Молитесь, братья

Orate Fratres - это начало молитвенной просьбы, которую священник, служащий Мессу римского обряда, обращается к верующим, участвующим в ней, прежде чем произнести Молитву над приношениями: ^{[ 1 ]} ранее называвшийся Секретом . Таким образом, оно соответствует Орему , сказанному перед Собиранием и Постпричастием , и является расширением этих более коротких увещеваний. ^{[ 2 ]} Со времен средневековья он претерпел несколько изменений. ^{[ 3 ]}

Описание

Наставление празднующего

Полный текст наставления священнослужителя таков: Молитесь, братья, чтобы моя и ваша жертва была угодна Богу Отцу Всемогущему . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Английский перевод звучит так: « Молитесь, братья (братья и сестры), чтобы моя и ваша жертва была угодна Богу, Всемогущему Отцу» . ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} В более раннем (1973 г.) переводе ICEL вместо «моя и ваша жертва» используется «наша жертва». ^{[ 7 ]}

Это увещевание является напоминанием людям о том, что приносимая жертва принадлежит не только священнику, но и им («моя жертва и твоя»). ^{[ 8 ]} Во многих старых версиях есть и ваша ( лат . partiter Vestrum ).

Слова увещевания такие же, как и в издании «Принцепс» Римского Миссала, изданного Папой Пием V в 1570 году. ^{[ 9 ]} На более позднем этапе в изданиях Тридентского римского миссала была введена рубрика , отсутствующая в оригинале, предписывающая священнику произносить увещевание Orate Fratres «немного повышенным» голосом ( voce paululum elevata ). ^{[ 5 ]} Доказательством того, что она не была неотъемлемой частью старой римской мессы, является то, что ее всегда произносят, а не поют вслух, как молитвы Тридентской мессы у подножия алтаря , последнего Евангелия и т. д. ^{[ 2 ]} Адриан Фортескью заметил: «Конечно, нигде шепот не является таким аномальным, как здесь, где мы обращаемся к людям. Если бы братья Орате были старой неотъемлемой частью мессы, его, конечно, пели бы громко». ^{[ 10 ]}

Рубрика в тридентских изданиях Римского Миссала предписывает священнику, если он еще не повернулся лицом к народу, повернуться к ним, произнести тихим голосом «Orate, fratres», протягивая и соединяя руки, а затем снова повернуться к алтарю. произнося вслух остальную часть приглашения. Это единственный случай, когда в этих изданиях ему предлагается повернуться обратно к алтарю, совершив поворот на 360° по часовой стрелке, в отличие от других случаев, когда, согласно тем же изданиям, он поворачивается обратно к народу. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Ограничение голоса и молчаливое произнесение большей части просьб о молитве были сняты в издании 1970 года. Сохранившаяся рубрика предписывает священнику при обращении с просьбой встать в середине алтаря лицом к людям и протянуть, а затем соединить руки. В изданиях, опубликованных с 1970 года, это второй случай во время служения мессы, когда ему явно предлагается повернуться лицом к людям. В предыдущих выпусках это был третий случай.

Ответ общины

Прихожане отвечают служащему словами: « Да примет Господь жертву из рук твоих во хвалу и славу имени Своего, на благо и наше и всей святой Церкви Своей» . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Английский перевод: « Пусть Господь примет жертву из твоих рук во славу и славу Своего имени, на наше благо и на благо всей Своей святой Церкви» . ^{[ 7 ]} В более раннем (1973 г.) переводе слово «святой» отсутствовало. ^{[ 7 ]}

Первоначальный Тридентский римский Миссал включал слово «Аминь» как неотъемлемую часть этого ответа в конце и предписывал, чтобы весь ответ (включая «Аминь») произносился «свидетелями или самим священником» ( ответчик Circumstantes: alioquin ipsemet sacerdos ). ^{[ 9 ]} Более поздние издания удалили «Аминь» из ответа и предписывали священнику самому произнести «Аминь» тихим голосом ( submissa voce ). В рубрике было добавлено «сервер или» перед «прохожими» ( министр, ответчик при определенных обстоятельствах: alioquin ipsemet Sacerdos ). ^{[ 5 ]} С 1970 года в изданиях Римского Миссала ответ передается народу или, в мессах, совершаемых без народа, служащему, и на этом этапе говорится об «Аминь» только в ответ на Молитву над приношениями. ^{[ 1 ]}

Реакция народа подчеркивает как различие, так и сходство между жертвой священника на алтаре и жертвой верующих. ^{[ 13 ]}

Другие обряды и использование

Якобитский обряд имеет почти идентичную форму до Анафоры ; несторианский священнослужитель говорит: « Братья мои, молитесь за меня». Подобные приглашения, часто исходящие от диакона, распространены в восточных обрядах. . галликанский обряд Похожий был и Приглашение к мосарабскому обряду в этом месте звучит так: «Помоги мне, братья, своими молитвами и молись за меня Богу». Многие из старых римских молитв над приношениями содержат те же идеи. ^{[ 2 ]}^{[ 14 ]} Он не используется в старом Амброзианском обряде .

К предшественникам первого тысячелетия относятся:

Молитесь, братья, чтобы ваша жертва, как и наша, была угодна Богу. (Амьен, ок. 750 г.) ^{[ 15 ]}
Молитесь за меня, братья и сестры, чтобы моя жертва, как и ваша, была принята пред очами Господа. (Сен-Дени, конец 800-х гг.) ^{[ 15 ]}
Помолись за меня, бедного грешника, Господу нашему Иисусу Христу, чтобы жертва моя и твоя была угодна пред очами Божественного милосердия. (Сез ок. 1000 г.) ^{[ 15 ]}
Молитесь за меня, братья, чтобы жертва моя и ваша была благоугодна пред Господом. ( Использование Лиона ) ^{[ 16 ]}

второго тысячелетия Средневековое использование римского обряда имело аналогичную формулировку (с другим ответом). Для использования Сарума это было:

Молитесь, братья и сестры, за меня, чтобы жертва моя, равно и ваша, была принята Господом, Богом нашим. На латыни : Молитесь за меня, братья и сестры, чтобы моя и ваша жертва была принята Господом Богом нашим. ^{[ 17 ]}

Для использования Йорка это было:

Молитесь, братья и сестры, о мне грешном, чтобы жертва, моя и ваша не меньшая, была принята Господом Богом нашим. ^{[ 18 ]}
- Латынь : Молитесь, братья и сестры, за меня, грешного, чтобы жертва моя и ваша была принята Господом Богом. ^{[ 19 ]}

Также была представлена версия, более близкая к доминиканской версии:

Молитесь, братия, Господу, чтобы жертва моя, равно и ваша, была принята пред очами Господа. Латинское : Молитесь, братья, Господу, чтобы моя и ваша жертва была принята пред очами Господа. ^{[ 17 ]}

Другие версии включают

Молитесь, братия, за меня, грешного, чтобы жертва моя стала благоугодна пред очами Господа, как и ваша. (цистерцианец)
Помолитесь, братия, о мне, грешном, Господу Богу нашему (картезианство)
Молитесь за меня, братья и сестры, и я за вас, чтобы моя и ваша жертва была принята пред Господом (Париж) ^{[ 16 ]}
Молитесь за меня, братья и сестры, и я за вас, чтобы жертва моя и ваша была благоугодна пред Господом. (Смысл) ^{[ 16 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Римский миссал (Третье типичное издание) , Публикации по обучению литургии, 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Адриан Фортескью, «Братья молитесь» , в Католической энциклопедии 1911 г.
^ Пиус Парш, Литургия мессы , преподобный Фредерик К. Экхофф, пер. (Сент-Луис: B. Herder Book Co., 1949), 182.
^ Jump up to: ^а ^б Типичное издание Ватиканского римского миссала 2002 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Типичное издание Римского Миссала 1962 года.
^ ICEL (официальный) английский перевод третьего издания Римского Миссала
^ Jump up to: ^а ^б ^с Окончательный перевод ICEL
^ Преподобный Д. И. Ланслотс, Объяснение молитв и церемоний мессы (Нью-Йорк: Benziger Brothers, 1897), 145–148.
^ Jump up to: ^а ^б Факсимиле, опубликованное Libreria Editrice Vaticana в 1998 году ( ISBN 88-209-2547-8 ), с. 299
^ Адриан Фортескью, Месса: исследование римской литургии (Лонгманс, Грин и Ко, 1912; перепечатано Фитцуильям, Нью-Хэмпшир: Loreto Publications, 2003), стр. 312
↑ Обряд, который следует соблюдать во время служения мессы, VII, 7.
^ Месса верующих
^ Джон Хардон, Современный католический словарь
^ Идите помолитесь
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ханвик, отец Иоанн (10 мая 2019 г.). «ОРАТНЫЕ БРАТЬЯ» . Взаимное обогащение отца Ханвика .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ДиПиппо, Грегори. «Богословие предложения. Часть 7.4. Средневековое французское использование» . Новое литургическое движение .
^ Jump up to: ^а ^б ДиПиппо, Грегори. «Богословие предложения. Часть 7.3. Использование в средневековом английском языке» . Новое литургическое движение .
^ Ординар Йоркского Миссала на английском языке.
^ Церковь католическая (1874 г.). Миссал для использования выдающейся Церковью Эборасенсиса (на латыни). Общество.

Внешние ссылки

[Missal2011-1] Jump up to: ^а ^б ^с Римский миссал (Третье типичное издание) , Публикации по обучению литургии, 2011 г.

[CE-2] Jump up to: ^а ^б ^с Адриан Фортескью, «Братья молитесь» , в Католической энциклопедии 1911 г.

[3] Пиус Парш, Литургия мессы , преподобный Фредерик К. Экхофф, пер. (Сент-Луис: B. Herder Book Co., 1949), 182.

[2002Missal-4] Jump up to: ^а ^б Типичное издание Ватиканского римского миссала 2002 г.

[1962Missal-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Типичное издание Римского Миссала 1962 года.

[6] ICEL (официальный) английский перевод третьего издания Римского Миссала

[icel-7] Jump up to: ^а ^б ^с Окончательный перевод ICEL

[8] Преподобный Д. И. Ланслотс, Объяснение молитв и церемоний мессы (Нью-Йорк: Benziger Brothers, 1897), 145–148.

[1570Missal-9] Jump up to: ^а ^б Факсимиле, опубликованное Libreria Editrice Vaticana в 1998 году ( ISBN 88-209-2547-8 ), с. 299

[10] Адриан Фортескью, Месса: исследование римской литургии (Лонгманс, Грин и Ко, 1912; перепечатано Фитцуильям, Нью-Хэмпшир: Loreto Publications, 2003), стр. 312

[11] Обряд, который следует соблюдать во время служения мессы, VII, 7.

[12] Месса верующих

[13] Джон Хардон, Современный католический словарь

[14] Идите помолитесь

[hunwicke-15] Jump up to: ^а ^б ^с Ханвик, отец Иоанн (10 мая 2019 г.). «ОРАТНЫЕ БРАТЬЯ» . Взаимное обогащение отца Ханвика .

[dipippo2-16] Jump up to: ^а ^б ^с ДиПиппо, Грегори. «Богословие предложения. Часть 7.4. Средневековое французское использование» . Новое литургическое движение .

[dipippo-17] Jump up to: ^а ^б ДиПиппо, Грегори. «Богословие предложения. Часть 7.3. Использование в средневековом английском языке» . Новое литургическое движение .

[18] Ординар Йоркского Миссала на английском языке.

[19] Церковь католическая (1874 г.). Миссал для использования выдающейся Церковью Эборасенсиса (на латыни). Общество.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]