Свобода мысли

Не путать со свободомыслием , когнитивной свободой или свободой слова .

«Без свободы мысли не может быть такой вещи, как мудрость, и нет такой вещи, как общественная свобода без свободы слова», Бенджамин Франклин , 1722 г.

Свобода мысли — это свобода человека придерживаться или рассматривать факт, точку зрения или мысль независимо от точек зрения других.

Обзор

Каждый человек пытается достичь когнитивных способностей, развивая знания, концепции, теории и оценивая их в данной среде. Этот когнитивный навык дает чувство удовлетворения и заменяет чувство беспомощности. Помимо облегчения эго человека, новые знания и идеи также приносят надежду на будущее.

Свобода мысли является предшественником и прародительницей других свобод, включая свободу религии , свободу слова и свободу выражения мнений, и, таким образом, тесно связана с ними. Хотя свобода мысли является аксиомой для многих других свобод, они никоим образом не необходимы для ее действия и существования. Концепция свободы или права не гарантирует их включение, законность или защиту посредством философской оговорки. Это очень важная концепция в западном мире, и почти все демократические конституции защищают эти свободы.

Например, Билль о правах Соединенных Штатов содержит знаменитую гарантию в Первой поправке о том, что не могут быть приняты законы, которые вмешиваются в религию «или запрещают свободное ее исповедание». США Судья Верховного суда Бенджамин Кардозо рассуждал в деле Палко против Коннектикута (1937 г.):

Свобода мысли... является основой, непременным условием почти любой другой формы свободы. С редкими отклонениями в нашей истории, политической и правовой, можно проследить повсеместное признание этой истины.

Подобные идеи также являются жизненно важной частью международного права прав человека . Во Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ), которая является юридически обязательной для государств-членов Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП), «свобода мысли» указана в статье 18:

Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу единолично или совместно с другими, публично или в частном порядке исповедовать свою религию или убеждения в преподавании, практике, поклонении и соблюдении обрядов.

ООН заявляет , Комитет по правам человека что это «отличает свободу мысли, совести, религии или убеждений от свободы исповедовать религию или убеждения. Оно не допускает каких-либо ограничений свободы мысли и совести или свободы иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору. Эти свободы защищаются безоговорочно». Аналогичным образом, статья 19 ВДПЧ гарантирует, что «Каждый имеет право на свободу мнений и их свободное выражение; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений».

Статья 9 Европейской конвенции по правам человека гласит: «Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии».

История развития и подавления

Невозможно знать наверняка, о чем думает другой человек, что затрудняет подавление. Эта концепция развита на протяжении всей Библии, наиболее полно в трудах Савла из Тарса (например: «Ибо для чего свобода моя [ eleutheria ] судиться по чужой совести [ suneideseos ]?» 1 Коринфянам 10:29).

Бронзовая статуя Джордано Бруно в Риме.

Хотя греческие философы Платон и Сократ минимально обсуждали свободу мысли, указы царя Ашоки (3 век до н.э.) были названы первым указом, уважающим свободу совести. В европейской традиции, помимо указа Константина I о религиозной терпимости в Милане в 313 году, философы Фемистий , Мишель де Монтень , Барух Спиноза , Джон Локк , Вольтер , Александр Вине и Джон Стюарт Милль , а также теологи Роджер Уильямс и Сэмюэл Резерфорд считались главными сторонниками идеи свободы совести (или «свободы души», по словам Уильямса).

Королева Елизавета I отменила закон о цензуре мысли в конце шестнадцатого века, потому что, по словам сэра Фрэнсиса Бэкона , она «не [любила] пробивать окна в человеческие души и тайные мысли». Однако во время ее правления ряд книг, опубликованных теоретиком Джордано Бруно, вызвали споры, в которых упоминались темы, запрещенные католической церковью, такие как возможность существования бесконечной Вселенной. Не желая отречься от этих идей, Бруно в конечном итоге был сожжен как еретик в Риме итальянской инквизицией , став, в свою очередь, мучеником за свободу мысли.

Оливера Кромвеля описывает Игнац фон Доллингер как «первого среди могущественных людей мира, который установил один особый религиозный принцип и обеспечил его соблюдение в той степени, в которой он заложен: ... Принцип свободы совести и отказа от религиозного принуждения».

Однако свобода выражения мнений может быть ограничена посредством цензуры , арестов, сжигания книг или пропаганды , и это, как правило, препятствует свободе мысли. Примерами эффективных кампаний против свободы выражения мнений являются подавление Советским Союзом генетических исследований в пользу теории, известной как лысенкоизм , кампании по сожжению книг в нацистской Германии , радикальный антиинтеллектуализм, насаждаемый в Камбодже при Пол Поте и в нацистской Германии при Адольфе. Гитлер , строгие ограничения свободы выражения мнений, наложенные коммунистическими правительствами Китайской Народной Республики и Кубы или капиталистическими диктатурами, такими как диктатуры Аугусто Пиночета в Чили и Франциско. Франко в Испании.

Гипотеза Сепира-Уорфа , которая утверждает, что мысль может быть встроена в язык , поддерживает утверждение о том, что попытка ограничить использование слов языка на самом деле является формой ограничения свободы мысли. Это было исследовано в Джорджа Оруэлла романе « 1984» с идеей новояза , урезанной формы английского языка, предположительно лишенной способности к метафорам и ограничивающей выражение оригинальных идей.

Совсем недавно развитие технологий нейровизуализации вызвало обеспокоенность по поводу того, что существа могут читать и впоследствии подавлять мысли. Хотя проблема усложняется проблемой разума и тела , эти проблемы формируют новую область нейроэтики и нейроприватности .

См. также

• Внимание воровство
• Свободомыслие
  • Когнитивная свобода
  • Сознательный отказник
  • Четыре свободы , речь Франклина Рузвельта
  • Зона свободы слова
  • Свободная воля
  • Интеллектуальная свобода
  • Нейроэтика
  • Индекс состояния свободы в мире
• Общественное мнение
  • Преступление на почве ненависти
  • Разжигание ненависти
  • Контроль над разумом
  • Узник совести
  • Мыслепреступление
  • Преступление без жертв

Дальнейшее чтение

• Д. В. Корнхерт , Синод о свободе совести: тщательное исследование во время собрания, состоявшегося в 1582 году во Фритауне, английский перевод
• Ричард Джозеф Кук, Свобода мысли в религиозном обучении (1913)
• Лукас Суэйн, «Свобода мысли как основная свобода», Политическая теория , 46:3 (2018): 405–425. дои : 10.1177/0090591716676293
• Юджин Дж. Купер, «Основная свобода человека и свобода совести в Библии: размышления о 1 Коринфянам 8–10», Irish Theological Quarterly, декабрь 1975 г.
• Джордж Боттерилл и Питер Каррутерс, «Философия психологии», Cambridge University Press (1999), стр. 3
• Достопочтенный. Сэр Джон Лоус, «Ограничения прав человека», [1998] П.Л. Саммер, Sweet & Maxwell and Contributors, стр. 260
• Вольтер (1954). «Свобода мысли». Философский словарь . Классика Гарнье (на французском языке). Париж: Издания Гарнье. стр. 277–81.
• Роджер Уильямс , Кровавая тенденция преследования по совести (1644; переиздание 1867 года )
• Сэмюэл Резерфорд , Лекс, Рекс ( 1644 )

Внешние ссылки

• Кровавая тенденция преследования (переиздание 1867 г.) (по состоянию на 10 июля 2009 г., в Google Книгах)
• Словарь истории идей : академическая свобода
• Центр когнитивной свободы и этики - сеть ученых, разрабатывающих закон, политику и этику свободы мысли.
• Джон Бэгнелл Бери (1861–1927) История свободы мысли