✖


Jump to content

Династия Пандья

(Перенаправлен из Пандья Нааду )

Для других видов использования см. Pandiyan (устранение неоднозначности) .
Династия Пандьян
Pau ṇiyaya parararacu
400 г. до н.э. -1618 г.
Самая большая степень империи Пандья, 13 век
Greatest extent of the Pandya Empire, 13th Century
Capital
Official languages
Religion
Demonym(s)Pandiyar
GovernmentMonarchy
• Around 270 BCE
Nedunjeliyan I (first documented)
• 560–590 CE
Kadungon (Pandya revival)
• 1613–1618 CE
Varagunarama
Historical eraMedieval era
• Established
400 BCE
• Disestablished
1618 CE
 Succeeded by
Tenkasi Pandyas
Madurai Nayak dynasty
Vijayanagara Empire
Delhi Sultanate
Jaffna kingdom
Today part ofIndia
Sri Lanka
Part of a series on
History of Tamil Nadu
Main
Sangam period
Medieval history
Categories
History of South Asia
Южная Азия (орфографическая проекция)
Outline
National histories
Regional histories
Specialised histories

Пандиана Династия ( Тамильский: [Paːɳɖijɐr] ), также называемый Пандями Мадурай , был древней тамильской династией Южной Индии , а также среди четырех великих королевств Тамилакам , остальные три - Паллавы , Чолас и Чера . [ 7 ] Существуя, по крайней мере, с 4-3 -го веков до н.э., династия прошла через два периода имперского доминирования, 6-10 веков и под «более поздними Пандьями» (13-14 веков н.э.). Под Джатаварманом Сундара Пандьян I и Мараварманом Куласекара Пандьян I , Пандьи управляли обширными территориями, включая регионы современных Южной Индии и северной Шри-Ланки через Васальные штаты, подлежащие Мадурае . [ 8 ] [ 9 ] Династия Пандья - самая длинная правящая династия в мире. [ 10 ] [ 11 ]

Правители трех тамильских династий были названы « тремя коронованными правителями (му-ветвь) тамильской области » [ 7 ] [ 12 ] in the southern part of India. The origin and the timeline of the Pandya dynasty are difficult to establish.[9] The early Pandya chieftains ruled their country (Pandya Nadu) from the ancient period, which included the inland city of Madurai and the southern port of Korkai.[13][14] The Pandyas are celebrated in the earliest available Tamil poetry (Sangam literature).[9] Graeco-Roman accounts (as early as the 4th century BCE[9]), the edicts of Maurya emperor Ashoka, coins with legends in Tamil-Brahmi script, and Tamil-Brahmi inscriptions suggest the continuity of the Pandya dynasty from the 3rd century BCE to the early centuries CE.[15][16][13] The early historic Pandyas faded into obscurity upon the rise of the Kalabhra dynasty in south India.[17]

From the 6th century to the 9th century CE, the Chalukyas of Badami or Rashtrakutas of the Deccan, the Pallavas of Kanchi, and Pandyas of Madurai dominated the politics of south India. The Pandyas often ruled or invaded the fertile estuary of Kaveri (the Chola country), the ancient Chera country (Kongu and central Kerala) and Venadu (southern Kerala), the Pallava country, and Sri Lanka.[18] The Pandyas fell into decline with the rise of the Cholas of Thanjavur in the 9th century and were in constant conflict with the latter. The Pandyas allied themselves with the Sinhalese and the Cheras against the Chola Empire until it found an opportunity to revive its frontiers during the late 13th century.[19]

The Pandyas entered their golden age under Maravarman I and Jatavarman Sundara Pandya I (13th century).[8][9] Some early efforts by Maravarman I to expand into the Chola country were effectively checked by the Hoysalas.[20] Jatavarman I (c. 1251) successfully expanded the kingdom into the Telugu country (as far north as Nellore), south Kerala, and conquered northern Sri Lanka.[8][9] The city of Kanchi became a secondary capital of the Pandyas.The Hoysalas, in general, were confined to the Mysore Plateau and even king Somesvara was killed in a battle with Pandyas.[21] Maravarman Kulasekhara I (1268) defeated an alliance of the Hoysalas and the Cholas (1279) and invaded Sri Lanka. The venerable Tooth Relic of the Buddha was carried away by the Pandyas. During this period, the rule of the kingdom was shared among several royals, one of them enjoying primacy over the rest.[21] An internal crisis in the Pandya kingdom coincided with the Khalji invasion of south India in 1310–11.[9] The ensuing political crisis saw more sultanate raids and plunder, the loss of south Kerala (1312), and north Sri Lanka (1323) and the establishment of the Madurai sultanate (1334[2]).[22][23] The Pandyas of Ucchangi (9th–13th century) in the Tungabhadra valley were related to the Pandyas of Madurai.[9]

According to tradition, the legendary Sangams ("the Academies") were held in Madurai under the patronage of the Pandyas, and some of the Pandyan rulers claimed to be poets themselves. Pandya Nadu was home to several renowned temples, including the Meenakshi Temple in Madurai. The revival of the Pandya power by Kadungon (late 6th century CE) coincided with the prominence of the Shaivite nayanars and the Vaishnavite alvars.[24] It is known that the Pandya rulers followed Jainism for a short period of time.[9][25]

Etymology and origin legends

[edit]

The etymology of Pandya is still a matter of considerable speculation among scholars. One theory is that the word pandya is derived from the ancient Tamil word "pandu" meaning "old".[26] The theory suggests that in early historic Tamil lexicon the word pandya means old country in contrast with Chola meaning new country, Chera meaning hill country and Pallava meaning branch in Sanskrit.[27] Another theory is that the word Pandya is derived from the Sanskrit word Pandu to mean white or pale, in reference to king Pandu and the Pandavas.[28] Apart from these derivations mentioned, several other theories do appear in historical studies.[29]

According to the ancient Tamil legends, the three brothers Cheran, Cholan and Pandyan ruled in common at the southern city of Korkai. While Pandya remained at home, his two brothers Cheran and Cholan after a separation founded their own kingdoms in north and west.[30] Epic poem Silappatikaram mentions that the emblem of the Pandyas was that of a fish.[31] Indian traditions such as the Great Epics and the Puranas often associate southern India with Sage Agastya (who had his ashrama in the south). Agastya appears prominently in medieval Tamil literature also.[32]

Folklores attributes Alli Rani (meaning "the queen Alli") as one of the early historic rulers of the Pandyas. She is attributed as an "amazonian queen" whose servants were men and administrative officials and army were women.[33] She is thought of ruling the whole western and northern coast of Sri Lanka from her capital Kudiramalai, where remains of what is thought of as her fort are found.[34] She is sometimes seen as an incarnation of the Pandya associated gods, Meenakshi and Kannagi.[35]

Chandra-vamsa

[edit]

The medieval Pandya kings were claimed to have belonged to the Chandra-vamsa or the Lunar Race.[36] They claimed Pururavas and Nahusha as ancestors.[37] Pururavas is listed as one of the ancestors in the Velvikudi Inscription of Nedunjadaiyan Varaguna-varman I (Jatila Parantaka Nedunjadaiyan).[38]

Sources of Pandya history

[edit]

The Greek ambassador to Chandragupta Maurya, Megasthenes mentions Queens of Pandyas as 'Pandaia' and locates them in the south of India extending into ocean. It consisted of 365 villages which met the needs of the royal palace each day of the year. He described the queen as daughter of Heracles (by some author as Shiva or Krishna).[39] Madurai, capital of Pandyas is mentioned in Kautilya's Arthashastra (4th century BCE) as 'Mathura of the south'.[10]

Archaeological sources

[edit]
Mangulam inscription (3rd and 2nd centuries BCE)

Pandyas are also mentioned in the inscriptions of Maurya emperor Asoka (3rd century BCE). In his inscriptions (2nd and 13th Major Rock Edict[40]), Asoka refers to the peoples of south India – the Cheras, Pandyas and Satiyaputras.[41][42] These polities, possibly not part of the Maurya empire, were on friendly terms with Asoka:

The conquest by dharma has been won here, on the borders, and even six hundred yojanas (5,400–9,600 km) away, where the Greek king Antiochos rules, beyond there where the four kings named Ptolemy, Antigonos, Magas and Alexander rule, likewise in the south among the Cholas, the Pandyas, and as far as Tamraparni river.
(Major Rock Edict No.13), Ven. S. Dhammika translation[43]

Everywhere within the conquered province of King Piyadasi (Ashoka), the beloved of the gods, as well as in the parts occupied by the faithful, such as Chola, Pandya, Satiyaputra, and Keralaputra, even as far as Tambapanni (Ceylon) and, moreover, within the dominions the Greek (of which Antiochus generals are the rulers ) everywhere the heaven-beloved Raja Piyadasi’s double system of medical aid is established- both medical aid for men, and medical aid for animals.
(Major Rock Edict No.2), James Prinsep translation[44]

The earliest Pandya to be found in epigraph is Nedunjeliyan, figuring in the Tamil-Brahmi Mangulam inscription (near Madurai) assigned to 3rd and 2nd centuries BCE.[45] The record documents a gift of rock-cut beds, to a Jain ascetic. It is assumed that the people found in the Mangulam inscription, Nedunjeliyan, Kadalan, and Izhanchadikan predates rulers such as Talaiyanganam Nedunjelyan and Palyaga-salai Mudukudimi Peruvaludi.[46][40]

Kharavela, the Kalinga king who ruled during c. 1st century BCE, in his Hathigumpha inscription, claims to have destroyed an old confederacy of Tamil countries ("the tamira–desa–sanghata") which had lasted 132 years, and to have acquired a large number of pearls from the Pandyas.[42]

Silver punch-marked coins with the fish symbol of the Pandyas dating from around the same time have also been found.[47]

Early Tamil literature

[edit]

The early historic Pandyas are celebrated in the earliest available Tamil poetry.[9] The poems refers to about twelve Pandya rulers.[15] According to tradition, the legendary Sangams ("the Academies") were held in Madurai under the patronage of the Pandyas. Several Tamil literary works, such as Iraiyanar Agapporul, mention the legend of three separate Sangams and ascribe their patronage to the Pandyas.[48]

Srivilliputhur Andal temple built by Pandyas primarily, is the official emblem of Tamil Nadu.[49]

Pandya rulers from early historic south India[50][15]

  • Mudattirumaran
  • Koon Pandya
  • Nedunjeliyan I ("Aariyap Padai Kadantha")
  • Puda-pandya
  • "Palyagasalai" Mudukudumi Peruvaludi[46]
  • Nedunjeliyan II
  • Nan Maran
  • Nedunj Cheliyan III ("Talaiyaalanganathu Seruvendra")[46]
  • Maran Valudi
  • Kadalan Valuthi
  • Musiri Mutriya Cheliyan
  • Ukkirap Peruvaludi
  • Bootha Pāndiyan
  • Arivudainampi

Pandya rulers – such as Nedunjeliyan, the Victor of Talaiyalanganam, and Mudukudimi Peruvaludi, the Patron of Several Sacrificial Halls ("the Palyaga-salai") – find mention in several poems (such as Mathuraikkanci).[46][51]

Besides several short poems found in the Akananuru and the Purananuru collections, there are two major works – Mathuraikkanci and Netunalvatai – which give a glimpse into the society and commercial activities in the Pandya country during the early historic period.[52][53] The Purananuru and Agananuru collections contain poems sung in praise of various Pandya rulers and also poems that were claimed to be composed by the rulers themselves.[54]

Besides the poems, king Peruvaludi is also mentioned in later copper-plate grant (8th–9th century CE).[51] In the work Mathuraikkanci, the author Mankudi Maruthanar, refers to his patron, Talaihalanganum Nedunjeliyan, as the Lord of Korkai and the Warlord of the Southern Parathavar People.[51] It contains a full-length description of Madurai and the Pandya country under the rule of Nedunjeliyan. In the famous battle of Talaiyalanganam (in east Tanjore), the Pandya is said to have defeated his enemies (which included the Chera and the Chola).[51] He is also praised for his victory of Mizhalai and Mutturu, two "vel" centres along the ocean (in Pudukkottai).[51] The Netunalvatai (in the collection of Pattupattu) by Nakkirar contains a description of king Nedunjeliyan's palace.[54]

Foreign sources

[edit]
class=notpageimage|
South Asia circa 150 BCE.[55]

The Buddhist text Mahavamsa (composed in the 5th century CE) mentions a Pandya king in the context of Prince Vijaya's (543–505 BCE) arrival in Sri Lanka with his 700 followers.

  • According to the Mahavamsa, emissaries laden with precious gifts were sent from Sri Lanka to the city of Madhura in southern India. Their mission was to secure a bride for Prince Vijaya. The Pandya King of Madurai agreed to the proposal. He not only sent his own daughter to marry Prince Vijaya but also requested other families to offer their daughters to marry the prince's ministers and retainers. So, along with the Princess and hundreds of maidens, craftsmen and a thousand families from the eighteen guilds were also sent to Sri Lanka.[56]
  • Greek and Latin sources (early centuries CE) refer to the ancient Tamil country, same as the Tamilakam, as "Lymyrike" or "Damirice" (or Dymirice/Dimirixe or Damirice) and its ruling families.[15]
  • Pandyas are also mentioned by Greek author Megasthenes (4th century BCE) where he writes about south Indian kingdom being ruled by women.[57] He described the Pandya country in Indika as "occupying the portion of India which lies southward and extends to the sea". According to his account, the kingdom had 365 villages, each of which was expected to meet the needs of the royal household for one day in the year. He described the Pandya queen at the time, Pandaia as the daughter of Herakles.[58][59]
  • Pliny the Elder refers to the Pandya ruler of Madurai in general terms (first century CE).[15]
  • The author of the Periplus of the Erythraean Sea (first century CE) describes the riches of a "Pandian kingdom"[15][16]

    ...Nelcynda is distant from Muziris by river and sea about five hundred stadia, and is of another kingdom, the Pandian. This place [Nelcynda] also is situated on a river, about one hundred and twenty stadia from the [Arabian] sea.... [60]

  • The country of the Pandyas was described as Pandya Mediterranea and Modura Regia Pandionis by Ptolemy (c. 140 CE[15]).[61]
  • Strabo states that an Indian king called Pandion sent Augustus Caesar "presents and gifts of honour".[62][14] The 1st-century Greek historian Nicolaus of Damascus met, at Antioch, the ambassador sent by a king from India "named Pandion or, according to others, Porus" to Caesar Augustus c. 13 CE (Strabo XV.4 and 73).[63][64]
  • The Roman emperor Julian received an embassy from a Pandya about 361 CE.[9]
  • Chinese historian Yu Huan in his 3rd-century CE text, the Weilüe, mentions the Panyue kingdom:

    ...the kingdom of Panyue is also called Hanyuewang. It is several thousand li to the southeast of Tianzhu (northern India) ...The inhabitants are small; they are the same height as the Chinese ...

  • Scholar John E. Hill identified Panyue as the Pandya kingdom.[65][citation needed] However, others have identified it with an ancient state located in modern Burma[66] or Assam.[67]
  • The Chinese traveler Xuanzang mentions a kingdom further south from Kanchipuram, a kingdom named Malakutta, identified with Madurai described by his Buddhist friends at Kanchipuram.[68]
  • In the later part of the 13th century (in 1288 and 1293 CE) Venetian traveller Marco Polo visited the Pandya kingdom and left a vivid description of the land and its people.[69][70]

    The darkest man is here the most highly esteemed and [considered] better than the others who are not so dark. Let me add that in very truth these people portray and depict their gods and their idols black and their devils white as snow. For they say that god and all the saints are black and the devils are all white. That is why they portray them as I have described.[71]

History

[edit]

Early historic Pandyas

[edit]
Main article: Early Pandyan Kingdom
Vaigai River in Madurai

Mauryan emperor Asoka (3rd century BCE) seems to have been on friendly terms with the people of south India and Sri Lanka (the Cholas, the Pandyas, the Satiya Putras, the Kerala Putras and the Tamraparnis). There are no indications that Asoka tried to conquer the extreme south India (the Tamilakam – the Abode of the Tamils).[72]

The three chiefly lines of early historic south India – the Cheras, Pandyas and Cholas – were known as the mu-vendar ("the three vendars"). They were traditionally based at their original headquarters in the interior Tamil Nadu (Karur, Madurai and Uraiyur respectively).[14] The powerful chiefdoms of the three ventar dominated the political and economic life of early historic south India.[73] The frequent conflicts between the Chera, the Chola and the Pandya are well documented in ancient (the Sangam) Tamil poetry.[74] The Cheras, Cholas and Pandyas also controlled the ports of Muziris (Muchiri), Korkai and Kaveri respectively (for the trade with the Graeco-Roman world).[14] The gradual shift from chiefdoms to kingdoms seems to have occurred in the following period.[73]

Pandya coin with temple between hills and elephant (Sri Lanka ca. 1st century CE) (British Museum)

The famous inscription of king Kharavela at Hathigumpha (mid-first century BCE[14]) mentions the defeat of a confederacy of the "Tramira" countries which had been a threat to Kalinga. It also remembers the precious pearls brought to the capital as booty from the "Pandya" realm.[75] The Pandya chiefdom was famous for its pearl fisheries and silk industry.[14] Korkai and Alagankulam are believed to have been the exchange centres of the Pandyas. Korkai, a port at the mouth of the river Tambraparni, was linked to the famous pearl fisheries and Alagankulam was also developed as a port.[76]

Several coins attributed to early historic Pandyas are found were Severalin the region.[74] Inscriptions, datable to c. 2nd century BCE, recording royal grants – both from royals and wealthy commoners – were also discovered from the Pandya country.[77]

The Pandya seems to be the most prominent of the three "ventar" rulers. There are even references to a Pandya queen from 3rd century BCE representing a confederacy of the Tamil countries.[14] Madurai, in south Tamil Nadu, was the most important cultural centre in south India as the core of the Tamil speakers.[77] Megalithic relics such as menhirs, dolmens, urn burials, stone circles and rock-cut chambers/passages can be found in south India. Burial goods include iron objects, ivory ornaments, Black-and-Red Ware and even some Roman Imperial coins.[78] The so-called "velir" hill chieftains are assumed to be associated with these megalithic burials.[73]

Greek and Latin accounts (early centuries CE), coins with legends in Tamil-Brahmi script, and Tamil-Brahmi inscriptions suggest the continuity of the Pandya dynasty from the 3rd century BCE to early centuries CE.[15] The early Pandyas, along with the Cheras and the Cholas, were eventually displaced by the Kalabhra dynasty.[17]

Medieval Pandyas

[edit]

Pandya revival (7th–10th centuries CE)

[edit]
Vettuvan Koil, Kalugumalai, Tuticorin. Pandya kingdom, 8th century CE
Enthroned god Vishnu, Pandya dynasty, second half of the 8th–early 9th century CE (Metropolitan Museum of Art, New York City)
Маниккавачакар , поэт-святой Шайва и министр короля Пандья Варагуна II (от начала 12-го века) Музей искусств округа Лос-Анджелес

The Pandya kingdom was revived by king Kadungon (r. 590–620 CE[79]) towards the end of the 6th-century CE.[9][80] In the Velvikudi inscription, a later copper-plate, Kadungon appears as the "destroyer" of the "anti-Brahmanical" Kalabhra kings.[79] With the decline of the Kalabhra dynasty, the Pandyas grew steadily in power and territory. With the Cholas in obscurity in Uraiyur, the Tamil country was divided between the Pallavas of Kanchi and the Pandyas of Madurai.

From the 6th century to the 9th century CE, the Chalukyas of Badami, the Pallavas of Kanchi, and the Pandyas of Madurai dominated the politics of south India. The Badami Chalukyas were eventually replaced by the Rashtrakutas in the Deccan.[81] The Pandyas took on the growing Pallava ambitions in south India, and from time to time they also joined in alliances with the kingdoms of the Deccan Plateau (such as with the Gangas of Talakad in late 8th century CE).[77] In the middle of the 9th century, the Pandyas had managed to advance as far as Kumbakonam (north-east of Tanjore on the Kollidam river).[77]

Sendan (r. 654–70 CE), the third king of the Pandyas of Madurai, is known for expanding his kingdom to the Chera country (western Tamil Nadu and central Kerala). Arikesari Maravarman (r. 670–700 CE), the fourth Pandya ruler, is known for his battles against the Pallavas of Kanchi. Pallava king Narasimhavarman I (r. 630–668 CE), the famous conqueror of Badami, claimed to have defeated the Pandyas. Chalukya King Paramesvaravarman I "Vikramaditya" (r. 670–700 CE) is known to have fought battles with the Pallavas, the Gangas, and probably with the Pandyas too, on the Kaveri basin.[79]

Kirtivarman II (р. 744/5–55 н.э.), последний король Чалукья, удалось проиграть своим южным странам в результате своих сражений с Пандями. Короли Пандья Мараварман Раджасимха I (р. 730–65 г. н.э.) и Недунджадайян/Варагунаварман I (р. 765–815 гг. С.) . 760 г. н.э. Варагунаварман я вторгся в страну Паллавы и завоевал страну Конгу (Западный Тамил Наду) и Венаду (Южная Керала). Король Шримара Шриваллабха (р. 815–62 г. н.э.) отплыл в Шри -Ланку, починил и одолел король Сену I, и уволил свою столицу Анурадхапура (вторжение в Панья в Шри -Ланку последовало за периодом Вассалаж). [ 79 ] Тем не менее, Шримара Шриваллабха вскоре была одолела королем Паллавы Нрипатунга (р. 859–99 г. н.э.). Сена II, король Шри -Ланки, вторгся в страну Пандья, уволил Мадурай и выбрал Варагунаварман II (RC 862–880 CE [ 82 ] ) как новый король вскоре после этого. [ 79 ] Предполагается, что начало эпохи Коллама , календаря Кералы, в 825 году. [ 83 ]

Во время правления Дантивармана (р. 796–847 гг. С. ) . Король Паллавы Нандиварман III (р. 846–69 гг. С.). [ 79 ]

Упражняться
Пандья -правитель Правление Рефери
Изобретатель C. [ 79 ] [ 82 ]
Мараварман Аванисуламани C. [ 82 ]
Челийян Сендан (Чендан) C. [ 79 ] [ 82 ]
Арисари Мараварман (Паранкусан) C. [ 79 ] [ 82 ]
Ко Чадайян Ранадхира C. [ 82 ]
Мараварман Раджасимха я C [ 79 ] [ 82 ]
Джатила Паратака Недунджадайян

(Варагуна-варман I)

C. [ 79 ] [ 82 ]
Мараварман Шримара Шриваллабха C. [ 79 ]
Варагуна-вараман II C. [ 82 ]
Паратака Виранараяна C [ 82 ]
Мараварман Раджасимха II C [ 82 ]
Джайнские пчелы , переиздание душевного праздника Недюджаданиана (8 века н.э.)

Под влиянием Чола (10–13 веков)

[ редактировать ]
См. Также: Гражданская война Пандиана (1169-1177)
Страна Пандья в империи Чола (12 век)

В то время как Пандия и Раштракута были заняты вовлеченными паллавами, а Гангас и Симхалас (Шри -Ланка) также в смеси, Чолас вышел из дельты Кавери и взял на себя вождем Танджавур [ 84 ] ( Вождь Mutharaiyar передал свою лояльность из паллавы в Пандью [ 85 ] ) Король Чола , Виджаялайя завоевал Танджавур победив вождь Мутарайяр вокруг c. 850 г. н.э. [ 85 ] Контроль Пандья к северу от реки Кавери был сильно ослаблен этим движением (и выпрямил положение правителя паллавы Nripatunga). [ 85 ] Пандья-правитель Varaguna-Varman II (RC 862–880 CE [ 82 ] ) ответил, поступая в страну Чола и столкнувшись с грозным альянсом принца Паллавы Апараджиты, короля Чола Адитья I и короля Ганги Притвипати И. Король Пандья потерпел сокрушительное поражение ( ок. 880 г. н.э. ) в битве, ведущей недалеко от Кумбаконама. [ 85 ]

По C. 897 г. н.э. , король Чола Адитья, я был мастером старых стран Паллавы, Ганга и Конгу. Возможно, Адитья я завоевал страну Конгу от короля Пандья Парантака Виранараяна (р. 880–900 г. н.э.). [ 85 ] Parantaka I , преемник Адитьи, вторгся на территории Пандья в 910 году и захватил Мадурай у короля Маравармана Раджасимхи II (отсюда и титул «Мадурай Конда»). [ 85 ] Раджасимха II получил помощь от шри -ланкийского короля Кассапа V, все еще потерпел поражение от Парантаки I в битве при Велур и бежала в Шри -Ланку. Затем Раджасимха нашел убежище в стране Чера, оставив даже свою королевскую эмблэк в Шри -Ланке, дом его матери. [ 85 ] [ 86 ]

Чолас был побежден линейной конфедерацией Раштракуты в битве при Такколаме в 949 году. [ 19 ] К середине 950-х годов Королевство Чола сократилось до размера небольшого княжества (его вассалы на крайнем юге провозгласили их независимость). [ 19 ] Возможно, что правитель Пандья Вира Пандья победил короля Чола Гандарадитя и претендовал на независимость. [ 19 ] Чола -правитель Сундара Парантака II (р. 957–73) ответил, победив Виру Пандью I в двух битвах (и Чола Принц Адитья II убил Виру Пандью во втором случае). Пандиям помогли силы Шри -Ланки короля Махинда IV. [ 19 ]

Известно, что император Chola Rajaraja I (R. 985–1014 CE) атаковал Пандия. [ 77 ] Он боролся с альянсом царей Пандьи, Чера и Шри -Ланки и победил Чера и «лишил» Пандии своей древней столицы Мадурай. [ 87 ] Император Раджендра я продолжал занимать королевство Пандья и даже назначил серию вице -королей Чола с титулом «Чола Пандья», чтобы править из Мадурай (над странами Пандья и Западной Чера/Керала). Самое начало правила Императора Чола Кулоттунга (с 1070 г. н.э.) было отмечено потерей Шри -Ланки и восстанием в стране Пандья. [ 87 ]

Вторая половина 12 -го века стала свидетелем серьезного внутреннего кризиса в стране Пандья (между принцами Паракрама Пандья и Куласекхарой ​​Пандьей). Соседние королевства Шри -Ланки, при Parakramabahu I , Venadu Chera/Kerala , под Kulasekharas, [ 87 ] и Чолас, при Раджадхирадже II и Kulottunga III , присоединились к и взяли сторону с любым из двух князей или их родственников. [ 88 ] [ 87 ]

Короли Пандья (10 -й век - первая половина 11 -го века н.э.):

  • Сундара Пандья я
  • Вир
  • Вира Пандия II
  • Амабуань Тиврака
  • Шриваллабха Манакулачала (1101–1124 гг.
  • Мараварман Шриваллабха (1132–1161 гг.
  • Парарама I (1161–1162 гг.
  • Куласекара III
  • Вира Пандья III
  • Джатаварман Шриваллабха (1175–1180 гг.
  • Джатаварман Куласекара I (1190–1216 гг. [ 89 ]

Имперский Пандия (13–14 веков)

[ редактировать ]

Империя Пандья включала обширные территории, иногда, включая большие части Южной Индии и Шри -Ланки . Правило империи было разделено среди нескольких членов королевской семьи, один из них наслаждался приматом над остальными. Таким образом, король Пандья в Мадурае контролировал эти обширные регионы через коллагальные семейные филиалы, подверженные Мадурае . [ 9 ] [ 90 ]

Воздушное изображение храмового кампуса
Взгляд на город Мадурай из храма Минакши
Короли Пандья (13–14 веков.
Пандья -правитель Правление
Мараварман Сундара I. 1216–1238 г. н.э.
САДАЙАВАРМАН Куласекаран II 1238–1240 г. н.э.
Мараварман Сундара II 1238–1251 CE
Джатаварман Сундара I. 1251–1268 г. н.э.
Мараварман Куласекара I. 1268–1310 г. н.э.
Сундара Пандья IV 1309–1327 г. н.э.
Вира Пандья IV 1309–1345 г. н.э.

Мараварман Сундара I.

[ редактировать ]

Фонд превосходства Пандья в Южной Индии был заложен Мараварман Сундара I в начале 13 -го века. [ 91 ] Он сменил своего старшего брата Джатавармана Куласекхара в 1216 году. [ 92 ] Он вторгся в страну Чола, уволил Урайюр и Танджавур и отвез короля Чола Кулотунга III в изгнание. [ 92 ] [ 93 ] Король Чола впоследствии сделал официальное подчинение Мараварману Сундаре I и признал его повелитель. [ 92 ] Attmps от следующего короля Чола Раджараджа IIII (1216 - 46 г. н.э. [ 8 ] ) для самоуправления (чтобы остановить вторжение Пандья в страну Чола [ 8 ] ), с помощью короля Хойсаласа Нарасимхи II (р. 1220 - 1238 г. н.э.), привела к битве между силами Пандья и Хойсала в Махендрамангаламе в долине Кавери . Мараварман Сундара Я потерпел поражение, и Раджараджа III был восстановлен в стране Чола. [ 92 ] Через некоторое время Чола Принц Раджендра III атаковал на Пандьи и победил двух королевских лет Пандья, включая Маравармана Сундара II . [ 92 ] Король Хойсала Сомесвара (р. 1233 - 1267 г. н.э. [ 8 ] ) затем пришел на помощь Пандия, победил Раджендру III, а затем заключил мир с Чоласом. [ 92 ] [ 93 ]

Джатаварман Сундара I.

[ редактировать ]
Джатаварман Вира II 's Fish Insignia в храме Конесварам в Тринкомали (Восточная провинция) [ 94 ]

Джатаварман Сундара Я поднялся на трон Пандья в 1251 году. [ 8 ] Он привел свою армию в страну Чола (даже до Неллоре ), в Шри -Ланку и в Южную Кералу . [ 8 ] Он также добился успеха в ограничении контроля Хойсала на плато Майсур (древняя страна Чола теперь была заполнена Пандьями [ 8 ] ). [ 92 ] Канчи функционировал как второй крупный город в Королевстве. [ 92 ] В своих завоеваниях Джатаварман Сундара я помог присоединился к количеству пандия, таких как Джатаварман Вира Пандья. [ 92 ]

Джатаварман Сундара I покорил Раджендру II около 1258–1260 гг. [ 93 ] Правило Чоласа закончилось c. 1279 с Раджендрой III. [ 8 ] Пандья напал на Хойсала в Кавери и захватил форт Каннанур Коппам. [ 92 ] Король Хойсала Сомесвара был вынужден упасть на плато Майсур. [ 92 ] Король Хойсала, данный врагами с севера и юга, «назначил» южную половину своего королевства своему младшему сыну Раманатте (р. 1254–1292 [ 8 ] ) Сомесвара в конечном итоге была убита Пандьей в 1262 году. [ 92 ] Раманате удалось восстановить Каннанур и выдержать против пандийской власти. [ 90 ] [ 95 ] [ 96 ] Джатаварман Сундара Я также вступаю в конфликт с Кадавы правителем Копперунджинга II . [ 92 ] [ 97 ] Похоже, что страны Бана (Магадай) и Конгу попали под правление Пандья во время войн против Хойсаласа и Кадавов. [ 92 ] Jatavarman Sundara I также ношу правителя Kakatiya Ganapati (1199-1262 [ 8 ] ). [ 90 ] Шри -Ланка была вторгнулась Джатаварман Сундара I в 1258 году [ 98 ] и от его имени его младшего брата Джатавармана Вира II между 1262 и 1264 г. н.э. [ 99 ] Остров был снова вторгся и побежден Джатаварманом Вира II в 1270 году. [ 100 ]

Мараварман Куласекара I.

[ редактировать ]

Сунддара Пандья I (умер в 1268 году) сменил Мараварман Куласекара I. [ 90 ] Около 1279 года объединенная сила короля Хойсала Раманатхи и Раджендра III была побеждена Мараварманом Куласекарой И. [ 90 ] Мараварман Куласекара I, в настоящее время практически без сомнения, управлял страной Чола и южными тамильскими частями королевства Хойсала. Он также вторгся в Шри -Ланку, которой управляет Бхуванакабаху I, который «унес в страну Пандью, почтенную зубную реликвию» и богатство острова. [ 90 ] Шри -Ланка оставалась под контролем Пандьи до c. 1308–1309 г. н.э. [ 90 ]

Упадок Пандия

[ редактировать ]

После смерти Маравармана Куласекхара I (1310) его сыновья Вира Пандья IV и Сундара Пандья IV боролись за преемственность за контроль над империей. Похоже, что Мараварман Куласекхара хотел, чтобы Вира Пандья сменил его (который, в свою очередь, был побежден Сундарой Пандьей после короткого периода). [ 101 ] К сожалению, гражданская война Пандья совпала с Халджи рейдами в Южной Индии. [ 102 ] Воспользовавшись политической ситуацией, соседний Хойсала король Баллала III вторгся на территорию Пандья. Тем не менее, Баллала пришлось отступить в свою столицу, когда генерал Алауддина Халджи Малик Кафур вторгся в его королевство в то же время. [ 103 ] После подчинения Баллалы III силы Халджи прошли на территорию Пандья в марте 1311 года. [ 104 ] Братья Пандья сбежали от штаб -квартиры, и халдзис преследовал их безуспешно. [ 105 ] [ 106 ] К концу апреля 1311 года халджи отказались от своих планов по преследованию князей Пандья и вернулись в Дели с грабежей. [ 107 ] [ 108 ] К 1312 году контроль над Пандьей над Южной Кералой также был потерян. [ 9 ] [ 109 ]

После отъезда Халджи, Вира и Сундара Пандья возобновили их конфликт. Сунддара Пандья была побеждена и искала помощи от халджи. С их помощью он восстановил контроль над регионом Южного Аркота к 1314 году. [ 108 ] Впоследствии в 1314 году было еще две экспедиции от султаната во главе с Хусро Ханом , а в 1323 году Яуна Хан под султаном Пенджаб-султаном Гият аль-Дин Туглук . [ 108 ]

Семейные ссоры и султанатные вторжения разрушили империю Пандья за пределами возрождения [ 9 ] и открытия монеты подразумевают, что у пандий остался старый регион Южного Аркота. [ 110 ] В 1323 году королевство Джафны объявило о своей независимости от разрушающегося влияния Пандья. [ 22 ] [ 23 ]

Сплетни Пандия (14-16 веков)

[ редактировать ]

Короли Пандья от Садаавармана Паракрамы Пандья до его преемников, которые правили с Тенкаси в качестве своей столицы . [ 111 ] С вторжением султанатов , Виджаянагаров и наякаров с четырнадцатого века, Пандия потеряли свою традиционную столицу Мадураи и переехали в такие города, как Тенкаси и Тирунелвели . [ 2 ] Тенкаси была последней столицей Пандия. [ 112 ] Все пандиас из Садаавармана Паракрама Пандья и его следующие поколения были коронованы в Адхиенаме Матт [ 113 ] В храме Каси Вишванатар . [ 114 ] В тот же период некоторые Пандья правили Тиренелвели в качестве своей столицы. Каятхару , вакциниция и Ukkankottai являются одними из их крупных городов. них встречаются в Брахмамамсам , Тиренельвеи , Черанмадеви Надписи на Амбасамудрам Вишванатара Каси , храме в Каси Вишванатаре , Последним королем Пандян, который был известен в истории Пандьи, был Колакс, который также был среди Тенкаси Пандия.

Хотя империя Виджаянагара и Наяки управляли Мадураем после 14 -го века, они иногда противостояли Пандиям. Иногда они управляли Мадураем. Среди них были Саадаварман Викрама Пандья (1401–1422 гг. Н.э.) и его сын Арикесари Паракрама Пандья. [ 11 ] Они построили 32 форта вокруг Мадурая. Позже, когда Вишванатха Наяккар стал мандаласувараном Мадурай, он боялся возрождения Пандьи в Мадурае. Он разделил Мадурай на 72 района, в том числе 16 районов, наиболее близких к Пандиям. [ 115 ] Он дал им позиции и сделал их отдельно от Пандия. Это заставило Панди потерять Мадурай навсегда. [ 11 ]

Король Период
Садаварман Паракрама Пандья 1422–1463 г. н.э.
Куласекара Пандиян III 1429–1473 г. н.э.
Aksharan Permal Parakramma Pandya 1473–1506 г. н.э.
Куласекара Пандья 1479–1499 г. н.э.
Садаверман Сьюаллапа Пандья 1534–1543 г. н.э.
Паракрама Куласекаран 1543–1552 г. н.э.
Нелвели Маран 1552–1564 г. н.э.
Садаварман Адевирама Пандья 1564–1604 г. н.э.
Варатуранга Пандья 1588–1612 г. н.э.
Варагунарама Пандья 1613–1618 г. н.э.
Желтый (NA)

Наследие

[ редактировать ]

В то время как предыдущие набеги султаната были довольны грабежами, Tughluqs при Ulugh Khan (позже Мухаммед бин Туглук [ 2 ] ) аннексировал бывшие доминирование Пандья к султанату как провинцию Ма'бар. Большая часть Южной Индии попала под правление султаната и была разделена на пять провинций - Девагири, Тилинга, Кампили , Дорасамудра и Мабара. [ 110 ] Джалал Уд-Дин Хасан Хан был назначен губернатором недавно созданной южной провинции Мабар. [ 116 ] [ 117 ] В C. 1334 , Джалал Уд-Дин Хасан Хан объявил о своей независимости и создал султанат Мадураи . [ 2 ] Пандия сместила свою капитал в Тенкаси и продолжал управлять небольшой территорией до конца 16 -го века как Тенкаси Пандия . [ 2 ]

Букка Райя I из Империи Виджаянагара завоевал город Мадурай в ок. 1370 , [ 2 ] заключил в тюрьму султан, выпустил и восстановил принца Самбува Рая из Arcot. Букка Райя я назначил его сына Вира Кумара Кампана вице -королем тамильского региона. Тем временем султанат Мадураи был заменен губернаторами Наяка Виджаянагара в 1378 году. [ 118 ] В 1529 году губернаторы Наяка объявили независимость и создали династию Мадурай Наяк . [ 9 ]

Экономика

[ редактировать ]

Ранняя история

[ редактировать ]
Древние шелковых дорожных дорог торговые маршруты
Гопура ​ храма Неллаяппар

Страна Пандья, расположенная на крайней юго -западной кончике Южной Азии , служила важной точкой встречи на протяжении всей истории Индии. Место было экономически и геополитически значимым в качестве ключевой точки, соединяющей доставку между Юго -Восточной Азией и Ближним Востоком . Греко-римские торговцы посещали древнюю тамильскую страну , нынешнюю южную Индию и Шри-Ланку , обеспечивая контакты с тамильскими вождя семей Пандьй, Чола и Чера . [ 13 ] Западные моряки также установили несколько торговых поселений на гаванях древнего тамильского региона. [ 13 ] Торговля с Южной Азией по греко-римскому миру процветала со времен династии Птолемея [ 119 ] За несколько десятилетий до начала общей эпохи и оставалось еще долго после падения западной Римской империи . [ 120 ] [ 121 ] Контакты между Южной Индией и Ближним Востоком продолжились даже после потери византии портов Египта и Красного моря [ 122 ] В 7 веке н.э.

Ранняя историческая страна Пандья прославилась своим запасом жемчуга. Древний порт Коркай , в современном Тутукуди , был центром жемчужной торговли. Письменные записи от Graeco-Roman и египетского voyagers дают подробную информацию о жемчужном рыболовстве у Маннарского залива . Греческий историк Мегастен сообщил о жемчужном рыболовстве, что указывает на то, что Пандия получило большое богатство от жемчужной торговли. [ 123 ] Осужденные были в соответствии с периплосом эритранского моря, используемого в качестве жемчужного дайвера в Korkai . [ 124 ] Периплас даже упоминает , что «жемчужины, уступающие индийскому роду, экспортируются в большом количестве из Мартов апотимов и Оманы». [ 125 ] Жемчужины из страны Пандья также были востребованы в королевствах Северной Индии. [ 126 ] Литературные ссылки на жемчужную рыбалку упомянули, как рыбаки, которые ныряют в море, избегают атак от акул, поднимают правого шунтного шанга и дуют на звучащей раковине. [ 127 ]

Pandya Moinage

[ редактировать ]
Смотрите также: Pandya Moinage
Одна из ранних монет Пандия, показывающая их эмблема двух рыб

Ранние монеты Тамилакама носили символы трех коронованных королей , тигра, рыбы и лука, представляющих символы чоласа, пандев и херас. [ 128 ] Монеты Пандия в разное время несут легенду о разных правителе Пандья. Пандия выпустили серебряные переноски и нанесенные на смерть медных монет в раннем периоде. [ 129 ] Несколько золотых монет были приписаны правителям Пандья этого периода. Эти монеты носили образ рыбы, по отдельности или парами, которые были их эмблемой. [ 130 ]

У некоторых из монет были имена Сундара, Сундара Пандья или просто буква «Су» были запечатлены. Некоторые из монет несли кабану с легендой «Вира-Пандья». [ 131 ] Было сказано, что эти монеты были выпущены Пандями и феодаториями Чоласа, но не могли быть отнесены к какому -либо конкретному королю. Монеты Пандия были квадратными. Эти монеты были запечатлены слоном с одной стороны, а другая оставалась пустой. Надпись на серебряных и золотых монетах во время Пандия находилась в Тамил-брахми , а медные монеты носили легенды тамильцев. [ 132 ] Монеты Пандия, которые носили символы рыбы, были названы «Kodandaraman» и «Kanchi» Valangum Perumal '. [ 133 ] Помимо этого, «Ellamthalaiyanam» был замечен на монетах, в которых был стоящий король с одной стороны, а рыба с другой. «Самараколахалам» и «Бхуванекавирам» были найдены на Cois с гарудой , «Konerirayan» на монетах, имеющих быка и «калиюгараман» на монетах, которые изображают пару ног. [ 134 ]

Религия

[ редактировать ]
Вишну раздает свою сестру, невесту Парвати во время свадьбы в Шиву
Богиня Минакши Шива храм и богиня ( Минакши , Мадурай)

Период Пандья (с. 13 век н.э.) был характеризуется несколькими элитными формами индуизма ведической династии браминов , популярной религией бхакти и еще более распространенной местной формой индуизма. Различия между этими тремя не были дифференцированы. Поклонение Богам Вишну и Шиве в целом поддерживалось элитой, а Шива , как правило, была позже поддержана элитой. [ 5 ] Движение Бхакти подчеркнуло взаимную интенсивную эмоциональную привязанность между Богом и преданным. [ 135 ]

Страна Пандья была домом для нескольких известных храмов, включая храм Минакши в Мадурае . [ 136 ] Как некоторые из крупнейших работодателей и землевладельцев страны Пандья, храмы сыграли важную роль в тамильской экономике и обществе. [ 137 ] Как правило, они также служили банкам, школам, диспансерами и бедными домами (тем самым выполняя ценные социальные функции). Крупные храмовые комплексы страны Пандья также содержали несколько административных офисов и базаров. [ 137 ]

Известно, что ранние правители Пандья следовали джайнизму , в то время как в какой -то момент они обратились в индуизм. Они поддержали движение бхакти как из вайшнавизма , так и шейвизма индуизма из . [ 138 ]

Архитектура

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Пандийское искусство и архитектура
Алагар Койол , Тамил Наду
Храм Минакши , Мадурай

Фаза архитектуры раннего храма в Тамилнаде открывается с помощью пещерных храмов. [ 139 ] [ 140 ]

Тамильская страна является домом для «южно -индийского» или «дравидийского» стиля архитектуры средневекового храма. [ 139 ]

  • Типичный храм состоит из зала и квадратного святилища (Габхагра)
  • Фонд Блок, или Socle, известен как Адхистхана.
  • Стены святилища, как правило, разделены пилястрами.
  • Суперструктура: тип «Кутина» (ступенчатые истории в пирамидальной форме с декоративными полосами/парапетами или HDRA)
  • Парапет состоит из миниатюрных святынь (называемых кута и салас), соединенных элементами стены (Harantaras).
  • На вершине шейки, которая поддерживает твердый купол, или купола (увенчанный кастрюлем и финишем) - сикхарой.
  • Гопура : великие входные здания [ 141 ]

Основной вклад Пандья в дравидийскую архитектуру вступит после Паллавы (7–9 веков) и периодов Чола (9–12 веков). [ 139 ]

  • Гопуры чрезвычайно большие и тщательно оформлены (ограничены хранилищем ствола). [ 139 ]
  • Последовательно построенные стены и гопуры. [ 139 ]

Лучшие архитектуры пандийских архитектур:

Джамбукесварар Храм , Тиручирапалли [ 139 ]

[ редактировать ]

Пандия является вторичным предметом тамильских фильмов Aayirathil Oruvan (2010), Ponniyin Selvan: I (2022), Ponniyin Selvan: II (2023) и Yaathisai (2023).

Смотрите также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Классическая индо-римская торговля» . Экономический и политический еженедельный . 48 (26–27). 5 июня 2015 года.
  2. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Карашима, Нобуру (2014). «Падение старых государств». В Карасиме, Нобуру (ред.). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Нью -Дели: издательство Оксфордского университета. С. 173–74.
  3. ^ Upinder Singh (2008). История древней и ранней средневековой Индии: от каменного века до 12 века . Pearson Education India. п. 46. ​​ISBN  978-81-317-1120-0 Полем Короли династий Чола и Пандья также выпустили тамильские и двуязычные тамильские надписи.
  4. ^ C. Sivaramurti (1977). L'RT EN DEE . Х.Н. Абрамс. п. 60. ISBN  978-0-8109-0630-3 Полем Thus the state language was whether the inscriptions were from the north or the south and whether the dynasty was Gupta, Vakatak[a], Vardhana, Maukhari, Pratihara, Paramara, Chandella, Pala, Sena, Gahadavala, Haihaya, Ganga, Pallava, Chola , Пандья, Чалукья, Раштракута или Виджаянагар [А]. Надписи иногда писались на региональных языках, но они неизменно имели предисловие на санскрите.
  5. ^ Jump up to: а беременный Тапар, Ромила. «Индия - общество и культура (8–13 века)» . Encyclopædia Britannica . Получено 22 января 2021 года . Ошибка цитирования: названная ссылка «Thapar» была определена несколько раз с различным контентом (см. Страницу справки ).
  6. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. п. 146, карта XIV.2 (b). ISBN  0226742210 .
  7. ^ Jump up to: а беременный Subbarayalu, Y. (2014). «Ранняя тамильская политика». В Карасиме, Нобуру (ред.). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Нью -Дели: издательство Оксфордского университета. С. 53–54.
  8. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л Карашима, Нобуру (2014). «Падение старых государств». В Карасиме, Нобуру (ред.). Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации . Нью -Дели: издательство Оксфордского университета. С. 172–73.
  9. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п «Династия Пандья | Индийская династия» . Encyclopædia Britannica . Получено 21 сентября 2017 года .
  10. ^ Jump up to: а беременный Сос, Уильям. P (1992). Священный брак индуистской поседины Мотилал Баккасдасс. Стр. 30–6 ISBN  978-81-208-0810-2 Полем Ошибка цитирования: названная ссылка «Harman» была определена несколько раз с различным контентом (см. Страницу справки ).
  11. ^ Jump up to: а беременный в Sathayanatha Iyer (1924). История наяков Мадуры . п. 58. СИТАЙТЕ ОШИБКА: Именованная ссылка «சநா ஐயர் 4» была определена несколько раз с различным содержанием (см. Страницу справки ).
  12. ^ Британский гид по Индии . Encyclopaedia Britannica, Inc. 1 марта 2009 г. P. 57. ISBN  978-1-59339-847-7 .
  13. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый «Классическая индо-римская торговля» . Экономический и политический еженедельный . 48 (26–27). 5 июня 2015 года.
  14. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин «Классическая индо-римская торговля» . Экономический и политический еженедельный . 48 (26–27): 7–8. 5 июня 2015 года.
  15. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Subbarayalu, Y. . 2014 Нобуру Карасима, с. 47–48. Нью -Дели: издательство Оксфордского университета.
  16. ^ Jump up to: а беременный Винсент, Уильям (1805). Периплас эритроанского моря . Каделл и Дэвис. п. 403.
  17. ^ Jump up to: а беременный Romila Thapar 2003 , p. 327.
  18. ^ Noboru Karashima 2014 , с. 85–87.
  19. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Састри, Ка Нилаг (1958). История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара (2 -е изд.). Мадрас: издательство Оксфордского университета. Стр. 170–1
  20. ^ Састри, Ка Нилаканта. «Возраст четырех королевств». История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара (1958 г.). Издательство Оксфордского университета. С. 203–205.
  21. ^ Jump up to: а беременный Састри, Ка Нилаканта (1958). «Возраст четырех королевств». История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара (2 -е изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 207–08.
  22. ^ Jump up to: а беременный Sirisena, Wm (1978). Шри-Ланка и Юго-Восточная Азия: политические, религиозные и культурные отношения от AD C. 1000 до c. 1500 . п. 57
  23. ^ Jump up to: а беременный Сивараджа, Амбалаванар (1996). Политика тамильского национализма в Шри -Ланке . Южноазиатские издатели. п. 22
  24. ^ A. Soundaram (2011). «Характерные особенности раннего средневекового тамильского общества» . В Ганешраме, с.; Bhavani, C. (Eds.). История людей и их окрестности . Бхарати Путхакалаям. С. 68–69. ISBN  978-93-80325-91-0 .
  25. ^ Айянгар, г -жа Рамасвами; Рао, Б. Сешагири (1922). Исследования в южно -индийском джайнизме . Мадрас: Премьер Пресс. Что после пятого века джанизм нашей эры стал настолько влиятельным и могущественным, что даже стало государством-репелитом некоторых царей Пандийцев.
  26. ^ Avari, бордо (1 июля 2016 г.). Индия: Древнее прошлое: история индийского субконтинента с c. 7000 г. до н.э. до CE 1200 . Routledge. п. 249. ISBN  9781317236733 .
  27. ^ Мадрас, Университет (1973). Журнал: гуманитарные науки .
  28. ^ Малони, Кларенс Томас, Влияние раннего прибрежного морского движения на развитие цивилизации в Южной Индии. Университет Пенсильвании, период, 1968 г. Антропология, с.35
  29. ^ Опперт, Густав Саломан (1888). О оригинальных жителях Бхаратаварса или Индии . BOD - Книги по требованию. п. 104. ISBN  9925082196 .
  30. ^ Колдуэлл, Бишоп Р. (1989). История Тинневели . Азиатские образовательные услуги. п. 12. ISBN  9788120601611 .
  31. ^ Накачами, Ирамаккантаран (1978). Исследования в древнем тамильском законе и обществе . Институт эпиграфии, Государственный департамент археологии, правительство Тамилнаду. п. 52
  32. ^ Карасима, Нобуру. 2014 . ​Нобуру Карасима, с. 25–26. Нью -Дели: издательство Оксфордского университета.
  33. ^ Рамасвами, Виджая (25 августа 2017 г.). Исторический словарь тамилов . Роуман и Литтлфилд. п. 50. ISBN  9781538106860 .
  34. ^ Raghaavan, MD (1971). Генеальное введение: общее введение . Цыпленок Нилаам. п. 59–60.
  35. ^ Шульман, Дэвид Дин (14 июля 2014 г.). Мифы о тамильском храме: жертва и божественный брак в южно -индийской традиции Шайва . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 124. ISBN  9781400856923 .
  36. ^ Джеймс Генри Нельсон. Страна Мадура: руководство . Азиатские образовательные услуги, 1989. с. 44
  37. ^ Ира, ирамаккантаран, Далее. Искусство и культура Тамилнада . Sundeep Prakashan, 1980. 2
  38. ^ HK Sastri (1983). «Велвикуди Грант Неджадайян». Эпиграфия Индика . Тол. 17. Археологическая служба Индии. п. 305.
  39. ^ «Три коронованные короли Тамилакам» . Национальное географическое общество . 28 января 2020 года . Получено 10 апреля 2021 года .
  40. ^ Jump up to: а беременный Карасима, Нобуру. 2014 . ​Нобуру Карасима, с. 26–27. Нью -Дели: издательство Оксфордского университета.
  41. ^ Kulke and Rothermund, P104
  42. ^ Jump up to: а беременный Keay, P119
  43. ^ S. Dhammika, «Факты короля Ашоки: английское общество буддийского публикации», Канди (1994) ISBN   955-24-0104-6
  44. ^ Каннингем, Александр (1969). Полные работы Александра Каннингема: Надписи Асоки, том i . Индологический книжный дом, Варанаси. п. 117
  45. ^ Умамахешвари Р. (25 января 2018 г.). История чтения с тамильским джайнасом: исследование идентичности, памяти и маргинализации . Спрингер. ISBN  978-81-322-3756-3 .
  46. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Subbarayalu, Y. . 2014 Нобуру Карасима, с. 48–49. Нью -Дели: издательство Оксфордского университета.
  47. ^ Champakalakshmi, Radha (1996). Торговля, идеология и урбанизация: Южная Индия 300 г. до н.э. до 1300 г. н.э. Издательство Оксфордского университета. п. 123. ISBN  978-0-19-563870-7 .
  48. ^ Хусайни, Абдул Кадир. История страны Пандья . п. 5
  49. ^ Rao, Avshangera (2012). Храмы Тамилнада. Васанские публикации. стр. 195–99. ISBN 978-81-8468-112-3.
  50. ^ Sastri, Kallidakurichi Aiyah Song (1976). История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара Издательство Оксфордского университета. Стр. 22–25. ISBN  978-0-19-560686-7 .
  51. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Subbarayalu, Y. . 2014 Нобуру Карасима, с. 52–53. Нью -Дели: издательство Оксфордского университета.
  52. ^ Venkataramaiah, KM; Лингвистика, Международная школа дравидийца (1996). Справочник по Тамилнаду . Международная школа дравидийской лингвистики. п. 548. ISBN  9788185692203 .
  53. ^ Карунанити, Калайнар Му; Арахаками, Паллагани; У вас есть Tañcai Tamimilp Palkalaik (1997). Сборки из ваших стихов ветви: английская версия филиала Thamizh Тамильский университет. П. 245. ISBN  9788170902485 .
  54. ^ Jump up to: а беременный Рой, Каушик (3 июня 2015 г.). Война в до британской Индии-1500 г. до 1740ce . Routledge. п. 55. ISBN  9781317586920 .
  55. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. стр. 20, 145. ISBN  0226742210 .
  56. ^ Гейгер, Вильгельм; Боде, Мейбл Хейнс (1912). Махавамса: Великая хроника Цейлона . Лондон: издательство Оксфордского университета.
  57. ^ Колдуэлл, Бишоп Р. (2004). История Тинневели . Азиатские образовательные услуги. п. 16. ISBN  9788120601611 .
  58. ^ Индия от Джона Кейя
  59. ^ Колдуэлл, Бишоп Р. (2004). История Тинневели . Азиатские образовательные услуги. п. 15. ISBN  9788120601611 .
  60. ^ Periplus 54. Греческий : «Стадины Нельконды с Музри почти пятьсот, прямо через реку (и пешеход) и морем, королевство реки; коси моря».
  61. ^ Бальфур, Эдвард (1968). Циклопедия Индии, Восточной и Южной Азии . Академическая печатная и издательство. п. 105
  62. ^ Эрали, Авраам (2011). Первая весна: Золотой век Индии . Пингвин. ISBN  9780670084784 Полем Получено 12 июля 2013 года .
  63. ^ Strabo, География , Книга XV, глава I, раздел 73 . Pesseus.tufts.edu. Получено 12 июля 2013 года.
  64. ^ Keay, p121
  65. ^ Хилл, Джон
  66. ^ Ян, Бин (2009). Между ветрами и облаками: создание Юньнана (второе век до н.э. до двадцатого века н.э.) . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-14254-0 .
  67. ^ Кумар, Юктешвар (2005). История китайско-индийских отношений . Атмосфера п. 12. ISBN  978-81-7648-798-6 .
  68. ^ Смит, Винсент А. (1999). Ранняя история Индии . Атлантика. п. 453. ISBN  9788171566181 .
  69. ^ Рубины, Джоан-Пау. Путешествие и этнология в эпохи Возрождения: Южная Индия европейскими глазами
  70. ^ Подробнее, JB Prashant. Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор в Тамилнаде .
  71. ^ Kallidakurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1972). Паньянское царство с самых ранних времен до шестнадцатого века
  72. ^ Ромила Тапар 2003 , с. 184.
  73. ^ Jump up to: а беременный в Romila Thapar 2003 , p. 231.
  74. ^ Jump up to: а беременный Romila Thapar 2003 , p. 242
  75. ^ Ромила Тапар 2003 , с. 211-212.
  76. ^ Ромила Тапар 2003 , с. 229
  77. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Тапар, Ромила. Южная индейца "Индия" Encyclopædia Britannica Online. Место.
  78. ^ Ромила Тапар 2003 , с. 230.
  79. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л Noboru Karashima 2014 , p.
  80. ^ Ромила Тапар 2003 , с. 331.
  81. ^ Noboru Karashima 2014 , с.
  82. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л Састри, ты Ниланг. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 165.
  83. ^ Нобору Карасима 2014 , с.
  84. ^ Noboru Karashima 2014 , p.
  85. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Састри, ты Ниланг. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 167–68.
  86. ^ Wijetunga mudalige karunaratna wijetunga. Шри -Ланка и Чоас . Sarvodaya Vishva Lekaha Publishers, 2003. с. 82
  87. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Noboru Karashima 2014 , p.
  88. ^ Шастри, ты Ниланг. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 187-9
  89. ^ Sen, Saileendra (2013). Учебник средневековой истории Индии . Primus книги. С. 45–46. ISBN  978-9-38060-734-4 .
  90. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Састри, ты Ниланг. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 208-1
  91. ^ Sen, Saileendra Nath (1999). Древняя индийская история и цивилизация . New Age International. п. 458. ISBN  9788122411980 .
  92. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не Састри, ты Ниланг. (1958, второе изд.) История Южной Индии от доисторических времен до падения Виджаянагара. Мадрас, издательство Оксфордского университета. 203-0
  93. ^ Jump up to: а беременный в Маджамдар, Рамеш Чандра (1977). Древняя Индия . Motilal Banarsidass. П. 411. ISBN  9788120804364 .
  94. ^ Индрапала, Картигесу (2007). Эволюция этнической идентичности: тамилы в Шри -Ланке С. 300 г. до н.э. до C. 1200 г. н.э. Коломбо: Виджита Япа. п. 324. ISBN  978-955-1266-72-1 .
  95. ^ Sen, Saileendra Nath (1999). Древняя индийская история и цивилизация . New Age International. п. 439. ISBN  9788122411980 .
  96. ^ Конгресс, Индийская история (1957). Труды - Индийский исторический конгресс . п. 186
  97. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Bhavan, Bharatiya Vidia (1966). История и культура индийского народа: борьба за империю . Бхаратия Видья Бхаван. стр. 257 ​ Джатаварман Кадава.
  98. ^ Intirapālā, Kārttikēcu (1971). Крышка цивилизации Раджараты на Цейлоне и дрейф на юго-запад: симпозиум . Семинар по изучению Цейлона, Университет Цейлона. п. 96
  99. ^ (Индия), Андхра -Прадеш (2000). Андхра -Прадеш Район Газеты: Пракасам . Директор Print. и канцелярские товары в правительственной прессе; [Копии могут быть от: государственное бюро публикаций, Андхра -Прадеш].
  100. ^ Коннолли, Питер; Джиллингем, Джон; Лазенби, Джон (13 мая 2016 г.). Словарь Хатчинсона древней и средневековой войны . Routledge. п. 100. ISBN  9781135936747 .
  101. ^ JB Prashant больше. Мусульманская идентичность, культура печати и дравидийский фактор в Тамилнаде . Orient Blackswan, 2004. с. 10
  102. ^ КВ Раман. Храм Шри Варадараджасвами, Канчи: изучение ее истории, искусства и архитектуры . Abhinav Publications, 2003. с. 24
  103. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , p. 412.
  104. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , p. 414.
  105. ^ Banarsi Prasad Saksena 1992 , стр. 416–417.
  106. ^ Кишори Саран Лал 1950 , с. 208–213.
  107. ^ Кишори Саран Лал 1950 , с. 212.
  108. ^ Jump up to: а беременный в Питер Джексон 2003 , с. 207
  109. ^ Фауджа Сингх (1972). История Пенджаба: 1000-1526 гг. Редактор: Фауджа Сингх . Абхинавские публикации. п. 152
  110. ^ Jump up to: а беременный Пение Sustri, p. 213
  111. ^ «4.5 позже Пандияр (1371 - 1650.)» . Тамильский интернет -университет . Получено 27 ноября 2012 года .
  112. ^ ":: TVU ::" . www.tamilvu.org . Получено 9 апреля 2020 года .
  113. ^ Vanamamalai, N.; Вангамалай, На (1981). Интерпретация тамильских народных творений . Дравидийская лингвистическая ассоциация. Архивировано с оригинала 10 марта 2016 года . Получено 10 апреля 2020 года .
  114. ^ История Тенкаси Касивисванатхасвами Храм , 1964
  115. ^ Тамильванан (1983). Каттабомман - грабитель . Ченнаи: издание Manimegale. стр. 18–19.
  116. ^ Мутанна, IM (1962). Карнатака, История, администрация и культура . п. 89
  117. ^ Aiyangar, Krishnaswami S. (1991). Южная Индия и ее мухаммеданские захватчики . Азиатские образовательные услуги, 1991 - Индия, Юг. С. 67–68, 110–111, 167, 171–174. ISBN  9788120605367 .
  118. ^ Пури, Bn; Das, MN (1 декабря 2003 г.). Комплексная история Индии: всеобъемлющая история средневековой Индии . Sterling Publishers Pvt. ООО с. 90–91. ISBN  9788120725089 .
  119. ^ Линдси (2006) с. 101
  120. ^ Curtin 1984: 100
  121. ^ Циклопдия Индии и Восточной и Южной Азии Эдварда Бальфура
  122. ^ Все 2003: 9
  123. ^ Kulke and Rothermund, P99, P107
  124. ^ Субъекты, н.; Хик, Шу; Сэмюэль, Дж. Джон; Thaigarajan, P. (1997). Тамильская социальная история Мадрас: Институт азиатских исследований. ISBN  9788187892069 .
  125. ^ Венката Субраманиан 1988 , с. 55
  126. ^ Iyengar, Pt Srinivasa (2001). История тамилов: с самых ранних времен до 600 г. н.э. Азиатские образовательные услуги. п. 22. ISBN  9788120601451 Полем Получено 15 июля 2007 года .
  127. ^ Колдуэлл, Роберт (1881). Политическая и общая история района Тинневели . Азиатские образовательные услуги. п. 20. ISBN  9788120601451 Полем Получено 15 июля 2005 года .
  128. ^ Sircar, Dineshchandra (1970). Ранние индийские коренные монеты . Университет Калькутты. п. 98
  129. ^ Журнал нумизматического общества Индии . Нумизматическое общество Индии. 2005. с. 67
  130. ^ Sircar, Dineshchandra (1970). Ранние индийские коренные монеты . Университет Калькутты. п. 96
  131. ^ Саварируян, Пандит Д. (2004). Дравидийские королевства и список пандийских монет . Азиатские образовательные услуги. С. 48–49. ISBN  9788120617520 .
  132. ^ Шастри, Аджай Митра; Кумар, Манмохан С. (1 января 1996 г.). Нумизматические исследования, вып . Harman Publishing House. п. 46. ​​ISBN  9788185151922 .
  133. ^ Накачами, Ирамаккантаран; Нагасвами Р. (1981). Тамильские монеты: исследование . Институт эпиграфии, Государственный департамент археологии Тамилнаду. п. 102
  134. ^ Desikachari, T. (1991). Южно -индийские монеты . Азиатские образовательные услуги. п. 164. ISBN  9788120601550 .
  135. ^ «Бхакти | Индуизм» . Энциклопедия Британская . Получено 22 января 2021 года .
  136. ^ A. Soundaram (2011). «Характерные особенности раннего средневекового тамильского общества» . В С. Ганешраме; C. Bhavani (Eds.). История людей и их окрестности . Бхарати Путхакалаям. С. 68–69. ISBN  978-93-80325-91-0 .
  137. ^ Jump up to: а беременный «Индуизм - индуизм при исламе (11–19 век)» . Энциклопедия Британская . Получено 22 января 2021 года .
  138. ^ «Династия Пандья» . Энциклопедия Британская . Получено 21 сентября 2017 года .
  139. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я "Южноазиатское искусство" . Энциклопедия Британская .
  140. ^ Десаи, Пандуранг Бхимарао (1971). Исследования по истории и культуре Индии: объем представлен доктору П.Б. Десаи ... по случаю его завершения шестидесяти лет . Профессор PB Desai Felicitation Committe, Университет штата Карнатак; [Для копий напишите на принтер: печать Ke B. Нажимать]. п. 125
  141. ^ Аллен, Маргарет Проссер (1991). Украшение в индийской архитектуре . Университет Делавэр Пресс. п. 350. ISBN  9780874133998 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pandya_dynasty&oldid=1247406110"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: ecf713e5c08b47884b34eb07c07a2f82__1727141400
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/ec/82/ecf713e5c08b47884b34eb07c07a2f82.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Pandya dynasty - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)