Лакшми Кумара Татачарья

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kaṇāda, Prashastapada;
Secular	Valluvar;

Лакшми Кумара Татачарья
Лакшми Кумара Татачарья
	Муртис из Лакшми Кумара Татачарья (в центре) со своим супругом (крайним правым) и Ведантой Десика (крайняя слева), как в Канчипураме
Заголовок	Kottikannikadhana thirumalai edur Immadi Rayadurgam Шри Лакшми Кумара Тэтха Десикан
Личный
Рожденный	3 декабря 1571 года ; Кумбаконам
Умер	3 декабря 1643 года ; Канчипурам
Религия	индуизм
Родители	Сундара Десика (отец) ; Канакавалли (мать) ;
Родственники	Панчамада Бханданам Татачарья (дядя по отцовской линии) Ананта Лакшми (дочь)
Религиозная карьера
Литературные произведения	Шримат Ханумат Вимшати, Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагранти Нипахарам, Сатвика Брахмана Видья Видья Виласа Париджата Апахарана, Шри Десика Прабандха ITU

Лакшми Кумара Татачарья ( Тамил : Лакшми Кумара дедушка ) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} (1571–1643) ^{[ 5 ]} был выдающимся святым и гуру традиции Шри индуизма Вайшнавы . Он служил Раджагуру ( королевским наставником) для правителя империи Виджаянагара , Венкатапати Райя . ^{[ 6 ]} Он также был надзирателем ряда священных храмов, известных как Divya Desams , включая Шрирангам , Канчипурам , ^{[ 7 ]} Тиримала , Мелкот и Шривилли Стар .

Биография

Согласно традиции Шри Вайшнавы, Лакшми Кумара Татачарья считается, что он проследил его происхождение от различных ачарьяс философии Шри Вайшнавы, таких как Натамуни , ^{[ 5 ]} Рамануджа и Тирумала Намби. Его отец, Сундара Десика и дядя по отцовской линии, Панчамада Бханданам Татачарья, служили королевскими наставниками императора, прежде чем он унаследовал их роль.

Во время своей роли в качестве королевского наставника он принес большую армию из Виджаянагары и уехал неправедным людям ^{[ нужно разъяснения ]} от Дивья Десамс Шрирангама, Канчипурама, Шривилипуттура , Алагара Койола , Кумбаконама и многих других мест и восстановили ритуальные традиции Рамануджи, а также назначали надзиратели и предлагают предоставление на этих местах. Описано, что он позолочен мулавар виманам (пирамидальная структура над святилищем Святилища ) Тирупати , Канчипурама и отремонтировал части храма Шрирангам. Он построил сотню мандапу храма Варадхараджа Перумал и отремонтировал его святыни упомянутого храма, который записывает его работу в его каменных табличках.

Лакшми Кумара Татачарья предложил свое руководство правителям империи Виджаянагара ^{[ 8 ]} Что касается вопросов праведности . Он был единственным человеком, который занимал двойные позиции Раджагуру и главного министра государства. Он путешествовал по всей стране с целью обучения людей из разных слоев общества, чтобы следовать пути праведности.

Тата Самудрам

Лакшми Кумара Татачарья построил храм под названием храм Шри Сандживирайя в Айянкаре Кулам, небольшой деревне недалеко от Канчипурама, почитаемого божества Ханумана с храмовым танком ^{[ 9 ]} Измерение более 150 акров. Этот храм более известен как Тата Самудрам, буквально смысл «Море Таты». В рамках храмовой процессии, процессия идола храма Варадхараджа Перумала, привезен, чтобы посетить этот храм один раз в год во время фестиваля под названием «Натабхави Утсавам». ^{[ 10 ]}

Согласно региональной легенде , Лакшми Кумара Татачарья была благочестивым преданным Рамы . Однажды он ехал в Канчипурам со всеми богатством, которое он приобрел в качестве награды за свои знания от различных королей, с намерением предложить все это Варадхараджу Перумалу. Достигнув окраины города, так как уже было поздно светом, он решил остаться со своими учениками, намереваясь возобновить свое путешествие после восхода солнца. Пока его ученики и он спали, группа воров прибыла, чтобы украсть его богатства. Пока они делали это, отряд обезьян, возглавляемый их лидером, начал атаковать воров, после чего они начали охранять богатства. В божественной мечте Лакшми Кумара Татачарье было предложено представление об инциденте и получила даршану (божественное зрение) от Ханумана . Наставник понял, что самого Божества предотвращало ограбление. Поврежден преданностью, он решил провести часть своего богатства, чтобы построить храм для Ханумана ^{[ 11 ]} вместе с Рамой , Ситой и Лакшманой . Он также построил большое озеро возле построенного храма и назвал его Шри Лакшми Сарас, в честь богини Лакшми .

Лакшми Кумара Татачарья также составила известную литературную работу под названием Шримат Ханумат Вимшати в похвале Ханумане , которые вписаны на каменные таблицы и хранятся в пракарам (круговой корпус, окружающий главное храм) тогдашним правителем Империи Виджанагара.

Работа

Лакшми Кумара Татачарья сочинил много литературных произведений, в том числе Шримат Ханумат Вимшати, Никама Парималам, Шри Пандуранга Махатмьям, Шри Дезика Прабандха Иту и другие в «Созданиях Санскрита», «Пракрит и Тамиль. Эти работы сохраняются в библиотеках Тирумалы Тирупати Девастханамс. Работа Шри Тата Вимшати, составленная на величие Лакшми Кумара Татачарья, записывает свои различные действия и поступки.

Лакшми Кумара Татачарья также составил различные литературные произведения, чтобы обосновать различные философские позиции шри -вайшнавизма. Его преданность Раманудже и Веданте Десике может быть выявлена из его работ. Шри Десика Прабандха ITU ^{[ 5 ]} служит руководством по тамильским произведениям Веданты Десика.

Философия

Лакшми Кумара Татачарья последовал за сектой Шри Вайшнавизма Вадакалай, и его мысли были глубоко укоренились его дела. Он был последователем Веданты Десика. ^{[ 12 ]} Его почитали как Ачарья Маханубхава , ^{[ 13 ]} или добродетельный инструктор.

Ключевая концепция Рамануджи Вишистадваита: Таттва, Хита и Пурушхартха; Упайя и Упа; Чит, Ахат и Ишвара; Кария и Карана изучаются в большинстве работ Лакшми Кумара Татачарья, таких как Никама Парималам, Лакшми Ниюдам, Панчагранти Нипахарам, Саптагранти Нипахарам, Саттвика Брахмани Видья Аса.

Наследие

Лакшми Кумара Татачарья повлияла на философов и святых различных индуистских традиций. Великий современный писатель и философ Аппайя Дикшитар из Адейпалама высоко оценили Лакшми Кумара Татачарья во многих его работах. Он считал Гуру быть божественным рождением. ^{[ 14 ]}

Лакшми Кумара Татачарья превозносится в следующем стихе:

Tasmaai dharma Svarūpaya, Nirmalodhāra kīrtayee
В śa lakṣmum, Кумар Татачария

Удолюции инструктору Лакшми Кумара Татачарья, который является воплощением праведности и держателем добродетели.

В городе Канчипурам, Шри Веданта Десикан Саннидхи в Варадхарадже, находится шестифустальный идол Лакшми Кумара Татачарья вместе со своей супругой Камала Аммангар, изображенный как долаженная домажность Веданте Десике. Всякий раз, когда процессионное изображение Варадхараджа Перумала принимается за храмовую процессию, ^{[ 15 ]} Изображениям Лакшми Кумара Татачарья и Веданты Десика предлагают сатари , корону, которая представляет ноги Вишну. В храме также находится процессия божества наставника.

Ссылки

^ Jagadeesan, N. (1977). История шри вайшнавизма в тамильской стране: пострамануджа . Издатели Кудала. П. 84
^ Филлипс, Генри Пратап (8 апреля 2016 года). История и хронология оружия пороха и пороха (с.1000 по 1850) . Понятие пресса. п. 205. ISBN 978-93-5206-763-3 .
^ Журнал Института азиатских исследований . Институт. 1993. с. 6
^ Вридхагиризан В. (1995). Наакс Танджора Азиатские образовательные услуги. П. 7. ISBN 978-81-206-0996-9 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Индуистская: светильник запомнил» . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )
^ Управление, Томас (1993). Самарасам Сидал Самарасам Общественный изгнанный мотив. п. 24. ISBN 978-81-208-1001-3 .
^ "Архививая копия" . Архивировано с оригинала 24 ноября 2010 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
^ «Индус: искусство / журнал: ритмы времени» . Индус . Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года .
^ «Храм Сандживараяр Анжанеяр, Айенгаркулам - Айянгаркулам» . Wikimapia.org .
^ «Храм Шри Сандживи Райар - Айянгар Кулам, Канчипурам | Где он был застрелен» . Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года .
^ «Храм Сандживирайар Свами» . Джибнет .
^ "FW: [Ramanujamission] FW: Brahmotsavam of Navalpakkam Temple & Desika Stothram Mp3 CD" . IndiaDivine.org . 26 апреля 2004 г.
^ «Re: Kura-narayanar (ramanuja.org/bhakti списка архив)» . ramanuja.org .
^ "Архививая копия" . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
^ [1] ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

Источники

«Шри Тата Вимсадхи» Шри Венката Венката Варадха Кави - библиотека TTD
«Гуру Парампарай Прабхавам 6000 Пади - Часть 2 Аахарьяргал Вайбхавам» Шри Паракала Матт
"Шри Лакшми Кумародхайам" Работа царства Виджаянагара пятнадцатого века Виджаянагара
«Садамаршана Готра Прабхавам» Сева Шриниваса Рагхаван
Надписи, обнаруженные в различных храмах Тамилнада и Андхра -Прадеш

Внешние ссылки

[2] ^{[узурпировал]}
Wayback Machine
[3]
[4]
Wayback Machine
Веб -страница в разделе строительство архивировала 19 марта 2011 года на машине Wayback
Империя Виджаянагара
FW: [Ramanujamission FW: Brahmotsavam of Navalpakkam Temple & Desika Stothram MP3 CD]
www.lakshmihayagriva.org
Шри Сандживи Храм Райар - Айянгар Кулам, Канчипурам | Где это было застрелено

[1] Jagadeesan, N. (1977). История шри вайшнавизма в тамильской стране: пострамануджа . Издатели Кудала. П. 84

[2] Филлипс, Генри Пратап (8 апреля 2016 года). История и хронология оружия пороха и пороха (с.1000 по 1850) . Понятие пресса. п. 205. ISBN 978-93-5206-763-3 .

[3] Журнал Института азиатских исследований . Институт. 1993. с. 6

[4] Вридхагиризан В. (1995). Наакс Танджора Азиатские образовательные услуги. П. 7. ISBN 978-81-206-0996-9 .

[auto1-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Индуистская: светильник запомнил» . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка )

[6] Управление, Томас (1993). Самарасам Сидал Самарасам Общественный изгнанный мотив. п. 24. ISBN 978-81-208-1001-3 .

[7] "Архививая копия" . Архивировано с оригинала 24 ноября 2010 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )

[8] «Индус: искусство / журнал: ритмы времени» . Индус . Архивировано из оригинала 7 февраля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года .

[9] «Храм Сандживараяр Анжанеяр, Айенгаркулам - Айянгаркулам» . Wikimapia.org .

[10] «Храм Шри Сандживи Райар - Айянгар Кулам, Канчипурам | Где он был застрелен» . Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года .

[11] «Храм Сандживирайар Свами» . Джибнет .

[auto-12] "FW: [Ramanujamission] FW: Brahmotsavam of Navalpakkam Temple & Desika Stothram Mp3 CD" . IndiaDivine.org . 26 апреля 2004 г.

[13] «Re: Kura-narayanar (ramanuja.org/bhakti списка архив)» . ramanuja.org .

[14] "Архививая копия" . Архивировано из оригинала 11 июля 2011 года . Получено 15 февраля 2011 года . {{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )

[15] [1] ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v Т и Сампрадейи вайшнавизма
Major traditions	Brahma Sampradaya of Madhvacharya Sri Sampradaya of Ramanuja Kumara Sampradaya of Nimbarka Rudra Sampradaya of Vishnuswami
Related traditions	Historical Bhagavatism Vaikhanasas Pancharatra Tenkalai Vadakalai Krishnaism Warkari Mahanubhava Sadh Haridasa Sahajiya Baul Pushtimarg Ekasarana Gaudiya Manipuri Radha-Vallabha Ramanandi Kapadi Balmiki Kabir panth Dadu panth Pranami Swaminarayan Ayyavazhi Mahanam
Vedanta Philosophies	Dvaitadvaita Dvaita Vishishtadvaita Shuddhadvaita Achintya Bheda Abheda