Гудридур Симонардоттир

Это исландское имя . Фамилия является отчеством , а не фамилией ; этого человека называют по имени Гудридур .

Гудридур Симонардоттир (1598 — 18 декабря 1682) — исландская женщина, которая была одной из 242 человек, похищенных с островов Вестман в Исландии в 1627 году во время набега берберийских пиратов . Эти рейды стали известны как турецкие похищения . Проведя в качестве рабыни и наложницы почти десять лет, она стала одной из немногих пленниц, выкупленных датским королем. Она вернулась в Исландию, выйдя замуж за молодого студента-теолога Халлгримура Петурссона , который стал известен своими стихами и гимнами.

Жизнь

Гудридур была женой рыбака (Эйёлфура Сёльмундарсона), жившего в Стаккагерди на островах Вестман. После похищения в 1627 году с островов Вестман она была продана пиратами в качестве рабыни и наложницы в Алжир . В 1631 году, еще находясь в рабстве, она отправила письмо своему мужу в Исландию, который спасся от пиратов и все еще жил на островах Вестман. Гудридур была среди немногих, кого почти десять лет спустя выкупил король Дании Кристиан IV , хотя ей также удалось накопить немного денег на покупку своей свободы. Ее малолетний сын, попавший в то же время в плен, остался в Алжире.

После освобождения Гудридур был отправлен в Данию вместе с группой других бывших рабов для перевоспитания. Их преподавал Халльгримур Петурссон , тогда студент богословия. Они полюбили друг друга, и она забеременела от него. Они вернулись в Исландию, где она узнала, что ее первый муж Эййольфур умер. Их сын Эййольфур родился в 1637 году, и они с Халлгримуром поженились в 1638 году. У пары было еще двое детей, оба умерли в детстве: Гудмундур и Стейнунн.

Хотя его обучение за границей закончилось, когда Гудридур забеременела, Халлгримур был рукоположен в сан министра Хвалснеса в 1644 году, а позже был назначен пастором церкви в Саурбаре , Исландия (1651–1669). Он стал хорошо известен своей поэзией и особенно тем, что известно как Страстные гимны ( Pasíusálmar ), повествующие о жизни и смерти (Страсти) Христа.

Очень мало известно о Гудридур после ее возвращения в Исландию, но в более поздних приемах она стала известна под уничижительным прозвищем Тыркья-Гудда , и в более поздних народных сказках делались различные утверждения, в том числе о том, что она была ведьмой, которая соблазнила Халлгримура и хранила мусульманских идолов. тайно, которые Халлгримур сжег, обнаружив их. Сигурдур Нордал написал раннюю защиту Гудридур Симонардоттир, указав на абсурдность утверждения о том, что практикующий ислам будет владеть идолами, а тем более поклоняться им, а более поздние изображения Гудридур и ее жизни были в подавляющем большинстве позитивными. Дагни Кристьянсдоттир утверждает, что более поздние легенды о Тыркья-Гудде не имеют ничего общего с реальной исторической личностью самой Гудридур, а вместо этого превращают ее в фантазию об экзотическом и чужом мире Барбари, каким ее представляют в Исландии.

Представительство в СМИ

Исландский драматург Якоб Йонссон в 1952 году написал драму о Тыркья-Боге.

Стейнунн Йоханнесдоттир, сыгравший в постановке пьесы Якоба Йонссона в 1983–1984 годах, позже написал исторический роман о переживаниях Гудридура под названием Reisubók Guðríðar Símonardóttur ( «Путешествие Гудридура», 2001). Книга несколько месяцев находилась в списке бестселлеров в Исландии, и с момента первой публикации ее переиздавали каждый год. Права были проданы в Германию и Норвегию.

Гудридур — персонаж исторического романа «Дар женщины-тюленя» Салли Магнуссон 2018 года .

См. также

• Список рабов