Антисемитизм в Европе

Антисемитизм — предрассудки , ненависть или дискриминация евреев — имеет долгую историю своего выражения со времен древних цивилизаций, причем большая часть его зародилась в христианских и дохристианских цивилизациях Европы .

Хотя упоминалось, что оно было выражено в интеллектуальных и политических центрах Древней Греции и Римской империи , это явление получило большую институционализацию в европейском христианстве после распада древнего центра еврейской культуры, Иерусалима , что привело к принудительной сегрегации Еврейское население и ограничения на его участие в общественной жизни европейского общества в разы.

В 20 веке антисемитизм в Европе, особенно во время правления нацистской Германии , привел к Холокосту — программе систематических убийств и переселения большей части еврейского населения Европы.

Римская империя

Дополнительная информация: История антисемитизма § Римская империя и История антисемитизма § Поздняя Римская империя.

Средний возраст

Дополнительная информация: Средневековый антисемитизм.

Картина в церкви Святой Троицы в Лоддоне, Норфолк, изображающая первый известный случай кровавого навета, датируемый 1144 годом.

На антисемитизм в Европе в средние века во многом повлияла христианская вера в то, что еврейский народ несет коллективную ответственность за смерть Иисуса через так называемое кровавое проклятие Понтия Пилата в Евангелиях.

Преследования евреев были широко распространены во время крестовых походов , начиная с 1095 года, когда ряд общин, особенно во Франции и Рейнской области , был уничтожен.

Во многих случаях евреев обвиняли в ритуальном убийстве христианских детей, что называлось кровавым наветом . Первым известным кровавым наветом стала история Уильяма Норвичского (ум. 1144), убийство которого вызвало обвинения местных евреев в ритуальных убийствах и пытках.

Черная смерть , опустошившая Европу в 14 веке, также породила массовые преследования. Перед лицом ужасающего распространения чумы евреи стали козлами отпущения и были обвинены в отравлении колодцев . В результате многие еврейские общины в Западной и Центральной Европе были уничтожены волной насилия между 1348 и 1350 годами. Например, около двух тысяч евреев были сожжены в Страсбурге в феврале 1349 года по решению городского совета, прежде чем чума достигла города. В немецких землях за этот период было уничтожено в общей сложности около 300 еврейских общин из-за того, что евреев убивали или изгоняли.

Другим аспектом средневекового антисемитизма были многочисленные ограничения, наложенные на евреев. Их исключили из многих профессий из-за боязни конкуренции с местным населением. По большей части они не могли владеть землей, так как при феодальном строе залог верности, требуемый от вассала при вступлении в землю, имел форму христианской клятвы; однако были и исключения. Их проживание в городах часто ограничивалось определенными районами, известными как гетто. После Четвертого Латеранского собора в 1215 году евреям также было приказано носить особую одежду. в некоторых случаях круглый значок. Некоторым евреям удалось уклониться от унизительного требования ношения значка, подкупив местные власти.

В позднем Средневековье евреи были изгнаны из меньших и больших регионов Западной Европы, а также из немецких земель, включая изгнание всей монархии из Англии в 1290 году и Франции в 1306 и 1394 годах . Наибольшее изгнание евреев произошло в Испании (1492 г.) и Португалии (1496 г.), где евреям было приказано принять христианство или покинуть страну в течение шести или одиннадцати месяцев соответственно.

Протестантская Реформация стала свидетелем подъема антисемитизма с Мартина Лютера появлением книги « О евреях и их лжи» . Мартин Лютер и антисемитизм доказали, что протестантская церковь будет опасна для евреев.

16, 17 и 18 века

Эпохи Возрождения Просвещения , . и империализма привели к серии все более ксенофобских и нерелигиозных проявлений антисемитских фобий и возмущений, даже несмотря на то, что большая часть континента пережила значительную политическую реформацию

В Западной Европе евреи во многом ограничивались местными монархами, особенно вследствие растущего страха конкуренции с местными купцами из-за того, что основным занятием евреев была торговля и банковское дело. Яркими примерами являются ограничение числа евреев, которым разрешено селиться в Бреслау, изданное Фридрихом II Прусским в 1744 году, и изгнание евреев из Богемии эрцгерцогиней Австрийской Марией Терезией, которая позже также заявила, что евреи должны платить за то, чтобы оставаться в Бреслау. страна.

С развитием банковской системы и потребностью правителей в финансировании своего растущего государственного аппарата термин « придворный еврей » стал использоваться в некоторых западноевропейских государствах. Придворные евреи были бизнесменами и банкирами, получавшими привилегии от государя и выполнявшими функции его казначеев и сборщиков налогов.

Во многих случаях придворные евреи получали значительную власть в качестве «правой руки» государя; в других случаях придворных евреев обвиняли в финансовых проблемах государств или в потере власти государем. Одним из известных придворных евреев был Йозеф Зюсс Оппенгеймер (1698–1738), финансовый планировщик герцога Карла Александра Вюртембергского в Штутгарте. Оппенгеймер был казнен после смерти герцога, а его история была использована нацистской пропагандой.

Большая часть еврейского населения Европы была сконцентрирована в Центральной и Восточной Европе в пределах Речи Посполитой . Евреям Польши была предоставлена ​​беспрецедентная степень религиозной и культурной автономии после Калишского статута 1264 года, который был ратифицирован последующими королями Польши и Речи Посполитой. Тем не менее, казачье восстание Богдана Хмельницкого на контролируемой Польшей Украине (1648 г.) опустошило многие еврейские общины, а десятки тысяч евреев были убиты, изгнаны или проданы в рабство татарскими союзниками Хмельницкого. Между 1648 и 1656 годами десятки тысяч евреев — из-за отсутствия достоверных данных невозможно установить более точные цифры — были убиты повстанцами, и по сей день восстание Хмельницкого рассматривается евреями как одно из самых масштабных. травмирующие события в их истории.

После раздела Польши Россией, Пруссией и Австрией в конце XVIII века большинство польских евреев оказались под властью России. Чтобы ограничить распространение евреев по территории Российской империи и защитить русских купцов от конкуренции, в 1772 году была установлена ​​черта оседлости императрицей России Екатериной II , ограничивавшая евреев западными частями империи, за исключением количество евреев, получивших разрешение на проживание в крупных городах, таких как Киев и Москва.

19 и начало 20 веков

Антисемитские агитаторы в Париже сожгли чучело Матье Дрейфуса во время дела Дрейфуса

Предполагается, что на фотографии изображены жертвы погрома 1905 года в Екатеринославе (сегодняшний Днепр ), в основном еврейские дети.

К концу XIX века в Европе начал развиваться новый тип антисемитизма — расовый антисемитизм . Это началось как часть более широкого расистского мировоззрения и веры в превосходство «белой расы» над другими «расами», в то время как существующие предрассудки поддерживались псевдонаучными теориями, такими как социальный дарвинизм .

Основная идея расового антисемитизма, представленная расовыми теоретиками, такими как Жозеф Артюр де Гобино , заключается в том, что евреи представляют собой отдельную и низшую расу по сравнению с европейскими нациями. Акцент был сделан на неевропейском происхождении и культуре евреев, а это означало, что они не могли быть искуплены, даже если обратились в христианство . Этот современный антисемитизм подчеркивал ненависть к евреям как расе, а не только из-за их еврейской религии.

Рост современного антисемитизма вместе с ростом национализма и национального государства вызвал волну антисемитизма, поскольку евреи боролись за свои права как равные граждане. В Германии это вызвало беспорядки Хеп-Геп в 1819 году, когда евреи Баварии подверглись нападкам за то, что они требовали своих гражданских прав.

Одним из самых известных примеров XIX века было дело Дрейфуса . когда французский офицер еврейского происхождения Альфред Дрейфус был обвинен в государственной измене в 1894 году. Суд вызвал волну антисемитизма во Франции: в конце концов Дрейфус был признан невиновным в 1906 году. Это дело очень вдохновило Теодора Герцля .

В Восточной Европе религиозный антисемитизм оставался влиятельным, поскольку промышленная революция меньше затронула эти регионы. В течение XIX и начала XX веков в России произошел ряд погромов , вызванных различными факторами, такими как антисемитские политические движения, убийство царя Александра II в 1881 году и кровавые наветы. о евреях, убивающих христианских детей. Самым известным кровавым наветом стал процесс Бейлиса. Это произошло в Киеве в 1903 году, когда местный еврей был признан невиновным по обвинению в убийстве мальчика-христианина.

Еще одним примером современного антисемитизма в Европе была теория заговора еврейского экономического господства в мире, представленная в мистификации «Протоколы сионских мудрецов». который был впервые опубликован в России в 1903 году и стал известен за пределами России после русской революции 1917 года . Эта теория была подкреплена ведущей ролью евреев, таких как семья Ротшильдов , в европейской банковской системе.

Погромы 1881 года и после первой русской революции 1905 года унесли тысячи жизней евреев, и более миллиона эмигрировали в Америку. Вторая русская революция и последовавшая за ней гражданская война вызвали новую волну погромов против евреев, поскольку националистические ополчения и регулярные армии боролись за контроль над страной. Потери в результате погромов исчислялись десятками тысяч убитыми.

Холокост

Основные статьи: История евреев во время Второй мировой войны и Холокоста

Вагон, доверху набитый трупами, возле крематория в только что освобожденном концлагере Бухенвальд , 1945 год.

Холокост был одним из самых значительных событий в современной еврейской истории и одним из крупнейших геноцидов в мировой истории . Около шести миллионов евреев были убиты нацистами, что составляет примерно 2/3 всех европейских евреев.

К началу 20 века евреи Германии были наиболее интегрированными евреями в Европе. Их положение изменилось в начале 1930-х годов после поражения Германии в Первой мировой войне и экономического кризиса 1929 года , который привел к возвышению нацистов и их явно антисемитской программе. Разжигание ненависти , в котором еврейских граждан называли «грязными евреями», стало обычным явлением в антисемитских брошюрах и газетах, таких как Völkischer Beobachter. и нападающий Кроме того, на евреев возлагалась вина за поражение Германии в Первой мировой войне (см. Dolchstosslegende ).

Нацистская антисемитская программа быстро вышла за рамки простых высказываний. Начиная с 1933 года, против евреев были приняты репрессивные законы, кульминацией которых стали Нюрнбергские законы 1935 года , которые лишили евреев большинства гражданских прав, используя расовое определение, основанное на происхождении, а не определение, основанное на религии . Спорадическое насилие против евреев получило широкое распространение во время беспорядков «Хрустальной ночи» в 1938 году, которые были направлены против еврейских домов, предприятий и мест отправления культа, в результате чего погиб 91 человек по всей Германии и Австрии .

С вторжением нацистов в Польшу в 1939 году и началом Второй мировой войны нацисты начали истребление евреев в Европе. Евреев концентрировали в гетто , а затем отправляли в концентрационные лагеря и лагеря смерти , где они были немедленно или в конечном итоге убиты. На оккупированных территориях СССР евреев уничтожали «эскадроны смерти» , иногда с помощью местных отрядов . Позже эта практика была заменена отравлением газом евреев в лагерях смерти; самым крупным из них был Освенцим .

После 1945 г.

С окончанием Второй мировой войны в 1945 году выжившие евреи начали возвращаться в свои дома, хотя многие предпочли эмигрировать в Соединенные Штаты , Великобританию и контролируемую Великобританией Палестину . В какой-то степени антисемитизм нацистского режима продолжался в разных проявлениях. Заявления о кровавом навете и преследовании евреев продолжались, отчасти из-за опасений, что возвращающиеся евреи попытаются вернуть имущество, украденное во время Холокоста, или разоблачить помощь, оказанную представителями местного населения на ранее оккупированных нацистами территориях. Примером может служить Кельцкий погром , произошедший в 1946 году в Польше, когда граждане жестоко напали на евреев на основании ложного обвинения в похищении ребенка-христианина.

Послевоенный период также стал свидетелем роста антисемитских преследований в СССР. В 1948 году Сталин начал кампанию против « безродного космополита », в ходе которой были убиты или арестованы многочисленные поэты, писатели, художники и скульпторы, говорившие на идиш. Кульминацией этого стал « Дело врачей» , опубликованный в период с 1952 по 1953 год, в ходе которого несколько врачей-евреев были арестованы и обвинены в попытке убийства ведущих партийных лидеров. Современный историк Эдвард Радзинский также предположил, что Сталин планировал депортировать еврейское население СССР в ссылку в Казахстан , Сибирь или Еврейскую автономную область .

21 век

См. Также: Антисемитизм во Франции 21 века , Антисемитизм в Италии 21 века и Антисемитизм в Великобритании 21 века.

Антисемитизм значительно возрос в Европе с 2000 года, с увеличением количества словесных нападок и вандализма, таких как граффити, поджоги еврейских школ и осквернение синагог и кладбищ. Эти инциденты произошли не только во Франции и Германии , но также в Бельгии , Австрии и Великобритании . В этих странах заметно увеличилось количество физических нападений на евреев, включая избиения, ножевые ранения и другие виды насилия, в ряде случаев приводившие к серьезным травмам и даже смерти. Более того, с 2000 года в Нидерландах и Швеции также наблюдается стабильно высокий уровень антисемитских нападений. В докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедания за 2015 год говорится, что «европейские антиизраильские настроения перешли грань антисемитизма».

Этот рост антисемитских нападений связан, с одной стороны, с мусульманским антисемитизмом (описанным ниже), а с другой стороны, с ростом крайне правых политических партий в результате экономического кризиса 2008 года. В ЕС существует ряд антисемитских политических партий. а опрос в десяти европейских странах – в частности, в Австрии, Франции, Германии, Венгрии, Италии, Нидерландах, Норвегии, Польше, Испании и Великобритании – выявил высокий уровень антисемитских настроений. Греции Неонацистская партия «Золотая заря » получила 21 место в парламенте, хотя к 2019 году все они были потеряны.

В Восточной Европе антисемитизм в XXI веке продолжался в тех же масштабах, что и в 1990-е годы. Распад Советского Союза и нестабильность новых государств привели к росту националистических движений и обвинению евреев в ответственности за экономический кризис, контроле местного бизнеса и подкупе правительства, наряду с традиционными и религиозными мотивами антисемитизма (кровавые наветы пример). Большинство антисемитских инцидентов приходится на еврейские кладбища и здания (общественные центры и синагоги). Тем не менее, в 2006 году в Москве произошло несколько жестоких нападений на евреев, когда неонацист зарезал девять человек в синагоге на Большой Бронной. неудавшийся взрыв бомбы в той же синагоге в 1999 году, угрозы в адрес еврейских паломников в Умани, Украина и нападение на менору экстремистской христианской организации в Молдове в 2009 году. В 2008 году радикальная партия Украины «Свобода» получила более 10% голосов избирателей, обеспечив электоральную поддержку партии, известной своей антисемитской риторикой. Они пополнили ряды Йоббик , открыто антисемитской партии, в венгерском парламенте. Этот рост поддержки крайне правых идей в Западной и Восточной Европе привел к увеличению антисемитских действий, в основном нападений на еврейские мемориалы, синагоги и кладбища, а также ряда физических нападений на евреев.

Европейцы-мусульмане

Французское исследование 2005 года показало, что антиеврейские предрассудки более распространены среди религиозных мусульман, чем среди нерелигиозных; 46% выразили антисемитские настроения по сравнению с 30% непрактикующих мусульман во Франции. Было обнаружено, что только 28% религиозных мусульман полностью лишены подобных предрассудков. Немногочисленные исследования, проведенные среди мусульманской молодежи в различных странах Западной Европы, показали схожие результаты. Исследование, проведенное бельгийским социологом в 2011 году среди детей начальной школы в голландскоязычных школах Брюсселя, показало, что около 50 процентов учеников-мусульман во втором и третьем классе можно считать антисемитами по сравнению с 10% остальных. Также в 2011 году Гюнтер Джикели опубликовал результаты 117 интервью с 19-летними мусульманскими молодыми людьми в Берлине , Париже и Лондоне , большинство из которых выражали антисемитские чувства.

Сообщается, что участниками антисемитских беспорядков возле посольства Израиля в 2009 году были в основном мусульманская молодежь. при поддержке левых автономных активистов Блица .

Исламские террористы были причастны к ряду жестоких нападений на евреев. В 2012 году в Тулузе вооруженный террорист Мохаммед Мера , ребенок родителей-мусульман из Алжира, убил четырех евреев. Ранее Мера нападал на солдат французской армии. Брат стрелка Абдельгани Мера сказал, что он и его братья и сестры были воспитаны на антисемитских взглядах, которых придерживались их родители.

Опросы общественного мнения

В резюме опроса 2004 года, проведенного « Pew Global Attitudes Project », отмечается: «Несмотря на опасения по поводу роста антисемитизма в Европе, нет никаких признаков того, что антиеврейские настроения возросли за последнее десятилетие. Франции, Германии и России, чем в 1991 году. Тем не менее, в США евреев больше любят, чем в Германии и России».

Согласно результатам опроса, проведенного Антидиффамационной лигой в 2005 году, антисемитские настроения остаются обычным явлением в Европе. Более 30% опрошенных считают, что евреи обладают слишком большой властью в бизнесе, причем ответы варьируются от самых низких в 11% в Дании и 14% в Англии до высоких в 66% в Венгрии и более 40% в Польше и Испании . Результаты религиозного антисемитизма также сохраняются, и более 20% европейских респондентов согласились с тем, что евреи несут ответственность за смерть Иисуса , причем во Франции самый низкий процент - 13%, а в Польше - самое большое число согласных - 39%.

Исследование 2006 года, опубликованное в « Журнале разрешения конфликтов», показало, что, хотя почти никто из респондентов в странах Европейского Союза не считает себя антисемитами, антисемитские настроения коррелируют с антиизраильскими мнениями. Изучая население 10 европейских стран, Чарльз А. Смолл и Эдвард Х. Каплан опросили 5000 респондентов, расспрашивая их о действиях Израиля и классических антисемитских стереотипах. В ходе опросов задавались вопросы о том, считают ли люди, что ЦАХАЛ намеренно нападает на детей или отравляет палестинские системы водоснабжения . Исследование показало, что «люди, которые верили в антиизраильскую мифологию, также были склонны полагать, что евреи нечестны в бизнесе, имеют двойную лояльность, контролируют правительство и экономику и тому подобное». Исследование показало, что антиизраильско настроенные респонденты на 56% чаще были антисемитами, чем среднестатистический европеец.

Согласно опросу, проведенному Антидиффамационной лигой (ADL) в 2012 году, антисемитские настроения в десяти европейских странах остаются на «тревожно высоком уровне», достигая пика в Восточной Европе и Испании, при этом значительная часть населения придерживается классических антисемитских представлений, таких как как евреи, имеющие слишком много власти в бизнесе, более лояльные к Израилю, чем к своей стране, или «слишком много говорящие» о том, что произошло во время Холокоста. По сравнению с аналогичным опросом ADL , проведенным в 2009 году, в некоторых странах наблюдался высокий уровень общего уровня антисемитизма, в то время как в других странах наблюдался более скромный рост:

• Австрия: наблюдается небольшое снижение до 28 процентов с 30 процентов в 2009 году.
• Франция: Общий уровень антисемитизма увеличился до 24 процентов населения по сравнению с 20 процентами в 2009 году.
• Германия: антисемитизм увеличился на один процентный пункт, до 21 процента населения.
• Венгрия: уровень вырос до 63 процентов населения по сравнению с 47 процентами в 2009 году.
• Польша: Число осталось неизменным: 48 процентов населения демонстрируют глубоко укоренившиеся антисемитские настроения.
• Испания: пятьдесят три процента (53%) населения по сравнению с 48 процентами в 2009 году.
• Великобритания: антисемитские настроения возросли до 17 процентов населения по сравнению с 10 процентами в 2009 году.

В январе 2019 года Европейская комиссия опубликовала исследование 28 стран, которое показало большой разрыв в восприятии евреев и неевреев в Европе. 89% опрошенных евреев считали, что антисемитизм «значительно возрос» за последние пять лет, тогда как только 36% неевреев считали то же самое.

Опрос, проведенный CNN в 2018 году, показал, что антисемитские стереотипы очень распространены в Европе. Пятая часть опрошенных заявила, что евреи имеют слишком большое влияние в СМИ и политике, а одна треть заявила, что мало или вообще ничего не знала о Холокосте.

В 2023 году 52% из 8000 опрошенных евреев из 13 европейских стран заявили, что сталкивались с антисемитизмом публично в течение года, предшествовавшего опросу, 90% ответили, что сталкивались с антисемитизмом в Интернете в прошлом году. В целом евреи в Европе пессимистично относятся к антисемитизму и ожидают, что ситуация ухудшится, но большинство из них не намерены покидать Европу.

Восточная и Центральная Европа

Данные опросов, проведенные в 2015-2016 годах, показывают следующие результаты относительно доли христиан в следующих странах, которые отвергли бы евреев как членов семьи, соседей или граждан.

Неприятие евреев среди христиан в конкретных социальных отношениях в Восточной Европе (источник: Pew 2017, данные за 2015–2016 гг.)

Страна	% отвергают евреев как членов семьи (при уровне достоверности 95%)		% отвергают евреев как соседей (при уровне достоверности 95%)		% отвергают евреев как национальных граждан (при уровне достоверности 95%)
Армения	66	66	33	33	33	33
Беларусь в целом	-	-	-	-	13	13
Беларусь, православные христиане	32	32	17	17	11	11
Беларусь, католик	37	37	16	16	16	16
Босния в целом	-	-	-	-	8	8
Босния, Православная	39	39	9	9	6	6
Босния, католик	39	39	12	12	9	9
Болгария	31	31	9	9	7	7
Хорватия	26	26	12	12	9	9
Чехия (только католики)	35	35	18	18	15	15
Эстония , в целом	-	-	-	-	10	10
Эстония, Православная	25	25	10	10	5	5
Грузия	62	62	18	18	12	12
Греция	52	52	22	22	17	17
Венгрия	24	24	15	15	14	14
Латвия в целом	-	-	-	-	9	9
Латвия, Православная	25	25	9	9	8	8
Латвия, Католик	29	29	11	11	8	8
Литва	50	50	24	24	23	23
Молдавия	49	49	21	21	13	13
Польша	31	31	21	21	19	19
Румыния	54	54	30	30	23	23
Россия	37	37	19	19	13	13
Сербия	30	30	10	10	8	8
Украина	29	29	13	13	5	5

По стране

Армения

Израиля Основным источником антисемитизма в Армении являются прочные отношения и продажа ему оружия с Азербайджаном . Во время Нагорно-Карабахской войны 2020 года президент Карабаха Нагорного Араик Арутюнян обвинил Израиль в соучастии в «геноциде» армян. Армяне в Ливане сожгли израильский флаг, а также флаги Турции и Азербайджана во время протеста во время той войны.

В апреле 1998 года Игорь Мурадян , известный армянский политолог и экономист, опубликовал антисемитскую статью в одной из ведущих газет Армении « Голос Армении» . Мурадян заявил, что история армяно-еврейских отношений наполнена проявлениями конфликта «арийцы против семитов». Он обвинил евреев в разжигании этнических конфликтов, в том числе спора по поводу Нагорного Карабаха , и продемонстрировал заботу о безопасности Армении в свете хороших отношений Израиля с Турцией .

книга под названием «Национальная система» (написанная Роменом Епископосяном на армянском и русском языках В 2002 году была напечатана и представлена ​​в Союзе писателей Армении ) . В этой книге евреи (наряду с турками) обозначены как враги армян номер один и описаны как «разрушители нации с миссией разрушения и разложения». Раздел книги, озаглавленный «Величайшая фальсификация 20-го века» , отрицает Холокост , утверждая, что это миф, созданный сионистами для дискредитации «арийцев»: «Величайшая фальсификация в истории человечества — это миф о Холокосте… никто был убит в газовых камерах. Газовых камер не было».

Аналогичные обвинения были высказаны Арменом Аветисяном, лидером небольшой ультранационалистической партии Армянско-Арийский Орден посла Израиля Ривку Коэн (ААО), 11 февраля 2002 года, когда он также призвал объявить персоной нон-грата в Армении за Отказ Израиля придать резне армян 1915 года равный статус с Холокостом. Кроме того, он утверждал, что число жертв Холокоста завышено. В 2004 году Армен Аветисян высказал экстремистские высказывания в адрес евреев в нескольких номерах выпускаемой ААО «Армяно-арийской газеты», а также во время ряда встреч и пресс-конференций. В результате его партия была исключена из Армянского националистического фронта . Он был арестован в январе 2005 года по обвинению в разжигании межнациональной розни.

Вскоре после этого в ток-шоу в прайм-тайм лидер Народной партии и владелец телеканала АЛМ Тигран Карапетян обвинил евреев в содействии османским властям в Геноциде армян 1915 года. Его собеседник Армен Аветисян заявил, что «армянские арийцы намерены бороться с еврейско- масонской агрессией и сделают все возможное, чтобы подавить зло в его собственном гнезде». Говоря о еврейской общине Армении, Аветисян сказал, что она состоит из "700 тех, кто идентифицирует себя как евреи, и 50 тысяч из тех, кого вскоре обнаружат арийцы, очищая страну от еврейского зла". Еврейский совет Армении обратился со своей обеспокоенностью к правительству и различным правозащитным организациям, требуя прекратить пропаганду национальной ненависти и запретить АЛМ. Однако эти требования по большей части были проигнорированы.

23 октября 2004 года руководитель управления по делам этнических и религиозных меньшинств публично Грануш Харатян прокомментировала так называемую «иудаистскую» ксенофобию в Армении. Она сказала: "Почему мы не реагируем на то, что на своих пятничных собраниях иудаисты продолжают пропагандировать ненависть ко всем неиудаистам, вплоть до сравнения последних со скотом и пропаганды плевания в них?" Харатян также обвинил местных евреев в призывах к «антихристианским действиям».

Еврейский совет Армении направил открытое письмо президенту Роберту Кочаряну, в котором выразил глубокую обеспокоенность недавним ростом антисемитизма. Армен Аветисян отреагировал на это публикацией очередной антисемитской статьи в газете «Иравунк» , где заявил: «Любая страна, в которой есть еврейское меньшинство, находится под большой угрозой с точки зрения стабильности». Позже на встрече с председателем Национального собрания Армении Артуром Багдасаряном глава Еврейского совета Армении Рима Варжапетян настаивала на том, что правительство приняло меры для предотвращения дальнейших актов антисемитизма. Аветисян был арестован 24 января 2005 года. Несколько видных академических деятелей, такие как Левон Ананян (глава Союза писателей Армении ) и композитор Рубен Ахвердян, поддержали Аветисяна и призвали власти освободить его. К их требованиям освободить его присоединились оппозиционные депутаты и омбудсмен Лариса Алавердян , поскольку власти арестовали его за политические высказывания.

В сентябре 2006 года, критикуя американскую корпорацию Global Gold , министр окружающей среды Армении Вардан Айвазян заявил на пресс-конференции: «Вы знаете, кого вы защищаете? Вы защищаете жидов! Пройдитесь по их [штаб-квартире компании] и выясните, кто стоит за этой компанией и стоит ли нам позволить им прийти сюда!» После протестов Риммы Варжапетян Айвазян заявил, что не имел в виду обидеть евреев и что такая критика адресована исключительно компании Global Gold .

23 декабря 2007 года Еврейский Мемориал Холокоста в центре Еревана подвергся вандализму со стороны неизвестных лиц. свастика На простом камне была исцарапана нацистская и забрызгана черной краской. Уведомив местную полицию, раввин Гершон Бурштейн, эмиссар Хабада , который является главным раввином крошечной еврейской общины страны, сказал: «Я только что посетил мемориал на днях, и все было хорошо. Это ужасно, поскольку между евреями прекрасные отношения». и армяне». В прошлом памятник несколько раз разрушали и сбрасывали. Он расположен в городском парке Арагаст, в нескольких кварталах к северу от центральной площади Республики, на которой находится ряд правительственных зданий.

12 февраля 2021 года Мемориал Холокоста в Ереване в очередной раз подвергся вандализму.

Австрия

Основные статьи: Антисемитизм в современной Австрии и История евреев в Австрии § Холокост в Австрии

Продолжительность: 41 секунда. 0:41

Домашний фильм из Вены, снятый сразу после Хрустальной ночи в 1938 году.

Антисемитизм в Австрии имеет долгую историю, обычно связанную с большим присутствием евреев в Вене. Евреев систематически уничтожали в 1938–1945 гг.

Свидетельства присутствия еврейских общин на географической территории, которая сегодня входит в состав Австрии, можно отнести к XII веку. В 1848 году евреям были предоставлены гражданские права и право на создание автономной религиозной общины, но полные права гражданства были предоставлены только в 1867 году. В атмосфере экономической, религиозной и социальной свободы еврейское население выросло с 6000 в 1860 году до почти 185000 человек. в 1938 году. В марте 1938 года Австрия была аннексирована нацистской Германией, и тысячи австрийских евреев были отправлены в концентрационные лагеря. Из 65 000 венских евреев, депортированных в концентрационные лагеря, выжили только около 2 000, а около 800 пережили Вторую мировую войну, скрываясь. В империи Габсбургов антисемитское движение было сильно сконцентрировано в Вене.

Антисемитизм не прекратил свое существование после Второй мировой войны и продолжал оставаться частью политической жизни и культуры Австрии, оказывая наибольшее влияние на политические партии и средства массовой информации. Бернд Марин , австрийский социолог, охарактеризовал антисемитизм в Австрии после 1945 года как «антисемитизм без евреев», поскольку евреи составляли лишь 0,1 процента населения Австрии. Антисемитизм был сильнее в тех районах, где евреи уже не жили и где раньше евреи практически не жили, а также среди людей, которые не имели и не имеют никаких личных контактов с евреями.

Поскольку послевоенные предрассудки против евреев были публично запрещены и табуированы, антисемитизм на самом деле был «антисемитизмом без антисемитов», но в австрийской политике можно было найти различные его проявления. В 1980-е годы табу на открытое выражение явно антисемитских убеждений сохранялось, но способы его лингвистического обхода расширили его границы таким образом, что само табу, похоже, утратило часть своего значения. Антиеврейские предрассудки, которые оставались скрытыми, начали выходить на поверхность и все чаще обнаруживались в общественной среде. Таким образом, словесный антисемитизм редко выражался прямо, а скорее использовал закодированные выражения, отражавшие одну из основных характеристик страны – двойственность и двусмысленность по отношению к своему прошлому.

Сегодня еврейская община Австрии насчитывает около 8000 человек.

Сообщалось о современном антисемитизме из Серфауса в 2009 и 2010 годах. Несколько отелей и апартаментов на известном курорте подтвердили политику не допускания евреев в свои помещения. Бронирование стараются выявить заранее на основе расового анализа , и в нем отказывают возможным ортодоксальным евреям .

Бельгия

Дополнительная информация: Современный антисемитизм в Бельгии , История евреев в Бельгии , Нападение на летний лагерь в Антверпене в 1980 году и взрыв в Антверпене в 1981 году.

было зафиксировано более ста антисемитских нападений В 2009 году в Бельгии , что на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины-иммигранты мусульманского происхождения с Ближнего Востока . В 2009 году бельгийский город Антверпен , который часто называют последним местечком Европы , пережил всплеск антисемитского насилия. Блум Эверс-Эмден , жительница Амстердама и пережившая Освенцим , цитировала газету Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста. Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают нас убить».

Поведение, вызванное местными выборами 2012 года в муниципалитете Шарбек, побудило президента Координационного комитета еврейских организаций Бельгии Мориса Сосновского заметить, что «кандидаты, принадлежавшие к еврейской общине, подвергались нападкам за свою принадлежность», а муниципалитет видел «кампанию ненависти под предлогом антисионизма». Несколько других инцидентов произошли в 2012 году – в ноябре. Демонстранты на антиизраильском митинге в Антверпене скандировали «Хамас, Хамас, всех евреев в газ». В октябре синагога в Брюсселе подверглась вандализму со стороны двух неизвестных мужчин, написавших баллончиками на стене слова «смерть евреям» и «бум».

Рост частоты антисемитских нападений начался в мае 2014 года, когда четыре человека были убиты в результате стрельбы в Бельгийском еврейском музее в Брюсселе. Два дня спустя молодой мусульманин вошел в ЦКУ (Еврейский культурный центр) во время мероприятия и выкрикивал расистские оскорбления. Месяц спустя школьный автобус в Антверпене, в котором ехали пятилетние еврейские дети, был забит камнями группой подростков-мусульман. В конце августа 2014 года 75-летнюю еврейку избили и повалили на землю из-за ее еврейской фамилии.

В 2020 году Израиль потребовал отменить карнавал в Алсте из-за антисемитизма.

Болгария

Основная статья: Холокост в Болгарии

Антисемитизм стал политической силой в Болгарии в конце 19 века. Во время Второй мировой войны община численностью около 50 000 человек была в значительной степени защищена, когда король Борис III отказался выдать евреев нацистам. После войны большинство уехало в Израиль.

Сегодня в Болгарии проживает около 2000 евреев. В начале 2019 года в Болгарии произошел инцидент: в синагогу в Софии , столице Болгарии, были забросаны камнями. Хотя никто не пострадал, инцидент произошел вскоре после того, как антисемитские граффити были обнаружены на памятнике жертвам коммунистического режима Болгарии, который правил Болгарией с 1945 по 1989 год.

Чешская Республика

Чешские земли известны тем, что в них меньше антисемитизма, чем в соседних странах, несмотря на периодические его вспышки, такие как дело Хильснера 1899 года . В конце XIX века чешские националисты резко критиковали консервативных евреев, которые поддерживали немецкое правительство, базирующееся в Вене, а также радикальных евреев, организовавших социалистическую партию в Праге. После 1919 года Томаш Гарриг Масарик , первый президент Чехословакии, решительно выступил против антисемитизма. Он покинул свой пост в 1935 году, и впоследствии враждебность к нему возросла.

В 2019 году агентство Associated Press сообщило, что антисемитизм растет, особенно со стороны крайне правых и пророссийских элементов: было зарегистрировано два физических нападения и три случая вандализма.

В годовом отчете Федерации еврейских общин Чешской Республики (FJC) за 2024 год сообщается о росте антисемитских инцидентов на 90% в 2023 году по сравнению с предыдущим годом (2022).

Дания

Дополнительная информация: История евреев в Дании.

Антиеврейские беспорядки 1819 года в Копенгагене.

Антисемитизм в Дании не так широко распространен, как в других странах. Первоначально евреи были запрещены, как и в других странах Европы, но начиная с 17 века евреям разрешили жить в Дании свободно, в отличие от других европейских стран, где их заставляли жить в гетто.

В 1819 году серия антиеврейских беспорядков в Германии распространилась на несколько соседних стран, включая Данию, что привело к нападениям толпы на евреев в Копенгагене и многих провинциальных городах. Эти беспорядки были известны как Hep! Хеп! Беспорядки , вызванные уничижительным призывом против евреев в Германии. Беспорядки длились пять месяцев, в течение которых были разбиты витрины магазинов, разграблены магазины, совершены нападения на дома и подверглись физическому насилию над евреями.

В 2011, 2012 и 2013 годах в среднем происходило около 43 антисемитских инцидентов в год, включая нападения и физические преследования, угрозы, антисемитские высказывания и вандализм. В июле 2014 года, во время войны в Газе , усилилась антисемитская риторика, поскольку в адрес евреев в Дании высказывались угрозы смертью. В августе 2014 года Каролинсколен , еврейская школа, детский сад и комплекс детских садов в Копенгагене, подверглась вандализму, некоторые окна были разбиты, а на стенах школы были нарисованы граффити, которые намекали на продолжающийся конфликт между израильскими военными и группировкой Хамас . В феврале 2015 года еврей был убит, а двое полицейских получили ранения во время перестрелки возле главной синагоги Копенгагена.

В 2017 году имам в Копенгагене во время пятничной молитвы призвал к убийству всех евреев , цитируя хадис . Ближневосточный институт медиа-исследований перевел части его речи, предупредив еврейскую общину Дании, которая сообщила об имаме датским полицейским.

Недавние попытки объявить вне закона обрезание младенцев по немедицинским причинам были охарактеризованы как мотивированные ксенофобией в целом и антисемитизмом в частности. Джонатан Кон, руководитель AKVAH (Отдел картирования и обмена знаниями об антисемитских событиях, отдел Jødisk Samfund ), описывает это предложение как главное, что «разрушает ночной сон датских евреев», в большей степени, чем антисемитизм. среди «молодых мусульманских мужчин» и далее говорит, что

Помимо тревожного аспекта многих полуправд, дезинформации и часто довольно враждебного тона, который характеризует дебаты об обрезании, это поднимает ряд неприятных вопросов для многих датских евреев: если криминализация столь важной части еврейской религии и Если бы культура действительно была передана, как долго можно было бы продолжать свое существование в Дании? (...) Арабским хулиганам до сих пор не удалось создать среди датских евреев настолько продолжительное и всеобщее беспокойство, что человеку может потребоваться покинуть свое отечество, потому что он намерен продолжать исповедовать свою религию. Эта сомнительная честь принадлежит исключительно Jyllandsposten и ее друзьям в дебатах об обрезании.

— Джонатан Кон

Иман Диаб и Гюрай Баба, члены организации « Интактная Дания », принадлежащие к меньшинствам, сообщают, что их обвиняют в том, что они «антисемиты, предатели, преследователи родителей из числа меньшинств» из-за их участия в дебатах по поводу обрезания.

В феврале 2024 года агентство Associated Press сообщило, что количество антисемитских инцидентов в Дании «достигло уровня, невиданного со времен Второй мировой войны», по словам Анри Гольдштейна, лидера еврейской общины страны; Гольдштейн назвал войну между Израилем и Хамасом причиной растущего антисемитизма.

Эстония

Дополнительная информация: История евреев в Эстонии.

Франция

Основная статья: Антисемитизм во Франции

Дополнительная информация: История евреев во Франции.

Франция 21 века

Основная статья: Антисемитизм во Франции XXI века

Несмотря на то, что подавляющее большинство французов благосклонно относятся к евреям, акты антиеврейского насилия, уничтожение собственности и расистские высказывания являются серьезной причиной для беспокойства. Большинство зарегистрированных преступлений на почве ненависти во Франции являются преступлениями на почве антисемитизма. По словам премьер-министра Франции Мануэля Вальса : «У нас есть старый антисемитизм… который исходит от крайне правых, но новый антисемитизм исходит из трудных районов, от иммигрантов с Ближнего Востока и Северной Африки. " Наиболее интенсивные акты антисемитизма совершаются мусульманами арабского или африканского происхождения.

Согласно опросу Pew Global Attitudes Project, проведенному в 2006 году, 71% французских мусульман положительно относятся к евреям, это самый высокий процент в мире. По данным Национального консультативного комитета по правам человека, антисемитские действия составляют большинство — 72% всего в 2003 году — расистских действий во Франции. 40% расистского насилия, совершенного во Франции в 2013 году, было направлено против еврейского меньшинства, несмотря на то, что евреи составляют менее 1% населения Франции.

С началом Второй интифады во Франции участились антисемитские инциденты. В 2002 году Национальная консультативная комиссия по правам человека (Комиссия по правам человека) сообщила в шесть раз больше антисемитских инцидентов, чем в 2001 году (193 инцидента в 2002 году). Статистика комиссии показала, что антисемитские действия составляют 62% всех расистских действий в стране (по сравнению с 45% в 2001 году и 80% в 2000 году). В докладе зафиксировано 313 актов насилия против людей или собственности, в том числе 38 ранений и убийство человека магрибинского происхождения крайне правыми скинхедами .

Около 7000 французских евреев переехали в Израиль в 2014 году. Это составило 1% всего еврейского населения Франции и рекордное число со времен Второй мировой войны. Разговоры внутри европейской еврейской общины показывают, что антисемитские нападения во Франции являются толчком к высоким показателям эмиграции. Премьер-министр Франции Мануэль Вальс выразил обеспокоенность этой тенденцией: «Если 100 000 французов испанского происхождения уедут, я бы никогда не сказал, что Франция больше не Франция. Но если 100 000 евреев уедут, Франция больше не будет Францией. Французы Республика будет признана провальной». Тенденция роста эмиграции продолжилась и в 2015 году из-за роста нападений и запугивания со стороны мусульманских экстремистов. Уровень эмиграции снижался каждый год с 2015 по 2020 год. Однако опрос 2024 года показал, что 68% французских евреев чувствуют себя небезопасно в свете растущего антисемитизма, и многие подумывают об эмиграции.

Германия

Дополнительная информация: История евреев в Германии.

Немцы улыбаются, проходя мимо еврейского магазина, поврежденного во время Хрустальной ночи , Магдебург , 1938 год.

С раннего средневековья до 18 века евреи в Германии подвергались многочисленным преследованиям, но также наслаждались краткими периодами терпимости. Хотя XIX век начался с серии беспорядков и погромов против евреев, эмансипация последовала в 1848 году, так что к началу XX века евреи Германии были наиболее интегрированными евреями в Европе. Ситуация изменилась в начале 1930-х годов с приходом к власти нацистов и их явно антисемитской программой. Разжигание ненависти , в котором еврейских граждан называли «грязными евреями», стало обычным явлением в антисемитских брошюрах и газетах, таких как « Völkischer Beobachter» и «Der Stürmer» . Кроме того, на евреев возлагалась вина за поражение Германии в Первой мировой войне (см. Dolchstosslegende ).

Антиеврейская пропаганда быстро расширялась. Нацистские карикатуры, изображавшие «грязных евреев», часто изображали грязных, физически непривлекательных и плохо одетых « талмудических » евреев в традиционных религиозных одеждах, похожих на те, которые носят евреи-хасиды . Статьи, нападающие на евреев, хотя и концентрируются на коммерческой и политической деятельности видных евреев, также часто нападают на них на основе религиозных догм, таких как кровавый навет .

Нацистская Германия

Смотрите также: Холокост и расовая политика нацистской Германии.

Нацистская антисемитская программа быстро вышла за рамки простых высказываний. Начиная с 1933 года против евреев были приняты репрессивные законы, кульминацией которых стали Нюрнбергские законы , которые лишили евреев большинства прав гражданства, используя расовое определение, основанное на происхождении, а не религиозное определение, которое определяло, кто является евреем . Спорадическое насилие против евреев получило широкое распространение во время беспорядков «Хрустальной ночи» , которые были направлены против еврейских домов, предприятий и мест отправления культа, в результате чего погибли сотни людей по всей Германии и Австрии. Кульминацией антисемитской программы стал геноцид евреев Европы, известный как Холокост.

Германия 1945–2000 гг.

В 1998 году Игнац Бубис заявил, что евреи не могут свободно жить в Германии. В 2002 году историк Юлиус Шёпс заявил, что «резолюции немецкого парламента об отказе от антисемитизма являются ерундой худшего рода» и «все эти неэффективные действия преподносятся миру как сильная защита от обвинений в антисемитизме. Правда такова: никто на самом деле не заинтересован в этих вопросах. Никого это не волнует».

Лица, совершившие антисемитские словесные оскорбления и физическое насилие. Злоумышленники характеризуются жертвой. Злоумышленник может принадлежать более чем к одной группе.

Германия 21 века

Основная статья: Антисемитизм в Германии 21 века

Опрос 2012 года показал, что 18% турок в Германии считают евреев низшими людьми. Аналогичное исследование показало, что большинство коренной мусульманской молодежи Германии и детей иммигрантов имеют антисемитские взгляды.

Исследование еврейских взглядов на антисемитизм в Германии, проведенное в 2017 году Университетом Билефельда, показало, что отдельные лица и группы, принадлежащие к крайне правым и крайне левым, в равной степени были представлены как виновники антисемитских преследований и нападений, в то время как большая часть нападений была совершена нападавшими мусульманами. Исследование также показало, что 70% участников опасались роста антисемитизма из-за иммиграции, ссылаясь на антисемитские взгляды беженцев.

В феврале 2019 года данные о преступности, опубликованные правительством за 2018 год и опубликованные в Der Tagesspiegel, показали годовой прирост на 10%: в 2018 году было зарегистрировано 1646 преступлений, связанных с ненавистью к евреям, а итоговые цифры еще не подведены. Количество физических нападений выросло на 60% (62 инцидента с применением насилия по сравнению с 37 в 2017 году).

По состоянию на 2020 год антисемитские преступления в Германии достигли самого высокого уровня с тех пор, как Германия начала вести статистику.

После начала войны между Израилем и Хамасом в октябре 2023 года наблюдался всплеск антисемитизма и антисемитских инцидентов до уровня, не наблюдавшегося уже много лет. Современное исследование (июнь 2024 г.) показало, что уровень антисемитизма в Германии очень высок, учитывая несколько недавних случаев «чрезвычайного насилия».

Греция

Основная статья: Антисемитизм в Греции

Антисемитизм остается серьезной проблемой в Греции. Греческий экономический кризис стал одним из основных факторов увеличения масштабов антисемитских инцидентов и подъема греческой неонацистской партии «Золотая заря» , которая получила 21 место в парламенте в 2012 году.

За последние годы по всей стране произошел ряд актов вандализма – в 2002, 2003 и 2010 годах был осквернен мемориал Холокоста в Салониках, в 2009 году несколько раз подверглось нападению еврейское кладбище в Янине, в том же году еврейское кладбище Нападению также подверглось кладбище в Афинах. В 2012 году на Родосе городской памятник Холокосту был расписан свастиками из баллончика.

Венгрия

Дополнительная информация: История евреев в Венгрии и антисемитизм в современной Венгрии.

Венгерские евреи на Юденрампе (еврейском пандусе) в Освенциме II-Биркенау в оккупированной немцами Польше , ок. Май 1944 года, после высадки из эшелона . Для отправки прав! – вправо – означало труд; ссылки! — слева — газовые камеры . Фотография из альбома Освенцима (май 1944 г.).

Венгрия была первой страной после нацистской Германии , принявшей антиеврейские законы. В 1939 году все венгерские евреи были зарегистрированы. В июне 1944 года венгерская полиция депортировала около 440 000 евреев более чем 145 поездами, в основном в Освенцим .

Антисемитизм в Венгрии проявляется преимущественно в крайне правых публикациях и демонстрациях. Сторонники Венгерской партии «Справедливость и жизнь» продолжили свою традицию выкрикивать антисемитские лозунги и рвать в клочья флаг США на своих ежегодных митингах в Будапеште в марте 2003 и 2004 годов, посвященных революции 1848–1849 годов. Кроме того, во время демонстраций, проведенных в честь годовщины восстания 1956 года, посткоммунистической традиции, которую отмечают левые и правые представители политического спектра, со стороны правого крыла звучали антисемитские и антиизраильские лозунги, такие как обвинение Израиля в войне. преступления. Правоцентристы традиционно держатся на расстоянии от правых демонстраций под руководством Цурки и других ультраправых демонстраций.

В 2012 году опрос, проведенный Антидиффамационной лигой, показал, что 63% населения Венгрии придерживаются антисемитских настроений.

Ирландия

Двухлетний бойкот еврейской общины Лимерика был инициирован католическим священником Джоном Кригом в 1904 году, который утверждал, что евреи «пришли на нашу землю, чтобы прицепиться к нам, как пиявки, и пролить нашу кровь».

Опрос 2007 года показал, что 20% ирландцев хотели, чтобы израильтянам запретили становиться натурализованными гражданами Ирландии, а 11% были против натурализации евреев. Противодействие принятию еврея в семью было немного сильнее среди молодых людей в возрасте от 18 до 25 лет.

В 2024 году многие ирландские евреи сообщили, что чувствуют угрозу из-за своего еврейства.

Италия

Дополнительная информация: Антисемитизм в Италии 21 века и история евреев в Италии § Евреи в фашистскую эпоху.

Исследование 2012 года, проведенное Антидиффамационной лигой (ADL) в пяти европейских странах на предмет антисемитизма, включало Италию. Из опрошенных:

• 23% итальянцев придерживаются сильных антисемитских взглядов
• 58% итальянцев считают, что итальянские евреи более лояльны к Израилю , чем к Италии.
• 40% считают, что евреи обладают слишком большой властью на международных финансовых рынках, что Европейский Союз также определяет как антисемитизм.
• 29% говорят, что евреи не заботятся ни о ком, кроме себе подобных.
• 27% итальянцев говорят, что евреи более других готовы использовать теневые методы, чтобы получить то, что они хотят.
• 43% считают, что евреи до сих пор слишком много говорят о Холокосте.

Латвия

Латвийский плакат: Гой высаживает овец на праздник избранных.

Дополнительная информация: История евреев в Латвии.

Два осквернения мемориалов Холокоста, в Елгаве и в Бикерниекском лесу, произошли в 1993 году. Делегаты Всемирного конгресса латвийских евреев, приехавшие в Бикерниеки почтить память 46 500 расстрелянных там евреев, были шокированы видом свастики и слова Юденфрей обрисовал мемориал. Кроме того, в латвийской националистической прессе появились статьи антисемитского содержания. Основными темами этих статей были сотрудничество евреев с коммунистами в советский период, евреи, запятнавшие доброе имя Латвии на Западе, и еврейские бизнесмены, стремящиеся контролировать латвийскую экономику.

Нидерланды

Дополнительная информация: История евреев в Нидерландах.

Нидерланды занимают второе место по количеству антисемитских инцидентов в Европейском Союзе. Однако получить точные цифры сложно, поскольку конкретные группы, против которых совершаются нападения, конкретно не указаны в полицейских отчетах, и поэтому анализ полицейских данных на предмет антисемитизма основан на поиске по ключевым словам, например, «евреи» или «Израиль» . По данным Центра информации и документации по Израилю (CIDI), произраильской лоббистской группы в Нидерландах, Число антисемитских инцидентов, зарегистрированных во всех Нидерландах, составило 108 в 2008 году, 93 в 2009 году и 124 в 2010 году. Около двух третей из них являются актами агрессии. В Голландии проживает около 52 000 евреев .

По данным газеты NRC Handelsblad , количество антисемитских инцидентов в Амстердаме составило 14 в 2008 году и 30 в 2009 году. В 2010 году Рафаэль Эверс, ортодоксальный раввин из Амстердама , рассказал норвежской газете Aftenposten, что евреи больше не могут быть в безопасности в городе из-за риска насильственных нападений. «Мы, евреи, больше не чувствуем себя здесь, в Нидерландах, как дома. Многие люди говорят о переезде в Израиль», - сказал он. В 2013 году Голландский центр сообщений о дискриминации (CIDI) отметил, что в Интернете больше антисемитизма, чем когда-либо за его 17-летнюю историю.

Норвегия

Ежегодно еврейская община Норвегии чтит память Хенрика Вергеланда , который был инициатором отмены конституционного запрета, запрещавшего евреям въезд в Норвегию.

Дополнительная информация: История евреев в Норвегии , Холокост в Норвегии и антисемитизм в современной Норвегии.

Евреям было запрещено жить или въезжать в Норвегию в соответствии с параграфом 2 (известным как еврейская оговорка в Норвегии ) Конституции 1814 года , который первоначально гласил: «Евангелистско-лютеранская религия остается государственной религией государства. Те жители, которые исповедуют ее, обязаны воспитывать своих детей в том же духе. Иезуитам и монашеским орденам по-прежнему запрещен въезд в Королевство». В 1851 году последнее предложение было исключено. Монахам было разрешено в 1897 году, а иезуитам — не ранее 1956 года .

Положение о евреях было восстановлено 13 марта 1942 года Видкуном Квислингом во время немецкой оккупации Норвегии, но было отменено, когда Норвегия была освобождена в мае 1945 года. До депортации датских евреев в Норвегии проживало 2173 еврея, по крайней мере 775 из которых были арестованы. задержан и/или депортирован; 765 человек погибли в результате Холокоста . После войны и после юридической чистки Квислинг был признан виновным в государственной измене (включая незаконное изменение Конституции) и расстрелян.

В 2010 году Норвежская радиовещательная корпорация после года исследования обнаружила, что среди норвежских мусульман распространен антисемитизм. Учителя в школах с большой долей мусульман рассказали, что ученики-мусульмане часто «хвалят или восхищаются Адольфом Гитлером за его убийства евреев», что «ненависть к евреям законна в огромных группах учеников-мусульман» и что «мусульмане смеются или командуют [учителями] прекратить попытки рассказать о Холокосте».

Кроме того, «хотя некоторые студенты могут протестовать, когда кто-то выражает поддержку терроризму, никто не возражает, когда студенты выражают ненависть к евреям» и что «в Коране говорится , что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев». Сообщается, что большинство этих студентов родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы забрала мусульманская толпа (хотя ему удалось сбежать), как сообщается, «чтобы вывести его в лес и повесить , потому что он был евреем».

В апреле 2012 года выяснилось, что Йохан Галтунг , норвежский социолог, который был пионером в области исследований мира и разрешения конфликтов , делал антисемитские комментарии во время публичных выступлений и лекций. Галтунг утверждал, что существует возможная связь между Моссадом и Андерсом Берингом Брейвиком . Он также заявил, что шесть еврейских компаний контролируют 96% средств массовой информации в Соединенных Штатах - частое заявление антисемитов. Галтунг также заявил, что 70% профессоров в 20 наиболее важных американских университетах являются евреями, и рекомендовал людям прочитать поддельную антисемитскую рукопись «Протоколы сионских мудрецов» .

Польша

Дополнительная информация: История евреев в Польше.

Примерно в 14-16 веках евреи в Польше были относительно зажиточными по сравнению с евреями в других европейских странах или недворянами в Польше, о чем свидетельствует термин Paradisus Judaeorum (еврейский рай). В начале 17 века обычная религиозная терпимость начала уступать место возросшему антисемитизму. Избранный на польский престол король Сигизмунд III из шведского дома Васа , решительный сторонник контрреформации , начал подрывать принципы Варшавской конфедерации и религиозную толерантность в Речи Посполитой , отменяя и ограничивая привилегии всех некатолические веры. В 1628 году он запретил публикацию книг на иврите , в том числе Талмуда .

В 1650-х годах шведское вторжение в Речь Посполитую ( «Потоп» ) и Хмельницкое восстание казаков привели к огромной депопуляции Речи Посполитой, поскольку более 30% из примерно 10-миллионного населения погибло или эмигрировало. В связанных с этим погромах 1648–1655 годов, возглавлявшихся украинским восстанием против польского дворянства ( шляхты ), во время которых было убито около 100 000 евреев, польские и русинские крестьяне часто участвовали в убийствах евреев. Осажденная шляхта , которая также была уничтожена на территориях, где произошло восстание, обычно бросала лояльное крестьянство, горожан и евреев, арендующих их землю, в нарушение «арендных» договоров. Историк Берел Вейн отмечает:

«Поменявшись ролями, что является обычным явлением в еврейской истории, поляки-победители теперь излили свой гнев на несчастных евреев этого региона, обвиняя их в сотрудничестве с казачьим захватчиком!.. Евреи, пошатнувшиеся после почти пяти лет постоянного черт возьми, бросили свои польские общины и учреждения....».

На протяжении XVI-XVIII веков многие представители шляхты плохо обращались с крестьянами, горожанами и евреями. Угроза массовых расправ была призраком над еврейскими общинами Речи Посполитой в то время . Однажды в 1696 году толпа угрожала расправиться с еврейской общиной Посина в Витебске . Толпа обвинила евреев в убийстве поляка. В последний момент появилась крестьянка с одеждой жертвы и созналась в убийстве. Одним из ярких примеров реальных беспорядков против польских евреев являются беспорядки 1716 года, во время которых многие евреи погибли. Позже, в 1723 году, римско-католический епископ Данцига (Гданьска) спровоцировал резню сотен евреев.

С другой стороны, несмотря на упомянутые инциденты, Речь Посполитая была относительным убежищем для евреев по сравнению с периодом разделов Польши и разрушения ПЛС в 1795 году (см. «Императорскую Россию и Советский Союз » ниже).

После покушения на жизнь Александра III в России в 1880-х годах российские императорские войска начали заселять русскоязычных литовских евреев в польскоязычных районах. Культурный конфликт возник между русскоязычными евреями, поддерживаемыми Российской империей финансово и политически, и поляками.

Леон Хазанович , лидер Поалей-Циона , задокументировал погромы и преследования евреев в 105 городах и деревнях Польши в ноябре-декабре 1918 года.

Антиеврейские настроения продолжали присутствовать в Польше даже после того, как страна восстановила свою независимость. Одним из примечательных проявлений такого отношения являются правила numerus clausus , введенные почти всеми польскими университетами в 1937 году, которые требовали сокращения числа еврейских студентов в этих учебных заведениях.

Хотя существует множество примеров польской поддержки и помощи евреям во время Второй мировой войны и Холокоста , существуют также многочисленные примеры антисемитских инцидентов, и еврейское население было уверено в безразличии к их судьбе со стороны поляков-христиан. Польский институт национальной памяти выявил двадцать четыре погрома евреев во время Второй мировой войны, наиболее заметный из которых произошел в деревне Едвабне в 1941 году (см. резню в Едвабне ). Другие инциденты произошли позже или даже после войны (см. Антиеврейское насилие в Польше, 1944–1946 ).

После окончания Второй мировой войны оставшиеся антиеврейские настроения умело использовались в определенные моменты Коммунистической партией или отдельными политиками для достижения предполагаемых политических целей, кульминацией которых стали мартовские события 1968 года .

«В период с 1968 по 1971 год 12 927 поляков без гражданства еврейской национальности (эмиграция автоматически лишила их польского гражданства) покинули страну. Их официальным местом назначения был Израиль. Государство разрешило им выехать только в том случае, если они выберут Израиль в качестве пункта назначения. Однако на самом деле туда отправились только 28%. Более крупные группы были также приняты Швецией, Данией и США, а меньшее количество людей отправилось в Италию, Францию, Германию и Великобританию. Британия».

Эти настроения начали ослабевать только с крахом коммунистического правления в Польше в 1989 году, что привело к пересмотру событий между евреями и коренными поляками-христианами, при этом ряд инцидентов, таких как резня в Едвабне, открыто обсуждались первый раз. Яростный антисемитизм в Польше в XXI веке является маргинальным по сравнению с другими странами. Тем не менее, согласно результатам исследования Бнай Брит от Антидиффамационной лиги 7 июня 2005 года , Польша осталась среди европейских стран (наряду с Италией, Испанией и Германией) с наибольшим процентом людей, придерживающихся антисемитских взглядов.

Бывший заместитель председателя польской государственной телекомпании Петр Фарфаль — польский фашист, «крайне правый политический активист и бывший главный редактор польского журнала скинхедов Front , который открыто поддерживает антисемитизм». Бывший вице-премьер и министр образования Польши Роман Гертых , поддержавший назначение Фарфала, также является лидером крайне правой и антисемитской Лиги польских семей .

27 мая 2006 года Михаэль Шудрих , главный раввин Польши, стал жертвой антисемитского нападения, когда в центре Варшавы на него напал 33-летний польский фашист, который признался в нападении на еврейского лидера с применением, по всей видимости, перцовый баллончик. По данным полиции, преступник был связан с нацистскими организациями и ранее занимался хулиганством, связанным с футболом .

Во время Хануки 2023 года польский депутат Гжегож Браун потушил менору с помощью огнетушителя после церемонии зажигания в парламенте. В результате польский парламент лишил его неприкосновенности, что позволило привлечь его к уголовной ответственности.

Россия и Советский Союз

Дополнительная информация: История евреев в России и История евреев в Советском Союзе.

Смотрите также: Антисемитизм в Российской империи , Антисемитизм в Советском Союзе и Погром.

Демонстрация в России. Антисемитские лозунги цитируют Генри Форда и императрицу Елизавету .

Черта оседлости — западный регион Российской империи , куда евреи были ограничены царским указом 1792 года. Она состояла из территорий бывшей Речи Посполитой , присоединенных к существовавшему многочисленному еврейскому населению, и Крыма (позже вырезаны из черты оседлости). В 1881–1884, 1903–1906 и 1914–1921 годах волны антисемитских погромов охватили российские еврейские общины. Считается, что по крайней мере некоторые погромы были организованы или поддержаны российской охранкой (тайной полицией). Хотя убедительных доказательств этому нет, российская полиция и армия в целом проявили безразличие к погромам, например, во время трехдневного Первого Кишиневского погрома 1903 года.

В этот период также была введена в действие политика «Майских законов» , запрещающая евреям въезд в сельские районы и города и устанавливающая строгие квоты на количество евреев, допускаемых к высшему образованию и многим профессиям. Сочетание репрессивного законодательства и погромов стимулировало массовую еврейскую эмиграцию, и к 1920 году более двух миллионов русских евреев эмигрировали, большинство в Соединенные Штаты , а некоторые совершили алию в Землю Израиля .

В 1903 году Протоколы сионских мудрецов» русской охранкой был сфабрикован антисемитский трактат « — литературная мистификация , призванная обвинить евреев в проблемах России в период революционной деятельности.

Хотя многие старые большевики были этническими евреями, они стремились искоренить иудаизм и сионизм и основали Евсекцию для достижения этой цели . К концу 1940-х годов коммунистическое руководство бывшего СССР ликвидировало почти все еврейские организации, включая Евсекцию.

Антисемитская кампания Иосифа Сталина 1948–1953 годов против так называемых « безродных космополитов », уничтожение Еврейского антифашистского комитета , фабрикация « Заговора врачей », возникновение « сионологии » и последующая деятельность официальных организаций. такие, как Антисионистский комитет советской общественности, официально осуществлялись под лозунгом «антисионизма», но использование этого термина не могло затмить антисемитские Содержание этих кампаний, и к середине 1950-х годов государственное преследование советских евреев стало серьезной проблемой прав человека на Западе и внутри страны. См. также: Поправка Джексона–Вэника , Отказник , Память .

Сталин стремился сегрегировать российских евреев в «Советский Сион» с помощью Комзета и ОЗЕТа в 1928 году. . Еврейская автономная область с центром в Биробиджане на Дальнем Востоке России привлекла лишь ограниченное заселение и так и не достигла цели Сталина. внутренней ссылки еврейского народа.

Примерно в 2000 году антисемитские заявления, речи и статьи были обычным явлением в России, а в республиках бывшего Советского Союза существовал ряд антисемитских неонацистских групп, что привело к тому, что «Правда» в 2002 году заявила, что «Антисемитизм процветает». в России." Примерно в 2015–2019 годах к антисемитским знакам были прикреплены бомбы, очевидно нацеленные на евреев, и были зафиксированы другие инциденты с применением насилия, включая ножевые ранения. К 2019 году антисемитские теории заговора все еще были широко распространены в российских СМИ.

Словакия

Заголовок публикации министерства пропаганды от 21 сентября 1941 года: «Мы разобрались с евреями; самый строгий антиеврейский закон — в Словакии».

После эмансипации евреев в 1896 году многие евреи в Словакии (тогда Верхняя Венгрия , входившая в состав Венгерского королевства ) переняли венгерский язык и обычаи, чтобы продвигаться вперед. Многие евреи переехали в города и занялись профессией; другие остались в деревне, в основном работая ремесленниками, торговцами и лавочниками. Их многоязычие помогло им продвинуться в бизнесе, но поставило многих евреев в конфликт со словацким национальным возрождением . Лидер словацкого национального возрождения Людовит Штур считал, что словацким евреям не хватает общей истории, культуры и общества со словаками. К традиционному религиозному антисемитизму присоединились стереотипное представление о евреях как об эксплуататорах бедных словаков ( экономический антисемитизм ) и форма «национального антисемитизма», обвиняющая евреев в венгерском ирредентизме , а позже и чехословацизм , поскольку евреи стали ассоциироваться с чехословацким государством. . К середине 1930-х годов в словацком обществе возник широкий консенсус в отношении антисемитизма.

Антисемитизм в Словакии пошел на убыль по сравнению с серединой 20-го века, когда депортировало и убило большинство словацких евреев правительство Словацкой народной партии во главе с Йозефом Тисо . Антисемитизм после войны проявился в таких событиях, как погром в Топольчанах в сентябре 1945 года. Совсем недавно политик Мариан Котлеба пропагандировал теорию заговора сионистского оккупационного правительства и назвал евреев «дьяволами в человеческой коже».

Словения

Смотрите также: История евреев в Словении

Граффити на синагоге Марибора , январь 2009 г.

Первое заметное антисемитское движение относится к 1496 году, когда вся еврейская община на территории Каринтии и Штирии была изгнана на основании указа, изданного императором I. Максимилианом Он находился под сильным давлением со стороны местной знати . Последнее из этих выселений было произведено в 1828 году, но ограничения на поселение и бизнес сохранялись до 1861 года.

Современный антисемитизм возник в Словении в конце 19 века, сначала среди католиков-ультратрадиционалистов, таких как епископ Антон Махнич . Однако это все же был культурный и религиозный антисемитизм, а не расистский. Расовый антисемитизм впервые был выдвинут в Словении некоторыми либеральными националистами, такими как Йосип Вошняк . На рубеже 20-го века антисемитизм широко распространился благодаря влиянию австрийского христианского социального движения . Основатель словенского христианского социализма Янез Евангелист Крек был ярым антисемитом, хотя многие из его последователей таковыми не были. Однако антисемитизм оставался узнаваемой чертой консервативных, ультракатолических и крайне правых групп в Словении до 1945 года.

До массовой высылки в концентрационные лагеря в 1941 году на территории Словении проживало около 4500 евреев. Многие из них были беженцами из соседней Австрии , тогда как число словенских евреев с югославским гражданством было намного меньше. Согласно переписи 1931 года, еврейская община в Драва-Бановине (административная единица, соответствующая югославской части Словении) насчитывала менее 1000 членов, в основном сосредоточенных в самом восточном словенском регионе Прекмурье . В конце 1930-х годов антиеврейское законодательство было принято прогерманским режимом югославского премьер-министра Милана Стоядиновича , поддержанным также крупнейшей политической партией Словении — консервативной Словенской народной партией . Лидер партии доктор Антон Корошец придерживался сильных антисемитских взглядов и сыграл важную роль во введении numerus clausus во всех югославских университетах в 1938 году.

Подавляющее большинство словенского еврейства было убито в Освенциме и других лагерях смерти. Нацисты продолжали депортировать словенских евреев до 1945 года. Некогда заметная еврейская община Прекмурья исчезла. Вернулись только отдельные лица; многие иммигрировали в Израиль вскоре после 1945 года.

В 1954 году местная коммунистическая партия разрушила последнюю сохранившуюся синагогу в Словении — синагогу Мурска-Собота , пережившую два года нацистской оккупации с 1944 по 1945 год. Перед окончательным разрушением синагога была разграблена и сожжена членами вечеринка.

Вернувшись из концентрационных лагерей, многие евреи осознали, что новое коммунистическое правительство лишило их собственности. Евреи автоматически были отнесены к высшему классу, хотя нацисты забрали большую часть собственности. Евреям, у которых еще были дома или большие квартиры, разрешалось жить в одной комнате; остальная часть их собственности принадлежала Коммунистической партии. Некоторым евреям, выступавшим против этой политики, сказали, что они «могут уйти в любое время». Евреям также сказали, что им лучше уйти, если они хотят мира от ОЗНА .

Во время югославского социалистического периода евреям было разрешено уехать в Израиль. Однако, если они решали уйти, вся их собственность и любое имущество автоматически забирались Коммунистической партией без возможности возврата. После распада Югославии им была возвращена часть собственности. Многие евреи, иммигрировавшие из Словении в Израиль, заявили, что сейчас они слишком стары и слишком устали, чтобы начинать процесс возвращения.

В 1990-х и 2000-х годах в Словении возродился антисемитизм, в основном связанный с антиглобалистскими и крайне левыми движениями. С 1990 года антисемитский дискурс в Словении был преимущественно связан с левыми представителями политического спектра, в то время как он практически отсутствовал в риторике правых. Словенская национальная партия , которую многие называют шовинистической, не была антисемитской. С другой стороны, антисемитские высказывания часто встречаются среди левых активистов и комментаторов, а также среди внепарламентских крайне правых групп.

В январе 2009 года, во время войны в Газе , внешний вид синагоги был испорчен антисемитскими граффити, включая Джуден Раус и Газу . Хотя синагога охраняется камерами наблюдения, виновных так и не нашли.

15 апреля 2009 года общественная телекомпания RTV Slovenija опубликовала статью об Адольфе Гитлере , в которой написала: «...17 миллионов человек были убиты автоматически, среди них, вероятно, 6 миллионов евреев...». После критики за отрицание количества Еврейские жертвы, они изменили статью. Никаких официальных заявлений или объяснений РТВ сделано не было.

31 января в новостях телеканал RTV снова сделал противоречивые заявления о Холокосте и Израиле. После показа видео освобождения Освенцима тележурналист назвал выживших евреев "наследниками террора, которые издеваются над невинными людьми в гетто под названием Газа с чрезмерной жестокостью ". Они закончили статью заявлением: «Когда жертва становится преступником». Они также заявили, что евреи злоупотребляют значением Холокоста по политическим мотивам.

Испания

Основные статьи: Антисемитизм в Испании , Испанская инквизиция и История евреев в Испании.

Изгнание евреев из Европы с 1100 по 1600 гг.

Евреи в оккупированной исламами Испании, Аль-Андалус второго сорта , были зимми , ставшими жертвами таких погромов , как резня в Гранаде в 1066 году . В 1492 году указом Альгамбры король Фердинанд и королева Изабелла приказали изгнать из страны около 800 000 евреев и, таким образом, положить конец крупнейшей и самой выдающейся еврейской общине в Европе. Принудительные крещения в конечном итоге привели к возникновению феномена conversos ( марранов ), инквизиции и статутов «чистоты крови» за пять столетий до принятия расовых законов в нацистской Германии . С конца девятнадцатого века евреев воспринимали как заговорщиков, наряду с представлением о всеобщем еврейском заговоре с целью контроля над миром. После советской революции и основания Коммунистической партии Испании в 1920 году такие «антииспанские силы» в первую очередь отождествлялись с «разрушительным коммунистическим вирусом», которым, как часто считалось, руководили евреи.

Во время гражданской войны в Испании союз между фракцией Франко и нацистской Германией открыл путь для возникновения антисемитизма среди испанских правых. Именно в 1960-е годы появились первые испанские неофашистские и неонацистские группы, такие как CEDADE . Позже испанские неонацисты попытались использовать антисемитский дискурс для объяснения политического перехода к демократии (1976–1982 гг.) после смерти генерала Франко . Он основывался на тех же идеях, которые были высказаны в 1931 году, когда была провозглашена Вторая Испанская республика , - что политические поворотные моменты можно объяснить результатом различных «интриг». С 1948 по 1986 год Израиль не признавался Испанией, а между Израилем и Испанией не было дипломатических отношений. В 1978 году евреи были признаны полноправными гражданами Испании, и сегодня еврейское население насчитывает около 40 000 человек – 1 процент населения Испании, 20 000 из которых зарегистрированы в еврейских общинах. Большинство из них живут в крупных городах Испании на Пиренейском полуострове. , Северная Африка или острова.

Многие из предрассудков, культивируемых в годы правления Франко, сохраняются и в XXI веке. По мнению некоторых, Испанская юдофобия, основанная на том факте, что почти все испанцы являются католиками, а Испания по сей день остается одной из самых однородных стран Запада, отражает национальную одержимость религиозным и этническим единством, основанную на концепции воображаемого заговора «внутреннего врага». падение католической религии и традиционного социального порядка. Однако это предположение противоречит тому факту, что Испания XXI века является одной из самых секуляризованных стран Европы. только 3% испанцев считают религию одной из трех важнейших ценностей. и, таким образом, не связывая это со своей национальной или личной идентичностью. Более того, в современной Испании паникует не «внутренний враг», а крайне правые круги, которые чаще всего направлены против мусульманской иммиграции, а также каталонского и баскского сепаратизма , гораздо более заметных явлений. Современные антисемитские настроения в Испании на самом деле связаны с предполагаемой оскорбительной политикой Государства Израиль в отношении палестинцев и на международной арене, а не с какой-либо религиозной или идентичной одержимостью. и еврейские авторы определили его как «антисемитизм без антисемитов».

Пабло Иглесиас, основатель испанской политической партии Unidas Podemos , имеет историю антисемитских высказываний, в том числе: «Холокост был простой бюрократической проблемой», «крупные компании Уолл-стрит практически все находятся в руках евреев» и «… Еврейское лобби поддерживает инициативы, направленные против народов мира».

Швеция

Основная статья: Антисемитизм в Швеции

После Германии и Австрии Швеция имеет самый высокий уровень антисемитских инцидентов в Европе, хотя Нидерланды сообщают о более высоком уровне антисемитизма в некоторые годы. По данным правительственного исследования 2006 года, 15% шведов согласны с утверждением: «Евреи сегодня имеют слишком большое влияние в мире». 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «исповедуют систематические антисемитские взгляды». Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и пугающими». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден заявил: «Неправда говорить, что шведы антисемиты. Некоторые из них враждебно относятся к Израилю, потому что они поддерживают слабую сторону, которую они считают . палестинцами ."

В октябре 2010 года газета The Forward сообщила о нынешнем положении евреев и уровне антисемитизма в Швеции. Хенрик Бахнер, писатель и профессор истории Лундского университета, утверждал, что члены шведского парламента присутствовали на антиизраильских митингах, на которых сжигался израильский флаг и развевались флаги Хамаса и Хезболлы, и эта риторика часто антисемитские, а не только антиизраильские. Но такая публичная риторика не считается ненавистной и не осуждается.

Чарльз Смолл, директор Инициативы Йельского университета по изучению антисемитизма, заявил, что «Швеция — это микрокосм современного антисемитизма. Это форма молчаливого согласия с радикальным исламом, который диаметрально противоположен всему, за что выступает Швеция». Пер Гудмундсон, главный автор редакционной статьи Svenska Dagbladet , резко раскритиковал политиков, которые, по его словам, предлагают «слабые оправдания» мусульманам, обвиняемым в антисемитских преступлениях. «Политики говорят, что эти дети бедны и угнетены, а мы заставили их ненавидеть. По сути, они говорят, что поведение этих детей в некотором смысле является нашей ошибкой».

В двух документальных фильмах, один из которых был снят в 2013 году, а другой в 2015 году, тайно были сняты репортеры, гуляющие по Мальмё в кипе . В документальном фильме 2013 года на репортера только странно смотрели и хихикали, но в документальном фильме 2015 года, в преимущественно мусульманском районе Розенгорд , репортер подвергся физическому и словесному нападению и был вынужден бежать. Фред Кан, лидер местной еврейской общины, заявил, что большинство инцидентов совершают мусульмане или арабы.

Швейцария

• История евреев в Швейцарии # Антисемитизм в Швейцарии

Турция

Основная статья: Антисемитизм в Турции

Украина

Основная статья: Антисемитизм в Украине

Евреи были на Украине еще с тех пор, как в греческих колониях Черноморского побережья были свои еврейские торговцы. Антисемитизм существовал, по крайней мере, со времен « Первой летописи Руси» . Лидеры украинских националистов ОУН (б) участвовали в Холокосте во время Второй мировой войны . В Украине сохраняется насилие против евреев и антисемитские граффити. Антисемитизм снизился после обретения Украиной независимости в 1991 году.

Великобритания

Основная статья: Антисемитизм в Соединенном Королевстве

В 2004 году члены парламента Великобритании начали расследование антисемитизма, результаты которого были опубликованы в 2006 году. указывают на то, что оно существовало только на задворках общества». Он обнаружил обратный прогресс с 2000 года. Его целью было изучить проблему, выявить источники современного антисемитизма и дать рекомендации по улучшению ситуации. По состоянию на 2014 год 9 процентов британского населения отрицательно относились к евреям. В 2024 году произошел всплеск антисемитизма.

См. также

• Антиближневосточные настроения
• География антисемитизма
• Привет дело
• История антисемитизма
• История евреев во время Второй мировой войны
• История евреев в Европе
• Холокост
• Права человека в Беларуси
• Права человека в Европе
• Еврейская история
• Крайне правая политика
• Крайне правые субкультуры
• Фашизм в Европе
• Нативизм (политика)
• Неофашизм в Европе
• Неонацизм в Европе
• ориентализм
• Расизм в Европе
• Радикальные правые (Европа)
• Ксенофобия

Дальнейшее чтение

• Хаузер, Джейкоб; Яначова, Ева, ред. (2021). Визуальный антисемитизм в Центральной Европе: образы ненависти . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN  978-3-11-061641-5 .

Внешние ссылки

• «Годовой отчет USCIRF за 2020 год: «Рост антисемитизма в Европе и других странах» » (PDF) . Uscirf.gov . Вашингтон, округ Колумбия : Комиссия США по международной религиозной свободе . Апрель 2020. стр. 87–88. Архивировано (PDF) из оригинала 28 апреля 2020 г. Проверено 30 сентября 2020 г.
• Европейский форум по антисемитизму. Архивировано 2 апреля 2018 г. на Wayback Machine.