Лакшми Кумара Татачарья
Лакшми Кумара Татачарья | |
|---|---|
 Мурти Лакшми Кумара Татачарья (в центре) с его супругой (крайний справа) и Веданта Дешика (крайний слева), как в Канчипураме | |
| Заголовок | Коттиканникадхана Тирумалай Эдур Иммади Раядургам Шри Лакшми Кумара Татха Десикан |
| Персональный | |
| Рожденный | 3 декабря 1571 г. |
| Умер | 3 декабря 1643 г. |
| Религия | индуизм |
| Родители |
|
| Родственники | Панчамада Бханданам Татачарья (дядя по отцовской линии) Ананта Лакшми (дочь) |
| Религиозная карьера | |
| Литературные произведения | Шримат Ханумат Вимшати, Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагрантхи Нипахарам, Сатвика Брахмана Видья Виласа Париджата Апахарана, Шри Десика Прабандха Иту |
| Часть серии о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
|
|
|
| неортодоксальный | |
|
|
|
Лакшми Кумара Татачарья ( тамильский : Лакшми Кумара Татачарья ), [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] (1571–1643) [ 5 ] был выдающимся святым и гуру шри- вайшнавской традиции индуизма . Он служил раджагуру ( ) правителя Виджаянагарской империи королевским наставником Венкатапати Рая . [ 6 ] Он также был надзирателем ряда священных храмов, известных как Дивья Дешам , включая Шрирангам , Канчипурам , [ 7 ] Тирумала , Мелкоте и Шривиллипуттур .
Биография
[ редактировать ]Согласно традиции шри-вайшнавов, считается, что Лакшми Кумара Татачарья ведет свое происхождение от различных ачарьев философии шри-вайшнавов, таких как Натхамуни , [ 5 ] Рамануджа и Тирумала Намби. Его отец, Сундара Дешика, и дядя по отцовской линии, Панчамада Бханданам Татачарья, служили королевскими наставниками императора, прежде чем он унаследовал их роль.
Будучи царским наставником, он привел большую армию из Виджаянагара и прогнал неправедных людей. [ нужны разъяснения ] из Дивья Десамов Шрирангама, Канчипурама, Шривиллипуттура , Алагар Койила , Кумбаконама и многих других мест и восстановил ритуальные традиции Рамануджи, а также назначил надзирателей и предложил гранты этим местам. Описано, что он позолотил мулавар виманам (пирамидальную структуру над святилищем ) Тирупати , Канчипурам, и отремонтировал части храма Шрирангам. Он построил стоколонную мандапу храма Варадхараджа Перумал и отремонтировал его святыни указанного храма, которые записывают его работу на каменных табличках.
Лакшми Кумара Татачарья предложил свое руководство правителям Империи Виджаянагара. [ 8 ] относительно вопросов праведности . Он был единственным человеком, занимавшим двойную должность раджагуру и главного министра штата. Он путешествовал по стране с целью научить людей из разных слоев общества следовать пути праведности.
Тата Самудрам
[ редактировать ]Лакшми Кумара Татачарья построил храм под названием Храм Шри Сандживирая в Айянкар Куламе, небольшой деревне недалеко от Канчипурама, почитая божество Ханумана с храмовым резервуаром. [ 9 ] площадью более 150 акров. Этот храм более известен как Тата Самудрам, что буквально означает «море Таты». В рамках храмовой процессии идол процессии храма Варадхараджа Перумал привозится в этот храм раз в год во время фестиваля под названием «Натабхави Утсавам». [ 10 ]
Согласно местной легенде , Лакшми Кумара Татачарья был благочестивым преданным Рамы . Однажды он ехал в Канчипурам со всем богатством, которое он получил в награду за свои знания от различных царей, с намерением предложить все это Варадхарадже Перумалу. Достигнув окраины города, поскольку было уже поздно, он решил остаться со своими учениками, намереваясь возобновить свое путешествие после восхода солнца. Пока он и его ученики спали, прибыла группа воров, чтобы украсть его богатство. Пока они это делали, стайка обезьян во главе со своим предводителем начала нападать на воров, после чего те принялись охранять сокровища. В божественном сне Лакшми Кумара Татачарья получил видение происшествия и получил даршан (божественное видение) от Ханумана . Наставник понял, что это само божество предотвратило ограбление. Охваченный преданностью, он решил потратить часть своего богатства на строительство храма Ханумана. [ 11 ] вместе с Рамой , Ситой и Лакшманой . Он также построил большое озеро рядом с построенным храмом и назвал его Шри Лакшми Сарас, в честь богини Лакшми .
Лакшми Кумара Татачарья также написал знаменитое литературное произведение под названием «Шримат Ханумат Вимшати», восхваляющее Ханумана , которое начертано на каменных табличках и хранится в пракарамах (круглом ограждении, окружающем главный храм) тогдашним правителем Империи Виджаянагара.
Работает
[ редактировать ]Лакшми Кумара Татачарья написал множество литературных произведений, в том числе «Шримат Ханумат Вимшати», «Никама Парималам», «Шри Пандуранга Махатмьям», «Шри Дешика Прабандха Иту» и других, на языках санскрита, пракрита и тамильского языка. Эти произведения хранятся в библиотеках Тирумала Тирупати Девастханамс. В произведении Шри Тата Вимшати, посвященном величию Лакшми Кумара Татачарьи, описаны его различные действия и поступки.
Лакшми Кумара Татачарья также написал различные литературные произведения, обосновывающие различные философские положения шри-вайшнавизма. О его преданности Раманудже и Веданте Дешике можно судить по его работам. Шри Дешика Прабандха Иту [ 5 ] служит путеводителем по тамильским произведениям Веданты Десики.
Философия
[ редактировать ]Лакшми Кумара Татачарья следовал секте Вадакалаи шри-вайшнавизма, и его мысли глубоко укоренились в его работах. Он был последователем Веданты Дешики. [ 12 ] Его почитали как ачарью Маханубхаву . [ 13 ] или добродетельный наставник.
Ключевые понятия Вишистадвайты Рамануджи: таттва, хита и пурушартха; упайя и упея; чит, ачит и ишвара; Карья и карана исследуются в большинстве работ Лакшми Кумара Татачарьи, таких как Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагрантхи Нипахарам, Саптагранти Нипахарам и Саттвика Брахмана Видья Виласа.
Наследие
[ редактировать ]Лакшми Кумара Татачарья оказал влияние на философов и святых различных индуистских традиций. Великий современный писатель и философ Аппайя Дикшитар из Адаяпалама во многих своих работах восхвалял Лакшми Кумару Татачарью. Он считал, что гуру имеет божественное рождение. [ 14 ]
Лакшми Кумара Татачарья восхваляется в следующем стихе:
Тасмай дхарма сварупайа, нирмалодхара киртайе
Имя Шри Лакшми Кумара Татачарья Дешикая.
Приветствую наставника Лакшми Кумара Татачарью, который является воплощением праведности и хранителем добродетели.
В городе Канчипурам в Шри Веданта Десикан Саннидхи храма Варадхараджа Перумал находится шестифутовый идол Лакшми Кумары Татачарьи вместе с его супругой Камалой Аммангар, изображенной как воздающая дань уважения Веданта Дешике. Всякий раз, когда изображение Варадхараджи Перумала принимается за храмовую процессию, [ 15 ] изображениям Лакшми Кумары Татачарьи и Веданты Десики предлагается сатари , корона, символизирующая стопы Вишну. В храме также находится процессуальное божество наставника.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Джагадисан, Н. (1977). История шри-вайшнавизма в стране тамилов: пост-Рамануджа . Издательство Кудал. п. 84.
- ^ Филлипс, Генри Пратап (8 апреля 2016 г.). История и хронология пороха и порохового оружия (ок. 1000–1850 гг.) . Идея Пресс. п. 205. ИСБН 978-93-5206-763-3 .
- ^ Журнал Института азиатских исследований . Институт. 1993. с. 6.
- ^ Вриддхагирисан, В. (1995). Наяки Танджора Азиатские образовательные услуги. п. 7. ISBN 978-81-206-0996-9 .
- ^ Перейти обратно: а б с «Индус: светило вспомнилось» . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 15 февраля 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Маннинежат, Томас (1993). Гармония религий: Веданта Сиддханта Самарасам из Таюманавара . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 24. ISBN 978-81-208-1001-3 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 15 февраля 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «Индус: Искусство / Журнал: Ритмы времени» . Индус . Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года . Проверено 15 февраля 2011 г.
- ^ «Храм Сандживирайар Анжанеяр, Айянгаркулам - Айянгаркулам» . Wikimapia.org .
- ^ «Храм Шри Сандживи Райар - Айянгар Кулам, Канчипурам | Где был застрелен» . Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 года . Проверено 15 февраля 2011 г.
- ^ «Храм Сандживирайар Свами» . джибнет .
- ^ «Fw: [RamanujaMission] Fw: Брахмотсавам из храма Навалпаккам и MP3-диск Десики Стотрама» . IndiaDivine.org . 26 апреля 2004 г.
- ^ «Re: Кура-нараянар (Ramanuja.org/Архивы списков бхакти)» . ramanuja.org .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Проверено 15 февраля 2011 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
Источники
[ редактировать ]- «Шри Тата Вимсадхи» Шри Венката Варадха Кави - библиотека TTD
- «гуру парампараи прабхавам 6000 пади - Часть 2 Ачарьяргал Вайбхавам» Шри Паракала Мутт
- «Шри Лакшми Кумародхайям», произведение пятнадцатого века из Королевства Виджаянагара.
- «Садамаршана Готра Прабхавам» Сева Шриниваса Рагхавана
- Надписи, найденные в различных храмах Тамилнада и Андхра-Прадеша.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- [2] [узурпировал]
- Вейбэк-машина
- [3]
- [4]
- Вейбэк-машина
- Веб-страница в разработке. Архивировано 19 марта 2011 г. на Wayback Machine.
- Империя Виджаянагара
- Fw: [RamanujaMission Fw: Брахмотсавам из храма Навалпаккам и компакт-диск MP3 Десика Стотрам]
- www.lakshmihayagriva.org
- Храм Шри Сандживи Райар – Айянгар Кулам, Канчипурам | Где это было снято