Хейл Селасси
Хейл Селассии я Мир древней Троицы | |||||
---|---|---|---|---|---|
Негуса Нагаст | |||||
![]() | |||||
Император Эфиопии | |||||
Правление | 2 апреля 1930 - 12 сентября 1974 г. [ NB 1 ] | ||||
Коронация | 2 ноября 1930 года | ||||
Предшественник | Zewdit | ||||
Преемник | Selassie Raw | ||||
премьер-министр | |||||
Регент Эфиопии | |||||
Правление | 27 сентября 1916 г. - 2 апреля 1930 г. | ||||
Предшественник | Тесема Надею | ||||
Монарх | Zewdit | ||||
Преемник | Кирубель Авраам | ||||
Рожденный | Таффари задерживается связан ( Täfäri Mäkonnä ) Ребенок ждал офицера 23 июля 1892 г. Эйерса Горо , Харарге , Эфиопская империя | ||||
Умер | 27 августа 1975 г. Юбилейный дворец , Аддис Абеба , Эфиопия | (в возрасте 83 лет) ||||
Погребение | 5 ноября 2000 года Святой Троицкий собор, Аддис Абеба , Эфиопия | ||||
Супруг | |||||
Проблема Деталь | |||||
| |||||
Дом | Дом Шева | ||||
Династия | Соломоническая династия | ||||
Отец | Связанный сварка Микаэль | ||||
Мать | Yeshimebet Ali | ||||
Религия | Эфиопский ортодоксальный Тевахедо | ||||
Подпись | ![]() | ||||
Главный министр | |||||
В офисе 12 декабря 1926 г. - 1 мая 1936 г. | |||||
Предшествует | Habte Giyorgis Dinagde | ||||
Преуспевает | Волде Цаддик | ||||
1 -й и 5 -й председатель организации африканского единства | |||||
В офисе 25 мая 1963 - 17 июля 1964 г. | |||||
Преуспевает | Старый Абдель Насер | ||||
В офисе 5 ноября 1966 г. - 11 сентября 1967 г. | |||||
Предшествует | Джозеф Артур Анкра | ||||
Преуспевает | Mobutu юго -восток | ||||
Военная карьера | |||||
Верность | ![]() | ||||
Годы службы | 1930–1974 | ||||
Классифицировать | |||||
Команды | Главный командир | ||||
Сражения/войны | См. Список: | ||||
I ( Гезз : силы силы силы ; Хайле силы Селасси » Сила [ 2 ] граница макони Тафарян ; 23 июля 1892 - 27 августа 1975 г.) [ 3 ] был императором Эфиопии с 1930 по 1974 год. Он поднялся на власть в качестве регентского полейпотенционизма Эфиопии ( эндераза ) при Empress Zewditu в период между 1916 и 1930 годами. Широко считается определяющей фигурой в современной истории Эфиопии , ему присваивается божественное значение в Растафари. относительно новая религия Авраама , возникшая в колонии Ямайки в 1930 -х годах. За несколько лет до того, как он начал свое правление над Эфиопской империей , Селасси победила командира Эфиопской армии Рас Гугса Велле Битул , который был племянником императрицы Тайту Бетл , во время битвы при Анчеме . [ 4 ] [ 5 ] Он принадлежал к Соломонической династии , которая была основана императором Йекуно Амлаком в 1270 году; Преемники Амлака утверждали, что он был линейным потомком Менелика I , легендарного императора Эфиопии, который якобы родился от короля Соломона и королевы Маке из Королевства Израиля и Королевства Шеба соответственно.
Селассии попыталась модернизировать Эфиопию, представив серию политических и социальных реформ, включая Конституцию 1931 года и отмену рабства . Он возглавил неудачные усилия по защите Эфиопии во время второй италоопической войны и, следовательно, был изгнан в Великобритании после начала итальянской оккупации Восточной Африки . В 1940 году он отправился в англо-египетский Судан, чтобы помочь координации эфиопской борьбы против фашистской Италии , и смог вернуться домой после Восточноафриканской кампании войны Второй мировой . Позже он распустил Федерацию Эфиопии и Эритреи , которая была создана Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в 1950 году, и аннексировал Эритрею как одну из провинций Эфиопии , а также борьба за предотвращение эритрейского отделения . [ 6 ]
Как интернационалист , Селассии возглавляла вступление Эфиопии в Организацию Объединенных Наций в качестве чартерного члена. [ 7 ] В 1963 году он руководил созданием организации африканского единства , предшественника Африканского союза и занимал должность первого председателя учреждения. К началу 1960 -х годов многие выдающиеся африканские социалисты , такие как Кваме Нкрума , Ахмед Секу Туре и Ахмед Бен Белла , представляли создание « Соединенных Штатов Африки », чтобы конкурировать с аналогичной концепцией федеральной Европы . Риторика этой фракции, особенно в свете тогдашней холодной войны , была в подавляющем большинстве антизападеров , и Селассии считали это угрозой для альянса, который он так вычислил. Поэтому он взял на себя возможность попытаться повлиять на более умеренную позу в группе. [ 8 ]
Среди популярных восстаний студентов страны, крестьян, городских жителей, торговцев, политических активистов и маргинальных религиозных и этнических групп, Селасси была свергнута Дергом в эфиопском перевороте 1974 года . При поддержке Советского Союза Дерг начал управлять Эфиопией как марксистско -лининистского государства , вызвав гражданскую войну Эфиопии . В 1994 году, через три года после падения военной хунты Дерга , публике было выявлено, что Дерг убил Селасси в Юбилейном дворце в Аддис -Абебе 27 августа 1975 года. [ 9 ] [ 10 ] 5 ноября 2000 года его раскопанные останки были похоронены в Священном Троицком соборе Аддис -Абебы .
Среди некоторых приверженцев Растафари Селассии называют возвращенным Иисусом , то есть воплощенным Мессией и Богом . Несмотря на это различие, он был христианином и придерживался принципов и литургии эфиопской православной церкви . [ 11 ] [ 12 ] Некоторые историки критиковали его за подавление восстаний среди земельной аристократии ( Mesafint ), которая последовательно выступала против его изменений. Некоторые также критиковали неспособность Эфиопии достаточно быстро модернизировать. [ 13 ] [ 14 ] Во время своего правления народ Харари преследовал, и многие покинули регион Харари . [ 15 ] [ 16 ] Его администрация также подверглась критике со стороны правозащитных групп, таких как Хьюман Райтс Вотч , как самодержав и нелиберальный. [ 14 ] [ 17 ] Согласно некоторым источникам, поздно в администрацию Селассии, язык оромо был запрещен в образовании, публичных выступлениях и использовании в администрации, [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Хотя никогда не было официального права или государственной политики, которая криминализировала какой -либо язык. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] Его правительство также перенесло много народов Амхары в южную Эфиопию, где они служили в правительственной администрации, судах и церкви. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] После смерти эфиопского активиста по гражданским правам Хачалу Хандессу в 2020 году бист Хайле Селасси в Соединенном Королевстве был разрушен протестующими-оромо, а памятник Экестана с изображением его отца , с изображением его отца Маконнена Вольд Микаэль, а также снятый памятник, изображающий его отца Маконнена Волде Микаэля, и памятник Экестана с изображением его отца Макононена Вольд Микаэль был Харара Маконнен Вольд Микаэль также был воспитан от Харара, с изображением его отца Маконнен Вольд Микаэль, также был воспитан от [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]
Имя
[ редактировать ]Хайле Селасси была известна как ребенок как Лидж Тафари Маконден (Ge'ez: ልጅ መኮንን , Романизированный: Ləj Täfäri Mäkonnən ). LIJ переводится как «ребенок» и служит для того, чтобы указывать, что молодежь - благородная кровь. Его имя Тафари означает «тот, кого уважают или боятся». Как и большинство эфиопов, за его личным именем «Тафари» следует имя его отца Маконнен и имени его деда Волдемикаэля. Его имя Хайле Селассии было дано ему при крещении для младенцев и снова принято как часть его версического имени в 1930 году.
1 ноября 1905 года, в возрасте 13 лет, Тафари был назначен его отцом в качестве дежазматча видения (регион примерно в двадцати милях к юго -западу от Харара). [ 30 ] Литеральный перевод DejazMatch - «хранитель двери»; Это название дворянства, эквивалентное подсчету . [ 31 ] 27 сентября 1916 года он был провозглашен наследным принцем и наследником, очевидным на престол ( алгаратерха ), [ 32 ] [ 33 ] и назначен Регентом Поленипотенюрию ( Balemulu Silt'an Enderase ). [ 32 ] [ 34 ] 11 февраля 1917 года он был коронован Ле'уль-Рас [ 35 ] и акцент как Rac мафри Маккомпани Полем Рас переводится как "голова" [ 36 ] [ 33 ] и является званием благородства, эквивалентного герцогу , [ 33 ] [ 37 ] Хотя это часто переводится как «принц». Первоначально название Le'ul , что означает «ваше высочество», использовался только в качестве формы адреса; [ 38 ] Однако в 1917 году название Le'ul-Ras заменило старшее офис Ras Bitwoded и стал эквивалентом королевского герцога . [ 39 ] В 1928 году Императрица Зьюдиту планировала предоставить ему трон Шевы; Однако в последний момент оппозиция некоторых провинциальных правителей вызвало изменение, и его титул Негус или «Король» был предоставлен без географической квалификации или определения. [ 40 ] [ 41 ]
2 ноября 1930 года, после смерти Императрицы Зудиту, Тафари был коронован Негуса Нагаст , буквально «Король королей», выступивший на английском языке как «Император». [ 42 ] После его восхождения он воспринял свое версию имени Хейле Селасси И. Хейл , значит в Геазе «Сила», а Селасси означает Троицу - поэтому Хайле Селасси примерно переводится как «сила Троицы». [ 43 ] Полный титул Хайле Селассии на должность был «завоевавшим левком племени Иудеи , его имперское величество Хайле Селассии I, царь царей , Господь лордов, избранные Бога». [ 44 ] [ 35 ] [ 38 ] [ 45 ] [ NB 2 ] что все монархи должны проследить свою линию до Менелика I , которого описывает Кебра Нагаст (национальный эпос 14-го века) . традиции, которые утверждают , Этот титул отражает эфиопские династические Шеба . [ 47 ]
Для эфиопов Хайле Селассии известно многим именам, в том числе Джанхой («Его Величество») Талаке Мери («Великий лидер») и Абба Текель («Отец Текеля», имя его лошади ). [ 46 ] используются В движении Растафари многие из этих наименований, также называемые ему как Джа , Джа Джа , Джа Растафари и его (аббревиатура «его имперское величество»). [ 46 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]-
Тогда Тафари Маконден в платье воина
-
Раса сочетая Волдемикаэль и его звуковой таффи, связанные
Королевская линия Тафари (через его бабушку по отцовской линии) произошла от Шеван Амхара соломонического короля Сахле Селассии . [ 48 ] Он родился 23 июля 1892 года в деревне Оцерса Горо , в провинции Хараргэ Эфиопии. Мать Тафари, Воойзеро («Леди») Йешимебет Али Абба Джифар, была отцовской оромо -происхождения и материнского наследия Силте его отец Рас Маконден Вольде , в то время как Микаэль [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Дед по отцовской линии Тафари принадлежал благородной семье из Шевы и был губернатором районов Менц и Донбы , которые расположены в Semien Shewa . [ 52 ] Мать Тафари была дочерью правила, Чиф из Илу в Вулло провинции , Дежазмах Али Абба Джифар. [ 53 ] Рас Маконнен был внуком короля Сахле Селасси, который когда -то был правителем Шевы . Он служил генералом в первой Итало -Ээтиопской войне , играя ключевую роль в битве при Адве ; [ 53 ] Таким образом, Хейл Селассин смог подняться на имперский престол через свою бабушку по отцовской линии, Woizero Tenagnework Sahle Selassie, которая была тетей императора Menelik II и дочерью Соломонической короля Амхары Шевы, Негуса Сахле Селасси. Таким образом, Хайле Селассии претендовала на прямое спуск от Македа , королевы Шебы и короля Соломона древнего Израиля. [ 54 ]
Рас Маконнен организовал Тафари, а также его первого двоюродного брата Имру Хайле Селассии чтобы получить инструкции на Хараре от Вольде Кахина Сэмюэля , Аббы Витальен, хирург Гваделупы из Тафари был назван Дежазмач (буквально «командир ворот», примерно эквивалентно « считать ») [ 55 ] в возрасте 13 лет 1 ноября 1905 года. [ 56 ] [ 30 ] Вскоре после этого его отец Маконнен умер в Кулиби в 1906 году. [ 57 ]
Губернаторство
[ редактировать ]
Тафари принял титульное губернаторство Селале в 1906 году, сфера незначительного значения, [ 58 ] Но тот, который позволил ему продолжить учебу. [ 56 ] В 1907 году он был назначен губернатором в провинции Сидамо . Утверждается, что в течение его позднего подросткового возраста Хейл Селасси был женат на Woizero Altayech, и что из этого союза его дочь принцесса Romanework . родилась [ 59 ]
После смерти своего брата Йельмы в 1907 году ухаживание Харара осталось свободным, [ 58 ] И его администрация была оставлена в лояльный генерал Меника, Дежазмач Балча Сафо Администрация Харара Балча Сапо была инфекционной, и поэтому во время последней болезни Менелика II и краткого правления императрицы Бетл Тайту [ 57 ] [ 59 ]
Свадьба
[ редактировать ]
3 августа 1911 года Тафари вышла замуж за Менена Асфоу из Амбасселя , племянницы наследника престола Лидж Иясу . Менену Асфоу было 22 года, в то время как Тафари было 19 лет. Менен уже женился на двух предыдущих дворяне, в то время как у Тафари была одна предыдущая жена и один ребенок. Брак между Мененом Асфоу и Хайле Селассии длился 50 лет. Несмотря на то, что, возможно, политический матч, призванный создать мир между эфиопскими дворянами, семья пара сказала, что они женаты со взаимным согласием. Селассии назвал свою супругу «женщиной без какого -либо злобы». [ 60 ]
Регентство
[ редактировать ]Степень, в которой Тафари Маконден внес свой вклад в движение, которое пришло для того, чтобы свергнуть Лидж Иясу, широко обсуждалась, особенно в подробном подробном отчете Хейле Селассии. Иясу был назначенным, но некороночным императором Эфиопии с 1913 по 1916 год. Репутация Иясу за скандальное поведение и неуважительное отношение к дворянам на дворе его дедушки Менелика II, [ 61 ] повредил его репутацию. Флирт Иясу с исламом считался измененным среди эфиопского православного христианского руководства империи. 27 сентября 1916 года Иясу был свергнут. [ 62 ]
Вклад в движение, которое свернуло Иясу, были такими консерваторами, как Фитаврари Хабте Гиоргис , давний министр военного Менелика II. Движение по свержению Иясу предпочитало Тафари, поскольку он привлекла поддержку как прогрессивных, так и консервативных групп. В конечном счете, Иясу был свергнут на основе обращения в ислам. [ 36 ] [ 62 ] Вместе с его местом дочь Менелика II (тетя Иясу) была названа императрицей Зевдиту , в то время как Тафари был поднят до звания Рас и был сделан наследником и наследным принцем . В последующем соглашении о власти Тафари принял роль Поленипотенюрию Регента ( Balemulu 'inderase ) [ NB 3 ] и стал де -факто правилом эфиопской империи ( Mangista ityop'ya ). Zewditu был бы Гуверном, в то время как Tafari Wasal Advative. [ 65 ]
В то время как Иясу был свергнут 27 сентября 1916 года, 8 октября ему удалось сбежать в пустыню Огаден , а его отец, Негус Микаэль из Волло , успел прийти к своей помощи. [ 66 ] 27 октября Негус Микаэль и его армия встретились с армией под командованием Фитаврари Хабте -Гиоргиса, лояльно, к Зевдиту и Тафари. Во время битвы при Сегале Микаэль потерпел поражение и захвачен. Любой шанс, что Иясу восстановит трон, был закончен, и он скрылся. 11 января 1921 года, избегая захвата в течение примерно пяти лет, Иясу был взят под стражу Гугса Арайей Селасси . [ 67 ] [ 68 ]

11 февраля 1917 года произошла коронация Зудиту. Она пообещала управлять справедливо через своего регента, Тафари. В то время как Тафари был более заметным из них, Зудиту была не просто почетным правителем, но у нее были некоторые политические ограничения из -за причины, по которой ее позиция была комплексной по сравнению с другими эфиопскими монархами, один из фракции. Другими словами, у нее было последнее слово. Но в отличие от других монархов Тафари нес нагрузку на ежедневную администрацию, но изначально потому, что его положение было относительно слабым, это часто было упражнением. Его личная армия была плохо оборудована, его финансы были ограничены, и у него было мало рычагов, чтобы противостоять совместному влиянию императрицы, министра войны или губернаторов провинции. Тем не менее, ее авторитет ослабел, в то время как власть Тафари возросла, она сосредоточилась на молитве и постах и гораздо меньше на своих официальных обязанностях, которые позволили Тафари оказать большее влияние, чем даже императрица. [ 66 ] [ 69 ]
Во время своего регентства новый наследный принц разработал политику осторожной модернизации, инициированной Менеликом II. Кроме того, в течение этого времени он пережил пандемию гриппа 1918 года , пришли к болезни. [ 70 ] Как кто -то справедливо «подвержен» последствий болезни на протяжении всей его жизни. [ 71 ] Он обеспечил поступление Эфиопии в Лигу наций в 1923 году, обещая искоренить рабство; Каждый император с тех пор, как Tewodros II выпустил прокламации о прекращении рабства , [ 72 ] Но без эффекта: на международном презираемом практике в начале 1930 -х годов в Эфиопии сохранилась во время правления Хайле Селасси. [ 73 ] [ 74 ]
Путешествие за границу
[ редактировать ]
В 1924 году Рас Тафари совершил поездку на Europa Europe и на Ближнем Востоке, посещая Иерусалим , Александрию , Париж, Люксембург, Брюссель, Амстердам , Стокгольм, Лондон, , Гибралтар и Овер Женева С ним в его туре была группа, в которую входила Рас Сьюм Мангаша из Западного Тиграй ; Рас Хейлу Текл Хейнот из Годжам провинции ; Ras Mulugeta Yeggazu из провинции Илллубабор ; Рас Маконнен Энделькачев ; И Blattengeta Herruy Welde Selassie Основной целью поездки в Европейство было для Эфиопии, чтобы получить доступ к морю. В Париже Тафари должен был выяснить от французского министерства иностранных дел ( Quai d'orsay ), что эта цель не будет связана. [ 75 ] Однако, терпящий неудачу, он и его свита проверили школы, больницы, фабрики и церкви. Несмотря на то, что он создает много реформ после европейских моделей, Тафари оставался настороженностью в отношении европейского давления. Чтобы защитить экономический империализм , Тафари требовал, чтобы все предприятия имели хотя бы частичную местную собственность. [ 76 ] Он отметил, что из своей кампании по модернизации он нужен европейский прогресс только потому, что мы окружены этим. Это одновременно выгода и несчастье ». [ 77 ]
На протяжении всего путешествий Тафари по Европе, Леванту и Египту он и его окружение приветствовали с энтузиазмом и увлечением. Сейум Мангаша сопровождал его и Хайлу Текл Хейманот, который, как и Тафари, были сыновьями генералов, которые внесли свой вклад в победную войну против Италии на четверть века ранее в битве при Адве . [ 78 ] Другой член своего окружения, Мулугета Йегазу, фактически сражался в Адве в молодости. «Восточное достоинство» эфиопов [ 79 ] и их "богатое, живописное платье суда" [ 80 ] были сенсационными в средствах массовой информации; Среди своего окружения он даже включил гордость львов, которые он распространял в качестве подарков президенту Александру Милранду и премьер -министру Раймонду Пуанкаре из Франции , королю Георгу V из Соединенного Королевства и в зоологическом саду (Jardin Zoogique) в Париже, Франции, Франции, Франции и в зоологический сад ( Jardin Zoologique ) в Париже, Франции. Полем [ 78 ] Как отметил один историк, «редко может тур вдохновлять так много анекдотов». [ 78 ] В обмен на двух львов Соединенное Королевство представило Тафари имперскую корону Императора Тьюодроса II за его безопасное возвращение к Императрице Зьюдиту. Корона была взята генералом сэром Робертом Нейпиром во время экспедиции 1868 года в Абиссинию . [ 81 ]
В этот период наследный принц посетил армянский монастырь Иерусалима . Там он принял 40 армянских сирот (አርባ ልጆች ልጆች arba lijoch , «сорок детей»), которые потеряли своих родителей во время армянского геноцида . Тафари организовал музыкальное образование молодежи, и они пришли сформировать имперский духовой оркестр. [ 82 ]
Правление
[ редактировать ]Король и император
[ редактировать ]
В 1928 году власть Тафари была оспорена, когда Дежазмач Балча Сапо отправился в Аддис -Абебу со значительной вооруженной силой. Когда Тафари консолидировал его удержание над провинциями, многие из назначенцев Менелика отказались соблюдать новые правила. Балча Сапо, губернатор ( Шум ) из провинции Сидамо , была особенно неприятной. Доходы, которые он перевел в центральное правительство, не отражали начисленную прибыль, и Тафари вспомнил его Аддис -Абебе. Старик пришел в высокую дураку и, оскорбительно, с большой армией. [ NB 4 ] Dejazmatch . отдал дань уважения императрице Зевдиту, но вырвал Тафари [ 83 ] [ 84 ] 18 февраля, в то время как Балча Сапо и его личный телохранитель [ NB 5 ] Были в Аддис -Абебе, Тафари заставил Рас Касса Хайл Дадарге покупать армию Балча Сапо и договорился о том, чтобы его заменили как Шум из провинции Сидамо [ 85 ] Бирру Волде Габриэль, которого сам был заменен Дестой Дамею [ 66 ]
Несмотря на это, жест Бальча Сапо, давшей полномочиями императрицы Зудиту политически, и она попыталась попробовать Тафари за измену . Его судили для его доброжелательных отношений с Италией, включая 20-летнее мирное соглашение , которое было подписано 2 августа. [ 56 ] В сентябре группа реакционеров дворца, включая некоторых придворных императрицы, сделала окончательное предложение, чтобы избавиться от Тафари . Попытка переворота была трагична в его происхождении и в комиксе в его конце. Когда -то столкнувшись с Тафари и компанией его войск, главарьи переворота оказались убежищами на территории дворца в мавзолеуме Менелика. Тафари и его люди окружили их, только чтобы быть окруженными личной охраной Звдиту. Больше солдат Тафари, одетых в хаки, прибыли и решили результат в его пользу превосходства оружия. [ 86 ] Популярная поддержка, а также поддержка полиции, [ 83 ] Остался с Тафари. В конечном счете, императрица смягчилась, и 7 октября 1928 года она короновала Тафари как Негус ( Амхарский : «Король»).

Коронирование Тафари как короля была спорной. Он занимал ту же территорию, что и императрица, а не отправлялся в региональное королевство империи. Два монарха, даже с тем, что один из них - вассал, а другой - Император (в данном случае Императрица), никогда не управляли из одного места одновременно в истории Эфиопии . Консерваторы взволнованы, чтобы исправить это воспринимаемое оскорбление достоинства короны, что привело к восстанию RAS Gugsa Welle . Gugsa Welle была мужем императрицы и Шум Бегемдера провинции . В начале 1930 года он поднял армию и прошел ее из своей мусорной власти в Гондаре по отношению к Аддис -Абебе . 31 марта 1930 года Гугса Уэлле была встречена силами, лояльными Негусу Тафари и была побеждена в битве при Анчеме . Гугса Уэлле была убита в бою . [ 87 ] Новости о поражении и смерти Гугса Уэлль вряд ли распространились через Аддис -Абебу, когда императрица внезапно умерла 2 апреля 1930 года. Хотя долго, по слухам, императрица была отравлена после поражения ее мужа, [ 88 ] или поочередно, что она умерла от шока, услышав о смерти ее отчужденного, но любимого мужа, [ 89 ] С тех пор было задокументировано, что Зевдиту уступил паратифоидной лихорадке и осложнениям от диабета после того, как православное духовенство наложило строгие правила, касающиеся ее диеты во время Великого поста, против заказов ее врачей. [ 90 ] [ 91 ]
После смерти Зьюдиту сам Тафари поднялся на Император и был провозглашен негами негат Ze -'ityopp'ya , «король королей Эфиопии». Он был коронован 2 ноября 1930 года в соборе Святого Георгия Аддис -Абебы . Коронация была всеми счета «самым великолепным делом», [ 92 ] И в нем приняли участие королевская и высокопоставленные лица со всего мира. Среди присутствующих были герцог Глостерский (сын короля Джорджа), маршал Луи Франчет Д'Сспей из Франции и принц Удин, представляющий короля Виктора Эммануила III из Италии . Специальный посол Герман Мюррей Джейкоби присутствовал на коронации в качестве личного представителя президента США Герберта Гувера . [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] Эмиссары из Египта, Турции, Швеции, Бельгии и Японии были там. [ 92 ] Британский автор Эвелин Во, также присутствовал, написав современный отчет о мероприятии, и американский лектор по путешествиям Бертон Холмс снял единственный известный фильм о событии. [ 97 ] [ 98 ] В одном из американских газетных сообщений говорится, что празднование понесло стоимость более 3 000 000 долларов. [ 99 ] Многие из присутствующих получили щедрые подарки; [ 100 ] В одном случае Император, христианин, даже послал библию с золотой, американскому епископу, который не посещал коронацию, но посвятил молитву за императора в день коронации. [ 101 ]
Хайле Селасси после того, как Император раскрыл десять преступлений, которые вызвали сверка Иясу: [ 102 ]
1. Он женился на четырех мусульманских женщинах. 2. Он потратил правительственные деньги, чтобы построить мечети в Джигджиге . 3. Он дал эфиопский флаг иностранному консулу в Аддис -Абебе на мусульманском празднике. 4. Он был замечен на богослужении в мечети в сомалийском костюме. 5. Его видели, как читал Коран . 6. Его телохранители носили форму с исламским баннером. 7. Он восстановил церковную землю в мусульмане на Хараре через 32 года с тех пор, как Рас Маконден подарил ее священникам. 8. Он отдал свою дочь мусульманскому хранителю. 9. Он проследил свое генеалогическое происхождение пророку в отказе от своего соломонического происхождения. 10. В тот день, когда Менелик умер, он провел день на конную шоу, а не скорбил на того, кто дал ему трон.

Хейл Селассии представила первую письменную конституцию Эфиопии 16 июля 1931 года, [ 103 ] Предоставление двукамерного законодательного органа . [ 104 ] Конституция сохранила власть в руках дворянства, но она установила демократические стандарты среди дворянства, предусматривая переход к демократическому правлению: это преобладает «до тех пор, пока люди не смогут избрать себя». [ 104 ] Конституция ограничивала преемственность престола потомкам Хейл Селасси, которая в то время ставила другие династические князья (включая князей Тиграй , и даже верный двоюродный брат императора Рас Касса Хайле ) за пределами линии для трона Полем [ 105 ]
В 1932 году султанат Джиммы был официально поглощен в Эфиопию после смерти султана Джифар II из Джиммы Абба [ 106 ]
Конфликт с Италией
[ редактировать ]Эфиопия стала целью обновленных итальянских империалистических проектов в 1930 -х годах. режим Бенито Муссолини Фашистский первой стремился отомстить за военные поражения, поразившие Италию, пострадавшую от Эфиопии в итало-абиссинской войне , и сэкономить неудачную попытку «либеральной» Италии победить страну, воплощенную поражением в Адве . [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ] Завоевание Эфиопии также может расширить возможности фашизма и обострить риторику его империи. [ 109 ] Эфиопия также обеспечит мост между итальянскими итальянскими Сомалиленда итальянскими владениями . Позиция Эфиопии в Лиге Наций не отговорила итальянцев от вторжения в 1935 году; « Коллективная безопасность », предусмотренная лигой, оказалась бесполезной, и скандал вспыхнул, когда договор Хоаре -Лейваля показал, что союзники Лиги Эфиопии занимались замыслом, чтобы успокоить Италию. [ 110 ]
Мобилизация
[ редактировать ]После 5 декабря 1934 года итальянское вторжение в Эфиопию в Уэлвеле, провинция Огаден, Хейл Селассии присоединился к его северной армии и открыл штаб -квартиру в Дессе в провинции Вулло . Он издал свой приказ о мобилизации 3 октября 1935 года:
Если вы удерживаете из своей страны Эфиопия, смерть от кашля или головы, от которого вы в противном случае вы умерли бы, отказываясь сопротивляться (в вашем районе, в вашем наследии и в вашем доме) наш враг, который идет из далекой страны, чтобы напасть на атаку Нас, и если вы настаиваете на том, чтобы не пролить свою кровь, вы будете упрекнуты за это своим создателем и будете прокляты вашим потомством. Следовательно, без охлаждения вашего сердца привычной доблести, вы появляетесь в своем решении яростно бороться с вашей историей, которая продлится далеко в будущее ... если на вашем марше вы касаетесь любого имущества внутри дома или крупного рогатого скота и посева снаружи, даже не Трава, солома и навоз, исключенные, это все равно, что убить вашего брата, который умирает с вами ... вы, земляк, живете на различных маршрутах доступа, создали рынок армии в тех местах, где она находится в кемпинге и на День ваш район-губернатор будет указывать вам, чтобы солдаты проводили кампанию за свободу Эфиопии. Вам не будет предъявлено обвинение в акцизном обязанности, до конца кампании, за все, что вы продаете в военных лагерях: я предоставил вам ремиссию ... после того, как вам приказали пойти на войну, но затем не хватает в Кампания, и когда вы захвачены местным начальником или обвинителем, у вас будет наказание, нанесенное вашей унаследованной земле, вашей собственности и ваше тело; обвинителю я предоставлю треть вашей собственности ...
19 октября 1935 года Хейл Селассии дал более точные приказы своей армии своему главнокомандующему Рас Кассе :
- Когда вы устанавливаете палатки, они должны быть в пещерах, деревьях и в дереве, если это место примыкает к этим, и разделено в различных взводах. Палатки должны быть установлены на расстоянии 30 локтей друг от друга.
- Когда самолет обнаруживается, нужно оставить большие открытые дороги и широкие луга, и маршировать в долинах, траншеи, а также зигзагообразными маршрутами, вдоль мест, где есть деревья и леса.
- Когда самолет приходит, чтобы сбросить бомбы, он не будет подходить для этого, если он не снизится до 100 метров; Следовательно, когда он летит низко для такого действия, нужно запустить залп с хорошим и очень длинным пистолетом, а затем быстро рассеян. Когда три или четыре пули поразили его, самолет обязательно упадет. Но пусть только те пожары, которым было приказано стрелять с оружием, которое было выбрано для такой стрельбы, поскольку, если все стреляют, у которых есть оружие, в этом нет никакого преимущества, кроме как тратить пули и раскрывать местонахождение мужчин.
- Чтобы самолет, при снова поднимаясь, не должен обнаружить местонахождение тех, кто рассеивается, хорошо оставаться осторожно разбросанным, если оно все еще довольно близко. Во время войны он подходит врагу, чтобы нацелить его оружие на украшенных щитах, украшениях, серебряных и золотых плащах, шелковых рубашках и подобных вещах. Независимо от того, обладает ли кто-то куртку или нет, лучше всего носить рубашку с узкими рукавами с выцветшими цветами. Когда мы вернемся, с Божьей помощью, вы можете носить свои золотые и серебряные украшения. Теперь пришло время пойти и сражаться. Мы предлагаем вам все эти слова совета в надежде, что не должно понести большой вред из -за отсутствия осторожности. В то же время мы рады заверить вас, что во время войны. Мы готовы пролить нашу кровь среди вас ради свободы Эфиопии ... » [ 111 ]

По сравнению с эфиопами у итальянцев были продвинутые современные военные, которые включали крупные ВВС. Итальянцы также будут широко использовать химическое оружие на протяжении всего конфликта, даже нацеливаясь на полевые больницы Красного Креста в нарушение Женевских конвенций . [ 112 ]
Прогресс войны
[ редактировать ]Начиная с начала октября 1935 года, итальянцы вторглись в Эфиопию . Но к ноябрю темпы вторжения заметно замедлились, и северные армии Хайле Селасси смогли запустить так называемое « рождественское наступление ». [ 113 ] Во время этого наступления итальянцы были вынуждены вернуться в место и надевать оборону. В начале 1936 года первая битва Темебиена прекратила прогресс эфиопского наступления, и итальянцы были готовы продолжить свое наступление. После поражения и разрушения северных эфиопских армий в битве при Амба Арадаме , Второй битве при Тембиен и битве при Шире , Хайле Селассии вышла на поле с последней эфиопской армией на северном фронте. 31 марта 1936 года он начал контратаку против самого итальянцев в битве при Мэйхью на юге Тигра . Армия императора была побеждена и отступила в беспорядке. Когда армия Хайле Селасси вышла, итальянцы атаковали из воздуха вместе с мятежными и избовицами -азебо на земле, которые были вооружены и оплачены итальянцами. [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] Многие из эфиопских военных устарели по сравнению с вторгающимися итальянскими войсками, обладающими в основном неподготовленными и несервенными винтовками и оружием. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]
Хейл Селассии совершил одиночное паломничество в церкви в Лалибеле , подвергнув значительному риску захвата, прежде чем вернуться в свою столицу. [ 121 ] После штормовой сессии Государственного совета, было решено, что, поскольку Аддис Абеба не может быть защищена, правительство переехало бы в южный город Гора , и что в интересах сохранения имперского дома Императрица Менена и остальных Императорская семья должна немедленно отправиться в французский Сомалиленд , а оттуда продолжить в Иерусалим . [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]
Дебаты изгнания
[ редактировать ]
После дальнейших споров о том, должен ли Хайле Селассии пойти в Гор или сопровождать свою семью в изгнание, было решено, что он должен покинуть Эфиопию со своей семьей и представить дело Эфиопии в Лигу Наций в Женеве . Решение не было единодушным, и несколько участников, в том числе дворянин Блатта Текл Волде Хавариат , напрямую возражал против идеи эфиопского монарха, бегущего до сил вторжения. [ 125 ] Хейл Селассизи назначил своего двоюродного брата Рас Имру Хайле Селассии принцем Регентом в его отсутствие, отправившись со своей семьей на французский Сомалиленд 2 мая 1936 года.
5 мая маршал Пьетро Бадольо привел итальянские войска в Аддис -Абебу, а Муссолини объявил Эфиопию итальянской провинцией. Виктор Эмануэль III был объявлен новым императором Эфиопии . В предыдущий день эфиопские изгнания оставили французский сомалиленд на борту британского крейсера HMS Enterprise . Они были направлены в Иерусалим в британском мандате Палестины , где эфиопская имперская семья сохранила резиденцию. Семья высадилась в Хайфе , а затем отправилась в Иерусалим. Оказавшись там, Хайле Селасси и его свита готовы донести свой аргумент в Женеву. Выбор Иерусалима был очень символическим, так как Соломоническая династия претендовала на происхождение из дома Давида . Оставив Святую Землю , Хейл Селасси и его окружение отплыла на борту британского крейсера HMS Capetown для Гибралтара , где он остановился в отеле Rock . Из Гибралтара изгнанники были перенесены в обычный лайнер. Делая это, правительство Великобритании было избавлено от расходов на государственный прием. [ 126 ]
Коллективная безопасность и Лига Наций, 1936
[ редактировать ]
Муссолини вторгся в Эфиопию и быстро объявил свою собственную « Итальянскую империю ». После того, как Лига Наций предоставила Хайле Селасси возможность обратиться к собранию, Италия сняла свою делегацию в лиге 12 мая 1936 года. [ 127 ] Именно в этом контексте Хайле Селассии вошел в Зал Лиги Наций, представленный президентом Ассамблеи в качестве «его имперского величества, Императора Эфиопии» ( SA Majesté Imperiale, L'Empereur D'Ethiopie ). Внедрение заставило очень много итальянских журналистов в галереях извергнуть в суету, Хеклинг и свист. Как оказалось, они ранее были выданы свистки зятью Муссолини, граф Галеаццо Чиано . [ 128 ] [ 129 ] Румынский делегат и бывший президент лиги Николай Титулеску , как известно, подскочили на ноги в ответ и закричали «к двери с дикарями!», И оскорбительные журналисты были удалены из зала. Хейл Селассии спокойно ждала, пока зал будет очищен, и ответил «величественно» [ 130 ] [ 131 ] с речью, рассмотренной некоторыми из самых волнующих из 20 -го века, и возможным предупреждением для будущих поколений. [ 132 ] [ 133 ]
Несмотря на свободу на французском языке, работающий язык, Хейл Селасси, решил произнести свою историческую речь в своем родном амхарском . Он утверждал, что, поскольку его «уверенность в лиге была абсолютной», его люди теперь убивали. Он отметил, что те же европейские государства, которые обнаружили в пользу Эфиопии в Лиге Наций, отказывались от кредита Эфиопии и Материэля во время помощи в Италии, которая использовала химическое оружие как военных, так и гражданских целей:
операции для окружения Макале Именно в то время, когда происходили , итальянское командование, опасаясь разгрома, следовала процедуре [которая] теперь моя обязанность осудить миру. Специальные опрыскиватели были установлены на самолете, чтобы они могли испарить, на обширных территориях, прекрасном, смертельным дождем. Группы из девяти, пятнадцать, восемнадцать самолетов последовали друг за другом, чтобы туман, выпущенный из них, сформировал непрерывный лист. Таким образом, именно так, как и с конца января 1936 года, солдаты, женщины, дети, крупный рогатый скот, реки, озера и пастбища были постоянно залиты этим смертельным дождем. Чтобы систематически убить всех живых существ, чтобы более верно отравлять вода и пастбища, итальянское командование заставляло его самолет снова и снова. Это был его главный метод войны. [ 134 ]
Отмечая, что его собственные «маленькие люди из 12 миллионов жителей, без оружия, без ресурсов», никогда не сможет противостоять нападению большой силы, такой как Италия, с его 42 миллионами человек и «неограниченным количеством большого количества оружия, ухудшающегося», он, он утверждал, что агрессия угрожала всем небольшим состояниям и что все небольшие состояния были фактически уменьшены до вассальных состояний в отсутствие коллективных действий. Он предупредил лигу, что «Бог и история будут помнить ваше суждение». [ 135 ]
Это коллективная безопасность: это само существование Лиги Наций. Это уверенность в том, что каждый штат должен поместить в международные договоры ... Одним словом, на карту поставлена международная мораль. Прилагались ли подписи к договорной ценности только в том, что подписавшие полномочия имеют личный, прямой и непосредственный интерес?
В начале 1936 года названо Хайле Селасси «Человек года» на 1935 г. [ 136 ] и его речь в июне 1936 года сделала его иконой для антифашистов по всему миру. Однако ему не удалось получить то, что ему больше всего нужно: лига согласилась только на частичные и неэффективные санкции в Италии. Только шесть стран в 1937 году не признали оккупацию Италии: Китай, Новая Зеландия, Советский Союз, Республика Испания, Мексика и Соединенные Штаты. [ 108 ] Часто говорят, что одна из многих причин, по которой эффективно рухнула Лига Наций, была из -за ее неспособности осудить вторжение Италии в Абиссинию. [ 137 ] [ 138 ] Несмотря на эту международную похвалу, Селасси была без столь необходимой военной техники. По возвращении в Эфиопию именно его военная хитрость и стратегия заставили его победить Италию. Например, эфиопские войска смогли успешно совершить набег на магазины итальянского оружия и использовали животных для переноса артиллерии по бурной местности, чтобы позиционировать себя, чтобы засадить итальянские войска в районах, которые они не были готовы сражаться. [ 139 ]
Изгнание
[ редактировать ]
Хейл Селассии провел свои изгнанные годы (1936–1941) в Бате , Англия, в Фэрфилд -Хаусе , который он купил. Император и Касса Хейл Дардж совершали утренние прогулки за высокими стенами викторианского дома в 14 номеров. Любимым чтением Хейла Селасси была «Дипломатическая история». Но большинство его серьезных часов были заняты историей о своей жизни на 90 000 слов, которую он работал в амхарском языке. [ 140 ]
До Фэрфилд -Хауса он ненадолго остановился в отеле Warne's в Уортинге [ 141 ] и в Парксайде, Уимблдон . [ 142 ] Бюст Хейл Селасси от Хильды Селигман стоял в соседнем парке Каннизаро, чтобы отметить на этот раз, и был популярным местом паломничества для лондонской общины Растафари, пока он не был разрушен протестующими 30 июня 2020 года. [ 143 ] Хейл Селассии остановился в отеле Abbey в Малверне в 1930 -х годах, а его внучки и дочери судебных чиновников получили образование в школе Кларендона для девочек в Северном Малверне . Во время своего пребывания в Малверне он посещал службы в Святой Троицкой церкви, в Top Top . Голубая табличка , посвященная его пребыванию в Малверне, была обнародована в субботу, 25 июня 2011 года. В рамках церемонии делегация из движения Растафари дала короткий адрес и барабанный концерт. [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ]

Действие Хейла Селасси в этот период была сосредоточена на противодействии итальянской пропаганде в отношении сопротивления государства Эфиопии и законности оккупации. [ 147 ] Он выступил против осквернения домов поклонения и исторических артефактов (включая кражу 1600-летнего имперского оббелиска) и осудил зверства, страдающие гражданским населением эфиопии. [ 148 ] Он продолжал умолять о вмешательстве в лиге и высказал свою уверенность в том, что «Суд Бога в конечном итоге посетит слабых и могущественных», », [ 149 ] Хотя его попытки получить поддержку борьбы против Италии в значительной степени не удалось, пока в июне 1940 года Италия не вступила в Вторая мировая война на немецкой стороне. [ 150 ]
Просьба Хайле Селасси о международной поддержке действительно укоренилась в Соединенных Штатах, особенно среди афро-американских организаций, сочувствующих эфиопскому делу. [ 151 ] В 1937 году Хейл Селассии должен был дать американскому народу рождественский радиоприемник, чтобы поблагодарить своих сторонников, когда его такси было вовлечено в аварию дорожно -транспортного происшествия, оставив его с сломанным коленом. [ 152 ] Вместо того, чтобы отменить радиовещание, он доставил адрес, в котором он связал христианство и добрую волю с Заветом Лиги Наций , и утверждал, что «война не единственное средство для прекращения войны»: [ 152 ]
С рождением Сына Божьего, беспрецедентного, непонятного и долгожданного явления. Он родился в конюшне, а не в дворце, в ясном манжере, а не в кроватке. Сердца мудрецов были поражены страхом и удивлением из -за его величественного смирения. Короли простирались перед ним и поклонялись ему. «Мир будет для тех, у кого есть добрая воля». Это стало первым сообщением. ... Хотя труды мудрых людей могут заслужить им уважение, это факт жизни, который дух нечестивых продолжает отбрасывать свою тень в этот мир. Высокомерные видят, что они заметно приводят их народ к преступлению и разрушению. Законы Лиги Наций постоянно нарушаются, и неоднократно происходят войны и акты агрессии ... так что дух проклятых не будет преобладать над человеческой расой, которую Христос искупил с его кровью, все милые люди должны сотрудничать, чтобы стоять твердо, чтобы сохранить и способствовать законности и миру. [ 152 ]
В течение этого периода Хайле Селассии перенес несколько личных трагедий. Его два зятья, Рас Деста Дамтек и Дежазмах Бейен Мерид , оба были руководителями итальянцами. [ 149 ] Дочь Императора, принцесса Романа , жена Дежазмаха Бейене Мерид, сама была взята в плен со своими детьми, и она умерла в Италии в 1941 году. [ 153 ] Его дочь Цехай умерла во время родов вскоре после восстановления в 1942 году. [ 154 ]
После возвращения в Эфиопию Хейл Селасси пожертвовал Фэрфилд Хаус городу Бат в качестве резиденции для пожилых людей. [ 155 ] В 2019 году две еще синие бляшки, посвященные его резиденции в Фэрфилде, и его визиты в соседний Уэстон-Супер-Мэр был представлен его внуком. [ 156 ]
1940 -е и 1950 -е годы
[ редактировать ]
Британские войска, которые состояли в основном из эфиопских африканских и южноафриканских колониальных войск под « силой Гедеона » полковника Орде Вингейта , координировали военные усилия по освобождению Эфиопии. Сам император выпустил несколько имперских прокламаций в этот период, демонстрируя, что, хотя власть не была разделена каким -либо официальным образом, британская военная мощь и популистская апелляция императора могли быть присоединены в согласованных усилиях по освобождению Эфиопии. [ 150 ]
18 января 1941 года во время восточноафриканской кампании Хайле Селассии пересек границу между Суданом и Эфиопией недалеко от деревни Ум -Иддла. Стандарт льва Иудеи был снова поднят. Два дня спустя он и сила эфиопских патриотов присоединились к Gideon Force , которая уже находилась в Эфиопии и подготовила путь. [ 157 ]
Италия была побеждена силой Великобритании, Содружества наций , свободной Франции , свободной Бельгии и эфиопских патриотов. 5 мая 1941 года Хейл Селасси вошел в Аддис -Абебу и лично обратился к эфиопскому народу, ровно через пять лет после того, как фашистские силы вошли в Аддис -Абебу:
Сегодня день, когда мы победили нашего врага. Поэтому, когда мы говорим, давайте радоваться своим сердцам, пусть наша радость будет каким -либо другим способом, но в Духе Христа. Не возвращай зло для зла. Не баловайтесь зверствами [которые] враг практиковал в своем обычном образом, даже до последнего.
Будьте осторожны, чтобы не испортить доброе имя Эфиопии действиями [которые] достойны врага. Мы увидим, что наши враги разоружаются и отправляются так же, как они пришли. Как Святой Джордж, который убил дракона, является покровителем нашей армии, а также наших союзников, давайте объединимся с нашими союзниками в вечной дружбе и дружбе, чтобы быть в состоянии противостоять безбожному и жестокому дракону [у которого] есть недавно в новшем воскрес и [это] угнетает [HU] человечество. [ 158 ]
27 августа 1942 года Хайле Селассири подтвердила правовую основу для отмены рабства , которое было незаконно принято итальянскими оккупационными силами по всей Империи, и наложено суровые штрафы, включая смерть, за рабыню. [ 159 ] [ 160 ] После Второй мировой войны Эфиопия стала чартерным членом Организации Объединенных Наций. В 1948 году Огаден , регион, оспариваемый как с итальянским Сомалилендом , так и британским Сомалилендом , был предоставлен Эфиопии. [ 161 ] 2 декабря 1950 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 390 (V), создав Федерацию Эритреи (бывшая итальянская колония) в Эфиопию. [ 162 ]
Эритрея должна была иметь свою собственную конституцию, которая обеспечит этнический, лингвистический и культурный баланс, в то время как Эфиопия должна была управлять своими финансами, обороной и внешней политикой. [ 162 ]
Несмотря на его политику централизации, которая была сделана до Второй мировой войны, Хейл Селасси все еще не смог настаивать на всех программах, которые он хотел. В 1942 году он попытался создать прогрессивную налоговую схему, но это не удалось из -за оппозиции со стороны дворянства, и был принят только плоский налог; В 1951 году он также согласился уменьшить это. [ 163 ] Эфиопия все еще была «полупрофильной», [ 164 ] и попытки Императора изменить его социальную и экономическую форму, реформируя его способы налогообложения, встретились с сопротивлением со стороны дворянства и духовенства, которые стремились возобновить свои привилегии в послевоенную эпоху. [ 163 ] Там, где Хейл Селасси на самом деле преуспела в совершении новых земельных налогов, бремя часто все еще передавалось землевладельцами крестьянам. [ 163 ]
В период с 1941 по 1959 год Хейл Селасси работал, чтобы установить автосефалию эфиопской православной церкви Тевахедо . [ 165 ] Эфиопская ортодоксальная церковь возглавляла Абуна , епископ, который ответил папе Коптской Православной Церкви Александрии . В 1942 и 1945 годах Хайле Селасси применила к Священному Синоду Коптской Православной Церкви, чтобы установить независимость эфиопских епископов, и когда его апелляции были отказаны, он угрожал разорвать отношения с коптской церковью Александрии. [ 165 ] Наконец, в 1959 году папа Кириллос направил к Абуне патриарх-католике. [ 165 ] Эфиопская церковь осталась связанной с александрийской церковью. [ 163 ] В дополнение к этим усилиям Хейл Селассии изменила отношения эфиопского церковного государства, внедрив налогообложение церковных земель и ограничивая правовые привилегии духовенства, которые ранее судились в своих собственных судах за гражданские преступления. [ 163 ]
В 1956 году во время государственного визита в Индию он встретился с индийскими лидерами, которые поддержали Эфиопию фашистской Италии против незаконной оккупации во время войны 1935-1941 годов против страны . Он также обсудил с премьер -министром Индии Джавахарлалом Неру, связанным с азиатской и африканской деколонизацией и сотрудничеством между экономическими и образовательными секторами. [ 166 ]
В 1948 году Харари мусульмане Харара с сомалийскими союзниками устроили значительное восстание против Империи; Государство ответило жестоко. Сотни были арестованы, и весь город Харар был положен под домашний арест. [ 167 ] Правительство также взяло под контроль многие активы и поместья, принадлежащие народу. [ 168 ] [ 169 ] Это привело к огромному исходу харариса из региона Харари , который не произошел в их истории ранее. [ 16 ] [ 170 ] Недовольство Харари вызвана тем фактом, что они никогда не получали ограниченной автономии Харара, которую Менелик II обещал после его завоевания королевства. Обещание было разрушено последовательными губернаторами Амхары Харара и нарушено самой Селассии. [ 171 ] [ 172 ] По словам историков Тима Кармайчел и римского хозяйства, Хейл Селасси был непосредственно вовлечен в подавление движения Харари, которое сформировалось в ответ на разрыв Харари, которые сотрудничали с итальянцами во время их оккупации Эфиопии с 1935 по 1941 год. [ 173 ] [ 174 ]
Почти два десятилетия назад я лично предположил до истории ответственность за то, чтобы разместить судьбу моих любимых людей в вопросе коллективной безопасности, наверняка, в то время и впервые в мировой истории, этот вопрос был представлен во всей ее ясности Полем Мой поиск совести убедил меня в правильности моего курса, и если, после неоспиженных страданий и, действительно, без постороннего сопротивления во время агрессии, мы теперь видим последнее оправдание этого принципа в нашем совместном действии в Корее, я могу только быть только Благодарный, что Бог дал мне силы настойчивости в нашей вере до момента ее недавнего славного оправдания.
Хейл Селассия я, [ 175 ]
В соответствии с принципом коллективной безопасности , для которого он был откровенным сторонником, Хейл Селасси отправил контингент под руководством генерала Мулугуэта Булли, известного как батальон Кагнев , чтобы принять участие в Корее , поддерживая команду ООН . Он был привязан к американской 7 -й пехотной дивизионе и сражался в ряде помолвок, включая битву при свиной холме . [ 176 ] В речи 1954 года Хайле Селассии рассказал об участии Эфиопии в Корейской войне как о выкупе принципов коллективной безопасности.
Во время празднования его серебряного юбилея в ноябре 1955 года Хайле Селассии представила пересмотренную конституцию , [ 177 ] в результате чего он сохранил эффективную власть, одновременно распространяя политическое участие народа, позволяя нижней палате парламента стать избранным органом. Партийная политика не была предоставлена. Современные методы образования были более широко распространены по всей империи . [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ]
The country embarked on a development scheme and plans for modernisation, tempered by Ethiopian traditions, and within the framework of the state's ancient monarchical structure. Selassie compromised, when practical, with the traditionalists in the nobility and church. He also tried to improve relations between the state and ethnic groups, and granted autonomy to Afar lands that were difficult to control. Still, his reforms to end feudalism were slow and weakened by the compromises he made with the entrenched aristocracy. The Revised Constitution of 1955 has been criticised for reasserting "the indisputable power of the monarch" and maintaining the relative powerlessness of the peasants.[181]

Haile Selassie also maintained cordial relations with the government of the United Kingdom through charitable gestures. He sent aid to the British government in 1947 when Britain was affected by heavy flooding. His letter to Lord Meork, National Distress Fund, London said, "even though We are busy of helping our people who didn't recover from the crises of the war, We heard that your fertile and beautiful country is devastated by the unusually heavy rain, and your request for aid. Therefore, We are sending small amount of money, about one thousand pounds through our embassy to show our sympathy and cooperation."[182] He also left his home in exile, Fairfield House, Bath, to the City of Bath for the use of the aged in 1959. Since 1955, the emperor's power was decentralized to the prime minister and council of ministers who were elected by their constituents.[183]
1958 famine of Tigray
[edit]In the summer of 1958, a widespread famine in the Tigray province of northern Ethiopia was already two years old yet people in Addis Ababa knew hardly anything about it. When significant reports of death finally reached the Ministry of Interior in September 1959 the central government immediately disclosed the information to the public and began asking for contributions. The Emperor personally donated 2,000 tons of relief grain, the U.S. sent 32,000 tons, which was distributed between Eritrea and Tigray, and money for aid was raised throughout the country but it is estimated that approximately 100,000 people had died before the crisis ended in August 1961. The causes of the famine were attributed to drought, locusts, hailstone and epidemics of small-pox, typhus, measles and malaria.[184][185][186]
1960s
[edit]Haile Selassie contributed Ethiopian troops to the United Nations Operation in the Congo peacekeeping force during the 1960 Congo Crisis, to preserve Congolese integrity, per United Nations Security Council Resolution 143. On 13 December 1960, while Haile Selassie was on a state visit to Brazil, his Kebur Zabagna (Imperial Guard) forces staged an unsuccessful coup, briefly proclaiming Haile Selassie's elder son, Asfa Wossen, as emperor. The regular army and police forces crushed the coup d'état. The coup attempt lacked broad popular support, was denounced by the Ethiopian Orthodox Church, and was unpopular with the army, air force and police. Nonetheless, the effort to depose the Emperor had support among students and the educated classes.[187] The coup attempt has been characterised as a pivotal moment in Ethiopian history, the point at which Ethiopians "for the first time questioned the power of the king to rule without the people's consent".[188] Student populations began to empathise with the peasantry and poor and advocate on their behalf.[188] The coup spurred Haile Selassie to accelerate reform, which was manifested in the form of land grants to military and police officials and political groups.[189]
Haile Selassie continued to be a staunch ally of the West, while pursuing a firm policy of decolonisation in Africa, which was still largely under European colonial rule. The United Nations conducted a lengthy inquiry regarding Eritrea's status, with the superpowers each vying for a stake in the state's future. Britain, the administrator at the time, suggested Eritrea's partition between Sudan and Ethiopia, separating Christians and Muslims. The idea was instantly rejected by Eritrean political parties, as well as the UN.[190][191]
A UN plebiscite voted 46 to 10 to have Eritrea be federated with Ethiopia, which was later stipulated on 2 December 1950 in resolution 390 (V). Eritrea would have its own parliament and administration and would be represented in what had been the Ethiopian parliament and would become the federal parliament.[192] Haile Selassie would have none of the European attempts to draft a separate constitution under which Eritrea would be governed, and wanted his own 1955 constitution protecting families to apply in both Ethiopia and Eritrea. In 1961 the 30-year Eritrean War for Independence began, followed by the dissolution of the federation and shutting down of Eritrea's parliament.[193][194]

In September 1961, Haile Selassie attended the Conference of Heads of State of Government of Non-Aligned Countries in Belgrade, FPR Yugoslavia. This is considered to be the founding conference of the Non-Aligned Movement.[195]
In 1961, tensions between independence-minded Eritreans and Ethiopian forces culminated in the Eritrean War of Independence. Eritrea's elected parliament voted to become the fourteenth province of Ethiopia in 1962.[196][197] The war would continue for 30 years; first Haile Selassie, then the Soviet-backed junta that succeeded him, attempted to retain Eritrea by force.[198]

In 1963, Haile Selassie presided over the formation of the Organisation of African Unity (OAU), the precursor of the continent-wide African Union (AU). The new organisation would establish its headquarters in Addis Ababa. In May of that year, Haile Selassie was elected as the OAU's first official chairperson, a rotating seat. Along with Modibo Keïta of Mali, the Ethiopian leader would later help successfully negotiate the Bamako Accords, which brought an end to the border conflict between Morocco and Algeria. In 1964, Haile Selassie would initiate the concept of the United States of Africa, a proposition later taken up by Muammar Gaddafi.[199][200]
In 1963 a revolt in Bale occurred, where peasant rioters whom were discouraged by the Ethiopian taxation headed by Prime Minister Aklilu Habte-Wold later turned into an insurgency.[201] This caused a semi-civil war with terrorist activities carried out by rebels supported by Somalia which later forced the Ethiopian government to declare a state of emergency.[202][203][204] The Emperor's armed forces led by Prime Minister Aklilu's cabinet with the support of the United Kingdom and the United States were able to finally end the revolt after over six years of insurgency. This assured weakened diplomatic ties with Siad Barre's Somalia.[202][204][205]
On 4 October 1963, Haile Selassie addressed the General Assembly of the United Nations[206][207] referring in his address to his earlier speech to the League of Nations:
Twenty-seven years ago, as Emperor of Ethiopia, I mounted the rostrum in Geneva, Switzerland, to address the League of Nations and to appeal for relief from the destruction [that] had been unleashed against my defenseless nation, by the fascist invader. I spoke then both to and for the conscience of the world. My words went unheeded, but history testifies to the accuracy of the warning that I gave in 1936. Today, I stand before the world organisation [that] has succeeded to the mantle discarded by its discredited predecessor. In this body is enshrined the principle of collective security [that] I unsuccessfully invoked at Geneva. Here, in this Assembly, reposes the best – perhaps the last – hope for the peaceful survival of [hu]mankind.[208]

On 25 November 1963, the Emperor was among other heads of state, including French president Charles de Gaulle and King Baudouin of Belgium, who traveled to Washington, D.C., and attended the state funeral of assassinated U.S. president John F. Kennedy. Haile Selassie was the only African head of state to attend the funeral.[209] In addition, he was also the only one of the three prominent world leaders that would have another meeting with the new president, Lyndon B. Johnson, in Washington during his presidency; Haile Selassie met Johnson again during an informal visit to the United States in 1967.[210][211][212]

In 1966, Haile Selassie attempted to replace the historical tax system with a single progressive income tax, which would significantly weaken the nobility who had previously avoided paying most of their taxes.[213] Even with alterations, this law led to a revolt in Gojjam, which was repressed although enforcement of the tax was abandoned. Having achieved its design in undermining the tax, the revolt encouraged other landowners to defy Haile Selassie.[214]
In October of the same year, Haile Selassie had a four-day visit to the Kingdom of Jordan hosted by King Hussein. During this trip, Haile Selassie visited Jerusalem and the Church of the Holy Sepulchre where Jesus is believed to have been crucified and buried.[215] While he had fully approved and assured Ethiopia's participation in UN-approved collective security operations, including Korea and Congo, Haile Selassie drew a distinction between it and the non-UN-approved foreign intervention in Indochina, consistently deploring it as needless suffering and calling for the Vietnam War to end on several occasions. At the same time he remained open toward the United States and commended it for making progress with African Americans' Civil Rights legislation in the 1950s and 1960s, while visiting the US several times during these years.[216][217][218]
In 1967, he visited Montréal, Canada, to open the Ethiopian Pavilion at the Expo '67 World's Fair where he received great acclaim among other World leaders there for the occasion.[219][220][221] Student unrest became a regular feature of Ethiopian life in the 1960s and 1970s. Communism took root in large segments of the Ethiopian intelligentsia, particularly among those who had studied abroad and had thus been exposed to radical and left-wing sentiments that were becoming popular in other parts of the globe.[187] Resistance by conservative elements at the Imperial Court and Parliament, and by the Ethiopian Orthodox Church, made Haile Selassie's land reform proposals difficult to implement, and also damaged the standing of the government, costing Haile Selassie much of the goodwill he had once enjoyed. This bred resentment among the peasant population. Efforts to weaken unions also hurt his image.[222][223] As these issues began to pile up, Haile Selassie left much of domestic governance to Aklilu Habte-Wold and concentrated more on foreign affairs. Over the last two decades beforehand and during the 60s Ethiopia had received over 400 million dollars in aid, 140 million of that being for the Ethiopian military, and 240 million for economic assistance.[224]
1970s
[edit]Outside of Ethiopia, Haile Selassie continued to enjoy enormous prestige and respect. As the longest-serving head of state in power, he was often given precedence over other leaders at state events, such as the state funerals of John F. Kennedy and Charles de Gaulle, the summits of the Non-Aligned Movement, and the 1971 celebration of the 2,500 years of the Persian Empire.[225][226] In 1970 he visited Italy as a guest of President Giuseppe Saragat, and in Milan he met Giordano Dell'Amore, President of Italian Savings Banks Association. He visited China in October 1971, and was the first foreign head of state to meet Mao Zedong following the death of Mao's designated successor Lin Biao in a plane crash in Mongolia.[227][228] Civil liberties and political rights were low with Freedom House giving Ethiopia a "Not Free" score for both civil liberties and political rights in the last years of Haile Selassie's rule.[229] Common human rights abuses included imprisonment and torture of political dissidents and very poor prison conditions, nonetheless it is to be noted the Emperor was known for pardoning hundreds of prisoners at a time and there were no more than ten political prisoners during his entire reign.[17][230]

The Imperial Ethiopian Army also carried out a number of atrocities while fighting the Eritrean separatists. There were a number of mass killings of hundreds of civilians during the war in the late 1960s and early 1970s.[231][232][233][234]
Haile Selassie also went to Vatican City to meet Pope Paul VI on 1970 where they discussed issues regarding both their countries and history.[235] Selassie's political influence was significant; he kept an eye on Ethiopia's political status through four spy agencies all which coherently spy on each other and civilian and military aspects of the nation. He was the only person who knew the 'true' scope of things in Ethiopia.[236]
Wollo famine
[edit]Famine—mostly in Wollo, north-eastern Ethiopia, as well as in some parts of Tigray—is estimated to have killed 40,000 to 80,000 Ethiopians[14][237] between 1972 and 1974. A BBC News report[238] has cited a 1973 estimate that 200,000 deaths occurred, based on a contemporaneous estimate from the Ethiopian Nutrition Institute. While this figure is still repeated in some texts and media sources, it was an estimate that was later found to be "over-pessimistic".[240] Although the region is infamous for recurrent crop failures and continuous food shortage and starvation risk, this episode was remarkably severe. A 1973 production of the ITV programme The Unknown Famine by Jonathan Dimbleby[241][242] relied on the unverified estimate of 200,000 dead,[238][243] stimulating a massive influx of aid while at the same time destabilising Haile Selassie's administration:[237][244]
Against that background, a group of dissident army officers instigated a creeping coup against the Emperor's faltering regime. To guard against a public backlash in favour of Haile Selassie (who was still widely revered), they contrived to obtain a copy of The Unknown Famine that they intercut with images of Africa's grand old man presiding at a wedding feast in the grounds of his palace. Retitled The Hidden Hunger, this film noir was shown around the clock on Ethiopian television to coincide with the day that they finally summoned the nerve to seize the Emperor himself.
— Jonathan Dimbleby, "Feeding on Ethiopia's famine"[245]
Some reports suggest that the Emperor was unaware of the famine's extent,[246][247][238] while others assert that he was well aware of it.[248][249] In addition to the exposure of attempts by corrupt local officials to cover up the famine from the imperial government, the Kremlin's depiction of Haile Selassie's Ethiopia as backwards and inept (relative to the purported utopia of Marxism–Leninism) contributed to the popular uprising that led to its downfall and the rise of Mengistu Haile Mariam.[250] The famine and its image in the media undermined the government's popular support, and Haile Selassie's once unassailable personal popularity fell.[251]
The crisis was exacerbated by military mutinies and high oil prices, the latter a result of the 1973 oil crisis. The international economic crisis triggered by the oil crisis caused the costs of imported goods, gasoline, and food to skyrocket, while unemployment spiked.[181]
Revolution
[edit]In February 1974, four days of serious riots in Addis Ababa against a sudden economic inflation left five dead. The Emperor responded by announcing on national television a reduction in petrol prices and a freeze on the cost of basic commodities. This calmed the public, but the promised 33% military wage hike was not substantial enough to pacify the army, which then mutinied, beginning in Asmara and spreading throughout the empire. This mutiny led to the resignation of Aklilu Habte-Wold as prime minister on 27 February 1974.[253] Haile Selassie again went on television to agree to the army's demands for still greater pay, and named Endelkachew Makonnen as the new prime minister.[254][255] Despite Endalkatchew's many concessions, discontent continued in March with a four-day general strike that paralyzed the nation.[256]
Imprisonment
[edit]The Derg, a committee of low-ranking military officers and enlisted men, set up in June to investigate the military's demands, took advantage of the government's disarray to depose the 82-year-old Haile Selassie on 12 September.[257] General Aman Mikael Andom, a Protestant of Eritrean origin,[253] served briefly as provisional head of state pending the return of Crown Prince Asfa Wossen, who was then receiving medical treatment abroad. Haile Selassie was placed under house arrest briefly at the 4th Army Division in Addis Ababa.[253] At the same time, most of his family was detained at the late Duke of Harar's residence in the north of the capital. The last months of the Emperor's life were spent in imprisonment, in the Grand Palace.[258]

Later, most of the imperial family was imprisoned in the Addis Ababa prison Kerchele, also known as "Alem Bekagne", or "I've had Enough of This World". On 23 November 60 former high officials of the imperial government were executed by firing squad without trial,[259] which included Haile Selassie's grandson Iskinder Desta, a rear admiral, as well as General Aman and two former prime ministers.[258][260] These killings, known to Ethiopians as "Black Saturday", were condemned by the Crown Prince; the Derg responded to his rebuke by revoking its acknowledgment of his imperial legitimacy, and announcing the end of the Solomonic dynasty.[259]
Assassination and burial
[edit]On 27 August 1975, Haile Selassie was murdered by military officers of the Derg regime, a fact that remained undiscovered for another twenty years. On 28 August 1975, state media reported that Haile Selassie had died on 27 August of "respiratory failure" following complications from a prostate examination followed up by a prostate operation.[261] Dr. Asrat Woldeyes denied that complications had occurred and rejected the government version of his death. The prostate operation in question apparently had taken place months before the state media claimed, and Haile Selassie had apparently enjoyed strong health in his last days.[262]
In 1994, an Ethiopian court found several former military officers guilty of strangling the Emperor in his bed in 1975. Three years after the Derg regime was overthrown,[263] the court charged them with genocide and murder, claiming that it had obtained documents attesting to a high-level order from the military regime to assassinate Haile Selassie for leading a "feudal regime".[10] Documents have been widely circulated online showing the Derg's final assassination order and bearing the military regime's seal and signature.[264][265] The veracity of these documents has been corroborated by multiple former members of the military Derg regime.[266][267]

The Soviet-backed People's Democratic Republic of Ethiopia, the Derg's successor, fell in 1991. In 1992, Haile Selassie's bones were found under a concrete slab on the palace grounds,[268][269] Haile Selassie's coffin rested in Bhata Church for nearly a decade, near his great-uncle Menelik II's resting place.[270] On 5 November 2000, the Holy Trinity Cathedral in Addis Ababa gave him a funeral, but the government refused calls to declare the ceremony an official imperial funeral.[271] This may have been due to the government's lack of giving encouragement and subtle political recognition to Royalists.[270][272][273]
Prominent Rastafari figures such as Rita Marley participated in the funeral, but most Rastafari rejected the event and refused to accept that the bones were Haile Selassie's remains. There is some debate within the Rastafari movement whether he actually died in 1975.[274]
Rastafari messiah
[edit]...Ethiopia shall soon stretch out her hands unto God.
— Psalm 68:31

Today, Haile Selassie is worshipped as God incarnate[275][276] among some followers of the Rastafari movement (taken from Haile Selassie's pre-imperial name Ras—meaning Head, a title looking equivalent to Duke—Tafari Makonnen), which emerged in Jamaica during the 1930s under the influence of Leonard Howell, a follower of Marcus Garvey's "African Redemption" movement. He is viewed as the messiah who will lead the peoples of Africa and the African diaspora to freedom.[277] His official titles are Conquering Lion of the Tribe of Judah and King of Kings of Ethiopia, Lord of Lords and Elect of God, and his traditional lineage is thought to be from Solomon and Sheba.[278] These notions are perceived by Rastafari as confirmation of the return of the messiah in the prophetic Book of Revelation in the New Testament: King of Kings, Lord of Lords, Conquering Lion of the Tribe of Judah, and Root of David. Rastafari faith in the incarnate divinity of Haile Selassie[279][280] began after news reports of his coronation reached Jamaica,[281] particularly via the two Time magazine articles on the coronation the week before and the week after the event. Haile Selassie's own perspectives permeate the philosophy of the movement.[281][282]
In 1961, the Jamaican government sent a delegation composed of both Rastafari and non-Rastafari leaders to Ethiopia to discuss the matter of repatriation, among other issues, with the Emperor. He reportedly told the Rastafari delegation (which included Mortimer Planno), "Tell the Brethren to be not dismayed, I personally will give my assistance in the matter of repatriation."[283]

Haile Selassie visited Jamaica on 21 April 1966, and approximately one hundred thousand Rastafari from all over Jamaica descended on Palisadoes Airport in Kingston to greet him.[281] Spliffs[284] and chalices[285] were openly[286] smoked, causing "a haze of ganja smoke" to drift through the air.[287][288][289] Haile Selassie arrived at the airport but was unable to come down the airplane's mobile steps, as the crowd rushed the tarmac. He then returned into the plane, disappearing for several more minutes. Finally, Jamaican authorities were obliged to request Ras Mortimer Planno, a well-known Rasta leader, to climb the steps, enter the plane, and negotiate the Emperor's descent.[290] Planno re-emerged and announced to the crowd: "The Emperor has instructed me to tell you to be calm. Step back and let the Emperor land".[291] This day is widely held by scholars to be a major turning point for the movement,[292][293][294] and it is still commemorated by Rastafari as Grounation Day, the anniversary of which is celebrated as the second holiest holiday after 2 November, the Emperor's Coronation Day. From then on, as a result of Planno's actions, the Jamaican authorities were asked to ensure that Rastafari representatives were present at all state functions attended by the Emperor,[293][294] and Rastafari elders also ensured that they obtained a private audience with the Emperor,[293] where he reportedly told them that they should not emigrate to Ethiopia until they had first liberated the people of Jamaica. This dictum came to be known as "liberation before repatriation".
Haile Selassie defied expectations of the Jamaican authorities[295] and never rebuked the Rastafari for their belief in him as God. Instead, he presented the movement's faithful elders with gold medallions—the only recipients of such an honor on this visit.[296][297] During PNP leader (later Jamaican prime minister) Michael Manley's visit to Ethiopia in October 1969, the Emperor allegedly still recalled his 1966 reception with amazement, and stated that he felt that he had to be respectful of their beliefs.[298] This was the visit when Manley received the Rod of Correction or Rod of Joshua as a present from the Emperor, which is thought to have helped him to win the 1972 election in Jamaica.[299][300]
Rita Marley converted to the Rastafari faith after seeing Haile Selassie on his Jamaican trip. She claimed in interviews (and in her book No Woman, No Cry) that she saw a stigmata print on the palm of Haile Selassie's hand as he waved to the crowd, which resembled the markings on Christ's hands from being nailed to the cross—a claim that was not supported by other sources, but was used as evidence for her and other Rastafari to suggest that Haile Selassie I was indeed their messiah.[301] Rastafari became much better known throughout much of the world due to the popularity of Bob Marley.[302]
Bob Marley's posthumously released song "Iron Lion Zion" may refer to Haile Selassie.[303]
Haile Selassie's position
[edit]In a 1967 recorded interview with the CBC, Haile Selassie denied his alleged divinity. In the interview, Bill McNeil says: "there are millions of Christians throughout the world, your Imperial Majesty, who regard you as the reincarnation of Jesus Christ." Haile Selassie replied in his native language:
I have heard of that idea. I also met certain Rastafarians. I told them clearly that I am a man, that I am mortal, and that I will be replaced by the oncoming generation, and that they should never make a mistake in assuming or pretending that a human being is emanated from a deity.
For many Rastafari, the CBC interview is not interpreted as a denial of his divinity. According to Robert Earl Hood, Haile Selassie neither denied nor affirmed his divinity either way.[305] In Reggae Routes: The Story of Jamaican Music, Kevin Chang and Wayne Chen note:
It's often said, though no definite date or source is ever cited, that Haile Selassie himself denied his divinity. Former senator and Gleaner editor, Hector Wynter, tells of asking him, during his visit to Jamaica in 1966, when he was going to tell Rastafarians he was not God. "Who am I to disturb their belief?" replied the Emperor.[295][306]
After his return to Ethiopia, Haile Selassie dispatched Archbishop Abuna Yesehaq Mandefro to the Caribbean and according to Yesehaq this was done to help draw Rastafari and other West Indians to the Ethiopian church.[307][308] However some sources suggest that certain islanders and their leaders were resenting the services of their former colonial churches and vocalised their interest of establishing the Ethiopian church in the Caribbean to which the Emperor obliged.[309]
In 1969, Michael Manley visited the Emperor at his palace in Addis Ababa before his election as prime minister of Jamaica in 1972. Haile Selassie spoke about his visit to Jamaica in 1966 and told Manley that he was totally dumbfounded by the Rastafarians' beliefs but that he had to be respectful of them.[310]
In 1948, Haile Selassie donated 500 hectares of land at Shashamane, 250 kilometres (160 mi) south of Addis Ababa, to the Ethiopian World Federation Incorporated for the use of people of African descent who supported Ethiopia during the war, particularly those from the West.[311] Numerous Rastafari families settled there and still live as a community to this day.[312][313] Haile Selassie granted Rastafarians land on traditional Oromo domain hence today the Rastas are viewed by the locals as invaders.[314][315][316]
Residences and finance
[edit]
In 1974, Ethiopian media during the revolution claimed the Emperor had a net worth of 11 billion dollars.[317] But records indicate that Haile Selassie's entire net worth was just £22,000.00 as late as 1959.[318] He was also accused by the Derg to have horded millions in Swiss banks, claiming Selassie "illegally" took money from Ethiopians.[319]
The Jubilee Palace, built in 1955, served as the official residence of the head of state of Ethiopian Empire from 1955 to 1974. The Palace sits on 11,450 square metres (123,200 sq ft) in the center of Addis Ababa, the capital of Ethiopia since 1889.[320] The Palace estimated initial construction cost in through the early 50s and its value today are undisclosed, but due to its size, location and historical importance its value would be in the hundreds of millions of dollars.[321][322]
Selassie also owned a large fleet of cars including ones gifted to him during overseas visits, and which may be worth millions of dollars.[323] In addition to cars, a battle took place over a decade regarding his Patek Phillipe watch which was initially offered in a Christie's auction with an estimated value of over $1 million.[324] However, after the feud ended the watch was withdrawn from the auction.[325][326]
Personal life
[edit]![]() | This section may require copy editing. (September 2024) |
Visual, performing, and literary arts
[edit]You must work hard, and when you come back do not tell us what tall buildings you saw in Europe, or what wide streets they have, but make sure you return equipped with the skills and the mindset to rebuild Ethiopia.
Afewerk Tekle recalling Haile Selassie I, [327]
In his private life, Haile Selassie advocated for the growth of Ethiopian art. He was interested in a modern outlook towards the traditional Ethiopian Arts, including those of the Ethiopian Orthodox Church. He told Afewerk Tekle, an Ethiopian Laureate, to go to Europe and gain skills to improve Ethiopian art. Later, Tekle created multiple artworks putting Ethiopian life on display. Selassie saw that arts were capable of 'building' the country. Selassie also created an art program which enrolled multiple artists, including Agegnehu Engida. He gave a scholarship to Ale Felege Selam, with which he gained a Bachelor of Fine Arts. Selassie travelled regularly to Bishoftu to see displays of paintings by Ethiopian artists, such as Lemma Guya. Guya painted Ethiopian military aircraft which impressed Selassie. Guya later joined the Airforce, but continued to paint with Selassie's suppoer.[328][329][330]

He also commissioned the opening of Ethiopia's first Hager Fikir Theater House in 1935 and the National Theatre in Addis Ababa, in 1955. Here, performing artists expressed Ethiopian art in new ways.[331]
Selassie wrote an autobiography "My Life and Ethiopia's Progress" covering his years as ruler. He began writing the first volume while in exile during the Second Italo-Ethiopia War. He wrote the second volume towards the end of the war, and the beginning of the restoration process.[332][333][334]
Sports
[edit]During his reign, Selassie expanded International Ethiopian sports, including the Ethiopian Football Federation and Ethiopian national basketball team. He was not known to publicly support any local or international football clubs. He awarded Ethiopia the Afcon award after winning its first title.[335] He also supported Ethiopia in the 1960 Olympics, and awarded Olympian Abebe Bikila with multiple national awards such as the Star of Ethiopia and the Order of Menelik II. He supported other Ethiopian athletes, such as Mamo Wolde, by writing personal letters to them.[336][337]

Religion
[edit]Selassie was an Ethiopian Orthodox Tewahedo Church adherent. He was brought up and raised following Ethiopia's traditional Christian background. Selassie was born Tafari Makonnen, and baptized Haile Selassie. After his coronation he adopted his baptismal name as his official and legal name. Selassie tried to unite various branches of the Orthodox churches, from the Russian to the Coptic Orthodox Church of Alexendria, Egypt. He also participated in the Lausanne Committee for World Evangelization in 1966, West Berlin organised by evangelist Billy Graham.[338][339]
Haile Selassie I | |
---|---|
![]() | |
Emperor | |
Resting place | Addis Ababa |
Venerated in |
He also tried to unify the Oriental Orthodox community extending far beyond Ethiopia into other countries, including ones in Egypt, Armenia, Syria and other places. Although he led such a movement as head of state of Ethiopia, he did not try to stop the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church from having its own Patriarch chosen from Ethiopian descent. Previously the Ethiopian Church got their patriarchs from the Egyptian Coptic Church, a practice that ended during his reign. Nonetheless, Selassie still adhered to and recognized the intracontinental and overseas relations between the Orthodox Churches and believed that it would be reasonable to try to move unification forward.[341]
He kept a good connection with Pope Cyril VI of Alexandria, Patriarch of the Coptic Church in Egypt. Awarding Pope Cyril with the Star of Solomon due to his incentive of nominating and seceding power to Abuna Basilios the first Patriarch of Ethiopia, making Ethiopia having its first native Patriarch leading the Tewahedo Church.[342] He had also allowed other inter-faiths to be practiced, although Christianity played an official role in the Constitutional Monarchy, but at a considerable limited way compared to his predecessors. Under Selassie's reign in 1942, Islam based courts were allowed to have judicial power concerning Muslim matters. Selassie also was seen discussing many issues and recognizing concerns from the Muslim community and giving audiences to the respective leaders.[343][344]
Family
[edit]Selassie being the head of the Royal Family was seen and legally had precedent over all matters within his household. Nonetheless, during his reign he contrasted the dynasty of the House of Solomon and gave more political powers, dukedoms, and government offices in his immediate family, including his Grandson Rear Admiral Iskinder Desta. Sources claimed that Desta threatened his grandfather, the Emperor, with death at gunpoint unless he changed the successional line (although this was never definitively confirmed) and that the Emperor only wanted to give him a non-political military position as a commissioned armed forces member as appeared when he became Read Admiral of the Imperial Navy, the deputy commander of the entire Naval forces of Ethiopia.[345][346]

Some other family members including his daughter, Princess Tenagnework were against any type of constitutional reform in the modern society her father established. Many of Selassie's children died while he was alive, with only 2 of his children living longer than himself. He had in total 7 children, in which had 23 grandchildren in total.[347]
He used his leverage as Emperor of Ethiopia, and in 1963 Prince Philip, Duke of Edinburgh, allegedly helped Selassie to put his grandson in the elite Gordonstoun school by pulling the "strings."[348]
Selassie was able to put other of his grandchildren alike into top schools throughout the U.S. and Europe including Columbia University where he would also get an honoree degree from.
Legacy
[edit]Public opinion and media depiction
[edit]During the early years of his reign, especially in the 1930s and 1940s when Fascist Italy invaded Ethiopia, media coverage of Haile Selassie was predominantly positive. describing him as a hero against fascist forces. He was portrayed as a hero resisting fascist forces and was seen as a symbol of hope for Africa, aligning with the Allies during World War II.[349] In 1935, during the invasion, he was even named Time magazine's "Man of the Year".[350] British Pathé reported that Haile Selassie's return was "As an Emperor returns and triumphs to his people."[351] During one of his rare interviews with Meet the Press during a 1963 state visit to the U.S., a time when the Civil Rights movement was in full swing, Haile Selassie condemned race-based oppression oand advocated forPan-African unity.[352] However, media responses were mixed. NBC News ridiculed the visit months later, prompting The New York Times to defend the Ethiopian Emperor, questioning NBC's intent and criticizing its insensitivity. The paper remarked that "NBC News cannot afford to be a handmaiden of the State Department."[353][354] and asked what "civilized purpose" was served by ridiculing the visit, to the probable embarrassment of Ethiopian diplomats in the U.S.
During the 1950s, when the Silver Jubilee of the Emperor's reign was celebrated, he adopted the 1955 Constitution which legally gave more democratic rights to the public, and legally restricted the monarch's power. Following the end of World War II, Haile Selassie also sought to limit the influence of the Ethiopian Orthodox Church. During the 1950s, he was widely regarded as a modernizing and capable leader in Ethiopia.[355][356][357] Nonetheless, subsequently, in the 1970s, due to economic turmoil and a famine, Selassie's reputation suffered. Mass protests involving intellectuals and the common people occurred. It was widely believed that due to his old age and failed land reform policy implementation he should abdicate. These factors ultimately led to his removal from power.[358]
Haile Selassie's legacy remains a topic of debate, but he is notably remembered as a modernizer. He played a leading role in founding Haile Selassie University, and the Organisation of African Unity, which later turned into the Africa Union. He was also a prominent anti-colonial leader.[359][360][361][362] TIME Magazine listed him among the most important figures in political history, placing him in the "Top 25 Political Icons" of all time.[363][364]
In 2001, Ethiopian pop star Teddy Afro released a song dedicated to Selassie titled by his name "Haile Selassie", depicting him in a more nationalistic light.[365][366]
In 2021 a false headline had circulated of Queen Elizabeth II and Prince Philip bowing down to Haile Selassie and his wife during the Queen's state visit to Ethiopia at Jubilee Palace.[367][368][369] In 2021 a documentary by Selassie's granddaughter was released showcasing the life of the Ethiopian royal family.[370][371] The documentary, titled Grandpa Was An Emperor, has a 100 percent score on Rotten Tomatoes.[372] In the 2024 biopic Bob Marley: One Love,[373] Selassie is depicted in Rastafarian religious lore.[374][375][376] There is a part where Selassie, whilst riding a horse, takes alongside him a young Marley.[377]
Haile Selassie has been depicted by photographers, portraits and sculptors such as Edward Copnall, Beulah Woodard, Jacob Epstein, William H. Johnson, Yevonde Middleton and Alvin Gittins.[378][379][380][381][382][383]
Memorials
[edit]In recent years multiple memorials were built and unveiled for Selassie, mainly in Ethiopia and one in Jamaica. One of these memorials is in the African Union's Headquarters in Addis Ababa unveiled in 2019, the other memorial in Addis Ababa is that of a wax statue in Unity Park.[384][385][386] Selassie's memorial in the African Union was due to his long efforts of Pan-Africanism and anti-colonial efforts during his rule. Nonetheless, the statue caused some concern between groups which howbeit was ultimately ignored and futile in effort.[387][388] Another memorial although not a statue is a marker for a Kingston High School, not only a memorial but the school being named "Haile Selassie High School." Other memorials exist although being very old, such as in Addis Ababa where the Emperor is seen teaching 12 children roundabout.[389][390] In 2020, a bust statue which was built in 1957 was destroyed by protestors allegedly claiming Haile Selassie's rule and legacy played a part with Ethiopian singer Hachalu Hundessa assassination.[391][392][393] Selassie also has a road, being one of the three major express ways in Nairobi being named after him.[394][395]
-
Haile Selassie I's statue located at the AU Conference HQ, Addis Ababa
-
Former standing statue of the Emperor in Wimbledon, England
-
A plaster figure of Selassie by Jacob Epstein in 1936, The New Art Gallery Walsall, England
-
A blue plaque which was unveiled in 2011 in Great Malvern, England serves as a historical marker of his stay in the United Kingdom
Titles, styles, arms, honours
[edit]Styles of Haile Selassie I of Ethiopia | |
---|---|
![]() | |
Reference style |
|
Spoken style |
|
Alternative style |
|
- 23 July 1892 – 1 November 1905: Lij Tafari Makonnen[30][396]
- 1 November 1905 – 11 February 1917: Dejazmach Tafari Makonnen[30][35]
- 11 February 1917 – 7 October 1928: Balemulu Silt'an Enderase Le'ul-Ras Tafari Makonnen[34][38][397]
- 7 October 1928 – 2 November 1930: Negus Tafari Makonnen[398]
- 2 November 1930 – 12 September 1974: By the Conquering Lion of the Tribe of Judah, His Imperial Majesty Haile Selassie I, King of Kings, Lord of Lords, Elect of God.[35][38][45][399][400]
National orders
[edit]Chief Commander of the Order of the Star of Ethiopia (1909)[401]
Grand Collar of the Order of Solomon (1930)[402][403]
Grand Cordon of the Order of the Seal of Solomon[404][405]
Grand Cordon with Collar of the Order of the Queen of Sheba[406]
Grand Cordon of the Order of the Holy Trinity[407]
Grand Cordon of the Order of Menelik II[408]
Order of Fidelity[409]
Foreign Coat of arms
[edit]As sovereign
[edit]Military ranks
[edit]Haile Selassie held the following ranks:
- Field Marshal, Imperial Ethiopian Army[410][411]
- Admiral of the Fleet, Imperial Ethiopian Navy[411]
- Marshal of the Imperial Ethiopian Air Force[411]
- Honorary Field Marshal, British Army, 20 January 1965[412][413][414]
Issue
[edit]Name | Birth | Death | Notes |
---|---|---|---|
Princess Romanework | 1909 | 14 October 1940 | Married Dejazmatch Beyene Merid in the late 1920s, had four children. Dejazmatch Beyene Merid died in 1937. |
Princess Tenagnework | 12 January 1912 | 6 April 2003 | Married from 1924 to 1937 (death) to Ras Desta Damtew, had six children. Remarried to Andargachew Messai, who died in 1981, had two children. |
Crown Prince Amha Selassie | 27 July 1916 | 17 January 1997 | Married Wolete Israel Seyoum in 1931, had one daughter. Amha and Wolete later divorced. Married Medferiashwork Abebe in 1945, had four children. |
Princess Zenebework | 25 July 1917 | 24 March 1934 | Married Dejazmach Haile Selassie Gugsa, no issue |
Princess Tsehai | 13 October 1919 | 17 August 1942 | Married Lij Abiye Abebe in 1941, had a stillborn daughter |
Prince Makonnen, Duke of Harar | 16 October 1924 | 13 May 1957 | Married Sara Gizaw, had five children |
Prince Sahle Selassie | 27 February 1932 | 24 April 1962 | Married Princess Mahisente Habte Mariam, had one son |
Ancestry
[edit]Ancestors of Haile Selassie |
---|
Gallery
[edit]-
Emperor Haile Selassie with Queen Juliana of the Netherlands, January 1969
-
At the White House in 1967 for an official State visit
-
Riding a horse in 1934 before the Italian invasion of Ethiopia
-
Selassie seen photographed in 1934
-
At a state visit to the Netherlands, in 1954
-
Visiting industrial sites at the Netherlands, November 4, 1954
-
With John F. Kennedy in front of the White House, 1963
-
Meeting Brazilian President Juscelino Kubitschek in 1960
-
Visiting a industrial factory at the Netherlands
-
Selassie holding hands with future Indian Prime Minister Rajiv Gandhi
-
With U.S President Dwight D. Esinehower at the White House, 1954
-
Haile Selassie I with Pope Paul VI, 1970
-
Queen Juliana and Emperor Haile Selassie with Zewde Gebrehiwot
-
Boarding U.S Warship in Egypt visiting U.S President Franklin D. Roosevelt, 1945
-
At the Jubilee Palace, Addis Ababa hosting the Dutch Royal Family
See also
[edit]- Black Lions
- Ethiopian Empire
- Ethiopian Monarchs
- List of people who have been considered deities
- List of unsolved deaths
Notes
[edit]- ^ In exile from 2 May 1936 – 20 January 1941[1]
- ^ Ge'ez ግርማዊ ቀዳማዊ አፄ ኃይለ ሥላሴ ሞዓ አንበሳ ዘእምነገደ ይሁዳ ንጉሠ ነገሥት ዘኢትዮጵያ ሰዩመ እግዚአብሔር; girmāwī ḳedāmāwī 'aṣē ḫayle śillāsē, mō'ā 'anbessā ze'imneggede yihudā niguse negest ze'ītyōṗṗyā, siyume 'igzī'a'bihēr.[46]
- ^ Bālemulu literally means "fully empowered" or "wholly authorised", thus distinguishing it from the general use of Enderase, that being a representative or lieutenant of the Emperor to fiefs or vassals, essentially a Governor-General or Viceroy, by which term provincial governors in the contemporary Imperial period, during Haile Selassie's reign, were referred.[63][64]
- ^ Balcha Safo brought an army of ten thousand with him from Sidamo.[66]
- ^ Balcha Safo's personal bodyguard numbered about five hundred.[66]
References
[edit]Citations
[edit]- ^ Talbot, David Abner (1966). Ethiopia: Liberation Silver Jubilee 1941–1966. Addis Ababa, Ethiopia: Ministry of Information. pp. 64–66.
- ^ Gates, Henry Louis, and Anthony Appiah, Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience. 1999, p. 902.
- ^ Page, Melvin Eugene; Sonnenburg, Penny M. (2003). Colonialism: an international, social, cultural, and political encyclopedia. Vol. 1. ABC-CLIO. p. 247. ISBN 978-1-57607-335-3.
- ^ Erlich, Haggai (2002), The Cross and the River: Ethiopia, Egypt, and the Nile. Lynne Rienner Publishers. ISBN 1-55587-970-5, p. 192.
- ^ Murrell, p. 148
- ^ Ewing, William H.; Abdi, Beyene (1972). Consolidated Laws of Ethiopia Vol. I. Addis Ababa: The Faculty of Law Haile Sellassie I University. pp. 45–46.
- ^ Karsh, Efraim (1988), Neutrality and Small States. Routledge. ISBN 0-415-00507-8, p. 112.
- ^ KELLER, EDMOND J. (1988). REVOLUTIONARY ETHIOPIA, From Empire to People's Republic. Bloomington and Indianapolis: INDIANA UNIVERSITY PRESS. p. 92.
- ^ Salvano, Tadese Tele (2018). የደረግ አነሳስና (የኤርትራና ትግራይ እንቆቅልሽ ጦርነት) [The Derg Initiative (The Eritrean-Tigray Mysterious War)]. Tadese Tele Salvano. pp. 81–97. ISBN 978-0-7915-9662-3.
- ^ Jump up to: a b "Ethiopian Court Hears How Emperor Was Killed". The Washington Post. ISSN 0190-8286. Archived from the original on 31 December 2017. Retrieved 6 November 2018.
- ^ Nov 2, 1930 CE: Haile Selassie Becomes Emperor of Ethiopia Archived 23 March 2024 at the Wayback Machine National Geographic
- ^ Barrett, Leonard E. (1988). The Rastafarians. Beacon Press. ISBN 978-0-8070-1039-6.
- ^ Meredith, Martin (2005), The Fate of Africa: From the Hopes of Freedom to the Heart of Despair. Public Affairs. ISBN 1-58648-398-6, pp. 212–13.
- ^ Jump up to: a b c "Rebellion and Famine in the North under Haile Selassie" (PDF). Human Rights Watch. Archived (PDF) from the original on 24 September 2015. Retrieved 17 February 2008.
- ^ History of Harar and Hararis (PDF). pp. 141–144. Archived (PDF) from the original on 3 October 2020. Retrieved 3 December 2017.
- ^ Jump up to: a b Feener, Michael (2004). Islam in World Cultures: Comparative Perspectives. ABC-CLIO. p. 227. ISBN 978-1-57607-516-6. Retrieved 23 February 2017.
- ^ Jump up to: a b Dimbleby, Jonathan (8 December 1998), "Feeding on Ethiopia's Famine", The Independent, UK, archived from the original on 13 October 2019, retrieved 29 August 2017 (taken from Chapter 3 of Evil Days: Thirty Years of War and Famine in Ethiopia Alexander de Waal (Africa Watch, 1991))
- ^ Davey, Melissa (13 February 2016), "Oromo children's books keep once-banned Ethiopian language alive", The Guardian, archived from the original on 14 February 2016, retrieved 14 February 2016
- ^ Language & Culture (PDF), archived (PDF) from the original on 9 October 2022
- ^ ETHIOPIANS: AMHARA AND OROMO, January 2017, archived from the original on 19 April 2021, retrieved 11 February 2021
- ^ Bender, M. L. (1976). Language in Ethiopia. London: Oxford University Press. pp. 187–190. ISBN 978-0-19-436102-6.
- ^ Scholler, Heinrich; Brietzke, Paul H. (1976). Ethiopia: Revolution, Law and Politics. Munich: Weltforum-Verlag. p. 154. ISBN 3-8039-0136-7.
- ^ Ewing, William H.; Abdi, Beyene (1972). Consolidated Laws of Ethiopia Vol. II. Addis Ababa: The Faculty of Law Haile Sellassie I University. p. 1105.
- ^ OROMO CONTINUE TO FLEE VIOLENCE, September 1981, archived from the original on 12 April 2021, retrieved 17 February 2021
- ^ Country Information Report ethiopia, 12 August 2020, archived from the original on 11 July 2013, retrieved 17 February 2021
- ^ Эфиопия. Статус Амхараса , 1 марта 1993 года, архивировано из оригинала 25 января 2021 года , извлечен 17 февраля 202 года.
- ^ «Хейл Селасси: Статуя бывшего эфиопского лидера разрушена в Лондонском парке» . BBC News . 2 июля 2020 года. Архивировано с оригинала 14 июня 2021 года . Получено 17 февраля 2021 года .
- ^ «Смертельные протесты извергаются после того, как эфиопский певец убил» . BBC News . 30 июня 2020 года. Архивировано с оригинала 30 июня 2020 года . Получено 1 июля 2020 года .
- ^ Эфиопы разозлились на статуе смерти певца , 30 июня 2020 года, архивировали с оригинала 15 декабря 2020 года , извлеченной 30 июня 2020 года.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый Селасси, Хейл I (1976). Моя жизнь и прогресс Эфиопии: автобиография императора Хайле Селассии I, переведенная из Amharic Эдвардом Уллендорфом . Великобритания: издательство Оксфордского университета. п. 20. ISBN 0-19-713589-7 .
- ^ Копли, Грегори Р. Эфиопия достигает своей руки к Богу: уникальные символы, структуры и роль Имперской Эфиопии в современном мире . Опубликовано защитными и иностранными делами, частью Международной ассоциации стратегических исследований, 1998. ISBN 1-892998-00-9 . с.115
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Bellzzi, Francesco; Вондим, Симеон; Feqade, Ras (2013). Порядок коронации Италия: Дебр Зейт Книги. П. 97. ISBN 978-88-908905-0-5 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Копли, Грегори Р. Эфиопия достигает своей руки к Богу: уникальные символы, структуры и роль Имперской Эфиопии в современном мире . Опубликовано защитными и иностранными делами, частью Международной ассоциации стратегических исследований, 1998. ISBN 1-892998-00-9 . с.114
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Селасси, Хейл I (1976). Моя жизнь и прогресс Эфиопии: автобиография императора Хайле Селассии I, переведенная из Amharic Эдвардом Уллендорфом . Великобритания: издательство Оксфордского университета. С. 48–50. ISBN 0-19-713589-7 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый Стеффансон, Борг Г.; Старрет, Рональд К. (1976). Документы на эфиопскую политику Vol. I: упадок Menelik II до появления Рас Тафари, позже известного как Хайле Селасси, 1910 - Солсбери, Северная Каролина: документальные публикации. П. 133. ISBN 0-89712-008-6 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мюррелл , с. 172–3
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. xiii.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый Утвердить , с. 325
- ^ Копли, Грегори Р. Эфиопия достигает своей руки к Богу: уникальные символы, структуры и роль Имперской Эфиопии в современном мире . Опубликовано защитными и иностранными делами, частью Международной ассоциации стратегических исследований, 1998. ISBN 1-892998-00-9 . с.117
- ^ Стеффансон, Борг Г.; Старрет, Рональд К. (1976). Документы на эфиопскую политику Vol. II II Северная Каролина, США: документальные публикации. П. 112. ISBN 0-89712-008-6 .
- ^ Bahru Zewde (2001). История современной Эфиопии (второе изд.). Оксфорд: Джеймс Керри. П. 135. ISBN 0-85255-786-8 .
- ^ Робертс, Нил (11 февраля 2015 г.). Свобода как Марронаж . Университет Чикагской Прессы . п. 175. ISBN 978-0-226-20104-7 Полем Получено 12 октября 2015 года .
- ^ Мюррелл , с. 159
- ^ Рубенсон, Свен (июль 1965 г.). «Лев племени Иудейского христианского символа и/или имперского названия». Журнал эфиопских исследований . 3 (2): 85.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Рей, Чарльз Ф. (1935). Настоящая Абиссиния . Нью -Йорк.: JB Lippincott Company. п. 117. ISBN 0-8371-2656-8 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Кусук, Бриджит (2012). Видные африканские лидеры с момента независимости Банк Камара Тейлор. П. 19. ISBN 978-1-4700-4358-2 .
- ^ Ghai, Yash P. (2000), Автономия и этническая принадлежность: переговоры о конкурирующих претензиях в многоэтнических государствах . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-78642-8 , P. 176
- ^ Петридес, С. Пьер (1963). Герой Адуа: Рас Маконнен, принц Эфиопии . Париж: Librairie Plon. п. 299
- ^ Бриджит, Касука (2012). Видимые африканские лидеры с момента независимости . Танзания: New Africa Press. п. 19. ISBN 978-1-4700-4358-2 .
- ^ Henze, Paul B (2001). Слои времени история Эфиопии . Нью -Йорк: Палгрейв. п. 189.
- ^ Вудворд, Петр (1994), Конфликт и мир на Африканском роге: федерализм и его альтернативы . Дартмут Паб. Комплект ISBN 1-85521-486-5 , с. 29
- ^ С. Пьер Петридес, герой Адуа. Рас Маконнен, принц Эфиопии , с. 28
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный De Moor, Jaap и Wesseling, HL (1989), Империализм и война: очерки о колониальных войнах в Азии и Африке . Брилль ISBN 90-04-08834-2 , P. 189.
- ^ Шинн , с.
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. xii.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Шинн , с. 193–4.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Робертс , с. 712.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Белый , стр. 34–5.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Mockler , p. XXVII.
- ^ Хейл Селасси, моя жизнь и прогресс Эфиопии (Чикаго: Frontline Distribution International, 1999), с. 41F.
- ^ Лентакис, Майкл Б. (2004), Эфиопия: Земля Пожирателей Лотоса . Janus Pub. Комплект ISBN 1-85756-558-4 , с. 41
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Шинн , с.
- ^ Леслау, Вольф (1976). Краткий амхарский словарь (английский изд.). Висбаден, Германия: Отто Харасовиц. стр. 15, 273, 332, 354. ISBN 3-447-01729-5 .
- ^ Рубинковская, Кража (2005). Энциклопедия aethiopica vol. 2 Weesbaden, Германия: Harrassowitz Verlag. П. 297. ISBN 3-447-05238-4 .
- ^ Маркус , с. 126
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и Маркус , с. 127
- ^ Marcus, Hail Sellary , стр. 25
- ^ Gebre-Igzabiher Elias, Chronicle , p. 372
- ^ Bahru, Zewde (2001). История современной Эфиопии (2 -е изд.). Оксфорд: Джеймс Карри. П. 135. ISBN 0-85255-786-8 .
- ^ Маркус, Гарольд (1996), Хейл Селассии I: Годы формирования, 1892–1936 . Трентон: Красная море Пресс. ISBN 1-56902-007-8 , с. 36ff.
- ^ Джейкобс, Сэм ; Ротман, Лили; Бенедикт, Джули Блюм; Кэссиди, Кэтрин , ред. (2023). "Хейл Селассии". Время года года: 95 лет самых влиятельных людей в мире . Время . п. 11
- ^ Кларенс-Смит, WG Экономика работорговли Индийского океана в девятнадцатом веке . 1989, с. 103
- ^ Миерс, решения в двадцатом веке отмены рабства (PDF) , Йельский университет, архивировали из оригинала (PDF) 15 мая 2011 года .
- ^ Броди, Дж. Кеннет (2000). Война, которую можно избежать . ПРИБОРЫ Издатели. ISBN 0-7658-0498-0 , P. 209
- ^ Маркус , с. 123.
- ^ Gates and Appiah, Africana (1999), p. 698.
- ^ Роджерс, Джоэл Август (1936). Реальные факты об Эфиопии , с. 27
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Mockler , с. 3–4.
- ^ «Эфиопский правитель выигрывает похвалы парижан» . New York Times . 17 мая 1924 г. с. 3. Архивировано из оригинала 22 сентября 2018 года . Получено 13 декабря 2018 года . Полем
- ^ «Эфиопские гонорары не доносят обуви в Каире» . New York Times . 5 мая 1924 г. с. 3. Архивировано из оригинала 23 сентября 2018 года . Получено 13 декабря 2018 года .
- ^ Mockler , p. 4
- ^ Нидель, Ричард (2005), World Music: Основы . Routledge. ISBN 0-415-96800-3 , P. 56
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Робертс , с. 723.
- ^ Маркус , с. 129
- ^ Mockler , p. 8
- ^ Маркус , стр. 127-28.
- ^ Робертс , с. 724.
- ^ Соренсон, Джон (2001). Призраки и тени: строительство идентичности и общины в африканской диаспоре . Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-8331-5 P. 34
- ^ Брокман, Норберт С. (1994), Африканский биографический словарь . ABC-Clio. ISBN 0-87436-748-4 , P. 381.
- ^ Henze, Paul B. (2000), Слои времени: история Эфиопии . C. Hurst & Co. Издатели. ISBN 1-85065-393-3 , с. 205.
- ^ Del Boca, Angelo (2015). Негус: жизнь и смерть последнего царя королей . Аддис Абеба: Арада Книги. п. 107. ISBN 978-99944-823-9-9 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Mockler , p. 12
- ^ «Предметы» (PDF) . Американский журнал дипломатической службы . VII (9): 327. Сентябрь 1930 года. Архивировано (PDF) из оригинала 28 февраля 2023 года . Получено 28 февраля 2023 года .
- ^ «2 ноября ISES с просьбой певца Femail петь Queenof England для коронации» . Архивировано из оригинала 14 марта 2023 года . Получено 16 марта 2023 года .
- ^ «Sewasew | Соединенные Штаты Америки, отношения с» . Архивировано из оригинала 28 февраля 2023 года . Получено 28 февраля 2023 года .
- ^ Абиссинский правитель чтит американцев архивирует 22 июля 2018 года на машине Wayback . New York Times . 24 октября 1930 года.
- ^ Уоллес, Ирвинг (1965). «Все ровер мальчик», с. 113 в воскресном джентльмене . Нью -Йорк: Саймон и Шустер.
- ^ Коронация Рас Тафари - 1930 | Моротные моменты | 2 февраля , 2 февраля 2018 года, архивировано с оригинала 6 июля 2024 года , извлечен 30 января 2022 года.
- ^ в великолепии в африканской столице» «Император коронован 22 июля 2018 года на машине Wayback . New York Times . 3 ноября 1930 года.
- ^ Гости Абиссинии получают дорогостоящие подарки, архивные 22 июля 2018 года на машине Wayback . New York Times . 12 ноября 1930 года.
- ^ библейскую библию и крест для молитвы» «Император Эфиопии чтит епископ Фриман; посылает 22 июля 2018 года на машине Wayback . New York Times . 27 января 1931 года.
- ^ Dilebo, Getahun (1986). Эфиопия Императора Менелика, 1865-1916 гг . Уми Говард Университет. Стр. 245–247.
- ^ Наум, Фасил (1997), Конституция для нации наций: эфиопская перспектива . Красное море Пресс. ISBN 1-56902-051-5 , с. 17
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Fasil (1997), Конституция для нации наций , с. 22
- ^
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе . Джон В. Тернер (1991). Томас П. Офканский и Лаверл Берри (ред.). Эфиопия: страновое исследование . Федеральное исследовательское отделение . Хейл Селасси: Предварительный период, 1930–36.
- ^ Харальд Дж. Маркус, «Жизнь и времена Менелика II: Эфиопия» 1844-1913 (Лоуренсвилл: Красное море Пресс, П. 12
- ^ Mockler , p. 61.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Carlton, Eric (1992), Ocpopment: политика и практика военных завоевателей . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-203-14346-9 , стр. 88-9.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Vandervort, Bruce (1998), Wars of Imperial Conquest в Африке, 1830–1914 . Издательство Университета Индианы. ISBN 0-253-21178-6 , P. 158
- ^ Черчилль, Уинстон (1986). Вторая мировая война . п. 165.
- ^ «Глава 35 - Мы провозглашаем мобилизацию» . Архивировано из оригинала 11 июня 2009 года . Получено 24 апреля 2014 года .
{{cite web}}
: CS1 MANE: BOT: Оригинальный статус URL неизвестен ( ссылка ) В словах Растафари, Хайле Селассии I. Джа-Растафари. Получено 24 апреля 2014 года. - ^ Baudendistel, Rainer (2006), между бомбами и добрыми намерениями: Красный Крест и Италоопическая война . Berghahn Books. ISBN 1-84545-035-3 , с. 168.
- ^ Баркер 1971 , с. 45
- ^ Баркер 1968 , с. 237–238.
- ^ Abbink, de Bruijn & Van Walraven 2003 , p. 95
- ^ Янг, Джон (1997), Крестьянская революция в Эфиопии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-02606-7 , P. 51
- ^ Панкхерст, 1968 , с. 605–608.
- ^ Баркер 1971 , с. 29
- ^ Стэплтон 2013 , с. 203.
- ^ Мак Смит, 1983 , с. 231–232.
- ^ Mockler , p. 123.
- ^ Спенсер, Джон Х (2006). Эфиопия в страхе: личный отчет о годах Хейл Селассии . Tsehai Publishers. С. 63–64. ISBN 978-1-59907-000-1 .
- ^ «Эфиопская столица может переехать в кровоток; Город в 220 милях к юго-западу от Аддис-Абаба, который был выбран по британским советам. Последний стенд приказал Императору призывает каждого трудоспособного человека противостоять захватчикам к северу от главного города» . New York Times . 2 мая 1936 года. Архивировано с оригинала 23 декабря 2023 года . Получено 23 декабря 2023 года .
- ^ Энтони Моклер, война Хейле Селасси (Нью-Йорк: Olive Branch, 2003), с. 163-166
- ^ Спенсер, Джон (2006). Эфиопия в страхе: личный отчет о годах Хейл Селассии . Tsehai Publishers. ISBN 1-59907-000-6 . п. 62
- ^ Barker, AJ (1936), Изнасилование Эфиопии , с. 132
- ^ Спенсер, Джон (2006). Эфиопия в страхе: личный отчет о годах Хейл Селассии . Tsehai Publishers. ISBN 1-59907-000-6 . п. 72
- ^ Мозли, Рэй (1999), Тень Муссолини: двойная жизнь графа Галеаццо Сиано . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-07917-6 , P. 27
- ^ Баркер 1971, с. 133.
- ^ Jarrett-Macauley, Delia (1998), «Жизнь Уна Марсона», 1905–65 , издательство Манчестерского университета, ISBN 0-7190-5284-X , стр. 102-3.
- ^ Barker, AJ, изнасилование Эфиопии 1936 , с. 133
- ^ SAFIRE , с. 297–8.
- ^ Лути, Уильям (2 апреля 2022 года). «Речь 1936 года предлагает ужасные предупреждения на сегодня» . Хадсон . Архивировано из оригинала 29 декабря 2023 года . Получено 29 декабря 2023 года .
- ^ SAFIRE , p.
- ^ Ферраро, Винсент. «Хейл Селасси, апелляция к лиге наций», июнь 1936 года » . Mtholyoke. Архивировано с оригинала 22 октября 2015 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ «Человек года» . Время (журнал). 6 января 1936 года. Архивировано с оригинала 29 апреля 2007 года.
- ^ Уорнер, Даниэль (12 мая 2023 г.). «Конец Лиги Наций в качестве предшественника в конце Организации Объединенных Наций?» Полем Counterpunch . Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Ваксман, Оливия Б. (25 января 2019 г.). «5 вещей, которые нужно знать о Лиге Наций» . Время . Архивировано из оригинала 23 марта 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ «Вторая итало-абисинская война (1935–1936)» . 8 марта 2016 года. Архивировано с оригинала 31 января 2023 года . Получено 4 мая 2023 года .
- ^ Время 1937 года .
- ^ Эллерэй, Д. Роберт (1998). Энциклопедия тысячелетия истории Уортинга . Уортинг: Оптимус книги. п. 119. ISBN 978-0-9533132-0-4 .
- ^ «Селасси из Уимблдона» . Англо-эфиопское общество. Лето 2006. Архивировано с оригинала 1 августа 2020 года . Получено 24 апреля 2014 года .
- ^ «Лондонская статуя Хайле Селассии уничтожена» , NY Carib News , 3 июля 2020 года, архивирована из оригинала 4 июля 2020 года , полученная 4 июля 2020 года.
- ^ «Изгнанный император дома в отеле» . Малверн Газета . 18 октября 2002 года. Архивировано с оригинала 6 апреля 2012 года . Получено 25 июня 2011 года .
- ^ «Жизнь императора в городе вспоминается в фильме BBC» . Малверн Газета . 14 февраля 2003 года. Архивировано с оригинала 6 апреля 2012 года . Получено 26 июня 2011 года .
- ^ «Принцессы были моими школьными чамами» . Малверн Газета . Newsquest Media Group. 5 мая 2006 г. Архивировано с оригинала 6 апреля 2012 года . Получено 25 июня 2011 года .
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. 11–2 ..
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. 26–27 ..
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Haile Selassie 1999 , Vol. 2, с. 25
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ofcansky, Thomas P. and Berry, Laverle (2004), Эфиопия: страновое исследование . Kessinger Publishing. ISBN 1-4191-1857-9 , с. 60–61.
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. 27
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Haile Selassie 1999 , Vol. 2, с. 40–42.
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. 170.
- ^ Шинн , с.
- ^ Haber, Lutz, император Хайле Селассии I в Бате 1936–1940 , случайные документы, англо-эфиопское общество, архивировав из оригинала 30 января 2008 года , извлеченные 16 февраля 2008 года .
- ^ «Хейл Селасси: голубые бляшки для императора, представленные в Сомерсете» . BBC News . 22 сентября 2019 года. Архивировано с оригинала 24 марта 2022 года . Получено 24 марта 2022 года .
- ^ Barker, AJ (1936), Изнасилование Эфиопии , с. 156
- ^ Haile Selassie 1999 , vol. 2, с. 165.
- ^ Hinks, Peter P.; McKivigan, John R. и Williams, R. Owen (2007). Энциклопедия антирабовладельческой и отмены архивирована 3 июля 2023 года в The Wayback Machine , Greenwood Publishing Group, p. 248 ISBN 0-313-33143-X .
- ^ Томас П. Офканский, Лаверл Беннетт Берри Эфиопия, страновое исследование. Федеральный исследовательский отдел, Библиотека Конгресса (1993), стр. 110
- ^ Шинн , с.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Шинн , с. 140–1.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и Ofcansky, Thomas P. и Berry, Laverle (2004). Эфиопия изучение страны . Kessinger Publishing. ISBN 1-4191-1857-9 . С. 63–4.
- ^ Willcox Seidman, Ann (1990), апартеид, милитаризм и юго -восток США . Africa World Press. ISBN 0-86543-151-5 , P. 78
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Уотсон, Джон Х. (2000), среди коптов . Сассекс Академическая пресса. ISBN 978-1-902210–56-8 , с. 56
- ^ Камалакаран, Аджай (28 марта 2024 г.). «Когда император пришел призвать недавно независимую Индию учиться на ее ранних успехах» . Scroll.in . Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 30 марта 2024 года .
- ^ , . Шетлер январь Манчестерский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 3 июля 2020 года . Получено 3 июля 2020 года .
- ^ Мюленбек, Филипп (2012). Религия и холодная война: глобальная перспектива . Издательство Университета Вандербильта. п. 147. ISBN 978-0-8265-1852-1 Полем Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 11 ноября 2020 года .
- ^ Ибрагим, Абадир (8 декабря 2016 г.). Роль гражданского общества в поисках демократизации Африки . Спрингер. п. 134. ISBN 978-3-319-18383-1 Полем Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 11 ноября 2020 года .
- ^ Воган, Сара. Этническая принадлежность и власть в Эфиопии . Университет Эдинбурга. п. 235. Архивировано из оригинала 9 октября 2022 года.
- ^ Али, Мухаммед. Эфиопская революция: воспринимаемые и фактические факторы создания по сравнению с процессом кадрирования* . Дерги Парк. п. 312
- ^ Кулуб . Encyclopedia Aethiopica. 26 April 2024. p. 450. Энциклопедия Aethiopica. 26 апреля 2024 г. с. 450. ISBN 978-3-447-05607-6 .
- ^ Кармайкл, Тим (январь 1998 г.). «Политическая культура в провинциальной администрации Эфиопии: Хайле Селласси, Блата Айеле Гебре и (Харери) Движение Кулуба 1948 года» . Личность и политическая культура в современной Африке: исследования, представленные профессору Гарольду Дж. Маркусу, изд. М. Пейдж, С. Бесвик, Т. Кармайкл и Дж. Сполдинг . Бостонский университет Африканский центр исследований издательство: 198–212. Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Получено 6 марта 2019 года .
- ^ Loimeier, Roman (2016). Исламская реформа в Африке двадцатого века . Великобритания: издательство Эдинбургского университета. п. 215. ISBN 978-1-4744-1491-3 Полем Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 года . Получено 19 марта 2023 года .
- ^ Натаниэль, Рас (2004), 50 -летие его имперского величества Хайле Селассии I. Траффорд издательство. ISBN 1-4120-3702-6 , с. 30
- ^ Маршалл, SLA (1986). Свиная отбивная холм: американский боевой человек в действии Корея, весна, 1953 . Нэшвилл: Battery Press. п. 164. ISBN 0898390907 Полем OCLC 13714497 .
- ^ «Административные изменения Эфиопии и конституция 1955 года» . Страновые исследования. Архивировано с оригинала 6 октября 2014 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ Льюис, Уильям Х. (1956). «Эфиопская империя: прогресс и проблемы» . Ближний Восток Журнал . 10 (3): 257–268. ISSN 0026-3141 . JSTOR 4322824 . Архивировано из оригинала 9 декабря 2023 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Damtew Teferra и Philip G. Altbach, eds., Африканское высшее образование: международное справочное справочник (издательство Индианы Университет, 2003), с. 316–325
- ^ Келлер, Революционная Эфиопия , с. 87
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Маммо, Тирф (1999). Парадокс бедности Африки: роль коренных знаний. Красное море Пресс. ISBN 1-56902-049-3 , с. 103
- ^ Газета Аддис Земен , 3 октября 1947 года.
- ^ Praeger, Frederick A. (июнь 1970 г.). «Правительство Хайле-Селасси» . Издательство Кембриджского университета . 64 (2): 218. doi : 10.1017/s0003055400130254 . Архивировано из оригинала 26 февраля 2024 года . Получено 26 февраля 2024 года .
- ^ Zewde, Bahru (1991). Bahru Zewde, [Лондон: Джеймс Керри, 1991], с. 196. "История современной Эфиопии: 1855–1974 гг. " Дж. Керри. ISBN 0-8214-0972-7 .
- ^ «Питер Гилл, с.26 и с.27.« Голод и иностранцы: Эфиопия с тех пор, как живая помощь » ( PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2018 года . Получено 4 марта 2019 года .
- ^ Волде Мариам, Месфин (1986). Сельская уязвимость к голоду в Эфиопии: 1958-1977 . Великобритания: Промежуточные технологические публикации Ltd. с. 35–36. ISBN 0-946688-03-6 .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Zewde, Bahru (2001), история современной Эфиопии Оксфорд: Джеймс Керри. ISBN 0-85255-786-8 , стр. 220-26.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Маммо, Тирф (1999). Парадокс бедности Африки: роль коренных знаний . Красное море Пресс. п. 100. ISBN 1-56902-049-3 .
- ^ Келлер, Революционная Эфиопия , с. 133
- ^ «Отчет HRW» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч . п. 355. Архивировал (PDF) из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 5 декабря 2023 года .
- ^ Henze, слои времени , с. 258
- ^ «Резолюция Генеральной Ассамблеи 5 -я сессия» . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года . Получено 16 октября 2007 года .
- ^ Хикман Каттер, Чарльз (2001). Африка, 2001 . Страйкер-пост публикации. п. 177. ISBN 9781887985314 .
Когда император Хайле Селасси в одностороннем порядке распал эритрейский парламент и аннексировал страну в 1962 году ...
- ^ Gebremedhin, Tesfa G. (2002). Женщины, традиции и развитие: студент Эритреи Архивировал 6 июля 2024 года на Wayback машине Красное море Пресс. Стр. 4–5 ISBN 9781569021538 . Архивировано из оригинала 18 сентября 2023 года. Получено 14 декабря 2021 года.
- ^ Джеймс Марк; Яков Фейгин (2020). «Советский Союз, Восточная Европа и альтернативное видение мировой экономики 1950–1980 -х». В Джеймсе Марке; Искусство М. Калиновский; Стеффи Маргус (ред.). Альтернативные глобализации: Восточная Европа и постколониальный мир . Издательство Университета Индианы . С. 35–58. ISBN 978-0-253-04650-5 .
- ^ Haile, Semere (1987), «Происхождение и гибель Федерации Эфиопии-Эритреи», вопрос: журнал мнения , 15, с. 9–17.
- ^ Айель, Негусей. «В поисках исторической ДНК эритрейской проблемы: обзор статьи об эритреском романе (1941-1963) послом Зуде Ретта» . Ethiopians.com . Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Получено 26 июля 2022 года .
- ^ «Эфиопия-Эритрея: обеспокоенные отношения» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Получено 6 июня 2019 года .
- ^ «Последний император - падение Хайле Селасси» . Рекламный 9 октября 2015 года. Архивировано с оригинала 6 июля 2024 года . Получено 26 февраля 2024 года .
- ^ « Эфиопия: Новое здание Африканского союза и статуя Кваме» (Видео) » . Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года . Получено 24 апреля 2014 года . Полем Джимма Таймс . 29 января 2012 года
- ^ Николас, Гилдс (1972). «Протест в Эфиопии» . Уфахаму: журнал африканских исследований . 2 (3). UCLA: 55. DOI : 10.5070/F723016603 . Архивировано с оригинала 26 декабря 2014 года . Получено 26 декабря 2014 года .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Де Ваал, Александр (1991). Злые дни: тридцать лет войны и голода в Эфиопии . Хьюман Райтс Вотч. Нью -Йорк: Хьюман Райтс Вотч. С. 66–68. ISBN 1-56432-038-3 Полем OCLC 24504262 . Архивировано из оригинала 7 июня 2020 года . Получено 17 марта 2024 года .
- ^ Беккен, Кристоф Ван дер (2012). Единство в разнообразии: федерализм как механизм для размещения этнического разнообразия: случай Эфиопии . Берлин: горит. С. 75–76. ISBN 978-3-643-90172-9 Полем OCLC 769473477 . Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 17 марта 2024 года .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Американские дела, Vol-82, выпуск № января, апрель, июль, октябрь . п. 516.
- ^ Бриггс, Филипп (2015). Эфиопия: путеводитель Брэдта . Интернет -архив. Chalfont St. Peter: путеводители по путешествиям Брэдта; Гилфорд, Коннектикут: Globe Pequot Press. п. 487. ISBN 978-1-84162-922-3 .
- ^ Brewer, Сэм Папа (5 октября 1963 г.), Селасси, в ООН, вспоминает просьбу 1936 года архивированию лиги 22 июля 2018 года на машине Wayback , The New York Times .
- ^ "Фото № 84497" . Император Эфиопии обращается к Генеральной Ассамблее . Нью -Йорк: Организация Объединенных Наций. 4 октября 1963 года. Архивировано с оригинала 8 января 2014 года . Получено 30 августа 2013 года .
- ^ Адрес Хайле Селасси к Организации Объединенных Наций .
- ^ Шварц, Мэтью С. "Почему в регионе Вашингтона есть такое большое эфиопское население?" Полем Wamu 88.5 Американское университетское радио . Архивировано из оригинала 24 марта 2022 года . Получено 14 марта 2022 года .
- ^ «Посещения главы государств» . LBJ Президентская библиотека . Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 8 ноября 2022 года .
- ^ «Джонсон и Хайле Селассири конференц». New York Times . Ассошиэйтед Пресс. 15 февраля 1967 г. с. 2
- ^ «Джонсон приветствует Селассии как игнорируемый пророк». The Washington Post . 14 февраля 1967 г. с. 2
- ^ Шваб, Питер (январь 1970 г.). «Налоговая система Эфиопии». Американский журнал экономики и социологии . 29 (1): 77–88. doi : 10.1111/j.1536-7150.1970.tb03120.x . JSTOR 3485226 .
- ^ Zahru Zewde, История современной Эфиопии , второе издание (Лондон: Джеймс Керри, 2001), с. 216ff, и Гебру Тареке, Эфиопия , стр. 160-1
- ^ «Джордан: Император Хейл Селасси из Эфиопии прибывает в Амман, чтобы начать официальный визит» . Британский пат . Архивировано из оригинала 28 февраля 2023 года . Получено 15 сентября 2023 года .
- ^ «Война во Вьетнаме» . ЦРУ 21 апреля 1965 года. Архивировано с оригинала 23 марта 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Metaferia, Getachew (1995). «Эфиопская связь с панафриканским движением» . Журнал исследований третьего мира . 12 (2). JSTOR : 300–325. JSTOR 45197577 . Архивировано из оригинала 20 ноября 2023 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Брюер, Сэм Папа (17 февраля 1967 г.). «Эфиопия готова быть посредником; Хайле Селасси, говорит здесь, что он возглавит мирные усилия» . New York Times . Архивировано из оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ " Специальные гости ". Expo 67: Человек и его мир . Оттава: библиотека и архив Канада . 2007. Архивировано с оригинала 14 марта 2012 года. Получено 26 апреля 2012 года.
- ^ «Канада: сила для столетия» . ВРЕМЯ . 14 апреля 1967 года. Архивировано с оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Койл, Джим (6 мая 2017 г.). «Канада 150: Когда невозможная мечта сбылась на Экспо 67» . Звезда Торонто . Архивировано из оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Cohen, John (1985). "Foreign Involvement in the Formulation of Ethiopia's Land Tenure Policies: Part I". Northeast African Studies. 7 (2): 23–50. JSTOR 43660357 – via JSTOR.
- ^ "Haile Selassie Presses Ethiopian Land Reform". The New York Times. 4 November 1971. Archived from the original on 5 December 2023. Retrieved 5 December 2023.
- ^ Campbell, John Franklin (1 April 1970). "Rumblings Along the Red Sea: The Eritrean Question". Foreign Affairs. Archived from the original on 26 November 2018.
- ^ "FRANCE MOURNS DE GAULLE; WORLD LEADERS TO ATTEND A SERVICE AT NOTRE DAME". The New York Times. 11 November 1970. Archived from the original on 13 April 2023. Retrieved 30 December 2023.
- ^ Tait, Robert (22 September 2005). "Iran to rebuild spectacular tent city at Persepolis". The Guardian. Archived from the original on 13 August 2021. Retrieved 30 December 2023.
- ^ "PEOPLE'S REPUBLIC OF CHINA: EMPEROR HAILE SELASSIE MEETS CHAIRMAN MAO, THEN VISITS UNIVERSITY AND GREAT WALL. (1971)". Pathé News. 1971. Archived from the original on 30 December 2023. Retrieved 30 December 2023.
- ^ T. Bianchi and M.A. Romani (eds),Giordano Dell'Amore, EGEA, Milan, 2013, p. 79.
- ^ "Country ratings and status, FIW 1973–2012" (XLS). Freedom House. 2012. Archived from the original on 24 April 2012. Retrieved 22 August 2012.
- ^ ከበደ, በሪሁን (1 October 2000). የአፄ ኃይለሥላሴ ታሪክ. Addis Ababa: አርቲስቲክ ማተሚያ ቤት. p. 1255.
- ^ "40th anniversary of Hazemo Massacre commemorated". Shabait. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 26 July 2007.
- ^ Latt, Louise. "Eritrea Re-photographed: Landscape Changes in the Eritrean Highlands 1890–2004" (PDF). Laett Eritrea. Archived from the original (PDF) on 4 March 2006. Retrieved 26 September 2006.
- ^ Killion, Tom (1998). Historical Dictionary of Eritrea. The Scarecrow Press. ISBN 0-8108-3437-5.
- ^ Ayele, Fantahun (2014). he Ethiopian Army: From Victory to Collapse, 1977–1991. Northwestern University Press. p. 6. ISBN 978-0-8101-6805-3 – via Google Books.
- ^ Selassie went to meet Pope Paul VI on 1970 at the Holy See where he meets the Pope exchanged gifts and gave a speech Archived 17 January 2024 at the Wayback Machine regarding their histories and exchanged his internationalistic views and strengthening diplomacy.
- ^ "The Last Emperor -- The Fall of Haile Selassie". Huff Post. 14 October 2015. Archived from the original on 17 February 2024. Retrieved 17 February 2024.
- ^ Jump up to: a b De Waal, p. 58.
- ^ Jump up to: a b c Dickinson, Daniel, "The last of the Ethiopian emperors" Archived 6 October 2014 at the Wayback Machine, BBC News, Addis Ababa, 12 May 2005.
- ^ De Waal.
- ^ De Waal (1991b), "3. Rebellion and famine in the north under Haile Selassie" (PDF), Evil Days, p. 58, n. 7; from .[239]
- ^ "The Unknown Famine in Ethiopia 1973". BBC. Archived from the original on 2 June 2013. Retrieved 12 September 2010.
- ^ Димблби, Джонатан (28 июля 2002 г.). «Джонатан Димблби и скрытый голод» . Хранитель . Лондон Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ Элдридж, Джон Эрик Томас (1993), Получение сообщения: новости, правда и сила . Психология пресса. ISBN 0-415-07983-7 , P. 26
- ^ «Закон, развитие и эфиопская революция» (PDF) . 5 октября 2022 года. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2021 года . Получено 5 октября 2022 года .
- ^ Димблби, Джонатан (8 декабря 1998 г.). «Кормление голодом Эфиопии» . Независимый . Архивировано из оригинала 13 октября 2019 года . Получено 12 октября 2015 года .
- ^ Мор, Чарльз (18 февраля 1974 г.). «Распыл в эфиопском обществе может быть углублен голодом» . New York Times . Архивировано из оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Мор, Чарльз (15 февраля 1974 г.). «Эфиопский голод попадает в миллионы» . New York Times . Архивировано из оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ De Waal , p. 61.
- ^ Вудворд, Питер (2003), Африканский рог: политика и международные отношения . Ib tauris. ISBN 1-86064-870-3 , с. 175.
- ^ Кумар, Кришна (1998). Постконфликтные выборы, демократизация и международная помощь . Линн Риеннер Издатель. ISBN 1-55587-778-8 , p. 114
- ^ Уэбб, Патрик; Браун, Йоахим фон; Йоханнес, Йисехак (1992). Голод в Эфиопии: политические последствия для преодоления неудачи на национальном и домашнем уровне . Intl Food Policy Res Inst. ISBN 978-0-89629-095-2 Полем Архивировано из оригинала 5 октября 2022 года . Получено 6 октября 2022 года .
- ^ Лейверс, Том (21 сентября 2023 г.). «3: Эфиопское государственное образование и революционное происхождение доминирования EPRDF» . Политический порядок и распределительный кризис Эфиопии . Издательство Кембриджского университета . С. 56–83. doi : 10.1017/9781009428316.003 . ISBN 978-1-009-42831-6 Полем Архивировано из оригинала 16 марта 2024 года . Получено 16 марта 2024 года .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Launhardt, Johannes (2005). Евангелисты в Аддис -Абебе (1919–1991 ) Lit Verlag. ISBN 3-8258-7791-4 , с. 239–40.
- ^ Мор, Чарльз (1 марта 1974 г.). «Селасси, чтобы успокоить армию, назначает нового премьер -министра» . New York Times . Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 года . Получено 30 декабря 2023 года .
- ^ «Селасси дает 5 уступок армии, включая амнистию» . New York Times . 4 июля 1974 года. Архивировано с оригинала 6 июля 2024 года . Получено 30 декабря 2023 года .
- ^ «Эфиопия: почтовые работники заканчивают четырехдневный удар (1974)» . Pathé News . 28 апреля 1974 года.
- ^ «Тихой переворот заканчивается правлением Селасси» . Евгений Регистр-Гарда . (Орегон). Ассошиэйтед Пресс. 12 сентября 1974 г. с. 1A. Архивировано из оригинала 30 октября 2020 года . Получено 21 сентября 2020 года .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Мередит, Мартин (2005), Судьба Африки: от надежд свободы до сердца отчаяния . Общественные дела, ISBN 1-58648-398-6 , с. 216
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Шинн , с.
- ^ «Армейские правители в Эфиопии исполняют 62» . Евгений Регистр-Гарда . (Орегон). Ассошиэйтед Пресс. 24 ноября 1974 г. с. 1A. Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Получено 21 сентября 2020 года .
- ^ «Хейл Селасси из Эфиопии умирает в 83» . New York Times . 28 августа 1975 года. Архивировано из оригинала 25 августа 2011 года . Получено 21 июля 2007 года .
- ^ Утвердить , с. 348
- ^ «Бывшие правители Эфиопии обвинены в удушении Хайле Селассии» . New York Times . Рейтер. 15 декабря 1994 года. Архивировано с оригинала 7 ноября 2018 года . Получено 6 ноября 2018 года .
- ^ « убил мух! » не Никто ЭТИО СМОТРЕТЬ . 1 ноября 1974 года. Архивировано с оригинала 7 ноября 2018 года . Получено 6 ноября 2018 года .
- ^ «Реальная история последних дней императора Хайле Селасси из Эфиопии - Face2face Africa» . Face2face Africa . 27 августа 2018 года. Архивировано с оригинала 7 ноября 2018 года . Получено 6 ноября 2018 года .
- ^ Rist, Tesfaye (2009). Misekerenet bebaale seltaantu andebet Аддис Абеба, Эфиопия.
{{cite book}}
: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) - ^ Wogderess, Fikre Selassie (2014). Egnana abiyotu Tsehay Publishers. Стр. 211, 310.
- ^ «Императорское захоронение для Хайле Селасси, через 25 лет после смерти», архивировав 6 июля 2024 года в The Wayback Machine The New York Times , 6 ноября 2000 года. Эфиопы празднуют массу для эксгумированного Хайле Селассии» . « , , The New York Times , 1 марта 1992 года.
- ^ Пармели, Дженнифер (17 февраля 1992 г.). «Эфиопы Exhume предположили остатки императора среди расследования режима Менгисту» . The Washington Post .
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Лорх, Донателла (31 декабря 1995 г.). «Эфиопия имеет дело с наследием королей и полковников», архивировав 6 июля 2024 года на машине Wayback . New York Times .
- ^ «Хейл Селассии уложилась в Эфиопии» . Лос -Анджелес Таймс . 6 ноября 2000 года. Архивировано с оригинала 19 февраля 2024 года . Получено 19 февраля 2024 года .
- ^ Guardia, Anton LA (13 июня 2000 г.). «Запад над похоронным планом для Хайле Селасси» . Телеграф . Архивировано из оригинала 19 февраля 2024 года . Получено 19 февраля 2024 года .
- ^ Астилл, Джеймс (2 ноября 2000 г.). «Лев Иудеи спорно до последнего». Хранитель .
- ^ Эдмондс, Эннис Баррингтон (2002), Растафари: от изгоев до носителей культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-803060-6 , P. 55
- ^ «Растафарианские убеждения» . Би -би -си. 9 октября 2009 г. Архивировано с оригинала 14 октября 2015 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ «Эфиопия, чтобы дать удостоверение личности растафарианцам долгих хводов» . Ассошиэйтед Пресс . 27 июля 2017 года. Архивировано с оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ «Африканская диаспора, эфиопизм и растафари» . Смитсоновское образование. Архивировано из оригинала 22 августа 2014 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ Вадала, Александр Атиллио (2011). «Элитное различие и смена режима: дело в эфиопском языке». Сравнительная социология . 10 (4): 641. doi : 10.1163/1569133311x590664 .
- ^ Кларк 1986 , с. 67
- ^ Кларк 1986 , с. 15–16, 66; Барнетт 2006 , с. 876; Bedasse 2010 , с. 966; Edmonds 2012 , с. 32–33.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Оуэнс, Джозеф (1974), страх, растафарианцы Ямайки . ISBN 0-435-98650-3 .
- ^ «Переиздание Растафари» . Растафари говорит. 20 января 2003 года. Архивировано с оригинала 10 августа 2015 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ Барретт, Леонард Э. (1988). Растафарианцы . Beacon Press. с. 118–. ISBN 978-0-8070-1039-6 .
- ^ Кристофер Джон Фарли, перед легендой: подъем Боба Марли , с. 145.
- ^ Дэвид Кац , Люди Fully Boy ( Lee Perry Biography), p. 41
- ^ Мюррелл , с. 64
- ^ Дэвид Ховард, Кингстон: культурная и литературная история , с. 176
- ^ «Государственный визит императора Хайле Селассии I» . Jamaica-gleaner.com. Архивировано из оригинала 9 декабря 2010 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ «В память о королевском визите Иджахьи Кристиан» архивировал 2 октября 2011 года на машине Wayback , газете Anguillian , 22 апреля 2005 года.
- ^ Белый , стр. 15, 210, 211.
- ^ BOGUES, Энтони (2003), Черные еретики, Черные Пророки: радикальные политические интеллектуалы . Психология пресса. ISBN 0-415-94325-6 , P. В 189.
- ^ Брэдли, Ллойд (2001), это музыкальная музыка: история музыки Ямайки . Grove Press. ISBN 0-8021-3828-4 , стр. В 192-93.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Эдмондс, Эннис Баррингтон (2002), Растафари: от изгоев до носителей культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-803060-6 . п. 86
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный Habecost, Christian (1993), Christian : Родопи. ISBN 90-5183-549-3 , с. 83.
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный О'Брайен Чанг, Кевин; Чен, Уэйн (1998). Регги -маршруты: история ямайской музыки . Храмовая издательство Университета. п. 243 . ISBN 978-1-56639-629-5 .
- ^ «Африканские перекрестки - духовные родственники» . Архивировано из оригинала 15 января 2008 года . Получено 1 января 2008 года .
{{cite web}}
: CS1 Maint: BOT: Оригинальный статус URL Неизвестен ( ссылка ) Доктор Икаэль Тафари, The Daily Nation , 24 декабря 2007 г. - ^ Белый , с. 211.
- ^ Фанк, Джерри (2007), жизнь - отличное приключение . Траффорд издательство. ISBN 1-4122-1500-5 , с. 149
- ^ Берк, Майкл (1 марта 2017 г.). «Стратегии PNP в кампании 1972 года» . Ямайский наблюдатель . Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 года . Получено 30 декабря 2023 года .
- ^ Норрис, Грегори (13 октября 2014 г.). «Стержень исправления» . Аддис Стандарт . Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 года . Получено 30 декабря 2023 года .
- ^ Марли, Рита (2004). Нет женщины, нет крика: моя жизнь с Бобом Марли . Гиперион. п. 43 ISBN 978-0-7868-6867-4 .
- ^ «Растафари: Боб Марли» . Би -би -си . 21 октября 2009 г. Архивировано с оригинала 28 октября 2010 года . Получено 12 сентября 2010 года .
- ^ «Раста в Сион» . Навхинд времена . 9 декабря 2022 года. Архивировано с оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Спенсер, Уильям Дэвид (1998). Страх, Иисус . SPCK Publishing. п. 44. ISBN 978-0-281-05101-4 .
- ^ Худ, Роберт Эрл (январь 1990 г.). Должен ли Бог оставаться греческим?: Афро культуры и разговор с Богом . Крепость пресса. С. 93–. ISBN 978-0-8006-2449-1 .
- ^ Крю, Квентин (1987). Прикоснитесь к счастливым островам: путешествие по Карибскому морю . Лондон: Майкл Джозеф ООО, с. 286. ISBN 0-7181-2822-2 .
- ^ «Архиепископ Абуна Изехак интервью» . YouTube . 27 декабря 2012 года. Архивировано с оригинала 28 октября 2021 года . Получено 2 января 2021 года .
- ^ «Эфиопы в регионе округа Колумбия оплакивают смерть архиепископа» . The Washington Post . 13 января 2006 г.
- ^ Субин, Энн Делла. "Занять Божества" . Бидон . Архивировано из оригинала 24 марта 2024 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Фанк, Джерри (2003). Жизнь - отличное приключение: непочтительная личная одиссея . Виктория, Канада: Платформа CreateSpace Независимая издательская платформа. С. 148–150. ISBN 1-4120-0848-4 Полем Архивировано из оригинала 6 июля 2024 года . Получено 14 марта 2022 года .
- ^ Жерард Прунье; Éloi ficquet (15 сентября 2015 г.). Понимание современной Эфиопии: монархия, революция и наследие Мелес Зенави Херст. П. 148. ISBN 978-1-84904-618-3 .
- ^ Пейдж, Томас (13 ноября 2015 г.). «Познакомьтесь с растафарианцами, которые вернулись на землю обетованную» . CNN . Архивировано из оригинала 16 августа 2018 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Фррестон, Том (14 февраля 2014 г.). «Земля обетованная» . Тщеслаковая ярмарка . Архивировано из оригинала 27 марта 2023 года . Получено 24 марта 2024 года .
- ^ Цена, Чарльз. Обзор: Эрин С. Маклеод видения Сиона: Эфиопы и Растафари в поисках Земли Обетованной . Университет Чикагской Прессы. п. 223. doi : 10.1086/683071 . JSTOR 10.1086/683071 . S2CID 162427664 . Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года . Получено 15 марта 2022 года .
- ^ Лето, Крис. «Растафарианцы« ошибочная африканская «Земля обетованная » . BBC News. Архивировано из оригинала 11 апреля 2022 года . Получено 15 марта 2022 года .
- ^ Гомес, Шелен (2018). «Контрнарушители принадлежности: Растафари в земле обетованной» . Глобальный юг . 12 (1). Издательство Университета Индианы: 115. DOI : 10.2979/Globalsouth.12.1.07 . JSTOR 10.2979/Globalsouth.12.1.07 . S2CID 164637705 . Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года . Получено 15 марта 2022 года .
- ^ Мор, Чарльз (1 декабря 1974 г.). «Эфиопы претендуют на Селассию Фортуну» . New York Times . Архивировано из оригинала 23 декабря 2018 года . Получено 4 мая 2024 года .
- ^ Утвердить , с. 209
- ^ The New York Times сообщили о официальном заявлении от контролируемого «Министерством информации» Дерга, что финансы Selassie были «незаконными». Архивировано 20 февраля 2022 года на машине Wayback , тем не менее, нет источников после того, как 50 лет не сможет найти каких -либо компрометирующих доказательств такого дела, и такие обвинения были опровергнуты губернатором и президентом Торговой палаты Эфиопской торговли, Taffara Deguefé. Полем
- ^ «AFD оказывает помощь для ремонта Национального дворца» . 20 июля 2020 года. Архивировано с оригинала 6 мая 2022 года . Получено 4 мая 2024 года .
- ^ Основной дом в Эфиопии стоит в миллионах архивированных BIRR 6 июля 2024 года на машине Wayback , и включая размер и историческую значимость дворца, которые ценит дворец может легко быть за сотни миллионов долларов.
- ^ Фортуна, Аддис (30 ноября 2015 г.). «Новая штаб -квартира для национальной администрации дворца» . addisfortune.net . Архивировано из оригинала 24 декабря 2022 года . Получено 22 октября 2022 года .
- ^ Премьер -министр Абий Ахмед представил долгие неизвестные автомобили в Королевском хранилище
- ^ Миллер, Хьюго (19 мая 2016 г.). «Патек за 1 миллион долларов, эфиопский император и прокурор» . Bloomberg Lp . Архивировано из оригинала 11 октября 2022 года . Получено 19 февраля 2024 года .
- ^ Хейл, Эмили (12 ноября 2015 г.). «Исправленные часы Хайле Селасси, вытащенные из аукционного блока» . The Washington Post . Архивировано из оригинала 20 сентября 2021 года . Получено 19 февраля 2024 года .
- ^ Мульер, Томас (10 ноября 2015 г.). «Патек Филипп эфиопского императора вытащил от продажи Кристи» . Bloomberg Lp . Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 года . Получено 19 февраля 2024 года .
- ^ Afewerk, Tekle (2011), Afewerk, Tekle ». Oxford University Press. ISBN 9780195382075
- ^ «Лемма Гайа | Официальный сайт Университета Джиммы» . www.ju.edu.et. Архивировано из оригинала 31 мая 2024 года . Получено 28 октября 2020 года .
- ^ Вондиму, Элиас; Кортес, Майра; Лоуренс, Саймон (2016). "Эль Фельж Селам (1924 - 2016) " Международный журнал эфиопских исследований 10 (1 и 2): 163–1 26554858JStor Архивировано ноября с оригинала 20 Получено 1 июня
- ^ Надь, Ребекка Мартин (2007). «Непрерывность и изменения: три поколения эфиопских художников» . Африканское искусство . 40 (2): 70–85. doi : 10.1162/afar.2007.40.2.70 . JSTOR 20447829 . S2CID 57562278 .
- ^ Сира, Зерихун (6 июля 2019 г.). «Эфиопский театр: краткое представление » Театр Тимнесс
- ^ Strang, G. Bruce (2013), «Select Biography», в Strang, G. Bruce (ed.), Collision of Empires: вторжение Италии в Эфиопию и ее международное воздействие , Abingdon, UK: Routledge , стр. 341–374 , ISBN 978-1-4094-3009-4 .
- ^ Английский перевод Vol. 1 Эдвард Уллендорф был опубликован в 1976 году, ISBN 0197135897 .
- ^ Обзор Чарльза У. Макклеллана о «моей жизни и прогрессе Эфиопии: Хейле Селласси I, король Эфиопии». H-Africa, H-Net Reviews. Сентябрь 1995 г. Получено 28 февраля 2015 г.
- ^ Кушкуш, Исмаил (15 января 2021 года). «AFCON 2021: Египет, Эфиопия, Судан и происхождение Кубка Наций» . BBC News .
- ^ "Абебе Бикила" . Бриттани . 2 июня 2024 года.
- ^ Джонс, Теодор (4 апреля 1965 г.). «Звезда Эфиопии Марафона здесь для ярмарки» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 26 января 2017 года .
- ^ Балбье, штат Юта А. (10 октября 2017 г.). «Всемирный конгресс по евангелизации 1966 года в Берлине: евангелизм США, культурное доминирование и глобальные проблемы» . Журнал американских исследований . 51 (4). Издательство Кембриджского университета : 1171–1196. doi : 10.1017/s0021875816001432 .
- ^ «Тридцать лет спустя: Хейл Селасси в Берлине» . Христианство сегодня . 28 октября 1966 года.
- ^ Избранные речи его имперского величества Хайле Селассия I 1918-1967 . Нью -Йорк, Нью -Йорк: одна капля книги. 2000. С. 639–641. ISBN 1890358010 .
- ^ Селасси была ключевым сторонником объединения православных церквей, но также способствовала разделению между коптской и эфиопской православной церковью Тевахедо (ES) через последнюю, которую предоставляется автосефалия . [1] [2] [3]
- ^ Эфиопия ранее находилась под руководством египетской коптской церкви до 1959 года
- ^ Абдо, Мухаммед. «Юридический плюрализм против вопросов прав человека: шариатские суды и проблемы с правами человека в свете федеральной /конституции Эфиопии» (PDF) .
- ^ "Религия Эфиопии " Британская
- ^ Milkias, Paulos (2006). Хейл Селасси, Западное образование и политическая революция в Эфиопии . Cambria Press. ISBN 1934043206 .
- ^ Шинн, Дэвид Х.; Ofcansky, Thurmas P. (2004). "Sconder Desta (1934-1974". Исторический словарь Эфиопии СДранная пресса. ISBN 0810849100 .
- ^ 5 из его детей имели его 23 внука
- ^ Марк, Хорн (30 декабря 2023 г.). «Принц Филипп« вытащил струны », чтобы привлечь внука Хайле Селасси в Гордонстоун» . The Sunday Times .
- ^ Рестон, Джеймс (13 июля 1940 года). «Британцы признают Эфиопию как союзник; обещают освободить страну из итальянского доминирования, если война будет возвращена Главы Армии Армии Хейл Селасси в Восточной Африке, стремятся координировать усилия вождей племен для изменения атаки в 1938 году . New York Times .
- ^ «Человек года». Время . 1935.
- ^ «Император возвращается в Аддис Абебу» . Британский пат . 1941.
- ^ Селасси, Хейл; Кузены, Норман; Даниэль, Клифтон; Фредерик, Полин; Фрейденхайм, Милтон; Спивак, Лоуренс (1972). «Познакомьтесь с прессой: воскресенье, 6 октября 1963 года с гостем, его имперское величество, Хайле Селассии I, император Эфиопии» . WorldCat .
- ^ «ТВ: вопрос вкуса; документальный фильм NBC приближается к высмеиванию государственного визита Селасси 1963 года» . New York Times . 4 марта 1964 года.
- ^ Вестал, Теодор М. (2009). «Лев Иудеи в Камелоте: Внешняя политика США по отношению к Эфиопии, о чем свидетельствует второй государственный визит императора Хайла Селасси в Соединенные Штаты» . Международный журнал эфиопских исследований . 4 (1/2): 135–152. JSTOR 27828908 .
- ^ Арнольд, Перси (август 1965 г.). «Хейл Селасси I: Завоевание Льва Леонардом Мосли Лондон, Вайденфельд и Николсон» . Журнал современных африканских исследований . 3 (2). Издательство Кембриджского университета : 314–315. doi : 10.1017/s0022278x0002382x .
- ^ Дэвид, Тэлбот (1955). Haile Selassie I: Серебряный юбилей Эфиопия: Ван Стокум. ISBN 978-0-9793619-3-7 .
- ^ Келлер, Эдмонд Дж. (2010). «Конституционализм, гражданство и политические переходы в Эфиопии: исторический и современный процесс» (PDF) . UCLA World Press : 66–67.
- ^ Bellucci, Stefano (18 сентября 2022 г.). «Эфиопская революция 1974 года в 40 лет: социальное, экономическое и политическое наследие» . Северо -восточные африканские исследования . 16 (1): 1–13. doi : 10.14321/nortafristud.16.1.0001 . S2CID 148384238 .
- ^ Пирс, Джефф, 1963- (18 июля 2017 г.). Преобладает: вдохновляющая история победы Эфиопии над вторжением Муссолини, 1935–1941 . ISBN 978-1-5107-1865-4 . OCLC 954669620 .
- ^ «Последний император Эфиопии: наследие Хайле Селассии остается спорным» . Франция 24 . 15 мая 2020 года.
- ^ «Послание панафриканского наследия Хайле Селассии» . Эфиопское информационное агентство . 2019.
- ^ «Хейл Селасси - Эфиопия« Лев Иудеи » . Deutsche Welle . 15 июня 2018 года. Архивировано с оригинала 15 июня 2018 года.
- ^ «25 лучших политических икон» . Журнал Time .
- ^ «Махатма Ганди возглавляет список 25 лучших политических икон» . NDTV . 7 февраля 2011 года.
- ^ Эйр, запрет (7 июня 2007 г.). «Тедди Афро, новый бог регги Эфиопии» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
- ^ Гарднер, Том (13 июля 2017 г.). «Тедди Афро, крупнейшая поп -звезда Эфиопии:« Из -за нашего правительства наша страна разделена » . Хранитель .
- ^ Свенсон, Али (20 сентября 2022 г.). «Королева Елизавета II не изображала поклоняться эфиопскому императору» . Ассошиэйтед Пресс .
- ^ «На фото не показывают королеву Елизавету II и принца Филиппа, постучав в эфиопский император Хайле Селасси и императрицу Менену Асфоу» . Рейтер . 24 марта 2021 года.
- ^ НЕГУДЕ, Амануэль (24 февраля 2021 года). «Первый визит Британского монарха в Эфиопию произошел через 10 лет после того, как эта фотография была сделана» . Agence France-Presse .
- ^ «Документальный фильм сосредоточен на близких родственниках последнего императора Эфиопии» . BBC News .
- ^ Фрил, Михайла (3 июня 2023 года). «Иеши Касса, правнучка последнего императора Эфиопии, сказала, что покойная королева Елизавета в частном порядке поддержала свой новый документальный фильм об ужасах, с которой ее семья столкнулась в тюрьме и изгнании» . Бизнес -инсайдер .
- ^ «Дедушка был императором» . Гнилые помидоры .
- ^ «В фильме« Боб Марли: одна любовь », какова его вера? И почему марихуана считается святой Растафари?» Полем Ассошиэйтед Пресс . 13 марта 2024 года.
- ^ Хоффман, Джордан (14 февраля 2024 г.). «5 Основных фактов Боб Марли, которые не превратили это в одну любовь» . Тщеслаковая ярмарка .
- ^ Джиоргис, Ханна (17 февраля 2024 г.). «Пропавший кусок биографического фильма Боба Марли» . Атлантика . Архивировано из оригинала 17 февраля 2024 года.
- ^ О'Салливан, Майкл (12 февраля 2024 г.). «Биографический фильм о Боб Марли превращает сложный предмет в Мессию» . The Washington Post .
- ^ Абдулбаки, Мэй (15 февраля 2024 г.). «Боб Марли: объяснила одна любовь конец» . Экранная разглагольствование .
- ^ «Хейл Селассия I, император Эфиопии» . Национальная портретная галерея, Лондон .
- ^ «Портрет Хайле Селасси I, император Эфиопии (1892-1975) в порядке подвязки Эдварда Бейнбриджа Копналл 1907-1973» . Продажа антиквариата .
- ^ «Маска эфиопского императора Хайле Селассии от артистов Беула Вудворд, Лос -Анджелес, около сентября 1935 года» . Сентябрь 1935 года.
- ^ "Хейл Селассии" . Смитсоновский американский художественный музей .
- ^ «Хейл Селасси (1892-1975) | Гарвардские художественные музеи» . Harvardartmuseums.org .
- ^ Истории Юты (21 сентября 2011 г.). «Портрет Джозефа Смита Элвина Гиттинса» . Utahstories.com . Получено 26 августа 2023 года .
- ^ Джеффри, Джеймс (18 октября 2019 г.). «Эфиопия впервые открывает свой скрытельный имперский дворец» . CNN .
- ^ «Африканский союз раскрывает статую бывшего эфиопского императора Хайле Селассии I» . Африканский союз . 10 февраля 2019 года.
- ^ Коллинз, Сэм П.К. Коллинз (20 февраля 2019 г.). «Панафриканисты хвалит новую статую Хейле Селасси» . Вашингтон информатор .
- ^ «Хейл Селасси: Почему африканский союз установил статую» . BBC News . 10 февраля 2019 года. Архивировано с оригинала 11 февраля 2019 года.
- ^ Плаут, Мартин (25 февраля 2019 г.). «Статуя AU Императора Хайла Селасси присоединяется к растущему списку проблемных мемориалов Африки» . Кварц .
- ^ Scourfield, Стивен (8 мая 2014 г.). «Наследие Хайле Селасси» . Западный австралиец .
- ^ «Празднование Дня Основателей 50 -й годовщины Хайле Селасси Средняя школа (Ямайка)» . Фонд Риты Марли . 28 апреля 2016 года.
- ^ «Хейл Селасси: Статуя бывшего эфиопского лидера разрушена в Лондонском парке» . BBC News . 1 июля 2020 года.
- ^ Брэддик, Имоген (2 июля 2020 года). «Статуя бывшего эфиопского лидера Хайле Селасси, уничтоженной« группой из 100 человек »в парке Уимблдон» . Вечерний стандарт .
- ^ «Лондонская полиция расследует уничтожение статуи Хайле Селасси» . Agence France-Presse через барьер . 2 июля 2020 года.
- ^ Лензис, Лоиз (20 января 2024 г.). Новый выход на . Boxraft Limited
- ^ Мбутия, Башир (20 января 2024 г.). «Транспорт CS Murkomen для запуска скоростной автомагистрали Найроби Haile Selassie Exit Plaza» . Гражданский телевизор .
- ^ Вестал, Теодор М. (2011). Лев Иудеи в Новом Свете: Император Хайле Селассии из Эфиопии и формирование отношения американцев к Африке . Соединенные Штаты: Праегер. п. 19. ISBN 978-0-313-38620-6 .
- ^ Селасси, Хейл I (1976). Моя жизнь и прогресс Эфиопии: автобиография императора Хайле Селассии I, переведенная из Amharic Эдвардом Уллендорфом . Великобритания: издательство Оксфордского университета. п. 155. ISBN 0-19-713589-7 .
- ^ Селасси, Хейл I (1976). Моя жизнь и прогресс Эфиопии: автобиография императора Хайле Селассии I, переведенная из Amharic Эдвардом Уллендорфом . Великобритания: издательство Оксфордского университета. п. 172. ISBN 0-19-713589-7 .
- ^ МакПартлин, Джоан (29 мая 1954 г.). «Бостон, чтобы приветствовать правителя Эфиопии». Boston Daily Globe.
- ^ Магу, Стивен М. (2023). На пути к сотрудничеству Африки панафриканизма через региональные экономические сообщества (Recs), Ubuntu и коммунитаризм . Сингапур: Springer Nature Singapore. п. 272. ISBN 978-981-19-8944-5 Полем Получено 23 августа 2024 года .
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. п. 903.
- ^ Религиозные, традиционные и церемониальные. Официальный сайт Совета Короны Эфиопии . Совет Эфиопии Короны. Получено 13 августа 2014 года.
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. п. 891.
- ^ Религиозные, традиционные и церемониальные. Официальный сайт Совета Короны Эфиопии . Совет Эфиопии Короны. Получено 2 января 2021 года.
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. п. 893.
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. Стр. 895-897.
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. п. 899.
- ^ Если бы он имел, в Rence (21 Septimmber 1993). История Эмили Хейл Селек . Аддис Абеба Абеба: художественный печатный дом. п. 901.
- ^ «Мистер и миссис» . Jet Magazine . VI (2): 23. 20 мая 1954 года . Получено 9 апреля 2021 года .
- ^ Копли, Грегори Р. Эфиопия достигает своей руки к Богу: уникальные символы, структуры и роль Имперской Эфиопии в современном мире . Опубликовано защитными и иностранными делами, частью Международной ассоциации стратегических исследований, 1998. ISBN 1-892998-00-9 . с.119
- ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Юинг, Уильям Х.; Абди, Бейен (1972). Консолидированные законы Эфиопии Vol. я Аддис Абеба: факультет юридического факультета Хайле Селласси I Университет. П. 261.
- ^ «Лондонская газетта, выпуск: 43567 Страница: 1235. Получено операционной операции 17 января 2017 года» .
- ^ Копли, Грегори Р. (1998). Эфиопия достигает своей руки Богу: уникальные символы, структуры и роль Имперской Эфиопии . Оборонность и иностранные дела, часть Международной ассоциации стратегических исследований. п. 195. ISBN 1-892998-00-9 .
- ^ «Эфиопия приветствует королеву: архив, 2 февраля 1965 года» . TheGuardian.com . 2 февраля 2016 года.
Источники
[ редактировать ]- Asseer, Asfa-Wossen (15 сентября 2015 г.), король королей: триумф и трагедия императора Хайле Селассии I из Эфиопии , Haus Publishing, ISBN 978-1-910376-64-5 , JSTOR J.CTT1PD2KTB
- Баркер, AJ (1971). Изнасилование Эфиопии, 1936 . Нью -Йорк: Ballantine Books. ISBN 978-0-345-02462-6 .
- Барнетт, Майкл (2006). «Различия и сходства между движением Растафари и нацией ислама». Журнал чернокожих исследований . 36 (6): 873–893. doi : 10.1177/0021934705279611 . JSTOR 40034350 . S2CID 145012190 .
- Bedasse, Monique (2010). «Эволюция Раста: богословие двенадцати племен Израиля». Журнал чернокожих исследований . 40 (5): 960–973. doi : 10.1177/0021934708320135 . JSTOR 40648616 . S2CID 145344807 .
- Кларк, Питер Б. (1986). Черный рай: Растафарианское движение . Новые серии религиозных движений. Веллингборо: Пресса Волори. ISBN 978-0-85030-428-2 .
- Колтри, Марза и (март 2015 г.), за пределами Растафари: в истории и богословском импродукте , Питер Лонт, Экспериментальное загрязнение, ISBN 978-3-0343-0959-2
- «Огорченный негус» . Журнал Time . 15 ноября 1937 года. Архивировано из оригинала 24 мая 2007 года . Получено 19 января 2010 года .
- Эдмондс, Эннис Б. (2012). Растафари: очень короткое введение . Оксфорд: издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-958452-9 .
- Гарви, Маркус (2 мая 2019 г.), освобожденный от психического рабства , корпорация Mhotep, ISBN 978-1-0960-1330-3
- Хейл Селассии I (1999), Моя жизнь и прогресс Эфиопии: автобиография императора Хайле Селассии I , переведенная из Amharic Эдвардом Уллендорфом , Нью -Йорк: Frontline Books, ISBN 978-0-948390-40-1
- Хейл Селассии I (2000), Выбранные речи его имперского величества Хайле Селассии I, 1918-1967 , One Drop Books, ISBN 978-1-5007-1943-2
- Харрис, Брайс; Ullendorff, Эдвард (февраль 1977 г.), Автобиография императора Хайле Селласси I: «Моя жизнь и прогресс Эфиопии , издательство Оксфордского университета , ISBN 978-0-948390-40-1
- Джексон, Джон Г. (2020), Эфиопия и происхождение цивилизации , BN Publishing, ISBN 978-0-592-43884-9
- Маркус, Гарольд Дж. (1994), История Эфиопии , Лондон: Университет Калифорнийской Прессы, с. 316 , ISBN 978-0-520-22479-7
- Mockler, Enthony (2003), война Хейле Селасси , сигнальные книги, ISBN 978-1-902669-53-3
- Мюррелл, Натаниэль Самуэль; Спенсер, Уильям Дэвид; McFarlane, Adrian Anthony (1998), пение, Вавилон: читатель Растафари , издательство Temple University Press, ISBN 978-1-56639-584-7
- Пирс, Джефф (18 июля 2017 г.), преобладает: вдохновляющая история о победе Эфиопии над вторжением Муссолини, 1935–1941 , Skyhorse Publishing , ISBN 978-1-5107-1865-4
- Ривер, Чарльз (16 мая 2019 г.), Хейл Селасси: Жизнь и наследие эфиопского императора, уважаемого как Мессия Растафарианцами , Amazon Digital Services LLC - KDP, ISBN 978-1-0990-5388-7
- Робертс, Эндрю Данлоп (1986), Кембриджская история Африки: с 1905 по 1940 , вып. 7, Кембридж: Синдикат прессы Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-22505-2
- Safire, William (1997), одолжите мне ваши уши: отличные речи в истории , WW Norton, ISBN 978-0-393-04005-0
- Шинн, Дэвид Гамильтон; Ofcansky, Thomas P. (2004), Исторический словарь Эфиопии , Press Press, ISBN 978-0-8108-6566-2
- Тэлбот, Дэвид Абнер (2 апреля 1956 г.), "Хейл Селассия I Серебряная юбилей" , Международные дела , 32 (2): 243–244, doi : 10.2307/2625888 , JSTOR 2625882
- De Waal, Alexander (1991), Evil Days: тридцать лет войны и голода в Эфиопии (PDF) , Хьюман Райтс Вотч, ISBN 978-1-56432-038-4
- Уайт, Тимоти , изд. (2006), поймайте огонь: жизнь Боба Марли , Генри Холта и Ко, ISBN 978-0-8050-8086-5
- Yahud, отец (2 июля 2014 г.), Путешествие к лоткам Растафари: Эссекен Назарит , издательство Траффорда , ISBN 978-1-4907-3316-6
- Yuajah, Empress (8 июля 2016 г.), Jah Rastafari: Раста молитвы и исцеляющие писания , независимая издательская платформа Createspace, ISBN 978-1-5333-7905-4
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Натаниэль, Рас (2004), 50 -летие его имперского величества императора Хайле Селассии I Первый визит в Соединенные Штаты , Trafford Publishing, ISBN 978-1-4120-3702-0 ISBN 0-88229-342-7
- Война Хейле Селассии: Итальянско-эфиопическая кампания, 1935–1941 , 1984, ISBN 0-394-542222-3
- Хейл Селасси, Западное образование и политическая революция в Эфиопии , 2006, ISBN 978-0-313-38620-6
- Лев Иудеи в Новом Свете , 2011, ISBN 978-1-910376-14-0
- Мосли, Леонард , Хейл Селасси: завоевавший лев. Prentice Hall 1965 LCCN 65-11882
Внешние ссылки
[ редактировать ]


- Эфиопские сокровища - Император Хайле Селассия I
- Эфиопия Имперский Совет Короны
- Речь в Лиге Наций, июнь 1936 г. Архивировал 22 октября 2015 года на машине Wayback (полный текст)
- Редкий и невидимый: Хейл Селассии Архивировал 13 декабря 2011 года на машине Wayback - Slideshow от Life Magazine
- Статья BBC, воспоминания о его личных слугах
- Haile Selassie я говорю -текст и аудио-
- Коллекция Мартина Рикли в 1935–1936 годах, включая фотографии Хейл Селасси , открытый доступ через цифровые коллекции Университета Флориды.
- Одежда императора
- История Эфиопии
- Газетные вырезки о Хайле Селассии в архивах прессы 20 -го ZBW века
- Дедушка был императором в IMDB
- Хейл Селасси
- 1892 Рождения
- 1975 Смерть
- Императоры Эфиопии 20-го века
- 20-го века убили монархов
- Регенты 20-го века
- 1975 убийства в Эфиопии
- Председатели Африканского союза
- Христианский мессианство
- Похороны в Священном Троицком соборе (Аддис Абеба)
- Обожженные мужские монархи
- Эфиопские антикоммунисты
- Эфиопские восточные ортодоксальные христиане
- Эфиопские православные христиане
- Эфиопские панафрики
- Эфиопские принцы
- Правительства в изгнании во время Второй мировой войны
- Лидеры вытеснены переворотом
- Маршалы ВВС
- Восточные православные монархи
- Люди из Аддис -Абаба
- Растафари
- Министры иностранных дел Эфиопии
- Соломоническая династия
- Политические лидеры Второй мировой войны
- Главы правительства, которые позже были заключены в тюрьму
- Смерть путем удушения
- Главные командиры легиона заслуг
- Вожди ордена Золотого Сердца Кении
- Свергнутые монархи
- Дополнительные рыцари -спутницы подвязки
- Великие командиры Ордена Федеральной Республики
- Великие кордоны ордена доблести
- Большой Крест почетного легиона
- Великие кресты Ордена Солнца Перу
- Великие кресты Ордена Христа (Португалия)
- Великие кресты Ордена Авиза
- Великие кресты ордена Святого Иакова меча
- Grand Cross Special Class of Orders of Merit of Федеративной Республики Германия
- Почетные рыцари Большой Крест Орден Святого Михаила и Святого Георгия
- Почетные рыцари Большой Крест Ордена ванны
- Почетные рыцари Большой Крест Королевского викторианского ордена
- Рыцари Большой Крест военного ордена Уильяма
- Рыцари Ордена Папы Пия IX
- Люди убиты в Эфиопии
- Люди эритрейской войны за независимость
- Люди второй италоопической войны
- Люди из Оромии
- Получатели Хилал-и-Пакистана
- Получатели национального порядка Вьетнама
- Получатели Ордена заслуг на национальный фонд
- Получатели Ордена Полонии Restituta
- Получатели ордена Святых Мориса и Лазаря
- Получатели Ордена Генерального Освободителя Сан -Мартина
- Получатели ордена звезды Ганы
- Получатели порядка белого орла (Польша)
- Время года года
- Нераспределенная смерть
- Споры в Эфиопии
- Получатели заказов, украшений и медалей Эфиопии
- Получатели Ордена Республики (Судан)