Права человека в Исламской Республике Иран

Эта статья посвящена правам человека в Иране только с 1979 года. Более долгосрочный обзор см. в разделе « Права человека в Иране» .

Состояние прав человека в Исламской Республике Иран считается очень плохим. ООН Генеральная Ассамблея и Комиссия по правам человека осудили предыдущие и продолжающиеся злоупотребления в Иране в опубликованных критических статьях и нескольких резолюциях. Правительство критикуют как за ограничения и наказания, соответствующие конституции и законам Исламской Республики, так и за « внесудебные » действия государственных деятелей , такие как пытки, изнасилования и убийства политических заключенных, а также избиения и убийства диссидентов и других лиц. гражданские лица. Смертная казнь в Иране остается предметом международной озабоченности.

Ограничения и наказания в Исламской Республике Иран, которые нарушают международные нормы прав человека, включают суровые наказания за преступления, наказание за преступления без потерпевших, такие как блуд и гомосексуализм, казни правонарушителей в возрасте до 18 лет, ограничения свободы слова и печати (в том числе тюремное заключение журналистов), а также ограничения свободы религии и гендерного равенства в Конституции Исламской Республики (особенно продолжающееся преследование бахаи ).

Сообщается, что злоупотребления, выходящие за рамки законов Исламской Республики и которые были осуждены, включают казнь тысяч политических заключенных в 1988 году и широкое применение пыток для получения от заключенных и товарищей отказа от своего дела на видео в пропагандистских целях. Также были осуждены подрывы редакций газет и нападения на политических протестующих со стороны «квазиофициальных репрессивных органов», особенно « Хезболлахи », а также убийство десятков оппонентов правительства в 1990-х годах, предположительно «изгоями» в правительстве.

По данным Human Rights Watch , ситуация с правами человека в Иране «заметно ухудшилась» при администрации президента Махмуда Ахмадинежада . После протестов против выборов 2009 года поступали сообщения о пытках, изнасилованиях и даже убийствах, совершенных в отношении протестующих. а также аресты и массовые судебные процессы над десятками видных деятелей оппозиции, в ходе которых обвиняемые «зачитывали признания, носившие все признаки принуждения». В октябре 2012 года Управление ООН по правам человека заявило, что иранские власти приступили к «жестокому преследованию» журналистов и правозащитников.

Официальные лица Исламской Республики ответили на критику, заявив, что Иран имеет «лучшие показатели в области прав человека» в мусульманском мире; что он не обязан следовать «западной интерпретации» прав человека; и что Исламская Республика является жертвой «предвзятой пропаганды врагов», которая является «частью более масштабного плана против мира ислама ». По мнению иранских чиновников, те, кого правозащитники называют мирными политическими активистами, которым отказывают в праве на надлежащую правовую процедуру, на самом деле виновны в преступлениях против национальной безопасности страны. и те протестующие, которые утверждают, что Ахмадинежад украл выборы 2009 года, на самом деле являются частью поддерживаемого иностранцами заговора с целью свергнуть лидеров Ирана.

По состоянию на 2019 год вопросы, вызывающие обеспокоенность Amnesty International, включают применение смертоносной силы, в результате которого погибло более 300 человек, для незаконного подавления ноябрьских протестов , произвольное задержание тысяч протестующих; приговоры к тюремному заключению и порке более 200 правозащитников; укоренившаяся дискриминация, пытки и другое жестокое обращение с этническими и религиозными меньшинствами; подавление женской кампании против законов о принудительном ношении хиджаба .

Фон

История

Смотрите также: История Исламской Республики Иран

Считается, что Исламская революция имеет значительно худшие показатели в области прав человека, чем свергнутая ею династия Пехлеви. По словам политического историка Ерванда Абрамяна , «в то время как в период с 1971 по 1979 год было казнено менее 100 политических заключенных , в период с 1981 по 1985 год было казнено более 7900 человек. ... тюремная система была централизована и резко расширена ... Тюремная жизнь резко изменилась. при Исламской республике хуже, чем при Пехлеви. Тот, кто выжил в обоих случаях, пишет, что четыре месяца под [надзирателем] Ладжеварди стоили четырех лет под САВАКом . В тюремной литературе эпохи Пехлеви часто встречались слова «скука» и «однообразие». В Исламской Республике это были «страх», «смерть», «террор», «ужас» и чаще всего «кошмар» («кабос»)». По оценкам военного историка Спенсера К. Такера , в период с 1980 по 1985 год от 25 000 до 40 000 иранцев были арестованы, 15 000 иранцев предстали перед судом и от 8 000 до 9 500 иранцев были казнены.

Подавляющее большинство убийств политических заключенных произошло в первое десятилетие существования Исламской Республики, после чего жестокие репрессии уменьшились. С подъемом иранского реформаторского движения и избранием умеренного иранского президента Мохаммада Хатами в 1996 году были предприняты многочисленные шаги по изменению иранского гражданского и уголовного кодексов с целью улучшения ситуации с правами человека. Преимущественно реформистский парламент разработал несколько законопроектов, позволяющих расширить свободу слова, гендерное равенство и запретить пытки. Все они были отвергнуты или значительно смягчены Советом стражей и ведущими консервативными деятелями в иранском правительстве того времени.

По данным журнала The Economist ,

Тегеранская весна десятилетней давности теперь уступила место мрачной политической зиме. Новое правительство продолжает закрывать газеты, затыкать рот инакомыслящим, а также запрещать или подвергать цензуре книги и веб-сайты. Мирные демонстрации и протесты эпохи Хатами больше не терпятся: в январе 2007 года силы безопасности напали на бастующих водителей автобусов в Тегеране и арестовали сотни из них. В марте полиция избила сотни мужчин и женщин, собравшихся отметить Международный женский день .

Международная критика

Результаты опроса Pew Research Center 2015 года .
Мировоззрение Ирана
Сортировать по Благоприятные – Неблагоприятные

Страна по опросу	Благоприятный	Неблагоприятный	Нейтральный	Избранное – Неизбранное
Израиль	5%	92%	3	-87
Иордания	8%	89%	11	-81
Испания	7%	87%	6	-80
Италия	9%	87%	4	-78
Бразилия	11%	79%	10	-68
Германия	15%	78%	7	-63
Франция	19%	81%	0	-62
Соединенные Штаты	14%	76%	10	-62
Япония	15%	73%	12	-58
Польша	14%	67%	19	-53
Чили	16%	68%	16	-52
Австралия	17%	67%	16	-50
Канада	16%	66%	18	-50
Аргентина	10%	59%	31	-49
Мексика	13%	62%	25	-49
Турция	17%	64%	19	-47
Великобритания	17%	62%	21	-45
ЮАР	18%	57%	35	-39
Китай	23%	61%	16	-38
Венесуэла	22%	58%	20	-36
Перу	19%	48%	33	-29
Южная Корея	30%	56%	14	-26
Палестина	34%	57%	9	-23
Филиппины	33%	56%	11	-23
Ливан	41%	58%	1	-19
Кения	32%	50%	18	-18
Украина	26%	42%	32	-16
Малайзия	34%	47%	19	-13
Уганда	32%	43%	25	-11
Нигерия	33%	43%	24	-10
Россия	34%	44%	22	-10
Буркина-Фасо	25%	34%	41	-9
Сенегал	32%	39%	39	-7
Индонезия	36%	41%	23	-5
Танзания	29%	34%	37	-5
Индия	28%	28%	44	0
Вьетнам	42%	35%	23	7
Гана	44%	36%	20	8
Эфиопия	27%	18%	55	9
Пакистан	57%	16%	27	41

С момента основания Исламской Республики нарушения прав человека религиозных меньшинств были предметом резолюций и решений Организации Объединенных Наций и ее органов по правам человека, Совета Европы , Европейского парламента и Конгресса США . Кроме того, неправительственные правозащитные группы, такие как Human Rights Watch , Amnesty International , Центр по правам человека в Иране , опубликовали отчеты и выразили обеспокоенность по поводу таких вопросов, как обращение с религиозными меньшинствами, условия содержания в тюрьмах, медицинское состояние заключенных, смерть заключенных ( Вахид Саяди Насири ), массовые аресты антиправительственных демонстрантов.

В начале 1980 года Иран стал одной из немногих стран, в отношении которых когда-либо проводился расследование докладчиком ООН по стране в рамках Секции специальных процедур ООН. Четыре года спустя Комиссия ООН по правам человека назначила специального представителя по Ирану для изучения ситуации с правами человека в стране, и по состоянию на 2001 год эту роль исполняли три человека. По данным Группы по правам меньшинств , в 1985 году Иран стал «четвертой страной в истории Организации Объединенных Наций», которая была включена в повестку дня Генеральной Ассамблеи из-за «серьезности и масштабов этой ситуации с правами человека». С 1984 по 2001 год Комиссия ООН по правам человека (УВКПЧ) принимала резолюции о нарушениях прав человека в отношении религиозных меньшинств Ирана, особенно о преследовании бахаи . УВКПЧ не принял такую ​​резолюцию в 2002 году, когда правительство Ирана пригласило «Рабочую группу ООН по произвольным задержаниям и Специального докладчика по поощрению и защите права на свободу мнений и их свободное выражение» посетить страны и расследовать жалобы. Однако, по данным организации Human Rights Watch , «когда эти чиновники все же посетили страну, обнаружили, что условия с правами человека являются плохими, и выпустили отчеты с критикой исламского правительства, правительство не только не выполнило их рекомендации, но и приняло ответные меры «против свидетелей, которые дал показания экспертам».

В 2003 году принятие резолюций снова началось с того, что Канада выступила автором резолюции, критикующей «подтвержденные случаи пыток, забивания камнями в Иране как метода казни и наказания, таких как порка и ампутации», после смерти канадской гражданки иранского происхождения Захры Каземи в Иранская тюрьма. С тех пор резолюция принимается Генеральной Ассамблеей ООН каждый год.

Европейский Союз также раскритиковал ситуацию с правами человека в Исламской Республике, выразив обеспокоенность в 2005, 2007 годах. и 6 октября 2008 г. вручение послания послу Ирана в Париже, в котором выражается обеспокоенность ухудшением ситуации с правами человека в Иране. 13 октября 2005 года Европейский парламент проголосовал за принятие резолюции, осуждающей игнорирование исламским правительством прав человека своих граждан. Позже в том же году правительство Ирана объявило, что приостановит диалог с Европейским Союзом по вопросам прав человека в Иране. 9 февраля 2010 года Европейский Союз и США опубликовали совместное заявление, осуждающее «продолжающиеся нарушения прав человека» в Иране.

2 сентября 2020 года Amnesty International обвинила иранские власти в массовых нарушениях прав человека во время протестов 2019 года. Общенациональные протесты были вызваны ростом цен на топливо. Сообщается, что в ответ на протесты правительство привело к гибели сотен человек в результате преднамеренного применения смертоносной силы, а также к 7000 арестам. Согласно отчету, среди задержанных были дети, которые подвергались избиениям, экстремальным температурам, стрессовым положениям и казни на электрическом стуле .

17 мая 2022 года пресс-секретарь Управления ООН по правам человека обратилась к Ирану с просьбой приостановить казнь шведско-иранского академика Ахмадрезы Джалали и смягчить его смертный приговор.

Относительная открытость

Одно из наблюдений, сделанных неправительственными источниками о состоянии прав человека в Исламской Республике, заключается в том, что репрессии не настолько суровы, чтобы иранская общественность боялась публично критиковать свое правительство перед незнакомцами.

Гипотезу о том, почему нарушения прав человека в Исламской Республике не так серьезны, как в Сирии, Афганистане (при Талибане ) или Ираке (при Саддаме Хусейне ), выдвинула американская журналистка Элейн Скиолино, которая предположила, что

Шиитский ислам процветает благодаря дебатам и дискуссиям... Таким образом, свобода мысли и выражения имеет важное значение для системы, по крайней мере, в высших кругах религиозного руководства. И если муллы могут вести себя таким образом между собой в таких местах, как священный город Кум , как можно сказать остальной части современного общества, что она не может думать и исследовать мир опыта самостоятельно?

Другая гипотеза, предложенная иранцами ( Акбар Ганджи , Арзу Осанлоо , Хуман Маджд ), заключается в том, что «понятия демократии и прав человека укоренились среди иранского народа», что делает «правительство гораздо более трудным для совершения преступлений», чем это делало правительство шаха. ( Акбар Ганджи ). Говоря о периоде реформ во время президентства Мохаммада Хатами, ирано-американский академик Арзу Осанлоо отмечает, что «либеральные представления о правах сегодня почти гегемонистны в Иране». А журналист Хуман Маджд объясняет относительную толерантность Исламской Республики тем, что, если бы иранские спецслужбы «арестовали бы любого, кто плохо отзывается о правительстве в частном порядке, они просто не смогли бы построить камеры достаточно быстро, чтобы содержать своих заключенных».

Перспектива Исламской Республики

Иранские официальные лица не всегда согласны с состоянием прав человека в Иране. В апреле 2004 года президент-реформатор Мохаммад Хатами заявил, что «у нас определенно есть политические заключенные [в Иране] и… люди, которые сидят в тюрьме за свои идеи». Однако два дня спустя ему возразил глава судебной власти аятолла Махмуд Хашеми Шахруди , заявивший, что «у нас нет политических заключенных в Иране», поскольку иранское законодательство не упоминает такие правонарушения... «Мир может рассматривать определенные дела по их характеру. , политические преступления, но поскольку у нас нет закона на этот счет, они считаются обычными правонарушениями».

Президент Ирана Махмуд Ахмадинежад и другие правительственные чиновники положительно сравнили ситуацию с правами человека в Иране с другими странами, особенно странами, которые критиковали ситуацию с Ираном. В своей речи в 2008 году он ответил на вопрос о правах человека, заявив, что в Иране меньше заключенных, чем в США, и «ситуация с правами человека в Иране относительно хорошая, по сравнению... с некоторыми европейскими странами и Соединенными Штатами». ."

В своем выступлении в Организации Объединенных Наций в 2007 году Ахмадинежад прокомментировал права человека только для того, чтобы сказать, что «определенные державы» (неназванные) виновны в их нарушении, «создавая секретные тюрьмы, похищая людей, судебные процессы и тайные наказания без какого-либо учета надлежащей правовой процедуры». ...." Должностные лица Исламской Республики также подвергли критике нарушения Израилем прав человека палестинцев.

По словам Резы Афшари , позиция Исламской Республики относительно универсальности прав человека основана на утверждении, что религия является «высшим культурным принципом». Таким образом, идеологи правительства ставят под сомнение универсальность прав человека, а аятолла Али Хаменеи призывает функционеров отвергнуть «западное представление о правах человека». По словам Афшари, чиновники делают акцент на «человеческих», а не на правах, с целью обрести «истинного» человека («помнящего о присутствии Бога и боящегося божественных предписаний»), прежде чем их права будут рассмотрены. Цель состоит в том, чтобы создать «идеального человека», что «резко контрастирует с целью западного либерализма, создавшего нормальных людей».

Конституционно-правовые основы

Конституция Исламской Республики Иран был принят референдумом 2 и 3 декабря 1979 г. с поправками, внесенными 28 июля 1989 г.

Конституцию назвали «гибридом» «теократических и демократических элементов». Как и во многих демократических конституциях, в ней есть статьи, наделяющие мандатом президента и законодательный орган, а также регулярные всенародные выборы для заполнения их мест (статья 6). Также, как и большинство современных светских конституций, она призывает к правам своих граждан — равным правам для женщин (статья 20) и защите их прав (статья 21); свобода выражения мнений (статья 23); свобода печати и коммуникации (статья 24), свобода объединений (статья 27); свобода религиозных меньшинств (при условии, что они зороастрийцы, евреи или христиане) «исполнять свои религиозные обряды и церемонии».

В отличие от большинства конституций, она наделяет суверенитетом Бога (статьи 1–2); он уполномочивает назначенные руководящие органы ( Верховного лидера и Совет стражей ), которые контролируют и подчиняют избранного президента и законодательный орган / меджлис (статьи 107–112). И его статьи, провозглашающие права женщин, свободу выражения мнений, общение и ассоциации, прессу. – за которыми следуют такие уточнения, как «в пределах закона», «в пределах предписаний Ислама», «если они не нарушают принципы Ислама», «если в Законе не указано иное», «пока это не мешает». с заповедями ислама». — то, что один ученый называет «зловещей Уловкой-22 ».

Дополнительная информация: Хомейнизм § Права человека.

Эти принципы/ограничения/предписания ислама, которые отличались от принципов Всеобщей декларации прав человека, включали:

Дополнительная информация: Каирская декларация о правах человека в исламе.

• Закон шариата. Хотя право в ИРИ несколько отличается от чистого шариата , при «мониторинге и надзоре» Совета стражей «исламское уголовное право стало основой для определения преступлений и их классификации» в ИРИ. Законы шариата, как они интерпретируются в Исламской Республике, призывают к неравенству прав между полами, религиями, сексуальной ориентацией, а также к другим практикам, критикуемым на международном уровне, таким как забивание камнями как метод казни. В 1984 году представитель Ирана в Организации Объединенных Наций Сай Раджаи-Хорассани заявил, что Всеобщая декларация прав человека представляет собой «светское понимание иудео-христианской традиции», которое не может быть реализовано мусульманами и «не соответствует система ценностей, признанная Исламской Республикой Иран», которая «поэтому без колебаний нарушит ее положения».
• Как и другие исламисты, аятолла Хомейни считал, что важно, чтобы мусульмане (и, в конечном итоге, все люди) руководствовались исламскими законами/шариатом. но уникальность его послания заключалась в том, что сначала он призвал к тому, чтобы шариатское/исламское правительство возглавлял ведущий исламский юрист или факих , а позже, после того, как он пришел к власти, заявил в фетве начала 1988 года , что исламское правительство Ирана является «ветвью исламского правительства». абсолютное управление Пророка Божьего» и «среди основных предписаний ислама», имеющих «преимущество над всеми второстепенными предписаниями, такими как молитва, пост и паломничество». По словам ученого Ерванда Абрамяна , в глазах иранских чиновников «выживание Исламской Республики – и, следовательно, самого ислама – оправдывало использованные средства» и превосходило любые права личности. ( Мохаребе , или «враг Божий», которые в исламской истории часто образовывали юридическую категорию, включающую грабеж на шоссе (или грабеж с насилием), изнасилование и терроризм . широко используется исламской судебной системой Ирана в качестве обвинения «тех, кто поднимает оружие против государства».)

Положения, нарушающие права человека

Суровые наказания

Революционный расстрел в 1979 году.

По категории правонарушений, известных как худуд (нарушения «прав Бога» с «фиксированным наказанием»). В шариате Уголовный кодекс Ирана предусматривает такие наказания, как смертная казнь через повешение , забивание камнями. или обезглавливание . Меньшие преступления наказываются ампутацией или бичеванием . (Преступления в этой категории включают прелюбодеяние , употребление алкоголя, кражу со взломом или мелкую кражу , восстание против исламской власти , отступничество и гомосексуальные связи ).

Нехудудские преступления против тела (телесные повреждения) или против личности (убийство), такие как убийство или изнасилование, считаются «частными» преступлениями в шариате в том смысле, что жертва или семья жертвы могут реализовать право на возмездие ( Кисас , оно же Око за око ), или принять решение принять « кровавые деньги » ( Дийя или Закон Талиона). Умышленное телесное повреждение или убийство, «повлекшее ампутацию органов тела, нанесение ран и ослепление, имеет право требовать возмездия, а смертная казнь может быть назначена в качестве возмездия за умышленное убийство по требованию наследников потерпевшего – за исключением супруга». Случайные или полунамеренные действия, которые привели к телесным повреждениям или смерти , или в случаях, когда они были совершены умышленно, но приговор возмездия не мог быть вынесен, имеют право на получение кровавых денег/ дийя . Четвертая категория — это тазират , или произвольное наказание, и включает любое действие, считающееся греховным или запрещенным согласно исламскому праву, которое не было включено в другие три категории. «Подавляющее большинство» правонарушений в иранской судебной системе «связано с преступлениями Тазирата». В Иране, по крайней мере, в ранних кодексах Тазирата (в 1983 году) дореволюционные наказания, такие как штраф и тюремное заключение, были заменены «шариатским наказанием в виде порки».

Все эти категории проблематичны в глазах правозащитных групп, а напряженность между сторонниками шариата и международным и внутренним давлением отражена в заявлении генерального прокурора Ирана Мохаммеда Джафара Монтазери от 17 января 2019 года: «К сожалению, чтобы не быть осужденным вопросов прав человека в Организации Объединенных Наций, мы отказались от некоторых божественных законов».

Типы

Ампутация . Согласно шариату , ампутация является наказанием для воров. Статья 201 Исламского уголовного кодекса предусматривает наказание за ограбление в первый раз — ампутацию четырех пальцев правой руки вора; при втором осуждении - левая нога вора (и в третий раз обвиняемого приговаривают к пожизненному заключению). Адвокаты отмечают, что «трудно, если не невозможно... ходить, даже с тростью или костылями», когда правонарушитель потерял правую руку и левую ногу. Такова была судьба, например, пяти осужденных грабителей в провинции Систан-Белуджистан в январе 2008 года, по данным информационного агентства ISNA. Ампутация достаточно широко распространена в ИРИ, и с 2000 по 2020 год ее применяли как минимум к 129 правонарушителям (по данным Центра Абдоррахмана Боруманда). 3 декабря 2020 года Amnesty International опубликовала подробный аналитический отчет, в котором призвала власти Ирана отказаться от планов ампутировать пальцы шести мужчинам, осужденным за грабеж, после несправедливых судебных процессов и признаний, основанных на пытках. Власти и тюремные чиновники провинции Урумия готовятся привезти в тюрьму гильотину , чтобы ампутировать пальцы шести заключенным. Другая критика наказания заключается в том, что жертвы «больше не могут легко застегивать одежду или выполнять повседневную работу», а если они воровали из-за бедности, потеря функционирующей руки увеличивает их финансовые потребности.

См. также: Capital_punishment_in_Iran § Забивание камнями и Забивание камнями § Иран.

Забивание камнями . Побивание камнями является формой казни только за одно преступление в Иране - прелюбодеяние. Сообщается, что с 1980 по 2009 год в Иране насмерть забили камнями 150 человек. но в 2002 году власти наложили мораторий на эту форму казни. По состоянию на 2018 год в Иране женщин все еще приговаривали к забиванию камнями. Шариат прямо утверждает, что используемые камни должны быть достаточно маленькими, чтобы не убить мгновенно.

Порка . По данным Amnesty International, порка «приравнивается» к пытке. В ИРИ он служит наказанием за различные преступления в ИРИ - кражу, нападение, а также «участие в мирных протестах, вступление во внебрачные отношения, посещение смешанных вечеринок и употребление алкоголя». По меньшей мере 2134 человека (в том числе 17 в возрасте до 18 лет) были подвергнуты порке в период с 2000 по 2020 год в ИРИ (по данным Центра Абдоррахмана Боруманда).

Ослепление . В соответствии с шариатской политикой кисаса (возмездия) в Иране произошел по крайней мере один случай наказания в виде ослепления, когда мужчине выкололи глаз после осуждения за плеснение кислоты в лицо женщине. Наказание было названо варварским.

В августе 2021 года взломы правительственных камер наблюдения выявили постоянные избиения и таскания заключенных со стороны персонала.

Гендерные вопросы

Основная статья: Права женщин в Иране

Иранское законодательство не предоставляет женщинам одинаковые права с мужчинами во всех областях права. Верховный лидер аятолла Али Хаменеи заявил, что гендерное равенство было «одной из самых больших ошибок западной мысли».

• В разделе Уголовного кодекса, посвященном кровавым деньгам, или Дийе , ценность жизни женщины вдвое ниже, чем у мужчины (например, если на улице машина сбила обоих, денежная компенсация, причитающаяся семье женщины, составляла половину это из-за мужчины")
• Показания свидетеля-мужчины приравниваются к показаниям двух свидетелей-женщин.
• Женщине необходимо разрешение мужа на работу вне дома или выезд из страны.

В законе о наследовании Исламской Республики есть несколько случаев, когда женщина имеет право на половину наследства мужчины. Например:

• Если мужчина умирает, не оставив потомства, его имущество наследуют его родители. Если оба родителя живы, мать получает 1/3, а отец 2/3 наследства, за исключением случаев, когда мать имеет хиджаб (родственник, уменьшающий ее долю, например братья и сестры умершего (статья 886)), в этом случае она получит 1/6, а отец 5/6. (статья 906)
• Если ближайшими наследниками умершего являются тети и дяди, то часть наследства, принадлежащая дяде, в два раза превышает долю тети. (статья 920)
• Когда наследниками являются дети, наследство сыновей в два раза превышает наследство дочерей. (статья 907)
• Если умерший оставляет предков, братьев и сестер ( калале ), 2/3 имущества переходит наследникам, состоящим в родстве со стороны отца; и при разделе этой части самцы берут вдвое больше, чем самки; однако 1/3, достающаяся наследникам по материнской линии, делится поровну. (статья 924)

По словам Захры Эшраги, внучки аятоллы Хомейни,

«Дискриминация здесь [в Иране] не только в конституции. Как женщина, если я хочу получить паспорт, чтобы покинуть страну, сделать операцию или даже почти дышать, я должна получить разрешение от мужа».

Обязательный хиджаб

В Иране женщины, достигшие половой зрелости, обязаны покрывать волосы и тело и могут быть арестованы за несоблюдение этого требования.

В марте 2019 года известный иранский юрист-правозащитник Насрин Сотуде , которая представляла активистов оппозиции и женщин, преследуемых за снятие обязательного хиджаба, была приговорена к 38 годам тюремного заключения и 148 ударам плетью. Джавид Рехман , следователь ООН по правам человека в Иране , поднял дело Сотуде в Совете ООН по правам человека , заявив: «Тревожные тенденции запугивания, арестов, судебного преследования и жестокого обращения с правозащитниками, адвокатами и активистами трудовых прав сигнализируют о растущей суровый ответ государства».

Преступления без потерпевших

Среди преступлений, которые могут караться смертной казнью в Иране, - «оскорбление пророка», «вероотступничество», однополые отношения, прелюбодеяние и некоторые ненасильственные правонарушения, связанные с наркотиками.

Свобода выражения мнений и СМИ

Закон о печати 1985 года запрещает «дискурсы, наносящие вред принципам ислама» и «общественные интересы», как указано в статье 24 конституции («Публикации и пресса имеют свободу выражения мнений, за исключением случаев, когда это наносит ущерб фундаментальным принципам ислама». или права общественности. Подробности этого исключения будут определены законом»), что, по мнению Хьюман Райтс Вотч, предоставляет «должностным лицам широкие возможности подвергать цензуре , ограничивать и находить правонарушения».

Иранская модель Бахаре Заре Бахари застряла на несколько недель в международном аэропорту Манилы в 2019 году после того, как Иран разыскал ее через красное уведомление Интерпола. Бахари раскритиковала иранский режим, что вызвало опасения, что ее казнят в случае возвращения в Иран.

Правительство Филиппин в конце концов предоставило ей убежище.

Свобода и равенство религии

Основная статья: Статус религиозной свободы в Иране

Конституция оказывает мусульманам-нешиитам «полное уважение» (статья 12). Он также признает свободу зороастрийцев , евреев и иранцев -христиан совершать свои религиозные обряды и церемонии, а пять мест в парламенте отведено для этих религиозных меньшинств. Но как Исламская Республика, «основанная на управлении юриспруденцией [двунадесятников-джаафари-шиитов] ( велаят-е факих )», по определению правительство Ирана не предоставляет равные права всем религиям. Законодательство основано на « Коране и Сунне », президент и Верховный лидер должны принадлежать к «официальной религии страны», то есть шиизму двунадесятников-джаафари. Немусульманам не разрешается работать в представительных органах (за исключением пяти зарезервированных мест в парламенте), они «не могут занимать высшие государственные или военные должности и сталкиваются с ограничениями в сфере трудоустройства, образования и владения собственностью».

Другие проявления неравенства включают законы Худуд , которые предусматривают разные наказания для мусульман и немусульман за одно и то же преступление. Например, в случае супружеской измены мужчина-мусульманин, осужденный за прелюбодеяние с мусульманкой, получает 100 ударов плетью; Приговор мужчине-немусульманину, осужденному за прелюбодеяние с мусульманкой, — смертная казнь.

Согласно традиционному исламскому праву, «деньги за кровь» ( дие , финансовая компенсация, выплачиваемая жертве или наследникам жертвы в случаях убийства, телесных повреждений или имущественного ущерба) варьируются в зависимости от пола и религии жертвы (мусульмане и мужчины стоит больше). В «Докладе о международной религиозной свободе» сообщается, что в 2004 году парламент ИРИ и Совет стражей реформировали закон, чтобы уравнять дие между мусульманами, христианами, евреями и зороастрийцами, но не мужчинами-бахаи, поскольку по закону их кровь считается Моба (т.е. можно безнаказанно разливать).

Обращение в ислам немусульман в Иране поощряется, но обращение из ислама в другую религию ( вероотступничество ) запрещено с максимальным наказанием в виде смертной казни. В Уголовном кодексе предусмотрен смертный приговор немусульманам, пытающимся обратить мусульман в свою веру, а также за мохаребе («вражда против Бога») и сабб ан-наби («оскорбление Пророка»).

Статья 23 конституции гласит: «Расследование убеждений отдельных лиц запрещено, и никто не может подвергаться притеснениям или привлечению к ответственности просто за то, что придерживается определенных убеждений». Но другая статья, 167, дает судьям право «выносить свои решения на основе авторитетных исламских источников и аутентичных фетв (решений, вынесенных квалифицированными священнослужителями)». Основатель Исламской Республики, исламский священнослужитель Рухолла Хомейни, который был великим аятоллой , постановил, что «наказанием за обращение из ислама или отступничество является смерть».

Возможно, больше всего в Иране страдает Вера Бахаи . которые, по утверждению Исламской Республики, являются «организованным учреждением, связанным с иностранцами, в частности с сионистами», и угрожают Ирану. Международная федерация по правам человека и другие полагают, что политика правительства по преследованию бахаи проистекает из некоторых учений бахаи, бросающих вызов традиционным исламским религиозным доктринам, в частности окончательности пророчества Мухаммеда и шиитской церковной структуре пожертвований, бенефиций и гонораров, которые поддерживали шиитское движение. «Я духовенство – и ставлю бахаи вне исламской веры .

Считается, что исламский закон против отступничества, включая «еретиков», участвует в преследовании бахаи, поскольку иранский закон признает мусульманами всех тех, кто признает существование Бога и пророчество Мухаммеда. Бахаи принимают обе эти заповеди, но также утверждают, что их ранние лидеры - Баб и Бахаулла - были дополнительными посланниками, появившимися после Мухаммеда. Мусульмане, с другой стороны, утверждают окончательность откровения Мухаммеда. Таким образом, хотя бахаи называют себя представителями независимой религии, иранское законодательство считает, что они заявляют, что они мусульмане, нарушая при этом ключевую заповедь религии, и, следовательно, являются еретиками.

По мнению Хьюман Райтс Вотч, исламское «подозрение и враждебность» правительства также подпадает под небольшое протестантское христианское меньшинство в Иране, по крайней мере отчасти из-за их «готовности принимать и даже искать новообращенных мусульман», а также их западного происхождения. В 1990-е годы двое мусульман, принявших христианство и ставших священниками, были приговорены к смертной казни за отступничество и другие обвинения.

По меньшей мере двое иранцев – Хашем Агаджари и Хасан Юсефи Эшкевари – были арестованы и обвинены в вероотступничестве (хотя и не казнены) не за переход в другую веру, а за заявления и/или действия, которые суды Исламской Республики считают нарушающими ислама (т.е. принципа Хомейни о подчинении политической «опеке» ведущих исламских факихов )), но которые кажутся посторонним просто выражением политического/религиозного реформизма. Хашем Агаджари был признан виновным в отступничестве за речь, призывающую иранцев «не следовать слепо» исламским священнослужителям; Хасану Юсефи Эшкевари было предъявлено обвинение в вероотступничестве за участие в реформистской конференции «Иран после выборов» в Берлине, Германия, которая была сорвана антиправительственными демонстрантами.

16 ноября 2018 года двое заключенных в тюрьму суфийских дервишей начали голодовку, требуя сообщить о местонахождении восьми задержанных друзей. а также в это же время надзирательница женской тюрьмы Карчак в Варамине, недалеко от Тегерана, напала и укусила троих заключенных- дервишей , когда они потребовали вернуть им конфискованное имущество.

Политическая свобода

Статья 26 конституции ИРИ разрешает «создание партий, обществ, политических или профессиональных ассоциаций, а также религиозных обществ… [в которых] никому нельзя препятствовать участвовать… или принуждать к участию в них; " но он ограничивает эту свободу: «при условии, что они не нарушают принципы независимости, свободы, национального единства, критерии ислама или основы Исламской Республики». Статья 27 предоставляет «свободу собраний»: «Публичные собрания и шествия могут проводиться свободно при условии отсутствия ношения оружия», но снова ограничивает ее собраниями, «которые не наносят ущерба фундаментальным принципам ислама».

В отчете за 2008 год организация Human Rights Watch жаловалась, что «широко сформулированные «законы о безопасности»» в Иране используются «для произвольного подавления и наказания лиц за мирное политическое выражение, ассоциации и собрания, в нарушение международных договоров о правах человека, согласно которым Иран — это партия». Например, «связей с иностранными учреждениями, лицами или источниками финансирования» достаточно, чтобы предъявить отдельным лицам уголовные обвинения, такие как «подрыв национальной безопасности».

Freedom House также пожаловалась, что конституционный запрет на публичные демонстрации, «нарушающие принципы ислама», является «расплывчатым положением, используемым для оправдания жесткого разгона собраний и шествий».

Ахмад Батеби , участник студенческих демонстраций в Иране в июле 1999 года , был приговорен к смертной казни за «пропаганду против системы Исламской Республики». (Позже его приговор был сокращен до 15 лет, а затем до десяти лет тюремного заключения.) Фотография Батеби, держащего в руках окровавленную рубашку, была напечатана на обложке журнала The Economist .

Права детей

См. Также: Права ребенка в Иране.

Согласно «преобладающему мнению» в юриспруденции шиитов Джафари , возраст зрелости не является международным стандартом в 18 лет, а «9 лунных лет (8 лет и 9 месяцев) для девочек и 15 лунных лет (14 лет и 7 месяцев) для девочек. месяцев) для мальчиков». Это также возраст зрелости и «уголовной ответственности» в статье 1210 Гражданского кодекса Ирана и статье 147 Кодекса 2013 года.

Несмотря на подписание Конвенции о правах ребенка , Иран, по данным правозащитных групп, является крупнейшим в мире палачом несовершеннолетних правонарушителей. По состоянию на май 2009 года в Иране насчитывалось по меньшей мере 137 известных несовершеннолетних правонарушителей, ожидающих казни, но общее число может быть намного выше, поскольку считается, что многие случаи смертной казни в Иране остаются незарегистрированными. Из 43 детей-правонарушителей, казненных с 1990 года, 11 на момент казни еще не достигли 18-летнего возраста, тогда как остальные либо содержались в камере смертников до достижения 18-летнего возраста, либо были осуждены и приговорены после достижения этого возраста. , включая хотя бы одного 13-летнего подростка и 14-летний.

Законопроект об установлении минимального возраста для смертной казни на уровне 18 лет был рассмотрен парламентом в декабре 2003 года, но не был ратифицирован Советом стражей Конституции , неизбираемым органом, который проверяет законодательство на предмет «совместимости... с критериям ислама и Конституции» и накладывает вето на парламентские законопроекты, которые считает недостаточными. В интервью в сентябре 2008 года президента Махмуда Ахмадинежада спросили о казнях несовершеннолетних, и он ответил, что «законный возраст в Иране отличается от вашего. Это не восемнадцать… в разных странах он разный».

10 февраля 2012 года парламент Ирана внес изменения в спорный закон о казни несовершеннолетних. «В новом законе возраст 18 лет (солнечный год) будет учитываться для обоих полов, и несовершеннолетние правонарушители будут приговорены к наказанию по отдельному закону, чем взрослые».

Внеправовые нарушения прав человека

Правозащитные группы критикуют Иран за «незаконные» или «внесудебные» убийства и другие санкции. от 2005 года В документе Хьюман Райтс Вотч критикуются «параллельные институты» ( нахад-е мовази ) в Исламской Республике, «квазиофициальные репрессивные органы, которые становятся все более открытыми в подавлении студенческих протестов, содержании активистов, писателей и журналистов в секретных тюрьмах». и угрозы выступающим за демократию выступающим и аудитории на публичных мероприятиях». Под контролем Канцелярии Верховного лидера эти группы произвольно устанавливают контрольно-пропускные пункты вокруг Тегерана, а полицейские в форме часто воздерживаются от прямого столкновения с этими агентами в штатском. «Незаконные тюрьмы, находящиеся вне контроля Национального управления тюрем, представляют собой места, где политические заключенные безнаказанно подвергаются насилию, запугиванию и пыткам».

Но, по мнению диссидента Акбара Ганджи , то, что может показаться «незаконным» убийством в Иране, на самом деле не выходит за рамки уголовного кодекса Исламской Республики, поскольку кодекс «разрешает гражданину убить другого, если он признан «нечестивым». ". Некоторые широко осуждаемые наказания, назначенные Исламской Республикой, хотя, по-видимому, нарушают конституцию и публично не признаны правительством (пытки заключенных и казнь тысяч политических заключенных в 1988 году ), как сообщается, следуют по крайней мере той или иной форме Исламское право и юридические процедуры.

Внеправовые действия могут действовать в тандеме с официальными действиями, как, например, в случае с еженедельником новостей «Тамадоне Хормозган» в Бандар-Аббасе, где в 2007 году власти арестовали семь журналистов за «оскорбление аятоллы Хомейни », а правительственные организации и коранические школы организовали дружинников, чтобы « разграбили и подожгли» офис газеты.

Пытки и жестокое обращение с заключенными

Статья 38 конституции Исламской Республики запрещает «все формы пыток с целью получения признаний или информации» и «принуждение людей к даче показаний, признанию или присяге». В нем также говорится, что «любые показания, признания или присяги, полученные под принуждением, лишены ценности и доверия».

Тем не менее, правозащитные группы и наблюдатели жалуются, что в Иране к политическим заключенным часто применяются пытки. В исследовании пыток в Иране, опубликованном в 1999 году, политический историк иранского происхождения Ерванд Абрамян включил Иран наряду со « сталинской Россией , маоистским Китаем и Европой раннего Нового времени» с инквизицией и охотой на ведьм как общества, которые «можно считать в своей собственной лиге» в систематическом применении пыток.

Методы пыток, используемые в Исламской Республике, включают:

порка, иногда по спине, но чаще по ногам, привязав тело к железной кровати; капани; лишение сна; подвес к потолку и высоким стенам; выкручивание предплечий до поломки; раздавливание рук и пальцев металлическими прессами; введение острых инструментов под ногти; ожоги от сигарет; погружение под воду; стоять на одном месте часами; инсценировка казней; и физические угрозы в отношении членов семьи. Из них наиболее распространенным было порка подошв, очевидно, потому, что это было прямо санкционировано шариатом.

Два «новшества» в пытках, не заимствованные у шахского режима, были

«гроб» и обязательное наблюдение за казнями и даже участие в них. Некоторых поместили в небольшие кабинки размером [50 x 80 x 140 см (20 x 31,5 x 55 дюймов)] с завязанными глазами и в абсолютной тишине на 17-часовые отрезки с двумя 15-минутными перерывами для еды и посещения туалета. . Эти сроки могли длиться месяцами – до тех пор, пока заключенный не согласился на допрос. Мало кто избежал интервью и при этом остался в здравом уме. Других заставили присоединиться к расстрелу и вынести трупы. Когда они вернулись в свои камеры с кровью, капающей из их рук, их соседи по комнате догадались, что произошло. ...."

По словам Абрамяна, пытки стали широко применяться в Исламской Республике из-за их эффективности в побуждении политических заключенных к публичным признаниям. Записанные и отредактированные на видеопленку стандартные заявления заключенных включали не только признания в подрывной деятельности и измене, но и восхваление Исламской революции, а также осуждение или отречение от своих прежних убеждений, прежней организации, бывших соратников, т.е. от своей жизни. Эти отречения послужили мощной пропагандой как для иранской общественности в целом (которая к 1980-м годам почти вся имела доступ к телевидению и могла смотреть программы в прайм-тайм, посвященные записанным на пленку признаниям), так и для бывших коллег отрекшихся, для которых обвинения были деморализующими и сбивает с толку. С момента прибытия в тюрьму заключенных во время допросов спрашивали, готовы ли они дать «интервью». ( мосахеба ) «Некоторые остались в заключении даже после отбытия наказания просто потому, что отказались от чести дать интервью».

Ученые расходятся во мнениях относительно того, легализованы ли по крайней мере некоторые формы пыток в соответствии с «Канон-э Тазир Законом о произвольном наказании Исламской Республики ». Абрамян утверждает, что законы, запрещающие «лгать властям», и возможность священнослужителям быть одновременно следователями и судьями, применяя «неопределенную серию из 74 ударов плетью до тех пор, пока они не получат «честные ответы»» без задержки суда, делают это правовой формой пытка. Другой ученый, Кристоф Вернер, утверждает, что он не смог найти ни одного закона Тазира, в котором упоминалась бы ложь властям, но нашел закон, конкретно запрещающий пытки с целью получения признаний.

Абрамян также утверждает, что сильным стимулом для властей добиться признания обвиняемого (и, таким образом, сильным стимулом оказать давление на обвиняемого, чтобы он признался) является разрешение Исламской Республики на признание обвиняемого плюс «доводы» судей, которые представляют собой достаточное доказательство вины. Он также заявляет, что это нововведение по сравнению с традиционным шариатским стандартом для (некоторых) преступлений, караемых смертной казнью, с участием «двух честных и праведных свидетелей-мужчин».

принял несколько законопроектов контролировали парламент, иранский парламент , которые предусматривали присоединение Ирана к международной конвенции о запрете пыток В 2003 году, когда реформисты , но были отклонены Советом стражей .

В марте 2013 года базирующаяся в Великобритании медицинская благотворительная организация Freedom from Torture опубликовала отчет с подробными доказательствами применения пыток в Иране. «Мы заставим вас забыть все: новые доказательства пыток в Иране после выборов 2009 года », представляет собой исследование 50 иранских случаев пыток и дает тревожное представление о жестокости иранских властей за годы, прошедшие после выборов 2009 года. В отчете установлено, что государственные чиновники использовали пытки как метод репрессий с целью получения информации и что различные методы пыток использовались весьма систематически. В одном случае женщину дважды изнасиловали во время допросов, а некоторые сообщили, что ее заставили подписать «признания» в своей причастности к антиправительственной деятельности.

В журнале Chronicle of Higher Education International сообщается, что широко распространенная практика изнасилования женщин, заключенных в тюрьму за участие в политических протестах, эффективно удерживает студенток колледжей «менее откровенными и менее склонными к участию» в политических демонстрациях. Журнал цитирует слова иранского студента колледжа: «Большинство арестованных девушек изнасилованы в тюрьме. Семьи не могут с этим справиться».

28 ноября 2018 года охранники женской тюрьмы Хой на северо-западе Ирана напали на заключенную Зейнаб Джалалян и конфисковали все ее вещи. Ее арестовали в феврале 2007 года.

20 декабря 2018 г. Хьюман Райтс Вотч призвала иранский режим провести расследование и найти объяснение смерти Вахида Саяди Насири, который был заключен в тюрьму за оскорбление верховного лидера Али Хаменеи. По словам его семьи, Насири объявил голодовку, но перед смертью ему было отказано в медицинской помощи.

13 июля 2020 года Amnesty International сообщила, что у заключенного в тюрьму иранского правозащитника Наргеса Мохаммади появились подозрения на COVID-19 симптомы . В мае 2015 года ее несправедливо заключили в тюрьму в бесчеловечных условиях за мирную правозащитную деятельность. Иранские власти рисковали ее здоровьем и жизнью, отказывая ей в медицинской помощи, поскольку она уже страдала от серьезных ранее существовавших заболеваний.

6 октября 2020 года Организация Объединенных Наций призвала Иран немедленно освободить адвоката-правозащитника Насрин Сотуде и других политических заключенных, поскольку в феврале 2020 года Иран ввел систему временного освобождения для сокращения численности населения в сильно переполненных тюрьмах. По данным Верховного комиссара ООН по правам человека Бачелет, государства несут ответственность за благополучие всех лиц, находящихся под их опекой, включая правозащитников, адвокатов и политических заключенных.

Иран разрешил освободить тысячи заключенных из-за опасений распространения коронавируса . В ноябре 2020 года адвокат по правам человека Насрин Сотуде была временно освобождена из-за ухудшения состояния ее здоровья из-за длительной голодовки. Ее привлекли к ответственности за борьбу за права женщин и посадили в тюрьму за публичное снятие платка.

Известные проблемы, касающиеся прав человека

Убийства в течение первого десятилетия

Массовые казни и убийства противников имели место в первые годы существования Исламской Республики. С января 1980 года до свержения президента Аболхасана Банисадра в июне 1981 года было казнено не менее 906 оппонентов правительства. С июня 1981 по июнь 1985 года было казнено не менее 8000 человек. Критики жаловались на короткие судебные процессы, в которых не хватало адвокатов, присяжных, прозрачности или возможности обвиняемых защитить себя. В 1988 году было казнено несколько тысяч политических заключенных , по оценкам, около 8000 человек. и 30 000. После смерти аятоллы Рухоллы Хомейни в Иране стало меньше убийств, санкционированных правительством.

Внесудебные казни

В 1990-е годы произошел ряд нераскрытых убийств и исчезновений интеллектуалов и политических активистов, которые в той или иной степени критиковали систему Исламской Республики. В 1998 году эти жалобы достигли апогея после убийства в течение двух месяцев трех писателей-диссидентов ( Мохаммада Джафара Пуянде , Мохаммада Мохтари , Маджида Шарифа ), политического лидера ( Дариуша Форухара ) и его жены в ходе так называемой Цепные убийства или Серийные убийства Ирана 1998 года. иранцев, которые в той или иной степени критиковали систему Исламской Республики. Всего за несколько лет, как полагают, были убиты более 80 писателей, переводчиков, поэтов, политических активистов и простых граждан. Заместитель сотрудника службы безопасности Министерства информации Саид Эмами был арестован за убийства, а затем покончил жизнь самоубийством. Многие считают, что ответственность за убийства несут высокопоставленные чиновники. По данным Iranterror.com, «широко распространено мнение, что [Эмами] был убит, чтобы предотвратить утечку конфиденциальной информации об операциях Министерства разведки и безопасности , которая могла бы поставить под угрозу все руководство Исламской Республики».

Покушение на убийство и нанесение серьезных увечий Саиду Хаджариану , оперативнику Министерства разведки, ставшему журналистом и реформатором, считается местью за его помощь в раскрытии цепочки убийств в Иране и за его помощь иранскому реформаторскому движению в целом. Хаджарян был ранен в голову Саидом Асгаром , членом Басидж, в марте 2000 года.

Основная статья: Цепные убийства Ирана

На международном уровне немецкий суд постановил арестовать действующего министра Исламской Республики – министра разведки Али Фаллахяна – в 1997 году за руководство убийством в 1992 году трех ирано-курдских диссидентов и их переводчика в берлинском ресторане. известное как убийства в ресторане на Миконосе .

Двумя представителями религиозных меньшинств, убитыми в то время, были христиане-протестанты преподобный Мехди Дибай и епископ Хайк Овсепян Мехр . 16 января 1994 года преподобный Мехди, принявший христианство , был освобожден из тюрьмы после более чем десяти лет заключения, «очевидно, в результате международного давления». Примерно шесть месяцев спустя он исчез после того, как покинул христианскую конференцию в Карадже , а его тело было найдено 5 июля 1994 года в лесу к западу от Тегерана . Шестью месяцами ранее человек, ответственный за руководство кампанией по его освобождению, епископ Хайк Овсепян Мехр , встретил аналогичную смерть, исчезнув 19 января 1994 года. Его тело было найдено на улице в Шахре-Рей, пригороде Тегерана.

Иранский правозащитник Фаршид Хакки пропал 17 октября 2018 года в субботу вечером в Тегеране . По сообщению Le Monde Diplomatique , «Фаршид Хакки, как сообщается, был зарезан возле своего дома в Тегеране, а затем его тело сожжено. Вскоре после того, как новость о его смерти появилась в социальных сетях, 22 октября, полицейские власти Тегерана заявили, что он покончил жизнь самоубийством путем самосожжения. В отличие от своего саудовского соперника, Исламская Республика также имеет долгую историю попыток скрыть санкционированные государством попытки физического устранения своих критиков».

Смерти в заключении

Дополнительная информация: Казни иранских политических заключенных в 1988 году.

Это было названо «актом насилия, беспрецедентным в иранской истории». иранское правительство во внесудебном порядке и тайно казнило тысячи политических заключенных, Летом 1988 года содержавшихся в иранских тюрьмах. По данным Хьюман Райтс Вотч, большинство заключенных предстали перед несправедливым судом в революционных судах и в любом случае не были приговорены. до смерти. «Умышленное и систематическое проведение этих внесудебных казней представляет собой преступление против человечности». Иранское правительство никогда «не предоставляло никакой информации» о казнях, поскольку никогда не признавало их существование. Однако есть признаки того, что правительство считало, что перед казнью заключенных судили в соответствии с исламскими законами. По сообщениям заключенных, избежавших казни, все заключенные были подвергнуты быстрому судебному разбирательству – каким бы кратким и несправедливым – моджахеды были признаны виновными и осуждены как мохаребы (те, кто воюет против Бога), а левые — как мортады (отступники от ислама). Одна из жалоб, выдвинутых против массовых убийств, заключалась в том, что почти все казненные заключенные были арестованы за относительно мелкие правонарушения, поскольку те, кому были предъявлены серьезные обвинения, уже были казнены. Убийства 1988 года напоминали «исчезновения» заключенных в Латинской Америке XX века.

Судья ООН и ведущий юрист по правам человека Джеффри Робертсон призвал Совет Безопасности ООН учредить специальный суд по образцу Международных трибуналов по Югославии и Руанде , чтобы судить причастных к этому людей «за одно из самых ужасных злодеяний в области прав человека с тех пор». Вторая мировая война ».

Специальный докладчик Организации Объединенных Наций по вопросу о положении с правами человека в Исламской Республике Иран и Генеральный секретарь ООН на Генеральной Ассамблее подчеркивают казни иранских политических заключенных в Исламской Республике Иран в 1988 году. В своем докладе Специальный докладчик Асма Джахангир заявила, что «семьи жертв имеют право на средства правовой защиты, которое включает право на эффективное расследование фактов и публичное раскрытие истины; а также право на возмещение ущерба. Поэтому Специальный докладчик призывает правительство обеспечить проведение тщательного и независимого расследования этих событий». Международное гражданское общество и неправительственные организации призвали Верховного комиссара ООН по правам человека создать миссию по установлению фактов для расследования продолжавшейся несколько месяцев резни 1988 года, во время которой правительство Ирана казнило около 30 000 политических заключенных, в основном активистов Народной организации моджахедов Ирана (НМОИ). / МЕК).

Среди иранцев, умерших при подозрительных обстоятельствах в тюрьме, есть

• Али-Акбар Саиди Сирджани — иранский писатель, поэт и журналист, умерший в тюрьме в ноябре 1994 года.
• В июне 2003 года Захра Каземи , канадско-иранский фотожурналист, скончалась во время содержания под стражей в тегеранской тюрьме Эвин. «Иранские власти арестовали ее, когда она фотографировала тюрьму Эвин. Через несколько дней Каземи впала в кому и умерла». Врачи, осмотревшие ее тело, установили, что она умерла от перелома черепа, ее избивали, пытали и изнасиловали.

Казни в Иране и Саудовской Аравии (2010–2017 гг.)

Год	Саудовская Аравия	Иран
2010	27	552
2011	82	634
2012	79	544
2013	79	704
2014	90	743
2015	158	977
2016	154	567
2017	146	507

Смертная казнь

Основные статьи: Смертная казнь в Иране , Права ребенка в Иране и Кампания по прекращению казней детей

В Иране сохраняется смертная казнь за большое количество правонарушений, в том числе за проклятие Пророка, некоторые преступления, связанные с наркотиками, убийства и некоторые другие преступления, включая прелюбодеяние, инцест, изнасилование, блуд, употребление алкоголя, " мужесточество ", однополые сексуальные отношения. между мужчинами без проникновения, лесбиянством, «враждой к Богу» ( мохареб ), и «растлением на земле» ( Мофсед-е-филарз ). Преступления, связанные с наркотиками, составили 58% подтвержденных казней в Иране в 2016 году, но только 40% в 2017 году, и это снижение может отражать законодательные реформы.

Несмотря на то, что он подписал Международную конвенцию о гражданских и политических правах (МПГПП) и Конвенцию о правах ребенка (КПР), в которых говорится, что «смертный приговор не может быть вынесен за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет». лет», В Иране продолжают казнить несовершеннолетних за различные правонарушения: в 2017 году в Иране были казнены как минимум четыре человека за преступления, совершенные в возрасте до восемнадцати лет.

Судебные казни в Иране более распространены, чем в любом другом ближневосточном государстве, превосходя ближайшего соперника Ирана — Саудовскую Аравию — почти на порядок, по данным Майкла Рубина в 2017 году, хотя население Ирана более чем в два раза превышает население Саудовской Аравии. В 2017 году на долю Ирана пришлось 60% всех казней на Ближнем Востоке/Северной Африке, в то время как на долю Саудовской Аравии пришлось 17%, а на Ирак — 15%.

Иран также подвергся критике за использование забивания камнями в качестве смертной казни. хотя в 2005 году представитель иранской судебной власти решительно отверг обвинения в забрасывании камнями и казнях несовершеннолетних, назвав их «пропагандой против иранского государства».

В 2020 году иранский фильм « Зла нет» получил приз Берлинского международного кинофестиваля . Фильм о казнях в Иране.

В 2006 году 16-летняя девочка-подросток Атефа Сахале была казнена через повешение на общественной площади по обвинению в прелюбодеянии и «преступлениях против целомудрия». У многочисленных иранских журналистов и адвокатов были «веские доказательства того, что судебная система нарушила собственный закон Ирана при казни Атефы», но это было трудно доказать из-за иранской цензуры прессы.

В 2016 году в Иране 160 заключенных находились в камере смертников за преступления, которые они предположительно совершили до достижения 18-летнего возраста.

Непрерывный список смертных приговоров

Иранская правозащитная группа IHRG сообщает, что на начало февраля 2020 года около 20 заключенных тюрьмы Раджай Шахр находятся в камерах смертников. Правозащитная организация утверждает, что власти Ирана не разглашают реальное количество казней.

Преследование адвокатов по правам человека

Защита правозащитников была названа «одной из самых рискованных профессий в Иране». а преследование и тюремное заключение адвокатов-правозащитников являются эффективным способом запугивания диссидентов. , по состоянию на июнь 2020 года с 2018 года в Иране были арестованы девять адвокатов по правам человека, и как минимум пятеро из них все еще находятся в тюрьме По данным Центра по правам человека в Иране . По состоянию на 2018 год несколько известных адвокатов-правозащитников были заключены в тюрьму. По словам адвоката Мохаммеда Наджафи, ему были предъявлены «обвинения в нарушении национальной безопасности и, возможно, годы тюремного заключения» за публичное обвинение правительства ИРИ в том, что оно «сокрыло истинную причину смерти в тюрьме своего клиента, молодого протестующего, участвовавшего в недавних экономических демонстрациях». Центр по правам человека в Иране Абдольфаттах Солтани , получивший Нюрнбергскую международную премию по правам человека в 2009 году, отбывал срок в тюрьме в 2005 и 2009 годах и был приговорен к 18 годам тюремного заключения в 2012 году «за разговоры с прессой о своей дел клиентов и стал соучредителем Центра Защитников прав человека». Хади Исмаилзаде умер в тюрьме в 2014 году во время второго заключения, также за членство в Центре по правам человека в Иране. Насрин Сотуде , награжденная Лауреат премии Сахарова 2012 года от Европейского парламента и назван «одним из самых важных юристов-правозащитников на Ближнем Востоке». был приговорен к одиннадцати годам заключения в 2009 году, позже сокращен до шести лет. В июне 2018 года ее арестовали и сказали, что ее приговорили к пяти годам лишения свободы, но не сказали, «когда это преследование имело место, по каким обвинениям и на основании каких доказательств». В 2019 году Амирсалар Давуди был приговорен к 30 годам тюремного заключения и наказан 111 ударами плетью за создание новостного канала для адвокатов в приложении для обмена сообщениями. В мае 2020 года адвокат по правам человека Пайам Дерафшан был приговорен к двум годам тюремного заключения и отстранен от юридической практики еще на два года. Правозащитник Фаршид Хакки пропал 17 октября 2018 года и позже был найден мертвым. По данным Хьюман Райтс Вотч , журналисты и правозащитники, в том числе сотрудники Хьюман Райтс Вотч, столкнулись с онлайн-преследованием со стороны финансируемых Ираном армий троллей, которые пытаются отвлечь людей от нарушений прав человека, совершаемых правительством. В Иране женщины-активистки часто подвергаются сексистским притеснениям и угрозам насилия.

Экологические активисты

Экологические активисты были арестованы спецслужбами 11 марта 2018 года. Государственное информационное агентство ISNA сообщило 21 мая 2018 года, что силы безопасности на юге страны арестовали 20 активистов-экологов, в результате чего общее число активистов-экологов, находящихся в тюрьме, достигло 75, сообщил один из адвокатов дела Пайам Дорфешан. По меньшей мере 16 активистов-экологов были арестованы в апреле 2018 года в Мариване, к западу от Ирана. Уже более трех недель жители туристической зоны под названием Самаганская долина в Мариване устраивают акцию протеста против захоронения городских отходов.

11 апреля 2019 года известный актер Леонардо Ди Каприо забил тревогу за судьбу иранских экологов, которые в настоящее время находятся в заключении иранского правительства, некоторым может грозить казнь. С тех пор, как Ди Каприо опубликовал свою петицию, около 160 000 человек подписались в знак протеста против задержания экологов.

Политическая свобода

Исламское правительство без колебаний подавило мирные политические демонстрации. Студенческие беспорядки в Иране в июле 1999 года были спровоцированы нападением примерно 400 военизированных формирований. Линчеватели «Хезболлы» нападают на студенческое общежитие в отместку за небольшую мирную студенческую демонстрацию против закрытия реформистской газеты « Салам» ранее в тот же день. «По меньшей мере 20 человек были госпитализированы и сотни арестованы», - говорится в результате нападения.

8 марта 2004 года «параллельная организация» «Басидж» начала жестокие репрессии против активисток, празднующих Международный женский день в Тегеране.

Политическая свобода то возрастала, то ослабевала. при администрации президента Махмуда Ахмадинежада , начиная с 2005 года, ситуация с правами человека в Иране «заметно ухудшилась» По данным Human Rights Watch, . Участились многомесячные произвольные задержания «мирных активистов, журналистов, студентов и правозащитников» по ​​обвинению в «действиях, направленных против национальной безопасности». Генеральная Ассамблея ООН выразила «глубокую обеспокоенность» ситуацией с правами человека в Иране в декабре 2008 года. После протестов по поводу президентских выборов в июне 2009 года десятки человек были убиты. сотни арестованы, в том числе десятки лидеров оппозиции – несколько журналистов арестованы или избиты.

Согласно докладу специального докладчика ООН по правам человека в Иране за 2011 год, нарушения прав человека в Исламской Республике, похоже, растут, и сотни заключенных были тайно казнены. Заместитель посла Ирана в ООН осудил этот доклад.

Генеральной Ассамблеи ООН В середине ноября 2018 года Комитет по правам человека одобрил резолюцию против продолжающейся дискриминации женщин и ограничения свободы мысли со стороны иранского правительства.

Протесты

В период с 2010 по 2020 год в Иране произошло несколько публичных протестов с критикой исламского правительства, включая иранские протесты 2017–2018 годов , иранские всеобщие забастовки и протесты 2018–2019 годов , протесты в Иране 2018 года , восстание в Иране в августе 2018 года и иранское восстание 2018 года. протестное движение . Протесты 2019 года в Иране также представляли собой серию протестов с критикой правительства Исламской Республики Иран.

такие протесты, как протесты Ашура, В 2009 году прошли с критикой предполагаемых фальсификаций и нарушений при голосовании. Кроме того, иранские протесты 2011–2012 годов представляли собой серию демонстраций против коррупции и предполагаемых фальсификаций на выборах 2009 года .

В 2018 году нехватка питьевой воды в иранских провинциях привела к иранским водным протестам 2018 года . подвергли Протесты против рейса 752 «Международных авиалиний Украины» критике сбитие рейса 752 «Международных авиалиний Украины» и последующее отрицание этого факта со стороны правительства Ирана.

протесты против выборов 2009 г.

Дополнительная информация: протесты против выборов в Иране в 2009 г.

Сообщается, что после выборов в июне 2009 года десятки людей были убиты и тысячи арестованы. По оценкам правозащитников и международных наблюдателей, число погибших превысило 100 человек. Сообщения о жестоком обращении с задержанными включают в себя «избиение задержанных до смерти охранниками в переполненных вонючих загонах». Задержанным «орывали ногти или... заставляли лизать грязные унитазы». Среди убитых в заключении был Мохсен Роухаламини , сын советника консервативного кандидата в президенты Мохсена Резаи . В ответ на жалобы президент Ахмадинежад опубликовал письмо, в котором призвал к «исламскому милосердию» к задержанным, а верховный лидер Али Хаменеи вмешался и закрыл «особо печально известный» центр задержания Кахризак .

В конце ноября 2018 года группа экспертов ООН по правам человека, в том числе Джавид Рехман , специальный докладчик ООН по ситуации с правами человека в Иране, выразила обеспокоенность по поводу голодовки Фархада Мейсами, которая началась в августе того же года. Его посадили в тюрьму за противодействие обязательному хиджабу.

Иранские протесты 2022 года

16 сентября 2022 года 22-летний иранец Махса Амини , умерла в больнице в Тегеране после того, как была арестована « Патрулем религиозной морали » ( полицией религиозной нравственности ) за то, что не носила хиджаб в соответствии с государственными стандартами. По словам очевидцев, в том числе женщин, задержанных вместе с Амини, она была жестоко избита и скончалась в результате жестокого обращения со стороны полиции . Эти утверждения, в дополнение к просочившимся медицинским сканам, заставил независимых наблюдателей поверить в то, что у Амини было кровоизлияние в мозг или инсульт. (Иранские власти утверждают, что перед транспортировкой ее в больницу у нее в полицейском участке случился сердечный приступ, она потеряла сознание и впала в кому.)

Ее смерть положила начало серии протестов , которые распространились из родного города Амини Саккеза на другие города провинции Курдистан и по всей стране. Правительство ответило повсеместные отключения интернета , общенациональные ограничения на использование социальных сетей, слезоточивый газ и стрельба. по состоянию на 29 ноября 2022 г. по меньшей мере 448 человек, в том числе 60 несовершеннолетних, были убиты в результате вмешательства правительства в протесты; около 18 170 человек были арестованы в 134 городах и поселках, а также в 132 университетах.

Проблемы ЛГБТ

Основная статья: Права ЛГБТ в Иране

В Иране гомосексуальные действия могут наказываться смертной казнью.

  Смертная казнь

Гомосексуальные действия и прелюбодеяние являются уголовными преступлениями и наказываются пожизненным заключением или смертной казнью после совершения нескольких преступлений; такие же наказания применяются к осуждению за государственную измену и вероотступничество . Обвиняемых государством в гомосексуальных действиях регулярно порят и угрожают казнью. Иран — одна из семи стран мира, где применяется смертная казнь за гомосексуальные действия; все они оправдывают это наказание исламским законом. Судебная власть не признает концепцию сексуальной ориентации , и, таким образом, с юридической точки зрения не существует гомосексуалистов или бисексуалов, а есть только гетеросексуалы, совершающие гомосексуальные действия.

В течение нескольких лет после иранской революции . трансгендеры классифицировались судебной системой как гомосексуалисты и, таким образом, подпадали под действие тех же законов Однако в середине 1980-х годов судебная власть начала менять эту политику и классифицировать трансгендеров как отдельную группу, отдельную от гомосексуалистов, предоставляя им законные права. Гендерная дисфория сегодня официально признана в Иране, и судебная власть разрешает операцию по смене пола тем, кто может себе это позволить. В начале 1960-х годов аятолла Хомейни издал постановление, разрешающее смену пола, которое с тех пор было подтверждено аятоллой Хаменеи . В настоящее время, согласно официальной статистике, в Иране проживает от 15 000 до 20 000 транссексуалов, хотя по неофициальным оценкам эта цифра достигает 150 000. Иран проводит больше операций по изменению пола, чем любая другая страна в мире, за исключением Таиланда . Смена пола стала законной с тех пор, как покойный аятолла Рухолла Хомейни, духовный лидер Исламской революции 1979 года, почти 25 лет назад издал фетву, разрешающую эту операцию. В то время как гомосексуальность считается грехом, транссексуальность классифицируется как болезнь, подлежащая лечению. Хотя правительство старается скрыть свое одобрение, государственная поддержка увеличилась с тех пор, как Ахмадинежад вступил в должность в 2005 году. Его правительство начало предоставлять гранты в размере 2250 фунтов стерлингов на операции и дальнейшее финансирование гормональной терапии. Он также предлагает кредиты на сумму до 2750 фунтов стерлингов, чтобы позволить тем, кто перенес операцию, начать свой собственный бизнес.

Гендерное неравенство

Неравная ценность показаний женщин по сравнению со свидетельствами мужчин. и традиционное отношение к поведению и одежде женщин как способ объяснения изнасилования сделали вынесение приговора за изнасилование женщин трудным, если не невозможным, в Иране. Одним из широко раскритикованных дел стал случай Атефы Сахале , которая была казнена государством за «неуместные сексуальные отношения», несмотря на доказательства того, что она, скорее всего, была жертвой изнасилования. Женщины, подобные Атефе, считались в Иране порабощенными и собственностью мужчин.

Различия в деньгах за кровь для мужчин и женщин включают жертв и правонарушителей. В 2003 году родителей Лейлы Фатхи , 11-летней деревенской девочки из Саргеза, которая была изнасилована и убита, попросили найти сумму, эквивалентную тысячам долларов США, чтобы заплатить кровавые деньги ( дийя ) за казнь убийцы их дочерей, потому что жизнь женщины стоит половины жизни мужчины.

Иран решил не становиться членом Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин ( КЛДЖ ) в 2003 году, поскольку конвенция противоречила исламскому закону шариата в пункте А ее единственной статьи. «Дискриминационные положения» в отношении женщин в уголовном и гражданском законодательстве Ирана были объявлены «неотложно нуждающимися в реформе», а насилие по признаку пола «широко распространено» Генеральным секретарем ООН Пан Ги Муном в докладе, опубликованном 20 октября 2008 года.

Смотрите также: Домашнее насилие в Иране

Религиозная свобода

Проблемы бахаи

Основная статья: Преследование бахаи

Организация Объединенных Наций , Amnesty International , Европейский Союз и США заявили, что члены общины бахаи в Иране подвергались необоснованным арестам, ложному тюремному заключению , избиениям, пыткам , неоправданным казням, конфискации и уничтожению имущества, принадлежащего отдельных лиц и общины бахаи, отказ в трудоустройстве, отказ в государственных льготах, отказ в гражданских правах и свободах, а также отказ в доступе к высшему образованию. Amnesty International 202 последователя Веры Бахаи . и другие сообщают, что после Исламской революции были убиты многие другие были заключены в тюрьму, исключены из школ и с работы, им было отказано в различных льготах или в регистрации брака. Дома иранских бахаи также регулярно подвергались обыску, им запрещалось посещать университеты или занимать государственные должности, а несколько сотен человек были приговорены к тюремному заключению за свои религиозные убеждения, совсем недавно за участие в учебных кружках. Кладбища бахаи были осквернены, а собственность конфискована, а иногда и снесена, в том числе Дом Мирзы Бузурга, отца Бахауллы. Дом Баба в Ширазе дважды разрушался и является одним из трех мест, куда совершают паломничество бахаи .

Исламская Республика часто заявляла, что арестованные бахаи содержатся под стражей по «вопросам безопасности» и являются членами «организованной организации, связанной с иностранцами, в частности с сионистами». Бани Дугал, главный представитель Международного сообщества бахаи при Организации Объединенных Наций, отвечает, что «лучшим доказательством» того, что бахаи преследуются за их веру, а не за антииранскую деятельность, «является тот факт, что бахаи снова и снова им была предложена свобода, если они откажутся от своих убеждений бахаи и примут ислам...»

Еврейские проблемы

Основные статьи: Персидские евреи и история евреев в Иране

Евреи живут в Иране уже почти 3000 лет, и в Иране проживает самая большая еврейская община на Ближнем Востоке за пределами Израиля . По оценкам, в стране остаются 25 000 евреев, хотя примерно 75% еврейского населения Ирана эмигрировали во время и после Исламской революции 1979 года и ирано-иракской войны. В первые дни после исламской революции 1979 года несколько евреев были казнены по обвинению в сионизме и связях с Израилем. Евреи в Иране имеют конституционные права, равные другим иранцам, хотя они не могут занимать государственные должности или становиться армейскими офицерами. У них есть свобода следовать своей религии, но им не предоставлена ​​свобода заниматься прозелитизмом. Несмотря на свою небольшую численность, евреям предоставляется один представитель в парламенте.

Официальные СМИ Ирана, контролируемые правительством, опубликовали « Протоколы сионских мудрецов» в 1994 и 1999 годах. Еврейские дети по-прежнему посещают еврейские школы, где преподают иврит и религиоведение, но еврейские директора были заменены мусульманскими, учебные программы контролируются правительством, и еврейская суббота больше не признается. По словам еврейского журналиста Роджера Коэна :

Возможно, у меня есть предвзятое отношение к фактам, а не к словам, но я говорю, что реальность иранской вежливости по отношению к евреям говорит нам больше об Иране – его утонченности и культуре – чем вся подстрекательская риторика. Возможно, это потому, что я еврей, и ко мне редко относились с такой теплотой, как в Иране.

Изображение Коэном еврейской жизни в Иране вызвало критику со стороны обозревателей и активистов, таких как Джеффри Голдберг из The Atlantic Monthly. и Рафаэль Медофф , директор Института исследований Холокоста Дэвида С. Ваймана . В своей «Джерузалем пост статье в » Медофф раскритиковал Коэна за то, что он «введен в заблуждение существованием синагог», а также заявил, что иранские евреи «являются пленниками режима, и все, что они говорят, тщательно выверено, чтобы не навлечь на себя неприятности». Американский еврейский комитет также раскритиковал статьи Коэна. Доктор Эран Лерман, директор ближневосточного управления группы, утверждает, что «потребность Коэна отмахиваться от неприятной реальности, таким образом, порождает систематическое отрицание». Коэн ответил 2 марта, защитив свои наблюдения и уточнив, что «Исламская Республика Ирана не является редукцией Третьего Рейха . И это не тоталитарное государство». Он также заявил, что «жизнь им [евреям] труднее, чем мусульманам, но предполагать, что они [евреи] живут в тоталитарном аду, — корыстная чепуха».

Суннитские проблемы

Сунниты жаловались на отсутствие суннитов (которые составляют около 9% населения Ирана) в судебной системе, возглавляющих провинциальные департаменты в регионах с суннитским большинством, в Высшем совете культурной революции или Совете целесообразности. В 2013 году мусульмане-сунниты жаловались на то, что силы безопасности в штатском не позволяют им собираться и молиться в местах молитвы (мечеть Садегие на северо-западе Тегерана, Саадатабад на севере Тегерана) в праздник Ид, настаивая на том, что они демонстрируют «единство» и присоединяются к шиитам в молитве, «несмотря на существенные различия». в ритуале».

Неправительственные мусульманские шиитские проблемы

Мусульманские клерикалы, противники политической системы Исламской Республики, не избежали тюремного заключения. По словам аналитика, которого цитирует пресс-служба Ирана , «сотни священнослужителей были арестованы, некоторые лишены сана, другие покинули ряды религии самостоятельно, но большинство из них, в том числе некоторые популярные политические или интеллектуальные деятели, такие как Ходжатолеслам Абдолла Нури , бывший министр внутренних дел или ходжатолеслам Юсефи Эшкевари , интеллектуал, или ходжатолеслам Мохсен Кадивар », являются «священнослужителями среднего ранга».

В 1988 году аятолла Монтазери утверждал, что постреволюционный Иран не управлялся как исламское государство, а также критиковал полное разрешение на массовые казни политических заключенных в 1988 году . Иранские власти рассматривали критику Монтазери как защиту «либералов» – кодового слова для тех, кто поддерживал западные идеи и критиковал Исламскую Республику. Позже Монтазери перестал быть назначенным преемником аятоллы Хомейни и «стал персоной нон грата революционного режима», и власти приказали убрать его изображение из мечетей и правительственных учреждений.

Хоссейн Каземейни Боруджерди , бывший иранский шиитский мусульманский и священнослужитель, был заключен аятолла в тюрьму в 2007 году иранским правительством за критику верховного лидера Али Хаменеи .

Мостафа Тайзаде , бывший заместитель министра внутренних дел и критик иранского правительства, был приговорен к пяти годам тюремного заключения в 2009 году. Абольфазлу Гадьяни и Абдолле Нури также предъявлены обвинения в критике Исламской Республики. Иранский реформист Фазе Хашеми также столкнулся в этот период с негативной реакцией за критику Корпуса стражей исламской революции .

Преследуемые ученые в Иране

Ниже приводится неполный список аятолл , которые подвергались и/или подвергаются преследованиям в Иране после 1979 года за их оппозицию правящему режиму:

• Аятолла Садек Рухани, осудивший аятоллу Монтазери , и назначение Монтазери Ассамблеей экспертов преемником Хомейни. Позже Рухани написал открытое письмо, в котором осудил бывшего президента Рафсанджани за политику правительства, идущую вразрез с шиитской историей и его (Садека Рухани) фетвами. К ним относятся: разрешение шахмат как халяльной и разрешенной музыки, что запрещено историческими шиитскими фетвами и Роухани, но разрешено в современном Иране, а также Татбир (самобечение мечом) или Занжирзани (самобечение цепями) во время Дня Ашуры , который Рухани (и другие аятоллы) одобряют, но в современном Иране запрещены и помещены под домашний арест.
• Аятолла Хасан Табатабаи Коми , помещенный под домашний арест за выражение своего несогласия с ирано-иракской войной и осуждение верховного лидера Али Хаменеи , убит.
• Аятолла Таки Табатабаи Коми , изгнанный из страны за осуждение Али Хаменеи.
• Аятолла Казем Шариатмадари за предполагаемую роль в перевороте с целью свержения правительства в 1982 году и осуждение Верховного лидера Рухоллы Хомейни был помещен под домашний арест, подвергнут пыткам и убит.
• Убит аятолла Мохаммад Тахер Шубайр Хагани за осуждение Рухоллы Хомейни. Его семья была отправлена ​​в ссылку.
• Аятолла Хосейн Али Монтазери за осуждение Рухоллы Хомейни, а затем Али Хаменеи находится под домашним арестом.
• Аятолла Ясуб ад-Дин Растгари за книгу, критикующую суннитский ислам и шиитско-суннитское «единство». Работа привела к беспорядкам в суннитских районах Ирана в 1994 году. Он также осудил Али Хаменеи, которого время от времени заключали в тюрьму с 1996 года, подвергали пыткам и помещали под домашний арест.
• Аятолла Мохаммад аль-Хусейни аль-Ширази за его противодействие ирано -иракской войне и осуждение Рухоллы Хомейни, а затем Али Хаменеи, помещенных под домашний арест, позже убитых.
• Аятолла Садик Хуссаини Ширази за осуждение Али Хаменеи находится под домашним арестом.
• Аятолла Муджтаба Хуссаини Ширази за осуждение Али Хаменеи изгнан в изгнание.
• Убит аятолла Мохаммед Реза Ширази за осуждение Али Хаменеи.
• Аятолла Хосейн Каземейни Боруджерди за осуждение Али Хаменеи, периодически находящегося в тюрьме с 1994 года.
• Аятолла Юсеф Саанеи за осуждение Али Хаменеи находится под домашним арестом.
• Аятолла Ахмад Хонсари за осуждение Рухоллы Хомейни, своего ученика, помещен под домашний арест.
• Аятолла Ясубедин Растегар Джуйбари за осуждение Али Хаменеи находится под домашним арестом.
• Аятолла Ахмад Азари Коми за осуждение Али Хаменеи находится под домашним арестом.
• Аятолла Мехди Хаэри Язди , ученик Хомейни, а также западной философии, его «позиция против политической теории Хомейни и другой политики привела» к тому, что он был помещен под домашний арест с 1980 по 1983 год.

Дервишские проблемы

Иранский дервиш являются преследуемым меньшинством. Еще в начале 1900-х годов странствующие дервиши были обычным явлением в Иране. Сейчас их гораздо меньше, и они страдают от официальной оппозиции суфийской религии .

, с мая по август 2018 года революционные суды приговорили «не менее 208 членов» суфийского По данным Хьюман Райтс Вотч меньшинства дервишей «к тюремному заключению и другим наказаниям в судебных процессах, нарушающих их основные права» .

Нерелигиозные люди

По данным официальной переписи населения Ирана 2006 года, в Иране проживает 205 317 нерелигиозных людей, включая атеистов , агностиков, скептиков . Нерелигиозные люди также не признаются и не имеют основных прав, таких как образование, членство в парламенте и т. д. Согласно конституции Ирана, нерелигиозный человек не может стать президентом Ирана .

Этнические меньшинства

Иран является участником Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации . УВКБ ООН обнаружило несколько положительных аспектов в поведении Исламской республики в отношении этнических меньшинств, положительно отметив ее согласие принять афганских беженцев и участие представителей смешанного этнического происхождения. Тем не менее, комитет, признав, что преподавание языков и литературы меньшинств в школах разрешено, попросил Иран включить в свой следующий периодический доклад дополнительную информацию о мерах, которые он принял, чтобы дать лицам, принадлежащим к меньшинствам, иметь адекватные возможности для изучения своего родного языка. и использовать его в качестве средства обучения.

Текущая ситуация

Количество казней в Исламской Республике Иран с 2003 по 2013 год по данным Ахмеда Шахида . отчета

Когда президент Ирана Махмуд Ахмадинежад выступал в Колумбийском университете , на территории кампуса висела табличка с надписью о митинге против казней детей в Иране.

В мае 2014 года шесть молодых людей в Тегеране были арестованы за создание и размещение видео, в котором они танцевали и синхронизировали губы под песню « Happy ». Начальник полиции Тегерана Хосейн Саджединия назвал это видео «непристойным видеоклипом, оскорбляющим общественную мораль и опубликованным в киберпространстве». и «вульгарно» в государственных СМИ. Власти заставили молодых людей покаяться в эфире государственного телевидения, но позже освободил их, возможно, из-за общественного несогласия с арестами. По состоянию на 21 мая 2014 года режиссер видео все еще находится под стражей.

В мае 2020 года два спортсмена-паркура были арестованы после того, как в Интернете было опубликовано изображение их поцелуя. По сообщению информационного агентства Тасним, офицеры заявили: «Эти люди были арестованы полицией по приказу представителей судебной власти, потому что то, что они сделали, было образцом «пропаганды порока».

Заключение иностранцев по политическим мотивам

Иностранных граждан неоднократно арестовывали в Иране и приговаривали к показательным процессам, чтобы впоследствии использовать этих заложников в качестве политического рычага против зарубежных стран. Признания и допросы задержанных проводились, по словам освобожденных позднее (например, в рамках обмена пленными), в том числе с применением пыток. Условия содержания сами по себе приравниваются к злоупотреблениям.

На протяжении многих лет Иран задерживал граждан с двойным гражданством по недоказанным обвинениям. Британско-иранский сотрудник гуманитарной организации Назанин Загари-Рэтклифф был арестован в апреле 2016 года, и ему было отказано в справедливом судебном разбирательстве и медицинской помощи в тюрьме. Несмотря на то, что ее приговор истек в марте 2021 года, она не была освобождена, и теперь ей предстоит новый суд. Аналогичным образом, французско-иранский исследователь Фариба Адельха была арестована в июне 2019 года, и ей было отказано в доступе к консульской помощи. Аналогичным образом, французско-иранский исследователь Фариба Адельха была арестована в июне 2019 года, и ей было отказано в доступе к консульской помощи.

Свобода выражения мнений

Смотрите также: Свобода слова в Иране

Согласно отчету Amnesty International , после массовых демонстраций в мае 2006 года, связанных с разногласиями по поводу иранских газетных карикатур о тараканах в иранском Азербайджане, сотни людей были арестованы, а некоторые «как сообщается, убиты силами безопасности, хотя официальные источники преуменьшают масштабы арестов и убийств. Произошли дальнейшие аресты, многие вокруг событий и дат, значимых для азербайджанской общины, таких как сбор в замке Бабек в Калайбере в июне и бойкот начала нового учебного года из-за языковых прав азербайджанской общины».

По состоянию на 2006 год Иранское правительство пытается деполитизировать студенческий состав Ирана или заставить его поддерживать правительство, не позволяя студентам, придерживающимся противоположных политических взглядов, посещать высшие учебные заведения, несмотря на то, что их университеты принимают этих студентов. По данным Хьюман Райтс Вотч , эта практика сопровождалась академическим отстранением, арестами и тюремным заключением.

По данным Международной кампании за права человека в Иране , защитники прав женщин, участвующие в кампании « Один миллион подписей» , «подвергались избиениям, преследованиям и преследованиям за мирные демонстрации» и сбор подписей от имени своей кампании.

Согласно отчету Центра по правам человека в Иране, «иранская судебная система продолжает преследовать независимых адвокатов по сфабрикованным обвинениям, в результате чего девять адвокатов по правам человека в Иране были арестованы или лишены адвокатской лицензии за последние два года».

Среди некоторых иранских жертв:

• Хосейн Каземейни Боруджерди
• Мансур Осанлу исполнительного комитета профсоюза транспортников Тегерана , президент , был арестован в 2005, 2006 и 2007 годах в связи с забастовками и протестами его профсоюза.
• Мохаммад Садик Кабудванд
• Фарзад Камангар
• Мансур Осанлоо
• Эмад Баг
• Хади Габель

и местных выборов в Иране Во время президентских в 2013 году десятки членов оппозиционной партии отбывали тюремное заключение и не допускались к участию. оппозиционные деятели Мир Хоссейн Мусави , Захра Рахнавард и Мехди Карруби оставались под домашним арестом или под стражей. По состоянию на конец 2013 года

Перед выборами неизбранный Совет стражей дисквалифицировал всех, кроме восьми, из более чем 680 зарегистрированных кандидатов в президенты, используя расплывчатые критерии, которые позволяли властям делать радикальные и произвольные исключения. (Тем не менее, явка была высокой, и избиратели подавляющим большинством голосов выбрали умеренного Хасана Рухани .)

В то время как власти освободили по меньшей мере дюжину правозащитников и деятелей политической оппозиции после инаугурации президента, множество других, заключенных в тюрьму за принадлежность к запрещенным оппозиционным партиям, профсоюзам и студенческим группам, остаются в тюрьме. Судебная власть продолжала преследовать независимые и незарегистрированные профсоюзы.

В мае 2020 года иранские власти приговорили французско-иранского академика Фарибу Адельху к тюремному заключению на срок до шести лет за «нарушение национальной безопасности и распространение пропаганды против страны». Министерство иностранных дел Франции заявило, что арест Адельхи «неприемлемо, и призвало Иран освободить ее».

20 июля 2020 года посольство США в Грузии заявило, что, по данным Центра по правам человека в Иране (CHRI), девять адвокатов по правам человека в Иране были арестованы или лишены адвокатской лицензии за последние два года. Им были предъявлены обвинения в преступлениях, связанных с национальной безопасностью, или им запретили заниматься юридической практикой. CHRI ведет обновленный список адвокатов, которые, как известно, были заключены в тюрьму в Иране за свою работу по защите закона.

16 июня 2022 года генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш представил промежуточный доклад о ситуации с правами человека в Иране. ООН выразила обеспокоенность по поводу чрезмерного применения силы против диссидентов и протестов, включая произвольные казни, а также произвольное лишение жизни в заключении. Он также осудил казни детей-правонарушителей в Иране. Гутерриш также выразил обеспокоенность по поводу потенциальных последствий политики Ирана, направленной на увеличение роста населения. Отчет охватывал период с 11 июня 2021 года по 20 марта 2022 года.

Свобода печати

См. также: СМИ в Иране , Свобода прессы в Иране , Цензура в Иране , Интернет-цензура в Иране , СМИ в Иране , Отключение интернета в Иране в 2019 году , Операция «Паук» (Иран) , Ядолла Эслами , Фатх (газета) , Хади Габель , Сайед Зиаоддин Набави , Пайам Фейли , Сахар Табар и массовая слежка в Иране

В обзоре свободы прессы, проведенном Freedom House в 2013 году, Иран получил оценку «несвободный». и входит в «восемь стран мира с худшим рейтингом» (5-е место из 196). Согласно мировому индексу свободы прессы организации «Репортеры без границ» за 2020 год, Иран занял 173-е место из 179 стран. «Иран был одной из самых репрессивных стран в мире по отношению к журналистам на протяжении последних 40 лет. Государственный контроль над новостями и информацией неумолим, и с 1979 года по меньшей мере 860 журналистов и гражданских журналистов были заключены в тюрьму или казнены». По данным Международного института прессы и организации «Репортеры без границ» , в 2007 году правительство Махмуда Ахмадинежада и Высший совет национальной безопасности заключили в тюрьму 50 журналистов и практически уничтожили свободу прессы. RWB назвал Иран «самой большой тюрьмой для журналистов на Ближнем Востоке». 85 газет, в том числе 41 ежедневная, были закрыты с 2000 по конец 2002 года после принятия «закона о прессе в апреле 2000 года». В 2003 году это число составляло около 100. В настоящее время в тюрьмах находятся 45 журналистов, уступая только Турции с 49 журналистами. Говорят, что «красные линии» цензуры прессы в Иране ставят под сомнение правление священнослужителей ( велаят-е факих ) и прямые нападки на Верховного лидера . Красные линии также проведены против статей, которые «оскорбляют ислам», являются откровенно сексуальными, «политически подрывными» или якобы «сбивают с толку общественное мнение».

Журналистов часто предупреждают или вызывают, если их считают критиками правительства, а такие темы, как отношения с США и ядерная программа страны, запрещены для освещения.

В феврале 2008 года журналист Ягуб Мирнехад был приговорен к смертной казни по обвинению в «членстве в террористической группировке «Джундалла» , а также в преступлениях против национальной безопасности». Мирнехад был казнен 5 июля 2008 года.

В ноябре 2007 года журналист-фрилансер Аднан Хасанпур был приговорен к смертной казни за «подрыв национальной безопасности», «шпионаж», «сепаратистскую пропаганду» и то, что он был мохаребом (борцом с Богом). Он отказался подписать признание, и предполагается, что он был арестован за работу с финансируемыми США радиостанциями Radio Farda и Voice of America . Приговор Хасанпуру был отменен 4 сентября 2008 года Верховным судом Тегерана. Хасанпуру по-прежнему предъявлены обвинения в шпионаже.

В июне 2008 года министерство труда Ирана заявило, что профсоюз журналистов, насчитывающий 4000 членов, основанный в 1997 году, «пригоден для роспуска».

Блогер по правам человека и Национального пресс-клуба лауреат премии США Кухьяр Гударзи дважды был арестован за свои репортажи, последний раз — 31 июля 2011 года. В настоящее время он находится под стражей, и его местонахождение неизвестно. После его второго ареста Amnesty International объявила его узником совести .

В 2012 году журналистка Марзи Расули , которая пишет о культуре и искусстве для нескольких иранских реформистских и независимых изданий, включая Etemaad , Roozega и Shargh , где она редактировала музыкальные страницы, была арестована и обвинена в сотрудничестве с BBC . В 2014 году ее признали виновной в «распространении пропаганды» и «нарушении общественного порядка». Ее приговорили к двум годам тюремного заключения и 50 ударам плетью , и ее доставили в тюрьму Эвин . 8 июля 2014 года

Политический сатирик Киумарс Марзбан был приговорен к 23 годам тюремного заключения за «сотрудничество с вражеским государством» и оскорбление иранских властей в 2019 году. женщины, протестующие против обязательного ношения хиджаба, активисты трудовых прав и другие.

Художественная свобода

5 октября 2013 года иранский кинорежиссер Хоссейн Раджабян и Мехди Раджабян , композитор и основатель Barg Music Company, были арестованы иранскими силами безопасности. Их продержали три месяца в отделении 2А (одиночное заключение) тюрьмы Эвин. Наконец, 22 декабря 2015 года в 28-м отделении суда Тегерана они были приговорены к шести годам тюремного заключения за «оскорбление святыни» и «пропаганду против государства» посредством художественной деятельности, а также к штрафу в размере 200 миллионов томанов (около 66 650 долларов США ). . В одиночной камере их заставили дать исповедь по телевидению. В качестве наказания их держали в камере с сомалийскими пиратами в тюрьме Эвин.

иранского режиссера-патриота Бабака Паями В 2003 году вышел фильм «Молчание между двумя мыслями». был конфискован иранскими властями, а Паями контрабандой вывез из Ирана цифровую копию, которая впоследствии была проверена. на нескольких кинофестивалях. По мнению экспертов, «крупнейшие репрессии против иранской киноиндустрии за последние годы» произошли в мае 2022 года. Они включали рейды и аресты представителей киноиндустрии и кинематографистов, проживающих в Иране.

Политическая свобода

28 февраля 2008 года Amnesty International призвала иранское правительство «прекратить преследование людей», участвовавших в кампании « Один миллион подписей » или «Кампании за равенство» – попытке собрать один миллион подписей «под петицией, призывающей к прекращению к дискриминации женщин». По данным AI, «десятки женщин были арестованы», подверглись преследованиям, запугиваниям и тюремному заключению. Один из участников кампании, 23-летний Деларам Али , «был приговорен почти к трем годам тюремного заключения и 10 ударам плетью за участие в незаконном собрании». Ее наказание было приостановлено на время повторного рассмотрения ее дела.

Блогер и политическая активистка Самие Тохидлу была приговорена к 50 ударам плетью за свою деятельность во время протестов во время президентской кампании 2009 года . Активист Пейман Ареф был приговорен к 74 ударам плетью за написание «оскорбительного» открытого письма президенту Ахмадинежаду , в котором он критиковал репрессии президента в отношении политически активных студентов. Неназванный иранский журналист, базирующийся в Тегеране, прокомментировал: «Нападки на Арефа за оскорбление Ахмадинежада шокируют и беспрецедентны».

Свобода передвижения

8 мая 2007 года Хале Эсфандиари, ирано-американская ученая, находившаяся в Иране в гостях у своей 93-летней матери, была задержана в тюрьме Эвин и содержалась в одиночной камере более 110 дней. Она была одной из нескольких приезжих американцев иранского происхождения, которым в 2007 году было запрещено покидать Иран. В декабре 2008 года президенты Американской национальной академии наук предостерегли «американских ученых и академиков» от поездок в Иран без «четких гарантий», что их личная безопасность «будет гарантирована и что с ними будут обращаться с достоинством и уважением». » после того, как Гленн Швейцер, который в течение последнего десятилетия координировал программы академий в Иране, был задержан и допрошен.

Свобода Интернета

Основная статья: Интернет-цензура в Иране

Интернет в Иране развивается быстрее, чем в любой другой стране Ближнего Востока (кроме Израиля). с 2000 года, однако правительство подвергло цензуре десятки веб-сайтов, которые оно считает «неисламскими», а также преследовало и заключало в тюрьму онлайн-журналистов. В 2006 и 2010 годах группа активистов «Репортеры без границ» назвала Иран одной из 12 или 13 стран, которые она назвала «врагами Интернета» за активизацию усилий по цензуре Интернета и тюремному заключению диссидентов. Он также занимает худшее место в рейтинге «Свобода в сети за 2013 год». «Репортеры без границ» также считают, что иранское «правительство желает избавить иранский Интернет от всей независимой информации, касающейся политической оппозиции, женского движения и прав человека». Там, где правительство не может по закону остановить сайты, оно использует современное программное обеспечение для блокировки, чтобы предотвратить доступ к ним. Многие крупные сайты были полностью заблокированы, такие как Google, Ютуб Amazon.com, Arc.Ask3.Ru, ИМДб, Голос Америки, Би-би-си.

16 ноября 2020 года расследование Amnesty установило, что власти Ирана намеренно отключили Интернет во время общенациональных протестов в ноябре 2019 года, чтобы скрыть истинные масштабы ужасающих нарушений прав человека и реальный масштаб незаконных убийств, совершенных силами безопасности.

Смерти в заключении

За последние несколько лет несколько человек умерли в заключении в Исламской Республике, что вызывает опасения, что «заключенным в стране отказывают в медицинской помощи, возможно, в качестве дополнительного наказания». Двое заключенных, которые умерли, предположительно после того, как «покончили жизнь самоубийством» в тюрьме на северо-западе Ирана, но чьи семьи не сообщили о каких-либо признаках поведения, соответствующего суицидальным тенденциям:

• Захра Бани Ягуб (она же Захра Бани-Амери), 27-летняя женщина-врач, умерла в октябре 2007 года во время содержания под стражей в городе Хамадан .
• Эбрагим Лотфаллахи , которому также было 27 лет, умер в центре заключения в городе Санандадж в январе 2008 года. «15 января сотрудники центра заключения связались с родителями Лотфаллахи и сообщили им, что они похоронили своего сына на местном кладбище».

В число политических заключенных, недавно умерших в тюрьме при «подозрительных обстоятельствах», входят:

• Акбар Мохаммади , студенческий активист, умер в тюрьме Эвин 30 июля 2006 года после объявления голодовки. в поддержку демократии Первоначально приговоренный к смертной казни за участие в студенческих беспорядках в июле 1999 года , его приговор был сокращен до 15 лет тюремного заключения. «Несколько источников сообщили Хьюман Райтс Вотч, что после ареста в 1999 году Мохаммади подвергался жестоким пыткам и жестокому обращению, что привело к серьезным проблемам со здоровьем».
• Валиулла Фаиз Махдави также умер после того, как начал голодовку, когда его апелляция о временном освобождении от тюрьмы была отклонена. Официально причиной его смерти было названо самоубийство.
• Омид Реза Мир Саяфи , блоггер, умер в тюрьме Эвин 18 марта 2009 года, менее чем через шесть недель после начала 30-месячного заключения.
• Амир Хосейн Хешмат Саран умер «при подозрительных обстоятельствах» 6 марта 2009 года после пяти лет тюремного заключения за создание политической партии «Единый национальный фронт».
• Абдолреза Раджаби (1962–2008) был членом Народной организации моджахедов Ирана (НМОИ), который неожиданно скончался в тюрьме Реджаи Шахр 30 октября 2008 года. Его перевели из Эвина в тюрьму Раджаи Шахр до того, как было объявлено о его смерти.

По данным Amnesty International , 24 ноября 2020 года власти Ирана должны остановить казнь Ахмада Резы Джалали, ирано-шведского специалиста в области неотложной медицинской помощи. Власти перевели Джалали в одиночную камеру в тюрьме Эвин, и органы прокуратуры сообщили, что его смертный приговор будет приведен в исполнение в ближайшее время.

Свобода религии

Основная статья: Свобода религии в Иране

Проблемы бахаи

Смотрите также: Преследование бахаи

Сообщается , что примерно в 2005 году ситуация для последователей Веры Бахаи ухудшилась; Комиссия Организации Объединенных Наций по правам человека опубликовала конфиденциальное письмо от штаб-квартиры Вооруженных сил Ирана от октября 2005 года с целью выявления бахаи и наблюдения за их деятельностью. а в ноябре 2005 года управляемая государством и влиятельная компания Kayhan Газета, главный редактор которой назначается верховным лидером Ирана аятоллой Хаменеи . опубликовал почти три дюжины статей, порочащих Веру Бахаи.

В связи с этими действиями Специальный докладчик Комиссии Организации Объединенных Наций по правам человека заявила 20 марта 2006 года, что она «также выражает обеспокоенность тем, что информация, полученная в результате такого мониторинга, будет использована в качестве основы для усиления преследования и дискриминация представителей веры бахаи в нарушение международных стандартов… Специальный докладчик обеспокоен тем, что это последнее событие указывает на то, что ситуация в отношении религиозных меньшинств в Иране фактически ухудшается».

В марте и мае 2008 года «высокопоставленные члены», составляющие руководство общины бахаи в Иране, были арестованы сотрудниками Министерства разведки и отправлены в тюрьму Эвин . Им не предъявлено обвинение, и они кажутся узниками совести. Иранский центр документации по правам человека заявил, что они обеспокоены безопасностью бахаи и что недавние события аналогичны исчезновению 25 лидеров бахаи в начале 1980-х годов.

Проблемы мусульман-шиитов

Один противник теократии, аятолла Хосейн Каземейни Боруджерди, и многие его последователи были арестованы в Тегеране 8 октября 2006 года. По состоянию на 2015 год Боруджерди находится на девятом году отбывания 11-летнего тюремного заключения, несмотря на «множественные осложнения со здоровьем, в том числе сердечно-сосудистые и респираторные». проблемы, осложнения от камней в почках и потерю зрения из-за катаракты», ему отказывают в медицинской помощи.

Христианские вопросы

Обращенным ко Христу и их сторонникам грозила смертная казнь за отступничество , их пытали или убивали при подозрительных обстоятельствах. Мехди Дибай и Хайк Овсепян Мехр . Яркими примерами являются

Также вводятся все более строгие запреты на евангелизацию мусульман. Угрозы, аресты, тюрьмы и пытки свойственны не только христианам, но и противникам режима.

Виконт Брентфорд, Палата лордов, в ответ на предполагаемое убийство епископа Хайка Овсепяна-Мера, 3 марта 1994 г.

Этнические проблемы

Смотрите также: Демография Ирана

Согласно отчету Amnesty International за 2007 год, «этнические и религиозные меньшинства» в Исламской Республике «по-прежнему подвергались дискриминационным законам и практикам, которые продолжали быть источником социальных и политических волнений». Международные организации и Организация Объединенных Наций безуспешно подали петицию в защиту заключенного -белуджи по имени Джавид Дехган, который был признан виновным в убийстве и терроризме, а также апелляции в защиту других заключенных из числа этнических меньшинств в конце 2020 года.

Гендерное неравенство

Смотрите также: Женщины в Иране

Обязательный хиджаб

Весной 2007 года иранская полиция начала репрессии против женщин, обвиненных в том, что они недостаточно прикрывались, арестовав сотни женщин, некоторые из которых носили слишком тесное пальто или слишком много волос торчали из-под платков. Кампания на улицах крупных городов является самой жесткой репрессивной кампанией со времен Исламской революции. за май 2008 года, более миллиона иранцев (в основном женщин) были арестованы в прошлом году (май 2007 г. – май 2008 г.) за нарушение государственного дресс-кода . Согласно репортажу NBC Today Show Мэтта Лауэра

« Направляющие патрули » ( гашт-е ершад ), часто называемые «религиозной полицией» в западных СМИ, обеспечивают соблюдение исламских моральных ценностей и дресс-кода. Политики-реформисты раскритиковали непопулярные патрули, но, по мнению иранских судебных властей, эти патрули «бесконечные», которые отметили, что в Исламской Республике президент не контролирует соблюдение дресс-кода.

Трое полицейских предупреждают женщину, чтобы она прикрывала предплечья.

1 октября 2023 года Армита Гераванд , 16-летняя иранская девушка, впала в кому после предполагаемой ссоры с полицией нравов по поводу ее хиджаба. Сейчас ее объявили «мертвой мозг». Ее случай можно сравнить с Махсой Амини, которая умерла в заключении в 2022 году после ареста, связанного с ношением хиджаба. Вспыхнули протесты, и двое журналистов, Нилуфар Хамеди и Элахе Мохаммади, были приговорены к тюремному заключению за репортажи о смерти Амини.

Ограничение женщинам возможности посещать определенные университеты

Основная статья: Иранские ограничения на образование женщин

В августе 2012 года, после нескольких лет, когда иранские студентки превзошли иранских студентов-мужчин, 36 университетов объявили, что 77 курсов бакалавриата и бакалавра будут «однополыми», а не совместным обучением. В соответствии с этой политикой студентки-женщины исключаются из широкого спектра исследований в этих университетах, включая английскую литературу, английский перевод, гостиничный менеджмент, археологию, ядерную физику, информатику, электротехнику, промышленное проектирование и управление бизнесом. Ширин Эбади, иранский нобелевский лауреат и юрист по правам человека, находящаяся в изгнании в Соединенном Королевстве, написала Генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну и Верховному комиссару по правам человека Нави Пиллэй по поводу этого шага, заявив, что истинная цель Ирана состоит в том, чтобы снизить долю доля студенток с 65% до менее 50%, что ослабит феминистское движение Ирана в его кампании против дискриминационных исламских законов. Некоторые иранские парламентарии также раскритиковали новую политику.

Запретить женщинам посещать стадионы

Не существует письменного закона, ограничивающего присутствие женщин на стадионах, однако несколько аятолл вводят ограничения в духе Талибана на основные права женщин, такие как посещение футбольных стадионов. В результате иранская женщина по имени Сахар Ходаяри (также известная как «Синяя девушка») совершила самосожжение и скончалась 11 сентября 2019 года в знак протеста против необоснованного решения суда, приговорившего ее к шести месяцам тюремного заключения только за попытку посмотреть матч своей любимой команды. Матч на стадионе Азади в Тегеране.

Иранские власти не позволили десяткам иранских женщин войти на стадион Имама Резы в городе Мешхед 29 марта 2022 года. Власти применили перцовый баллончик и чрезмерную силу, чтобы разогнать женщин, собравшихся перед стадионом.

Казни детей в Иране

Иран «лидирует в мире по казням несовершеннолетних правонарушителей – лиц, не достигших 18 лет на момент совершения преступления» По данным Human Rights Watch, . Международная кампания за права человека в Иране заявляет, что из 32 казней несовершеннолетних правонарушителей , произошедших в мире с января 2005 года, 26 произошли в Иране. В 2007 году в Иране казнили восемь несовершеннолетних правонарушителей. В июле того же года Amnesty International опубликовала подробный 46-страничный отчет под названием «Иран: последний палач детей», отметив, что в период с 1990 по 2005 год Иран казнил больше детей, чем любое другое государство.

Иран является участником Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП) и Конвенции о правах ребенка (КПР). Статья 6.5 Международного пакта о гражданских и политических правах (МПГПП) гласит: «Смертный приговор не может выноситься за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет», а статья 37(а) Конвенции о правах Чайлд (КПР) предусматривает, что: «Ни смертная казнь, ни пожизненное заключение без возможности освобождения не могут быть назначены за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет».

В январе 2005 года Комитет ООН по правам ребенка, который контролирует соблюдение государствами КПР, призвал Иран немедленно прекратить казни детей-правонарушителей и отменить применение смертной казни в таких случаях. Летом 2006 года иранский парламент, как сообщается, принял закон о создании специальных судов для детей и подростков. Однако он еще не одобрен Советом стражей, который контролирует соответствие иранского законодательства исламским принципам. Сообщается, что в течение последних четырех лет иранские власти рассматривали законопроект, запрещающий смертную казнь для детей-правонарушителей. Недавние комментарии представителя судебной власти указывают на то, что предлагаемый закон запретит смертную казнь только за определенные преступления, а не за все преступления, совершенные детьми.

Несмотря на эти усилия, число казненных детей-правонарушителей в Иране за последние два года возросло. По состоянию на июль 2008 года кампания «Остановить казни детей» зарегистрировала более 130 детей, которым грозит казнь в Иране.

В конце 2007 года иранские власти повесили Маквана Мулудзаде в тюрьме Керманшаха за преступления, которые он предположительно совершил, когда ему было 13 лет. По данным Хьюман Райтс Вотч, это произошло несмотря на то, что его обвинители отказались от своих показаний, а Муладзаде отказался от своего признания, поскольку оно было получено под принуждением полиции, и несмотря на то, что глава судебной власти Ирана аятолла Шахруди приказал отряду судебным органам расследовать дело и вернуть его в уголовный суд Керманшаха до принятия окончательного решения о казни.

В 2004 году международное внимание привлек случай повешения 16-летней школьницы Атефы Сахале .

27 июня 2018 года в тюрьме Кум казнен подросток по имени Абольфазл Чезани Шарахи. В 2014 году его приговорили к смертной казни по обвинению в убийстве, когда ему было 14 лет.

Значительные активисты

Следующие лица представляют собой неполный список людей, которые в настоящее время или в прошлом пытались существенно улучшить ситуацию с правами человека в Иране после революции 1979 года.

• Программа Эбади
• Насрин Сотуде
• Акбар Ганджи
• Уважаемый господин
• Эмад Баг
• Абдольфаттах Солтани
• Мохаммед Али Дадха

Алиреза Шир Мохаммед Али был арестован после антиправительственных протестов в 2018 году. Впоследствии он был приговорен к восьми годам тюремного заключения по обвинению в «богохульстве, оскорблении бывшего и нынешнего лидера и пропаганде против режима».

Организации

В Иране есть Исламская комиссия по правам человека , но она «размещена в правительственном здании и возглавляется главой судебной власти» и не считается особо озабоченной нарушениями прав человека, по словам лауреата Нобелевской премии мира и основателя организации « Защитники». правозащитного центра Ширин Эбади .

Другие правозащитные организации, базирующиеся в Иране, включают :

• Права человека Ирана
• Иранский центр документации по правам человека
• Матери Хаварана

См. также

• Споры вокруг Корпуса стражей исламской революции
• Высший совет по правам человека судебной власти Исламской Республики Иран
• Всеобщая декларация прав человека
• Казни иранских политических заключенных в 1988 году.
• Хаваранское кладбище
• Цепные убийства Ирана
• Матери Хаварана
• Остановить казни в Иране
• Суд над Хамидом Нури
• Иранское зеленое движение
• Протесты на президентских выборах в Иране 2009 г.
• 2017–2018 гг. Иранские протесты
• 2021–2022 гг. Иранские протесты
• Махса Амини протестует
• Будь как другие — документальный фильм о транссексуальности в Иране.
• Каирская декларация о правах человека в исламе
• Защитники Центра прав человека , ведущей правозащитной организации Ирана.
• Этнические меньшинства в Иране
• Свобода слова в Иране
• История Исламской Республики Иран
• Права человека в странах с мусульманским большинством
• Международная кампания за права человека в Иране
• Международные рейтинги Ирана
• Ислам в Иране
• Судебная система Исламской Республики Иран
• Политика Ирана
• Религия в Иране
• Статус религиозной свободы в Иране
• Кампания «Остановить казни детей»
• Права женщин в Иране
• Цензура в Иране
• Закон о богохульстве в Иране
• Остановить казни в Иране

Известные тюрьмы

• Эвин Тюрьма
• Гохардаштская тюрьма
• СИЗО Кахризак
• Тюрьма 59
• Тюрьма 209
• Тюрьма Тоухид
• Карчакская тюрьма

Известные заключенные

• Доктора. Камиар и Араш Алаи
• Реза Алинежад
• Сакине Мохаммади Аштиани
• Эмадеддин Баги
• Делара Дараби
• Они не знают Фатехи
• Кухьяр Гударзи
• Бахаре Хедаят
• Зейнаб Джалалиян
• Атеке Раджаби
• Нассер Фахими
• Марзи Расули
• Насрин Сотуде
• Маджид Тавакол
• Касра Нури
• Не знаю Загари-Рэтклифф
• Фариба Адельха

Другие люди

• Ахмад Реза Радан , отвечавший за план морализаторства на 2007 год.

Ссылки

Дальнейшее чтение

• Абрамян, Ерванд (1999). Признания под пытками: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-21866-3 .
• Сциолино, Элейн (2000). Персидские зеркала: неуловимое лицо Ирана . Свободная пресса. ISBN  0-684-86290-5 .
• Эбади, Ширин; Азаде Моавени (2006). Пробуждение Ирана: воспоминания о революции и надежде . Случайный дом. ISBN  1-4000-6470-8 .
• Торбат, Акбар, Проблема прав человека и санкции против Ирана

Внешние ссылки

• — Нам приказано раздавить вас. Расширение репрессий против инакомыслия в Иране. Архивировано 2 марта 2012 г. на выставке Wayback Machine Amnesty International 2012.
• Иран: права человека в центре внимания в 30-ю годовщину Исламской революции , 5 февраля 2009 г.
• Отчет Amnesty International по Ирану за 2010 г.
• REALITE-ЕС: Нарушения прав человека и пытки в Иране, 2009 г.
• Права человека Ирана
• Обеспокоенность Amnesty International по поводу Ирана
• Международный отчет 2005 г.
• Freedom House: Свобода в мире. Страновой доклад: Иран.
• Freedom House: Отчет о свободе прессы за 2010 год: Иран
• Freedom House: Свобода в сети, 2011 г.: Иран
• Хьюман Райтс Вотч – Иранские документы
• События Хьюман Райтс Вотч в Иране
• Отчет Хьюман Райтс Вотч за 2005 г.
• Различные новости о правах человека на сайте Iran Focus
• Нарушения свободы слова в Иране , IFEX
• Нарушения прав человека иранских азербайджанских турок
• Газета Guardian – Специальный репортаж – Смерть подростка
• Иранский центр документации по правам человека
• Фонд содействия правам человека и демократии в Иране
• Перевод Исламского уголовного кодекса Ирана Миссия по установлению прав человека в Иране (MEHR Иран)
• Перевод Гражданского кодекса Ирана компанией Alavi and Associates
• Награда за выдающиеся достижения | Общие новости Саид Ганбари получил 80 ударов плетью и был признан виновным в употреблении алкоголя и внебрачных половых контактах. Фото Мохаммада Хейрхи Зояри