На языках дене

«Надене» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о женском имени, см. Надин (имя) .

На-Дене
Атабаски-Эяк-Тлинкиты
Географический распределение	Северная Америка
Лингвистическая классификация	мира. Одна из основных языковых семей
Подразделения	Тлинкиты Атабаскский - Эйек
ИСО 639-5	хнд
глоттолог	ата1245

На-Дене ( / ˌ n ɑː d ɪ ˈ n eɪ / NAH -dih- NAY ; также Надене , На-Дене , атабаскский-эяк-тлинкитский , тлина-дене ) — семья индейских языков , включающая как минимум атабаскский язык. языки , эякский и тлинкитский языки. Хайда раньше был включен, но теперь считается сомнительным. Безусловно, наиболее распространенным языком на-дене сегодня является навахо , который также является наиболее распространенным языком коренных народов к северу от Мексики .

предложение объединить на-дене (за исключением хайда) с енисейскими языками Центральной Сибири в дене-енисейскую семью. В феврале 2008 года было опубликовано и хорошо встречено рядом лингвистов В статье 2014 года было высказано предположение, что языки на-дене Северной Америки и енисейские языки Сибири имеют общее происхождение от языка, на котором говорят в Берингии , между двумя континентами.

Этимология

Эдвард Сапир первоначально придумал термин На-Дене для обозначения объединенной семьи атабасков, тлинкитов и хайда (о существовании языка эяк ему в то время не было известно). В своей работе «Языки на-дене: предварительный отчет» он описывает, как пришел к этому термину (Сапир 1915, стр. 558):

Название, которое я выбрал для акции, На-дене , можно оправдать ссылкой на номер нет. 51 сравнительной лексики. Дене , в различных диалектических формах, — широко распространённый атабаскский термин, обозначающий «человек, народ»; элемент *-ne ( *-n , *-η ), образующий его часть, представляет собой старую основу для слова «человек, люди», которая в качестве суффикса или префикса часто используется в атабаскском языке в этом смысле. Оно родственно H. [= Haida] na «жить; дом» и Tl. [= Тлинкиты] на «народ». Таким образом, составной термин На-дене обозначает посредством родной основы носителей трех соответствующих языков, помимо продолжения использования старого термина Дене для обозначения атабаскской ветви рода.

Разделение семьи

В своем бесспорном ядре На-Дене состоит из двух ветвей: тлинкитской и атабаскско-эякской:

• На-Дене
  • Тлинкиты : 1360 говорящих.
  • Атабаскско-Эяк
    • Эяк : последний носитель языка умер в 2008 году, сейчас ведутся работы по возрождению.
    • Атабаскский
      • Северный
      • Тихоокеанское побережье
      • Южный

Для лингвистов, которые следуют за Эдвардом Сепиром в соединении хайда с вышеупомянутыми языками, хайда представляет собой дополнительную ветвь, а другую атабаскский-эяк-тлинкитский язык вместе образуют. Дене или Дайн (атабаскские языки) — широко распространенная группа коренных языков, на которых говорят связанные народы в Альберте , Британской Колумбии , Манитобе , Северо-Западных территориях , Нунавуте , Саскачеване , Юконе , Аляске , некоторых частях Орегона , северной Калифорнии и на юго-западе Америки. вплоть до северной Мексики .

Юго-западная часть атабаскского языка также называется южным атабаскским или апачским языком и включает навахо и все апачские языки. На эяке говорили на юге центральной Аляски; последний носитель первого языка умер в 2008 году. Навахо, безусловно, является наиболее распространенным языком семьи на-дене, на котором говорят в Аризоне , Нью-Мексико и других регионах юго-запада Америки.

Типологический профиль атабасков-эяков-тлинкитов

Все эти языки имеют очень сложную структуру префиксных глаголов, в которой маркеры времени и настроения перемежаются между маркерами согласования субъекта и объекта. Морфологическим признаком семейства является ряд приставок, находящихся непосредственно перед корнем глагола, которые повышают или понижают переходность глагольного слова. Эти префиксы, традиционно известные как «классификаторы», исторически произошли от комбинации трех различных классов морфем и не встречаются ни в одной другой языковой семье коренных американцев.

Система фонем содержит большое количество дорсальных (велярных или увулярных) согласных (во многих современных атабаскских языках обращенных к небным и велярным звукам соответственно), а также общее отсутствие губных шумящих звуков (за исключением случаев, когда / b / возникло от *w). . В исторической фонологии существует широко распространенная тенденция, наблюдаемая во многих атабаскских языках, к тому, что фонематические тональные различия возникают из-за голосовых особенностей, первоначально обнаруженных в конце слога. Рассматриваемые голосовые особенности часто проявляются у эяков или тлинкитов. Эти языки типологически необычны тем, что содержат обширную префиксацию, но при этом являются SOV и послелогами, что обычно связано с суффиксальными языками.

Предложения о более глубоких генеалогических связях с участием атабасков-эяков-тлинкитов.

Генеалогическая связь между тлинкитским, эякским и атабаскским языками была высказана в начале XIX века, но стала общепринятой лишь намного позже. Хайда , на которой свободно говорят 15 человек (М. Краусс, 1995), первоначально был связан с тлинкитом Францем Боасом в 1894 году. И хайда, и тлинкиты были затем связаны с атабаскским языком Эдвардом Сепиром в 1915 году. Такие лингвисты, как Лайл Кэмпбелл (1997) сегодня считают доказательства неубедительными. Они классифицировали хайда как изолированный язык . Чтобы подчеркнуть исключение хайда, Кэмпбелл называет языковую семью атабаскско-эяк-тлинкитской, а не на-дене . В 2010 году Джефф Лир опубликовал обширные первичные материалы о том, что он называет PAET (прото-атабаскский-эяк-тлинкитский).

Дене-Енисейский

Основная статья: Дене-енисейские языки

В 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона представил доказательства того, что языки на-дене (атабаски-эяк-тлинкиты) могут быть связаны с енисейскими (или енисейскими) языками Сибири . единственным живым представителем которого является кетский язык .

Ключевые доказательства современных сравнительных методологий включают гомологию глагольных префиксов, а также систематическое соответствие между распределением кетских тонов и артикуляцией согласных, обнаруженное в атабаскских, эякских и тлинкитских языках. Статья Вайды была положительно оценена несколькими экспертами по на-дене и енисейским языкам, в том числе Майклом Крауссом , Джеффом Лиром, Джеймсом Кари и Генрихом Вернером, а также рядом других известных лингвистов, в том числе Бернардом Комри , Джоанной Николс , Виктор Голла, Майкл Фортескью и Эрик Хэмп . Вывод этого семинара заключался в том, что сравнение с енисейскими данными показывает, что Хайда не может быть отнесена к генеалогической единице с атабасками-эяками-тлинкитами.

в Китайско-Тибетском регионе

Основная статья: сино-тибетские языки

Связь между языками на-дене и сино-тибетскими языками, известными как сино-дене, была предложена Эдвардом Сепиром . Примерно в 1920 году Сапир пришел к убеждению, что На-Дене была более тесно связана с китайско-тибетскими семьями, чем с другими американскими семьями. Он написал серию писем Альфреду Крёберу , в которых с энтузиазмом говорил о связи между На-Дене и «индокитайцами». В 1925 году в журнале Science Supplements была опубликована вспомогательная статья, резюмирующая его мысли, хотя и написанная не им, под названием «Сходства китайского и индийского языков».

Дене-енисейское предложение Эдварда Ваджи возобновило интерес среди лингвистов, таких как Джеффри Кавени (2014), к поиску поддержки гипотезы китайско-дене. Кавени считал связь между сино-тибетским, на-дене и енисейским языками правдоподобной, но не поддерживал гипотезу о том, что сино-тибетский и на-дене были связаны с кавказскими языками (сино-кавказским и денэ-кавказским).

Анализ, проведенный Дэвидом Брэдли в 2023 году с использованием стандартных методов сравнительной лингвистики, подтверждает отдаленную генетическую связь между сино-тибетскими, на-дене и енисейскими языковыми семьями. Брэдли утверждает, что любые сходства китайско-тибетского языка с другими языковыми семьями региона Восточной Азии, такими как хмонг-миен, алтайский (который на самом деле является sprachbund ), австроазиатский, кра-дай, австронезийский, возникли в результате контакта; но поскольку в последнее время не было контактов между сино-тибетскими, на-дене и енисейскими языковыми семьями, то любое сходство, которое есть у этих групп, должно быть остаточным.

Другие предложения

Согласно Джозефа Гринберга спорной классификации языков коренных народов Северной Америки , на-дене (включая хайда) является одной из трех основных групп языков коренных народов, на которых говорят в Америке. Современные сторонники теории Гринберга, такие как Мерритт Рулен , предположили, что языковая семья на-дене представляет собой отдельную миграцию людей из Азии в Новый Свет, которая произошла шесть-восемь тысяч лет назад, помещая ее примерно на четыре тысячи лет позже, чем предыдущая миграция в Америку говорящих на американском языке ; это остается недоказанной гипотезой. Рулен предполагает, что носители языка на-дене, возможно, прибыли на лодках и первоначально поселились недалеко от Хайда-Гвайи , ныне в Британской Колумбии , Канада.

Боуда в различных публикациях 1930-х — 1950-х годов описывал языковую сеть, которая (кроме енисейского и сино-тибетского) включала также кавказский и бурушаский , некоторые формы которых получили название сино-кавказских. Работы Р. Бляйхштайнера и О.Г. Тайлер, покойный Сергей Александрович Старостин и Сергей Львович Николаев попытались подтвердить эти связи. Среди других, кто разработал гипотезу, часто расширяемую до Дене-Кавказского языка, - Дж. Д. Бенгтсон, В. Блажек, Дж. Х. Гринберг (совместно с М. Руленом ), и М. Рулен. Георгий Старостин продолжает дело отца на Енисейских, Китайско-Кавказских и других месторождениях. Эта теория очень противоречива или рассматривается другими лингвистами как устаревшая.

Генетика и распространение

Носители языков на-дене, хотя в основном тесно связаны с другими коренными народами Северной Америки, примерно на 10% своего происхождения происходят из сибирского источника, тесно связанного с коряками, не встречающегося в других группах коренных американцев. Предполагается, что контакт между предками говорящих на-дене и этой сибирской группой произошел около 9000-5500 лет назад. ( точка происхождения семьи) находилась на Аляске. урхеймат Предполагается, что Считается, что крупная миграция атабаскских народов на юг произошла около 1000 лет назад, что привело к заселению юга Северной Америки.

Обструктивные переписки

На этой фонологической таблице показано, где у перечисленных разновидностей есть одинаковые, похожие, а иногда и разные звуки. Показанные звуки, мешающие , представляют собой особый класс согласных. Если между одним или несколькими сортами обнаруживается сходство, это представляет собой, по крайней мере, некоторое свидетельство генетического родства между этими сортами.

Обструктивные переписки
ПАЭТ	САЙТ	Хорошо	Эяк	Тлинкиты
				Нормальный	Л-вот так.
д
т
т'
тɬʼ				ɬʼ , тɬʼ
ɬ		ɬ~л	ɬ
дʒ					?
тʃ				tʃ ( ts )	тɬ
т''				sʼ , tʃʼ ( tsʼ )	тɬʼ
ʃ		ʂ~ʐ	ʃ ( с )		ɬ
ɡʲ	дз	[дз] , с~з	дз	ɡ
тс	тс			тс	тɬ
ко				к , ʃ
тс'	тс'			с` , тс`	тɬʼ , ɬ
к''				к'
с	с	с~з	с		ʃ
хʲ			с ; ʃ	х
ɡ		ɡʲ	ɡ	ɡ(ʷ)
ɡʷ		ɖʐ	ɡʷ → ɡ
к		ко	к	к (ʷ)
к'к		ʈʂ	kʷ → k
к'		к''	к'	xʼ(ʷ) , kʼ(ʷ)
к'''		ʈʂʼ	kʼʷ → kʼ
х		хʲ~j	х	х
хʷ		ʂ~ʐ	xʷ → x
ɢ			ɢ	ɢ(ʷ)
ɢʷ		ɢʷ → ɢ
д			д	д(ʷ)
qʷ		qʷ → q
Q'			Q'	χʼ(ʷ)
qʷʼ		qʷʼ → qʼ		χʼ, qʼ(ʷ)
час		х~ʁ	час	х(ʷ)
χʷ		χʷ → χ~ʁ	χʷ
Внесистематические фрикативные соответствия
сх	х	хʲ~j	х	с
ʃx			ʃ
$	х (ʷ) ?	$ ( ʃ~xʲ )	хʷ → х ; с	час

Примечания к таблице:

1. Чтобы не загромождать таблицу, фонемы в столбцах PAET, PAE и PA не отмечены звездочками.
2. Леер (2008, 2010) не реконструирует аффрикаты PAET */dɮ/ , */tɬ/ и */dz/ . Судя по их редкости, он предполагает, что они могут быть связаны с разрешением бывших групп согласных.
3. В атабаскском и эякском языках шипящие могут быть уменьшительными вариантами шибилантов. С другой стороны, в тлинкитах шибиланты иногда могут быть уменьшительными вариантами шипящих. Эти соответствия указаны в скобках.

См. также

• Атабаскские языки
• Дене-енисейские языки
• Южные атабаскские языки

Общие и цитируемые ссылки

• Бенгтсон, доктор медицинских наук (1994), «Эдвард Сапир и гипотеза «китайско-дене», Anthropological Science , 102 (3): 207–230, doi : 10.1537/ase.102.207 , ISSN   0918-7960 .
• Дюрр, Майкл и Реннер, Эгон (1995), «История спора о На-Дене: очерк», в книге Реннер, Эгон и Дюрр, Майкл (ред.), Язык и культура в Северной Америке: исследования в честь Хайнц-Юрген Пинноу , Исследования Lincom в области лингвистики коренных американцев, том. 2, Мюнхен: Lincom Europa, стр. 3–18, ISBN.  978-3-89586-004-1 .
• Энрико, Джон (2004), «К прото-на-дене», Антропологическая лингвистика , 46 (3): 229–302, JSTOR   30028963 .
• Годдард, Плиний Э. (1920), «Имеет ли тлинкит генетическое отношение к атапаскам?», Международный журнал американской лингвистики , 1 (4): 266–279, doi : 10.1086/463725 , JSTOR   1263201 .
• Гринберг, Дж. Х. (1987), Язык в Америке , Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, ISBN  978-0-8047-1315-3 .
• Гринберг, Дж. Х. и Рулен, Мерритт (1992), «Лингвистическое происхождение коренных американцев», Scientific American , 267 (5): 94–99, Бибкод : 1992SciAm.267e..94G , doi : 10.1038/scientificamerican1192-94 .
• Хэмп, Эрик П. (1979), «Тонгасский тлинкит и на-дене», Лингвистическое общество Беркли , том. 5, стр. 460–463 .
• Хаймс, Делл (1956), «На-Дене и позиционный анализ категорий», американский антрополог , 58 (4): 624–628, doi : 10.1525/aa.1956.58.4.02a00040 , JSTOR   666161 .
• Хаймс, Делл (1995), «Этнопоэтика На-Дене: предварительный отчет: хайда и тлинкиты», в Реннер, Эгон; Дюрр, Майкл (ред.), Язык и культура в Северной Америке: исследования в честь Хайнца-Юргена Пинноу , Исследования Lincom по лингвистике коренных американцев, том. 2, Мюнхен: Lincom Europa, стр. 265–311, ISBN.  978-3-89586-004-1 .
• Кэй, Алан С. (1992), «Дистанционная генетическая связь и Эдвард Сапир», Semiotica , 91 (3/4): 273–300, doi : 10.1515/semi.1992.91.3-4.273 , S2CID   170479577 .
• Краусс, Майкл Э. (1964), «Прото-атапаски-эяк и проблема На-Дене: фонология», Международный журнал американской лингвистики , 30 (2): 118–136, doi : 10.1086/464766 , S2CID   144615266 .
• Краусс, Майкл Э. (1965), «Прото-атапаски-эяк и проблема На-Дене II: морфология», Международный журнал американской лингвистики , 31 (1): 18–28, doi : 10.1086/464810 , S2CID   144404147 .
• Краусс, Майкл Э. (1968), «Системы классификации существительных в глаголах атапаски, эяка, тлинкита и хайда», Международный журнал американской лингвистики , 34 (3): 194–203, doi : 10.1086/465014 , S2CID   143582680 .
• Краусс, Майкл Э. (1973), «На-Дене», в Себеоке, Томас А. (редактор), Лингвистика в Северной Америке , Текущие тенденции в лингвистике, том. 10, Гаага: Мутон, стр. 903–978 .
• Лир, Джефф (1979), Варианты основы протоатабаскского глагола, часть первая: Фонология , Документы Центра коренных языков Аляски, том. 1, Фэрбенкс, Аляска: Центр коренных языков Аляски .
• Лир, Джефф (1989), «Системы направления в атапасском языке и на-дене», Кук, Ын-До; Райс, Керен (ред.), Атапасская лингвистика: Современные взгляды на языковую семью , Тенденции в лингвистике: Современные отчеты, том. 15, Берлин: Мутон де Грюйтер, стр. 575–622, ISBN.  978-0-89925-282-7 .
• Лир, Джефф (2010), Кари, Джеймс; Поттер, Бен (ред.), « Связь Дене и Енисея », Антропологические статьи Университета Аляски , 5 (новая серия): 33–99, 168–193.
• Лир, Джефф; Хитч, Дуг и Риттер, Джон (2001), Внутренний словарь существительных тлинкитов: диалекты, на которых говорят тлинкитские старейшины Каркросса, Теслина, Юкона и Атлина, Британская Колумбия , Уайтхорс, территория Юкона: Центр родного языка Юкона, ISBN  978-1-55242-227-4 .
• Левин, Роберт Д. (1979), «Хайда и На-Дене: новый взгляд на доказательства», Международный журнал американской лингвистики , 45 (2): 157–170, doi : 10.1086/465587 , S2CID   143503584 .
• Манастер Рамер, А. (1996), «Классификации Сапира: хайда и другие языки на-дене», Антропологическая лингвистика , 38 (2): 179–216, JSTOR   30028930 .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1962), «Две проблемы исторической фонологии языков на-дене», Международный журнал американской лингвистики , 28 : 162–166 .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1964), «Об историческом положении тлинкитов», Международный журнал американской лингвистики , 30 (2): 155–164, doi : 10.1086/464770 , S2CID   144439574 .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1966), Основы исторической звуковой теории тлинкитов (на немецком языке), Висбаден: Отто Харрассовиц . (на немецком языке)
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1968a), «Генетические связи и заимствования в На-Дене», Международный журнал американской лингвистики , 34 (3): 194–203, doi : 10.1086/465015 , S2CID   144800160 .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1968b), «Лингво-исторические исследования вариаций основы глагола в тлинкитах», Orbis (на немецком языке), 17 : 509–531 . (на немецком языке)
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1970), «Заметки о классификаторах языков на-дене», Международный журнал американской лингвистики , 36 (1): 63–67, doi : 10.1086/465094 , S2CID   145769810 .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1976), История исследований на-дене , Индиана Supplements (на немецком языке), том. 5, Берлин: Манн, ISBN  978-3-7861-3027-7 . (на немецком языке)
• Пинноу, Хайнц-Юрген (1985), Хайда как язык на-дене , трактаты этнологической рабочей группы (на немецком языке), том. 43–46, Норторф, Германия: Этнологическая рабочая группа .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (2006a), Языки на-дене в свете классификации Гринберга [ Языки на-дене в свете классификации Гринберга ] (на немецком языке) (2-е исправленное изд.), Бредштедт: Друкерай Лемпферт .
• Пинноу, Хайнц-Юрген (2006b), «Лингво-историческое исследование положения хайда как языка на-дене», новое издание без изменений из INDIANA 10, мемориал Гердта Кучера. Часть 2 Берлин 1985. С приложением: Языки на-дене по отношению к тибето-китайскому , Бредштедт: Druckerei Lempfert .
• Рубич, Р.; Мелвин, КЛ; Кроуфорд, М.Х. (2002), «Генетические доказательства филогенетических взаимоотношений между носителями на-дене и енисейскими языками» (PDF) , Human Biology , 74 (6): 743–761, doi : 10.1353/hub.2003.0011 , hdl : 1808/ 16191 , PMID   12617487 , S2CID   18265356 , заархивировано (PDF) из оригинала 23 мая 2024 г. , получено 24 сентября 2019 г.
• Рулен, Мерритт (1994a), Происхождение языка: прослеживание эволюции родного языка , Нью-Йорк: John Wiley & Sons, ISBN  978-0-471-58426-1 .
• Рулен, Мерритт (1998), «Происхождение на-дене», PNAS , 95 (23): 13994–13996, Bibcode : 1998PNAS...9513994R , doi : 10.1073/pnas.95.23.13994 , PMC   25007 , PMID   9811914 .
• Сапир, Эдвард (1915), «Языки на-дене: предварительный отчет», Американский антрополог , 17 (3): 534–558, doi : 10.1525/aa.1915.17.3.02a00080 , JSTOR   660504 .
• Томпсон, Чад (1996), «Средний голос На-Дене: безличный источник D-элемента», Международный журнал американской лингвистики , 62 (4): 351–378, doi : 10.1086/466304 , S2CID   143682890 .
• Вайда, Эдвард (2010), Кари, Джеймс; Поттер, Бен (ред.), « Связь Дене и Енисея », Антропологические статьи Университета Аляски , 5 (новая серия): 33–99 .

Внешние ссылки

• Центр родного языка Аляски
• Таблица сравнения атабаскских слов
• Дене-енисейские/на-дене списки Сводеша (неполные)