Права человека в Пакистане

Ситуация прав человека в Пакистане ( урду : پاکستانی حقوق ) является сложной в результате разнообразия страны, ее статуса страны развития суверенного исламского с смесью как суверенного и законодательства и

Обзор

Конституция Пакистана предусматривает фундаментальные права. Положения также предусматривают независимый Верховный суд , разделение исполнительной власти и судебной власти, независимой судебной власти , независимой комиссии по правам человека и свободы передвижения в стране и за рубежом. Однако эти положения не всегда уважаются на практике.

Хотя Пакистан был создан для поддержки принципов демократии, военные перевороты в Пакистане были обычным явлением, и большую часть своей истории после независимости страной управляли военные диктаторы, которые объявляют себя президентом. Пакистанские всеобщие выборы 2013 года были первыми выборами в стране, где произошла конституционная передача власти от одного гражданского правительства в другое. ^{[ 1 ]} Выборы в Пакистане были подвержены нарушениям, включая оснащение голосования , использование угроз и принуждения , а также дискриминацию между мусульманами и немусульманами. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Кроме того, правительство Пакистана сама несколько раз признавалось, что оно абсолютно не контролирует военных Пакистана и связанных с ними агентств по охране безопасности. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

В 2022 году Freedom House оценил права человека в Пакистане в 37 из 100 (частично бесплатно). ^{[ 6 ]} Насилие в отношении женщин является важной социальной проблемой в Пакистане. По оценкам, 5000 женщин убивают в год в результате насилия в семье, причем многие искалечены или инвалиды. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В 2016 году провинциальные парламенты Пенджаба и Синда, которые вместе составляют 65% населения страны, независимо осудили насилие в отношении женщин и предприняли шаги по сокращению ее распространенности. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Оппозиция этого типа законодательства остается. ^{[ 7 ]}

Согласно индексу глобального рабства 2016 года, в современном Пакистане погибшие 2134 900 человек порабощены или 1,13% населения. ^{[ 12 ]}

Религиозная дискриминация , религиозное насилие и отсутствие религиозной свободы продолжают оставаться серьезными проблемами в Пакистане , ^{[ 8 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} и их часто оправдали политики, такие как Хаваджа Назимуддин , 2 -й премьер -министр Пакистана , который заявил: «Я не согласен с тем, что религия является частным делом человека, и я не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет одинаковую Права, независимо от того, какая его каста, вероисповедание или вера. ^{[ 15 ]} Это противоречит положению Мухаммеда Али Джинна , основателя Пакистана, который заявил в обращении к Учредительному собранию Пакистана: «Вы обнаружите, что со временем индусы перестанут быть индусами, а мусульмане прекратят Мусульмане, не в религиозном смысле, потому что это личная вера каждого человека, но в политическом смысле как граждане государства ». ^{[ 16 ]}

Политическая свобода в Пакистане

Хотя Пакистан был создан для поддержки принципов демократии, его история была изобилует военными переворотами , и большую часть своей истории после обретения независимости его управляли военными диктаторами, которые объявили себя президентом. были Пакистанские всеобщие выборы в 2013 году первыми выборами в стране, после чего была конституционная передача власти от одного гражданского правительства в другое. ^{[ 1 ]} Выборы были омрачены террористическими атаками, которые погибли сотни и ранены более 500, и широко распространено такщела в сфере опросов, что является самым высоким в зарегистрированной истории страны. ^{[ 17 ]}

Религиозным меньшинствам было невозможно проголосовать за мусульманских кандидатов после того, как Зия-уль-Хак исламизация и немусульмане ограничивается в должностях, за которые они могут оспорить, причем некоторые из более высоких постов для них недоступны. Хотя некоторые из этих законов были позже отменены, религиозные меньшинства по -прежнему сталкиваются с несколькими ограничениями в политике. ^{[ 18 ]}

Хотя в последнее десятилетие был достигнут медленный, но устойчивый прогресс в возвращении к демократии, многие пакистанцы и иностранные наблюдатели видят, что военные все еще твердо укоренились в политике, а правительство играет вторую скрипку для военных. Правительство широко рассматривается как не контролирующее вооруженные силы и разведку межсексуалов . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Большинство законов Пакистана носят светский характер, некоторые из которых были унаследованы от Королевства Соединенного колониального правления современного Пакистана до 1947 года. Однако на практике закон шариата имеет приоритет над законодательством Пакистанского. Конституция Пакистана предусматривает фундаментальные права, которые включают свободу слова , свободу мысли , свободу информации , свободу религии , свободу ассоциации , свободу прессы , свободу собрания и (условное) право на ношение оружия . Это было изменено несколько раз за свою короткую историю, и исламизация является движущим фактором. Хотя правительство приняло несколько мер по решению любых проблем, злоупотребления остаются. Кроме того, суды страдают от отсутствия средств, внешнего вмешательства и глубоких отставаний, которые приводят к задержкам длительных испытаний и длительным предварительным задержаниям. Многие наблюдатели внутри и за пределами Пакистана утверждают, что правовой кодекс Пакистана в значительной степени связан с преступностью, национальной безопасностью и внутренним спокойствием и меньшими за защитой прав личности.

В 2010 году внешняя политика оценила Пакистан как число десяти по индексу своих неудачных штатов, поместив ее в «критическую» категорию с такими другими неудачными или провальными государствами, как Афганистан, Демократическая Республика Конго и Сомали. ^{[ 5 ]} Пакистан последовательно фигурирует в вершине списка неудачных состояний год за годом. ^{[ 21 ]}

В сентябре 2015 года Высокий суд Лахора ввел запрет на речи Альтафа Хуссейна , основателя и начальника движения Муттахида Кауми , партии, известной своей защитой интересов сообщества Мухаджир в Пакистане. Суд направил Пакистанский регулирующий орган электронных средств массовой информации и дополнительного генерального прокурора Насира Ахмеда Бхутты для внедрения запрета на трансляцию изображений и выступлений движения Муттахида Кауми начальника Альтафа Хуссейна во всех электронных и печатных СМИ до дальнейших распоряжений. ^{[ 22 ]}

Свобода прессы в Пакистане

Свобода прессы в Пакистане юридически защищена Законом Пакистана , как указано в его конституционных поправках , но любые отчеты, критикующие государственную политику или критические военные, подвергаются цензуре. Журналисты сталкиваются с широко распространенными угрозами и насилием, что делает Пакистан одной из худших стран, в которых станет журналист, а 61 убит с сентября 2001 года и по меньшей мере 6 убитых только в 2013 году. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Телеведущие и новостные документы обычно закрываются для публикации любых отчетов, критикующих правительства или военных. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Freedom House рейтировал Пакистан как «не свободный» в своем отчете за 2013 год и дал ему 64 баллы (по шкале 0–100, а 0 - наиболее свободным и 100 - наименьшим свободным). В докладе было обнаружено широко распространенное запугивание журналистов различными правительственными, военными и службами безопасности с убийствами, предположительно, осуществляются интеллектом межсессией . ^{[ 28 ]} Репортеры без границ заняли первое место в Пакистане № 158 из 180 стран, перечисленных в его индексе свободы прессы 2014 года. ^{[ 24 ]}

В 2013 году ветеран-журналист Хамид Мир , получатель Хилал-Ий-Имтиаза , второй по величине гражданской премии Пакистана, был застрелен неопознанными нападавшими, трижды ранил его пулями. Он утверждал, что интеллект межсервисов находился за нападением. Его телевизионный канал Geo TV был закрыт правительством на 15 дней для трансляции сообщений о том, что ISI, возможно, совершил атаки. ^{[ 26 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Такие веб -сайты, как YouTube и многие другие, были в прошлом, заблокированы правительством за нарушение законов о богохульстве . Веб -сайты, которые считаются критиковать правительство или военных, веб -сайты, которые разоблачают нарушения прав человека меньшинств и веб -сайтов, которые воспринимаются как кощунственные, все регулярно заблокированы. ^{[ 28 ]}

В мае 2012 года президент Асиф Али Зардари подписал законопроект Национальной комиссии по правам человека в 2012 году для повышения защиты прав человека в стране. ^{[ 32 ]} Тем не менее, еще неизвестно, будут ли какие -либо положительные эффекты будут получены из этого.

В мае 2018 года была принята новая конституционная поправка, которая позволила племенным людям получить доступ к своим правам. Поправка позволила людям в племенных районах пользоваться теми же конституционными правами, что и другие пакистанцы. Конституционная поправка закончила регулирование пограничных преступлений (FCR), наложенное под британским правлением в 1850 -х годах. В соответствии с FCR людям в племенных районах явно отказано в своем праве на апелляцию на их задержание, право на юридическое представительство и их право на представление доказательств в их защите-санкционирование широкой серии нарушений прав человека. ^{[ 33 ]}

В 2019 году ее муж убил женщину -журналистку, которая также была журналистом, потому что она отказалась уйти с работы. Уроль Икбал жила одна во время своего убийства и только недавно подала жалобу на своего мужа в полицию. «Коалиция для женщин в журналистике» Директор-основатель Киран Назиш сказал: «Этот случай кристализирует многослойные опасности, с которыми сталкиваются женщины-журналисты во многих странах, и один из них является одним из них. Поговорив с теми, кто был близок к Уроджу, совершенно ясно, что ее работа в качестве журналиста была проблемой для ее партнера, которого обвиняют в смертельной стрельбе, в которой убили молодого журналиста ». ^{[ 34 ]}

В 2016 году Пакистанское электронное регулирование средств массовой информации (PEMRA) ввело полный запрет на трансляцию индийского контента по местному телевидению и радиоканалам FM, пытаясь подавить в культурное возмещение мыла со всей границы. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} В 2017 году Высокий суд Лахора снял запрет, утверждая, что мир стал глобальной деревней, и спросил, как долго будут введены необоснованные ограничения. ^{[ 37 ]} Это было отменено, и запрет был восстановлен Верховным судом Пакистана в 2018 году. ^{[ 36 ]} В 2019 году Верховный суд Пакистана одобрил запрет и отклонил просьбу Пемры на воздушную рекламу глобальных крупных брендов, содержащих индийское содержание, на том основании, что они нанесут ущерб пакистанской культуре. ^{[ 38 ]} Председатель PEMRA снова угрожал кабельным операторам серьезными действиями против кабельных операторов, транслирующих индийские каналы, что было решительно осуждено Федеральным союзом журналистов Пакистана . ^{[ 39 ]}

Провинциальное неравенство

Выкидыш справедливости

Силы безопасности регулярно нарушают права человека в ходе контртеррористических операций в Белуджистане и в других местах. Подозреваемые часто задерживаются без обвинения и или осуждены без справедливого судебного разбирательства. Тысячи людей собрались, когда подозреваемые террористы продолжают томиться в нелегальном военном задержании, не будучи производящимися в суде или не преследуются. Армия продолжает отрицать независимых мониторов, адвокатов, родственников или гуманитарных учреждений доступа к заключенным. ^{[ 1 ]}

Закон о борьбе с терроризмом 1997 года, который установил суд против терроризма и последующее антитеррористическое законодательство , возникла обеспокоенность по поводу защиты фундаментальных прав .

Мусульманские группы преследовали немусульман и использовали некоторые законы в качестве юридической основы для этого. Например, закон о богохульстве допускает тюремное заключение или смертную казнь за нарушение исламских принципов, но в октябре 2004 года законодательство было принято, чтобы попытаться противостоять неправильному использованию закона.

Положения законов о исламских QISA и Diyat допускают ближайшего родственника жертвы убийства или Вали (ولي) (законного опекуна), если суд утверждает, заберите жизнь убийцы или согласитесь на финансовую компенсацию, выплачиваемую наследникам жертвы. ^{[ 40 ]}

Насильственные исчезновения в Пакистане

Пакистанское военное разведывательное агентство, Inter-Services Intelligence (ISI) и правоохранительные органы были обвинены в аресте и похищении политических лидеров, которые потребовали большую автономию или свободу от Пакистана. Их также обвинили в аресте студенческих активистов и преподавателей, протестующих против эксплуатации пакистанского правительства. Многие активисты по правам человека в Пакистане протестовали против принудительных исчезновений и похищений. ^{[ 41 ]}

Бывший военный правитель Пакистана и президент генерала Первеза Мушаррафа объяснил в своей автобиографии 2006 года в линии огня : «Мы захватили 689 и передали более 369 Соединенным Штатам. Мы заработали насыщенные на общую сумму миллионы долларов. Те, кто обычно обвиняют США в том, что США недостаточно в войне с террором, должны просто спросить ЦРУ, сколько призовых денег это заплатило правительству Пакистана ». ^{[ 42 ]}

Многочисленные принудительные исчезновения были зарегистрированы в Белуджистане . ^{[ 43 ]} Согласно голосу для белуджа, пропавших без вести (VBMP) около 528 Белудж, пропали без вести с 2001 по 2017 год. ^{[ 43 ]} В 16 случаях, зарегистрированных Хьюман Райтс Вотч, похищения были выполнены, в присутствии или с помощью в форме персонала пограничного корпуса (ФК), военизированных сил министерства внутренних дел. В ряде случаев полиция помогала присутствовать на месте происшествия или обеспечивая область, в то время как сотрудники разведки Plainclothes похитили людей, которые впоследствии «исчезли». ^{[ 44 ]}

Пакистано-ведущий Кашмир

Пакистано-проводящий Кашмир, в том числе Азад Джамму и Кашмир (AJK) и Гилгит-Балтистан, признаны правительством Пакистана как номинально самоуправляемые сущности, хотя они являются де-факто провинциями Пакистана, в которых отсутствует политическое представительство в Национальном собрании и других конституциях. Права, на которые имеют право провинции. С долгосрочной целью возможного вступления в Аджк и Гилгит-Балтистан в собственный Пакистан, правительство Пакистана обычно ограничивало свободу выражения, свободу прессы и свободную сборку в регионе. В 2021 году Freedom House дал пакистанскому Кашмиру счет 29/100 за силу их политических прав и гражданских свобод, а также рейтинг «не свободного». ^{[ 45 ]}

В октябре 2019 года Народный национальный альянс организовал митинг для освобождения Кашмира от пакистанского правления. В результате полиции, пытающейся остановить митинг, 100 человек получили ранения. ^{[ 46 ]}

Права женщин

Социальный статус женщин в Пакистане является одним из системных гендерных подчинений , даже если оно значительно варьируется в разных классах, регионах и сельском/городском разделении из -за неравномерного социально -экономического развития и влияния племенных, феодальных и капиталистических социальных формирований на жизнь женщин. Однако пакистанские женщины сегодня получают лучший статус, чем в прошлом. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Пакистан имеет двойную систему гражданского и шариата . Конституция Пакистана признает равенство между мужчинами и женщинами (ст. 25 (2) Государства «Не должно быть никакой дискриминации на основе пола»), но также признает действительный законодательство шариата (глава 3A. - Федеральный шариатский суд ). ^{[ 49 ]}

Насилие в отношении женщин

Домашнее насилие в Пакистане является эндемической социальной проблемой. Согласно исследованию, проведенному в 2009 году Хьюман Райтс Вотч , подсчитано, что от 70 до 90 процентов женщин и девочек в Пакистане перенесли некоторую форму злоупотребления. ^{[ 50 ]} По оценкам, 5000 женщин погибают в год в результате насилия в семье, когда тысячи других искаждают или инвалиды. ^{[ 7 ]} Большинство жертв насилия не имеют юридического обращения. Правоохранительные органы не рассматривают домашнее насилие как преступление и обычно отказываются регистрировать любые дела, представленные им. Учитывая очень немногие женские приюты в стране, жертвы обладают ограниченной способностью избежать насильственных ситуаций. ^{[ 7 ]}

Human Rights Watch заявила в своем отчете, опубликованном в 2014 году, что «насилие в отношении женщин и девочек - включая изнасилование , убийства чести , кислотные нападения , насилие в семье и принудительные браки - все остаются серьезными проблемами в Пакистане. Несмотря на высокий уровень насилия в семье, парламент имеет не смог принять законы, чтобы предотвратить его и защитить женщин ». ^{[ 1 ]} В 2002 году активисты по защите прав женщин Саба и Гулалай Исмаил основали «Осведомленных девочек» , инициативу по правам женщин на низовом уровне, чтобы расширить возможности женщин и девочек против внутреннего и террористического насилия, базирующейся в Пешаваре . ^{[ 51 ]} Совсем недавно Saba Ismail представляла права женщин в Организации Объединенных Наций . ^{[ 52 ]}

Изнасилование в Пакистане привлекло внимание международного внимания после политически санкционированного изнасилования Мухтарана Биби . ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Групповая война против изнасилования (война) задокументировала серьезность изнасилования в Пакистане и безразличие полиции к нему. ^{[ 55 ]} По словам профессора женских исследований Шахла Хари, изнасилование в Пакистане «часто институционализируется и имеет молчаливое и иногда явное одобрение государства». ^{[ 56 ]} Согласно исследованию, проведенному Хьюман Райтс Вотч, происходит изнасилование раз в два часа ^{[ 50 ]} и банда изнасилование каждый час. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} По словам адвоката Асмы Джахангир, соучредителя женской группы по правам женщин , до семидесяти двух процентов женщин, находящихся под стражей в Пакистане, подвергаются физическому или сексуальному насилию. ^{[ 59 ]}

было несколько тысяч «честь» убийств, а сотни людей сообщили в 2013 году. в Пакистане В последнее десятилетие ^{[ 1 ]} В международном докладе Амнистии отмечалось «неспособность властей предотвратить эти убийства, расследование и наказание преступников». ^{[ 60 ]} Предполагается, что убийства чести будут преследоваться как обычное убийство, но на практике полиция и прокуроры часто игнорируют его. ^{[ 61 ]}

Женские Enews периода в течение восьмилетнего периода в течение восьмилетнего периода 4000 женщин нападают на невесты сжигание сообщили, что в течение восьмилетнего , и что средний возрастной диапазон жертв составляет от 18 до 35 лет, причем около 30 процентов беременны на момент смерти. ^{[ 62 ]} Шахназ Бухари сказал о таких атаках

Либо Пакистан является домом для одержимых печей, которые сжигают только молодые домохозяйки, и особенно любят гениталии, либо смотрят на частоту, с которой возникают эти случаи, существует мрачная схема, что эти женщины становятся жертвами преднамеренного убийства ^{[ 62 ]}

Согласно Ассоциации прогрессивных женщин, такие атаки являются растущей проблемой, и в 1994 году на Международный женский день объявил, что различные НПО присоединятся, чтобы повысить осведомленность о проблеме. ^{[ 63 ]}

Примечательные нападения на женщин

9 октября 2012 года пакистанские талибы взяли на себя ответственность за попытку убить 15-летнюю Малалу Юсафзай . Они пообещали продолжать нацелиться на нее за содействие образованию для женщин и девочек. В ответ президент был подписан новый закон 20 декабря, гарантируя бесплатное и обязательное образование для мальчиков и девочек в возрасте от пяти и 16 лет.
4 июля 2012 года женская правозащитная активиста Fareeda Kokikhel Afridi была убита во время стрельбы, когда она покинула свой дом в Пешаваре для работы в агентстве Khyber Tribal. Местные группы гражданского общества заявили, что она была нацелена на продвижение прав человека женщин. Власти не смогли привлечь преступников к ответственности. ^{[ 64 ]}
В 2007 году Кайнат Сумро , 13-летний, был похищен под дулом пистолета и изнасилована бандами. Ее семья столкнулась с широко распространенным осуждением за отказ «честь» убить их дочь и столкнулась с несколькими атаками, что привело к смерти ее брата. Все ее насильники были оправданы, и она была представлена в соответствии с добрачным сексом, что является преступлением в соответствии с исламским законом. ^{[ 65 ]}
В июне 2002 года Мухтаран Биби был изнасилован по приказу племенного совета и выделился обнаженным перед аплодисменной толпой из 300 человек. Она не совершала самоубийства, как обычно в инцидентах по изнасилованию в бандах в Пакистане, но вместо этого пыталась добиться справедливости. Спустя почти десять лет после инцидента 5 из 6, обвиняемых в ее рисовании банд, были оправданы, в то время как шестое место оказывается в тюрьме. Она продолжает сталкиваться с широко распространенной дискриминацией в Пакистане и подвергается домашнему аресту, незаконному задержанию и преследованиям со стороны правительственных и правоохранительных органов. ^{[ 66 ]}

Политическое нарушение прав человека

Провинциальные и местные органы власти арестовали журналистов и закрыли газеты, в которых сообщается о вопросах, воспринимаемых как социально оскорбительные или критические по отношению к правительству или военным. Журналисты также стали жертвами насилия и запугивания различными группами и отдельными лицами. Несмотря на эти трудности, пресса свободно публикует по другим вопросам, хотя журналисты часто осуществляют самоограничение в своем письме, чтобы избежать того, чтобы не дать гневу правительства или военных.

В 2001 году граждане участвовали в всеобщих выборах , но эти выборы подвергались критике так же глубоко ошибочными со стороны внутренних и международных наблюдателей. Социальные субъекты также несут ответственность за нарушения прав человека. Насилие со стороны наркобаронов и сектантских ора чтобы претендовать на многочисленные невинные жизни, дискриминация и насилие в отношении женщин широко распространены, торговля людьми проблематична, а долговое рабство и труд сохраняются.

Правительство часто игнорирует злоупотребления в отношении детей и религиозных меньшинств, а некоторые правительственные учреждения и мусульманские группы преследовали немусульман и использовали некоторые законы в качестве юридической основы для этого. Например, закон о богохульстве допускает тюремное заключение или смертную казнь за нарушение исламских принципов, но в октябре 2004 года было принято законодательство о попытке противостоять неправильному использованию закона.

Кроме того, социальное принятие многих из этих проблем препятствует их искоренению. Одним из выдающихся примеров является убийства чести (« Каро -Кари »), которые, как полагают, составляли более 4000 смертей с 1998 по 2003 год. ^{[ 67 ]}^{[ 68 ]} Многие рассматривают эту практику как свидетельствующую о феодальном менталитете и ложно -анафеме для ислама , но другие защищают эту практику как средство наказания нарушителей культурных норм и рассматривать попытки остановить ее как нападение на культурное наследие.

Пакистан был рекомендован Американской комиссией по международной религиозной свободе (USCIRF) в мае, который будет назначен «страной, вызывающей особую озабоченность» (CPC) Государственным департаментом из -за участия его правительства или терпимости систематических, продолжающихся и вопиющих нарушений. религиозной свободы. ^{[ 69 ]}

Гуманитарная реакция на конфликт

Насилие в Пакистане и конфликт талибов с правительством усилили гуманитарные проблемы в Пакистане. ^{[ 70 ]} Политические и военные интересы были приоритетными в отношении гуманитарных соображений в осаждениях против талибов, и проблемы, вероятно, ухудшатся, поскольку людей преждевременно поощряются домой и часто сталкиваются с жертвами террористов -талибов. ^{[ 70 ]} Смещение является ключевой проблемой, и гуманитарные организации не в состоянии удовлетворить основные потребности людей вне лагерей перемещения, и они не могут решать такие проблемы, как поведение военных действий и политизация реагирования на чрезвычайные ситуации. ^{[ 70 ]} Исследователи из зарубежного института развития утверждают, что агентства по оказанию помощи сталкиваются с дилеммами с взаимодействием с правительством, поскольку это не всегда дает желаемые результаты и может противоречить их целью содействия стабильности и поддержания принципиального подхода. ^{[ 70 ]} Принципиальный подход ограничивает их способность работать, когда правительство подчеркивает политические соображения и соображения безопасности. ^{[ 70 ]}

Внутренне перемещенные люди

В 2008 году было перемещено более 500 000 человек, в основном из федеральных племенных районов (FATA) на границе с Афганистаном, и еще 1,4 миллиона из Хайбер-Пахтунхва в мае 2009 года. ^{[ 70 ]} К середине июля 2009 года национальный орган и регистрационный орган Пакистана (NADRA) установил общее количество внутренне перемещенных людей (ВПЛ) чуть более 2 м, в то время как неофициальные цифры достигают 3,5 млн. ^{[ 70 ]} Большинство из этих перемещенных лиц (до 80%) были взяты родственниками, друзьями и даже незнакомцами - в частности, сообщества пуштунов продемонстрировали большие усилия по оказанию помощи перемещению, несмотря на их высокий уровень бедности. ^{[ 70 ]} Третьи используют школы, но только небольшое меньшинство живут примерно в 30 официальных лагерях, в основном в провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. ^{[ 70 ]}

Для тех, кто живет за лагерями, мало поддержки, официальная поддержка состоит только из некоторых продуктов питания и неисправных и государственных денежных грантов. ^{[ 70 ]} Многие из тех, кто был взят, заботятся о политических и религиозных группах, предоставляющих помощь в обмен на членство или поддержку. ^{[ 70 ]} Правительство изо всех сил пытается оказать поддержку району традиционно маргинальной и отдаленной, а также заинтересован в преуменьшении масштаба кризиса. ^{[ 70 ]} Перед тем, как пройти военные операции, для предсказуемого увеличения перемещенных народов производится небольшая подготовка, чтобы избежать привлечения внимания противоположных сил. ^{[ 70 ]} Существуют также предложения, что помощь, предоставленная ВПЛ, является проинформированной культурной и политической целесообразностью, как в случае с грантом на семейный денежный поход в размере 300 долларов США. ^{[ 70 ]}

Помощь международного сообщества является незначительной по сравнению с местными усилиями из -за скорости и масштаба перемещения; рассеяние перемещенных групп среди принимающих семей и спонтанных поселений; Трудности доступа из -за неуверенности и роли военных в усилиях по оказанию помощи. ^{[ 70 ]} Международные гуманитарные организации сосредоточены на населении, основанных на лагере, и это ограниченное взаимодействие препятствовало их попыткам проанализировать всю сложность ситуации, контекста, его различных участников и их интересов-все они являются ключом к обеспечению того, чтобы гуманитарный императив был достигнуто в этой сложной операционной среде. ^{[ 70 ]}

Метод кластера, часто используемый для координации и финансирования гуманитарных реакций на ВПЛ, подвергся критике, многие агентства обходили кластер ООН, такие как OFDA и DFID . ^{[ 70 ]} Тем не менее, оперативные агентства также указали, что доноры также не спешат бросить вызов государственной политике из-за их общей поддержки пакистанских усилий по борьбе с повстанцами, а также отсутствия влияния. ^{[ 70 ]}

Правительство подверглось критике также за преуменьшение кризиса, а также за ослабление позиции ООН через «один подход ООН» в Пакистане, оставив ООН неспособным правильно функционировать. ^{[ 70 ]} Кроме того, в попытке заставить беженцев вернуться в области, которые они бежали (для того, чтобы создать ощущение нормальности), правительство сократило электроэнергию и водоснабжение в лагерях для ВПЛ. ^{[ 70 ]}

"Друзья Пакистана"

Многие доноры рассматривают конфликт как возможность для более всестороннего участия в попытке содействовать стабильности в регионе, содействовать законному правительству и сократить транснациональные угрозы. ^{[ 70 ]} Группа « Друзья Пакистана », которая включает в себя США, Великобритания и ООН, является ключом к стремлению международного сообщества для продвижения стабильности. США приняли совместную стратегию « AF-Pak » (Афганистан и Пакистан), чтобы подавить мятеж и защитить его интересы национальной безопасности. ^{[ 70 ]} Эта стратегия стремится к взаимодействию с правительственными и военными разведывательными сообществами, развивает гражданское и демократическое управление, например, посредством предоставления услуг и поддержки в «очищенных областях» в Фата и Хайбер-Пахтунхве, а также растущую помощь, включая прямую бюджетную поддержку, помощь в развитии. и поддержка борьбы с повстанцами. ^{[ 70 ]} Великобритания в равной степени видит возможность противостоять нестабильности и воинственности посредством объединенного военного и «сердца и разума» , посредством реформы судебных, управления и сектора безопасности. ПРООН WFP / . занимает аналогичную линию ^{[ 70 ]}

Тем не менее, успех этого подхода ни в коем случае не ясен, так как правительство и общество в целом не гостеприимны иностранных вмешательств. ^{[ 70 ]} USAID учитывает как политические, так и гуманитарные аспекты в процессе принятия решений. ^{[ 70 ]} Многие гражданские лица видят небольшое различие между агентствами по оказанию помощи, военными операциями и «западными интересами»; «Вы бомбите наши деревни, а затем строите больницы». ^{[ 70 ]} Таким образом, многие гуманитарные организации не слишком заметны и не отмечают свою помощь с помощью своих логотипов. ^{[ 70 ]}

Дискриминация в отношении этнических и религиозных меньшинств

Пакистан известен широко распространенной дискриминацией в отношении религиозных меньшинств, а нападения на христиан , индусов , ахмадийя , шиитов , суфийских и сикхских общин широко распространены. Эти атаки обычно обвиняются в религиозных экстремистах, но некоторые законы в Пакистанском уголовном кодексе и бездействии правительства только заставили эти атаки подняться выше. ^{[ 71 ]}

Суннитские боевые группы работают безнаказанно по всему Пакистану, поскольку сотрудники правоохранительных органов либо закрывают глаза, либо выглядят беспомощными, чтобы предотвратить широко распространенные нападения на религиозные меньшинства. ^{[ 1 ]}

Хотя конституция включает в себя адекватное жилье для религиозных меньшинств Пакистана, на практике не суннитские мусульмане, как правило, сталкиваются с религиозной дискриминацией как в государственных, так и в частных сферах (например, не мусульмане не могут занимать ни одну из главных позиций в правительстве страны). В ответ на растущее сектантское и религиозное насилие пакистанское правительство обнародовало несколько громких усилий по сокращению напряженности и поддержкой религиозного плюрализма, предоставив новую власть Национальной комиссии по меньшинствам и создание министра по делам о меньшинствах. Тем не менее, религиозное насилие и запугивание, а также периодические обвинения в богохульстве произошли. ^{[ 18 ]}^{[ 72 ]} Нападения на мусульман -шиитов , которые составляют от 5 до 20% ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Пакистанских мусульман, также проводились террористическими организациями, такими как TTP и Lej. ^{[ 71 ]}^{[ 1 ]} Однако в последние годы пакистанские военные и правоохранительные органы провели обширные и обширные операции против этих террористических организаций, что привело к резкому снижению насилия в отношении меньшинств и восстановлению относительного мира. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Пакистанские законодатели также приняли меры против неправильного использования законов о богохульстве, внедряя поправки, которые стремятся приравнивать наказания за ложное обвинение в богохульстве к наказанию за фактическое совершение богохульства. ^{[ 77 ]} Кроме того, это были инциденты, когда пакистанские суды приняли меры против злоупотребления законами о богохульстве, в одном случае приговорив много людей к пожизненному заключению и смерти за начало богохульства. ^{[ 78 ]}

Этническое убийство пенджаби в Белуджистане

Пенджабцы, которые являются местными поселенцами в пакистанской провинции Белуджистана , а также посторонних, которые приезжают на работу в провинции, рассматриваются как соавторы правительства Пакистана и Пакистанской армии и подвергаются нацелены на белуджские сепаратисты, такие как Фронт освобождения Белуджистана и Фронт освобождения Белуджистана . ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}

Внесудебные убийства пуштунов

Движение за защиту Pashtun обвинило пакистанскую армию в «кампании запугивания, которая включает в себя внесудебные убийства и тысячи исчезновений и задержаний». ^{[ 81 ]} Убийство Нацибуллы Мехсуд выдвинуло обвинения в том, что пуштуны профилированы в расовом отношении. Военные операции в племенных районах Пакистана вызвали рассеивание пуштунов вдали от их домов. ^{[ 82 ]} Пуштуны, которые выступали за права человека для их этнической группы, подверглись нападению и убиты. ^{[ 83 ]}

Основательнице «Осведомленных девушек» , Гулалай Исмаил, угрожала смертью со стороны межсетевого интеллекта после того, как она присоединилась к движению пуштуна Тахафуза и протестовала против принудительных исчезновений и внесудебных убийств со стороны пакистанского штата. ^{[ 84 ]} После повышения осведомленности о сексуальном насилии, совершенном пакистанскими силами безопасности на женщин, Гулалай Исмаил сбежал из страны, когда полицейские силы на пути к аресту. ^{[ 84 ]}

Этническое убийство Хазарас

3 января 2021 года группа шахтеров в Белуджистане стала жертвами террористических атак. Нападавшие проникли и попали в засаду на угольную шахту возле Маха , Пакистан; После чего они «разделили тех, кто принадлежал к этнической группе под названием Хазарас, с завязанными глазами, завязали руки за спиной и жестоко убили их». ^{[ 85 ]} Сообщество Хазара - это этническая община из центрального Афганистана Хазараджата , которая обладает в основном сильной религиозной идентичностью шиитов . Это событие привело к общенациональному протесту и протесту в социальных сетях. Имран Хан отреагировал на зверства, приняв требования злоумышленников, которые приводили в ярость пакистанских жертв. ^{[ 86 ]}

Молчание нарушений прав человека в Белуджистане

По состоянию на 2018 год пакистанское государство использовало исламистских боевиков, чтобы раздавить сепаратистов Белучи. ^{[ 87 ]} Академики и журналисты в Соединенных Штатах обратились к разведывательным шпионам между службами , которые угрожали им не говорить о мятеже в Белуджистане, а также о нарушениях прав человека со стороны пакистанской армии, иначе их семья пострадала бы. ^{[ 88 ]}

Внесудебные убийства мухаджиров

Согласно Amnesty International, внесудебные казни мухаджиров сотрудником правоохранительных органов, которые часто изображаются властями как «встречи» с полицией, продолжали сообщать из Карачи с огорчительной частотой. ^{[ 89 ]} В Карачи дополнительные судебные убийства против Мухаджиров не являются новым явлением. Это началось в 1992 году во время операции против MQM . ^{[ 90 ]} Во время операции полиция и армия провели рейды, массовые обзоры и операции по осадке и поискам в погоне за лидерами MQM (A) и боевиками в течение следующих 30 месяцев, тысячи обычных MQM сторонников и Мухаджиров были подвергнуты к произвольному аресту и содержанию под стражей, внесудебное исполнение, избиения, пытки, вымогательство и другие жестокие обращения. ^{[ 91 ]}

Нарушения прав человека в отношении сообщества Ахмади

Несколько сообществ меньшинств, такие как Ахмадия, подвергались нападению на погромах в Пакистане. на протяжении многих лет ^{[ 92 ]}

Нарушения прав человека общины Ахмадия были систематическими и спонсируемыми государством. Генерал Зия, военный диктатор Пакистана, сделал много шагов в 1984 году, когда, чтобы получить поддержку исламских фундаменталистов в Пакистане, он обнародовал Указ против Ахмадийя XX, которые добавили разделы 298-B и 298-C в Преступном кодексе Пакистана. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

298-b. Неправильное использование эпитетов, описаний и названий и т. Д., Зарезервировано для определенных священных персонажей или мест:

Любой человек из группы Кадиани или группы Лахори, который называют себя «ахмади» или любым другим именем, который по словам, произносятся или написано, или видимым представлением-
Относится к обращению или обращению к любому человеку, кроме халифа или спутника святого пророка Мухаммеда (мир на него), как «Амир-уль-муминен», «Халифатул-муминин», Халифа-тул-Муслимин »,« Сахааби "или" Рази Аллах Анхо ";

относится к или обращению к любому человеку, кроме жены Святого Пророка Мухаммеда (мир ему), как «мммул-мюминен»;

относится к или обращению к любому человеку, кроме члена семьи «ахлевой привязки» святого пророка Мухаммеда (мир ему), как «ахлевая привязка»; или

относится к или именам или звонкам, его место поклонения «масджид»;
должен быть наказан тюремным заключением любого описания за срок, который может продлеваться до трех лет, а также может быть подвергнут штрафу.

Любой человек из группы Qadiani или Lahori Group (который называют себя «ахмади» или любым другим именем), который по словам, произнесенным или написанным, или видимым представлением относится к режиму или форме призывов к молитвам, за которым следует его вера как «Азан», или повторяет Азан, используемый мусульманами, должен быть наказан с лишним заключением любого описания за термин, который может продлиться до трех лет, а также несет ответственность за штраф.

298-c. Человек из Кадиани Группа и т. Д., Называя себя мусульманином или проповедовать или распространять свою веру:
Любой человек из группы Кадиани или Лахори -Группа (который называет себя «ахмади» или любым другим именем), который прямо или косвенно позирует себя как мусульманина, или называет или называет свою веру как ислам, или проповедовать или проповедовать или проповедовать или проповедовать распространяет его веру или приглашает других принять его веру словами, произнесенными или написанными, или видимыми представлениями, или каким -либо образом. до трех лет и также должны быть ответственны за штраф.

Благодаря этому постановлению мусульмане -ахмади были лишены большей части их основных прав человека и свободы веры. В соответствии с положениями этого постановления, мусульманинам -ахмади может быть дано строгое тюремное заключение в размере 3 года и оштрафован на любую сумму. Ахмади можно легко обвинить за профессию своей веры или за «позирование» как мусульманина. Постановление было зеленым сигналом для антиахмадийских элементов, чтобы открыть шлюзы тирании с помощью государства. Постановление предоставляет готовый и удобный инструмент в руках фундаменталистов и правительства об инкриминировании ахмади на хрупких основаниях и мелких оправданиях. ^{[ 95 ]}

Свобода религии в Пакистане

В 2022 году свобода свободы оценила религиозную свободу Пакистана как 1 из 4, ^{[ 96 ]} отмечая, что законы о богохульстве часто эксплуатируются религиозными бдительность, а также ограничивают свободу выражения мнений христиан и мусульман, особенно ахмади . Индусы говорили об уязвимости к похищению и принудительному обращению.

Законы о богохульстве

В Пакистане 1,5% населения христианин. Пакистанский закон обязывает, что любые «богохульство» Корана должны быть наказаны. 28 июля 1994 года Amnesty International призвала премьер -министра Пакистана Беназира Бхутто изменить закон, поскольку он использовался для терроризации религиозных меньшинств. Она пыталась, но была неудачной. Тем не менее, она изменила законы, чтобы сделать их более умеренными. Ее изменения были отменены администрацией Наваза Шарифа , которая была поддержана религиозными политическими партиями.

Вот список некоторых заметных инцидентов, связанных с обвинениями в богохульстве:

Аюб Масих, христианин, был осужден за богохульство и приговорен к смертной казни в 1998 году. Он был обвинен соседом в том, что он поддерживал британского писателя Салмана Рушди , автора сатанинских стихов . Нижние апелляционные суды поддержали осуждение. Однако в Верховном суде Пакистана его адвокат смог доказать, что обвинитель использовал осуждение, чтобы заставить семью Масиха с их земли, а затем приобрел контроль над имуществом. Масих был выпущен. ^{[ 97 ]}
28 октября 2001 года в Лахоре, Пакистан, исламские боевики убили 15 христиан в церкви.
25 сентября 2002 года два террориста вошли в «Институт мира и справедливости», Карачи , где они отделили мусульман от христиан, а затем казнили восемь христиан, стреляя в голову в голову. ^{[ 98 ]}
В 2001 году Перваиз Масих, главный магистр христианской средней школы в Сиалкоте, был арестован по обвинению в ложных богохульстве владельцем другой школы поблизости.
25 сентября 2002 года неопознанные боевики застрелили семь человек в христианской благотворительной организации в центральном деловом районе Карачи. Они вошли в офисы на третьем этаже Института мира и справедливости (IPJ) и застрелили своих жертв в голову. Все жертвы были пакистанскими христианами. Начальник полиции Карачи Тарик Джамиль сказал, что жертвы привязали руки, и их рты были покрыты лентой. Пакистанские христиане утверждают, что они «становятся все более жертвами с момента начала Международной войны с террором под руководством США». ^{[ 99 ]}
В ноябре 2005 года 3000 боевых исламистов напали на христиан на холме Сангла в Пакистане и уничтожили римско -католическую армию , Армии Спасения и Объединенные Пресвитерианские церкви. Атака была переоборудована обвинений в нарушении законов о богохульстве пакистанским христианином по имени Юсаф Масих. Атаки были широко осуждены некоторыми политическими партиями в Пакистане. ^{[ 100 ]} Однако пакистанские христиане выразили разочарование, что они не получили справедливости. Самсон Дилавар, приходской священник в Сангла -Хилл, заявил, что полиция не взяла на себя обязанность судить ни одного из людей, которые были арестованы за совершение нападений и что пакистанское правительство не сообщило христианскому сообществу, что судебное расследование проводилось местный судья. Он продолжал говорить, что мусульманские священнослужители «произносят ненавистные речи о христиан» и «продолжают оскорблять христиан и нашу веру». ^{[ 101 ]}
В феврале 2006 года церкви и христианские школы были нацелены на протесты из-за публикаций мультфильмов Jyllands-Posten в Дании , в результате чего две пожилые женщины были ранены, а многие дома и имущество уничтожены. Некоторые из мобов были остановлены полицией. ^{[ 102 ]}
В августе 2006 года церковь и христианские дома подверглись нападению в деревне за пределами Лахора , Пакистан, в земельном споре. Три христиане получили серьезные ранения, и один пропал без вести после того, как около 35 мусульман сожгли здания, осквернили Библии и напали на христиан. ^{[ 103 ]}
22 сентября 2006 года пакистанский христианин по имени Шахид Масих был арестован и заключен в тюрьму за якобы нарушение исламских «законов о богохульстве» в Пакистане. В настоящее время он удерживается в заключении и выразил страх перед репрессиями исламскими фундаменталистами . ^{[ 104 ]}
1 августа 2009 года почти 40 домов и церковь в Годжре были подозреваны по подозрению в том, что Коран там был сожжен. Пока полиция наблюдала, 8 жертв были сожжены заживо, 4 из них женщины, одна в возрасте 7 лет. Еще восемнадцать получили ранения.
В 2010 году пакистанская христианская женщина по имени Аазия Норин (также известная как Азия Биби) была приговорена к смерти за богохульство после того, как произошел инцидент с коллегами при выборе ягод. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} Вердикт получил во всем мире, в том числе петиции для ее освобождения. Министр меньшинств Шахбаз Бхатти и губернатор Пенджаба Сальмаан Тасир были убиты за то, что они выступали за ее имени и выступили против законов о богохульстве. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} В октябре 2018 года Верховный суд Пакистана оправдал ^{[ 109 ]} она основана на недостаточных доказательствах. Адвокат Норин в защиту Сайф-уль-Мулук сбежал в Нидерланды в ноябре 2018 года, опасаясь за свою жизнь. ^{[ 110 ]} Норин, наконец, бежала в Канаду в мае 2019 года, после преодоления еще нескольких юридических препятствий после ее оправдания, включая ходатайство об апелляции на решение о оправдании Верховного суда. ^{[ 111 ]}
В 2012 году молодая христианская женщина, Римша Масих, была арестована по обвинению в богохульстве, но после нескольких недель в сфере безопасности в результате международного возмущения. ^{[ 112 ]}
9 марта 2013 года, через два дня после того, как Саван Масих, христианин, был обвинен в богохульстве. Толпа из двух тысяч мусульман подожгла более 200 домов и двух церквей. Масих был приговорен к смертной казни в следующем году. ^{[ 113 ]}
В апреле 2014 года христианская пара из Годжры, Шафкат Эммануэль и Шагуфта Каусар получила смертные приговоры. ^{[ 112 ]}
7 мая 2014 года Рашид Рахман, адвокат, представляющий профессора университета Джунаид Хафиз, обвиняемый в богохульстве, был убит в пакистанском городе Мултан. В ответ Комиссия по правам человека Пакистана и некоторые другие гражданские организации протестовали против пресс -клуба Карачи в городе Карачи. ^{[ 114 ]}
16 апреля 2023 года радикальные исламисты в Пакистане атаковали и снесли более 100-летнее место поклонения меньшинства общины Ахмади в провинции Пенджаб. ^{[ 115 ]}

Частично, в таких инцидентах, Пакистан была рекомендована Комиссией США по международной религиозной свободе (USCIRF) в мае 2006 года, чтобы быть обозначенной как «страна особого беспокойства» (CPC) Государственным департаментом. ^{[ 103 ]}

Непереносимость против индусов и других меньшинств

По состоянию на апрель 2012 года Пакистан не предоставил правовую систему для регистрации браков для определенных меньшинств, включая индусов , сикхов , буддистов , джайнов и баха . ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} Отказ от распознавания индуистских браков часто используется для запугивания и преследования индусов. Женатые индуистские женщины были насильственно похищены и женаты на мусульман и остались без юридического обращения из -за неспособности доказать свой предыдущий брак. ^{[ 118 ]} Это также мешает индусам получить компьютеризированную национальную идентификационную карту . ^{[ 118 ]}

Растущая исламизация заставила многих индусов покинуть индуизм и искать эмансипации, обращаясь к другим верующим, таким как буддизм и христианство. Такая исламизация включает в себя законы о богохульстве, которые делают религиозные меньшинства опасно свободно выражать себя и свободно участвовать в религиозных и культурных мероприятиях. ^{[ 119 ]}

Члены меньшинства Пакистанского национального собрания утверждают, что индусы преследуют и унижают, чтобы заставить их покинуть Пакистан. ^{[ 120 ]} Известно, что индуистские женщины стали жертвами похищения и принудительного обращения в ислам . ^{[ 121 ]} Кришан Бхил , один из горстков индуистских членов Национального собрания Пакистана , недавно вступил в новости за то, что он подготовил Кари Гул Рехман, который неоднократно спровоцировал его, делая декларативные заявления против его религии. ^{[ 122 ]}

Отдельные избиратели для индусов и христиан были созданы в 1985 году - политика, первоначально предложенная исламистским лидером Абулом А'Ла Модуди . Христианские и индуистские лидеры жаловались на то, что они чувствовали себя исключенными из политического процесса округа, но политика была сильной поддержкой исламистов. ^{[ 123 ]} После сноса Бабри Масджид пакистанские индусы столкнулись с беспорядками. Мобы атаковали пять индуистских храмов в Карачи и поджег 25 храмов в городах через провинцию Синд . Магазины, принадлежащие индусы, также подвергались нападению в Суккуре . Индуистские дома и храмы также подвергались нападению в Кветте . ^{[ 124 ]} В 2005 году 32 индуса были убиты, выстрелив со стороны правительства возле Наваба Акбара Бугти резиденции во время кровавых столкновений между племенами Бугти и военизированными силами в Белуджистане . Увольнение покинуло индуистскую жилую местность возле резиденции Бугти. ^{[ 125 ]}

Рост мятежа талибов в Пакистане был влиятельным и растущим фактором в преследовании и дискриминации в отношении религиозных меньшинств в Пакистане , таких как индусы , христиане , сикхи и другие меньшинства. ^{[ 126 ]} Говорят, что в Пакистане преследование религиозных меньшинств. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} В июле 2010 года около 60 членов индуистской общины меньшинства в Карачи подверглись нападению и выселены из их домов после инцидента с питьевой водой индуистской молодежи далитов из крана возле исламской мечети . ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]} В январе 2014 года был застрелен полицейский, стоящий на страже за пределами индуистского храма в Пешаваре. ^{[ 131 ]} Верховный суд Пакистана искал от правительства отчет о его усилиях по обеспечению доступа к индуистскому сообществу меньшинств к храмам - коллегия Карачи в апелляционном суде была слушала заявления о предполагаемом отрицании доступа к членам сообщества меньшинств. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}^{[ 134 ]}

С марта 2005 года 209 человек были убиты и 560 ранены в 29 различных террористических атаках, нацеленных на святыни, посвященные суфийским святым в Пакистане, согласно данным, составленным Центром по сотрудничеству и обучению исламских исследований (круг). ^{[ 135 ]} По крайней мере, с 2010 года атаки увеличивались с каждым годом. Атаки, как правило, приписываются запрещенным организациям боевиков Деобанди или Ахл-и-Хадит (салафи). ^{[ 136 ]} (В первую очередь Deobandi Faine согласно другому источнику - авторитету Джон Р. Шмидт). ^{[ 137 ]}

У граждан Пакистана было серьезное разногласия шиитов-сунни. По оценкам, 75–95% мусульманского населения Пакистана - суннит, ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} в то время как предполагаемый 5–20% - шиит, ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} Но это шиитское меньшинство образует второе по величине население шиитов любой страны, ^{[ 138 ]} Больше, чем шиитское большинство в Ираке. Хотя отношения между шиитскими и суннитами были когда-то сердечными, некоторые видят предшественника пакистанского шиитского борьбы в апреле в апреле 1979 года свергнутого президента Зульфикара Али Бхутто по сомнительным обвинениям -исламского фундаменталиста генерала Мухаммад Зиа-Уль , который впоследствии взял на себя как в Диктатор Пакистана. Зия Уль-Хак была суннитом. ^{[ 139 ]}

Исламизация Зия-уль-Хак, которая последовала за последующей, была сопротивлена шиита, которая считала это «солнцем», поскольку законы и правила были основаны на суннитском фикхе . В июле 1980 года 25 000 шиитов протестовали против законов об исламизации в столице Исламабаде . Дальнейшим усугубляющим ситуацию была неприязнь между лидером шиитов Имамом Хомейни и генералом Зией Уль-Хак. ^{[ 140 ]} Зия-уль-Хак преследовал анти-шиитскую политику ^{[ 141 ]} и атаки на шиитов также увеличились под Zia , президентство ^{[ 142 ]} с первыми крупными сектантскими беспорядками в Пакистане, разрывающихся в 1983 году в Карачи , а затем распространились на Лахор и Белуджистан . ^{[ 143 ]} Сектантское насилие стало повторяющейся особенностью месяца Мухаррама каждый год, причем насилие между суннитами и шиитами произошло в Парахинаре . ^{[ 143 ]} В одном известном инциденте, резня Гилгита 1988 года , Усамой бен Ладеном, племена, возглавляемая суннитские подверглась нападению, убийству и изнасиловало гражданских лиц шиитов в Гилгите после того, как пакистанская армия подала шиитов в Гилгите . ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}^{[ 147 ]}^{[ 148 ]} С 1987 по 2007 год, по оценкам, «целых 4000 человек погибли в сектантских боях в Пакистане», 300 убили в 2006 году. ^{[ 149 ]} С тех пор, как тысячи человек убили, так как насилие стало намного хуже. ^{[ 71 ]} Только в 2013 году более 400 шиитов были убиты в ходе целевых атак, которые произошли по всему Пакистану. ^{[ 1 ]} Среди виновных, обвиняемых в убийстве,-это «Аль-Каида», работающая «с местными сектантскими группами», чтобы убить то, что они воспринимают как отступники шиитов , и «иностранные полномочия ... пытаясь сеять разногласия». ^{[ 149 ]} Внешнее финансирование этих суннитских милиций происходит в основном из Саудовской Аравии и других государств Персидского залива, которые имеют преимущественно суннитское население и лидерство. Большая часть насилия происходит в крупнейшей провинции Пенджаба и коммерческого и финансового капитала страны Карачи . ^{[ 150 ]} и Азада Кашмира также произошли пожары Хайбер В провинциях Хайбер -Пахтунхва -Пахтунхва , , Белуджистан Белуджистан и Азад Кашмир . ^{[ 150 ]}

Из -за религиозного преследования в Пакистане индусы продолжают бежать в Индию. ^{[ 151 ]} Большинство из них склонны поселиться в штате Раджастхан в Индии. ^{[ 152 ]} По данным Комиссии по правам человека Пакистана, в 2013 году около 1000 индуистских семей бежали в Индию. ^{[ 152 ]} В мае 2014 года, член правящей пакистанской мусульманской лиги Наваз (PML-N), доктор Рамеш Кумар Ванквани , заявил в Национальном собрании Пакистана, что около 5000 индусов мигрируют из Пакистана в Индию каждый год. ^{[ 153 ]}

Принудительные преобразования

В Пакистане индуистские и христианские девушки похищаются, изнасилованы, насильственно обращаются в ислам и женаты на мусульманских мужчинах. ^{[ 154 ]} Этим девочкам, как правило, от 12 до 19 лет. ^{[ 155 ]} По данным Фонда Аурата , около 1000 немусульманских девушек насильно обращаются в ислам в Пакистане каждый год. ^{[ 156 ]}

Принудительные и принужденные обращение религиозных меньшинств в ислам произошли в руках социальных актеров. Религиозные меньшинства утверждали, что действия правительства, чтобы остановить проблему, были неадекватными. Несколько правозащитных групп подчеркнули увеличение явления индуистских девушек, особенно в Карачи, их похищены из их семей и вынуждены обратиться в ислам. Правозащитные организации сообщили, что случаи принудительного обращения растут. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]} В отчете за 2014 год говорится, что около 1000 христианских и индуистских женщин в Пакистане насильно обращаются в ислам каждый год. ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} ^{[ 161 ]}

В 2003 году шестилетняя сикхская девушка была похищена членом африди -племени в северо-западной пограничной провинции; Он также утверждал, что девушка обратилась в ислам и, следовательно, не может быть возвращена в ее семью. ^{[ 162 ]}

С начала столетия не-суннитские меньшинства, как Калаш и Исмаили, угрожали обращением в ислам или смерть талибами и другими радикальными исламскими группами. ^{[ 163 ]} Хорошо известный пакистанский спортсмен-политик Имран Хан (ныне премьер-министр) осудил угрозу принудительного обращения как неисламскую. ^{[ 164 ]}

12 октября 2012 года Райан Стэнтон, 16 лет, 16 лет, скрылся после того, как его обвинили в богохульстве, и после того, как его дом был разграблен толпой. Стентон заявил, что его обрамляли, потому что он отказался от давления, чтобы обратиться в ислам. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

В феврале 2012 года Ринкл, Лата и Аша Кумари, как утверждается, были вынуждены обратиться из индуизма в ислам. ^{[ 167 ]}^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} Их дела были обжалованы вплоть до Верховного суда Пакистана . Апелляция была принята, но по состоянию на декабрь 2016 года оставалась неслыханной. ^{[ 170 ]} В 2020 году 15-летняя индуистская девушка была похищена, насильственно обратилась и замужем за мусульманским мужчиной. Позже она была спасена полицией. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]} Суд приказал ее отправить в центр защиты женщин. ^{[ 173 ]} В отдельном случае полиция помогала в похищении невесты. ^{[ 174 ]}

В октябре 2020 года Высокий суд Пакистана поддержал обоснованность принудительного брака между 44-летним мужчиной и 13-летней христианской девушкой. Мужчина похитил девушку, а затем заставил ее выйти за него замуж и обратиться в ислам. ^{[ 175 ]} Однако 9 ноября Высокий суд в Синде постановил, что девушка была несовершеннолетним и что ее брак с Ажаром нарушил Закон о детском браке Синда. Она вернулась в женское приют после того, как отказалась воссоединиться со своей семьей. ^{[ 176 ]}

Смотрите также

Организации

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я World Report 2014 (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. 2011. С. 366–372.
^ «Пакистан: избирательная комиссия не беспристрастная - Хьюман Райтс Вотч» . 2008-02-13 . Получено 6 марта 2015 года .
^ «11 мая выборы: через год после опросов трибуналы проходят жалобы» . Express Tribune . 11 мая 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ Рольф, Элла. «Правительство Пакистана играет вторую скрипку армии» . Центр внешней политики . Получено 30 июня 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шах, Акиль (15 апреля 2011 г.). «Вытащить военные из пакистанской политики» . Иностранные дела . 90 (3) . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Пакистан: Свобода в мире 2022 г. Дом свободы .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хансар, Роберт Д. (2007). «Межкультурное исследование насилия в семье в Китае и Пакистане». В Ники Али Джексон (ред.). Энциклопедия домашнего насилия (1 -е изд.). Routledge. п. 211 . ISBN 978-0415969680 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Все, что вам нужно знать о правах человека в Пакистане» . www.amnesty.org . Получено 2021-05-07 .
^ Габоль, Имран (2016-02-24). «Ассамблея Пенджаба проходит защиту женщин от насилия» . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .
^ Ахмед, Шахзада Ирфан. «Им нужна справедливая доля» . www.thenews.com.pk . Получено 2018-02-19 .
^ «Непоо: Синд: новые законы направлены на повышение защиты женщин» . unpo.org . Получено 2018-02-19 .
^ Кевин Бейлс; и др. «Пакистан» . Глобальный индекс рабства 2016 . Фонд Minderoo Pty Ltd. Архивировал оригинал 19 марта 2017 года . Получено 13 марта 2018 года .
^ «Пакистан: события 2020 года» . Мировой отчет 2021: Правов в Пакистане . 2020-12-21 . Получено 2021-05-07 . {{cite book}}: |website= игнорируется ( помощь )
^ «Пакистан: обновление прав человека» .
^ Касми, Али Усман (2015). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане . Гимн Пресс. п. 149. ISBN 9781783084258 Полем Назим-уд-дин предпочитал исламское государство не только из-за политической целесообразности, но и из-за его глубокой религиозной веры в его эффективность и практичность ... Назим-уд-дин прокомментировал: «Я не согласен, что религия является частным делом Человек и не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет идентичные права, независимо от того, какая его каста, вероисповедание или вера.
^ «Межрелигиозный диалог» . www.pakistantoday.com.pk . Получено 2018-02-19 .
^ «NA 154 Verification: Termite заражение разрушает большинство бюллетени - Пакистан - Dunya News» . Dunyanews.tv . 14 февраля 2008 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Религиозная свобода в Пакистане» . Джорджтаунский университет . Беркли Центр религии, мира и мировых дел. Архивировано из оригинала 9 мая 2015 года . Получено 30 июня 2014 года .
^ «Центр внешней политики: статьи и брифинги / правительство Пакистана играет вторую скрипку для армии» . Получено 6 марта 2015 года .
^ Насир Икбал (2011-12-22). «Нет контроля над операциями армии, ISI: правительство» . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Индекс неудачных состояний 2012 года - интерактивная карта и рейтинги» . Внешняя политика . Получено 6 марта 2015 года .
^ Габоль, Имран (2015-09-07). «Трансляция изображений Альтафа Хуссейна, речи, запрещенные LHC» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .
^ «Худшие места для журналистов Пакистана и Мексики: Колумбия Дин» . News International, Пакистан . 7 февраля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Индекс свободы прессы 2014 . Репортеры без границ. 2014. Архивировано из оригинала 2014-02-14.
^ «Свобода средств массовой информации в Пакистане: атакуется со всех сторон - экономист» . Экономист . Получено 6 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джон Бун (2014-06-06). «Пакистанский телевизионный канал приказал в эфире после критики шпионского агентства» . Хранитель . Получено 6 марта 2015 года .
^ Рой Гринслейд (2014-06-09). «Напуганные журналисты в Пакистане не могут осуществлять свободу прессы» . Хранитель . Получено 6 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистан» . 2013-04-17. Архивировано из оригинала 2015-11-16 . Получено 29 июня 2014 года .
^ «Хамид Мир проходит успешную операцию после того, как его застрелили - Пакистан - Geo.tv» . 19 апреля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Пакистанский телевизионный журналист Хамид Мир выстрелил в Карачи, из опасности» . 19 апреля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Хамид Мир Дрипант, до сих пор считает ISI ответственность за атаку» . 2014-04-24 . Получено 6 марта 2015 года .
^ Президент Зардари подписывает законопроект о создании Комиссии по правам человека, архивировав 21 мая 2014 года, в The Wayback Machine , News International, 31 мая 2012 г.,
^ «Пакистан: исторические права в области племенных районов и трансгендерных людей» . Amnesty International . Получено 25 мая 2018 года .
^ «Пакистан: женщина -журналист убит за то, что он не бросил работу» . 2019-12-06.
^ «Пемра запрещает индийскому содержанию в попытке покончить с« инопланетными »культурами» . Арабские новости . 2019-01-09 . Получено 2021-05-07 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Белудж, Шафи (2018-10-27). «SC восстанавливает запрет на трансляцию индийского контента по телевизионным каналам» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .
^ Шейх, Idrees (2017-07-18). « Мир стал глобальной деревней»: LHC поднимает запрет Pemra в эфире индийских пьес » . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .
^ Икбал, Насир (2019-03-06). «SC поддерживает ограничение Pemra 2016 года на индийский контент» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .
^ «Пемра предупреждает кабельных операторов от трансляции индийского контента» . www.thenews.com.pk . Получено 2021-05-07 .
^ «Полностью объясните Diyat и это значение [ sic ]» . Архивировано с оригинала 2016-03-04 . Получено 2020-11-14 .
^ «Тайна исчезновения Белуджистана» . BBC News . 4 февраля 2010 г.
^ Мушарраф, Первез (2006). В линии огня: мемуары . Нью -Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-7432-8344-9 Полем OCLC 70778393 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Тысячи людей исчезают без следа в беспокойном Белуджистане Пакистана» . Национальный . 2018-12-08 . Получено 2021-05-07 .
^ « Мы можем пытать, убивать или держать вас годами » . Хьюман Райтс Вотч . 2011-07-28 . Получено 2021-05-07 .
^ «Пакистанский Кашмир: Свобода в мире .
^ Шамс, Шамиль (23 октября 2019 г.). «Почему призывы к независимости становятся громче в Пакистанском Кашмире» . Deutsche Welle . Получено 6 декабря 2020 года .
^ Мариам С. Пал (2000). Женщины в Пакистане: бумага для брифинга страны (PDF) . Азиатский банк развития. ISBN 971-561-297-0 Полем Архивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2014 года.
^ «Пакистан: статус женщин и женского движения» . Womensishistory.about.com. 28 июля 2001 года. Архивировано с оригинала 2018-08-25 . Получено 2012-01-24 .
^ «Конституция Исламской Республики Пакистан» (PDF) . Национальное собрание Пакистана. 20 апреля 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Госселин, Дениз Киндчи (2009). Тяжелые руки: введение в преступление интимного и семейного насилия (4 -е изд.). Прентис Холл. п. 13. ISBN 978-0136139034 .
^ Бриггс, Билли (2015-10-13). «Женщины Пешавара, сражающиеся с талибами:« Мы не можем никому доверять » . Хранитель . Получено 13 декабря 2018 года .
^ «Откуда я стою:« Мир - это не ночное чудо. Каждый должен внести свой вклад, чтобы построить мир » . ООН женщины . 8 августа 2017 года . Получено 14 декабря 2018 года .
^ Лейрд, Кэтлин Феннер (2008). Чей ислам? Пакистанские женские группы политических действий говорят . п. 101. ISBN 9780549465560 .
^ Хан, Аамер Ахмед (8 сентября 2005 г.). «Настоящая проблема Пакистана с изнасилованием». Би -би -си .
^ Карим, Фархад (1996). Современные формы рабства в Пакистане . Хьюман Райтс Вотч. п. 72 ISBN 978-1564321541 .
^ Haeri, Shahla (2002). Нет стыда для солнца: жизнь профессиональных пакистанских женщин (1 -е изд.). Syracuse University Press. п. 163 . ISBN 978-0815629603 Полем институционализирован и обладает молчаливым.
^ Foerstel, Karen (2009). Проблемы в расе, этнической принадлежности, полу и классе: выбор . Мудрец. п. 337. ISBN 978-1412979672 .
^ Алим, Шамим (2013). Женщины, мир и безопасность: (международная перспектива) . Xlibris Corporation. п. 64. ISBN 9781483671123 .
^ Гудвин, Ян (2002). Цена чести: мусульманские женщины поднимают завесу молчания в исламский мир . Шлейф. п. 51. ISBN 978-0452283770 .
^ "Страны" . Архивировано из оригинала 2014-07-14 . Получено 2016-12-04 .
^ «Убийства чести Пакистана пользуются поддержкой высокого уровня» . Тайбэй времена . Получено 2010-01-01 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Терзифф, Джульетта (27 октября 2002 г.). «Огненный стыд Пакистана: женщины умирают в смерти печи» . Женские Enews .
^ Rappaport, Helen (2001). Энциклопедия женщин -социальных реформаторов, том 1 . ABC-Clio. п. 115. ISBN 978-1576071014 .
^ «Убийство активиста отражается в Пакистане» . Вашингтон пост . Получено 6 марта 2015 года .
^ Habiba Nosheen & Hilke Schellmann (28 сентября 2011 г.). «Отказ от убийства дочери, пакистанская семья не поддается традиции, наносит гнев» . Атлантика . Получено 6 марта 2015 года .
^ Кристоф, Николас Д. (2005-06-14). «Мнение | изнасиловано, похищено и замолчало» . New York Times . Архивировано с оригинала 2013-08-20 . Получено 2014-06-29 .
^ «Убийство чести и» .
^ Человек Право в Пакистане (2019). «Политическое нарушение прав человека в Пакистане» . Права человека . Получено 26 декабря 2019 года .
^ «Пакистанская церковь, христианские дома, атакованные в земельном споре | ChristianPost.com- Христианские новости онлайн, христианские новости» . Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Получено 2 октября 2006 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб Сара Пантулиано (2009). Незначенная территория: земля, конфликт и гуманитарные действия Архивировали 7 марта 2012 года, в машине Wayback Match
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Сроки: преследование религиозных меньшинств» . 2012-11-04 . Получено 6 марта 2015 года .
^ Amnesty Report 2013 - Пакистан . Amnesty International. 2014.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Профиль страны: Пакистан» (PDF) . Библиотека Конгресса Страновые исследования по Пакистану . Библиотека Конгресса . Февраль 2005 г. Получено 2010-09-01 . Религия: подавляющее большинство населения (96,3 процента) - мусульманин, из которых приблизительно 95 процентов суннитские и 5 процентов шиитов.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Религии: мусульманин 95%(суннит 75%, шиитские 20%), другие» . Пакистан (включает христианин и индус) 5%. Мировой факт . ЦРУ 2010. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Получено 2010-08-28 .
^ «490 солдат, 3500 боевиков, убитых в ходе операции Zarb-e-AZB: DG ISPR-Express Tribune» . Express Tribune . 2016-06-15 . Получено 2018-02-19 .
^ Габоль, Имран (2015-07-29). «Шеф Лашкар-и-Джангви Малик Ишак, два сына, убитые в встрече Музаффаргарха » . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .
^ Имран, Мохаммад (2018-02-16). «Правительство изменить закон и сурово наказать обвинителей, которые ложно утверждают богохульство, сказал IHC» . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .
^ «Пакистанец, чтобы повесить за убийство« богохульства » . BBC News . 2018-02-07 . Получено 2018-02-19 .
^ Сахи, Аун (2014-11-02). "Пенджабцы или сотрудники?" Полем Новости в воскресенье (TNS) . Получено 2020-05-11 .
^ Белудж, Бари (2010-08-15). «16 Пенджабских убитых в результате нападений в Белуджистане» . Нация . Получено 2020-05-11 .
^ Гэннон, Кэти (28 апреля 2018 г.). «Правозащитная группа Pashtun обвиняет пакистанскую армию в злоупотреблениях» . Ассошиэйтед Пресс . Пакистанская правозащитная группа, которая обвинила военных в широко распространенных злоупотреблениях, поскольку она сражается с исламистскими боевиками в бурном пограничном регионе Пакистана с соседним Афганистаном, стал силой среди меньшинства пуштун, притягивая десятки тысяч, чтобы протестовать, что она содержится, является кампания запугивания, которая включает в себя внесудебные убийства и тысячи исчезновений и задержаний.
^ Гэннон, Кэти (28 апреля 2018 г.). «Правозащитная группа Pashtun обвиняет пакистанскую армию в злоупотреблениях» . Star Tribune . Архивировано из оригинала 17 февраля 2019 года . Получено 17 февраля 2019 года .
^ Хан, Омер Фарук (5 июня 2018 г.). «10 протестующих пуштунов, убитых в Пакистане, активисты обвиняют военные - Times of India» . The Times of India . Получено 17 февраля 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Макдоннелл, Тим (2 октября 2019 г.). «Безбег в Нью -Йорк: боясь за свою жизнь, пакистанский активист ищет убежища» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Получено 4 марта 2020 года .
^ «Хазарамины» . 18 января 2021 года . Получено 2019-03-17 .
^ «Шантаж» . 11 января 2021 года.
^ Акбар, Малик Сирадж (19 июля 2018 г.). «В Белуджистане умирают надежды на мир» . New York Times . Получено 25 сентября 2019 года . Растущие нападения со стороны Исламского государства в Белуджистане связаны с неудачной стратегией Пакистана по поощрению и использованию исламистских боевиков для раздавливания мятежников и сепаратистов Белуджей.
^ Мацетти, Марк; Шмитт, Эрик; Сэвидж, Чарли (23 июля 2011 г.). «Пакистан Шпионы на его диаспоре, распространяя страх» . New York Times . Получено 25 сентября 2019 года . Несколько пакистанских журналистов и ученых в Соединенных Штатах, опрошенных на прошлой неделе, заявили, что к ним регулярно обращаются пакистанские чиновники, некоторые из которых открыто назвали себя чиновниками ISI. Журналисты и ученые заявили, что чиновники предостерегают их от высказывания о политически деликатных предметах, таких как коренное мятеж в Белуджистане или обвинения в нарушениях прав человека со стороны пакистанских солдат. По их словам, словесное давление часто сопровождается завуалированными предупреждениями о благополучии членов семьи в Пакистане.
^ «Пакистан: кризис прав человека в Карачи» . Amnesty International. 1 февраля 1996 года. Архивировано с оригинала 4 ноября 2006 года . Получено 26 июля 2006 года .
^ «Внесудебные убийства: не новая вещь в Карачи» . Ежедневно . 2018-03-30 . Получено 2022-08-10 .
^ Беженцы, Верховный комиссар Организации Объединенных Наций. «RefWorld | Движение Мохаджира Кауми (MQM) в Карачи с января 1995 г. по апрель 1996 года» . Refworld . Получено 2022-08-09 .
^ «Пакистан» . Государственный департамент США . Получено 6 марта 2015 года .
^ Вольф, Зигфрид О (2019). «Отчет о исследовании SADF- преследование против мусульманской общины Ахмадия в Пакистане: многомерная перспектива». Садф . Отчет об исследовании: 5p.
^ «Правительство Пакистана - закон для ахмади» . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Преследование мусульманской общины Ахмадия» . Получено 6 марта 2015 года .
^ Дом Свободы, полученная 2023-04-25
^ « Религиозная непереносимость » . Получено 6 марта 2015 года .
^ Харт, Бенджамин (1 июня 2003 г.). Радикальный ислам против Америка Green Hill Publishers. ISBN 0915463903 Полем Получено 4 декабря 2014 года . 25 сентября 2002 г. Институт мира и юстиции, Карачи.
^ «Стрелки» казнят «пакистанские христиане» . Архивировано с оригинала 2 октября 2018 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Миссионо-международная католическая миссия в Аахене, Германия-WWW.Missio-hilft.de» . Архивировано из оригинала 15 февраля 2006 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Ватикан Папа говорит, что церковь должна« переходить от пастырского служения простого сохранения в явно миссионерское пастырское служение » - Азиатские новости» . Архивировано с оригинала 2 апреля 2015 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Международный христианский ответ: мультипликационные протестующие в Пакистане, нацеленные на христиан» . Архивировано из оригинала 23 августа 2006 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} VU, Мишель (22 августа 2006 г.). «Пакистанская церковь, христианские дома, атакованные в земельном споре» . Христианский пост. Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Получено 2018-05-24 .
^ «Ватикан Папа говорит, что церковь должна« переходить от пастырского служения простого сохранения в явно миссионерское пастырское служение » - Азиатские новости» . Архивировано с оригинала 15 января 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .
^ Шекл, Самира (18 октября 2018 г.). «Решение суда Лахора поддержать смертную казнь Азии Биби далек от справедливой» . Хранитель . Получено 1 ноября 2018 года . Предполагаемые кощунственные комментарии Биби были предположительно сделаны после того, как коллеги отказались делиться водой, которую она несла; Они сказали, что это нечисто, потому что она была христианином (это похмелье из кастовой системы, так как большинство из тех, кто обратился к христианству в предварительном месте Индии, были членами нижних каст).
^ Закария, Рафия (16 октября 2018 г.). "Смертельный приговор за чашкой воды?" Полем Новая республика . Получено 1 ноября 2018 года . Вопрос о том, как порядок употребления алкоголя - это остаток индуистской кастовой системы, которая задержалась в этом районе даже после того, как большая часть населения превратилась в ислам более ста лет назад. Христиане, которые были обращены из далитов , продолжают рассматриваться как неприкасаемые в некоторых частях Пакистана. Для высоких брахманов, использование той же посуды, что и кто -то из нижней касты, представлял собой загрязнение или нечистоту. Похоже, что женщины в поле с Азией Биби в этот злополучный июньский день также полагали в это.
^ «Последнее слушание по Азии Биби: будет ли пакистанская христианская женщина повешена на богохульство?» Полем Кристиан сегодня . 10 октября 2018 года . Получено 1 ноября 2018 года . Два выдающихся политика, губернатор Пенджаба Салмаана Тасира и министра по делам меньшинств Шахбаза Бхатти, были убиты в 2011 году после защиты Биби. Ее адвокат, Сайфул Малук, является мусульманином, который утверждает, что пакистанские чиновники повлияли религиозные жесткие линии. Он также подвергся нападению исламских фундаменталистов.
^ «По словам боевиков, убили пакистанский министр богохульства» . Рейтер . 2 марта 2011 года.
^ «Азия Биби: Пакистан одобряет христианскую женщину в камере смертников» . Би -би -си. 31 октября 2018 года . Получено 31 октября 2018 года . Главный судья Сакиб Нисар зачитал решение, сказав, что она свободна, если не разыскивается в связи с каким -либо другим делом.
^ «Азия Биби: адвокат бежит из Пакистана в страхе перед своей жизнью» . BBC News . 3 ноября 2018 года . Получено 3 ноября 2018 года .
^ «Азия Биби может покинуть Пак после того, как суд поддерживает оправдательный приговор по делу о богохульстве» . NDTV . 29 января 2019 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «BBC News - Пакистанская пара получает смертные приговоры за богохульство» . BBC News . 2014-04-05 . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Более 200 домов христиан поджигают обвинение в богохульстве в Пакистане - Американский центр права и справедливости» . Американский центр права и справедливости . 2013-03-18 . Получено 6 марта 2015 года .
^ «Защитник прав Рашид Рехман Хан застрелил в Мултане» . 2014-05-07 . Получено 6 марта 2015 года .
^ Лахор, пресс -доверие Индии. «Экстремисты разрушают место поклонения Ахмади в Пакистане» . epaper.thehindu.com . Получено 2023-08-21 .
^ «Борьба за права: Закон об индуистском браке может быть готов через два месяца» . Express Tribune. 2011-11-13.
^ «Развод по -прежнему придерживается акта индуистского брака» . Express Tribune. 2011-10-12.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Индусы в PAK протест за Закон о регистрации индуистских браков» . Jagran Post. 2012-03-30.
^ «Пакистан просит индусов покинуть военную территорию» . Rediff.com . 7 ноября 2003 г.
^ Редди, Б. Мурлидхар (23 сентября 2005 г.). «Индусы в Пакистане утверждают унижение» . Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано с оригинала 24 ноября 2005 года . Получено 2006-08-26 .
^ Сванк, Грант. «Похищение индуистской девушки, насильственная брак с мусульманином: Пакистан» . Архивировано из оригинала 2006-09-13 . Получено 2006-08-26 .
^ «OPP MNA сражаются в присутствии премьер -министра» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Получено 2006-08-23 .
^ Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: Глаз шторма . Издательство Йельского университета. п. 31 ISBN 0300101473 Полем Получено 9 декабря 2014 года . Отдельные электораты для меньшинств в Пакистане.
^ «Пакистанцы атакуют 30 индуистских храмов» . New York Times . 1992-12-07 . Получено 2011-04-15 . Сегодня мусульмане напали на более чем 30 индуистских храмов по всему Пакистану, и правительство этой подавляющей мусульманской нации закрыла офисы и школы на один день, чтобы протестовать против разрушения мечети в Индии.
^ Аббас, Заффар (22 марта 2005 г.). «Журналисты находят Белуджистан« зону боевых действий » . Би -би -си . Получено 26 декабря 2016 года . Индуистская жилая местность, которая находится недалеко от дома, похожая на крепость г-на Бугти, была особенно сильно поражена. Г -н Бугти говорит, что 32 индуса были убиты, выстрелив со стороны правительственной стороны на биржах, последовавших за нападением на государственную конвой в прошлый четверг.
^ Имтиаз, Саба; Уолш, Деклан (2014-07-15). «Экстремисты проникают в разнообразные Юг Пакистана - nytimes.com» . New York Times . Получено 15 февраля 2017 года .
^ «Преследование религиозных меньшинств в Пакистане» . Zee News . Zee Media Corporation Ltd. 21 октября 2013 г. Получено 18 февраля 2014 года .
^ «Пакистан» . Получено 15 февраля 2017 года .
^ Пресс -траст Индии (12 июля 2010 г.). «Индусы атаковали, выселяли из своих домов в Синде Пак» . Индус . Получено 14 июля 2010 года .
^ «Индусы атаковали в Пакистане» . OneIndia.in . 13 июля 2010 г. Архивировано с оригинала 30 декабря 2013 года . Получено 6 января 2017 года .
^ «Индуистский храмовый охранник застрелен в Пешаваре» . Newsweek Пакистан . AG Publications (Private) Limited. 26 января 2014 года . Получено 31 января 2014 года .
^ «Индуистам в Пакистане отказано в доступе к храмам?» Полем Rediff.com . PTI (Press Trust of India). 27 февраля 2014 года . Получено 3 марта 2014 года .
^ Сахутара, Наэем (26 февраля 2014 г.). «Индуистам отказывают в доступе к храму, СК спрашивает власти» . Новостная сеть Express Tribune . Получено 3 марта 2014 года .
^ «Pak SC ищет отчет об отрицании доступа к индуистскому храму» . Пресс доверие Индии. 26 февраля 2014 года. Архивировано с оригинала 3 марта 2014 года . Получено 3 марта 2014 года .
^ анализ, базирующийся в Равалпинди
^ Суннит Иттехад Совет: Активизм суннита барелви против терроризма Деобанди-Ваххабия в Пакистане-Аариш У. Хан | Criticalppp.com | Давайте построим Пакистан
^ Джон Р. Шмидт заявляет: «Хотя большинство деобанди не более склонны к насилию, чем их христианские фундаменталистские коллеги на Западе, каждая группа джихадистов, базирующаяся в Пакистане, является Деобанди, как и афганские талибы». Раскрытие: Пакистан в эпоху джихада архивировал 26 апреля 2016 года в The Wayback Machine | Джон Р. Шмидт | 2011 год
^ NASR, Vali, The Shia Revival (Norton), 2006, с.160
^ NASR, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), с.89
^ NASR, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), с.161-2
^ Насилие на основе веры и боевика Деобанди в Пакистане . Спрингер. 2016. С. 346. ISBN 9781349949663 Полем Серьезное воздействие этого наследия было усугублено иранской революцией, а политика анти-шиитской политики Зия-уль Хак, которая добавила насилие и режим организации.
^ Джонс, Брайан Х. (2010). Вокруг Ракапоши . Брайан Х. Джонс. ISBN 9780980810721 Полем Многие шиицы в регионе считают, что они подвергаются дискриминации с 1948 года. Они утверждают, что пакистанское правительство постоянно дает предпочтения суннитам в бизнесе, на официальных должностях и в управлении правосудия ... ситуация резко ухудшилась в 1980 -х годах. Президентство тиранического Зиа-уль Хак, когда было много нападений на население шиитов.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бродер, Джонатан (10 ноября 1987 г.). «Сектантская борьба угрожает хрупкому обществу Пакистана» . Чикаго Трибьюн . Получено 31 декабря 2016 года . Первые крупные бунтины в Пакистане в Пакистане вспыхнули в 1983 году в Карачи во время шиитского праздника Мухаррама; По меньшей мере 60 человек были убиты. В течение следующих трех лет последовало больше нарушений Мухаррама, распространившись в Лахор и регион Белуджистана и оставив сотни мертвых. В июле прошлого года сунниты и шииты, многие из которых вооружены местным автоматическим оружием, столкнулись в северо -западном городе Парахинар, где погибли по меньшей мере 200.
^ Джонс, Брайан Х. (2010). Вокруг Ракапоши . Брайан Х. Джонс. ISBN 9780980810721 Полем Многие шиицы в регионе считают, что они подвергаются дискриминации с 1948 года. Они утверждают, что пакистанское правительство постоянно дает предпочтения суннитам в бизнесе, на официальных должностях и в управлении правосудия ... ситуация резко ухудшилась в 1980 -х годах. Президентство тиранического Зиа-уль Хак, когда было много нападений на население шиитов. В одном из самых известных инцидентов в мае 1988 года суннитские нападавшие уничтожили деревни шиитов, заставляя тысячи людей бежать в Гилгит за убежищем. Шиитские мечети были разрушены, а около 100 человек были убиты
^ Раман, B (26 февраля 2003 г.). «Атака Карачи: Кашмирская ссылка» . Rediiff News . Получено 31 декабря 2016 года . Восстание шиитов Гилгита было безжалостно подавлено режимом Зиа-уль Хак в 1988 году, убив сотни шиитов. Вооруженная группа племен из Афганистана и северо-западной пограничной провинции во главе с Усамой бен Ладеном была введена Пакистанской армией в Гилгит и прилегающие районы, чтобы подавить восстание.
^ Таймур, Шамиль (12 октября 2016 г.). «Этот Мухаррам, Гилгит дает миру шанс» . Вестник . Получено 31 декабря 2016 года . Это привело к жестоким столкновениям между двумя сектами. В 1988 году, после короткого спокойствия в течение почти четырех дней, военный режим якобы использовал определенных боевиков вместе с местными суннитами, чтобы «преподавать урок» шиитов, что привело к убийству сотни шиитов и суннитов.
^ Международные организации и рост ИГИЛ: глобальные ответы на угрозы безопасности человека . Routledge. 2016. С. 37–38. ISBN 9781315536088 Полем Несколько сотен шиитских гражданских лиц в Гилгите, Пакистан, были убиты в 1988 году Усамой бен Ладеном и его бойцами талибов (Raman, 2004).
^ Мерфи, Имон (2013). Создание терроризма в Пакистане: исторические и социальные корни экстремизма . Routledge. п. 134. ISBN 9780415565264 Полем Шиас в районе Гилгит подвергался нападению, убито и изнасилованию вторжениями суннитскими ласкарными вооруженными милициями тысячи джихадистов из северо-западной пограничной провинции.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Христианский научный монитор (2007-02-02). «Конфликт шиитов-сунни в Пакистане» . Христианский научный монитор . Получено 6 марта 2015 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистанский шииский-сунниский раздел» . BBC News . 1 июня 2004 г.
^ Сохаил, Риаз (2 марта 2007 г.). «Индусы чувствуют тепло в Пакистане» . Би -би -си . Получено 22 февраля 2011 года . Но многие индуистские семьи, которые остались в Пакистане после перегородки, уже потеряли веру и мигрировали в Индию.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ризви, Узайр Хасан (10 сентября 2015 г.). «Индуистские беженцы из Пакистана сталкиваются с подозрением и безразличием в Индии» . Рассвет .
^ Хайдер, Ирфан (13 мая 2014 г.). «5000 индусов, мигрирующих в Индию каждый год, сказал Н.А.» . Получено 2016-01-15 .
^ Джаваид, Махам. «Принудительные конверсии мучения индусов пакистана» . www.aljazeera.com . Получено 20 января 2019 года .
^ «Новый закон может помочь с принудительным обращением пакистанских индуистских девушек» .
^ «1000 девушек насильно обращались в ислам в Пакистане каждый год» .
^ Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. «RefWorld - Годовой отчет USCIRF за 2013 год - страны, вызывающие особую озабоченность: Пакистан» . Refworld . Получено 5 мая 2015 года .
^ «Правительственное исследовательское управление, иммиграция и Совет по делам беженцев Канады, Пакистан: религиозное обращение, включая обращение с новообращенными и принудительными обращениями (2009–2012 гг.» . IRB-CISR.GC.CA . Архивировано из оригинала 24 июля 2013 года . Получено 9 мая 2017 года .
^ «1000 христианских, индуистские девушки, вынужденные обращаться в ислам каждый год в Пакистане: доклад» . Индия сегодня . 8 апреля 2014 года . Получено 25 июля 2014 года .
^ Анвар, Икбал (2014-04-08). «1000 девушек из числа меньшинств принудились к браку каждый год: сообщать» . Рассвет . Получено 25 июля 2014 года .
^ Дуня, автор (14 февраля 2008 г.). «Руководящая партия Индии вызывает право против религиозных обращений» . Duny News . Получено 20 декабря 2014 года . {{cite web}}: |first1= имеет общее имя ( справка )
^ Годовой доклад о международной религиозной свободе . Государственный департамент (США), Сенат (США) Комитет по международным отношениям. 2005. с. 667. ISBN 9780160725524 .
^ «Безопасность для племени Калаш после угрозы талибов» . пт. 14 февраля 2014 года . Получено 10 февраля 2017 года .
^ «Насильственно обращающий людей неисламских, говорит Имран» . Dawn.com . 14 февраля 2014 года . Получено 10 февраля 2017 года .
^ «Подросток, который скрывается после обвинения в богохульстве, говорит пакистанская полиция» . Нью -Йорк Таймс . 13 октября 2012 г.
^ "Пакистан" богохульство мальчик "Райан в прятании" . Worthynews.com. 2012-10-12. Архивировано из оригинала 2012-11-24 . Получено 2013-02-18 .
^ «Мнение: Ринкл Кумари - Новая Марви Синдха от Марви Сирма» . Thefridaytimes.com. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Получено 5 июня 2012 года .
^ «SC Orders выпуск Rinkle Kumari, другие» . Pakobserver.net. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Получено 5 июня 2012 года .
^ «Индусы в Пак счастливы после заявления девушки в СК» . Deccan Herald . 27 марта 2012 года.
^ Tribune.com.pk (7 декабря 2016 г.). «Обоснование при принудительной конверсии» . Express Tribune .
^ «Пак -индуистская девушка спасла, еще не вернулась в семью» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 21 января 2020 года . Получено 21 января 2020 года .
^ «Полиция Пак восстановила незначительную индуистскую девушку» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 21 января 2020 года . Получено 21 января 2020 года .
^ «Пак суд отправляет 15-летнюю индуистскую девушку в центр защиты женщин после принудительного обращения, брака» . Трибуна . 23 января 2020 года . Получено 25 января 2020 года .
^ «Пак -индуистская невеста похищена, обратилась в ислам, насильно женат на мусульманском человеке» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 27 января 2020 года . Получено 27 января 2020 года . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Высокий суд Пакистана поддерживает принудительный брак похищенного католического несовершеннолетнего» . Католический геральд . 28 октября 2020 года.
^ «Суд в Пакистане приказывает Арзоо Раджа остаться в приюте дома, пока ей не исполнится 18» . Преследование . 2020-11-25 . Получено 2021-05-19 .

Внешние ссылки

Министерство прав человека - (правительство Пакистана) официальное веб -сайт
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе . Страновые исследования . Федеральное исследовательское отделение . - Пакистан
Цензура в Пакистане - ifex

[hrwreport2014-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я World Report 2014 (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. 2011. С. 366–372.

[2] «Пакистан: избирательная комиссия не беспристрастная - Хьюман Райтс Вотч» . 2008-02-13 . Получено 6 марта 2015 года .

[3] «11 мая выборы: через год после опросов трибуналы проходят жалобы» . Express Tribune . 11 мая 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .

[4] Рольф, Элла. «Правительство Пакистана играет вторую скрипку армии» . Центр внешней политики . Получено 30 июня 2014 года .

[foreignaffairs.com-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Шах, Акиль (15 апреля 2011 г.). «Вытащить военные из пакистанской политики» . Иностранные дела . 90 (3) . Получено 6 марта 2015 года .

[6] «Пакистан: Свобода в мире 2022 г. Дом свободы .

[Hansar2-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хансар, Роберт Д. (2007). «Межкультурное исследование насилия в семье в Китае и Пакистане». В Ники Али Джексон (ред.). Энциклопедия домашнего насилия (1 -е изд.). Routledge. п. 211 . ISBN 978-0415969680 .

[:1-8] Jump up to: ^а ^{беременный} «Все, что вам нужно знать о правах человека в Пакистане» . www.amnesty.org . Получено 2021-05-07 .

[9] Габоль, Имран (2016-02-24). «Ассамблея Пенджаба проходит защиту женщин от насилия» . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .

[10] Ахмед, Шахзада Ирфан. «Им нужна справедливая доля» . www.thenews.com.pk . Получено 2018-02-19 .

[11] «Непоо: Синд: новые законы направлены на повышение защиты женщин» . unpo.org . Получено 2018-02-19 .

[12] Кевин Бейлс; и др. «Пакистан» . Глобальный индекс рабства 2016 . Фонд Minderoo Pty Ltd. Архивировал оригинал 19 марта 2017 года . Получено 13 марта 2018 года .

[13] «Пакистан: события 2020 года» . Мировой отчет 2021: Правов в Пакистане . 2020-12-21 . Получено 2021-05-07 . {{cite book}}: |website= игнорируется ( помощь )

[14] «Пакистан: обновление прав человека» .

[15] Касми, Али Усман (2015). Ахмади и политика религиозного исключения в Пакистане . Гимн Пресс. п. 149. ISBN 9781783084258 Полем Назим-уд-дин предпочитал исламское государство не только из-за политической целесообразности, но и из-за его глубокой религиозной веры в его эффективность и практичность ... Назим-уд-дин прокомментировал: «Я не согласен, что религия является частным делом Человек и не согласен с тем, что в исламском государстве каждый гражданин имеет идентичные права, независимо от того, какая его каста, вероисповедание или вера.

[16] «Межрелигиозный диалог» . www.pakistantoday.com.pk . Получено 2018-02-19 .

[17] «NA 154 Verification: Termite заражение разрушает большинство бюллетени - Пакистан - Dunya News» . Dunyanews.tv . 14 февраля 2008 года . Получено 6 марта 2015 года .

[berkley-18] Jump up to: ^а ^{беременный} «Религиозная свобода в Пакистане» . Джорджтаунский университет . Беркли Центр религии, мира и мировых дел. Архивировано из оригинала 9 мая 2015 года . Получено 30 июня 2014 года .

[19] «Центр внешней политики: статьи и брифинги / правительство Пакистана играет вторую скрипку для армии» . Получено 6 марта 2015 года .

[20] Насир Икбал (2011-12-22). «Нет контроля над операциями армии, ISI: правительство» . Получено 6 марта 2015 года .

[foreignpolicy.com-21] «Индекс неудачных состояний 2012 года - интерактивная карта и рейтинги» . Внешняя политика . Получено 6 марта 2015 года .

[22] Габоль, Имран (2015-09-07). «Трансляция изображений Альтафа Хуссейна, речи, запрещенные LHC» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .

[newspkpress-23] «Худшие места для журналистов Пакистана и Мексики: Колумбия Дин» . News International, Пакистан . 7 февраля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .

[RSF2014-24] Jump up to: ^а ^{беременный} Индекс свободы прессы 2014 . Репортеры без границ. 2014. Архивировано из оригинала 2014-02-14.

[25] «Свобода средств массовой информации в Пакистане: атакуется со всех сторон - экономист» . Экономист . Получено 6 марта 2015 года .

[jonboone-26] Jump up to: ^а ^{беременный} Джон Бун (2014-06-06). «Пакистанский телевизионный канал приказал в эфире после критики шпионского агентства» . Хранитель . Получено 6 марта 2015 года .

[27] Рой Гринслейд (2014-06-09). «Напуганные журналисты в Пакистане не могут осуществлять свободу прессы» . Хранитель . Получено 6 марта 2015 года .

[freedomhouse2013-28] Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистан» . 2013-04-17. Архивировано из оригинала 2015-11-16 . Получено 29 июня 2014 года .

[29] «Хамид Мир проходит успешную операцию после того, как его застрелили - Пакистан - Geo.tv» . 19 апреля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .

[30] «Пакистанский телевизионный журналист Хамид Мир выстрелил в Карачи, из опасности» . 19 апреля 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .

[31] «Хамид Мир Дрипант, до сих пор считает ISI ответственность за атаку» . 2014-04-24 . Получено 6 марта 2015 года .

[32] Президент Зардари подписывает законопроект о создании Комиссии по правам человека, архивировав 21 мая 2014 года, в The Wayback Machine , News International, 31 мая 2012 г.,

[33] «Пакистан: исторические права в области племенных районов и трансгендерных людей» . Amnesty International . Получено 25 мая 2018 года .

[34] «Пакистан: женщина -журналист убит за то, что он не бросил работу» . 2019-12-06.

[35] «Пемра запрещает индийскому содержанию в попытке покончить с« инопланетными »культурами» . Арабские новости . 2019-01-09 . Получено 2021-05-07 .

[Baloch-36] Jump up to: ^а ^{беременный} Белудж, Шафи (2018-10-27). «SC восстанавливает запрет на трансляцию индийского контента по телевизионным каналам» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .

[37] Шейх, Idrees (2017-07-18). « Мир стал глобальной деревней»: LHC поднимает запрет Pemra в эфире индийских пьес » . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .

[38] Икбал, Насир (2019-03-06). «SC поддерживает ограничение Pemra 2016 года на индийский контент» . Dawn.com . Получено 2021-05-07 .

[39] «Пемра предупреждает кабельных операторов от трансляции индийского контента» . www.thenews.com.pk . Получено 2021-05-07 .

[40] «Полностью объясните Diyat и это значение [ sic ]» . Архивировано с оригинала 2016-03-04 . Получено 2020-11-14 .

[41] «Тайна исчезновения Белуджистана» . BBC News . 4 февраля 2010 г.

[42] Мушарраф, Первез (2006). В линии огня: мемуары . Нью -Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-7432-8344-9 Полем OCLC 70778393 .

[thenationalnews.com-43] Jump up to: ^а ^{беременный} «Тысячи людей исчезают без следа в беспокойном Белуджистане Пакистана» . Национальный . 2018-12-08 . Получено 2021-05-07 .

[44] « Мы можем пытать, убивать или держать вас годами » . Хьюман Райтс Вотч . 2011-07-28 . Получено 2021-05-07 .

[45] «Пакистанский Кашмир: Свобода в мире .

[46] Шамс, Шамиль (23 октября 2019 г.). «Почему призывы к независимости становятся громче в Пакистанском Кашмире» . Deutsche Welle . Получено 6 декабря 2020 года .

[adb_wom_pak-47] Мариам С. Пал (2000). Женщины в Пакистане: бумага для брифинга страны (PDF) . Азиатский банк развития. ISBN 971-561-297-0 Полем Архивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2014 года.

[whistory-48] «Пакистан: статус женщин и женского движения» . Womensishistory.about.com. 28 июля 2001 года. Архивировано с оригинала 2018-08-25 . Получено 2012-01-24 .

[49] «Конституция Исламской Республики Пакистан» (PDF) . Национальное собрание Пакистана. 20 апреля 2010 г.

[Gosselin-50] Jump up to: ^а ^{беременный} Госселин, Дениз Киндчи (2009). Тяжелые руки: введение в преступление интимного и семейного насилия (4 -е изд.). Прентис Холл. п. 13. ISBN 978-0136139034 .

[guar2018-51] Бриггс, Билли (2015-10-13). «Женщины Пешавара, сражающиеся с талибами:« Мы не можем никому доверять » . Хранитель . Получено 13 декабря 2018 года .

[52] «Откуда я стою:« Мир - это не ночное чудо. Каждый должен внести свой вклад, чтобы построить мир » . ООН женщины . 8 августа 2017 года . Получено 14 декабря 2018 года .

[Laird-53] Лейрд, Кэтлин Феннер (2008). Чей ислам? Пакистанские женские группы политических действий говорят . п. 101. ISBN 9780549465560 .

[Khan-54] Хан, Аамер Ахмед (8 сентября 2005 г.). «Настоящая проблема Пакистана с изнасилованием». Би -би -си .

[Karim-55] Карим, Фархад (1996). Современные формы рабства в Пакистане . Хьюман Райтс Вотч. п. 72 ISBN 978-1564321541 .

[Haeri-56] Haeri, Shahla (2002). Нет стыда для солнца: жизнь профессиональных пакистанских женщин (1 -е изд.). Syracuse University Press. п. 163 . ISBN 978-0815629603 Полем институционализирован и обладает молчаливым.

[Foerstel-57] Foerstel, Karen (2009). Проблемы в расе, этнической принадлежности, полу и классе: выбор . Мудрец. п. 337. ISBN 978-1412979672 .

[58] Алим, Шамим (2013). Женщины, мир и безопасность: (международная перспектива) . Xlibris Corporation. п. 64. ISBN 9781483671123 .

[Goodwin-59] Гудвин, Ян (2002). Цена чести: мусульманские женщины поднимают завесу молчания в исламский мир . Шлейф. п. 51. ISBN 978-0452283770 .

[60] "Страны" . Архивировано из оригинала 2014-07-14 . Получено 2016-12-04 .

[61] «Убийства чести Пакистана пользуются поддержкой высокого уровня» . Тайбэй времена . Получено 2010-01-01 .

[Terzieff-62] Jump up to: ^а ^{беременный} Терзифф, Джульетта (27 октября 2002 г.). «Огненный стыд Пакистана: женщины умирают в смерти печи» . Женские Enews .

[Rappaport-63] Rappaport, Helen (2001). Энциклопедия женщин -социальных реформаторов, том 1 . ABC-Clio. п. 115. ISBN 978-1576071014 .

[64] «Убийство активиста отражается в Пакистане» . Вашингтон пост . Получено 6 марта 2015 года .

[65] Habiba Nosheen & Hilke Schellmann (28 сентября 2011 г.). «Отказ от убийства дочери, пакистанская семья не поддается традиции, наносит гнев» . Атлантика . Получено 6 марта 2015 года .

[66] Кристоф, Николас Д. (2005-06-14). «Мнение | изнасиловано, похищено и замолчало» . New York Times . Архивировано с оригинала 2013-08-20 . Получено 2014-06-29 .

[67] «Убийство чести и» .

[68] Человек Право в Пакистане (2019). «Политическое нарушение прав человека в Пакистане» . Права человека . Получено 26 декабря 2019 года .

[69] «Пакистанская церковь, христианские дома, атакованные в земельном споре | ChristianPost.com- Христианские новости онлайн, христианские новости» . Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Получено 2 октября 2006 г.

[ODI-70] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб Сара Пантулиано (2009). Незначенная территория: земля, конфликт и гуманитарные действия Архивировали 7 марта 2012 года, в машине Wayback Match

[dawn.com-71] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Сроки: преследование религиозных меньшинств» . 2012-11-04 . Получено 6 марта 2015 года .

[amnesty2013-72] Amnesty Report 2013 - Пакистан . Amnesty International. 2014.

[LoC-73] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Профиль страны: Пакистан» (PDF) . Библиотека Конгресса Страновые исследования по Пакистану . Библиотека Конгресса . Февраль 2005 г. Получено 2010-09-01 . Религия: подавляющее большинство населения (96,3 процента) - мусульманин, из которых приблизительно 95 процентов суннитские и 5 процентов шиитов.

[CIA2-74] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Религии: мусульманин 95%(суннит 75%, шиитские 20%), другие» . Пакистан (включает христианин и индус) 5%. Мировой факт . ЦРУ 2010. Архивировано из оригинала 17 июня 2009 года . Получено 2010-08-28 .

[75] «490 солдат, 3500 боевиков, убитых в ходе операции Zarb-e-AZB: DG ISPR-Express Tribune» . Express Tribune . 2016-06-15 . Получено 2018-02-19 .

[76] Габоль, Имран (2015-07-29). «Шеф Лашкар-и-Джангви Малик Ишак, два сына, убитые в встрече Музаффаргарха » . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .

[77] Имран, Мохаммад (2018-02-16). «Правительство изменить закон и сурово наказать обвинителей, которые ложно утверждают богохульство, сказал IHC» . Dawn.com . Получено 2018-02-19 .

[78] «Пакистанец, чтобы повесить за убийство« богохульства » . BBC News . 2018-02-07 . Получено 2018-02-19 .

[Sahi_2014-79] Сахи, Аун (2014-11-02). "Пенджабцы или сотрудники?" Полем Новости в воскресенье (TNS) . Получено 2020-05-11 .

[Baloch_2010-80] Белудж, Бари (2010-08-15). «16 Пенджабских убитых в результате нападений в Белуджистане» . Нация . Получено 2020-05-11 .

[81] Гэннон, Кэти (28 апреля 2018 г.). «Правозащитная группа Pashtun обвиняет пакистанскую армию в злоупотреблениях» . Ассошиэйтед Пресс . Пакистанская правозащитная группа, которая обвинила военных в широко распространенных злоупотреблениях, поскольку она сражается с исламистскими боевиками в бурном пограничном регионе Пакистана с соседним Афганистаном, стал силой среди меньшинства пуштун, притягивая десятки тысяч, чтобы протестовать, что она содержится, является кампания запугивания, которая включает в себя внесудебные убийства и тысячи исчезновений и задержаний.

[82] Гэннон, Кэти (28 апреля 2018 г.). «Правозащитная группа Pashtun обвиняет пакистанскую армию в злоупотреблениях» . Star Tribune . Архивировано из оригинала 17 февраля 2019 года . Получено 17 февраля 2019 года .

[83] Хан, Омер Фарук (5 июня 2018 г.). «10 протестующих пуштунов, убитых в Пакистане, активисты обвиняют военные - Times of India» . The Times of India . Получено 17 февраля 2019 года .

[NPR-84] Jump up to: ^а ^{беременный} Макдоннелл, Тим (2 октября 2019 г.). «Безбег в Нью -Йорк: боясь за свою жизнь, пакистанский активист ищет убежища» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Получено 4 марта 2020 года .

[85] «Хазарамины» . 18 января 2021 года . Получено 2019-03-17 .

[86] «Шантаж» . 11 января 2021 года.

[87] Акбар, Малик Сирадж (19 июля 2018 г.). «В Белуджистане умирают надежды на мир» . New York Times . Получено 25 сентября 2019 года . Растущие нападения со стороны Исламского государства в Белуджистане связаны с неудачной стратегией Пакистана по поощрению и использованию исламистских боевиков для раздавливания мятежников и сепаратистов Белуджей.

[88] Мацетти, Марк; Шмитт, Эрик; Сэвидж, Чарли (23 июля 2011 г.). «Пакистан Шпионы на его диаспоре, распространяя страх» . New York Times . Получено 25 сентября 2019 года . Несколько пакистанских журналистов и ученых в Соединенных Штатах, опрошенных на прошлой неделе, заявили, что к ним регулярно обращаются пакистанские чиновники, некоторые из которых открыто назвали себя чиновниками ISI. Журналисты и ученые заявили, что чиновники предостерегают их от высказывания о политически деликатных предметах, таких как коренное мятеж в Белуджистане или обвинения в нарушениях прав человека со стороны пакистанских солдат. По их словам, словесное давление часто сопровождается завуалированными предупреждениями о благополучии членов семьи в Пакистане.

[AMN-89] «Пакистан: кризис прав человека в Карачи» . Amnesty International. 1 февраля 1996 года. Архивировано с оригинала 4 ноября 2006 года . Получено 26 июля 2006 года .

[90] «Внесудебные убийства: не новая вещь в Карачи» . Ежедневно . 2018-03-30 . Получено 2022-08-10 .

[:03-91] Беженцы, Верховный комиссар Организации Объединенных Наций. «RefWorld | Движение Мохаджира Кауми (MQM) в Карачи с января 1995 г. по апрель 1996 года» . Refworld . Получено 2022-08-09 .

[92] «Пакистан» . Государственный департамент США . Получено 6 марта 2015 года .

[93] Вольф, Зигфрид О (2019). «Отчет о исследовании SADF- преследование против мусульманской общины Ахмадия в Пакистане: многомерная перспектива». Садф . Отчет об исследовании: 5p.

[94] «Правительство Пакистана - закон для ахмади» . Получено 6 марта 2015 года .

[95] «Преследование мусульманской общины Ахмадия» . Получено 6 марта 2015 года .

[96] Дом Свободы, полученная 2023-04-25

[97] « Религиозная непереносимость » . Получено 6 марта 2015 года .

[Hart-98] Харт, Бенджамин (1 июня 2003 г.). Радикальный ислам против Америка Green Hill Publishers. ISBN 0915463903 Полем Получено 4 декабря 2014 года . 25 сентября 2002 г. Институт мира и юстиции, Карачи.

[99] «Стрелки» казнят «пакистанские христиане» . Архивировано с оригинала 2 октября 2018 года . Получено 6 марта 2015 года .

[100] «Миссионо-международная католическая миссия в Аахене, Германия-WWW.Missio-hilft.de» . Архивировано из оригинала 15 февраля 2006 года . Получено 6 марта 2015 года .

[101] «Ватикан Папа говорит, что церковь должна« переходить от пастырского служения простого сохранения в явно миссионерское пастырское служение » - Азиатские новости» . Архивировано с оригинала 2 апреля 2015 года . Получено 6 марта 2015 года .

[102] «Международный христианский ответ: мультипликационные протестующие в Пакистане, нацеленные на христиан» . Архивировано из оригинала 23 августа 2006 года.

[christianpost.com-103] Jump up to: ^а ^{беременный} VU, Мишель (22 августа 2006 г.). «Пакистанская церковь, христианские дома, атакованные в земельном споре» . Христианский пост. Архивировано из оригинала 1 сентября 2006 года . Получено 2018-05-24 .

[104] «Ватикан Папа говорит, что церковь должна« переходить от пастырского служения простого сохранения в явно миссионерское пастырское служение » - Азиатские новости» . Архивировано с оригинала 15 января 2014 года . Получено 6 марта 2015 года .

[Shackle2018-105] Шекл, Самира (18 октября 2018 г.). «Решение суда Лахора поддержать смертную казнь Азии Биби далек от справедливой» . Хранитель . Получено 1 ноября 2018 года . Предполагаемые кощунственные комментарии Биби были предположительно сделаны после того, как коллеги отказались делиться водой, которую она несла; Они сказали, что это нечисто, потому что она была христианином (это похмелье из кастовой системы, так как большинство из тех, кто обратился к христианству в предварительном месте Индии, были членами нижних каст).

[Zakaria2018-106] Закария, Рафия (16 октября 2018 г.). "Смертельный приговор за чашкой воды?" Полем Новая республика . Получено 1 ноября 2018 года . Вопрос о том, как порядок употребления алкоголя - это остаток индуистской кастовой системы, которая задержалась в этом районе даже после того, как большая часть населения превратилась в ислам более ста лет назад. Христиане, которые были обращены из далитов , продолжают рассматриваться как неприкасаемые в некоторых частях Пакистана. Для высоких брахманов, использование той же посуды, что и кто -то из нижней касты, представлял собой загрязнение или нечистоту. Похоже, что женщины в поле с Азией Биби в этот злополучный июньский день также полагали в это.

[Lodge2018-107] «Последнее слушание по Азии Биби: будет ли пакистанская христианская женщина повешена на богохульство?» Полем Кристиан сегодня . 10 октября 2018 года . Получено 1 ноября 2018 года . Два выдающихся политика, губернатор Пенджаба Салмаана Тасира и министра по делам меньшинств Шахбаза Бхатти, были убиты в 2011 году после защиты Биби. Ее адвокат, Сайфул Малук, является мусульманином, который утверждает, что пакистанские чиновники повлияли религиозные жесткие линии. Он также подвергся нападению исламских фундаменталистов.

[108] «По словам боевиков, убили пакистанский министр богохульства» . Рейтер . 2 марта 2011 года.

[BBC2018-10-31-109] «Азия Биби: Пакистан одобряет христианскую женщину в камере смертников» . Би -би -си. 31 октября 2018 года . Получено 31 октября 2018 года . Главный судья Сакиб Нисар зачитал решение, сказав, что она свободна, если не разыскивается в связи с каким -либо другим делом.

[110] «Азия Биби: адвокат бежит из Пакистана в страхе перед своей жизнью» . BBC News . 3 ноября 2018 года . Получено 3 ноября 2018 года .

[NDTV2019-111] «Азия Биби может покинуть Пак после того, как суд поддерживает оправдательный приговор по делу о богохульстве» . NDTV . 29 января 2019 года.

[bbc.com-112] Jump up to: ^а ^{беременный} «BBC News - Пакистанская пара получает смертные приговоры за богохульство» . BBC News . 2014-04-05 . Получено 6 марта 2015 года .

[113] «Более 200 домов христиан поджигают обвинение в богохульстве в Пакистане - Американский центр права и справедливости» . Американский центр права и справедливости . 2013-03-18 . Получено 6 марта 2015 года .

[114] «Защитник прав Рашид Рехман Хан застрелил в Мултане» . 2014-05-07 . Получено 6 марта 2015 года .

[115] Лахор, пресс -доверие Индии. «Экстремисты разрушают место поклонения Ахмади в Пакистане» . epaper.thehindu.com . Получено 2023-08-21 .

[et-hma-116] «Борьба за права: Закон об индуистском браке может быть готов через два месяца» . Express Tribune. 2011-11-13.

[et-divorce-117] «Развод по -прежнему придерживается акта индуистского брака» . Express Tribune. 2011-10-12.

[jagran-protesthma-118] Jump up to: ^а ^{беременный} «Индусы в PAK протест за Закон о регистрации индуистских браков» . Jagran Post. 2012-03-30.

[119] «Пакистан просит индусов покинуть военную территорию» . Rediff.com . 7 ноября 2003 г.

[120] Редди, Б. Мурлидхар (23 сентября 2005 г.). «Индусы в Пакистане утверждают унижение» . Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано с оригинала 24 ноября 2005 года . Получено 2006-08-26 .

[121] Сванк, Грант. «Похищение индуистской девушки, насильственная брак с мусульманином: Пакистан» . Архивировано из оригинала 2006-09-13 . Получено 2006-08-26 .

[122] «OPP MNA сражаются в присутствии премьер -министра» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Получено 2006-08-23 .

[OBJ-31-123] Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: Глаз шторма . Издательство Йельского университета. п. 31 ISBN 0300101473 Полем Получено 9 декабря 2014 года . Отдельные электораты для меньшинств в Пакистане.

[A2-124] «Пакистанцы атакуют 30 индуистских храмов» . New York Times . 1992-12-07 . Получено 2011-04-15 . Сегодня мусульмане напали на более чем 30 индуистских храмов по всему Пакистану, и правительство этой подавляющей мусульманской нации закрыла офисы и школы на один день, чтобы протестовать против разрушения мечети в Индии.

[125] Аббас, Заффар (22 марта 2005 г.). «Журналисты находят Белуджистан« зону боевых действий » . Би -би -си . Получено 26 декабря 2016 года . Индуистская жилая местность, которая находится недалеко от дома, похожая на крепость г-на Бугти, была особенно сильно поражена. Г -н Бугти говорит, что 32 индуса были убиты, выстрелив со стороны правительственной стороны на биржах, последовавших за нападением на государственную конвой в прошлый четверг.

[126] Имтиаз, Саба; Уолш, Деклан (2014-07-15). «Экстремисты проникают в разнообразные Юг Пакистана - nytimes.com» . New York Times . Получено 15 февраля 2017 года .

[127] «Преследование религиозных меньшинств в Пакистане» . Zee News . Zee Media Corporation Ltd. 21 октября 2013 г. Получено 18 февраля 2014 года .

[usdep-128] «Пакистан» . Получено 15 февраля 2017 года .

[thehindu1-129] Пресс -траст Индии (12 июля 2010 г.). «Индусы атаковали, выселяли из своих домов в Синде Пак» . Индус . Получено 14 июля 2010 года .

[130] «Индусы атаковали в Пакистане» . OneIndia.in . 13 июля 2010 г. Архивировано с оригинала 30 декабря 2013 года . Получено 6 января 2017 года .

[131] «Индуистский храмовый охранник застрелен в Пешаваре» . Newsweek Пакистан . AG Publications (Private) Limited. 26 января 2014 года . Получено 31 января 2014 года .

[132] «Индуистам в Пакистане отказано в доступе к храмам?» Полем Rediff.com . PTI (Press Trust of India). 27 февраля 2014 года . Получено 3 марта 2014 года .

[133] Сахутара, Наэем (26 февраля 2014 г.). «Индуистам отказывают в доступе к храму, СК спрашивает власти» . Новостная сеть Express Tribune . Получено 3 марта 2014 года .

[134] «Pak SC ищет отчет об отрицании доступа к индуистскому храму» . Пресс доверие Индии. 26 февраля 2014 года. Архивировано с оригинала 3 марта 2014 года . Получено 3 марта 2014 года .

[135] анализ, базирующийся в Равалпинди

[critical-136] Суннит Иттехад Совет: Активизм суннита барелви против терроризма Деобанди-Ваххабия в Пакистане-Аариш У. Хан | Criticalppp.com | Давайте построим Пакистан

[schmidt-137] Джон Р. Шмидт заявляет: «Хотя большинство деобанди не более склонны к насилию, чем их христианские фундаменталистские коллеги на Западе, каждая группа джихадистов, базирующаяся в Пакистане, является Деобанди, как и афганские талибы». Раскрытие: Пакистан в эпоху джихада архивировал 26 апреля 2016 года в The Wayback Machine | Джон Р. Шмидт | 2011 год

[138] NASR, Vali, The Shia Revival (Norton), 2006, с.160

[139] NASR, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), с.89

[140] NASR, Vali, The Shia Revival, Norton, (2006), с.161-2

[141] Насилие на основе веры и боевика Деобанди в Пакистане . Спрингер. 2016. С. 346. ISBN 9781349949663 Полем Серьезное воздействие этого наследия было усугублено иранской революцией, а политика анти-шиитской политики Зия-уль Хак, которая добавила насилие и режим организации.

[:22-142] Джонс, Брайан Х. (2010). Вокруг Ракапоши . Брайан Х. Джонс. ISBN 9780980810721 Полем Многие шиицы в регионе считают, что они подвергаются дискриминации с 1948 года. Они утверждают, что пакистанское правительство постоянно дает предпочтения суннитам в бизнесе, на официальных должностях и в управлении правосудия ... ситуация резко ухудшилась в 1980 -х годах. Президентство тиранического Зиа-уль Хак, когда было много нападений на население шиитов.

[:0-143] Jump up to: ^а ^{беременный} Бродер, Джонатан (10 ноября 1987 г.). «Сектантская борьба угрожает хрупкому обществу Пакистана» . Чикаго Трибьюн . Получено 31 декабря 2016 года . Первые крупные бунтины в Пакистане в Пакистане вспыхнули в 1983 году в Карачи во время шиитского праздника Мухаррама; По меньшей мере 60 человек были убиты. В течение следующих трех лет последовало больше нарушений Мухаррама, распространившись в Лахор и регион Белуджистана и оставив сотни мертвых. В июле прошлого года сунниты и шииты, многие из которых вооружены местным автоматическим оружием, столкнулись в северо -западном городе Парахинар, где погибли по меньшей мере 200.

[144] Джонс, Брайан Х. (2010). Вокруг Ракапоши . Брайан Х. Джонс. ISBN 9780980810721 Полем Многие шиицы в регионе считают, что они подвергаются дискриминации с 1948 года. Они утверждают, что пакистанское правительство постоянно дает предпочтения суннитам в бизнесе, на официальных должностях и в управлении правосудия ... ситуация резко ухудшилась в 1980 -х годах. Президентство тиранического Зиа-уль Хак, когда было много нападений на население шиитов. В одном из самых известных инцидентов в мае 1988 года суннитские нападавшие уничтожили деревни шиитов, заставляя тысячи людей бежать в Гилгит за убежищем. Шиитские мечети были разрушены, а около 100 человек были убиты

[145] Раман, B (26 февраля 2003 г.). «Атака Карачи: Кашмирская ссылка» . Rediiff News . Получено 31 декабря 2016 года . Восстание шиитов Гилгита было безжалостно подавлено режимом Зиа-уль Хак в 1988 году, убив сотни шиитов. Вооруженная группа племен из Афганистана и северо-западной пограничной провинции во главе с Усамой бен Ладеном была введена Пакистанской армией в Гилгит и прилегающие районы, чтобы подавить восстание.

[146] Таймур, Шамиль (12 октября 2016 г.). «Этот Мухаррам, Гилгит дает миру шанс» . Вестник . Получено 31 декабря 2016 года . Это привело к жестоким столкновениям между двумя сектами. В 1988 году, после короткого спокойствия в течение почти четырех дней, военный режим якобы использовал определенных боевиков вместе с местными суннитами, чтобы «преподавать урок» шиитов, что привело к убийству сотни шиитов и суннитов.

[:16-147] Международные организации и рост ИГИЛ: глобальные ответы на угрозы безопасности человека . Routledge. 2016. С. 37–38. ISBN 9781315536088 Полем Несколько сотен шиитских гражданских лиц в Гилгите, Пакистан, были убиты в 1988 году Усамой бен Ладеном и его бойцами талибов (Raman, 2004).

[148] Мерфи, Имон (2013). Создание терроризма в Пакистане: исторические и социальные корни экстремизма . Routledge. п. 134. ISBN 9780415565264 Полем Шиас в районе Гилгит подвергался нападению, убито и изнасилованию вторжениями суннитскими ласкарными вооруженными милициями тысячи джихадистов из северо-западной пограничной провинции.

[csmonitor.com-149] Jump up to: ^а ^{беременный} Христианский научный монитор (2007-02-02). «Конфликт шиитов-сунни в Пакистане» . Христианский научный монитор . Получено 6 марта 2015 года .

[Pakistan's_Shia-Sunni_divide-150] Jump up to: ^а ^{беременный} «Пакистанский шииский-сунниский раздел» . BBC News . 1 июня 2004 г.

[bbc200703022-151] Сохаил, Риаз (2 марта 2007 г.). «Индусы чувствуют тепло в Пакистане» . Би -би -си . Получено 22 февраля 2011 года . Но многие индуистские семьи, которые остались в Пакистане после перегородки, уже потеряли веру и мигрировали в Индию.

[Rizvi-152] Jump up to: ^а ^{беременный} Ризви, Узайр Хасан (10 сентября 2015 г.). «Индуистские беженцы из Пакистана сталкиваются с подозрением и безразличием в Индии» . Рассвет .

[153] Хайдер, Ирфан (13 мая 2014 г.). «5000 индусов, мигрирующих в Индию каждый год, сказал Н.А.» . Получено 2016-01-15 .

[auto-154] Джаваид, Махам. «Принудительные конверсии мучения индусов пакистана» . www.aljazeera.com . Получено 20 января 2019 года .

[155] «Новый закон может помочь с принудительным обращением пакистанских индуистских девушек» .

[156] «1000 девушек насильно обращались в ислам в Пакистане каждый год» .

[157] Верховный комиссар Организации Объединенных Наций по делам беженцев. «RefWorld - Годовой отчет USCIRF за 2013 год - страны, вызывающие особую озабоченность: Пакистан» . Refworld . Получено 5 мая 2015 года .

[158] «Правительственное исследовательское управление, иммиграция и Совет по делам беженцев Канады, Пакистан: религиозное обращение, включая обращение с новообращенными и принудительными обращениями (2009–2012 гг.» . IRB-CISR.GC.CA . Архивировано из оригинала 24 июля 2013 года . Получено 9 мая 2017 года .

[159] «1000 христианских, индуистские девушки, вынужденные обращаться в ислам каждый год в Пакистане: доклад» . Индия сегодня . 8 апреля 2014 года . Получено 25 июля 2014 года .

[160] Анвар, Икбал (2014-04-08). «1000 девушек из числа меньшинств принудились к браку каждый год: сообщать» . Рассвет . Получено 25 июля 2014 года .

[161] Дуня, автор (14 февраля 2008 г.). «Руководящая партия Индии вызывает право против религиозных обращений» . Duny News . Получено 20 декабря 2014 года . {{cite web}}: |first1= имеет общее имя ( справка )

[162] Годовой доклад о международной религиозной свободе . Государственный департамент (США), Сенат (США) Комитет по международным отношениям. 2005. с. 667. ISBN 9780160725524 .

[163] «Безопасность для племени Калаш после угрозы талибов» . пт. 14 февраля 2014 года . Получено 10 февраля 2017 года .

[164] «Насильственно обращающий людей неисламских, говорит Имран» . Dawn.com . 14 февраля 2014 года . Получено 10 февраля 2017 года .

[165] «Подросток, который скрывается после обвинения в богохульстве, говорит пакистанская полиция» . Нью -Йорк Таймс . 13 октября 2012 г.

[166] "Пакистан" богохульство мальчик "Райан в прятании" . Worthynews.com. 2012-10-12. Архивировано из оригинала 2012-11-24 . Получено 2013-02-18 .

[fridaytimesrinkle-167] «Мнение: Ринкл Кумари - Новая Марви Синдха от Марви Сирма» . Thefridaytimes.com. Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года . Получено 5 июня 2012 года .

[168] «SC Orders выпуск Rinkle Kumari, другие» . Pakobserver.net. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Получено 5 июня 2012 года .

[169] «Индусы в Пак счастливы после заявления девушки в СК» . Deccan Herald . 27 марта 2012 года.

[170] Tribune.com.pk (7 декабря 2016 г.). «Обоснование при принудительной конверсии» . Express Tribune .

[171] «Пак -индуистская девушка спасла, еще не вернулась в семью» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 21 января 2020 года . Получено 21 января 2020 года .

[172] «Полиция Пак восстановила незначительную индуистскую девушку» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 21 января 2020 года . Получено 21 января 2020 года .

[173] «Пак суд отправляет 15-летнюю индуистскую девушку в центр защиты женщин после принудительного обращения, брака» . Трибуна . 23 января 2020 года . Получено 25 января 2020 года .

[174] «Пак -индуистская невеста похищена, обратилась в ислам, насильно женат на мусульманском человеке» . Bennett, Coleman and Co. Ltd. 27 января 2020 года . Получено 27 января 2020 года . ^{[ мертвая ссылка ]}

[175] «Высокий суд Пакистана поддерживает принудительный брак похищенного католического несовершеннолетнего» . Католический геральд . 28 октября 2020 года.

[176] «Суд в Пакистане приказывает Арзоо Раджа остаться в приюте дома, пока ей не исполнится 18» . Преследование . 2020-11-25 . Получено 2021-05-19 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v Т и Социально-экономические проблемы в Пакистане
Economy	Standard of living Poverty Slums Transport Communications Brain drain Labour force Pakistan Remittance Initiative Reverse brain drain Pensions Urbanisation
Health	Healthcare HIV/AIDS Malnutrition Obesity Polio Smoking
Education	Literacy School corporal punishment
Family	Family planning Abortion Sex-selective abortion Complex family Nuclear family Dowry Divorce Polygamy in Pakistan
Children	Street children Child labour Child marriage Swara Vani Child prostitution
Women	Acid attack Bride burning Dowry death Eve teasing Honour killing Balochistan honour killings Hudood Ordinance Karo-kari Pornography Prostitution Rape Violence against women in Pakistan Watta satta Women's rights in Pakistan
Caste system	Caste system among South Asian Muslims
Communalism	Insurgency in Balochistan Hazarewal Jinnahpur Pashtunistan Sectarian violence Secessionist movements Religious discrimination Sindhudesh Freedom of religion Decline of Hinduism
Crime and terrorism	Terrorism List of terrorist incidents Corruption Human trafficking Illegal immigration Afghan refugees Organised crime War on Terror
Environmental issues	Effects of global warming Natural disasters Water supply and sanitation
Media	Censorship Internet censorship
Other	Democracy Domestic violence in Pakistan Human rights LGBT rights Hijra Suicide Gambling Alcohol prohibition Feudalism Secularism Police brutality

v Т и Права человека в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal