Крымские татары
Крымские татары | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Украина
| 248,193 [а] [1] |
Узбекистан | 239,000 [2] |
Турция | 150,000 |
Румыния | 24,137 [3] |
Россия | 2,449 [а] [4] |
Болгария | 1,803 [5] |
Казахстан | 1,532 [6] |
Соединенные Штаты | 500–1,000 [7] |
Языки | |
Религия | |
Суннитский ислам | |
Родственные этнические группы | |
Урумс [8] • Крымские караимы • Липкинские татары • Крымчаки • Крымские цыгане • Добруджанские татары • Волжские татары • Кумыки • Балкарцы • Карачаевцы • Турки [9] • |
Часть серии о |
Крымские татары |
---|
По региону или стране |
Религия |
Язык |
Культура |
История |
Люди и группы |
Крымские татары ( крымскотатарский : qırımtatarlar , къырымтатарлар ) или крымцы ( крымскотатарский : qırımlılar , къырымлылар ) — тюркская этническая группа и нация , родом из Крыма . Формирование и этногенез крымских татар происходили в XIII–XVII веках, объединяя половцев , появившихся в Крыму в X веке, с другими народами, населявшими Крым с древнейших времен и постепенно подвергавшимися татаризации , в том числе украинскими греками , итальянцами , турками-османами. , готы , сарматы и многие другие. [10] Несмотря на распространенное заблуждение, крымские татары не являются диаспорой или подгруппой татар .
Крымские татары составляли большинство населения Крыма со времени этногенеза до середины XIX века и крупнейшее этническое население до конца XIX века. [11] [12] Россия пыталась провести чистку крымских татар с помощью сочетания физического насилия, запугивания, принудительного переселения и легализованных форм дискриминации в период с 1783 по 1900 год. Между аннексией Крыма Россией в 1783 и 1800 годах эмигрировало от 100 000 до 300 000 крымских татар. Однако это не привело к полному искоренению крымскотатарских культурных элементов (по крайней мере, не при династии Романовых ; однако при Советах крымские татары были почти полностью изгнаны с Крымского полуострова). [13]
Почти сразу после освобождения Крыма от сил Оси СССР , в мае 1944 года, Государственный комитет обороны приказал депортировать всех крымских татар из Крыма, включая семьи крымских татар, служивших в Советской Армии. Депортированных поездами и товарными вагонами переправляли в Среднюю Азию , прежде всего в Узбекистан . В результате депортаций крымские татары потеряли от 18 до 46 процентов своего населения. [14] Начиная с 1967 года, некоторым было разрешено вернуться, а в 1989 году Верховный Совет Советского Союза осудил изгнание крымских татар с их родины как бесчеловечное и беззаконное, но лишь небольшой процент смог вернуться до того, как полное право на возвращение стало реальностью. политика в 1989 году.
Европейский Союз они официально признаны коренными народами Украины . и международные группы коренных народов не оспаривают их статус коренного народа, и с 2014 года [15] [16] Нынешняя российская администрация считает их «национальным меньшинством», а не коренным народом. [17] [18] и продолжает отрицать, что они являются титульными жителями Крыма, хотя Советский Союз считал их коренными народами до их депортации и последующего распада Крымской Автономной Советской Социалистической Республики (Крымской АССР). [19] [20] [21] [22] Сегодня крымские татары составляют примерно 15% населения Крыма. [23] сохраняется крымскотатарская диаспора В Турции и Узбекистане .
Крымские татары являются членами Организации непредставленных наций и народов (ОННО) с 1991 года. [24]
Распределение
[ редактировать ]По данным украинской переписи 2001 года , 248 200 граждан Украины идентифицировали себя как крымские татары, из них 98% (или около 243 400) проживали в Автономной Республике Крым . [25] [26] Еще 1800 (или около 0,7%) проживали в городе Севастополе , также на Крымском полуострове , но за пределами границы автономной республики. [25] Эта территория была захвачена Россией во время российского вторжения на Украину в августе 2014 года .
Около 150 000 человек остаются в изгнании в Центральной Азии , главным образом в Узбекистане . По данным татарских активистов, в провинции Эскишехир проживает около 150 тысяч крымских татар. Некоторые активисты называют общенациональную цифру в 6 миллионов, что считается завышением. [27] Крымские татары в Турции в основном проживают в провинции Эскишехир , потомки тех, кто эмигрировал в конце 18, 19 и начале 20 веков. [27] В Добруджском регионе Румынии и Болгарии проживает более 27 000 крымских татар, большинство из которых проживают в Румынии и примерно 3 000 на болгарской стороне границы. [3]
Язык
[ редактировать ]Крымскотатарский язык относится к кыпчакским языкам тюркской языковой семьи. Этот язык имеет два-три диалекта, а стандартный язык написан на центральном диалекте. Крымскотатарский занимает уникальное положение среди тюркских языков , поскольку три его «диалекта» принадлежат трем различным (под)группам тюркских языков.
Это затрудняет классификацию крымских татар в целом. В 2010 году ЮНЕСКО оценила крымскотатарский язык как один из наиболее находящихся под угрозой исчезновения языков, находящихся под серьезной угрозой исчезновения ( серьезно находящихся под угрозой исчезновения ). [28] [29] Однако, по данным Института востоковедения , из-за негативной ситуации реальная степень угрозы в последние годы возросла до языков, находящихся под угрозой исчезновения, которым с высокой вероятностью грозит исчезновение в будущих поколениях. [30]
- Ногай (çöl «пустыня», şimaliy «северный»): на ногайском языке говорит подавляющее большинство диаспоры крымских татар в Румынии , Болгарии , Турции и других странах. Он принадлежит к булгарской подгруппе кипчакской семьи и имеет на него влияние ногайского , другого кыпчакского языка. Родственен казахам , каракалпакам и собственно ногайцам. На этом диалекте говорили бывшие кочевники крымских степей. Он имеет корни в Кумании , а затем и в Золотой Орде . [31] На него повлиял среднемонгольский язык, на котором говорили в Золотой Орде, а заметные славянские влияния произошли во время вторжения Российской империи в 1783 году . [32]
- Багчасарай (орта йолак «средний регион»): Стандартный крымскотатарский язык классифицируется как язык половецкой подгруппы кипчаков, а его ближайшими родственниками являются карачаево-балкарцы , караимы и урум . На багчасарае в Крыму оседлые татары говорят как на стандартном языке, поскольку его носители составляют относительное большинство говорящих на крымских татарах в Крыму. Средний диалект, хотя и является кипчакским языком, имеет сильные турецкие , украинские , мариупольско-греческие (особенно урумский язык ) элементы. [33]
- Ялыбою (cenübiy «Южный»): Ялыбою, Тат-Тартер или прибрежно-татарский язык — это огузский язык, произошедший от османского турецкого языка . [34] Он прибыл в Крым в результате Османской империей завоевания княжества Феодоро в 1475 году. [35] После турецкой оккупации Южный Крым перешел под прямое управление Османской Турции, а Крымское ханство в северных регионах оказалось вассальным. В языке возможны крымско-готические и некоторые итальянские и греческие влияния из-за торговых путей. [36]
Субэтнические группы
[ редактировать ]Крымские татары подразделяются на пять субэтнических групп:
- Горские таты (не путать с иранскими татами , проживающими в Кавказском регионе), населявшие горный Крым до 1944 года, преимущественно являются половцами, греками, готами и другими народами, так как татов в Крыму также называли эллинским урумским народом. (греки, поселившиеся в Крыму), которые были депортированы Императорской Россией в окрестности Мариуполя ; [37] Термин Тат VIII века, появляется уже в орхонских надписях обозначая «подчиненный чужой народ». В контексте Крыма 17 века он, вероятно, обозначал различные народы иностранного (то есть нетюркского) происхождения, жившие под властью хана, особенно греков, итальянцев и остатки готов и алан, населявших горную южную часть Крыма. [38] [39]
- Ялиболу таты, состоящие из татаризированных потомков народов, живших на южном побережье полуострова до 1944 года и исповедовавших христианство до XIV века; [37]
- Ногайцы , проживающим (не путать с родственным ногайцам ныне на юге России) — бывшие жители крымской степи. [37]
- Таджфа , которые являются цыганами-мусульманами, ассимилировались с крымскотатарским народом, говорят на крымскотатарском диалекте и обычно считают себя в первую очередь крымскими татарами, а цыганами - второстепенной идентичностью. [40] [41]
- Урум людей , : группа тюркоязычных греческих православных проживающих в Крыму, которые со временем ассимилировались. Они тесно связаны с украинскими греками и традиционно считаются потомками древних крымских греков, которые позже имели прямой контакт с Крымским ханством . [42] [43]
Историки предполагают, что жители горных частей Крыма, прилегающих к центральной и южной части (таты), а также жителей Южного берега Крыма (ялыбою), были прямыми потомками понтийских греков , скифов , остготов ( крымских готов ). и кипчаки наряду с половцами , тогда как поздние обитатели северной степи представляют собой потомков Ногайской Орды Причерноморья, номинально подданных крымского хана. [44] [45] Принято считать, что процесс татаризации, который в основном происходил в XVI веке, принес чувство культурного единства за счет смешения греков итальянцев и турок - османов южного побережья, готов центральных гор и тюркоязычных , кипчаков и Половцы степи и формирование крымскотатарского этноса. [46] [47] [48] Однако половецкий язык считается прямым предком нынешнего языка крымских татар с возможными включениями других языков, таких как крымский готский . [49] [50] [51] [52] Тот факт, что этногенез крымских татар происходил в Крыму и состоял из нескольких этапов продолжительностью более 2500 лет, подтверждается генетическими исследованиями, показывающими, что генофонд крымских татар сохранял оба исходных компонента на протяжении более 2,5 тысяч лет, а затем в северные степные районы Крыма. [53] [54] [55]
Монгольское завоевание кипчаков привело к слиянию общества с монгольским правящим классом над кипчакоязычным населением, которое стало называться татарским и которое в конечном итоге поглотило другие этнические группы на Крымском полуострове, такие как итальянцы, греки и готы, сформировав современный крымский полуостров. татарский народ; вплоть до советской депортации крымские татары еще могли различать между собой татар, кипчаков, ногайцев и «татских» потомков татаризированных готов и других тюркизированных народов. [56]
История
[ редактировать ]Источник
[ редактировать ]Крымские татары сформировались как народ в Крыму и являются потомками различных народов, живших на территории Крыма в разные исторические эпохи. Основными этническими группами, населявшими Крым в разное время и принимавшими участие в формировании крымскотатарского народа, являются , скифы , сарматы , аланы , греки , готы , гунны , булгары хазары , печенеги , половцы , итальянцы тавры , и черкесы . Консолидация этого разнородного этнического конгломерата в единый крымскотатарский народ происходила на протяжении столетий. Связующими элементами в этом процессе были общность территории, тюркский язык и исламская религия . [57] [58] [59] [60] [20] [61] [ нужен лучший источник ] [ чрезмерное цитирование ]
К концу XV века были созданы основные предпосылки, приведшие к формированию самостоятельного крымскотатарского этноса: в Крыму утвердилось политическое господство Крымского ханства, тюркские языки ( половецко-кипчакский на территории ханство) стало господствующим, а ислам приобрел статус государственной религии на всей территории полуострова. В результате преобладания половцев население Крыма приобрело название «татары», исламскую религию и тюркский язык, и начался процесс консолидации многоэтнического конгломерата полуострова, который привел к возникновению крымскотатарского народа. [20] На протяжении нескольких столетий на основе половецкого языка с заметным огузским влиянием крымскотатарский язык . сложился [62] [63] [64] [65]
Золотая Орда и Крымское ханство.
[ редактировать ]В начале 13 века в Крыму большая часть населения, составлявшая уже тюркский народ — половцы, вошла в состав Золотой Орды . Крымские татары в основном приняли ислам в XIV веке, после чего Крым стал одним из центров исламской цивилизации в Восточной Европе. В том же веке тенденции к сепаратизму проявились в Крымском улусе Золотой Орды. Фактическую независимость Крыма от Золотой Орды можно отсчитывать с начала правления княжны (ханум) Джанике , дочери могущественного хана Золотой Орды Тохтамыша и жены основателя Ногайской Орды Едигея . полуостров. Во время своего правления она решительно поддерживала Хаджи-Гирея в борьбе за крымский престол вплоть до своей смерти в 1437 году. После смерти Джанике положение Хаджи-Гирея в Крыму ухудшилось, и он был вынужден покинуть Крым и переехать в Литву. [66] Крымские татары возникли как нация во времена Крымского ханства , вассального государства Османской империи в XVI-XVIII веках. [67] Российский историк, доктор исторических наук, профессор РАН Илья Зайцев пишет, что анализ исторических данных показывает, что влияние Турции на политику Крыма было не так велико, как сообщалось в старых турецких источниках и императорских российских источниках. . [68] Тюркоязычное население Крыма в основном приняло ислам уже в XIV веке, после обращения Узбека хана золотоордынского . [69] Ко времени первого российского вторжения в Крым в 1736 году ханские архивы и библиотеки были известны во всем исламском мире, а при хане Крым-Гирее город Акмесджит был снабжен водопроводом, канализацией и театром, где Мольер ставился . Во Франции, хотя порт Кезлев выдерживал сравнение с Роттердамом и столицей Бахчисараем , его называли самым чистым и зеленым городом Европы. [70]
направилось посольство из представителей нескольких сильнейших родов Крыма, в том числе золотоордынских родов Ширин и Барын и рода Куманов — Кыпчак, В 1441 году в Великое княжество Литовское чтобы пригласить Хаджи-Гирея княжить в Крыму. Он стал основателем династии Гиреев , правившей до присоединения Крымского ханства к России в 1783 году. [71] Хаджи Гирей был джучидом , потомком Чингисхана и его внука Бату-хана Золотой Орды . В период правления Меньли I Гирея , сына Хаджи, еще существовавшая тогда армия Большой Орды вторглась в Крым с севера, крымский хан выиграл генеральное сражение, обогнав армию ордынского хана в Тахт-Лии, где он находился убит, Орда прекратила свое существование, а крымский хан стал Великим ханом и правопреемником этого государства. [71] [72] С тех пор Крымское ханство входило в число сильнейших держав Восточной Европы вплоть до начала XVIII века. [73] Ханство официально действовало как вассальное государство Османской империи с большой автономией после 1580 года. [74] При этом ногайские орды, не имея своего хана, были вассалами Крымского, Московского и Речи Посполитой. [75] [76] платил ежегодную дань хану (до 1700 г. [77] и 1699 соответственно). В 17 веке крымские татары помогали украинским казакам во главе с Богданом Хмельницким в борьбе за независимость, что позволило им одержать несколько решающих побед над польскими войсками. [78]
В 1711 году, когда Петр I из России отправился в поход со всем своим войском (80 000 человек) с целью получить выход к Черному морю, он был окружен армией крымского хана Девлет II Гирея , оказавшись в безвыходном положении. И только предательство османского визиря Балтаджи Мехмет-паши позволило Петру выйти из окружения крымских татар. [79] Когда Девлет II Гирей выразил протест против решения визиря, [80] его ответ был: «Вы должны знать свои татарские дела. Дела Блистательной Порты вверены мне. Вы не имеете права вмешиваться в них» . [81] Был подписан Прутский мирный договор , а 10 лет спустя Россия объявила себя империей. В 1736 году крымский хан Каплан I Гирей был вызван турецким султаном Ахмедом III в Персию . Понимая, что Россия может воспользоваться отсутствием войск в Крыму, Каплан-Гирей написал султану, чтобы тот дважды подумал, но султан был настойчив. Как и ожидал Каплан-Гирей, в 1736 году русская армия вторглась в Крым, во главе с Мюннихом опустошила полуостров, убила мирное население и разрушила все крупные города, заняла столицу Бахчисарай и сожгла ханский дворец со всеми архивами и документами. , а затем покинул Крым из-за начавшейся в нем эпидемии. Через год то же самое сделал другой русский генерал — Питер Лейси . [71] [82] С тех пор Крымское ханство не смогло восстановиться, и начался его медленный упадок. Русско -турецкая война 1768–1774 годов привела к поражению османов русскими, и согласно Кучук-Кайнарджинскому договору (1774 г.), подписанному после войны, Крым стал независимым, а османы отказались от своего политического права защищать Крым. Ханство. После периода политических волнений в Крыму Императорская Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году.
Основным населением Крымского ханства были крымские татары, наряду с ними в Крымском ханстве проживали значительные общины караимов , итальянцев , армян , греков , черкесов и цыган . В начале 16 века под власть крымских ханов перешла часть ногайцев (мангытов), которые кочевали за пределы Крымского полуострова , переселяясь туда в периоды засухи и голода. Большинство населения исповедовало ислам ханафитского течения; часть населения – православные, монофелиты, иудаизм; в 16 веке. Существовали небольшие католические общины. Крымскотатарское население Крымского полуострова было частично освобождено от налогов. Греки платили джызию, итальянцы находились в привилегированном положении благодаря частичным налоговым льготам, сделанным во времена правления Менли Герая I. К XVIII веку население Крымского ханства составляло около 500 тысяч человек. Территория Крымского ханства была разделена на Кинаканты (губернаторства), в состав которых входил Кадылык, охватывающий ряд населенных пунктов. [83]
Ногайская работорговля
[ редактировать ]- См. основную статью Работорговля в Крыму.
До начала XVIII века крымские ногайцы были известны частыми, в некоторые периоды почти ежегодными, набегами рабов на Украину и Россию. [84] [85] [67] [86] Долгое время, до конца XVIII века, Крымское ханство поддерживало массовую работорговлю с Османской империей и Ближним Востоком, которая была одним из важных факторов его экономики. [83] [87] Одним из важнейших торговых портов и невольничьих рынков был Кефе . [88] [89] По данным Османской переписи 1526 года, налоги на продажу и покупку рабов составляли 24% средств, взимаемых в Османском Крыму за всю деятельность. [90] Но на самом деле небольшие набеги совершались и татарами, и казаками , в обоих направлениях, всегда. [91] Османский писатель и путешественник 17 века Эвлия Челеби писал, что в Крыму проживало 920 000 украинских рабов, но только 187 000 свободных мусульман. [67] Однако украинский историк Сергей Громенко считает это свидетельство Челеби мифом, популярным среди ультранационалистов, указывая, что сегодня из трудов по экономике известно, что в 17 веке Крым мог прокормить не более 500 тысяч человек. [92] Для сравнения, согласно запискам консула Франции Кырым-Гирея хану барона Тотты , сто лет спустя, в 1767 году, в Крымском ханстве проживало 4 миллиона человек, [93] а в 1778 году, то есть всего через одиннадцать лет, российские власти выселили с ее территории всех христиан, которых оказалось около 30 тысяч, [94] в основном армяне и греки, украинцев среди них не было. Также, по более достоверным современным источникам, чем данные Эвлия, рабы никогда не составляли значительной части населения Крыма. [95] Русский профессор Глаголев пишет, что в Крымском ханстве в 1666 году было 1 800 000 свободных крымских татар, [96] Следует также упомянуть, что огромная часть Украины входила в состав Крымского ханства, поэтому украинцы могли быть учтены в общем населении ханства Эвлией (см. Ханская Украина ).
По оценкам некоторых исследователей, во времена Крымского ханства было захвачено и порабощено более 2 миллионов человек. Польский историк Богдан Барановский предположил, что в 17 веке Речь Посполитая (современные Польша , Украина , Литва и Беларусь ) теряла в среднем 20 000 человек в год и до одного миллиона за все годы, вместе взятые с 1500 по 1644 год. [67] [97] Одной из самых известных жертв татарской работорговли стала молодая женщина из Малороссии , захваченная во время свадьбы и известная как Роксолана (Хюррем Султан), наложница султана Сулеймана .
В ответ на земли крымских татар совершали набеги запорожские казаки . [91] вооруженные украинские всадники, которые защищали степной рубеж – Дикие поля – от набегов татарских рабов и часто нападали и грабили земли турок-османов и крымских татар. Донским монголам также удалось совершить набег на казакам и калмыко- земли крымских татар. [98] Последний зарегистрированный крупный крымский набег перед русско -турецкой войной (1768–1774 гг.) произошел во время правления Петра Великого (1682–1725 гг.). [91] Однако и после этого казачьи набеги продолжались; Османской империи Великий визирь жаловался российскому консулу на набеги на Крым и Ози в 1761 году. [91] В 1769 году в ходе последнего крупного татарского набега, произошедшего во время русско-турецкой войны , было захвачено 20 000 рабов. [87]
Тем не менее, некоторые историки, в том числе российский историк Валерий Возгрин и польский историк Олекса Гайворонский, подчеркивают, что роль работорговли в экономике Крымского ханства сильно преувеличена современными историками, а рейдерская зависимость экономики - не что иное, как исторический миф. . [99] [100] Согласно современным исследованиям, животноводство занимало ведущее положение в экономике Крымского ханства, Крымское ханство было одним из основных поставщиков пшеницы в Османскую империю. В качестве источников дохода также развивались добыча соли, виноградарство и виноделие, садоводство и огородничество. [83]
При чтении истории крымских татар необходимо учитывать, что историческая наука о крымских татарах находится под сильным влиянием русских историков, переписавших историю Крымского ханства для оправдания аннексии Крыма в 1783 году, и , особенно, тогда советскими историками, которые исказили историю Крыма, чтобы оправдать депортацию крымских татар в 1944 году . [101] [102] [103] [104] [105]
В Российской Империи
[ редактировать ]Русско-турецкая война (1768–1774 гг.) привела к поражению османов русскими, и согласно Кучук-Кайнарджинскому договору (1774 г.), подписанному после войны, Крым стал независимым, а османы отказались от своего политического права защищать Крымское ханство. После периода политических волнений в Крыму Россия нарушила договор и аннексировала Крымское ханство в 1783 году. После аннексии более богатые татары, экспортировавшие пшеницу, мясо, рыбу и вино в другие части Черного моря, стали изгнан и переселился в Османскую империю . Из-за притеснений со стороны российской администрации и колониальной политики Российской империи крымские татары были вынуждены иммигрировать в Османскую империю. Дальнейшие изгнания последовали в 1812 году из-за опасений за надежность татар перед лицом наступления Наполеона. В частности, Крымская война 1853–1856, законы 1860–63, царская политика и русско-турецкая война (1877–78) вызвали исход татар; 12 000 человек поднялись на борт кораблей союзников в Севастополе, спасаясь от обстрелов, и российское правительство заклеймило их как предателей. [70] Из общей численности татарского населения Таврической губернии в 300 тысяч человек эмигрировало около 200 тысяч крымских татар. [106] Многие крымские татары погибли в процессе эмиграции, в том числе утонули при переходе через Черное море. Всего с 1783 года по начало XX века Крым покинуло не менее 800 тысяч татар. Сегодня потомки этих крымчан образуют крымскотатарскую диаспору в Болгарии, Румынии и Турции.
Исмаил Гаспрали (1851–1914) был известным крымскотатарским интеллектуалом, находившимся под влиянием националистических движений того периода, чьи усилия заложили основу для модернизации мусульманской культуры и возникновения крымскотатарской национальной идентичности. Двуязычная крымскотатарско-русская газета «Терциман -Переводчик» , издававшаяся им в 1883–1914 годах, выполняла функцию образовательного инструмента, благодаря которому у всего тюркоязычного населения Российской империи возникло национальное самосознание и современное мышление . [70] После русской революции 1917 года эта новая элита, в которую входили Номан Челебиджихан и Джафер Сейдамет Кирымер, 26 декабря 1917 года провозгласила первую демократическую республику в исламском мире, названную Крымской Народной Республикой . Однако эта республика просуществовала недолго и была упразднена Большевистское восстание в январе 1918 года. [107]
В Советском Союзе (1917–1991)
[ редактировать ]В результате российского голода 1921 года на полуострове случился повсеместный голод. [108] Более 100 тысяч крымских татар умерли от голода. [108] а десятки тысяч татар бежали в Турцию или Румынию. [109] Еще тысячи были депортированы или убиты во время коллективизации 1928–29. [109] Политика «коллективизации» советского правительства привела к крупному общенациональному голоду в 1931–33 годах . Между 1917 и 1933 годами 150 000 татар — около 50% населения того времени — были убиты или изгнаны из Крыма. [110] Во время сталинской Великой чистки государственные деятели и интеллектуалы, такие как Вели Ибраимов и Бекир Чобан-заде, были заключены в тюрьму или казнены по различным обвинениям. [109]
В мае 1944 года все крымскотатарское население Крыма было сослано в Среднюю Азию, главным образом в Узбекистан, по приказу Генерального секретаря ЦК КПСС, председателя Государственного комитета обороны СССР Иосифа Сталина. Хотя большое количество крымскотатарских мужчин служило в Красной Армии и принимало участие в партизанском движении в Крыму во время войны, существование татарского легиона в нацистской армии и сотрудничество некоторых крымскотатарских религиозных и политических лидеров с Гитлером во время войны Немецкая оккупация Крыма дала советскому руководству повод обвинить все крымскотатарское население в пособничестве нацистам. Некоторые современные исследователи утверждают, что геополитическое положение Крыма способствовало восприятию крымских татар в Советском Союзе как потенциальной угрозы. [111] Это убеждение частично основано на аналогии с многочисленными другими случаями депортации нерусского населения с приграничных территорий , а также на том факте, что из Крыма было также выселено и другое нерусское население, такое как греки , армяне и болгары (см. Депортация народов, населяющих Крым ).
Все 240 000 крымских татар были депортированы массово в форме коллективного наказания 17–18 мая 1944 года в качестве «спецпоселенцев» в Узбекскую ССР и другие отдаленные части Советского Союза . [112] называется Сюргюн Это событие на крымскотатарском языке ; тех немногих, кому удалось спастись, расстреляли на месте или утопили в затопленных баржах, а через несколько месяцев половина из них умерла от холода, голода, истощения и болезней. [70] Многие из них были переведены на принудительные работы в советскую систему ГУЛАГа . [113]
Движение за гражданские права
[ редактировать ]Причины
[ редактировать ]Начиная с 1944 года крымские татары проживали в основном в Средней Азии под обозначением «спецпоселенцы», что означало, что у них было мало прав. «Спецпоселенцам» запрещалось покидать небольшие отведенные для этого места, и им приходилось часто записываться в комендатуру. [114] [115] [116] [117] Советская пропаганда, направленная на узбеков, изображала крымских татар как угрозу своей родине, и в результате было зарегистрировано множество задокументированных преступлений на почве ненависти против крымскотатарского гражданского населения со стороны узбекских коммунистов, лоялистов. [118] [119] В 1950-е годы режим «спецпоселенцев» закончился, но крымские татары по-прежнему оставались тесно привязанными к Средней Азии; в то время как другим депортированным этническим группам, таким как чеченцы , карачаевцы и калмыки, было полностью разрешено вернуться на свои родные земли во время хрущевской оттепели, экономические и политические причины в сочетании с основными заблуждениями и стереотипами о крымских татарах привели к тому, что Москва и Ташкент неохотно разрешали крымским татарам Татары такое же право на возвращение; тот же указ, который реабилитировал другие депортированные народы и восстановил их национальные республики, призывал крымских татар, желавших создания национальной республики, добиваться «национального воссоединения» в Татарской АССР вместо восстановления Крымской АССР, к большому разочарованию крымских татар, которые не имели никакого связь или желание «вернуться» в Татарстан. [119] [120] Отказ Москвы разрешить возвращение был основан не только на желании удовлетворить новых русских поселенцев в Крыму, которые были очень враждебно настроены к идее возвращения и подвергались активной татарофобской пропаганде, но и по экономическим причинам: высокая производительность труда Крымскотатарские рабочие в Центральной Азии означали, что возвращение диаспоры нанесет ущерб советским целям индустриализации в Центральной Азии. [115] Историки давно подозревали, что насильственное сопротивление чеченцев изгнанию привело к дальнейшему желанию позволить им вернуться, в то время как ненасильственное движение крымских татар не привело к какому-либо желанию крымских татар покинуть Среднюю Азию. По сути, правительство наказывало крымских татар за то, что они были стахановцами, одновременно вознаграждая депортированные народы, которые внесли меньший вклад в строительство социализма, вызывая дальнейшее недовольство. [121] [122]
снял Советский указ 1967 года обвинения против крымских татар на бумаге, одновременно называя их не по их собственному этнониму, а по эвфемизму, который со временем стал стандартом для «граждан татарской национальности, ранее проживавших в Крыму», что вызвало гнев многих крымских татар, которые это осознали. это означало, что правительство даже не считало их крымскими татарами. Кроме того, советское правительство ничего не сделало для облегчения их переселения в Крым и возмещения ущерба за потерянные жизни и конфискованное имущество. [123] До массового возвращения в эпоху перестройки крымские татары составляли лишь 1,5% населения Крыма, поскольку государственные органы всех уровней принимали различные меры, помимо и без того изнурительной системы вида на жительство, чтобы удержать их в Центральной Азии. [124] [125]
Методы
[ редактировать ]Отмена режима спецпоселения дала возможность мобилизоваться крымскотатарским правозащитникам. Основным методом подачи жалоб правительству были петиции. Многие за право на возвращение собрали более 100 000 подписей; хотя иногда использовались и другие методы протеста, движение оставалось полностью ненасильственным. [126] [127] Когда лишь небольшому проценту крымских татар было разрешено вернуться в Крым, те, кому не был предоставлен вид на жительство, вернулись в Крым и попытались жить незаметно. Однако отсутствие вида на жительство повлекло за собой повторную депортацию. Крайним методом избежать повторной депортации было самосожжение, которое, как известно, использовал национальный герой крымскотатарского народа Муса Мамут , один из тех, кто переехал в Крым без вида на жительство. Он облил себя бензином и совершил самосожжение на глазах у полиции, пытавшейся его депортировать, 23 июня 1978 года. Мамут умер от сильных ожогов несколько дней спустя, но не выразил сожаления по поводу совершения самосожжения. [127] Мамут посмертно стал символом крымскотатарского сопротивления и государственности и до сих пор прославляется крымскими татарами. [128] Другие известные самосожжения во имя движения крымскотатарского права на возвращение включают в себя самосожжение Шавката Яруллина, совершившего смертельное самосожжение перед правительственным зданием в знак протеста в октябре 1989 года, и Сейдамета Бальджи, который пытался совершить самосожжение, будучи депортирован из Крыма в декабре того же года, но выжил. [129] Многие другие известные крымские татары угрожали государственным властям самосожжением, если их и дальше будут игнорировать, в том числе Герой Советского Союза Абдраим Решидов . В последние годы Советского Союза крымскотатарские активисты проводили пикеты протеста на Красной площади. [130] [117]
Результаты
[ редактировать ]После длительных усилий лоббирования со стороны крымскотатарского движения за гражданские права советское правительство в 1987 году учредило комиссию для оценки запроса на право на возвращение под председательством Андрея Громыко . [131] Снисходительное отношение Громыко [132] и неспособность заверить их в том, что они будут иметь право на возвращение [133] закончилось тем, что оно касалось членов крымскотатарского правозащитного движения. В июне 1988 года он выступил с официальным заявлением, в котором отклонил просьбу о восстановлении крымскотатарской автономии в Крыму и поддержал только разрешение организованного возвращения еще нескольких крымских татар, соглашаясь при этом разрешить менее приоритетные запросы о наличии большего количества публикаций. и школьное обучение на крымскотатарском языке на местном уровне в районах депортированного населения. [134] Вывод о том, что «нет оснований возобновлять автономию и предоставлять крымским татарам право на возвращение» [135] вызвало массовые протесты. [136] погромы депортированных турок-месхетинцев Менее чем через два года после того, как комиссия Громыко отклонила их просьбу об автономии и возвращении, в Средней Азии произошли . Во время погромов некоторые крымские татары также подверглись преследованиям, что привело к изменению отношения к разрешению крымским татарам вернуться в Крым. [137] В конце концов, в 1989 году для пересмотра этого вопроса была создана вторая комиссия под председательством Геннадия Янаева , в которую входили крымские татары. законы, призванные максимально затруднить переезд крымских татар в Крым. [138] [139]
После независимости Украины
[ редактировать ]Сегодня более 250 000 крымских татар вернулись на свою родину, пытаясь восстановить свою жизнь и восстановить свои национальные и культурные права, несмотря на множество социальных и экономических препятствий. Треть из них — атеисты, а более половины тех, кто считает себя религиозными, не соблюдают религиозные обряды. [140] По состоянию на 2009 год только 15 из 650 школ Крыма вели обучение на крымскотатарском языке, причем 13 из них - только в первых трех классах. [141]
Сквотирование в Крыму стало для крымских татар важным методом восстановления общин в Крыму, разрушенных депортациями. Эти сквоты иногда приводили к насилию со стороны крымских русских, как, например, события в Красном луче , когда силы безопасности сепаратистской Республики Крым (не путать с одноименным правительством, созданным после 2014 года) Крымскотатарский сквот возле села Красный Рай. В результате нападения на поселок Красный Рай крымские татары штурмовали здание Верховной Рады Крыма , в результате чего были освобождены 26 скваттеров, похищенных крымскими силовиками. [142]
Крымские татары были признаны коренным народом Конституцией Украины 1996 года и получили ограниченное количество мест на парламентских выборах в Крыму 1994 года . Тем не менее, они сталкивались с постоянной дискриминацией со стороны властей Автономной Республики Крым , которая управлялась преимущественно этническими русскими и была направлена на российские интересы. [142] В период президентства Виктора Ющенко повышенное внимание стало уделяться крымским татарам, начались суды за преступления против человечности над причастными к депортациям. [141] Однако земельные вопросы решить не удалось. [143]
2014 г. аннексия Крыма Российской Федерацией.
[ редактировать ]о независимости Крыма После новостей о референдуме , организованном с помощью России 16 марта 2014 года, руководство Курултая выразило обеспокоенность возобновлением преследований, как это прокомментировал официальный представитель США перед визитом группы ООН по правам человека на полуостров. [144] В то же время Рустам Минниханов , президент Татарстана , был направлен в Крым, чтобы успокоить обеспокоенность крымских татар и заявить, что «за 23 года независимости Украины украинские лидеры использовали крымских татар в качестве пешек в своих политических играх, не делая при этом никаких действий». им какие-либо ощутимые услуги». С тех пор вопрос о преследовании крымских татар со стороны России регулярно поднимается на международном уровне. [145] [146]
18 марта 2014 года, в день аннексии Крыма Россией, крымскотатарский язык де-юре был объявлен одним из трех официальных языков Крыма. Также было объявлено, что крымские татары будут обязаны отказаться от прибрежных земель, на которых они самозаселялись с момента своего возвращения в Крым в начале 1990-х годов, и получить землю в другом месте в Крыму. Крым заявил, что отданная земля ему нужна для «социальных целей», поскольку часть этой земли оккупирована крымскими татарами без юридических документов на право собственности. [147] Ситуация была вызвана неспособностью СССР (а позже и Украины) продать землю крымским татарам по разумной цене вместо того, чтобы вернуть татарам землю, принадлежавшую до депортации, после того, как они или их потомки вернулись из Средней Азии (в основном Узбекистан). Как следствие, некоторые крымские татары поселились в качестве скваттеров, занимая землю, которая была и до сих пор не зарегистрирована юридически.
Некоторые крымские татары бежали на материковую Украину из-за аннексии Крыма – по сообщениям, к 23 марта их было около 2000. [148] 29 марта 2014 года на внеочередном заседании представительного органа крымских татар - Курултая - проголосовало за обеспечение «этнической и территориальной автономии» для крымских татар «политическими и правовыми» средствами. На встрече присутствовали Глава Республики Татарстан и председатель Совета муфтиев России . [149] Решения о том, примут ли татары российские паспорта или будет ли искомая автономия находиться в составе российского или украинского государства, отложены до дальнейшего обсуждения. [150]
По состоянию на 2016 год [update]Меджлис в Киеве работал в авральном режиме . [151]
После аннексии Крыма Российской Федерацией крымские татары подвергались преследованиям и дискриминации со стороны российских властей, включая случаи пыток , произвольных задержаний , насильственных исчезновений со стороны российских силовиков и судов. [152] [153] [154]
12 июня 2018 года Украина подала ООН меморандум, состоящий из 17 500 страниц текста в 29 томах, в Международный Суд о расовой дискриминации крымских татар со стороны российских властей в оккупированном Крыму и государственном финансировании терроризма Российской Федерацией на Донбассе . [155] [156]
Культура
[ редактировать ]Юрты или кочевнические палатки традиционно играли важную роль в истории культуры крымских татар. Существуют разные типы юрт; одни большие и разборные, называемые «терме», другие — маленькие и неразборные (отав).
На праздник Новруз крымские татары обычно готовят яйца, куриный суп, слоеный пирог с мясом (кобете), халву , сладкое печенье. Дети надевают маски и поют специальные песни под окнами соседей, получая взамен сладости.
Песням (макамам) кочевых степных крымских татар свойственна диатоническая, мелодическая простота и краткость. Песни горных и южноприморских крымских татар, называемые крымскотатарскими : Тюркю , исполняются с богато орнаментированными мелодиями. бытовая лирика Распространена также . Иногда во время крымских праздников и свадеб проходят песенные конкурсы между юношами и девушками. Обрядовый фольклор включает зимние поздравления, свадебные песни, причитания и хораны. Эпические истории или дестаны очень популярны среди крымских татар, особенно дестаны «Чора батыр», «Едиге», « Кёроглу » и другие. [157]
Сегодня в ходу два типа алфавита: кириллица и латиница. Первоначально крымские татары использовали арабскую графику. В 1928 году его заменили латинским алфавитом. Кириллица была введена в 1938 году на основе русского алфавита. Кириллица была единственной официальной в период с 1938 по 1997 год. Все буквы в ней совпадают с буквами русского алфавита. В 1990-е годы начался постепенный переход языка на новый латинский алфавит на основе турецкого. [158]
Кухня
[ редактировать ]Традиционная кухня крымских татар имеет сходство с кухней греков , итальянцев , балканских народов, ногайцев , северокавказцев и волжских татар , хотя некоторые национальные блюда и пищевые привычки различаются между различными региональными подгруппами крымских татар; например, рыба и продукты более популярны среди татарских блюд Ялиболу, а мясо и молочные продукты более распространены в степно-татарской кухне. Многие узбекские блюда были включены в крымскотатарскую национальную кухню во время ссылки в Среднюю Азию с 1944 года, и после возвращения эти блюда стали распространены в Крыму. Узбекская самса , лагман и крымскотатарский плов плов ( . ) продаются в большинстве татарских придорожных кафе Крыма как национальные блюда В свою очередь, некоторые крымскотатарские блюда, в том числе чибуреки , были переняты народами за пределами Крыма, например, в Турции и на Северном Кавказе. [159]
Крымскотатарские политические партии
[ редактировать ]Национальное движение крымских татар
[ редактировать ]Национальное движение крымских татар (НДКТ), основанное крымскотатарским борцом за гражданские права Юрием Османовым , было основной фракцией, оппозиционной фракции Джемилева в советское время. Официальной целью НДКТ в советское время было восстановление Крымской АССР в соответствии с ленинским принципом национальной автономии титульных коренных народов на их родине, что противоречило желаниям независимого татарского государства от ОКНД, предшественника Меджилиса. . Юрий Османов, основатель организации, резко критиковал Джемилева, заявив, что ОКНД , предшественник Меджлиса, не предпринимал достаточных усилий для смягчения межэтнической напряженности в Крыму. популярность ОКНД снизилась . Юрия Османова Однако после убийства [160] [161] [162]
Меджлис
[ редактировать ]В 1991 году руководство крымских татар основало Курултай , или Парламент, который стал представительным органом крымских татар и мог подавать жалобы центральному правительству Украины, правительству Крыма и международным организациям. [163] Меджлис крымскотатарского народа является исполнительным органом Курултая .
С 1990-х годов по октябрь 2013 года политическим лидером крымских татар и председателем Меджлиса крымскотатарского народа был бывший советский диссидент Мустафа Джемилев . С октября 2013 года председателем Меджлиса крымскотатарского народа является Рефат Чубаров . [164]
После аннексии Крыма Россией в 2014 году российские власти объявили Меджлис крымскотатарского народа экстремистской организацией и запретили его 26 апреля 2016 года. [165]
Новая национальная партия
[ редактировать ]В 2006 году была основана новая крымскотатарская партия, оппозиционная Меджлису, получившая название ранее несуществующей партии «Милли Фирка» начала 20 века. Партия претендует на роль продолжателя идей Юрия Османова и НДКТ . [166]
Известные крымские татары
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]- Указатель статей, посвященных крымским татарам
- Батальон Номана Челебичихана
- Детатаризация Крыма
- Акмесджит Пятница и мечеть
- Крымские легенды
- татарофобия
- татары
Ссылки
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Крымскотатарское население Украины и России по данным украинской и российской переписей населения 2001 года и 2010 года соответственно, проведенных до аннексии Крыма Российской Федерацией в 2014 году . Крымская перепись 2014 года , проведенная Россией после аннексии, выявила 246 073 крымских татар на территории, контролируемой Россией. [167] [168] [169]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ «Распределение населения по национальностям [этносу] и родному языку» . Архивировано из оригинала 20 ноября 2012 года . Проверено 8 августа 2021 г.
- ^ «Большая Российская энциклопедия – Крымские татары» . Архивировано из оригинала 7 марта 2020 года . Проверено 5 ноября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Перепись Румынии 2002 г.» . Национальное агентство малого и среднего предпринимательства (на румынском языке). 2002. Архивировано из оригинала 13 мая 2007 года . Проверено 5 августа 2007 г.
- ↑ Российская перепись 2010 г.: Население по этнической принадлежности. Архивировано 24 апреля 2012 г. в Wayback Machine (на русском языке).
- ^ «Перепись населения Болгарии 2001 года» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Проверено 25 сентября 2011 г.
- ^ (in Russian) Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. Archived 1 May 2012 at the Wayback Machine ( Национальный состав населения Archived 11 May 2011 at the Wayback Machine .rar)
- ^ «Крымскотатарское национальное движение и американская диаспора» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2022 года . Проверено 29 января 2021 г.
- ^ Novik, Aleksandr (2011). Культурное наследие народов Европы (in Russian). Наука. ISBN 978-5-02-038267-1 .
- ^ Уильямс, Брайан (2021). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-49128-1 .
Турки и крымские татары — тюркские народы, тесно связанные по языку, религии и культурным традициям.
- ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). «Этногенез крымских татар. Историческая реинтерпретация» . Журнал Королевского азиатского общества . 11 (3): 329–348. дои : 10.1017/S1356186301000311 . JSTOR 25188176 . S2CID 162929705 . Архивировано из оригинала 13 февраля 2016 года . Проверено 31 октября 2017 г.
- ^ Илларионов, А. (2014). «Этнический состав Крыма за три века» . Москва, РФ: Институт экономического анализа. Архивировано из оригинала 5 марта 2014 года.
- ^ Troynitski, N.A. (1905). "First General Census of Russian Empire's Population, 1897 (Первая Всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Под ред. Н.А.Тройницкого. т.II. Общий свод по Империи результатов разработки данных Первой Всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. С.-Петербург: типография "Общественная польза", 1899–1905, 89 томах (119 книг))" (in Russian). Saint Petersburg. Archived from the original on 6 October 2014.
- ^ Деннис, Брэд (3 июля 2019 г.). «Армяне и чистка мусульман 1878–1915: влияние Балкан» . Журнал по делам мусульманских меньшинств . 39 (3): 411–431. дои : 10.1080/13602004.2019.1654186 . ISSN 1360-2004 . S2CID 202282745 . Архивировано из оригинала 27 ноября 2022 года . Проверено 29 ноября 2022 г.
- ^ Хьюман Райтс Вотч (1991). « Наказанные народы Советского Союза: продолжающееся наследие сталинских депортаций» (PDF) . п. 34. Архивировано (PDF) из оригинала 24 апреля 2019 года . Проверено 12 февраля 2021 г.
- ^ Verkhovna Rada recognized Crimean Tatars indigenous people of Ukraine (Совет признал крымских татар коренным народом в составе Украины) Archived 28 November 2019 at the Wayback Machine . Mirror Weekly . 20 марта 2014
- ^ Даль, Дж. (2012). Пространство коренных народов и маргинализированные народы в Организации Объединенных Наций . Спрингер. стр. 240–241. ISBN 978-1-137-28054-1 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 1 августа 2020 г.
- ^ Вангури, Звезда (2016). Риторика имен и именования . Рутледж. стр. 132–133. ISBN 978-1-317-43604-1 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 1 августа 2020 г.
- ^ Юлинг, Грета Линн (2000). Иметь Родину: вспоминая депортацию, изгнание и репатриацию крымских татар . Мичиганский университет. стр. 420–424. ISBN 978-0-599-98653-4 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
- ^ Yevstigneev, Yuri (2008). Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) – lit. "Russia: indigenous peoples and foreign diasporas (a brief ethno-historical reference)" (in Russian). Saint Petersburg: Litres. ISBN 9785457236653 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 4 марта 2020 г. .
- ^ Перейти обратно: а б с Возгрин, Валерий «Историческая судьба крымских татар». Архивировано 11 июля 2006 г. в Wayback Machine.
- ^ Сасс, Гвендолин (2007). Крымский вопрос: идентичность, переходный период и конфликт . Издательство Гарвардского университета. п. 93. ИСБН 978-1-932650-01-3 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 1 августа 2020 г.
- ^ Уильямс, Брайан Глин (1999). Потерянная Родина: миграция, опыт диаспоры и формирование крымскотатарской национальной идентичности . Университет Висконсин-Мэдисон. п. 541. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 1 августа 2020 г.
- ↑ В переписи 2014 года многие из тех, кто указал при переписи национальность «татарин», на самом деле были крымскими татарами.
- ^ «ОННО: Крымские татары» . unpo.org . Архивировано из оригинала 23 октября 2019 года . Проверено 25 апреля 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б «О численности и составе населения УКРАИНЫ по данным Всеукраинской переписи населения » . Всеукраинская перепись населения (2001 г.) . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из оригинала 17 декабря 2011 года . Проверено 20 ноября 2013 г.
- ^ «О численности и составе населения АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ по данным Всеукраинской переписи населения » . Всеукраинская перепись населения (2001 г.) . Государственный комитет статистики Украины. Архивировано из оригинала 16 октября 2018 года . Проверено 20 ноября 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Крымские татары и ногайцы в Турции» . Архивировано из оригинала 16 сентября 2019 года . Проверено 30 июня 2012 г.
- ^ «Всемирный атлас языков – крымскотатарский» .
- ^ "National Corpus of the Crimean Tatar Language | Фонд Восточная Европа" . East Europe Foundation . 21 December 2023 . Retrieved 2 апреля 2024 .
- ^ "Критмский тайский язык ведет к языкам, которые находятся под серьезными тремя" . Представительство Президента Украины в Автономной Республике Крым . Archived from the original on 1 June 2023 . Retrieved 2 апреля 2024 .
- ^ «Татарский язык | История, люди и места | Британика» . www.britanica.com . Проверено 28 октября 2023 г.
- ^ Сава, Ишилай ИШИКТАШ (21 сентября 2022 г.). «Монгольские заимствования в крымскотатарском языке» . Исследования Черного моря (на турецком языке). 19 (75): 933–951. дои : 10.56694/karadearas.1173609 . ISSN 2536-5126 .
- ^ Кавицкая, Дарья (1 января 2009 г.). Крымский татарин . Издательство ЛИНКОМ. п. 11. ISBN 978-3895866906 .
- ^ Брайан Глин Уильямс (2001) «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации», ISBN 90-04-12122-6
- ^ Национальные движения и национальная идентичность среди крымских татар: (1905-1916) . БРИЛЛ. 1996. ISBN 9789004105096 .
- ^ Васильев, Александр Алексеевич (1936). Готы в Крыму . Кембридж, Массачусетс. п. 259.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б с Крымские татары (КРИМСЬКІ ТАТАРИ). Архивировано 25 марта 2022 года в Wayback Machine . Энциклопедия истории Украины.
- ^ Дариуш Колодзейчик (2011). Крымское ханство и Польша-Литва: международная дипломатия на европейской периферии (15-18 века), исследование мирных договоров с последующим аннотированным изданием соответствующих документов . Том. 47. БРИЛЛ. п. 352. ИСБН 978-90-04-19190-7 .
- ^ «Еще одна Новая Англия — в Крыму» . Большое Думай . 24 мая 2015 года . Проверено 20 января 2024 г.
- ^ Камуселла, Томаш; Номачи, Мотоки; Гибсон, Кэтрин (29 апреля 2016 г.). Справочник Пэлгрейва по славянским языкам, идентичности и границам . Спрингер. ISBN 978-1-137-34839-5 .
- ^ Гейзенхайнер, Катя; Ланге, Катарина (2005). Moving Horizons: Festschrift к 60-летию Бернхарда Штрека (на немецком языке). Издательство Лейпцигского университета. ISBN 978-3-86583-078-4 .
- ^ «Мариупольские греки» . Большая Российская Энциклопедия . Архивировано из оригинала 27 мая 2021 года.
- ^ «Греческие татары. Урумы, кто они? Мавр сделал свое дело...»
- ^ «Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации» . Iccrimea.org. 18 мая 1944 года. Архивировано из оригинала 16 июля 2012 года . Проверено 24 октября 2012 г.
- ^ Ходарковский – Степной рубеж России с. 11
- ^ Уильямс, Б.Г. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Стр. 7–23. ISBN 90-04-12122-6
- ^ Уильям Зебина Рипли (1899). Расы Европы: социологическое исследование (лекции Института Лоуэлла) . Д. Эпплтон и компания. стр. 420 –.
крымскотатарский язык.
- ^ Кропоткин Петр Алексеевич; Билби, Джон Томас (1911). Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 449–450, см. стр. 450, (1) половина пути вниз и (2) последняя строка.
(1) Между тем татары прочно обосновались в северной и центральной частях полуострова еще в XIII веке...&...(2)...а в первые годы XX века Татары массово эмигрировали в Османскую империю.
. В - ^ Иштван Васари (2005) Половцы и татары, Издательство Кембриджского университета.
- ^ Стернс (1979: 39–40).
- ^ «КУМАН» . Christusrex.org. Архивировано из оригинала 16 октября 2012 года . Проверено 24 октября 2012 г.
- ^ Стернс (1978). «Источники по Крымготищу» . п. 37. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 года . Проверено 12 февраля 2011 г.
- ^ Агджоян А. Т., Шалиахо Р. А., Утевская О. М., Жабагин М. К., Тагирли Ш. Г., Дамба Л. Д., Атраментова Л. А., Балановский О. П. Генофонд крымских татар в сравнении с тюркскими народами Европы. Архивировано 25 ноября 2020 года на Wayback Machine , 2015 г.
- ^ "Как мы изучали генофонд крымских татар | Генофонд РФ" (in Russian). xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai. Archived from the original on 12 February 2020 . Retrieved 15 February 2017 .
- ^ «Стендовый доклад Аджогян» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 25 ноября 2020 г. Проверено 28 января 2021 г.
- ^ Уильямс, Брайан Глин. 2001. «Этногенез крымских татар. Историческая реинтерпретация». Журнал Королевского азиатского общества 11 (3). Издательство Кембриджского университета: 329–48. https://www.jstor.org/stable/25188176 Архивировано 13 февраля 2016 г. в Wayback Machine .
- ^ «Новости - Телеканал ATR» . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 27 мая 2020 г.
- ^ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. ред. Э. Чубарова. — Симферополь, Крымучпедгиз, 2005.
- ^ А. И. Айбабин Этническая история ранневизантийского Крыма. Симферополь. Дар. 1999
- ^ Мухамедьяров Ш. Ф. Введение в этническую историю Крыма. // Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. — Moscow: Наука. 2003.
- ^ Хайруддинов М. А. К вопросу об этногенезе крымских татар/М. А. Хайруддинов // Ученые записки Крымского государственного индустриально-педагогического института. Выпуск 2. -Симферополь, 2001.
- ^ Севортян Е.В. Крымскотатарский язык. // Языки народов СССР. — т. 2 (Тюркские языки). — Н., 1966. — С. 234–259.
- ^ «Баскаков – о классификации тюркских языков» . www. филология. ру. Архивировано из оригинала 23 декабря 2019 года . Проверено 16 февраля 2017 г.
- ^ Очерки истории и культуры крымских татар. / Под. под редакцией Е. Чубаровой. Симферополь, Преступность, 2005.
- ^ Брайан Глин Уильямс (2015). Крымские татары: от советского геноцида к путинскому завоеванию . Издательство Оксфордского университета . п. xi-xii. ISBN 9780190494704 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 18 февраля 2018 г.
- ^ Gertsen, Mogarychev Крепость драгоценностей. Кырк-Ор. Чуфут-кале. Archived 27 April 2022 at the Wayback Machine , 1993, pages 58—64. — ISBN 5-7780-0216-5 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Брайан Л. Дэвис (2014). Война, государство и общество в Причерноморской степи . стр. 15–26. Рутледж.
- ^ Крымское ханство: вассалитет или независимость? // Османский мир и османистика. Сборник статей к 100-летию со дня рождения А.С. Тверитиновой (1910–1973) Archived 14 February 2019 at the Wayback Machine М., 2010. С. 288–298
- ^ Уильямс, Б.Г. Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Стр. 12. ISBN 90-04-12122-6
- ^ Перейти обратно: а б с д Рэйфилд, Дональд, 2014: «Спящие утверждения», Times Literary Supplement , 9 мая 2014 г., стр. 15.
- ^ Перейти обратно: а б с Гайворонский, 2007 г.
- ^ Восгрин, 1992. ISBN 5-244-00641-X .
- ^ Халил Инальчик, 1942 г. [ нужна страница ]
- ^ Great Russian Encyclopedia : Верховная власть принадлежала хану – представителю династии Гиреев, который являлся вассалом тур. султана (официально закреплено в 1580-х гг., когда имя султана стало произноситься перед именем хана во время пятничной молитвы, что в мусульм. мире служило признаком вассалитета) Archived 6 May 2020 at the Wayback Machine
- ^ Кочегаров. Архивировано 29 июля 2020 г. в Wayback Machine (2008), с. 230
- ^ Я. Тышкевич. Татары в Литве и Польше. Исследования по истории XIII-XVIII веков. Варшава, 1989. С. 167.
- ^ Дэвис (2007), с. 187; Торке (1997), с. 110
- ↑ В российско-советской пропаганде существует популярный тезис о предательстве крымскими татарами Хмельницкого. Однако слова визиря Крымского ханства Сефера Газы свидетельствуют об обратном. Он говорил: « 800 лет запорожские казаки провели в рабстве у польских королей, затем семь лет у нас, и мы, взяв их вместе и надеясь, что они будут праведны и выстоят на службе, защищали их, воевали за них с Польшей и Литва, пролила много невинной крови и не допустила, чтобы им причинили вред. Казаков тогда было всего 8 тысяч, а у нас, татар, их было 20 тысяч. Казакам нравилось, когда мы их прикрывали и всегда приходили им на помощь, тогда Хмельницкий поцеловал меня, Сефергазы-агу, в ноги и захотел быть с нами в подчинении навсегда. Теперь казаки нас присвоили, предали , забыли нашу доброту, ушли к московскому царю . Вы, члены, знаете, что именно предатели и повстанцы предадут царя так же, как они предали нас и поляков. Царь Мехмед-Гирей ничего не может сделать, кроме как наступить на них и уничтожить. Я не думаю, что у кого-то из крымчан и ногайцев будут когти на пальцах рук, не думаю, что их глаза будут засыпаны землей – тогда только предательство и казачья вера будут отомщены. »( источник цитаты. Архивировано 7 апреля 2022 г. на Wayback Machine )
- ^ Ахмад III, Х. Боуэн, Энциклопедия ислама, Том. Я, изд. ХАР Гибб, Дж. Крамерс, Э. Леви-Провансаль и Дж. Шахт (EJBrill, 1986), 269.
- ↑ Он утверждал: «Такой сильный и беспощадный враг, как Москва, упав на ноги, попал в наши руки. Это такой удобный случай, когда, если мы захотим, мы можем захватить Россию с одной стороны на другую, так как Я точно знаю, что вся сила русской армии – это эта армия. Наша задача теперь – похлопать русскую армию так, чтобы она не могла никуда двинуться с этого места, а мы доберемся до Москвы и доведем дело до того, что. русского царя назначал бы наш падишах » (Халим-Гирей, 1822 г.)
- ↑ Халим-Гирей. Архивировано 9 августа 2020 г. в Wayback Machine , 1822 г. (на русском языке).
- ^ Такер, Спенсер К. (2010). Глобальная хронология конфликтов: от древнего мира до современного Ближнего Востока, Vol. II. АВС-КЛИО. п. 732
- ^ Перейти обратно: а б с Большая Российская энциклопедия : Крымское ханство. Архивировано 6 мая 2020 года в Wayback Machine — А.В. Виноградов, С.Ф. Фаизов.
- ^ Субтельный, Орест (2000). « Украина: История ». Университет Торонто Пресс. стр. 105–106.
- ^ Пол Роберт, Магочи (2010). История Украины: Земля и ее народы, издание второе . Университет Торонто Пресс. п. 185. ИСБН 978-1442698796 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 24 июня 2019 г.
- ^ «Крымские татары и османы» . Хюрриет Дейли Ньюс . 29 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 24 июня 2019 г. . Проверено 24 июня 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Михаил Кизилов (2007). «Работорговля в Крыму раннего Нового времени с точки зрения христианских, мусульманских и еврейских источников» . Журнал ранней современной истории . 11 (1). Оксфордский университет: 2–7. дои : 10.1163/157006507780385125 . Архивировано из оригинала 27 октября 2018 года . Проверено 31 октября 2017 г.
- ^ Ермоленко, Галина Ивановна (2010). Роксолана в европейской литературе, истории и культуре . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 111. ИСБН 978-1409403746 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 24 июня 2019 г.
- ^ « Крымские татары и их русские пленные рабы. Архивировано 5 июня 2013 года в Wayback Machine » (PDF) . Эйдзо Мацуки, группа средиземноморских исследований Университета Хитоцубаши.
- ^ Фишер, Алан (1981). «Османский Крым в шестнадцатом веке». Гарвардские украинские исследования . 5 (2): 135–170. JSTOR 41035903 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Алан В. Фишер, Аннексия Крыма Россией 1772–1783 гг. , Издательство Кембриджского университета, стр. 26.
- ^ "Украине не стоит придумывать мифы о Крыме, ведь он украинский по праву – историк" (in Russian). Крим.Реалії. 6 January 2016. Archived from the original on 29 July 2020 . Retrieved 16 May 2020 .
- ^ Bykova 2015 , p. 34.
- ↑ Serhiychuk 2008 , p. 216.
- ↑ Большая Российская энциклопедия. Архивировано 6 мая 2020 года в Wayback Machine : Крымское ханство.
- ^ Религия Караимов Archived 8 March 2021 at the Wayback Machine , Глаголев В. С., page 88
- ^ Дарьюш Колодзейчик, сообщает Михаил Кизилов (2007). «Рабы, ростовщики и охранники заключенных: евреи и торговля рабами и пленниками в Крымском ханстве» . Журнал иудаики : 2. Архивировано из оригинала 24 апреля 2021 года . Проверено 31 октября 2017 г.
- ^ Брайан Глин Уильямс (2013). «Набеги султана: военная роль крымских татар в Османской империи» (PDF) . Фонд Джеймстауна . Архивировано из оригинала (PDF) 21 октября 2013 года.
- ↑ Историческая судьба крымских татар. Архивировано 20 октября 2019 года в Wayback Machine — доктор исторических наук, профессор Валерий Возгрин, 1992, Москва (на русском языке).
- ^ «Экономика Крымского ханства» . Архивировано из оригинала 28 августа 2019 года . Проверено 28 января 2020 г.
- ^ RFEL: Сергей Громенко против «лысенковщины» в истории Крыма Archived 31 October 2020 at the Wayback Machine ( in Russian )
- ^ "Как переписывали историю Крыма (How the Crimean history was rewritten)" . Archived from the original on 31 October 2020 . Retrieved 27 May 2020 .
- ^ Serhiy Hromenko «Все было не так»: зачем Россия переписывает историю Крыма Archived 28 October 2020 at the Wayback Machine
- ↑ Гульнара Бекирова: Крымская проблема в СССР: 1944–1991. Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine.
- ↑ Гульнара Бекирова Крым и крымские татары в XIX—XX веках. Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine , 2005, стр. 95.
- ^ « Хиджра и вынужденная миграция из России девятнадцатого века в Османскую империю». Архивировано 11 июня 2007 года в Wayback Machine , Брайан Глинн Уильямс, Cahiers du Monde russe , 41/1, 2000, стр. 79–108.
- ^ Хаяли Л. И. — Провозглашение Крымской народной республики (декабрь 1917 года) Archived 29 July 2020 at the Wayback Machine
- ^ Перейти обратно: а б Мария Дрогобицкая, Крым: динамика, вызовы и перспективы , Rowman & Littlefield, 1995, стр.91, ISBN 0847680673
- ^ Перейти обратно: а б с Минахан, Джеймс (2000). Европа, многие народы: исторический словарь европейских национальных групп . Академик Блумсбери. п. 189. ИСБН 9780313309847 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
- ^ Кинстлер, Линда (2 марта 2014 г.). «Крымские татары: Букварь» . Новая Республика . Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года . Проверено 27 марта 2018 г.
- ↑ Орели Кампана, Сюргюн: «Депортация и изгнание крымских татар, Интернет-энциклопедия массового насилия». Архивировано 10 октября 2008 г. в Wayback Machine , 16 июня 2008 г. Проверено 19 апреля 2012 г., ISSN 1961-9898.
- ^ Субтельный, Орест (2000). Украина: История . Университет Торонто Пресс . п. 483 . ISBN 0-8020-8390-0 .
- ^ Мужик и комиссар , Время , 30 ноября 1953 г.
- ^ Фишер, Алан В. (2014). Крымские татары . Гувер Пресс. стр. 250–252. ISBN 9780817966638 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида к путинскому завоеванию . Издательство Оксфордского университета. стр. 107–108. ISBN 9780190494711 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Юлинг, Грета (26 ноября 2004 г.). За гранью памяти: депортация и возвращение крымских татар . Спрингер. п. 100. ИСБН 9781403981271 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Олворт, Эдвард (1998). Татары Крыма: Возвращение на Родину: Исследования и документы . Издательство Университета Дьюка. стр. 225–227. ISBN 9780822319948 .
- ^ Стронски, Пол (2010). Ташкент: Формирование советского города, 1930–1966 . Университет Питтсбурга Pre. ISBN 9780822973898 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Наймарк, Норман (2002). Огни ненависти . Издательство Гарвардского университета. стр. 67–69. ISBN 9780674975828 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Хаяли Р. И. Политико-правовое урегулирование крымскотатарской проблемы в СССР (1956—1991 гг.) Archived 20 July 2021 at the Wayback Machine // Ленинградский юридический журнал. 2016 № 3. стр. 28-38
- ^ Бакли, Синтия Дж.; Рубль, Блэр А.; Хофманн, Эрин Траут (2008). Миграция, Родина и принадлежность к Евразии . Пресса Центра Вудро Вильсона. п. 213. ИСБН 9780801890758 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Уильямс, Брайан Глин (2015). Крымские татары: от советского геноцида к путинскому завоеванию . Издательство Оксфордского университета. стр. 108, 136. ISBN. 9780190494704 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Буттино, Марко (1993). В разваливающейся империи: слаборазвитость, этнические конфликты и национализм в Советском Союзе, стр.68. Архивировано 31 марта 2023 года в Wayback Machine. ISBN 88-07-99048-2
- ^ Комиссия Конгресса США по безопасности и сотрудничеству в Европе (1977 г.). Корзина третья: Реализация Хельсинкских соглашений: Религиозная свобода и права меньшинств в Советском Союзе. Соответствие Хельсинки в Восточной Европе . Типография правительства США. п. 261. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Отчет . Группа. 1970. стр. 14–20.
- ^ Уильямс, Брайан Глин (2001). Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации . БРИЛЛ. ISBN 9789004121225 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Олворт, Эдвард (1988). Татары Крыма: их борьба за выживание: оригинальные исследования Северной Америки, неофициальные и официальные документы из царских и советских источников . Издательство Университета Дьюка. стр. 55, 167–169. ISBN 9780822307587 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Gromenko, Sergey (2016). Наш Крым: нерусские истории украинского полуострова (in Russian). Украинский институт национальной памяти pp. 283-286. ISBN 9786176841531 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Yakupova, Venera (2009). Крымские татары, или Привет от Сталина! (PDF) . Kazan: Часы истории. pp. 28–30, 47–48. Archived (PDF) from the original on 26 September 2019 . Retrieved 5 October 2019 .
- ^ Россия . Публикация Чалидзе. 1983. стр. 121–122.
- ^ Смит, Грэм (1996). Национальный вопрос в постсоветских государствах . Лонгман. ISBN 9780582218086 .
- ^ Фаус, Гэри К. (2000). Языки бывших советских республик: их история и развитие . Университетское издательство Америки. п. 340. ИСБН 9780761816072 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Мастный, Войтех (2019). Советское/восточноевропейское исследование, 1987-1988: избранные исследования и анализ по материалам Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Рутледж. п. 133. ИСБН 9781000312751 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Страновые отчеты о практике прав человека: отчет, представленный Государственным департаментом Комитету по иностранным делам Палаты представителей США и Комитету по международным отношениям Сената США в соответствии с разделами 116(d) и 502B(b) Иностранной помощи. Закон 1961 года с поправками . Типография правительства США. 1989. с. 1230. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Хьюман Райтс Вотч 1991 , с. 38.
- ^ Vyatkin, Anatoly (1997). Крымские татары: проблемы репатриации (in Russian). Ин-т востоковедения РАН. p. 32. ISBN 9785892820318 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Бекирова, Гульнара (1 апреля 2016 г.). «Юрий Османов» . Крым.Реалии . Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 года . Проверено 13 сентября 2019 г.
- ^ Скутч, Карл (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Рутледж. п. 1190. ИСБН 9781579584702 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Арбатов, Алексей; Линн-Джонс, Шон; Мотли, Карен (1997). Управление конфликтами в бывшем Советском Союзе: российские и американские перспективы . МТИ Пресс. стр. 96–97. ISBN 9780262510936 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Gabrielyan, Oleg (1998). Крымские репатрианты: депортация, возвращение и обустройство (in Russian). Amena. p. 321.
- ^ Перейти обратно: а б Кузио, Тарас (24 июня 2009 г.). «Крымские татары делят Украину и Россию» . Фонд Джеймстауна . Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 года . Проверено 22 февраля 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б Гуменюк, Наталья. « Самоповернення в Крым». Украинская правда (на украинском языке). Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 года . Проверено 22 февраля 2023 г.
- ^ "Лидер Меджлиса уверен, что самозахват земли в Крыму не остановить" [Mejlis leader certain squatting of Crimean lands cannot be stopped]. Segodnya (in Russian). 4 August 2010. Archived from the original on 23 February 2023 . Retrieved 22 February 2023 .
- ^ «Правозащитная группа ООН стремится к быстрому доступу в Крым – чиновник» . Архивировано из оригинала 22 марта 2014 года . Проверено 20 марта 2014 г.
- ^ «ОНН: Крымские татары: Турция официально осуждает преследования со стороны России» . unpo.org . Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 27 марта 2018 г.
- ^ «Война России против крымских татар» . 12 апреля 2016 года. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Проверено 20 апреля 2016 г.
- ^ Темиргалиев, Рустам (19 марта 2014 г.). «Вице-премьер-министр Крыма» . Архивировано из оригинала 19 марта 2014 года . Проверено 19 марта 2014 г.
- ^ Трухан, Василий. «Крымские татары бегут на дальний запад Украины» . Яху. Архивировано из оригинала 24 марта 2014 года . Проверено 23 марта 2014 г.
- ^ Бачинская, Габриэла (29 марта 2014 г.). «Крымские татары хотят автономии после захвата полуострова Россией» . Рейтер . Архивировано из оригинала 25 мая 2021 года . Проверено 5 июля 2021 г.
- ^ "Мир" . Архивировано из оригинала 31 марта 2014 года . Проверено 30 марта 2014 г.
- ^ «ОНН: Крымские татары: Меджлис продолжает работу в авральном режиме из Киева» . unpo.org . Архивировано из оригинала 30 апреля 2016 года . Проверено 27 марта 2018 г.
- ^ «Крым: Преследование крымских татар усиливается | Хьюман Райтс Вотч» . 14 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 3 августа 2018 года . Проверено 11 сентября 2018 г.
- ^ «ООН документирует пытки и аресты крымских татар со стороны России – 12.12.2017 14:44 — Новости Укринформа» . 12 декабря 2017 года. Архивировано из оригинала 8 апреля 2022 года . Проверено 11 сентября 2018 г.
- ^ «ООН обвиняет Россию в многочисленных нарушениях прав человека» . Независимый . 16 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 31 марта 2022 г. . Проверено 21 июня 2017 г.
- ^ «UAWire – Украина подает в Суд ООН меморандум, содержащий доказательства причастности России к «финансированию терроризма» » . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Проверено 11 сентября 2018 г.
- ^ "Украина представила в Международный суд доказательства преступлений России в Крыму и на Донбассе | УНИАН" . Архивировано из оригинала 31 марта 2022 года . Проверено 11 сентября 2018 г.
- ^ Герцен, А. «Крымские татары» . Большая Российская Энциклопедия (на русском языке). Министерство культуры Российской Федерации. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 12 июля 2021 г.
- ^ «Крымские татары: от А до Я» . 21 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 23 февраля 2022 г. Проверено 23 февраля 2022 г.
- ^ Mustafa, Elmara (18 August 2018). "В помощь туристам: популярные блюда крымскотатарской кухни" [To help tourists: popular dishes of the Crimean Tatar cuisine]. RIA Novosti - Crimea (in Russian). Archived from the original on 6 February 2021 . Retrieved 21 September 2020 .
- ^ Yang, Yering (2010). Национализм в поздне-- и посткоммунистической Европе (in Russian). Rosspen. p. 216. ISBN 9785824313055 . Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Kasyanenko, Nikita (14 April 2001). "...К сыну от отца – закалять сердца" . day.kyiv.ua . Archived from the original on 24 February 2021 . Retrieved 5 October 2019 .
- ^ Расы и народы (на русском языке). Наука. 1997. с. 124. Архивировано из оригинала 31 марта 2023 года . Проверено 5 октября 2019 г.
- ^ Зиад, Валид; Лариса Хомяк (20 февраля 2007 г.). «Урок подавления насильственного экстремизма: крымские татары создали многообещающую модель для уменьшения этнорелигиозного конфликта» . КС Монитор . Архивировано из оригинала 3 августа 2016 года . Проверено 6 августа 2007 г.
- ^ «Председатель» . qtmm.org . 11 июня 2011 года. Архивировано из оригинала 15 мая 2012 года . Проверено 25 июня 2016 г.
- ↑ Крымский суд запретил татарский правящий орган, ударив по меньшинству. Архивировано 18 августа 2020 г. в Wayback Machine , The Star (Малайзия) (26 апреля 2016 г.).
- ^ Kashikhin, Borislav; Svetlova, Kseniya (13 September 2017). "Лепестки роз в "коктейле Молотова" " . Archived from the original on 28 November 2020 . Retrieved 5 August 2020 .
- ^ «Только 3,3% крымчан считают украинский родным языком - Информационное агентство «Крым Медиа» » . Архивировано из оригинала 20 апреля 2015 года . Проверено 7 января 2016 г.
- ^ «Катастрофический фактор» . Каспаров.ру . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 27 марта 2018 г.
- ^ «Российская перепись населения Крыма: итоги национальностей | евразийские исследования» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2015 года . Проверено 20 апреля 2015 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Завоевание, Роберт. 1970. Убийцы наций: Советская депортация национальностей (Лондон: Macmillan ). ( ISBN 0-333-10575-3 )
- Фишер, Алан В. 1978. Крымские татары. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Hoover Institution Press . ( ISBN 0-8179-6661-7 )
- Фишер, Алан В. 1998. Между русскими, османами и турками: Крым и крымские татары (Стамбул: Isis Press, 1998). ( ISBN 975-428-126-2 )
- Некрич, Александр . 1978. Наказанные народы: депортация и судьба советских меньшинств в конце Второй мировой войны (Нью-Йорк: WW Norton ). ( ISBN 0-393-00068-0 )
- Келькежай, Лемерсье. «Татары Крыма, ретроспективное резюме». Центральноазиатское обозрение 16 № 1 (1968): 15–25.
- Юлинг, Грета (июнь 2000 г.). «Сквотирование, самосожжение и репатриация крымских татар». Национальные документы . 28 (2): 317–341. дои : 10.1080/713687470 . S2CID 140736004 .
- Уильямс, Брайан Глин. «Скрытая этническая чистка мусульман в Советском Союзе: изгнание и репатриация крымских татар». Журнал современной истории (2002): 323–347. в JSTOR. Архивировано 15 декабря 2018 г. в Wayback Machine.
- Уильямс, Брайан Глин. «Крымскотатарское изгнание в Центральной Азии: пример группового разрушения и выживания». Исследование Центральной Азии 17.2 (1998): 285–317.
- Уильямс, Брайан Глин. «Этногенез крымских татар. Историческая реинтерпретация». Журнал Королевского азиатского общества (2001), 11 № 3, стр. 329–348 в JSTOR. Архивировано 13 февраля 2016 г. на Wayback Machine.
- Уильямс, Брайан Г., Крымские татары: опыт диаспоры и формирование нации. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , Лейден: Brill, 2001.
Другие языки
[ редактировать ]- Возгрин, Валерий, 2013, татар ( История крымских Валерий Возгрин «исторические судьбы крымских татар» ), Симферополь (четыре тома).
- Smirnov V D, 1886, Krymskoe khanstvo
- Кампана (Орели), Дюфо (Грегори) и Турнон (Софи) (ред.), Депортации как наследие. Репрессированные народы Кавказа и Крыма вчера и сегодня , Ренн: Presses universitaire de Rennes, 2009.
- Быкова, Тетиана (2015). Политическое и социально-экономическое положение в Крыму (с середины XVIII в. до 1917 г.) (PDF) . Киев. Archived (PDF) от original на 29 июля 2020 . Retrieved 27 мая 2020 года .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Serhiychuk, Volodymyr (2008). Этнические границы и государственная граница Украины . Kyiv: ЧП Сергийчук M. И. ISBN 978-966-2911-24-4 . Архивировано из оригинала 13 января 2020 года . Проверено 27 мая 2020 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Официальный сайт татарской культурной ассоциации Кирим Канады. Архивировано 23 апреля 2015 г. в Wayback Machine.
- Официальный сайт Международной неправительственной организации Bizim QIRIM
- Международный комитет Крыма. Архивировано 19 марта 2011 г. в Wayback Machine.
- Программа ПРООН по интеграции и развитию Крыма
- Домашняя страница крымскотатарского народа. Архивировано 15 июня 2006 г. в Wayback Machine.
- Крымские татары
- Крымскотатарские слова (турецкие). Архивировано 20 ноября 2020 года на Wayback Machine.
- Крымскотатарские слова (на английском языке). Архивировано 12 декабря 2020 года на Wayback Machine.
- Постановление Госкомитета обороны № 5859сс: О крымских татарах (см. также Три ответа на постановление № 5859сс. Архивировано 11 февраля 2009 года в Wayback Machine ).
- крымские татары; Очерки по индексу Центральной Азии. Архивировано 3 марта 2016 года на сайте Wayback Machine. Очерки по индексу Центральной Азии.
- 'Крымская солидарность; ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ. РУСТЕМ ВАИТОВ' (YouTube channel of Crimean Tatar Solidarity; story of Rustem Vaitov returning home after 5 years of jail) Archived 24 April 2020 at the Wayback Machine
- Крымские татары
- Этнические группы в Крыму
- Этнические группы в Болгарии
- Этнические группы в Румынии
- Этнические группы в России
- Этнические группы в Турции
- Этнические группы в Украине
- Этнические группы в Узбекистане
- Тюркские народы
- Ислам в Крыму
- Коренные народы Европы
- Коренные народы Украины
- Ислам в России