Сципион восхищался

Сципион восхищался
Сципион восхищался
	Портрет Сципионе Аммирато, выгравированный Франческо Аллегрини по мотивам Джузеппе Дзокки (1763 г.)
Рожденный	7 октября 1531 г. ; Лечче , Неаполитанское королевство
Умер	11 января 1601 г. (69 лет) ; Флоренция , Великое герцогство Тоскана
Место отдыха	Флорентийский собор
Национальность	итальянский
Род занятий	Историк и философ
Заметная работа	Беседы о Корнелии Таците ; Флорентийская история
Эра	Философия Возрождения
Область	Западная философия Итальянская философия ; ;
Основные интересы	Политика и политическая философия , военная теория , история

Сципион восхищался ( Итальянский: [ʃiˈpjoːne ammiˈraːto] ; 7 октября 1531 — 11 января 1601) — итальянский писатель, философ и историк , живший в эпоху Возрождения . Его считают важной фигурой в истории политической мысли .

Самая известная работа Аммирато — политический трактат Discorsi sopra Cornelio Tacito (« Рассуждения о Таците »), опубликованный в 1594 году. Книга вскоре стала «международной классикой» с многочисленными переводами. ^{[ 1 ]} В своей «Дискорси» Аммирато с самого начала представляет себя антимакиавеллистом , не оставляя камня на камне в своих попытках опровергнуть основные положения «Принципа» . В отличие от Ботеро и Липсиуса , Аммирато не рассматривал тацитизм как суррогатную форму макиавеллизма. Напротив, его «Discorsi» представляет работы римского историка как противоядие от Il Principe , и этот подход оказался широко популярным во время длительного возрождения Тацита . ^{[ 2 ]}

Более того, доктрина Аммирато о государственном разуме определяла такой «разум» как нарушение ни естественного , ни божественного закона ; это было причиной большего общественного блага (например, общественной безопасности), и, таким образом, отступая от обычного морального порядка в чрезвычайных обстоятельствах, современный государь не вступал в конфликт с христианством . ^{[ 3 ]}

Биография

Сципионе Аммирато родился в Лечче в Неаполитанском королевстве в 1531 году в дворянской семье флорентийского происхождения. В 1547 году его отправили в Неаполь изучать право , но вскоре вместо этого он обратился к литературе . Он посвятил себя изучению классической литературы , чтобы удовлетворить свой интерес к древнему миру. ^{[ 4 ]} Аммирато посещал литературные кружки, завязал дружбу с поэтом Берардино Рота , историком Анджело ди Костанцо и эрудитом Бартоломео Маранта .

В 1551 году он получил мелкие приказы от епископа Лечче Браччо Мартелли, который назначил его каноником Лечче собора . Впоследствии он путешествовал по Италии в поисках оккупации; некоторое время он проживал в Риме , Падуе и Венеции , где стал секретарем Алессандро Контарини, венецианского патриция, и познакомился со Спероне Сперони , Витторией Колонна и Пьетро Аретино . ^{[ 5 ]} Он внес Argomenti dei canti в издание Людовико Ариосто » « Орландо Фуриозо , опубликованное в 1556 году Винченцо Вальгризи в сотрудничестве с Джироламо Русчелли . ^{[ 5 ]} Он был вынужден поспешно покинуть город из-за открытия его любовной связи с членом семьи Контарини . Он нашел убежище в своем родном Лечче, где в 1558 году основал Академию Трасформати. ^{[ 5 ]}

В своей родной стране Аммирато временно работал у нескольких дворян и был отправлен архиепископом Неаполя с миссией к Папе Пию V. Это был период расцвета в истории папского Рима. Сикст V собирался начать «программу городского развития, не имеющую аналогов ни в одном другом европейском городе». ^{[ 6 ]} Интеллектуальная жизнь была оживленной и характеризовалась «новым гуманизмом». ^{[ 7 ]} Там Аммирато общался с гуманистом Джованни Пьетро Маффеи , философом Франциском Патрисиусом и пьемонтским политическим писателем Джованни Ботеро . Он вошел в сеть покровительства церковника-реформатора Джироламо Серипандо , которому он посвятил философский диалог Il Dedalione o ver del поэта . ^{[ 8 ]}

Затем он сначала отправился в Неаполь, но не был поддержан испанцами, которые отказались назначить его официальным историком наместничества. В 1569 году он поселился во Флоренции, где великий герцог Козимо I предложил ему должность государственного историографа с приличной зарплатой в 300 скуди в год, а кардинал Фердинандо Медичи предоставил ему в пользование собственный загородный дом в Ла Петрайя. . ^{[ 9 ]} Аммирато стал членом Флорентийской Академии дельи Альтерати под псевдонимом Il Trasformato («Преобразованный»). ^{[ 10 ]} В 1583 году Бернардо Даванцати представил академии первую книгу своего перевода « Анналов» , обратив внимание Аммирато на труды Тацита. В 1595 году он был поставлен каноником Флорентийского собора . ^{[ 11 ]} Он умер во Флоренции в 1601 году. После своей смерти он сделал своего секретаря Кристофоро дель Бьянко своим наследником при условии, что дель Бьянко примет имя Аммирато. Соответственно, он известен как Сципионе Аммирато младший. Некоторые работы Аммирато были отредактированы после его смерти дель Бьянко.

Основные работы

Беседы о Корнелии Таците

Аммирато призвал Тацита опровергнуть светский республиканизм Макиавелли и составил свои «Дискорсы» в противовес « о Рассуждениям Макиавелли Ливии» . ^{[ 12 ]} Хотя Макиавелли никогда не упоминается по имени в « Дискорсах » Аммирато, его работы обсуждаются во многих отрывках. ^{[ 13 ]} Макиавелли всегда упоминается туманно («altri», «l'autor presupposto» и т. д.), даже когда на полях дается точная цитата из его работы. ^{[ 14 ]} Аммирато обвиняет Макиавелли в том, что он подчинил христианскую религию требованиям государства. Вместо того, чтобы приспосабливать религию к себе, пишет он, люди, и особенно князья, должны приспособить законы к религии, «поскольку в природе людей на полях и в пещерах, до того как были построены города, была вера в Бога, скорее чем были гражданские собрания, от имени которых издавались законы; потому что в противном случае не было бы необходимости говорить, что религия должна приспосабливаться к гражданской жизни, как и кто мог бы сказать, что времена года должны меняться в соответствии с потребностями людей, а не наоборот». ^{[ 15 ]}

Аммирато определяет причину государства как:

действие, противоречащее обычному разуму, совершаемое ради общественного блага, то есть от имени более высокого и более универсального разума.
- Речи синьора Сципионе Аммирато о Корнелио Таците , Флоренция, Джунти, с. 231

Государственный разум всегда должен иметь своей целью благо общества и должен быть совместим с религией. Аммирато допускал отступление от требований естественного и позитивного права только тогда, когда на карту было поставлено сохранение государства, но отвергал как признак тирании любое нарушение законов на основании стремления к славе или частного интереса. Аммирато, однако, ясно дал понять, что, хотя государственный разум мог позволить правителю отменять позитивное право, он не позволял ему действовать в нарушение божественного закона . ^{[ 16 ]}

Произведение отличается «тацитовским» стилем, лаконичным до неясности. Аммирато смешивает современные примеры с древними, чтобы прояснить, как он говорит в одном из своих «Дискорсов» , что истина вещей не меняется из-за разницы времен. ^{[ 17 ]}

Аммирато «Дискорси сопра Корнелио Тасито» выдержало четыре итальянских издания до 1599 года и еще два в начале следующего столетия. Они были переведены на латынь для немецких читателей в 1609 и 1618 годах и дважды появлялись во французских переводах: в 1618 году, а также в 1628, 1633 и 1642 годах. ^{[ 18 ]} В 1612 году французский королевский географ и гуманист Антуан де Лаваль резюмировал аргументы Аммирато в своем «Разработке политических проблем» . ^{[ 19 ]} Авраам Николя Амело де ла Уссей считал комментарий Аммирато «несомненно одним из лучших, которые мы имеем о Таците». ^{[ 20 ]} Аммирато был широко читаем в Англии. Томас Гоббс наверняка был знаком с его работами. ^{[ 21 ]} а комментарии Томаса Гордона к Тациту во многом обязаны работам Мальвецци , Аммирато и Аламоса де Барриентоса . ^{[ 22 ]}

Флорентийская история

«История Фиорентины » вышла в двух частях. Книги I—XX (от основания города до 1434 г., когда Ринальдо дельи Альбицци был сослан и Козимо Медичи приглашен вернуться) были напечатаны во Флоренции в 1600 г.; Книги XXI-XXXV (до 1574 года, года смерти покровителя Аммирато Козимо I) были изданы посмертно в 1641 году Сципионом Аммирато младшим и посвящены великому герцогу Фердинанду II . В 1647 г. Сципионе Аммирато младший опубликовал второе, улучшенное издание первой части с дополнениями в 2-х томах. фол. Возможно, « История» не является выдающимся творческим произведением, но она надежно основана на оригинальных архивных источниках, многие из которых ранее были недоступны. ^{[ 4 ]} Ее широко считают «гораздо более полной и всеобъемлющей историей Флоренции, чем любая другая, существовавшая в его дни», и Тирабоски высоко оценил ее . ^{[ 23 ]} Аммирато резко критиковал « Флорентийские истории» Макиавелли и обвинял флорентийского секретаря в том, что он «менял имена, искажал факты, путал дела, увеличивал, добавлял, вычитал, уменьшал и делал все, что ему нравилось, без проверки, без законных ограничений и, более того, , он, кажется, делал это иногда нарочно». ^{[ 24 ]}

Работает

Политические и исторические произведения

Восхитительный Сципион (1594 г.). Беседы о Корнелии Таците . Флоренция: для Филиппо Джунти.
Восхитительный Сципион (1598 г.). Речи различным князьям относительно приготовлений, которые следует предпринять против турецкой державы . Флоренция: для Филиппо Джунти.
Флорентийские истории . Том 1. Флоренция: Филиппо Джунти. 1600 . Проверено 30 мая 2019 г.
Флорентийские истории . Том 2. Флоренция: в новой типографии Амадора Масси и Лоренцо Ланди. С разрешения начальства. 1641 . Проверено 30 мая 2019 г.
Восхитительный Сципион (1637 г.). Епископы Фьезоле, Вольтерры и Ареццо, а также Сципионе Аммирато Младший . Флоренция: Амадор Масси. Это биографические сведения епископов этих трех кафедр.

Генеалогические работы

Delle Famiglie Nobili Napoletane , генеалогический труд в двух частях-фолио, первая из которых была опубликована в 1580 году, а вторая — в 1651 году, уже после смерти автора.
О флорентийских дворянских семьях , завершено и опубликовано в 1615 году Сципионом Аммирато младшим, в л.
«Древо и история Гуиди» с дополнениями Сципионе Аммирато Младшего , л. 1640 г. и снова, с дополнениями, в 1650 г. Гуиди были видной аристократической семьей, сыгравшей важную роль в истории средневековой Флоренции;
Discorsi delle Famiglie Paladina e Antoglietta , 1595. Аммирато был тщательным и точным специалистом по генеалогии , и его работы по этим предметам основаны на тщательных исторических исследованиях. Он исследовал пятьдесят тысяч архивных документов о неаполитанских семьях и шесть тысяч флорентийских.

Литературные произведения

Il Rota ovvero delle Imprese , 1562 год; трактат о геральдических изображениях в форме диалога между выдающимися неаполитанскими интеллектуалами. Он назван в честь одного из своих собеседников, Берардино Роты, выдающегося гуманиста и поэта, близкого друга Аммирато. ^{[ 25 ]}
Духовные рифмы на псалмы , Венеция, 1634 г.
Опусколи , сборник его второстепенных произведений, в 3-х томах, 1637–1642. Они содержат речи, адресованные нескольким принцам и папам, биографии короля Ладислава и его сестры Иоанны II Неаполитанской , а также нескольких выдающихся членов дома Медичи ; трактаты, короткие стихотворения и диалоги. Важнейшим среди них является диалог «Дедалион» , опубликованный в третьем томе «Опусколи » (1642), в котором провидец Тиресий отвечает на возражения, выдвинутые Дедалионом против поэзии , основывая свою аргументацию на некоторых отрывках Платона . ^{[ 26 ]}

Аммирато оставил несколько рукописных произведений, среди прочего продолжение « Хроник Монте-Кассино» и свою собственную автобиографию, которая хранится в библиотеке Санта-Мария-ла-Нуова во Флоренции.

См. также

Ссылки

Примечания

^ Так 1993 , с. 69.
^ Юрген фон Штакельберг, Тацит в Румынии: исследования литературного восприятия Тацита в Италии и Франции 120–128.
^ «Raison d'Etat — это не что иное, как нарушение обычного права из уважения к общественной выгоде или из уважения к более великому и более универсальному разуму». См. Родольфо Де Маттеи, «Сципионе Аммирато», Биографический словарь итальянцев, том. 3 (Рим: Институт итальянской энциклопедии, 1961) 1–4; Де Маттеи, Политическая мысль Сципионе Аммирато, с неопубликованными речами (Милан: А. Джуффре, 1963) 121–151 (цитата выше появляется на 124).
^ Jump up to: ^а ^б Кэмпбелл 2003 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Росси 2002 .
^ Торгил Магнусон, Рим в эпоху Бернини , том. I: От выборов Сикста V до смерти Урбана VIII (Стокгольм и Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси, 1982), 16.
^ Альфонс Дюпрон, «О христианском гуманизме в Италии в конце 16 века». ^и века» (1935) в Дюпроне, Генезис нового времени: Рим, реформы и новый мир: тексты, собранные и представленные Домиником Жюли и Филиппом Бутри (Париж, 2001), цитируются в Ромене Десендре, Состояние мира: Джованни Ботеро между государственным разумом и геополитикой (Женева, 2009), 35.
^ Джедин, Юбер (1947). Папский легат на Тридентском соборе кардинал Серипандо . Книжная компания Б. Гердера. п. 69.
^ Кокрейн 2013 , стр. 107.
^ Кокрейн 2013 , стр. 117.
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Восхищаюсь, Сципион ». Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 860.
^ Уильям Каферро , изд. (2017). Рутледж История Возрождения . Рутледж . ISBN 9781351849456 .
^ Де Маттеи 1961 .
^ Дональдсон, Питер С. (1992). Макиавелли и тайна государства . Издательство Кембриджского университета . п. 120.
^ Discorsi del Signor Scipione Ammirato sopra Корнелио Тасито , Филиппо Джунта, Флоренция 1594, Книга V, Discorso 5; см. также Эрик Кокрейн, Флоренция в забытые века, 1527-1800: История Флоренции и флорентийцев в эпоху великих герцогов .
^ Discorsi sopra C. Tacito , Флоренция, 1594, кн. 12. в. 1. С. 231-240. Аммирато явно подчинил ragion di stato ragion divina или религии, но он имел слабое представление о естественном праве и давал правителю большую свободу в отступлении от обычного закона ради общего блага. Он потворствовал изнасилованию сабинянок, а также убийству герцога Гиза Генрихом III в 1589 году.
^ Амело де ла Уссе, Авраам Николя (1690). «Критика различных современных авторов, переводивших или комментировавших произведения Тацита». Тацит с политическими и историческими примечаниями . Париж: Вдова Эдме Мартина: III. Стиль его нервен и лаконичен, как у Тацита, что иногда делает его неясным: и, возможно, он повлиял на этот недостаток, чтобы больше походить на своего автора. Он довольно часто смешивает современные примеры с древними, так что, как он говорит в одной из своих речей, каждый видит, что истина вещей не меняется от разнообразия времен.
^ Кокрейн 2013 , стр. 125.
^ Так 1993 , с. 89.
^ Амело де ла Уссе, Авраам Николя (1690). «Критика различных современных авторов, переводивших или комментировавших произведения Тацита». Тацит с политическими и историческими примечаниями . Париж: Вдова Эдме Мартина: III. Одним словом, его «Комментарий», безусловно, один из лучших, которые мы имеем на Тацита.
^ Мастнак, Томаз (2012). Бегемот Гоббса: религия и демократия . Эндрюс ЮК Лимитед. ISBN 978-1845403751 . В каталоге библиотеки Чатсуорта , который он [Гоббс] составил в конце 1620-х годов (с некоторыми дополнительными дополнениями в начале 1630-х годов), мы находим, например, Аммирата в Tacitu[m] (Scipione Ammirato, Dissertationes politicae, sive discursus in C). Тацит (Геленополис, 1609 г.), латинская версия его « Беседов сопра Корнелио Тацита» (Флоренция, 1594 г.).
^ Николс, Джон (1812). Литературные анекдоты XVIII века . Том. 1. Лондон. п. 710.
^ Троллоп, Томас Адольф (1856). Детство Екатерины Медичи . Лондон: Чепмен и Холл . п. 312.
^ Аммирато Istorie fiorentine , изд., Ф. Раналли (Флоренция, 1846), цитируется в Эрике В. Кокрейне, Историки и историография в итальянском Возрождении , стр. 269-70.
^ Дориген Софи Колдуэлл (2004). Итальянская Импреза XVI века в теории и практике . АМС Пресс, 2004. с. 43. ИСБН 9780404637170 .
^ См. особенно. Республика, книга 3, Стефан номер 398a-b, а также 2.377bc и 3.392ab.

Библиография

Анджелис, Доменико де (1706). Из жизни Сципионе Аммирато, патриция из Лечче . Лечче: Епископальная типография.
Скарабелли, Лучано (1853). О Сципионе Аммирато и его произведениях, введение во флорентийские истории . Турин: Помба. стр. 7–42.
Конгедо, Умберто (1904). Жизнь и творчество Сципионе Аммирато (новости и исследования) . Трани: Старый.
Персико, Томмазо (1912). Неаполитанские политические писатели 15-18 веков . Неаполь: Хоепли. стр. 190–224.
Тоффанен, Джузеппе (1921). Макиавелли и тацитизм . Падуя: Анджело Драги. стр. 156 и далее.
Альберти, Альберто (1930). «Политика и государственный разум в творчестве Сципионе Аммирато». Труды Королевской академии наук Турина . 66 : 598–626.
Монти, Дженнаро Мария (1944). «Противник объединения Италии шестнадцатого века: Сципионе Аммирато». Этюды в честь Николо Родолико . Флоренция: 263–273.
Де Маттеи, Родольфо, Различные состояния Сципионе Аммирато; Печатные произведения Сципионе Аммирато; Кодексы Сципионе Аммирато , в «Studi salentini», 8 (1960), стр. 352–407.
Де Маттеи, Родольфо (1961). «ВОСХИТИТЕЛЬ, Сципион» . Биографический словарь итальянцев , Том 3: Аммирато-Арколео (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN 978-8-81200032-6 .
Де Маттеи, Родольфо (1961). «Сципионе Аммирато «Старший» и Сципионе Аммирато «Младший» ». Итальянский исторический архив . 119 (1). Флоренция: 63–76. JSTOR 26250428 .
Шеллхейз, Кеннет К. (1976). Тацит в политической мысли эпохи Возрождения , Чикаго: University of Chicago Press , стр. 142–5.
Так, Ричард (1993). Философия и правительство 1572–1651 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521438853 .
Меллор, Рональд Дж. , изд. (1995). Тацит: классическое наследие . Нью-Йорк; Лондон: Издательство Garland Publishing .
Магги, Армандо (1997). «Предприятие как повествование в «Роте» Сципионе Аммирато. Итальянистика: Журнал итальянской литературы . 26 (1): 75–83. JSTOR 23933994 .
Брэнд, Питер; Пертиле, Лино , ред. (1999). Кембриджская история итальянской литературы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 200. ИСБН 9780521666220 .
Бонданелла, Питер ; Конвей Бонданелла, Джулия; Шиффман, Джоди Робин, ред. (2001). «Аммирато, Сципионе» . Словарь Касселла итальянской литературы . А&С Черный . п. 11. ISBN 9780304704644 .
Васоли, Чезаре (2007). «Единство и разобщенность Италии? Историограф Контрреформации. Сципионе Аммирато и его ответ Макиавелли». Национальные чувства в Меридиональной Европе XVI века ^и и 17 ^и века . Мадрид: 189–203. дои : 10.4000/books.cvz.11148 . ISBN 978-8495555939 .
Снайдер, Джон Р. (2012). Притворство и культура секретности в Европе раннего Нового времени . Издательство Калифорнийского университета . стр. 129–132. ISBN 9780520274631 .
Кокрейн, Эрик (2013). Флоренция в забытых столетиях, 1527-1800: История Флоренции и флорентийцев в эпоху великих герцогов . Издательство Чикагского университета . п. 125. ИСБН 9780226115955 .
Биографический словарь Общества распространения полезных знаний . Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс. 1842. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

Внешние ссылки

Росси, П. (2002). «Аммирато, Сципионе» . Оксфордский справочник итальянской литературы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-818332-7 . Проверено 20 мая 2023 г.
Кэмпбелл, Г. (2003). «Аммирато, Сципионе» . Оксфордский словарь эпохи Возрождения . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860175-3 . Проверено 20 мая 2023 г.
Виталий, Франческо (2014). «Восхищен, Сципион» . Макиавеллистская энциклопедия (на итальянском языке). Институт итальянской энциклопедии .

[FOOTNOTETuck199369-1] Так 1993 , с. 69.

[2] Юрген фон Штакельберг, Тацит в Румынии: исследования литературного восприятия Тацита в Италии и Франции 120–128.

[3] «Raison d'Etat — это не что иное, как нарушение обычного права из уважения к общественной выгоде или из уважения к более великому и более универсальному разуму». См. Родольфо Де Маттеи, «Сципионе Аммирато», Биографический словарь итальянцев, том. 3 (Рим: Институт итальянской энциклопедии, 1961) 1–4; Де Маттеи, Политическая мысль Сципионе Аммирато, с неопубликованными речами (Милан: А. Джуффре, 1963) 121–151 (цитата выше появляется на 124).

[FOOTNOTECampbell2003-4] Jump up to: ^а ^б Кэмпбелл 2003 .

[FOOTNOTERossi2002-5] Jump up to: ^а ^б ^с Росси 2002 .

[6] Торгил Магнусон, Рим в эпоху Бернини , том. I: От выборов Сикста V до смерти Урбана VIII (Стокгольм и Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси, 1982), 16.

[7] Альфонс Дюпрон, «О христианском гуманизме в Италии в конце 16 века». ^и века» (1935) в Дюпроне, Генезис нового времени: Рим, реформы и новый мир: тексты, собранные и представленные Домиником Жюли и Филиппом Бутри (Париж, 2001), цитируются в Ромене Десендре, Состояние мира: Джованни Ботеро между государственным разумом и геополитикой (Женева, 2009), 35.

[8] Джедин, Юбер (1947). Папский легат на Тридентском соборе кардинал Серипандо . Книжная компания Б. Гердера. п. 69.

[9] Кокрейн 2013 , стр. 107.

[10] Кокрейн 2013 , стр. 117.

[EB1911-11] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Восхищаюсь, Сципион ». Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 860.

[12] Уильям Каферро , изд. (2017). Рутледж История Возрождения . Рутледж . ISBN 9781351849456 .

[FOOTNOTEDe_Mattei1961-13] Де Маттеи 1961 .

[14] Дональдсон, Питер С. (1992). Макиавелли и тайна государства . Издательство Кембриджского университета . п. 120.

[15] Discorsi del Signor Scipione Ammirato sopra Корнелио Тасито , Филиппо Джунта, Флоренция 1594, Книга V, Discorso 5; см. также Эрик Кокрейн, Флоренция в забытые века, 1527-1800: История Флоренции и флорентийцев в эпоху великих герцогов .

[16] Discorsi sopra C. Tacito , Флоренция, 1594, кн. 12. в. 1. С. 231-240. Аммирато явно подчинил ragion di stato ragion divina или религии, но он имел слабое представление о естественном праве и давал правителю большую свободу в отступлении от обычного закона ради общего блага. Он потворствовал изнасилованию сабинянок, а также убийству герцога Гиза Генрихом III в 1589 году.

[17] Амело де ла Уссе, Авраам Николя (1690). «Критика различных современных авторов, переводивших или комментировавших произведения Тацита». Тацит с политическими и историческими примечаниями . Париж: Вдова Эдме Мартина: III. Стиль его нервен и лаконичен, как у Тацита, что иногда делает его неясным: и, возможно, он повлиял на этот недостаток, чтобы больше походить на своего автора. Он довольно часто смешивает современные примеры с древними, так что, как он говорит в одной из своих речей, каждый видит, что истина вещей не меняется от разнообразия времен.

[18] Кокрейн 2013 , стр. 125.

[FOOTNOTETuck199389-19] Так 1993 , с. 89.

[20] Амело де ла Уссе, Авраам Николя (1690). «Критика различных современных авторов, переводивших или комментировавших произведения Тацита». Тацит с политическими и историческими примечаниями . Париж: Вдова Эдме Мартина: III. Одним словом, его «Комментарий», безусловно, один из лучших, которые мы имеем на Тацита.

[21] Мастнак, Томаз (2012). Бегемот Гоббса: религия и демократия . Эндрюс ЮК Лимитед. ISBN 978-1845403751 . В каталоге библиотеки Чатсуорта , который он [Гоббс] составил в конце 1620-х годов (с некоторыми дополнительными дополнениями в начале 1630-х годов), мы находим, например, Аммирата в Tacitu[m] (Scipione Ammirato, Dissertationes politicae, sive discursus in C). Тацит (Геленополис, 1609 г.), латинская версия его « Беседов сопра Корнелио Тацита» (Флоренция, 1594 г.).

[22] Николс, Джон (1812). Литературные анекдоты XVIII века . Том. 1. Лондон. п. 710.

[23] Троллоп, Томас Адольф (1856). Детство Екатерины Медичи . Лондон: Чепмен и Холл . п. 312.

[24] Аммирато Istorie fiorentine , изд., Ф. Раналли (Флоренция, 1846), цитируется в Эрике В. Кокрейне, Историки и историография в итальянском Возрождении , стр. 269-70.

[25] Дориген Софи Колдуэлл (2004). Итальянская Импреза XVI века в теории и практике . АМС Пресс, 2004. с. 43. ИСБН 9780404637170 .

[26] См. особенно. Республика, книга 3, Стефан номер 398a-b, а также 2.377bc и 3.392ab.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Греция Хорватия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
академики	ЦиНии
Художники	РКД Художники
Люди	Итальянский народ Немецкая биография
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф