первой опиумной войны , отменил систему кантона , и англичане взяли на себя морскую торговлю в Азии. Сино-сиамские сделки перешли от нежелательных сделок на основе Чим-Конга на свободные сделки с использованием британских грузов. [ 107 ] После своего восхождения король Монгкут отправил миссию Чим Конга в Китай в 1851 году. Миссия была отвергнута в Гуанчжоу на том основании, что император Сенфенг был в трауре за своего отца императора Даогуанга. Другая миссия была переоборудована в 1852 году. Однако миссия была ограблена местными китайскими бандитами, а переводчик из пеленки был убит. Затем Кинг Монгкут утверждал, что традиция Чим -Конга может создать ошибочное впечатление о том, что Сиам находился в рамках политического сузерсию Китая и был неуместен для независимого суверенного королевства. [ 107 ] Затем Кинг Монгкут приказал, чтобы Чим Конг был прекращен в 1863 году. Чим -коннг 1852 года был последней сиамской дани в Китае в истории.
Португалия
[ редактировать ]
После падения Аюттхайи в 1767 году выжившая португальская община переехала, чтобы поселиться на западном берегу реки Чао Прайя в Тонбури в районе Куди Чин вокруг церкви Санта -Крус . В 1786 году в Бангкок прибыл португальский посланник по имени Антонио де Вайзент из Макао, несущий королевское письмо королевы Марии I из Португалии из Лиссабона. [ 14 ] Король Рама я предложил разрешение открыть торговый пост в Бангкоке в обмен на предложение огнестрельного оружия.
В 1820 году Карлос Мануэль де Сильвьера прибыл из португальского Макао. Был подписан договор, в котором король Рама II предоставил участок земли на восточном берегу реки Чао Прайя, который раньше был резиденцией Нгуйна Фука Анх , чтобы быть торговым постом Фейтории или Португальского, который впоследствии стал португальским консульством в Бангкоке и и португальском Современное португальское посольство . Карлос Мануэль де Сильвьера был назначен в качестве португальского генерального консула в Сиам в 1820 году. Это был первый официальный контакт между Сиамом и западной нацией в период Ратанакозина. Португальское консульство было первым западным консульством в Бангкоке и единственным перед правлением короля Монгкута. Новая португальская община была сосредоточена на церкви Святого Розария или Церкви Кальварио. Де Сильвьера получил титул Луанг Афайванит Сиамским Королем. Португальцы заполнили функционеров сиамских судов в качестве судостроителей, переводчиков и мастера Пакнама.
Тем не менее, дальнейшее развитие португальских сделок с SIAM не преуспела, поскольку никакие другие официальные португальские миссии не посетили Бангкок. [ 14 ] Де Сильвьера покинула Бангкок в 1829 году, и консульство было понижено, до того, как оно не было восстановлено в 1832 году. [ 14 ] Несколько вакансий были заполнены португальскими местными торговцами, служащих почетными консулами.
Британская империя
[ редактировать ]Ранние контакты
[ редактировать ]
В 1785 году султан Кедах уступил острову Пенанга британской Ост -Индской компании в обмен на британскую военную защиту против Сиама. Кедах перестал посылать дань сиамскому суду с момента роспуска королевства Аюттхая в 1767 году. После восхождения династии Чакри Сиам потребовал возобновление миссий при притоках от султаната Кеда . Когда сиамская армия находилась у порога Кедах, англичане отказались помочь султанату Кедах , утверждая, что договор, заключенный с султаном, был между султаном и Фрэнсисом Лайтом , а не Ост -Индской компанией. Кедах султанат попытался вернуть Пенанг, но потерпел неудачу, в результате чего официальный передача Пенанга в 1791 году в 1800 году Себеранг Перай (провинция Уэллсли) была уступила Британии. Французские революционные войны и наполеоновские войны задержали официальный британский контакт с Сиамом еще на двадцать лет.
В 1821 году Маркиз Гастингса Генерал-губернатор Индии отправил Джона Кроуфурда в Сиам. [ 99 ] Также в 1821 году Прайя Накхон Ной «Раджа Лигора» вторглась и заняла султанат Кеда , что привело к тому, что султан Ахмад Таджуддин Халим Шах укрылся в британском Пенанге. Британцы в Пенанге были связаны с сиамским присутствием в Кедах, когда Кроуфурд прибыл на остров в 1822 году. Кроуфурд прибыл в Бангкок в 1822 году. [ 99 ] В сиамском дворе не было английских переводчиков, поэтому британские сообщения были переведены на португальский язык, а затем на малайский и на тайский. Кроуфурд предложил сокращение тарифа. Прайя Фрахланг (Dit Bunnag) попросила приобрести огнестрельное оружие для Siam. Кроуфурд, однако, сказал, что англичане будут продавать огнестрельное оружие при условиях, что Сиам "был в мире с друзьями и соседями британской нации", косвенно ссылаясь на Бирму. Сиамский суд, главная забота которого в отношениях с западными державами заключалась в покупке огнестрельного оружия, которое будет использоваться в бирманских войнах, [ 21 ] были недовольны. Последняя соломинка пришла, когда Кроуфурд доставил личное письмо Кедах Султана королю Раме II, жалуясь на Нахон Ной в качестве источника своих недовольств. Переговоры были эффективно испорчены. [ 21 ] Кроуфурд в конечном итоге отправился в Сайгон позже в том же году. [ 109 ]
Несмотря на события во время его миссии в 1822 году, Кроуфурд оставался в контакте с сиамским двором в качестве жителя Сингапура. В первой англо-бурманской войне в 1824 году Кроуфурд сообщил Сиаму, что Британская империя вошла в войну с Бирмой и попросила сиамскую помощь. III назначен сиамски Затем король Рама [ 21 ] помочь британцам в регионе Тенассерима . Однако в 1825 году «инцидент с Мергуи», в котором сиамские и британские командиры спорили о депортации людей Мергуи, побудили короля Рама III отозвать все войска из Бирмы. Затем лорд Амхерст отправил Генри Берни в Бангкок в 1825 году. [ 35 ] Генри Берни прибыл в Лигор, где его сопровождал Нахон Ной в Бангкок в 1826 году. Соглашения были достигнуты, и договор Берни был подписан в июне 1826 года. [ 110 ] Договор Берни прекратил традиционную монополию сиамского королевского суда [ 35 ] Позволяя британцам свободно и в частном порядке, в котором британцы приняли сиамское господство над Кедами. [ 36 ]
Договор Берни также предложил британцам некоторые недостатки. Британцы в Сиаме, которые были в ужасе от Нахонбанских методов судебных пыток, все еще подвергались сиамским законам и суду. Печально известный Phasi Pak Reua или обязанности измерения все еще были нетронутыми. После первой опиумной войны в 1842 году британцы стали доминировать в морской торговле в Азии, а британцы подтолкнули к более свободной торговле. Сиамский суд представил китайскую систему сбора налогов, в которой китайские торговцы будут «аукциона» для новых налогов на товар и взимать налоги от имени правительства. Эта новая система налогообложения эффективно введена в торговые барьеры в 1840-х годах. Джеймс Брук, губернатор Лабуана, прибыл в 1850 году [ 91 ] Чтобы изменить соглашения. Тем не менее, его предложения были категорически отвергнуты чиновниками по торговле сиам. Брук даже предложил дипломатию канонечной лодки [ 43 ] Но в конце концов оставил пустые руками. Только в договоре о Боуринге 1855 года были достигнуты британские риторические требования.
Пост-бууринг
[ редактировать ]
Новый король Монгкут, который поднялся на трон в 1851 году, и его министр Чаофрейя Си Суриявонг (Чуан Баннаг) принял больше либеральной политики, чем их предшественники. Сэр Джон Боуринг, губернатор Гонконга , который был делегатом правительства Абердина [ 45 ] в Лондоне, а не в Ост -Индской компании , [ 12 ] прибыл в Бангкок в марте 1855 года вместе с Гарри Парксом на корабле Раттлер . [ 45 ] Си Суриявонг, называемый « Клахом », был сторонником принципов свободной торговли. Хотя предложения о свободной торговле изначально выступили против Сомдета Хаофрайи 'ong noi' [ 37 ] [ 45 ] Phichaiyat, соглашения были достигнуты, и договор Боуринг был подписан в апреле 1855 года. Гарри Паркс принес составленное соглашение в Лондон, где юридические сотрудники Короны подтолкнули к разъяснениям некоторой неопределенности, что привело к «дополнительному соглашению 1856 года». [ 37 ] Паркс вернулся в Бангкок с обменными ратификациями в 1856 году. Договор Боуринг снизил и фиксировал тариф общего стандарта на три процента и предоставил внеземные британские субъекты в Сиаме, которые будут подвергаться британскому консульскому органу и британскому праву, а не сиамской судебной системе. [ 37 ] Британцам также было разрешено право собственности на землю в районе в течение 24 часов путешествия из Бангкока. Чарльз Хиллиер стал первым британским консулом в Бангкоке в 1856 году [ 111 ] Но он умер вскоре через четыре месяца. Кинг Монгкут предоставил землю на берегу реки Чао Прайя рядом с Португальским консульством, чтобы быть британским консульством. [ 111 ]
Кинг Монкут послал сиамскую миссию во главе с Прайей Монтри Суриявонгом (Чум Баннаг) , посадившись на британском корабле , в Лондон в 1857 году. Эта миссия была первой сиамской миссией в Европе с последнего в периоде Аюттхайя в 1688 году. Посланники были Аудитория с королевой Викторией в ноябре 1857 года. Был вопрос о том, затронули ли термины договора Боуринг в штатах Сиама, включая Ланну Чианг Май. Роберт Шумбургер прибыл в 1857 году [ 111 ] занять позицию консула в Бангкоке. Шомбургер, сам натуралист, посетил Чиангмай в 1859–60 годах, чтобы наблюдать за политической ситуацией и изучить возможные способы подключения к перешаму Кра . [ 112 ] Король Кавилорон Суриявонг Правитель Чианг Май утверждал, что договор Боуринга не влиял на Ланну, поскольку не было упоминания о приточных государствах в договоре, и предположил, что англичане должны заключить отдельный договор с Чианг Маи. [ 113 ]
Султан Махмуд Музаффар Шах из Рио-Лянга был свергнут голландцами в 1857 году. Также в 1857 году гражданская война Паханг , которая натирала Раджа Бендахара Тун Мутахир из Паханга , который был поддержан поселениями Британского пролива , против его брата Ван Ахмада . Ван Ахмад объединился с Махмудом Музаффаром, который также связан с султаном Багиндой Омар из Теренггану из -за семейных отношений. Махмуд Музаффар приехал в Бангкок в 1861 году. В 1862 году Махмуд Музаффар, сказав Сиамский суд, что он должен был навестить свою мать в Теренггану, приобрел сиамский корабль в Теренггану. Уильям Кавенг, губернатор поселений пролива, был сильно встревожен вмешательством сиамского вмешательства, поскольку оно расширило бы войну. Кавенг потребовал, чтобы Сиам забрал Махмуда Музаффара обратно в Бангкок и отправил канонечные лодки в Куала Теренггану , настаивая на султане Теренггану сдаться. Когда Terengganu не уступил, британские военные корабли бомбардировали Terengganu, оставив пожары и ущерб. [ 114 ] Махмуд Музаффар в конце концов вернулся в Сиам. Поскольку Теренггану был приточным государством Сиама, Чаофрейя Тикравонг (Кхам Баннаг) Фракхланг протестовал против инцидента в Лондон, призывая к расследованию. [ 114 ] Британский парламент раскритиковал Кавену за его нападения на «Дружественное город» и поручил британским военно -морским командирам не нападать без приказов Адмиралтейства. [ 114 ]
Британская Индия приобрела Нижнюю Бирму после второй англо-бурманской войны в 1852 году. В 1866 году, после трудностей, британская Индия послала специального комиссара Эдварда О'Рили встретиться с сиамским делегатом Фрайей Киат с офицером Мон на трех Пагодских перевалах в 1866 году в 1866 году в 1866 году в 1866 году. исследовать и разграничить англо-сиамские границы между Сиамом и Британской Бирмой на холмах Тенассерим от реки Салэйн до Андаманского моря. Договор о пограничном соглашении был подписан в 1868 году, [ 55 ] Стать определением современных границ Мьянмы-Таиланда .
Томас Джордж Нокс
[ редактировать ]
Томас Джордж Нокс прибыл в Сиам в 1851 году, когда его нанял вице-король Пинклао для обучения модернизации фронтальных армий. Нокс женился на таваянской женщине и родила с ней детей, включая его дочь Фанни Нокс. [ 115 ] Томас Нокс затем перешел на дипломатическую карьеру, став вице-консулом в 1857 году, консул в 1865 году [ 115 ] и Генерал консула в 1868 году. Знакомясь с сиамским элитным кругом, Нокс политически поддерживал Пинклао и его происхождение [ 34 ] и стал довольно союзником Си Суриявонга. [ 12 ] С восхождением короля Чулалонгкорна в 1868 году при Регенстве Си Суриявонг, принц Вичайчан, сын Пинклао, был стал вице-королем Фронт-Дворца. Когда в 1868 году Нокс не ушел, сборщики китайских сиамских налогов сожгли некоторые британские опиумные дома в Бангкоке. Генри Алебастер, исполняющий обязанности консула, настаивал на компенсации от сиамского суда. Си Суриявонг, который был покровителем сборщиков налогов, категорически защищал своих подчиненных. Когда Нокс вернулся, он постановил в пользу Си Суриявонга. Опатная алебастер подала в отставку и оставил Сиам. Король Чулалонгкорн принял личное правление в 1873 году и назначил Генри Алабастера, Немезида Си Суриявонга, его королевским советником. Во время кризиса переднего дворца в 1874–75 годах, когда Нокс снова отсутствовал, действующий консультант Ньюман действовал совместно с интересами Нокса для поддержки и предоставил укрытие принцу Вичайхан в Британском консульстве. Когда сэр Эндрю Кларк, губернатор поселений пролива, который ранее поддерживал сердечные соответствия с королем Чулалонгкорн, [ 34 ] Прибыв в феврале 1875 года, чтобы посредить конфликты, он изменил британскую позицию в этой ситуации, предпочитая Чулалонгкорн и заставив Вичайчана принять вместо этого унизительные условия.
Фанни Нокс, дочь Томаса Нокса, любовника Пра Прича Конлакарн в 1878 году, вышла замуж за своего . Выйдя замуж за Прича Конлакарн, Фанни Нокс пересекла линию фракционной дивизии и расстроила Си Суриявон, которая намеревалась жениться на одном из джентльменов из Баннага, чтобы закрепить союз с Консулом Ноксом. Брак Причи вызвался от сиамского элитного общества, так как в то время был осужден жениться на Западном, и потребовалось согласие Кинга. Прича Конлакарн наблюдала за проектом Королевского золотого рудника. Однако его злоупотребления привели к смерти его работников. Местные работники подали дело против Причи Конлакарн с растратой и убийством. [ 115 ] Си Суриявон, из политических мотивов, настаивал на смертной казни Прика, поскольку коррупция по королевскому доходам была наказывалась смертью. Томас Нокс, в отчаянной попытке спасти Прича Конлакарн ради своей дочери, привез британскую кановую лодку в Бангкок, чтобы заставить его зять. Несмотря на вмешательство Нокса, Прича Конлакарн была приговорена к смертной казни и казнен в ноябре 1879 года. Томас Нокс, после его четырнадцати лет пребывания в должности, был освобожден от его положения консула в 1879 году за его ненадлежащее упражнение власти [ 115 ] и семья Нокс покинула Сиам. Эти инциденты побудили короля Чулалонгкорна отправить миссию в Лондон в 1880 году, чтобы объяснить инцидент.
Соглашения о северном сиаме
[ редактировать ]В конце девятнадцатого века присутствие британских субъектов, самих британцев, так и британских азиатских подданных, включая бирманцев, в северной сиаме, то есть Lanna, увеличились из -за расширяющейся индустрии регистрации тиковых заводов. Сиамские северные границы, где жили многие этнические племена, были далеко не стабильными. Случайные набеги Шан и Карен на границах повреждали британские объекты, а иногда и британские подданы пострадали. В 1873 году британское правительство Индии прижало этот вопрос на SIAM, призывая Сиама обеспечить безопасность на границах, иначе британцы сами займут эти земли. Затем Чулалонгкорн послал своему делегату Прайе Чароэна Ратчамайтри, [ 37 ] Брат Мот Аматьякул и дядя Пра Прича Конлакарн, чтобы договориться о соглашении с Британской Индией в Калькутте . Англо -по -сиамский договор Чиангмай в 1874 году продиктовал Ланну -Сиам для использования сил безопасности для охраны границ [ 37 ] и косвенно признал реку Саллиз как границу между британскими и сиамскими сферами влияний. Однако только это соглашение было неэффективным в отношениях с британскими подданными в Ланне. Договор Чиангмай 1883 года оформленное учреждение второго британского консульства в смешанном судебном суде Чианг -Май и англо -сиамском суде, составляя коренных сиамских судей, применяющих сиамский закон с британскими юридическими консультантами, в Чианге Май, чтобы следить за британскими предметами в провинциях Чианг , Лампанге и Лэмпхун . [ 37 ] Эдвард Бленкоу Гулд служил первым британским вице-консулом в Чианг-Май в 1884 году.
После того, как британское завоевание Бирмы в третьей англо -бурманской войне в 1885 году британцы завершили свой контроль над штатами Шан в 1889 году. Несмотря на то, что англичане ранее признали восточный берег Салувина как под влиянием сиамеров, Сиам не держал власть и не держала власть и не держала власть и не держала власть. Власти над Транс-Салон между штатами Шан. Затем Сиам был границей с Британской Бирмой в Ланне, что привело к англо -сиамскому соревнованиям над этими гористыми невостребованными землями, которые были богаты прибыльным тиком. В 1884 году принц Фихит Причакорн Кха Луанг , комиссар короля в Чианг Маи, претендует на Транс-промежуток Занимайте область. Британская Бирма, однако, рассматривала эти города как принадлежащие к государствам Шана под британским контролем. Ситуация на северных границах была еще более усугублена конфликтами между Кенгтунгом и Тай Люэ Принцли Статет из Чан Хаенг или Кенгченг. Полем Кенгченг и Кенгтунг имели династические связи в качестве лорда, правителя Каунгчэн, как правитель Каунгтунг в [ 116 ] Каунг Тай заменил себя своим дядей Салино в качестве нового правителя Кенгченга, но Салино стремился отойти от бирманского господства, перенести свое место в Муанг Сет на восточной стороне Меконга в 1887 году. [ 116 ]
В 1889 году правительство Индии запросило англо -сиамское совместное урегулирование, возглавляемое британским чиновником Ней Элиасом , но Сиам не присутствовал. [ 117 ] Затем Ней Элиас приступил к одностороннему разграничению границ, которые стали северными частями современных границ Мьянмы-Таиланда, и велел сиамскому оккупационным силам покинуть спорную область. [ 117 ] Также в 1889 году король Чулалонгкорн повелел северному тайскому принцу Нан, чтобы принести силы, чтобы оккупировать и заселить Кенгчэн, чтобы защитить от британских в результате вступления. Кенгтунг принял британское правление в 1890 году. [ 117 ] Британская Бирма тогда, от имени Кенгтунга, претендовал на Кенгченг, поскольку англичане ищут пути в Сипсонгпанну в Китай. [ 116 ] WJ Archer. [ 116 ] Навишающиеся французские угрозы покинули Сиам без выбора, кроме как соответствовать британским требованиям. В 1892 году король Чулалонгкорн согласился сдаться в города Шан-Каренни в Британскую Бирму. Вступление Франции в сцену еще больше усложнило проблему. После войны Франко -Сиамской войны 1893 года французский индокитай аннексировал и претендовал на все сиамские земли к востоку от Меконга, включая восточную половину Кенгченга. Это привело к противоречивым британским и французским претензиям в Кенгченге в верхних границах Меконга, чтобы добраться до Китая. [ 116 ] Британцы сразу захватили контроль над целым Кенгченгом в 1895 году. [ 116 ] Обе стороны в конечном итоге согласились разделить Кенгчэн между собой, используя Меконга в качестве границы, в 1896 году [ 116 ] С восточной половиной Кенгчэна отправляется на французский Индокитай и Западная половина, отправляясь в Британскую Бирму.
Франция
[ редактировать ]Ранние контакты
[ редактировать ]
Франко-сиамские отношения прекратились после сиамской революции 1688 года в период Аюттхайя. [ 37 ] Французы поддерживали присутствие низкого уровня в Сиаме через французские миссионерские произведения. В 1856 году в Бангкоке прибыл Чарльз де Монтиньи с помощью Жан-Батиста Паллегоиса викария апостольского Сиама, чтобы завершить французский договор 1856 года, который, аналогично Британскому договору Боуринга, предоставил низкий тариф и внеграриториальность французскому Полем Comte de Castelnau стал первым французским консулом в Бангкоке. Кинг Монгкут послал миссию во главе с Прайей Сиппипхат (Фае Баннаг) в Париж в 1861 году, где у них была аудитория с императором Наполеоном III .
После того, как французы приобрели Cochinchina в 1862 году, они заняли позицию Вьетнама в соревнованиях с SIAM и оказались экспансионистской колониальной властью. Ранее, в 1860 году, погиб король Анг Дуонг из Камбоджи, что привело к гражданской войне между Нородомом и его братом Си Вотой . Пьер-Паул де ла Грандьера Губернатор Французской Кочинчины отправился в Оудон в 1863 году, убедив Нородома подписать договор о том, чтобы сделать Камбоджу французским протекторатом без признания Сиама. Габриэль Обарет занял консульское положение в Бангкоке в 1864 году. Французы призвали Сиам выпустить Камбоджийские королевские регалии для Нородома. Сиам послал Прайю Монтри Суриявонг (Chum Bunnag) в сопровождении французского консула Абарета, чтобы доставить камбоджийские регалии в Оудонг в июне 1864 года, где французский адмирал Десмулинс поставил камбоджийскую корону на Нородом, [ 52 ] обозначение французской власти над Камбоджей. Тем не менее, Chaophraya Si Suriyawong. Клахом в ранее тайно тайно знакомил еще один противоположный договор, в котором признал сиамский сузеренитет над Камбоджей, который был опубликован в The Straits Times августе 1864 года. [ 52 ] Обарет был смущен существованием такого противоположного договора. Французы стремились аннулировать камбоджийский сиамский договор, а Обарет привез в Бангкок в Бангкок в Бангкок. [ 52 ] Проект компромиссного соглашения между Сиамом и Францией был доставлен Абаретом в Париж, чтобы ратифицировать в 1865 году. [ 54 ] Тем не менее, ратификация была отложена в Париже из -за перспективы, что Франция должна будет принять сиамские претензии на «Сиамский Лаос» [ 52 ] - Будущие колониальные амбиции Франции. Сиам отправил еще одну миссию в Париж, во главе с Прайей Суравонгом Вайяватом (Вон Баннаг) , в 1865 году, чтобы урегулировать споры из камбоджийских выпусков и посетить экспозицию Universelle . Договор был наконец ратифицирован в июле 1867 года. [ 54 ] Ранее Камбоджийский сиамский договор был аннулирован, поскольку Сиам официально уступил Камбоджу во Францию, но сохранил северо-западную Камбоджу, включая Баттамбанг и Сиемреп. Договор также позволил французам ориентироваться в Меконга на сиамских территориях, [ 54 ] Ведущая к французской экспедиции Меконга 1866–1868 . Затем Сиам сделал совместные предварительные пограничные демаркации с французской Камбоджей в 1868 году с пограничными маркерами, поставленными в Чикраенг на северной стороне Тонл -Сопа и в Маунг Руессей на южной стороне, а Северо -Западная Камбоджа осталась под правлением сиам.
Конфликты над сипсонг -чутай
[ редактировать ]
Французы получили контроль над Вьетнамом через Договор Хуа в 1884 году , также получив полный контроль над Тонкином или Северным Вьетнамом после китайско-французской войны 1884–1885. В высокогорье, которые отделили Лаос от северного Вьетнама над Лаосом, которые находятся под контролем сиамского французы преследовали колониальные амбиции с 1779 года . Получив контроль над Вьетнамом , Традиционные преданности и дань уважения любому или как Лаос -Сиам и Вьетнам. Хозяева или китайские повстанцы прерванного восстания Тайпинга разрушали и разграбили этих тай -принценов с 1870 -х годов, и Сиам изо всех сил пытался отклонить и сдержать Хоу в войнах . Французы потребовали, чтобы Сиам разрешил создать второе французское консульство в Луанг Прабанге , чтобы имитировать аналогичные права, которые Сиам предоставил англичанам в Чианг -Май в 1883 году, хотя к тому времени в Лаосе практически не было французских подданных. [ 37 ] Сиам позволил французам установить второе консульство в Луанг Прабанге в 1886 году. [ 37 ] С Огюстом Пави , который был сторонником того, чтобы сделать Лаос французской колонией, [ 26 ] служит первым французским вице-консулом в Луанг Прабанг. Занятие позиции Пави в Луанг Прабанг совпало с сиамской экспедицией при Chaomuen Waiwaranat (позже стал Chaophraya Surasak Montri ), чтобы подавить Haw S в 1885–1887 годах. Сиамцы столкнулись с оппозицией со стороны đèo văn trị , сына đèo văn sinh, Тай белого правителя Муанга Лей , который союзнил с Хоус . Полагая, что Хоус был умиротворен, Вайваранат закончил свою кампанию и вернулся в Бангкок в 1887 году. Тем не менее, đèo Văn Trị был в ярости, что сиамцы захватили своих братьев, поэтому он разыграл Луанга Прабангя два месяца спустя в 1887 году. [ 64 ] Пави спас короля Оункхэма из Луанга Прабанга от своего горящего дворца в Бангкок. [ 64 ]
В 1887 году мешок Луанга Прабанг от Иоо Ван Тр в 1887 году ухудшил ситуацию Сиама на границах, а также предоставил французам возможность бросить вызов силе Сиама в регионе. [ 26 ] У Сиама не было другого выбора, кроме как попросить французскую военную помощь против Haw S. Без ведома Сиама, французы объединились с đèo Văn Trị, который позволил французским войскам под руководством Théophile Pennequin занять Муанг, лежащий во французской экспедиции, чтобы покорить Сипсонг Чутай. Сурасак Монтри возглавил свои сиамские войска в черный Тай -городок Муанг Таенг или Чин Бин Фу в 1887 году, но войны, чтобы подавить, что Хоус превратились в Франко -Сиамские конфликты над Сипсонг -Чутай претензии каждой стороны в регионе. [ 65 ] В декабре 1888 года, после аргументов, в соглашении Муанга Таенга, Пави и Сурасака Монтри согласились, что Сиам уйдет из Сипсонг Чутай в обмен на сохранение Сиама и Муанга Фуаня. Пави и Французский Индокитай основывали свои претензии на Лаос на вьетнамских исторических архивах.
Франко-сиамская война и пакнамский инцидент
[ редактировать ]Вьетнамское правительство Нгуена назначило чиновника Тай Фуан по имени Банг Биен, который восстал против Сиама, в качестве чиновника в Муанге Фуане под эгидой французского. Этот акт разъявил правительство Сиамского, которое послало войска, чтобы арестовать Bang Bien в Muang Phuan в 1891 году. Пави был переведен из Луанга Прабанга, чтобы стать генерал-консулом Франции в Бангкоке в 1892 году. [ 26 ] В апреле 1892 года два француза бросили вызов сиамским властям, пытаясь пересечь границу в Хамуане без надлежащих документов и не выплачивая тарифы, в конечном итоге изгнано. Французская колониальная партия или Parti Colonial стремились сделать Сиам французским протекторатом. [ 66 ] Французы хотели всю восточную сторону Меконга, чтобы добраться до Верхнего Меконга, который, по их мнению, обеспечит доступ к Китаю. [ 68 ] В следующем году Жан Мари Антуан-де-Ланессн Генерал -губернатор французского Индокитая начал оскорблять территории, контролируемые SIAM, посылая силы, чтобы захватить южного Лаоса вокруг Стунг Тренг и Хонг в марте 1893 года, что началась военная война Франко . Также в марте Пави привел французскую каную лодку Лутина в посольство Франции в Бангкоке в дипломатии канонечной лодки , чтобы оказать давление на Сиам, чтобы отказаться от всех лаосных земель на левом берегу (восток) Меконга на французский Индокитай. Сиамцы полагали, что у них есть поддержка со стороны англичан [ 26 ] Так что они не уступили. Сиамские силы обороны на границах ответили, что привело к захвату французского официального Thoreaux [ 66 ] В мае и убийство французского офицера Гросгурина в июне от рук сиамского командира Пра Фра Йо Мюанг Хванг . Французские правительства, как колониальные, так и республиканские, с их колониалистскими и экспансионистскими чувствами, [ 66 ] яростно отреагировал на эти события. Благодаря журналистике французская колониальная партия подстрекала общественную ненависть во Франции к Сиаму. [ 68 ] Сиам также попытался заручиться поддержкой британцев, которые занимали нейтральную позицию и сказали Сиаму не провокационно [ 68 ] вместо.
Британские канонистые лодки начали прибывать в Бангкок [ 68 ] В начале июля 1893 года под предлогом защитить британских подданных. Британское прибытие побудило Пави, который утверждал, что у французов есть права доставить суда в Бангкок в соответствии с договором 1856 года, отправить еще две французские канонистые лодки и неустойчивые в Бангкок, чтобы присоединиться к Лютину французской канонечной лодке, обостряя угрозы. Адмирал Эдгар Хуманн в Сайгоне повелел капитану Бори привезти этих двух французских канонных лодок в Бангкок. При эскалации французских угроз со стороны Пави принц Девавонгсе Сиамский министр иностранных дел телеграфировал сиамского министра в Париже, чтобы обратиться к Жюлю Девеллу французского министра иностранных дел для арбитража. Девелл согласился остановить две каноры Пави и отправил Чарльза Ле Мире де Вилерс убедить Сиама принять французские условия. У Пави не было никакого выбора, кроме как принять политику своего начальника. Однако, на историческом повороте мероприятия, капитан Бори, который еще не был проинформирован о смене французских планов, приступил к пересечению речного бара в Пакнаме в Бангкок 13 июля 1893 года, принося Comète и Unsectant , ведущий к пакнамскому инциденту . Бори обменялся стрельбой с сиамскими защитниками в форте Чулачомклао под командиром датского командира «Прайя Чонлают Йотин» Андреас дю Плесси де Ришель . В конечном итоге Бори удалось закрепить у французского посольства. И сиамцы, и французы были одинаково шокированы действиями капитана Бори.
Договоры 1893, 1902, 1904 и 1907 гг.
[ редактировать ]Действия капитана Бори, тем не менее, привели Сиама на колени в пользу французов. 20 июля 1893 года, [ 118 ] Огюст Пэви доставил Ультимату правительству сиамцев, включая отделение всех земель к востоку от Меконга на французский Индокитай, выплачивая компенсации на французские убытки, наказание оскорбления сиамских чиновников и показания на три миллиона франков, чтобы гарантировать условия. [ 118 ] Сиам переговорил, чтобы уступить только 18 -й параллель, [ 118 ] гнев французов. Затем французы официально разорвали свои отношения с Сиамом 26 июля и наложили военно -морскую блокаду на Бангкок в устье реки Чао Прайя . В конечном итоге Сиам принял все французские требования безоговорочно, поскольку блокада была поднята, а франко -сиамские отношения были восстановлены. Чтобы наказать Сиама за задержку, французы наложили еще более суровые условия и продолжали оккупировать Чантбун или Чантбури в августе 1893 года. Франко -сиамский договор 1893 года был подписан 3 октября 1893 года. [ 118 ] Между принцем Девавонгом министром иностранных дел Сиам и Ле -Мире де Вилерс в качестве французского полейпотенциального. Сиам официально уступил все лаосные земли к востоку от Меконга на французский Индокитай. Была создана демилитаризованная зона 25 километров по всему западному берегу Меконга только на сиамской стороне, где сиамцам было запрещено иметь какие -либо военные гарнизоны. [ 118 ] Правительство Сиамского заплатило три миллиона франков за компенсации. Французы будут продолжать занимать Чантхабури, пока эти термины не будут достигнуты и удовлетворены. Англо-французская декларация января 1896 года между британскими и французскими правительствами, [ 68 ] Не под знанием Сиама, гарантированный сиамский суверенитет только в центральной части Сиама , позволяющий вмешаться в французский в восточном и северо -восточном Сиаме . Французы отказались от всех сиамских чиновников, как гражданских, так и военных, войти в эту так называемую демилитаризованную зону, что привело к тому, что сиамцы отказались от городов Чан Саен и Нонгхай , которые попали в зону.
Французы потребовали регистрации лаосских, камбоджийских и вьетнамских иммигрантов в Сиаме, независимо от того, сколько поколений они были в Сиаме, включая добровольных иммигрантов и военных заключенных до-современной эпохи, как французские протеже [ 37 ] или французские азиатские субъекты, эффективно оказывая французскую юрисдикцию над Сиамом. Правительство Сиамцев заявило, что это требование было невозможно, потому что эти этнические иммигранты были ассимилированы, а их предки были в значительной степени забыты. Французы также узнали, что Королевство Луанг Прабанг , недавно приобретенное французами в 1893 году, управлялось на некоторых землях к западу от Меконга, включая Саиньябули и Дансай . Франко -сиамский спор по этим вопросам привел к затяжным переговорам, в которых принц Девавонгсе служил сиамским представителем и продолжающейся французской оккупацией Чантхабури. На французской конвенции 1902 года Сиам согласился регистрации французских азиатских подданных в Сиаме как французских протеже . [ 37 ] Однако договор столкнулся с сильной оппозицией во французском парламенте, который настаивал на том, чтобы Сиам уступил больше территорий. В версии дополненного договора 1904 года уступили районы Сиама на западе (справа) Банк Меконга, включая Саиньябули, Шампасак и Мелупри (современная провинция Пех Вихор ) на французский Индокитай в обмен на расчеты над «Французскими азиатскими субъектами» в Сиаме и Франции Вывод из Чантхабури, подписанный в феврале 1904 года.
Сиам аннексировал северо-западную Камбоджу, в том числе Баттамбанг , Сиемреп и Сисофон , в котором в 1794 году было «Прямое сиамское правление », в 1794 году по линии назначенных сиам губернаторов Баттамбанга. Французский Индокитай рассматривал эту область как по праву принадлежащей Камбодже. Сиам организовал северо -западную Камбоджу в месяц в 1891 году, которая была переименована в месяц Бурафу или «Восточную провинцию» в 1901 году. После договора 1904 года, несмотря на то, что французский уход из Чантбури, французы отправились в Кратт или Трат и Дансай, чтобы исполнить договор условия. К этому времени французы заняли более мягкую позицию в отношении Сиама, поскольку они, казалось, были удовлетворены своими колониальными достижениями. Франция и Сиам выдвинули комиссию по разграничению, чтобы определить границы между Сиамом и Французским Индокитаем. Фернанд Бернард был назначен французским представителем. Бернард сообщил в Париж в 1906 году [ 37 ] Это французское владение Дансай и Краттом было непрактичным. Франко -сиамский договор 1907 года был подписан 13 марта 1907 года между принцем Девавонгсе и Виктором Коллином де Планси французским министром в Бангкоке, [ 37 ] В котором Сиам уступил северо -западной Камбоджи Французскому Индокитую в обмен на Трат и Дансай, возвращаясь в Сиам и новые зарегистрированные французские азиатские субъекты в Сиаме, находясь под юридической системой Сиама. В этом договоре 1907 года и сопровождающем территориального поселения были повлиять на современные времена, что привело к спору по границе камбоджийского - Тайю в течение 2008–2011 годов.
Соединенные Штаты
[ редактировать ]
Эдмунд Робертс был назначен президентом Эндрю Джексоном в качестве американского посланника на Дальний Восток в 1831 году. [ 38 ] После посещения Кантона и Дананга Робертс прибыл в Бангкок в 1833 году на США павлин . [ 39 ] Робертс встретился и вел переговоры с Чао Фрайей Фрахланг . Проект договора о дружеродстве и коммерции , [ 38 ] [ 39 ] который стал известен как «Договор Робертса», был представлен королю Раме III в 1833 году. Договор Робертса был первым договором между Соединенными Штатами и азиатской нацией, и Сиам стал первой азиатской нацией, которая вступила в официальные отношения с Соединенными Штатами. Содержание договора было в значительной степени так же, как и Британский договор Берни. Разница между договором Американского Робертса и Британским договором Берни заключалась в том, что Соединенным Штатам должны были предоставлены те же проспективные выгоды, что и другие западные страны. Если Сиам сократит тарифы любых других западных стран, Соединенные Штаты будут иметь право на то же самое. Если бы Сиам позволил каким -либо другим западным странам, но португальцам создать консульство, американцы также будут разрешены. В договоре также предусмотрено, что если американец не смог заплатить сиамские долги или обанкротился, сиамцы не будут наказывать и не удерживать американского должника в качестве раба.
Тем не менее, китайская система сбора налогов взимала много тарифов в 1840 -х годах, которые сделали торговлю гораздо менее прибыльной. Никакие американские торговцы отправились в Бангкок с 1838 по 1850 год. [ 46 ] Как и англичане, американцы позже просили поправка к первоначальному договору. Джозеф Балтери , французский человек, который стал американским дипломатом, прибыл в Бангкок в 1850 году, чтобы предложить поправки. [ 39 ] Prakhlang (DIT Bunnag), обычный приемник западных посланников, не проводил Sak Lek на юге Сиама. Младший брат Фрахланга Прайя Сиппифхат (этот Баннаг) взял на себя задачу получения Джозефа Балтери. Однако встречи не были дружелюбными. Согласно Thai Chronicles, Balestier вел себя бесцеремонно. [ 46 ] Phraya Siphiphat отклонила любые предложения по изменению существующего договора. Балтери даже не удалось доставить президентское письмо. [ 37 ] [ 43 ] Когда Фрахланг вернулся, Балтери пожаловался ему, что его младший брат Сиппифхат обидел его как посланника президента Соединенных Штатов, но Фрахланг не ответил. [ 46 ] В конце концов, Баллер оставил Бангкок с пустыми руками.
Таунсенд Харрис по дороге в Японию прибыл в Сиам в апреле 1856 года в Сан -Хасинто, чтобы завершить новый договор. Прибытие Харриса было в то же время, когда британский Гарри Паркс ведет переговоры о дополнительных условиях договора Боуринг. [ 37 ] Прием американского посланника был отложен из -за должного сиамского суда, не позволяя британцам и американцам встретиться и присоединиться к усилиям по требунию дальнейших уступок. [ 46 ] Харрис подарил подарки от президента Франклина Пирса в сиамский суд и заявил вице-королю Пинклао, что у Соединенных Штатов «не было территории на востоке и никто не желал». [ 46 ] Договор Сиамского Харриса, основанный на договоре Боуринга и подписанный в мае 1856 года, предоставил аналогичные права американцам, включая низкие тарифы и экстерриториальность. Стивен Матун был нанят в качестве первого американского консула в Бангкоке. По сравнению с англичанами и французами, Соединенные Штаты мало интересовались SIAM. [ 46 ] JH Chandler преуспел в качестве американского консула в Бангкоке в 1859 году. Кинг Монгкут отправил письмо президенту Аврааму Линкольну в 1861 году, в котором говорится, что Сиам подарил слонов быть бременными зверями, в котором президент Линкольн вежливо отказался, заявив, что «пар был нашим лучшим и самый эффективный агент транспорта во внутренней торговле ». [ 46 ]
Демография
[ редактировать ]Сиамская эффективная рабочая сила была в упадке с момента позднего периода Аютхая. Падение Аюттхайи в 1767 году было последним ударом, поскольку большинство сиамцев были либо депортированы в Бирму, либо погибли на войне. Нехватка рабочей силы в SIAM была иллюстрирована во время войны девяти армий в 1785 году, в которой Бирма отправила общее число 144 000 человек, чтобы вторгнуться в Сиама, которому удалось собрать только 70 000 человек для защиты. [ 13 ] Де Маллох, который сопровождал Генри Берни в Бангкок в 1826 году, отметил, что Сиам был тонко населен, а сиамские земли могли поддерживать примерно вдвое больше ее населения. [ 97 ]
Управление рабочей силой
[ редактировать ]Работника была дефицитным ресурсом в начале периода Бангкока. Департамент призыва или регистров, Кром Суратсавади ( กรมสุรัสวดี ), отвечал за запись трудоспособных людей, имеющих право на участие в Corvée и Wars. Krom Suratsawadi записал Hangwow регистры [ 119 ] ( บัญชีหางว่าว ) - Список доступных Phrai простых людей , которые будут подготовлены к услугам. Тем не менее, до-модерн SIAM не поддержал точную перепись своего населения. Опрос суда был сосредоточен на наборе способной рабочей силы не для статистической разведки. [ 120 ] Только трудоспособные мужчины были рассчитывали на эту цель, исключая женщин и детей и тех, кто сбежал от власти, чтобы жить в пустыне джунглей.
Управление правительства сиамцев распространилась только на города и речные сельскохозяйственные земли. Большинство до-современных сиамских земель были густыми тропическими джунглями, бродившими дикими животными. Покидать город для джунглей был наиболее эффективным способом избежать обязательств Corvée для сиамских мужчин. Сиамский суд разработал метод Сак Лек ( สักเลก ) для строгого контроля имеющейся рабочей силы. Человек будет маркирован с горячим железным составом, чтобы создать импринтирующую татуировку на задней части его руки в символе его ответственного отдела. Сак Лек позволил быстро идентификацию и не позволил PHRAI избежать государственных обязанностей. Сак Лек традиционно проводился один раз в поколении, обычно один раз за правление и в Центральном Сиаме. Король Рама III приказал Сак Лек из Лаоса в 1824 году, [ 21 ] который стал одним из предыдущих событий лаосского восстания Анувонга в 1827 году. Сак Лек из южного сиамского народа был проведен в 1785, 1813 и 1849 годах. Эффективный контроль рабочей силы был одной из основных политик сиамского двора, чтобы сохранить стабильность и безопасность.
Население
[ редактировать ]Выжившие источники на точной популяции до-модерна SIAM не существует. Только благодаря предполагаемым прогнозам была выявлена демографическая информация до-модерна SIAM. В первом веке периода ротанакозина население того, что станет современным Таиландом, оставалось относительно статичным примерно в 4 миллионах человек. [ 121 ] Уровень фертильности был высоким, но ожидаемая продолжительность жизни была усреднена, которая составляла менее 40 лет, при этом уровень смертности от детей до 200 на 1000 детей. [ 121 ] Войны и болезни были основными причинами смерти. Мужчины периодически были приготовлены в войну. Сиамские дети умерли от оспы ежегодно [ 122 ] и эпидемии холеры 1820 и 1849 гг . [ 123 ] и 40 000 смертей соответственно.
Бангкок был основан в 1782 году как королевское место и стал приматом города Сиам. Бангкок унаследовал основательную популяцию от Тонбури, которая уже была усилена притоком лаосской и камбоджийской военной пленки и китайских и монических иммигрантов. В рамках раннего периода ротанакозина население Бангкока, по оценкам, составило около 50 000 человек. [ 124 ] Китайская иммиграция внесла наибольший вклад в население Бангкока и Центрального Сиама. К 1820 -м годам Бангкок превзошел все другие города в Сиаме в численности населения. [ 124 ] Другие оценили население крупных городских центров в Центральном Сиаме в 1827 году включены [ 122 ] Аюттхая в 41 350, Чантхабури в 36 900, Сарабури в 14 320 и Фитсанулок в 5000 человек. В сиамской сфере влияния Чианг Май был вторым по численности города в Королевстве Раттанакозин после Бангкока. [ 124 ]
Экономика Сиама, по крайней мере, в Центральном Сиаме, была неолиберализована от экономики натурального доступа до экономики, ориентированной на рис, посредством договора о Боуринге в 1855 году. Это стимулировало рост населения, поскольку избыточные продукты питания заставили больше новых родов, чтобы обеспечить труд для экономики. [ 121 ] Население SIAM пережило устойчивый рост после 1850 года, от пяти миллионов человек до 8,13 млн. К 1910 году. Население Бангкока составило около 100 000 человек в 1850 году и вырос до 478 994 в 1909 году. [ 122 ] Внедрение западной медицины и создания системы санитарии в конце девятнадцатого века значительно улучшило качество жизни [ 121 ] и уменьшил вероятность смертельных эпидемий. В 1909 году была проведена первая официальная современная общенациональная тайская перепись.
Этническая иммиграция
[ редактировать ]
С момента периода Тонбури Сиам приобрел этническое население во многих кампаниях против соседних королевств. Этнические военные пленники были насильственно перемещены. В 1779 году, когда сиамские силы взяли Вьентиан во время периода Тонбури, десять тысяч [ 14 ] Лаос люди из Вьентианы были депортированы, чтобы поселиться в центральной части Сиама в Сарабури и Ратчабури , где они были известны как Лао Виенг ( ลาวเวียง ). Лаосский элитный класс, в том числе князья, которые были сыновьями Лао Короля, были поселены в Бангкоке. [ 14 ] В 1804 году силы сиамезья-ланны захватили бирманский удержанный Чиан Саен . Северные тайские жители Чианга Саена, которые к тому времени были известны как «Лао -Панг -Плотина» ( ลาวพุงดำ , чернокожие забудочные лао), были перемещены вниз по югу, чтобы поселиться в Сарабури и Ратчабури. Наибольший приток лаосского народа произошел в 1828 году после полного разрушения Вьентиан, которое, по оценкам, составило более 100 000 человек. [ 21 ] [ 14 ] люди. В начале девятнадцатого века произошли постепенные смены населения Лао. [ 12 ] От региона Меконга до бассейна Чи - Мун Исан, что приводит к основу многочисленных городов в Исан. В 1833 году во время сиамской вьетнамской войны сиамские силы взяли под контроль Муанг Пхан , и все его население Фуан было депортировано в Сиам, чтобы обуздать влияние вьетнамцев. Люди Лао Фуан были поселились в Центральном Сиаме.
Во время одной из гражданских войн в Камбодже в 1782 году Кинг Анг Энг и его камбоджийская свита были заселены в Бангкоке. В 1783 году Нгуйн Фук Анх укрылся и поселился в Бангкоке вместе со своими вьетнамскими последователями. Камбоджи были депортированы в сиам на соревнованиях по конфликтам сиамезья в 1812 и 1833 годах. В 1833 году во время сиамской экспедиции в Кочинчина, христианские вьетнамцы и камбоджийцы из Кочинчины были доставлены в Бангкок в Самсене.
Из -за повстанцев малайских государств при притоках против SIAM, малайцы были депортированы в качестве военных пленников в Бангкок несколько раз. [ 14 ] В 1786 году, когда Паттани был уволен, Паттани Малайцы [ 125 ] были депортированы, чтобы поселиться в Бангкоке в Банг Лэмпху. [ 14 ] В 1830 -х годах восстания Паттани и Кедах вызвали депортацию от 4000 до 5000 [ 14 ] Малайцы с юга, чтобы поселиться на восточных пригородах Бангкока, известных как Saensaep и в Накхон Си Тамамарат после последствий.
После падения королевства Хантхавадди в 1757 году народ мон из Нижней Бирмы страдал от геноцида со стороны бирманцев и укрывался в Сиаме с позднего периода Аюттхая. Другое неудачное восстание в Мон вызвало приток понских людей в 1774 году в период Тонбури. В 1814 году понедельник из Мартабана выступил против репрессивного бирманского губернатора, и 40 000 человек пн мигрировали через три пагодного прохода в Сиам. Король Рама II послал своего маленького сына принца Монгкута, чтобы приветствовать монс в Канчанабури по этому поводу.
Китайская иммиграция внесла наибольший вклад в рост населения Центрального Сиама. Они все чаще интегрировались в сиамское общество с течением времени. Кроуфурд упомянул 31 500 [ 97 ] Мужчина зарегистрировал китайских налогоплательщиков в Бангкоке во время его визита в 1822 году. Маллох заявил, что во время его пребывания в 1826 году 12 000 [ 97 ] Китайцы прибыли в Сиам ежегодно из Гуандун и Фуцзянь . Китайские поселенцы были украшены специальным обращением Королевским судом. В отличие от других этнических групп, китайцы были избавлены от обязательств Corvée и драфтов военного времени при условии, что они заплатили определенную сумму налога [ 97 ] известен как Phuk Pee ( ผูกปี้ ). После того, как налог был уплачен, им дали амулет, который был связан с их запястьями в качестве символа. Первый Phuk Pee был проведен в правлении короля Рамы II. Китайские поселенцы сыграли очень важную роль в развитии экономики сиам в начале периода Бангкока. Неограниченные китайцы могли свободно перемещаться по Королевству, выступая в качестве коммерческих посредников и стали первым классом Сиама «буржуазий».
Общество
[ редактировать ]Несмотря на важные политические изменения, традиционное сиамское общество в ранний период ротанакозина оставался в значительной степени неизменным от периода Аюттхая. Буддизм Thuravada служил основной идеологией, на которой основывались общественные принципы. Король и Королевская династия стояли на вершине социальной пирамиды. Под ним было обычное население, которое было либо наи [ 51 ] ( นาย ), которые были лидером своих подчиненных и занимали официальные посты, или простых людей, и эти рабы, хотя была значительная степень социальной мобильности. Этнические иммигранты стали Phrai , и это также, за исключением китайцев, которые заплатили налог Phuk Pee .
Сакдина была теоретическим и численным званием, присвоенным каждому людям всех классов в королевстве, кроме самого короля, как описано в законе о трех тюленях . Сакдина определила точный уровень каждого человека в социальной иерархии. Например, сакдина дворянства варьировалась от 400 RAI до 10 000 RAI каждый. Сакдина 400 основного буддийского монаха была RAI . Сакдина 5 раба была Рай . [ 90 ] Традиционное сиамское общество было примерно разделено на четыре различных социальных классов; [ 50 ]
- Роялти, Чао ; в том числе король и королевскую семью
- Дворянство, Хуннанг ( ขุนนาง ); Дворянность сослалась на любых мужчин, которые занимали государственную должность в Sakdina 400 RAI [ 50 ] или больше и его семья. Сиамские бюрократические позиции не были наследственными, хотя некоторые позиции были сохранены среди выдающихся линий из -за семейных и личных связей. Дворянство было Наи , который контролировал подчиненных Фраи . Благород и его семья были освобождены от Corvée. Различие между нижним дворянством и простыми людьми было нерешительным. Время от времени простые люди были назначены в дворянство, добровольно участвуя в качестве лидера группы. [ 51 ] Сиамский суд завербовал чиновников через личные связи. Любые дворяне, которые хотели начать свою бюрократическую карьеру, должны дать себе службу одного из существующих начальников, чтобы завоевать пользу и поддержку. Благодаря рекомендациям и связям этого начальника, начинающий чиновник найдет свое место бюрократией. Система соединений сохраняла благородный статус среди подключенных людей, хотя сам класс дворянства не был инклюзивным. Дворяне получили биават ( เบี้ยหวัด ) стипендии в качестве дохода. Когда дворянин умер, его вещи и поместья были организованы и сообщены в Королевский суд, который примет часть богатства в качестве налога на наследство.
Роялти и дворянство, которые имели власть и командовали простыми, были коллективно назывались Муннаи ( มูลนาย ).
- Простые люди, phrai ( ไพร่ ); Простые люди Phrai составляли большую часть населения [ 50 ] и находились под контролем Муннаи . Они были в основном производителями сельского хозяйства. Все трудоспособные мужчины , за исключением жителей притоков королевств, должны были периодически служить Королевскому двору в Corvée Torbors и Wars-форме универсального призыва. Из -за нехватки рабочей силы король Рама я заказал, чтобы все имеющиеся мужчины были зарегистрированы. [ 12 ] Сак Лек или татуировка для понимания были навязаны зарегистрированному Phrai , чтобы назначить их обязанности. Мальчики, чья высота достигли двух Сок и одного Хьюэпа, имели право на участие в сак -леке . Нерегистрированным людям было отказано в юридическом существовании, и они не будут защищены какими -либо законами. В то время как мужчины подвергались периодическим государственным услугам, женщины не были набраны. Было три типа Phrai; [ 51 ]
- Прямые королевские слуги, Прай Луанг ( ไพร่หลวง ); Прай Луанг находился под службами различных функциональных департаментов Королевского суда. В Аюттхайе Праи Луанг служил чередующимся месяцам, Khao duean [ 91 ] ( เข้าเดือน ), для Королевского суда в общей сложности шесть месяцев в год, и им было разрешено вернуться в свои сельскохозяйственные угодья. Во времена правления короля Рамы I Праи Луанг отработал два месяца и стал чередующимися три месяца в последующих правлениях. Королевские службы включали в себя техническое обслуживание и упражнения гарнизона, дворцовые и храмовые конструкции, участие в королевских церемониях и войне.
- Распределенные слуги, Phrai Som ( ไพร่สม ); Фрай Сом был предоставлен королем князьям в соответствии с рядами князей. Phrai Som служил под службами их князей. Тем не менее, из-за нехватки рабочей силы, король Рама я приказал Phrai SOM отбывать дополнительные месяцы в год на прямой королевской службе.
- Слуги налогоплательщиков, Phrai Suai ( ไพร่ส่วย ); Те фраи , которые проживали в отдаленных регионах и чье путешествие для периодического обслуживания было непрактичным, могут заплатить налог под названием Suai ( ส่วย ส่วย ส่วย ) вместо физической службы. Suai , как правило, были местными товарами и ценностями, которые Королевский суд собирал и продавал иностранцам в качестве источника дохода.
- Рабы, что ( ทาส ); Эти рабы , по закону, считались свойствами своих хозяев, которые можно торговать, унаследовать и отдать другим людям без этого согласия . В отличие от Праи , которому разрешили Freetime, что рабы всегда находились на службе мастерам и обычно жили в одном и том же квартале. Как мужчины, так и женщины могут быть рабами. Большая часть, которая укоренилась в экономической причине. Те простые люди, которые столкнулись с финансовыми проблемами, могли бы «продавать» себя, чтобы стать рабами, чтобы заработать деньги. Те, кто дефолл по долгам, станут рабами своих кредиторов. Родители и мужья также могут продавать своих детей или жен, чтобы стать рабами. Когда рабыни удалось погасить долги, раб будет освобожден ( тайский ไท , чтобы быть свободным). Только два типа рабов, которые были пожизненными и невозмутимыми. Они были тем, что Най Руан Биа ( ทาสในเรือนเบี้ย ), которые родились от рабовладельческих родителей в своих услугах, и что Чейлео ( ทาสเชลย ทาสเชลย ) или военных рабов. Если рабыня стала женой мастера или его сына, она будет освобождена. Если раб был захвачен вражескими войсками и удалось вырваться на свободу и вернуться, раб будет освобожден.
За пределами социальной пирамиды были буддийские монахи, которых сиамцы почитали и уважали всех классов, включая короля. Буддийские монахи были освобождены от Корве и любых форм налогообложения, поскольку, по словам Виная , монахи не могли производить или зарабатывать богатство самостоятельно.
Религия
[ редактировать ]ТЕРАВАДА Буддизм
[ редактировать ]
Поддержание ортодоксального -Травадин монахарства Сангха было одной из основных политик сиамского королевского суда в ранний период ротанакозина. [ 12 ] Король Рама я приказал высокопоставленным монахам созвать буддийский совет перекомпилировать канон Тритака- Пали в 1788 году, который считался девятым буддийским советом согласно тайскому повествованию. Король Рама I отремонтировал много местных существующих храмов Бангкока в прекрасные храмы. В важных монашеских храмах Бангкока были Ват Махатат , Ват Четуфхон , Ват Арун и Ват Ракханг . В правлении короля Рамы III огромное количество почти семидесяти буддийских храмов было либо построено, либо отремонтировано в Бангкоке, включая как королевские, так и демотические храмы. В раннем Бангкоке было две деноминации на теравадине: основная сиамская Thuravada и традиция MON. Приток монин людей из Бирмы принес вместе с ними, ин -буддийские традиции и самих монахов.
Ожидалось, что сиамский человек, независимо от социального класса в некоторых частях своей жизни. [ 127 ] Обычно молодой человек в возрасте двадцати лет временно стал монахом в рамках таможни совершеннолетия. Женщины не могли стать монахами, хотя она может побрить волосы и носить белые одежды, но официально не будет рассматриваться как монаха. Было два монашеских путях: доктринальное «городское жилье» Khamavasi [ 127 ] ( Kamwas ), которая была сосредоточена на философии Thuravada и обучении Pāli и медитационном «лесах» Араньяваси [ 127 ] ( อรัญวาสี ) Это было сосредоточено на психических физических упражнениях и практике медитации. Phra Yanasangvorn Suk был влиятельным монахом в 1810 -х годах, который специализировался на медитационных практиках Vipatsana , которые были истолкованы некоторыми современными учеными как тантрическая трюкада . [ 128 ]
Монашеское управление было организовано в иерархическую церковную бюрократию. Сангхараджа или буддийский иерофант или Верховный патриарх, назначенный королем, был главой сиамского монахарства. [ 127 ] Сангхараджа рассматривался как принц с Рахасапом, использованным на нем. Ниже Сангараджа была церковная иерархия с рядами и позициями, назначенными королем. Сангхараджа Прариявунга Катаян и будет будет озаглавлена Сомде официально резиденцией в Ват Махатате. Королевский суд контролировал буддийскую сангу для регулирования и сохранения традиций, которые считались православными через Кром Санкакари ( กรมสังฆการี ) или Департамент монашеских дел, у которых были власти расследовать нарушения Виная и развернуть монахов.
Thamamayut
[ редактировать ]
После рукоположения буддийский монах будет принять клятву 227 заповедей, поскольку виная или закон, регулирующий повседневную жизнь. [ 127 ] Действительное рукоположение требовало представления существующих подлинных монахов для передачи монахарства на новый монах. Буддийские монахи проследили свою линию порядок обратно до самого Будды. В начале периода Бангкока сиамская власть столкнулась с дилеммой, в которой буддийские законы снизились, поскольку нарушения виной были широко распространены, включая накопление личного богатства и наличие детей. Многие попытки Королевского суда были предприняты, чтобы очистить монахи и очистить любого из «неконформистских» монахов. В 1824 году молодой принц Монгкут был рукоположен в монахе. Тем не менее, его отец король Рама II умер через пятнадцать дней, и его старший сводный брат принц Четадабодин взял трон в роли короля Рамы III. Принц Монгкут остался в монахе, чтобы избежать политических интриг [ 129 ] [ 130 ] и преследовал религиозную и интеллектуальную жизнь. Принц Монкут вскоре обнаружил, что основной сиамский монахин был тогда, как правило, в Виной . Затем он встретил Пэра Саметмуни в монахе в 1830 году [ 130 ] Будды и обнаружил, что традиции Мон были более строгими и ближе к предполагаемой оригинальной винойи и, следовательно, подлинной линии, прослеживаемой Буддой. В 1830 году принц Монгкут переехал из Вата Махатата в Ват Саморай и официально начал движение Thamamayut или Dhamamayuttika ( ธรรมยุต '', придерживающийся Дхармы '). Он учился и следил за традициями Пн. Принц Монгкут переименован как монах в традиции Mon в Ват Самораи, [ 129 ] где Thamamayut накапливал . Затем основные сиамские монахи стали известны как Маханикай ( มหานิกาย ). Одеяния монахов Thamamayut были коричневато-красными по цвету и носили на обоих плечах в стиле Mon, [ 130 ] в то время как цвет маханикайских монахов был ярко-оранжевым. Thamamayut запрещает монахам прикасаться к деньгам. Также были введены новое произношение пали и рутина ежедневного буддийского пения. [ 130 ] Принц Монгкут был назначен аббатом Ват Баворн Нивет , который стал штаб -квартирой Тамаюта , в 1836 году.
Королевский суд смешал реакцию с Thamamayut. Король Рама III терпел Thamamayut, но прокомментировал одежды в понедельник. Принц Ракроннарет, который курировал Кром Санкхакари , был главным противником Тамаюта. Принц Монгкут знакомился с жителями Запада в Бангкоке, включая епископа Паллегокс , и узнал западные науки и философию, которые впоследствии повлияли бы на рациональное переосмысление и буддийское реализм Монгкута в его идеалах Thamamayut. [ 130 ] [ 131 ] Thamamayut подчеркнул важность обучения Pāli как единственного доктринального источника и рассматривал медитации, магические практики и фольклорский синкретизм как мифический. [ 129 ] [ 130 ] В 1851 году принц Монкут решил приказать монахам Thamamayut отказаться от халатов в стиле MON из-за давления. Принц Монгкут пошел, чтобы стать королем в 1851 году, и монахи в понедельнике были восстановлены. Руководство Thamamayut перешло к принцу Паваресу Вариялонгкорн .
христианство
[ редактировать ]
Католическая миссия
[ редактировать ]С 1730 года в период Аюттхая у Сиама запретили христианские катехизисы, которые будут написаны в сиамских алфавитах. [ 132 ] Симзе, Мон и Лао-Ланна людям также было запрещено соединяться, [ 132 ] О боли смерти. В до-настроении Сиам религия была тесно связана с этнической принадлежностью. Западным лицам было разрешено свободно практиковать свою религию в Сиаме, но обращение коренных жителей было запрещено, поскольку она отклоняется от этнокультурных норм. В 1779 году король Таксин из Тонбури приказал изгнать трех французских католических священников: [ 133 ] Оливье-Симон Ле Бон Апостольский викарий Сиама , Джозеф-Луи Кауде и Арно-Антуан Гарно из Сиама за их отказ выпить священную воду, чтобы поклясться короля. Ле Бон ушел в Гоа, где он умер в 1780 году. [ 133 ] Куде уехал в Кедах, и в 1782 году он был назначен новым викарием апостолика Сиама. [ 134 ] Коуде вернулся в Бангкок в 1783 году. Коро -Коуде помиловал Коуде, и ему было разрешено пропустить церемонию питья в воде. Coudé занял место в Vicarate в церкви Санта -Крус в районе Куди Чин . Однако, поскольку французские епископы продолжали монополизировать позицию викариата в Сиаме, Куде столкнулся с оппозициями от португальцев, которые сформировали большинство католиков в Бангкоке. Куде покинул Бангкок для Кедах, где он умер в 1785 году [ 134 ] и сменил Гарно в 1787 году. Викарии апостоль Сиам в начале периода Бангкока обычно проводили большую часть пребывания в Кедах, Пенанге и Мергуи из -за сопротивления от португальцев в Бангкоке, которые всегда просили португальских епископов от Гоа или Макао. Чантабури возник как центр иммигрированных вьетнамских католиков. Кедах, Малакка, Сингапур и Тенассерим были добавлены на территорию апостольского викариата Сиама в 1840 году. [ 135 ]
Жан-Паул Курвизи, викарий апостолик Сиама, выбрал Жан-Батист Паллегокс в качестве своего соавтора в 1838 году. [ 135 ] [ 136 ] Курвизи переехал навсегда остаться в Сингапуре, [ 135 ] оставив Pallegoix в Бангкоке. В 1841 году в соответствии с папским коротким Univerci Dominici , [ 135 ] Апостольский викариан Сиам был разделен на апостольские викаристы восточного Сиама, соответствующую собственному сиаму, и западный Сиам, соответствующий Малайскому полуострове. Курвизи оставался викарием апостольского западного сиама в Сингапуре, [ 135 ] В то время как Паллегокс был назначен викарием апостольского восточного Сиама в Бангкоке. [ 136 ] Паллегокс был первым апостольским викарием, который провел большую часть своего времени в Бангкоке. Поскольку сиамскому народу было запрещено конвертировать, епископальная власть в Сиаме контролировала христиан иностранного происхождения. В 1841 году в Сиаме было зарегистрировано 4300 католиков с 1700 вьетнамскими католиками в церкви Святого Франциска Ксавье в Бангкоке, 700 португальских католиков в церкви Непорочного зачатия , 500 Португальских-сиамских католиков в церкви Санта-Круз и еще 500 в Святой. Церковь Розария Кальварио и 800 вьетнамских католиков в Чантбури. [ 136 ] В 1849 году, во время эпидемии холеры , король Рама III приказал христианским церквям освободить одомашненных животных и кормить их [ 136 ] Чтобы получить достоинства, чтобы успокоить заболевания в соответствии с буддийскими убеждениями. Миссионеры не подчинялись и не понесли гнев короля. Затем Pallegoix решил выпустить животных по королевским приказам. Король Рама III был удовлетворен, но приказал изгнать восьми священников, которые отказались подчиняться. В 1852 году Кинг Монгкут лично написал изгнанным восьми миссионерам, призывающим их вернуться и пообещать не навязывать буддийские убеждения на миссионеров в будущем. Папа Пий IX выдал благодаря королю Монгкуту папскими трусами Pergrata Nobis (1852) и Summa Quidem (1861). [ 136 ] Монгкут объявил о свободе религии для своих подданных в 1858 году, [ 49 ] Закончив более века запрета на обращение и открыла новую эру родных сиамских христианских новообращенных.
Протестантская миссия
[ редактировать ]В 1828 году появилось прибытие первых двух протестантских миссионеров в Бангкоку: британский Джейкоб Томлин из Лондонского миссионерского общества и немецкого лютеранского Карла Гюцлафа . [ 91 ] [ 137 ] Томлин оставался только в течение девяти месяцев, а Гюцлафф оставался до 1833 года. Протестантские миссии в Сиаме были тогда очень зарождающимися. Американские пресвитерианские миссионеры из ABCFM и баптистских миссионеров прибыли в этот период. Американские миссионеры были названы сиамскими «врачами», потому что они обычно практиковали западную медицину. Хотя их миссионерские работы были в значительной степени нелимактическими, они внесли свой вклад в тайскую историю путем введения западных наук и технологий. К ним относятся пресвитерианский Дэн Бич Брэдли [ 91 ] ( หมอบรัดเล , прибыл в 1835 г.), который ввел хирургию, печать и вакцинацию для Сиама, пресвитерианского Джесси Касвелла [ 138 ] (прибыл в 1839 году вместе с Асой Хеменвеей), который тесно связан с принцем Монгкутом, баптистом Джона Тейлора Джонса [ 139 ] (прибыл в 1833 г.) и баптист Дж. Чандли [ 139 ] ( Доктор Чандл , прибыл в 1843 году).
ислам
[ редактировать ]
После падения королевства Аюттхайя и неудачных попыток повторно повторно провести трассу портажного маршрута правителями чакри, персидское и мусульманское влияние в Сиаме уменьшилось, когда китайское влияние в королевстве росло. Несмотря на это, однако, мусульманская община оставалась значительным меньшинством в Бангкоке, особенно в первые сто лет или около того.
После падения Аюттхайи шиитские мусульмане персидского происхождения из Аюттхая поселились в районе Куди Чин . «Куди» ( กุฎี ) был сиамским термином для шиитского Имамбара , хотя он также мог относиться к мечети. Мусульманские общины в Сиаме возглавляли Прайя Чула Ратчамонтри ( พระยาจุฬาราชมนตรี ), позиция, которая занимала единственную линию шиитского персидского потомка шейха Ахмада с 1656 года и до 1939 года. [ 140 ] Прайя Чула Ратчамонтри была также лордом правого пирса, который возглавлял Кромму Тахва ( กรมท่าขวา กรมท่าขวา กรมท่าขวา ) или отделом правого пирса, который касался торговли и дел с мусульманскими индейцами и ближневосточными. Шиитские персы были элитными мусульманами, которые служили чиновниками в Крамме Тахва . Шииты в Сиаме были охарактеризованы их ритуалом траура Мухаррама или Чао Сена церемонии ( имама Хусейна называли Чао Сен [ 140 ] เจ้าเซ็น на сиамском). Король Рама II приказал, чтобы ритуалы Мухаррама были выполнены перед ним в Королевском дворце в 1815 и 1816 годах. Метры Куди были созданы и сосредоточены на Западном берегу реки Чао Прайя в Тонбури. Важным Куди в Тонбури были мечеть Тонсона (Куди Яй или Великий Куди, самая старая мечеть в Бангкоке), Куди Чаруенфат (Куди Ланг, Нижний Куди) и мечеть Бангуанга (Куди Хао или Белый Куди).
Сиамцы использовали термин Khaek [ 140 ] ( แขก ) Для исламских народов в целом. В традиционном сиаме религия была тесно связана с этнической принадлежностью. Мусульмане в Сиаме включали суннитского хаек Чам и Хаек Малаю (Малайс) и Шиитский Хаек Ма-Нгон или Хаек Чао Сен, имея в виду персов.
Военный
[ редактировать ] |
Бирманские войны и падение Аюттхайи в 1767 году побудили сиамцев принять новую тактику. Менее оборонительные стратегии и эффективный контроль рабочей силы способствовали военным успехам сиамских военных против ее традиционных врагов. Приобретение западного кремневого огнестрельного оружия с помощью дипломатических и частных покупок было решающим.
В военное время все должностные лица и министры, гражданские или военные, должны были возглавить армии в битве. Бюрократический аппарат превратится в иерархию военного командования с королем в качестве верховного командира, а министры становятся генералами войны. Было определенное военное положение, регулирующее войну. Генерал, побежденный врагом на поле битвы, теоретически подвергался смертной казни. В атаке благоприятные даты и время должны были начать маршировать. Брахманистическая церемония резания деревьев с аналогичными именами была проведена против врага, в то время как армия прошла через ворота с благословением брахманов священной водой .
Сиамские армии в начало периода Бангкока состояли в основном из принудительных ополченцев, которые могли или не могли пройти военную подготовку. Была также профессиональная постоянная армия - Кромса Аса ( กรมอาสา ) - но ее роль в войне была в значительной степени уменьшена по сравнению с периодом Аюттхая из -за нехватки рабочей силы. Пехота о милиции Фраи , которая была вооружена оружием ближнего боя, такими как мечи, копья или копья или огнестрельное оружие со списком, образовали основу сиамских армий. Полков также указали на социальную иерархию с благородством верхом на лошадях и королем на слоне, в то время как простые люди были пешком. Кром Фра Асаварат ( กรมพระอัศวราช ) отвечал за сохранение лошадей для королевских элитных войск, в то время как Кром Хотчи ( กรมคชบาล ) был ответственен за заботу о королевских слонах.
Были этнические полки, которые были назначены с особыми задачами. Например, Krom Asa Cham ( กรมอาสาจาม ), мусульманский малайский полк , который взял на себя обязанности в военно -морской войне и Мон -полк, который служил бирманским сиамским пограничным патрулем. Мон -полк сыграл решающую роль в наблюдении за границами с Бирмой из -за их знакомства с этой областью и будет обеспечивать своевременные оповещения о неизбежном бирманском вторжении в суд Бангкока. Члены понского полка, как правило, были минированными иммигрантами, которые избегали бирманского правления в Сиам с периода Тонбури.
Оружие и артиллерия
[ редактировать ]
Португальцы ввели в шестнадцатый век в шестнадцатом веке в шестнадцатом веке. Португальские и другие европейцы заполняли позиции в полком Аркебузье, известного как Кром Фаранг Маен Пун ( กรมฝรั่งแม่นปืน ). Хотя сиамцы не смогли производить огнестрельное оружие, европейские торговцы предоставили неослабевающие источники огнестрельного оружия. Захваченные боеприпасы врага были еще одним источником снабжения. Использование огнестрельного оружия позже распространилось на местных сиамских солдат, которые проходили обучение от европейских аркебузеров.
Сиамцы подвергались воздействию кремневых мушкетов от французских солдат, посещающих Сиам в семнадцатом веке во время правления короля Нараи . Мушкеты с кремнем -блокировкой производили двадесятую частоту стрельбы по сравнению с Arquebus Matchlock. [ 141 ] Однако, как и другие королевства на Дальнем Востоке, огнестрельное оружие Flintlock оставалось редким товаром и было приобретено за счет покупок у западных людей. Фрэнсис освещает британского купца, который проживал в Таланге или на острове Пхукет с 1765 по 1786 год, когда он переехал в Пенанг , был крупным поставщиком огнестрельного оружия в сиамский суд. Во время войны девяти армий в 1785 году свет предоставил защитникам Таланга мушкетами. Свет также дал 1400 мушкетов в сиамский двор, заработав ему титул Phraya Ratcha Kapitan. В 1792 году Самуха Калахом попросил купить мушкеты и порох у Фрэнсиса Лайта. [ 142 ] Мушкеты кремневой блокировки обычно были зарезервированы для элитных войск и тех, кто мог себе позволить. Кром Прафра Саенгпуэн ( กรมพระแสงปืน ) отвечал за хранение и подготовку огнестрельного оружия. Королевский суд строго контролировал торговлю огнестрельным оружием в Сиаме. [ 95 ] Огнестрельное оружие можно было приобрести только Королевским судом, и должно быть возвращено незачальное огнестрельное оружие.
Сиамцы смогли разыграть свои собственные пушки с периода Аюттхая. [ 141 ] Родные сиамские большие пушки для больших нагрузков назывались Чаронгом ( จ่ารงค์ ), которые были сделаны из бронзы и обычно 4–5 дюймов в калибрах. Чаронские пушки были помещены на городские стены или на военные корабли. Bariam Cannons ( บาเรียม из Малайского Мериама ) были чугунными пушками, созданными европейскими, с относительно большим калибром и более коротким стволом. Бариум пушки нанесли высокий ущерб на полях сражений и пытались покупать у западных жителей судом. небольшие пушки для брейч -загрузчика Также использовались . В правлении короля Рамы III сиамцы научились производить небольшие чугунные пушки из китайцев. В 1834 году христианские вьетнамцы из Кочинчины иммигрировали, чтобы поселиться в Бангкоке и сформировал вьетнамский полк огнестрельного оружия, который специализировался на пушках и мушкетах.
В ранний период ротанакозина SIAM накопил пушки и огнестрельное оружие. В 1807 году было всего 2500 [ 95 ] Функционируя пушки в Сиаме, с 1200 из них, размещенными в Бангкоке, 1100 распределены по провинциям и последние 200, установленные на 16 Королевских военных кораблях. Общее количество огнестрельного оружия в Сиаме в 1827 году составило более 57 000. [ 95 ]
Военно-морской
[ редактировать ] |
До 1852 года у Сиама не было постоянного флота. Большая часть войны в Юго-Восточной Азии была наземной или речной. Когда была инициирована военно -морская война, власть собирала местные сиамские речные баржи и, если возможно, западные галеоны или китайские джунки. Сиамцы полагались на китайские или малайские Junks для мореплавания. Коммерческие и военные суда использовались взаимозаменяемо. Военно-морской флот был укомплектован Кром Аса-Чам или полком Чам-Малай, который обладал военно-морским знанием. Военно -морским командиром будет либо Прайя Ратчавангсан, лидер Кром Асы Чам , либо Фрахланг, министр торговли.
Растущие полномочия британцев и вьетнамцев в 1820 -х годах призвали Сиама участвовать в военно -морских подготовках против возможных вторжений с моря. Сиамские временные флоты, состоящие из сампанов , которые были для речных и прибрежных кампаний и либо построены, либо взимались. Сиамские военные корабли были по существу китайские джунки, вооруженные пушками из Чаронг . В 1820 -х годах Чао Прайя Накхон Ной сохранил свой док в Транге и стал важным сиамским судостроителем. В 1828 году Накхон Ной построил дополненные китайские джунки, оснащенные западной мачтой. Эти китайские западные военные войны использовались во время битвы при Ваме Нао в 1833 году, где они столкнулись с большим вьетнамским «мобильным фортом» ịnh Quốc War Junks, вооруженными тяжелыми пушками. Затем король Рама III заказал строительство вьетнамского стиля мобильных форм в 1834 году. Принц Исарет (позже известный как Пинклао) и Чуан Баннаг, стал новичок строительство корабли в западном стиле. В 1835 году Чуан Баннаг успешно построил Ариэль (Тайское имя Клау Кланг Самутр ) как первый родной бриг , в то время как принц Исарет построил Fairy (Thai name Phuttha Amnat ) в качестве барка в 1836 году. Однако бренки и бригантины уже были устарели к середине девятнадцатого века в пользу пароходов . Роберт Хантер , британский торговец в Бангкоке, привез паровочную лодку в Бангкок для Королевского двора, чтобы увидеть в 1844 году, но король Рама III отказался купить корабль из -за переоценки.
Культура
[ редактировать ]Искусство и архитектура
[ редактировать ]Продолжение от Аюттхая
[ редактировать ]
Поскольку ранние короли чакри стремились подражать старой Аюттхайе, художественная традиция раннего периода ротанакозина последовала за стилем в последнее время Аюттхая. Сиамское искусство и архитектура достигли нового пика в раннем Бангкоке в начале девятнадцатого века. [ 143 ] Преобладающим настроением было настроение реконструкции с небольшими явными инновациями. [ 143 ] Как и в Аюттхайе, в Бангкокском дворе принимал Чанг Сип Му ( Десять механиков ) или десять гильдий королевских мастеров для производства искусства, ремесел и архитектуры. [ 144 ] Традиционные сиамские искусства в основном служили королевским дворцам и храмам. Король Рама I, основатель Королевства Раттанакозин, начал строительство Великого дворца , включая Ват Пра Кау , которая была «Королевской часовней», использованной королем [ 145 ] Для церемоний без каких -либо монахов, проживающих, в 1783 году. Павильоны Королевского дворца черпали вдохновение в зданиях Аютхаяна дворца. Когда закончите, Ват Пра Кау размещал Изумрудный Будду , переехав из Ват Аруна в 1784 году. Убосот или зал главного ординации Ват Фра Кауэу является наиболее сохранившейся структурой, которая может быть примером того, как стиль Аюутхаяна был реализован в начальный период Бангкока. [ 145 ] Трехуровневая крыша, украшенные мотивы Gable с изогнутыми основаниями и инкрустированными дверцами перламула Ubosoth были характерны для архитектуры аютхаяна. [ 145 ] [ 146 ]
В раннем периоде Бангкока местные существующие храмы в Бангкоке были отремонтированы в прекрасные храмы. Центральные сооружения тайских храмов включали в себя ординационный зал Ubosoth ( อุโบสถ ), который был широким прямоугольным по форме, [ 145 ] Чтобы монахи пели и выполняли церемонии и Wiharn ( วิหาร ), который предназначен для общих религиозных служб. BAS Listers of Gable Prediments представлял собой индуистские фигуры и узоры, сделанные из позолоченной резной древесины или стеклянной мозаики. [ 144 ] Инновации заключались в том, что храмовые здания в период Бангкока были заключены в галереи Cloister под названием Рабианг Хот [ 144 ] ( Балкон . не ) ใบเสมา присутствовал Аюттхайе , в который [ 143 ] В то время как храмы были построены с прочными кирпичами, народные жилые сооружения и жилые сооружения были деревянными и не терпели в течение длительного периода времени. [ 143 ] [ 145 ]
Редактированный Corner и Neo-Aangkorian Prang были самыми популярными стилями или геди пагод в раннем периоде Бангкока. [ 143 ] Гранд Пранг Пагода Ват Аруна была построена в 1842 году и закончена в 1851 году. Она оставалась самой высокой структурой в Сиаме в течение значительного периода времени. Когда Кинг Монгкут, который был тогда буддийским монахом, совершил паломничества в северный Сиам, он черпал вдохновение у Сукхотаи-синггальца округленного стиля пагоды, кульминацией которого стало строительство круглой патомчеди патомчеди в 1853 году. [ 143 ]
Традиционная тайская живопись была посвящена буддийскому росписному искусству храмов, изображающих буддийские темы, включая жизнь Будды , рассказы Джатаки и космологию . [ 143 ] Цвета были ограничены в основном из-за земли.
Изображения Будды были не такими широко брошенными, как раньше, в период Аюттхая. [ 143 ] Многочисленные образы Будды из разрушительных городов Аюттхая, Сукхотай и Фитсанулок были перемещены, чтобы быть помещенными в различные храмы в Бангкоке в начале периода Бангкока.
Китайские влияния
[ редактировать ]
Король Рама III, известный перед Вознесением как принц Четсадабодин, следил за Крюмой Тха или Министерством торговли и знакомился с китайскими торговцами в Бангкоке. В 1820 году принц Четсадабодин привел армию на запад, чтобы сражаться с бирманцами. Он покоил свои войска в Чом Тонг , где он отремонтировал существующий храм Чом Тонг в китайском стиле, используя штукатурку, украшенную китайскими мотивами, а не традиционными сиамскими украшениями. Реконструкция завершена в 1831 году, и храм стал известен как храм Ват Ратча-Орон, который был прототипом китайско-сиамской архитектуры фьюжн-под названием Phra Ratchaniyom ( พระราชนิยม ) «Королевский предпочтение». Синицизация была сильной во время правления короля Рамы III [ 144 ] (р. 1824–1851), в течение которых до семидесяти храмов теравадина были либо построены, либо отремонтированы, а четверть этих храмов были в китайском стиле. [ 144 ] Внедренные китайские элементы были сине-белыми инкрустацией штукатуркой, [ 146 ] Декоративная керамическая мозаика, керамические крыши и резидентные плитки. Флоризы были оштукатурены и украшены китайскими цветочными мотивами в керамической мозаике, а не традиционные деревянные позолоченные индуистские украшения. [ 144 ] Китайские декоративные предметы, включая китайские пагоды, статуи опекуна дверей, дверные рамы и стеклянные картины, были импортированы из Китая, чтобы быть установленными в храмах Chinoiserie. Известные храмы в китайском стиле включали в Wat Ratcha-Orot, Wat Phithidaram и Wat Phichaiyat . Неангкоряский Планг Ват Аруна, построенный во время правления Рамы III, был украшен китайскими штукатурными мотивами, [ 146 ] Представляя слияние массива стилей. Китайский стиль сохранялся в правлении короля Монгкута в 1860 -х годах.
Западные влияния
[ редактировать ]
Сиам открыл королевство в результате договора о Боуринге 1855 года, что привело к притоку западных влияний к сиамскому искусству. Хруа в Хунге , родной сиамский монашник, был известен своим самым ранним принятием западного реализма и его импрессионистскими работами. Ранее традиционная сиамская живопись была ограничена двумерной презентацией. Хруа в Хонге, активном в 1850-х годах, представил трехмерный стиль, связанный с западным, чтобы изобразить буддийские сцены и Дхармы загадки . В своих картинах храмовой культуры Хруа в Хонге изобразил западные городские пейзажи, применяя законы перспективы и используя цветные и легкие методы. [ 147 ]
Французский епископ Pallegoix представил Daguerreotypes Siam в 1845 году. У Pallegoix был еще один французский священник Луи Ларнауди, принесенный камеру из Парижа в Бангкок. [ 148 ] Тем не менее, сиамская суеверная вера была против фотографии в аспекте, что фотографии будут захватывать душу человека. Позже король Монгкут обнял фотографию. Larnaudie преподавал фотосъемку с мокрой пластиной для сиамского дворянина Моте Аматякула , который был первым местным сиамским фотографом, и сиамским католическим Фрэнсисом Читом . [ 148 ] Фрэнсис Чит открыл свою собственную студию в Куди Чин в 1863 году, создавая фотографии храмов, дворцов, высокопоставленных лиц, ландшафтов и городских пейзажей. [ 148 ] Чит был назначен официальным королевским фотографом в 1866 году с титулом Хуном Санторсатисалаком, а затем был повышен в 1880 году Луангу Акхани Нарумит. Фрэнсис Чит сопровождал короля Чулалонгкорн в роли королевского фотографа во время королевских поездок за границу. [ 148 ] Чит послал своего сына изучить фотографию в Германии, и после его смерти в 1891 году его студия Фрэнсис Чит и сыновья продолжала работать. [ 148 ]
Язык и литература
[ редактировать ]Лингвистические изменения
[ редактировать ]
Сиамцы (теперь известный как тайский ) был языком правительства Раттанакозина. Королевский суд сохранил специализированный регистр под названием Rachasap ( ราชาศัพท์ ), который будет использоваться на королевскую роль, характеризующуюся использованием кхмерей лексиконов. [ 149 ] Еще один набор специального словаря использовался на монахах. Тайский сценарий использовался для написания мирских вопросов, включая исторические хроники, правительственные постановления и личные стихи, в то время как вариант кхмерского сценария, называемый сценарием Хом Тай, использовался для написания буддийских текстов Пали, включая Тритака . Королевский сиамский народ говорил на сиамском языке. На других языках говорилось этнические иммигранты или жители притоков, в том числе северный тайский язык Ланны, Лаосский язык Лаос и Хорат Плато, малайский язык южных султанатов и другие языки меньшинства. Языки китайских иммигрантов были Теохью и Хоккиен . Этническая иммиграция также повлияла на сиамский язык. Множество южных мин китайская лексика вошла в тайский язык. Китайские заемные слова вызвали изобретение двух новых маркеров тона; Mai-Tri и Mai-Chattawa , которые использовались исключительно для китайских слов для передачи китайских тонов. [ 150 ] Mai-Tri и Mai-Chattawa впервые появились примерно в середине до конца восемнадцатого века. [ 150 ]
Во время религиозных реформ в середине девятнадцатого века король Монгкут не образовал использование сценария Хом Таиланда в религиозных работах по разуму, что его эксклюзивность создавала неправильное впечатление, что кхмерский сценарий был святым и волшебным, приказывая монахам переключаться на тайский сценарий при записи буддийского канона. Монгкут также изобрел римский « сценарий Арияка » в. 1841 для содействия печати трипитаки вместо традиционной надписи на пальмовых листьях [ 151 ] Но это не пришло в популярное использование и в конечном итоге выпало из использования. Только в 1893 году был напечатан первый целый набор канона Пали в тайском сценарии. [ 151 ]
Традиционная литература
[ редактировать ]
Сиамский Королевский суд раннего периода Бангкока стремился восстановить королевские эпосы и проигравшие во время войн. Кингс Рама I и Рама II сами написали и перекладились королевские пьесы, в том числе Рамакиен (адаптированы из индийского эпического Рамаяны ) и Инао (тайскую версию «Яванских сказок Панджи» ). [ 152 ] [ 153 ] Собственные работы Kings были названы Phra Ratchaniphon ( Royal Writing »). [ 154 ] Рафинированные королевские театральные пьесы, известные как Lakhon Nai [ 155 ] ( ละครใน «Внутренние пьесы») были зарезервированы только для Королевского двора и были исполнены актерами, которые были частью Королевских Регалий, [ 156 ] В отличие от местного, шумного лакхона нок [ 155 ] ( ละครนอก «Внешние пьесы»), которые развлекали простых людей и выполняли все мужские труппы. [ 156 ] Кром Алак или Департамент королевских книжников сформировали круги прославленных поэтов суда и ученых [ 154 ] под королевским надзором. Традиционный небыточный жанр сиамцев включает буддийские и исторические темы. Chaophraya prakhlang Hon [ 154 ] был известен своим переводом китайского романа трех королевств и бирманского разадарита Айедавбон в прозаистые произведения Самкок и Рахатират соответственно. [ 152 ] Несмотря на иностранное происхождение этих работ, они были присвоены в тайский литературный репертуар, чтобы быть отчетливо тайскими [ 152 ] и включил много местных сиамских легенд. Принц Пораманухит , который был иерофантом Сангхараджа с 1851 по 1853 год, произвел огромный спектр образовательной литературы, включая новую версию Тайской Вессантары Джатаки , Самуттхахот Кхамчан, которая рассказала моральные уроки, Кришна учит свою сестру , которая рассказывает мораль для женщин и лилент Талленг (1832 ) Это описало бирманские сиамские войны короля Наресуаня . [ 153 ] [ 154 ] Традиционная тайская литература была произведена в первых трех правлениях больше, чем в любых других периодах. [ 154 ]
Король Рама II (р. 1809–1824) был великим покровителем сиамской поэзии, и его правление считалось «золотым веком тайской литературы». [ 153 ] [ 157 ] В его дворе было размещено большое количество авторов, и было сказано, что любые дворяне, которые могли бы составить тонкие литературные произведения, получит королевскую пользу. Король Рама II «Поэт Король» [ 157 ] Было известно, что лично написал много работ и даже составила новую версию Sang Thong , [ 153 ] народная стала. Король был опытным музыкантом, играл и сочинял скрипку и представлял новые инструментальные методы. Он также был скульптором, и, как говорят, он лепил по лицу Нирамитра Будды в Ват Аруне . Среди королевских поэтов был самым выдающимся - Санторн Фу (1786–1855), который пользулся королевской благосклонностью в качестве одного из самых опытных поэтов суда. Тем не менее, состояния Санторна Фу взяли спад, однако, в 1824 году, когда новый король Рама III, которого Sunthorn Phu ранее обидел, поднялся на трон. Фу закончил тем, что покинул Королевский суд, чтобы стать странником и пьяницей. Именно в его неудачные времена жизни Санторн Пху продюсировал свои самые известные работы. Его наиболее важным шедевром была Phra Aphai Mani - поэтическая работа с более чем 30 000 строк [ 59 ] Рассказывая истории о принцу -мошенничестве, который покинул свое королевство, чтобы преследовать доблестные приключения в море. Sunthorn Phu выпустил много Nirat S, стихов, описывающих путешествия и стремление к дому и любимым, [ 158 ] в том числе Нират Мейанг Клаенг (путешествие в Клаенг , родной город его отца, 1806–07), [ 158 ] Nirat Phra Bat (Путешествие в Праптхамбат , 1807), [ 59 ] Нират Фухатонг (Путешествие в Аюттхайю (Путешествие в Суфанбури (Путешествие в Прафра Пэмчади , 1842) и Нират Мейанг Фет , 1828), Нират Суфан , ), Нират Фра Патом 1831 . Величие Санторна Фу было его литературным ассортиментом, его блестящим творчеством и натурализмом не ограничивались утонченными формальностями. [ 158 ] Подлинный язык, искренность и реализм Фу сделали его произведения привлекательными для общественной мессы. [ 158 ]
Образование
[ редактировать ] |
Не было никаких официальных учреждений для образования, таких как университеты в до-модерн Сиам. Сиамское традиционное образование было тесно связано с буддийской религией. Мальчики ходили в храмы или стали начинающими монахами, чтобы выучить тайские и пали -языки от монахов, которые бесплатно предлагали наставника в рамках религиозных работ. Принцы и молодые дворяне получили обучение от высокопоставленных монахов в прекрасных храмах. Девочки не должны были быть грамотными, и их обычно преподавали домашнее искусство, такие как кулинарное и вышивание. Тем не менее, образование для женщин не было ограничено, и женщины высшего класса имели больше возможностей для грамотности. В раннем периоде ротанакозина были несколько выдающихся женщин -авторов. Руководители и ремесленники были преподаваны внутренне в той же семье или сообществе.
Единственным высшим образованием, доступным в до-модерн, было буддийское доктринальное обучение Пали- Парияттем ( ปริยัติธรรม ). Монахи сдали экзамены, чтобы получить квалификацию, чтобы подняться в церковной бюрократии. Было три уровня экзаменов по парияттхам, унаследованные от Аюттхайи с каждым уровнем под названием Париан [ 159 ] ( เปรียญ ). В 1810-х годах три уровня париана были реорганизованы на девять париана уровнях . Экзамены Pariyattham были организованы Королевским судом, который поощрял обучение Пали с целью поддержать буддизм и обычно проводился в изумрудном храме Будды . Экзамены включали перевод и пероральное чтение доктрин Пали [ 159 ] перед монахами экзаменатора. Экзамен Pariyattham был автомобилем как для интеллектуальных занятий, так и для продвижения монашеской иерархии для монаха.
Король Рама III заказал традиционные тайские религиозные и светские искусства, в том числе буддийские доктрины, традиционную медицину, литературу и геополитику, которые должны быть вписаны на каменные стелы в Ват -Фо . Эпиграфические архивы Вата Фо были признаны ЮНЕСКО. с 1831 по 1841 год Мир и были примерами материалов с более близким сходством с современным образованием. Эпиграфические архивы Wat Pho (внешняя связь)
Образовательная реформа
[ редактировать ]Рама VI был первым королем Сиама, который создал модель конституции в Двореи Дусит. Сначала он хотел увидеть, как все можно управлять в рамках этой западной системы. Он увидел преимущества в системе и думал, что Сиам может медленно двигаться к ней, но не может быть принят сразу же, так как у большинства сиамских народов еще не было достаточно образования, чтобы понять такое изменение. В 1916 году высшее образование приехало в Сиам. Рама VI открыл колледж Ваджиравудх , по образцу Британского Итонского колледжа , а также Первый Тайский университет, Университет Чулалонгкорн, Университет Чулалонгкорн , [ 160 ] смоделировано после Оксбриджа .
-
Vajiramonkut Building, Vajiravudh College -
Ваджиравудский колледж -
Maha Chulalongkorn Building, Университет Чулалонгкорн
Одежда
[ редактировать ]
Как и в периоде Аюттхайя, и тайские мужчины, и женщины одевались с обертыванием набедренной ловкой под названием Чонг Крабен . Мужчины носили своего Чонга Крабена, чтобы покрыть талию на полпути по бедру, в то время как женщины покрывали талию, намного ниже колена. [ 161 ] Голые сундуки и босые ноги были приняты как часть тайского формального дресс -кода и наблюдаются в фресках, иллюстрированных рукописях и ранних фотографиях до середины 1800 -х годов. [ 161 ] Однако после второго падения Аюттхайи центральные тайские женщины начали стричь волосы в коротком стиле, который оставался национальной прической до 1900-х годов. [ 162 ] До 20 -го века основными маркерами, которые выдавали класс в тайской одежде, были использование хлопка и шелковых тканей с печатными или ткаными мотивами, но как простые люди, так и королевские семьи носили обернутую, а не сшитую одежду. [ 163 ]
Начиная с 1860 -х годов, тайские королевские особи «выборочно приняли викторианский корпоративный и модный этикет для моды современных персонажей, которые были опубликованы внутри страны и международным с помощью механически воспроизводимых изображений». [ 163 ] Во время правления короля Чулалонгкорна была изобретена сшитая одежда, в том числе придворная одежда и церемониальная форма . [ 163 ] Западные формы одежды стали популярными среди городских жителей в Бангкоке в течение этого периода времени. [ 163 ]
В начале 1900 -х годов король Рама VI запустил кампанию по поощрению тайских женщин носить длинные волосы традиционных коротких волос и носить Pha Sinh ( ( грех), юбку для трубки, из -за Лесад из Loeneread of ткань ) , тканевая упаковка Полем [ 164 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ 6 Silpa 2017 июля - 1 . года ( )
{{cite news}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Либерман, Виктор (2003). Странные параллели: том 1, Интеграция на материке: Юго -Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830 (исследования в сравнительной мировой истории) (Kindle Ed.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521800860 .
- ^ Jump up to: а беременный в Бейкер, Крис; Phongpaichit, Pasuk. История Таиланда 4 -е издание. Издательство Кембриджского университета.
- ^ Либерман, Виктор (2003). Странные параллели: том 1, Интеграция на материке: Юго -Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830 (исследования в сравнительной мировой истории) (Kindle Ed.). Издательство Кембриджского университета. п. 295. ISBN 978-0521800860 Полем «Население Сиама должно было увеличиться с 2500 000 в 1600 году до 4 000 000 в 1800 году».
- ^ Таиланд, экономика и политика . Куала-Лумпур; Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. 1995. ISBN 978-967-65-3097-4 .
- ^ Бейкер, Крис; Phongpaichit, дым (2022). История Таиланда Издательство Кембриджского университета. П. 26. ISBN 978-1-009-01483-0 .
- ^ «Количество населения в Таиланде: 1911–1990 годы переписи» . web.nso.go.th. Национальное статистическое управление. 2004. Архивировано из оригинала 24 марта 2022 года . Получено 14 января 2022 года .
- ^ Либерман, Виктор Б.; Виктор, Либерман (2014). Странные параллели: Юго -Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830 . Издательство Кембриджского университета. п. 302. ISBN 978-0-511-65854-9 .
- ^ Уайетт, Дэвид К. (2003). Таиланд: короткая история . Издательство Йельского университета. п. 122. ISBN 978-0-300-08475-7 .
- ^ Либерман, Виктор Б.; Виктор, Либерман (2014). Странные параллели: Юго -Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-511-65854-9 .
- ^ «Период ротандакозина (1782 - представлен)» . Globalsecurity.org. Архивировано с оригинала 7 ноября 2015 года . Получено 1 ноября 2015 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т в v В х и С аа Аб и объявление Но из в нравиться это к и ал являюсь анонца в доступа вод с как в В из W. топор Ай а нет б.Б. до н.э. бд быть бр б. BH с бидж бенк с БМ мгновенный боевой б. бк бренд BS бт этот бер Черный бекс к Дэвид К. Уайетт (2004). Таиланд: короткая история (2 -е изд.). Книги шелкота.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л Thipakornwongse, Chao Praya (1990). Династические хроники, Эра Бангкока, первое правление . Центр восточноазиатских культурных исследований.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k Ван Рой, Эдвард (2018). Сиамский плавильный котел . Flipside Digital Content Company Inc.
- ^ Jump up to: а беременный в Phiron Salact (Theien Subhudu), легкое (1919). Burmain с актом Siam вызывает Hanman Yunan Yunan Буккок.
{{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) - ^ Jump up to: а беременный в Лоу, Джеймс (1835). «История Тенассерима». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии .
- ^ Бейкер, Крис (2005). История Таиланда . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Гирш, Чарльз Паттерсон (2006). Азиатские пограничные земли: трансформация границы Юньнана Цин Китая . Гарвардский университет издательство.
- ^ Герин, GE (1905). Остров Junkceylon. Журнал общества Сиама .
- ^ Ngaosyvathn, Mayoury (2018). Пути к пожаре: пятьдесят лет дипломатии и войны в Лаосе, Таиланде и Вьетнаме . Издательство Корнелльского университета.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Ngaosīvat, Mayurī (1998). Пути к пожаре: пятьдесят лет дипломатии и войны в Лаосе, Таиланде и Вьетнаме, 1778–1828 . ПУБЛИКАЦИЯ ПРОГРАММЫ Юго -Восточной Азии, Корнелльский университет.
- ^ Askew, Marc (2006). Вьентиан: Трансформации лаосного пейзажа . Routledge.
- ^ Cœdès, George (1983). Создание Юго -Восточной Азии . Калифорнийский университет.
- ^ Чой Бюнг Вук (2018). Южный Вьетнам под правлением Минха Манга (1820–1841): центральная политика и местный ответ . Издательство Корнелльского университета.
- ^ Ланзона, Вина А. (7 января 2020 года). Женские воины в Юго -Восточной Азии . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Кисленко, Арне (2009). Культура и обычаи Лаоса . ABC-Clio.
- ^ Terwiel, BJ (2005). Политическая история Таиланда: от падения Аюттхайи в 1767 году до недавнего времени . Речные книги.
- ^ Jacobsen, Trudy (2008). Потерянные богини: отрицание женской силы в камбоджийской истории . NIAS Press.
- ^ Jump up to: а беременный День Плах, приподнятый; OC, Jeless (2022). Это Среднечевированный B Wattt . 108 (1).
- ^ Jump up to: а беременный в Призраки прошлого на юге Таиланда: очерки об истории и историографии Патани . NUS Press. 2013.
- ^ Anurugsa, Panomporn (1989). Политика политической интеграции в Таиланде: случай малайского мусульманского меньшинства . Техасский университет.
- ^ Yamahata, Chosein (2021). Социальные преобразования в Индии, Мьянме и Таиланде: том I: социальные, политические и экологические перспективы . Спрингер Природа.
- ^ Jump up to: а беременный в Kasetsiri, Charnvit (1991). «Аюдхья: капитал-порт Сиама и его« китайская связь »в четырнадцатом и пятнадцатом веках» (PDF) . Представлено на семинаре на «Гавани -городах вдоль Шелковой дороги», 10–11 января 1991 года, Сурабая, Восточная Ява, Индонезия, Центр социальных и культурологических исследований, Индонезийский институт наук .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т в v В х и С аа Мид, Куллада Кесбуончо (2004). Рост и снижение тайского абсолютизма . Великобритания: Рутледж Керзон. ISBN 0-415-29725-7 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Ricklefs, MC (2010). Новая история Юго -Восточной Азии . Макмиллан международное высшее образование.
- ^ Jump up to: а беременный Мухаммед Хаджи Саллех | Ранняя история Пенанга . USM Publisher.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т в v В х и С аа Аб и объявление Но из в нравиться это к и ал являюсь анонца в доступа Suthiwartnarueput, Owart (2021). От внеатерритории до равенства: иностранные отношения Таиланда 1855–1939 .
- ^ Jump up to: а беременный в Ходж, Карл Кавана (2007). Президенты США и внешняя политика: с 1789 года до настоящего времени . ABC-Clio.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Weatherbee, Donald E. (2008). Исторический словарь отношений Соединенных Штатов и Юго-восточной Азии . Пресс чучела.
- ^ Андайя, Барбара Уотсон; Andaya, Leonard Y. (2001). История Малайзии . Университет Гавайи Пресс.
- ^ Мазиар Мозаффари Фаларти (2013). Малайское царство в Кедах: религия, торговля и общество . Роуман и Литтлфилд. п. 135.
- ^ Jump up to: а беременный Скиннер, Кирилл (1966). «Гражданская война в Келантане в 1839 году». Монографии Малайзийского отделения, Королевского азиатского общества .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Брюс, Роберт (1969). «Король Монкут из Сиама и его договор с Британией». Журнал Гонконгского отделения Королевского азиатского общества .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Финдли, Кристофер; Garnaut, Ross (2017). Политическая экономия защиты производства: опыт АСЕАН и Австралии . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Тарлинг, Николас. «Миссия сэра Джона Боуринга Сиаму». Журнал общества Сиама .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час «Орел и слон: тайские американские отношения с 1833 года, 5-е изд» (PDF) . Королевское посольство Таиланда . 2009
- ^ «Часть 2: Договор о дружбе, торговле и навигации (1858) - начало дипломатических отношений между двумя королевствами» . Королевское посольство Таиланда, Копенгаген, Дания . 17 мая 2021 года.
- ^ Берн, Мартин. «Прусская экспедиция на Дальний Восток (1860–1862)» (PDF) . Университет Фрайбурга.
- ^ Jump up to: а беременный Берквиц, Стивен С.; Томпсон, Эшли (2022). Руководство по борьбе с буддизмом Thuravāda . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k Лос, Тамара (2018). Субъект Сиам: семья, право и колониальная современность в Таиланде . Издательство Корнелльского университета.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k Энглхарт, Нил А. (2018). Культура и власть в традиционном правительстве сиам . Издательство Корнелльского университета.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж Мизерски, Джим (2016). Камбоджа захвачена: первые фотографы Ангкора в 1860 -х годах колониальные интриги . Жасмин изображение машина.
- ^ Jump up to: а беременный Томсон, Стэнли (1945). «Сиам и Франция 1863–1870». Дальневосточный квартал . 5 (1): 28–46. doi : 10.2307/20494449 . JSTOR 2049449 . S2CID 162696293 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Бриггс, Лоуренс Палмер (1947). «Обарет и договор от 15 июля 1867 года между Францией и Сиамом». Дальневосточный квартал . 6 (2): 122–138. doi : 10.2307/2049157 . JSTOR 2049157 . S2CID 159706126 .
- ^ Jump up to: а беременный «Международное исследование границ № 63 - 1 февраля 1966 года Бирма - граница Таиланда» (PDF) . Бюро разведки и исследований, Государственный департамент.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Stengs, Irene (2009). Поклонение великим модернизаторе: король Чулалонгкорн, покровитель тайского среднего класса . NUS Press.
- ^ Jump up to: а беременный в Касетсри, Чарнвит (2022). Таиланд: борьба за нацию . Seas-Yusof Ishak Institute.
- ^ Кляйн, Мартин А. (1993). Разрушение цепей: рабство, рабство и эмансипация в современной Африке и Азии . Univ of Wisconsin Press.
- ^ Jump up to: а беременный в Stearn, Duncan (2019). Кульсы тайской истории: от любопытного и противоречивого к героическому и выносливому . Proglen Trading Co., Ltd.
- ^ Jump up to: а беременный Бейкер, Крис; Phongpaichit, Pasuk (2022). История Таиланда . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Jump up to: а беременный в «Красные, черные, желтые и полосатые баннеры: сиамская военная экспедиция в Лаос и Сипсонгчхаи 1884–85» (PDF) . Журнал общества Сиама . 1988.
- ^ Кирнан, В.Г. (1956). «Британия, Сиам и Малайя: 1875–1885» . Журнал современной истории . 28 (1): 1–20. doi : 10.1086/237848 . JSTOR 1875783 . S2CID 145280258 .
- ^ Jump up to: а беременный в Grabrowsky, Volker (1995). Регион и национальная интеграция в Таиланде, 1892–1992 . Отто Харрасовиц Верлаг.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Доммен, Артур Дж. (2003). Индокитайский опыт французов и американцев: национализм и коммунизм в Камбодже, Лаосе и Вьетнаме . Издательство Университета Индианы.
- ^ Jump up to: а беременный Тонгхай, Виничакул (ок. 1994). Сиам нанесен на карту: История гео-тела нации . Гонолулу: Университет Гавайской прессы.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Мейерс, Дин (1994). «Сиам в конце девятнадцатого века». Журнал общества Сиама .
- ^ Jump up to: а беременный Уоррен, Джеймс А. (2013). Азартные игры, государство и общество в Таиланде, ок. 1800–1945 . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Джешурун, Чандран (1970). «Англо-французская декларация января 1896 года и независимость Сиама». Журнал общества Сиама .
- ^ Numnonda, Thamsook (1965). «Англо-сиамская секретная конвенция 1897 года» (PDF) . Журнал SIAM Society .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Хардинг, Эндрю; Pongsapan, Munin (2021). Тайская юридическая история: от традиционного до современного права . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Стратегия, Шейн (2015). Потерянные территории: история национального унижения Таиланда . Университет Гавайи Пресс. ISBN 978-0-8248-5437-9 .
- ^ Рейд, Энтони (2010). Имперская алхимия: национализм и политическая идентичность в Юго -Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521872379 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Мрио, Юджин (2021). Конституционный Бриколаж: Священная монархия Таиланда против Верховенство закона . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781509927715 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Хун Чой Ли (2013). Золотой дракон и фиолетовый Феникс: китайцы и их многоэтнические потомки в Юго-Восточной Азии . Всемирная научная издательская компания. ISBN 9789814518499 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не Велла, Уолтер Фрэнсис (2019). Чайо! нация Национальная Университетская издательство Гавайев. ISBN 9780824880309 .
- ^ Линч, Даниэль (2006). Растущая китайская и азиатская демократизация: социализация в «глобальную культуру» в политических преобразованиях Таиланда, Китая и Тайваня . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804779470 .
- ^ «Южный Таиланд: проблема с военизированными заключениями» (PDF) . Отчет Азии. 23 октября 2007 года. Архивировано из оригинала (PDF) 29 февраля 2012 года . Получено 27 сентября 2015 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Уоррен, Джеймс А. (2013). Азартные игры, государство и общество в Таиланде, ок. 1800–1945 . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781135909000 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Missra, Patilit Papban (2010). История Таиланда Bloomsbuke Publishing.
- ^ Jump up to: а беременный Браун, Эндрю (2004). Труд, политика и государство в промышленном Таиланде . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781134366835 .
- ^ Домингю, Вирджиния; Ву, Дэвид (2014). От Пекина до Порт -Морсби: политика национальной идентичности в культурной политике . Routledge. ISBN 9781134388738 .
- ^ Jump up to: а беременный Йегар, Моше (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины Южного Филиппин, Южного Таиланда и Западной Бирмы/Мьянмы . Lexington Books. ISBN 9780739103562 .
- ^ Киркпатрик, Энди; Лиддикоат, Энтони Дж. (2019). Международное руководство по политике языкового образования Routledge в Азии . Routledge. ISBN 9781317354499 .
- ^ Jump up to: а беременный Риган, Энтони Дж.; Аспиналл, Эдвард; Джеффри, Робин (2013). Уменьшая конфликты в Азии и Тихоокеанском океане, почему некоторые не уходят, а другие нет . Routledge. ISBN 9780415670319 .
- ^ Barmé, Scot (1993). Луанг Вичит Ватакан и создание тайской идентичности . Институт исследований Юго -Восточной Азии. ISBN 9789813016583 .
- ^ Suwannat-Pian, Koobkua (2012). Короли Страны и Конституции Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781136002625 .
- ^ Jump up to: а беременный Ван Праг, Дэвид (1996). Борьба Таиланда за демократию: жизнь и время М. Р. Сени Прамодж Нью -Йорк: Холмс и Мейер. ISBN 9780841913219 .
- ^ Steinberg, D.J., ed. (1971). В поисках Юго -Восточной Азии . Куала -Лумпур: издательство Оксфордского университета.
- ^ Бэтсон, Бенджамин А. (1984). Конец абсолютной монархии в Сиаме . Сингапур: издательство Оксфордского университета.
- ^ Jump up to: а беременный Шулих, Томас (2009). Любовь во время денег . Томас Шулих.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Боуринг, Джон (1857). Королевство и народ Сиама: с повествованием о миссии в этой стране в 1855 году . JW Parker.
- ^ Jump up to: а беременный Лоу, Джеймс (1851). «О древней связи между Кедах и Сиамом». Журнал индийского архипелага и Восточной Азии . 5
- ^ Jump up to: а беременный Winichakul, Tongchai (1997). Сиам нанесен на карту: История гео-тела нации . Университет Гавайи Пресс.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Уэльс, Квардж (1934). Древнее Сиамское правительство и администрация . Лондон: Bernard Ciaritch Ltd.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Уэйд, Джефф (17 октября 2014 г.). Азиатские расширения: исторический опыт расширения полиции в Азии . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Кесбуончо Мид, Куллада (2006). Рост и снижение тайского абсолютизма . Психология пресса.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Банкофф, Г. (2007). История природных ресурсов в Азии: богатство природы . Спрингер.
- ^ Jump up to: а беременный Маколи, Мелисса (2021). Отдаленные берега: колониальные встречи на морской границе Китая . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Кроуфурд, Джон (1828). Журнал посольства генерал -губернатора Индии в суды Сиама и Кочин Китай, демонстрируя представление о фактическом состоянии этих королевств . Лондон
- ^ Terwiel, BJ (1999). «Договор Боуринг: империализм и коренная перспектива». Журнал общества Сиама .
- ^ Jump up to: а беременный Ouyyanont, Porphant (2018). Региональная экономическая история Таиланда . Flipside Digital Content Company Inc.
- ^ Нилд, Роберт (2015). Внешние места Китая: иностранное присутствие в Китае в эпоху порта договора, 1840–1943 . Гонконгская университетская издательство.
- ^ Ауслин, Майкл Р. (2009). Переговоры с империализмом: неравные договоры и культура японской дипломатии . Гарвардский университет издательство.
- ^ Де Гои, Ферри (2015). Консулы и институты глобального капитализма, 1783–1914 . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в Le May, Rs (1924). «Монета Сиама: монеты династии Бангкока, 1782–1924» (PDF) . Журнал общества Сиама . 18 (3): 179.
- ^ Jump up to: а беременный в Снодграсс, Мэри Эллен (29 июля 2019 г.). Монеты и валюта: историческая энциклопедия, 2 -е изд . Макфарланд.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Избран, Бейнс (2004). Китай Китая-1750-180–1850 . Горячие герметики Varel.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Эрика, Масуда (2007). «Падение Аюттхайи и разрушенного порядка дань уважения Китаю (1767–1782)». Тайваньский журнал исследований Юго -Восточной Азии .
- ^ Финлейсон, Джордж. Миссия в Сиам и Хуэ, 1821–1822 .
- ^ Вонгсурават, Васана (2016). Сайты современности: азиатские города в переходные моменты торговли, колониализма и национализма . Спрингер.
- ^ Jump up to: а беременный в «Бангкок: до 1926 года» . Комната для дипломатии . 31 января 2016 года.
- ^ Rivière, Peter (2006). Гвиана путешествует Роберт Шомбургк, 1835–1844 гг . Ashgate Publishing, Ltd.
- ^ Стратегия, Шейн (2015). Потерянные территории: история национального унижения Таиланда . Университет Гавайи Пресс.
- ^ Jump up to: а беременный в «Атака О Трингну» . Хансард, Великобритания Парламент .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Морган, Сьюзен (2008). Бомбей Анна: настоящая история и замечательные приключения короля и я гувернантки . Калифорнийский университет.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Племя, Кристофер Э.; Ivarsson, Søren (2003). Оспаривающие видения лаосского прошлого: историография Лаоса на перекрестке Ниас
- ^ Jump up to: а беременный в Кросвейт, Чарльз, сэр. «Умиротворение Бирмы» .
{{cite web}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и HRH Prince Wan Waithayakon (2022). Дипломатическая история Таиланда . Перевод Исаракхакди, Виджават. Бангкок: Международный центр исследований, министр иностранных дел. ISBN 9786163411150 .
- ^ Bunnag, Amornrat (январь 2012 г.). «На пути к исторической демографии Таиланда». Журнал населения и общественных наук . 20
- ^ Grabrowsky, Volker (1996). «Тайская перепись 1904 года: перевод и анализ». Журнал общества Сиама . 84
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Прасаркул, Прамот (январь 2019 г.). «Перспективы и контексты демографических переходов Таиланда». Журнал населения и общественных наук . 27
- ^ Jump up to: а беременный в Ouyyanont, порфант (сентябрь 1997 г.). «Население Бангкока и министерство капитала в начале 20 -го века в тайской истории». Учебные исследования Юго -Восточной Азии . 35
- ^ Hays, JN (2005). Эпидемии и пандемики: их влияние на историю человечества . ABC-Clio.
- ^ Jump up to: а беременный в Стернштейн, Ларри (март 1984 г.). «Рост населения мирового выдающегося« город-приматов »: Бангкок в его двухсотлетнем возрасте». Журнал исследований Юго -Восточной Азии . 15 (1): 43–68. doi : 10.1017/s0022463400012200 . PMID 12266027 . S2CID 38248222 .
- ^ Реверсон, Дерек С. (2013). Вспышки в войне с терроризмом . Routledge.
- ^ «Ват -Фичайятикарам Варавихара (Wat Phichaiyat)» . Dhammathai.org .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Кисленко, Арне (2004). Культура и обычаи Таиланда . Greenwood Publishing Group.
- ^ Кросби, Кейт (ноябрь 2000 г.). «Тантрическая Thuravada: библиографическое эссе о сочинениях Франсуа Бизота и других о традиции йогавакара». Современный буддизм . 1 (2): 141–198. doi : 10.1080/14639940008573729 . S2CID 145379175 .
- ^ Jump up to: а беременный в Маккензи, Рори (2007). Новые буддийские движения в Таиланде: к пониманию Ват Пефра Дхаммакая и Санти Айоке . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Tiyavanich, Kamala (1997). Воспоминания о лесах: блуждающие монахи в Таиланде двадцатого века . Университет Гавайи Пресс.
- ^ Джори, Патрик (2021). История манеров и вежливости в Таиланде . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Jump up to: а беременный Чайван, обещание (1984). Изучение христианской миссии. Журнал богословия Восточной Азии
- ^ Jump up to: а беременный «Оливье Саймон Ле Бон» .
- ^ Jump up to: а беременный «Джозеф Луи Куде» .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и «Жан-Поль Курвизи» .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и «Жан Батист Паллегокс» .
- ^ Лим, Дэвид С. (2005). Эффективно делиться Иисусом в буддийском мире . Библиотека Уильяма Кэри.
- ^ «Джесси Касвелл | История Мидлбери» . 25 мая 2012 года.
- ^ Jump up to: а беременный «Миссионерские наброски: краткая история Американского баптистского миссионерского союза SF Smith, 1885» .
- ^ Jump up to: а беременный в Chularatana, Julispong. Шиитские мусульмане в Таиланде от периода Аюттхая до настоящего времени .
- ^ Jump up to: а беременный Чарни, Майкл (2018). Юго -восточная азиатская война, 1300–1900 . Брилль
- ^ Симмондс, Эхс (1963). «Письма Таланга, 1773–94 гг.: Политические аспекты и торговля вооружением». Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет . 26 (3): 592–619. doi : 10.1017/s0041977x00070348 . S2CID 153506132 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Jermsawatdi, Promsak (1979). Тайское искусство с индийскими влияниями . Абхинавские публикации.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон Стхапитанонд, Нити; Мертенс, Брайан (2012). Архитектура Таиланда: руководство по традициям и современным формам . Издания Дидье Миллет.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Кристи, Джессика Джойс; Богданович, Елена; Guzmán, Eulogio (2016). Политические ландшафты столичных городов . Университетская пресса Колорадо.
- ^ Jump up to: а беременный в Jotisalikorn, Чами; Bhumadhon, Phuthorn (2012). Классический Тайский: Дизайн* Интерьеры* Архитектура . Tuttle Publishing.
- ^ Джамуни, Париодж (1992). «Сильпа Бхирасри: отец современного искусства в Таиланде» (PDF) . Варасарн Махавидхаялай Сильпакорн .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Барт, Кристина; Гонсалес, Кармен Перес; Нассар, Иссам; Джеффрой, Эрик. Ранний альбом мира: фотографии 1842–1896 . Журнал искусства / Лувр Абу -Даби.
- ^ Segaller, Denis (2005). Тайские пути . Книги шелкота.
- ^ Jump up to: а беременный Я вечер, Wipawan. Тайские и тайские культурные журналы Университет Сильпакорн .
- ^ Jump up to: а беременный Гош, Липи (2017). Индия-Тайланд культурные взаимодействия: проблески от прошлого до настоящего . Спрингер.
- ^ Jump up to: а беременный в Гамбье, Ив; Stecconi, Ubaldo (2019). Мировой атлас перевода . Издательская компания John Benjamins.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Surasith, Nares (2005). Введение в литературу . PS Press Company Limited.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Герберт, Патриция; Милнер, Энтони Кротерс (1989). Юго-Восточная Азия: языки и литература: избранное руководство . Университет Гавайи Пресс.
- ^ Jump up to: а беременный Флетчер, Питер (2004). Мировая музыка в контексте: всеобъемлющий обзор крупнейших музыкальных культур мира . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Jump up to: а беременный Ван Эстерик, Пенни (2020). Материализация Таиланда . Routledge.
- ^ Jump up to: а беременный Фрай, Джеральд У.; Nieminen, Gayla S.; Смит, Гарольд Э. (2013). Исторический словарь Таиланда . Пресс чучела.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый О'Нил, Мэривельма Смит (2008). Бангкок: культурная история . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Jump up to: а беременный Дхаммасами, Хаммай (2018). Буддизм, образование и политика в Бирме и Таиланде: с семнадцатого века до настоящего времени . Bloomsbury Publishing.
- ^ Bing Soravij Bhirombhakdi. «Рама VI династии Чакри» . Сиамская коллекция. Архивировано с оригинала 27 октября 2016 года . Получено 18 апреля 2017 года .
- ^ Jump up to: а беременный Terwiel, Barend Jan (2007). «Тело и сексуальность в Сиаме: первое исследование в ранних источниках» (PDF) . Манусья: журнал гуманитарных наук . 10 (14): 42–55. doi : 10.1163/26659077-01004003 . Архивировано (PDF) из оригинала 7 ноября 2016 года . Получено 18 мая 2018 года .
- ^ Jotisalikorn, Chami (2013). Роскошные спа -салоны Таиланда: баловать себя в раю . Tuttle Publishing. п. 183.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Пелеги, Маурицио (2010). Мина Рес (ред.). Политика одежды в Азии и Америке . Сассекс Академическая пресса. ISBN 9781845193997 .
- ^ Сарутта (10 сентября 2002 г.). «Женский статус в тайском обществе» . Thaiways Magazine . Архивировано с оригинала 31 октября 2016 года . Получено 7 ноября 2016 года .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Грин, Стивен Лион Уэйкман. Абсолютные мечты. Правительство Таиланда при Раме VI, 1910–1925 . Бангкок: Белый Лотос, 1999.
- Королевство Раттанакозин
- 18 -й век в Сиаме
- 19 -й век в Сиаме
- 20 -й век в Таиланде
- 18 -й век в Камбодже
- 19 -й век в Камбодже
- История полуостровной Малайзии
- Штаты и территории созданы в 1782 году
- Государства и территории расстроены в 1932 году
- 1782 заведения в Сиаме
- Бывшие страны межвоенного периода
- 2 -е тысячелетие в Таиланде
- 1782 заведения
- 1932 ГИНАБЛИЗАЦИИ В Сиаме
- Заведения 18-го века в Сиаме
- Бывшие королевства