Демократия в Китае

Идеологические дебаты по поводу демократии в Китае существуют в китайской политике с XIX века. Китайские ученые, мыслители и политики спорят о демократии — идее, которая была впервые импортирована западными колониальными державами, но которая, как утверждают некоторые, также имеет связь с классическим китайским мышлением. Начиная с середины восемнадцатого века, многие китайцы спорили о том, как относиться к западной культуре . Хотя китайские конфуцианцы изначально были против западного образа мышления, стало ясно, что аспекты Запада привлекательны. Индустриализация дала Западу экономическое и военное преимущество. Поражения династии Цин в Первой и Второй опиумных войнах заставили часть китайских политиков и интеллектуалов переосмыслить свое представление о культурном и политическом превосходстве. ^{[ 1 ]}

Демократия вошла в сознание китайцев, потому что это была форма правления, используемая на Западе, потенциально ответственная за его промышленные, экономические и военные успехи. Часть китайских ученых и политиков пришла к убеждению, что демократизация и индустриализация необходимы для конкурентоспособности Китая. В ответ ряд ученых выступили против этой идеи, заявив, что демократии и вестернизации нет места в традиционной китайской культуре. Наиболее популярным было мнение Лян Шумина , согласно которому демократия и традиционное китайское общество совершенно несовместимы, поэтому единственным выбором Китая была либо массовая вестернизация, либо полное неприятие Запада. ^{[ 2 ]} Дебаты сосредоточились на философской совместимости традиционных китайских конфуцианских верований и технологий Запада. ^{[ 3 ]}

Китай не является либеральной или представительной демократией . Коммунистическая партия Китая (КПК) и правительство Китая заявляют, что Китай является социалистической демократией и народно-демократической диктатурой . ^{[ 4 ]} При Си Цзиньпине Китай также называют полномасштабной народной демократией . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Многие иностранные и некоторые отечественные наблюдатели относят Китай к авторитарному однопартийному государству , а некоторые говорят, что он перешел к неоавторитаризму . ^{[ 7 ]} Некоторые характеризуют его как диктатуру . ^{[ 8 ]}

В конституции Китайской Народной Республики (КНР) и конституции КПК говорится, что ее формой правления является «народная демократическая диктатура». ^{[ 4 ]} Конституция штата также гласит, что Китай является однопартийным государством, которым управляет КПК. Это дает КПК полную монополию на политическую власть. Вся политическая оппозиция незаконна. В настоящее время в Китае существует восемь второстепенных политических партий, помимо КПК, которые являются законными, но все они должны признать главенство КПК, чтобы существовать. ^{[ 9 ]} Свобода слова и свобода собраний жестко ограничиваются правительством. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} цензура В стране широко распространена , а инакомыслие сурово наказывается. ^{[ 12 ]}

Династия Цин

Введение концепции современной демократии принадлежит Лян Цичао , выдающемуся писателю и политическому мыслителю. В 1898 году вместе со своим наставником Кан Ювэем он представил молодому императору предложения по реформе, что привело к реформам ста дней . Они предлагали народное участие и выборы, но спровоцировали репрессии со стороны придворных консерваторов и обезглавливание нескольких сторонников реформ. После побега в Японию Лян Цичао переводил и комментировал труды Гоббса , Руссо , Локка , Юма , Бентама и многих других западных политических философов. Он опубликовал свои эссе в ряде журналов, которые нашли теплую аудиторию среди китайской интеллигенции, жаждущей объяснения того, почему Китай, когда-то грозная империя, теперь оказался на грани расчленения иностранными державами. Интерпретируя западную демократию через призму своего глубоко конфуцианского происхождения, Лян сформировал идеи демократии, которые будут использоваться на протяжении всего следующего столетия. Лян выступал за постепенные реформы, направленные на превращение Китая в конституционная монархия с демократией. ^{[ нужна ссылка ]}

Главным соперником Ляна был Сунь Ятсен , который утверждал, что демократия невозможна, пока существует монархия Цин. Сунь предложил « Три принципа народа» ( 三民主義 ), которые обычно переводятся на английский язык как «Национализм, демократия и средства к существованию народа». ^{[ 13 ]}^: 53 Такая концепция демократии ( минцюаньчжуйи ) отличается от типичной западной точки зрения, поскольку основана на интерпретации Ляна общей воли , которая отдает приоритет власти группы над индивидуальными свободами. ^{[ 13 ]}^: 54 Сунь считал традиционное китайское общество слишком индивидуалистическим и заявил, что свобода личности должна быть нарушена, чтобы китайский народ мог сплотиться, используя метафору добавления цемента в песок. ^{[ 13 ]}^: 54

Боксерское восстание и вторжение Альянса восьми наций выявили необходимость коренных изменений. Императорский двор Цин отреагировал организацией выборов. Первые современные выборы в Китае были организованы Юань Шикаем в уездный совет Тяньцзиня в 1907 году. В 1909 году в 21 из 22 провинций, за исключением Синьцзяна , прошли выборы в провинциальные собрания и муниципальные советы. Требования были строгими; только те, кто сдал имперские экзамены , работал в правительстве или в армии или владел собственностью на 5000 юаней, могут голосовать или баллотироваться на должность. Это по существу ограничивало электорат классом дворянства . Проголосовали сотни тысяч человек, и победителями в подавляющем большинстве стали конституционные монархисты , последователи Лян Цичао. Провинциальные ассамблеи избрали половину из 200 членов национального собрания, другая половина была выбрана регентом принцем Чуном . Все эти собрания стали очагами инакомыслия против Цин, поскольку были защищены свободой слова. В 1909 году правительство Цин провело парламентские выборы. . ^{[ нужна ссылка ]}

Китайская Республика

После революции 1911 года провинциальные собрания придали повстанцам легитимность, провозгласив их независимость от Империи Цин. Национальное собрание предъявило цинскому двору ультиматум, и делегаты провинциальных собраний были отправлены в Нанкин для легитимизации временного правительства Китайской Республики . В конце 1912 года были проведены национальные выборы с расширенным электоратом, хотя и все еще небольшим по сравнению с населением страны. Сунь Националистическая партия доминировала в обеих палатах Национального собрания . Сун Цзяожэнь , новый премьер-министр от националистов, был убит в марте 1913 года еще до того, как собрание смогло собраться. Военный лидер Юань Шикай заставил Национальное собрание избрать его президентом на пятилетний срок, а затем очистил его от националистов. После смерти Юаня в 1916 году ряду правительств не удалось объединить страну или получить международную поддержку. Президент Сюй Шичан организовал выборы в третье собрание в 1921 году, но, поскольку голосовали только 11 провинций, оно так и не имело кворума и никогда не собиралось. Это была последняя попытка провести национальные выборы до 1947 года. Все собрания были распущены после победы националистов. Северная экспедиция . ^{[ нужна ссылка ]}

В период Бэйян (1912–1928) разобщенность Китая привела к различным политическим экспериментам в разных регионах. ^{[ 14 ]}^: 66 Некоторые регионы экспериментировали с аспектами демократии, включая различные механизмы выборов в городские и провинциальные советы. ^{[ 14 ]}^: 66 В провинции Хунань, например, была принята конституция, всеобщее избирательное право и советы некоторых уровней, избираемые всенародным голосованием. ^{[ 14 ]}^: 68 Эти эксперименты с частичной демократией не были продолжительными. ^{[ 14 ]}^: 68

В 1920-е годы среди китайских интеллектуалов, придерживавшихся самых разных культурных и идеологических позиций, была распространена позиция, согласно которой люди не были готовы к демократии. ^{[ 14 ]}^: 122 Консервативные интеллектуалы считали массы слишком опасными для участия в политическом процессе. ^{[ 14 ]}^: 122 Они считали, что модернизация Китая должна опираться на образованную элиту и что пройдет длительный период, прежде чем массы будут готовы участвовать в демократии. ^{[ 14 ]}^: 122 Многим прогрессивным интеллектуалам также не хватало доверия масс. ^{[ 14 ]}^: 122 Например, многие иконоборцы « Движения четвертого мая» обвиняли массы в их пассивности перед лицом трудных обстоятельств в стране. ^{[ 14 ]}^: 122

Программа Суня 1924 года предусматривала построение нации в три этапа: военное правительство, политическая опека [ ж ] и конституционное правительство. ^{[ 14 ]}^: 87 Сунь считал, что военное управление должно осуществляться в течение революционного периода в Китае, затем, когда провинция стабилизируется, может начаться политическая опека и люди будут обучаться самоуправлению, и, наконец, когда все округа в провинции будут готовы осуществлять самоуправление, конституционное правительство могло начаться. ^{[ 14 ]}^: 87

Формирование националистического однопартийного государства в 1927 году было направлено на реализацию этапа «политической опеки» трехэтапной программы Сунь Ятсена с выборами только после того, как люди будут должным образом образованы. Со временем часть Гоминьдана и различные общественные интеллектуалы убеждали Чан Кайши перейти к третьей фазе (конституционному правительству), но Чан считал, что Китай остается в революционном периоде и продолжает нуждаться в политической опеке Гоминьдана. ^{[ 14 ]}^: 87

В 1932 году Чан создал Общество синих рубашек , ядром которого были офицеры Гоминьдана, подвергшиеся воздействию политики фашизма через нацистских советников Чанга. ^{[ 13 ]}^: 64 Риторика «синих рубашек» подчеркивала презрение к либеральной демократии . ^{[ 13 ]}

Стремясь улучшить распадающуюся поддержку Гоминьдана на позднем этапе гражданской войны в Китае , в 1947 году Чан попытался обеспечить некоторую демократию и официально объявил о третьей фазе программы Гоминьдана. ^{[ 14 ]}^: 87–88 Первоначально Гоминьдан разрешил прямые выборы в Национальное собрание и участие в выборах партий, не принадлежащих к Гоминьдану. ^{[ 14 ]}^: 88

После окончания Второй китайско-японской войны националистическое правительство провозгласило Конституцию Китайской Республики . Национальное собрание 1947 года и выборы в законодательные органы 1948 года бойкотировались КПК, которая контролировала большую часть северного Китая. В результате националисты и их младшие партнёры по коалиции — Партия китайской молодёжи и Демократическая социалистическая партия Китая . на выборах победили ^{[ нужна ссылка ]}

Китайская Народная Республика

Китайская Народная Республика (КНР) официально называет себя «социалистической демократией с китайской спецификой», но явно отличает себя от либерально-демократической системы, которую КПК называет «непригодной» для «уникальных условий» Китая. ^{[ 15 ]} В определении КНР под демократией подразумевались марксистско-ленинские концепции народно-демократической диктатуры и демократического централизма . ^{[ 16 ]} С этой точки зрения КПК действует как представитель китайской общественности. ^{[ 17 ]}

Ранние коммунистические взгляды

На Гутянском съезде 1929 года КПК рассмотрела вопросы, связанные с политикой китайской Красной Армии . ^{[ 18 ]} В резолюции, принятой по итогам конференции, говорилось, что Красная Армия должна быть организована по принципу демократического централизма. ^{[ 19 ]}^: 321 В статье « Демократическое движение внутри армии» , написанной во время Второй китайско-японской войны , Мао Цзэдун обсуждал политическую работу Красной Армии и заявил: «Благодаря демократическому движению под централизованным руководством мы смогли достичь высокой степени политического единства. , улучшать жизнь и совершенствовать военные технологии и тактику, что является нашими тремя основными целями». ^{[ 19 ]}^: 322 Этот взгляд на демократию в армии подчеркивал демократический централизм и избегание того, что КПК считала «крайней демократией [,] или анархизмом ». ^{[ 19 ]}^: 322

Мао выдвинул концепцию новой демократии в своем тексте « О новой демократии» в начале 1940 года . ^{[ 20 ]}^: 36 написано в то время, когда Совет Яньань развивался и расширялся во время Второй китайско-японской войны. ^{[ 21 ]}^: 60–61 В этот период Мао был обеспокоен бюрократизацией и стремился развивать культуру массовой политики. ^{[ 21 ]}^: 61 По его мнению, массовая демократия имеет решающее значение, но может быть гарантирована только революционным классам. ^{[ 21 ]}^: 61–62 В концепции «Новой демократии» рабочий класс и коммунистическая партия являются доминирующей частью коалиции, в которую входят прогрессивная интеллигенция и буржуазно-патриотические демократы. ^{[ 22 ]}^: 42Эту коалицию классов символизируют четыре меньшие звезды на флаге Китая: рабочие, крестьяне, интеллектуалы и национальная буржуазия. ^{[ 22 ]}^: 150 Новая демократия, возглавляемая коммунистической партией, допускает ограниченное развитие национального капитализма в рамках усилий по замене иностранного империализма и внутреннего феодализма. ^{[ 22 ]}^: 42

Народная политическая консультативная конференция Китая (НПКСК) была основным правительственным органом, посредством которого КПК стремилась включить элементы, не входящие в КПК, в политическую систему в соответствии с принципами новой демократии. ^{[ 23 ]}^: 43 29 сентября 1949 года НПКСК единогласно приняла Общую программу в качестве основной политической программы страны после успеха Китайской коммунистической революции . ^{[ 24 ]}^: 25 Общая программа определяла Китай как новую демократическую страну, которая будет практиковать народно-демократическую диктатуру, возглавляемую пролетариатом и основанную на союзе рабочих и крестьян, который объединит все демократические классы Китая (определяемые как те, которые противостоят империализму, феодализму и бюрократическому капитализму). и в пользу независимого Китая). ^{[ 24 ]}^: 25

Поздняя эпоха Мао

По мнению академика Дунпина Ханя, Культурная революция способствовала расширению политических прав и возможностей простых китайцев. ^{[ 25 ]} До Культурной революции руководители сельских производственных бригад назначались руководителями деревень (которые сами назначались руководителями коммун). ^{[ 25 ]} В ходе своей полевой работы в Джимо академик Дунпин Хан обнаружил, что руководители производственных групп во время Культурной революции избирались членами команды сроком на один год в рамках того, что Хань описывает как рост демократического сознания среди простых людей. ^{[ 25 ]}

В своем анализе академик Лю Юй различает понятия «либерал» и «демократия», которые, по ее мнению, слишком часто связаны друг с другом. ^{[ 26 ]}^: 216 По мнению Лю, во время Культурной революции Китай был «чрезвычайно демократическим», но в то же время «крайне нелиберальным». ^{[ 26 ]}^: 216

Конец 1970-х - 1980-е годы

В движении «Стена демократии» 1978–1979 годов участники движения утверждали, что демократия была средством разрешения конфликта между бюрократическим классом и народом, хотя характер предлагаемых демократических институтов был основным источником разногласий среди участников. ^{[ 27 ]} Большинство рассматривало это движение как часть борьбы между правильными и неправильными представлениями о марксизме . ^{[ 27 ]} Многие участники отстаивали классические марксистские взгляды, черпавшие из Парижской Коммуны . вдохновение ^{[ 27 ]} В движение «Стена демократии» также входили немарксисты и антимарксисты, хотя эти участники составляли меньшинство. ^{[ 27 ]}

Лидеры реформ после Мао в 1980-х годах утверждали, что репутация КПК при Мао была плохой, но КПК реформировалась без принуждения. Американский политолог Эндрю Натан пришел к выводу, что «реформы были направлены на то, чтобы превратить Китай из основанной на терроре тоталитарной диктатуры в «зрелую», управляемую диктатуру постсталинского советского или восточноевропейского типа». «Демократия» предполагает не выборы или участие в принятии решений, а «верховенство закона », основанное на процедурной регулярности осуществления власти. ^{[ 28 ]}

21 век

КПК продолжает действовать на основе ленинского принципа демократического централизма. ^{[ 29 ]}^: 18 С 2007 по 2009 год Ху Цзиньтао продвигал внутрипартийную партийную демократию ( даннэй миньчжу , 党内民主), стремясь уменьшить внимание партии к принятию решений сверху вниз. ^{[ 29 ]}^: 18

В декабре 2008 года более 350 интеллектуальных и культурных лидеров, в том числе Лю Сяобо, издали Хартию 08 . В Хартии говорится, что Китай остается единственной крупной мировой державой, которая все еще сохраняет авторитарную систему, которая так ущемляет права человека , и «Эта ситуация должна измениться! Политические демократические реформы больше нельзя откладывать!» ^{[ 30 ]}

Премьер-министр Китая Вэнь Цзябао призвал к большей демократии в 2011 году, поскольку за свою карьеру его обычно считали политическим реформатором. ^{[ 31 ]} Однако У Банго , председатель Постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей , заявил в 2011 году, что «мы сделали торжественное заявление о том, что мы не будем использовать систему ротации нескольких партий, занимающих посты», сделав аналогичные замечания в течение своей карьеры. . ^{[ 32 ]}

Кампания КПК по основным социалистическим ценностям, представленная на 18-м Национальном конгрессе в 2012 году: ^{[ 33 ]} которая называет демократию одной из четырех национальных ценностей. ^{[ 34 ]}^: 204

После того как Си Цзиньпин стал генеральным секретарем КПК в 2012 году, Amnesty International заявила, что права человека в Китае ухудшились. ^{[ 35 ]} Нарушения прав человека отвергаются правительством, которое настаивает на том, что страна управляется в соответствии с законом. ^{[ 35 ]}

Си Цзиньпин отвергает идеи либеральной демократии в Китае. ^{[ 36 ]}^: 43 В 2013 году произошла утечка меморандума КПК под названием «Документ номер 9» , в котором предостерегалось против «западной конституционной демократии» наряду с другими западными идеями. ^{[ 37 ]} Во время визита в Европу в 2014 году Си Цзиньпин заявил, что многопартийная система не подойдет Китаю. Он сказал, что в прошлом Китай экспериментировал с различными политическими системами, включая многопартийную демократию, предупредив, что копирование иностранных политических моделей или моделей развития может иметь катастрофические последствия из-за его уникальных исторических и социальных условий. ^{[ 38 ]} По словам Си Цзиньпина, история Китая после падения династии Цин демонстрирует, что западные политические системы не соответствуют национальным условиям Китая. ^{[ 36 ]}^: 43 Си Цзиньпин заявил: «Китай экспериментировал с конституционной монархией, реставрацией империи, парламентской политикой, многопартийным устройством, президентской системой и т. д. На историческую сцену выходили все разнообразные политические силы, но ни одна из них не смогла успешно предложить «правильный ответ» на вопрос национального спасения». ^{[ 36 ]}^: 43

Си усилил контроль КПК над правительством ^{[ 39 ]} а в 2018 году внесли поправки в конституции партии и штата , включив в них идеи Си Цзиньпина , которые описываются как следующая стадия социализма с китайской спецификой . В том же году китайское правительство также отменило ограничения на срок пребывания на посту президента , что позволило Си править пожизненно. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Общепроцессная народная демократия

Си ввел термин «народная демократия всего процесса» ( 全过程人民民主 ), также называемый «демократией всего процесса» ( 全过程民主 , 全过程的民主 ), который, по его словам, «ставит людей хозяевами», и что в этом есть « все основные законодательные решения принимаются только после демократического обсуждения и тщательных процедур, обеспечивающих обоснованность и демократическое принятие решений». Он сказал, что «всепроцессная демократия» имеет четыре столпа: ^{[ 43 ]}

демократия процессов и достижений демократия
процедурная демократия и демократия материальная
прямая демократия и косвенная демократия
народная и воля государства демократия

В 2021 году в ответ на Саммит за демократию, проведенный президентом США Джо Байденом , Государственный совет Китайской Народной Республики опубликовал официальный документ под названием « Китай: демократия, которая работает », в котором восхвалялась «всеобъемлющая демократия» Китая и говорилось, что «существует есть много способов достижения демократии» и пренебрежительно называл американскую демократию «перформативной». ^{[ 44 ]}

Согласно концепции народной демократии в целом, демократичность страны должна измеряться не избирательным процессом, а результатами, которые он приносит людям. ^{[ 45 ]}^: 189 Используя повышение уровня жизни и развития в качестве меры демократического успеха, эта формулировка отдает предпочтение Китаю, который за последние четыре десятилетия добился значительных успехов в развитии и уровне жизни. ^{[ 45 ]}^: 189

Консультативная демократия

Администрация Си Цзиньпина продвигает идею консультативной демократии ( сишан миньчжу 协商民主), а не внутрипартийной демократии. ^{[ 29 ]}^: 18 Этот взгляд на социалистическую демократию делает упор на более частых консультациях с обществом в целом, одновременно укрепляя ведущую роль партии. ^{[ 29 ]}^: 18 Посредством консультативной демократии китайские политики стремятся сбалансировать конфликтующие интересы и заинтересованные стороны, пока они не бросают вызов приоритетам КПК, причем основным каналом для этого является Народная политическая консультативная конференция Китая (НПКСК). ^{[ 22 ]}^: 150^{[ 20 ]}^{[ 46 ]} КПК НПКСК является институциональным компонентом стратегии народной демократии и единого фронта , которая обеспечивает «место» для восьми небольших легально разрешенных партий и независимых беспартийных «друзей». ^{[ 22 ]}^: 150 Эти восемь партий были созданы до провозглашения КНР, и они должны принять «руководящую роль» КПК как условие своего дальнейшего существования. ^{[ 47 ]}

Такие институциональные механизмы, позволяющие учитывать интересы новых элит и одновременно учитывать обездоленные группы, были описаны учеными как «административное поглощение общества» или «демократия в управлении». ^{[ 48 ]}^: 50

Критика демократии за пределами Китая

Взгляды Коммунистической партии Китая

Китайские политики обычно считают, что демократические политические системы ограничены в своей способности достигать долгосрочных целей развития и долгосрочных программ из-за их сосредоточенности на избирательных кампаниях и частой смене правительства в таких системах. ^{[ 49 ]}^: 6–7 С этой точки зрения, политика в демократических системах в значительной степени ограничивается специальными вмешательствами, что делает социальное развитие уязвимым для слепых рыночных сил, а краткосрочные политические вмешательства, доступные в демократических системах, не приспособлены для решения долгосрочных проблем, таких как деградация окружающей среды , дисфункция. на рынках капитала или изменение численности населения. ^{[ 49 ]}^{: 144–145}

Китайские политики обычно рассматривают опыт постсоветских государств как пример вреда, причиняемого быстрой демократизацией. ^{[ 48 ]}^: 50 Согласно этой точке зрения, принятие демократии этими государствами привело к краху их коммунистических правительств и десятилетию политической и экономической нестабильности. ^{[ 48 ]}^: 50

Избрание Дональда Трампа президентом США укрепило мнение Китая о том, что либеральная демократия неэффективна. ^{[ 50 ]} Реакция Соединенных Штатов на пандемию Covid-19 усугубила ситуацию, усилив мнение среди китайской общественности о том, что политическая система и экономика Соединенных Штатов не являются мировыми ориентирами. ^{[ 50 ]}

Утверждая, что США все чаще принимают «менталитет холодной войны», внешнеполитические дискурсы чиновников и средств массовой информации эпохи Си Цзиньпина все чаще изображают глобальную политику как соревнование между двумя разными взглядами на демократию. ^{[ 26 ]}^: 53 Эта точка зрения считает, что США чрезмерно сосредоточены на внутреннем управлении другими странами и создают разногласия с такими странами, как Китай и Россия. ^{[ 26 ]}^: 53 Этот китайский дискурс утверждает, что, в отличие от взглядов США на внутреннюю демократию, Китай стремится демократизировать международные отношения, создавая возможности для незападных стран иметь повышенное влияние на международные дела. ^{[ 26 ]}^: 53

Академические взгляды

В своей критике западной либеральной демократии академик Чжан Вэйвэй продвигает идею китайской социалистической демократии, которую он описывает как комбинацию «избирательной демократии» и выборной демократии. ^{[ 26 ]}^: 211 По мнению Чжана, китайская социалистическая демократия превосходит «западную процедурную демократию», потому что западный подход недостаточен для выбора заслуживающих доверия лидеров, а китайский подход более меритократичен. ^{[ 26 ]}^: 211 Чжан также указывает на долгосрочную стабильность и экономический рост Китая как на еще одно свидетельство того, что, по его мнению, является превосходством его системы. ^{[ 26 ]}^: 211

Выборы

Китайская Народная Республика проводит прямые и непрямые выборы в свои народные собрания - практика, которая началась в контролируемых КПК революционных базах во время гражданской войны в Китае. ^{[ 51 ]} Порядок работы собраний народных представителей был изложен в Законе о выборах 1953 года и впоследствии был пересмотрен. ^{[ 51 ]} В настоящее время существует пять уровней народных собраний. ^{[ 51 ]} От более к менее локальному, это: (1) народные собрания в деревнях, поселках национальных меньшинств и городах; (2) собрания народных представителей неразделенных городов, муниципальных округов, уездов и автономных округов; (3) собрания народных представителей в подрайонах крупных городов и в автономных префектурах; (4) собрания народных представителей в провинциях, автономных районах и муниципалитетах, находящихся в непосредственном ведении центрального правительства Китая; и (5) Всекитайское собрание народных представителей . ^{[ 51 ]} Прямые выборы происходят на двух наиболее местных уровнях, в то время как члены на более высоких уровнях избираются косвенно, т. е. избираются теми, кто избран на более низких уровнях. ^{[ 51 ]} Всекитайское собрание народных представителей официально является высшим органом государственной власти Китая. ^{[ 52 ]} Однако выдвижение кандидатов на всех уровнях контролируется КПК, а лидирующее положение КПК закреплено в конституции штата, а это означает, что выборы практически не могут повлиять на политику. ^{[ 20 ]}^{[ 53 ]} Кроме того, выборы не являются плюралистическими , поскольку не допускается никакая оппозиция. ^{[ 20 ]}

Начиная с 1980-х годов, в период открытости и реформ , правительство организовало деревенские выборы, в которых участвовало несколько кандидатов, изменив должность председателя деревни с должности, назначаемой КПК, на должность, избираемую сельскими жителями. ^{[ 54 ]} В середине 2000-х годов автономия выборных сельских чиновников постепенно ослабла. ^{[ 54 ]}

Особые административные районы, 1997 – настоящее время.

Будучи европейскими колониями , Гонконг и Макао были лишены демократических правительств до самого конца колониального периода. Официальные записки лидеров КПК с угрозами британскому правительству в случае проведения выборов в Гонконге неоднократно рассылались, начиная с 1950-х годов. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} В Гонконге прошли первые выборы в 1980-х годах, а в Макао — в 1990-х.

И в Гонконге, и в Макао есть законодательные органы; 35 из 70 законодателей Гонконга напрямую ^{[ нужна ссылка ]} избраны, как и 14 из 33 в Макао. Кроме того, как и народные выборы в Китае, Гонконг действительно проводит выборы в районные советы , которые выступают в качестве консультантов правительства. После избирательных реформ, проведенных правительством материкового Китая, в законодательном органе Гонконга после всеобщих выборов 2021 года будет только 20 из 90 членов, избранных прямым голосованием.

Гонконг

На первых выборах главы исполнительной власти глава исполнительной власти избирался Отборочной комиссией из 800 членов из 400 членов в 1996 году, затем Избирательной комиссией в 2002, 2005, 2007 годах, а затем Избирательной комиссией из 1200 членов в 2012 и 2017 годах.

После передачи власти было предпринято много попыток с разными идеями ввести всеобщее избирательное право. Избирательная реформа в Гонконге рассматривалась как путь к политической либерализации в Китае; ^{[ 57 ]} пакет реформы всеобщего избирательного права, который позволил бы жителям Гонконга голосовать за главу исполнительной власти , но сначала глава исполнительной власти должен был быть одобрен комитетом. Закон не был принят законодательным советом Гонконга , когда пандемократы проголосовали против пакета, и большинство пропекинских членов вышли из него. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}

В 2014 году в Гонконге прошли массовые протесты против пакета реформы всеобщего избирательного права, предложенного китайским правительством, поскольку кандидаты должны были «любить страну и любить Гонконг» и «защищать широкую стабильность Гонконга сейчас и в будущем», чтобы иметь возможность баллотироваться на выборах. ^{[ 60 ]} Пакет реформы всеобщего избирательного права не был принят законодательным советом Гонконга, когда большинство проголосовало против пакета. ^{[ 58 ]}

20 декабря 2021 года центральное правительство Китая опубликовало официальный документ, излагающий его взгляд на демократию в Гонконге, который был сформулирован как механизм управления под руководством исполнительной власти, призванный обеспечить потенциал и эффективность Гонконга. ^{[ 61 ]}^: 186 Согласно этой точке зрения, не существует единого набора критериев демократии и единой демократической модели, которая была бы универсально приемлема. ^{[ 61 ]}^: 186 В официальном документе говорится, что демократия Гонконга не должна быть копией какой-либо другой демократической модели и что, по мнению центрального правительства, принципы национального суверенитета и безопасности требуют, чтобы центральные власти имели последнее слово при определении метода демократии в Гонконге. ^{[ 61 ]}^{: 186–187}

Влияние традиций

Конфуцианство

Социальная гармония

Основной мотивацией традиционной китайской философии является сохранение социальной гармонии. Это выглядит неблагоприятно для любого, кто пытается нарушить это спокойствие. Избирательный процесс, происходящий в современной либеральной демократии, прямо противоречит этому идеалу. В ходе избирательных кампаний чаще всего обсуждаются вопросы, имеющие высокую эмоциональную и политическую окраску. На современных выборах в США такие спорные вопросы, как аборты, однополые браки и военные действия на Ближнем Востоке, находятся в центре внимания кампаний. Китайские конфуцианцы считают эти спорные вопросы расколом в ткани социальной гармонии. Западные политики полагаются на использование этих социальных расколов, чтобы заручиться поддержкой избирателей. В китайской культуре для политика было бы неприемлемо использовать эти социальные расколы для достижения личной цели - быть избранным. Следовательно, многие из наиболее традиционалистских китайцев считают избирательный процесс Запада и демократических стран, находящихся под западным влиянием, совершенно неуместным с точки зрения китайской культуры. ^{[ 62 ]}

Служите общему благу, а не большинству

Еще одна мотивация китайской культуры – принести пользу общему благу . Современная либеральная демократия основана на личных интересах каждого избирателя. Избирателям предлагается выбрать должностное лицо, которое приносит им пользу и продвигает их интересы. ^{[ нужна ссылка ]} Избранные представители служат интересам своих отдельных избирателей. Если они не будут адекватно представлять убеждения своего избирателя, они не будут переизбраны. Следовательно, люди традиционалистской китайской точки зрения склонны полагать, что коллективное благо людей недостаточно представлено в демократии, которая вместо этого отражает мажоритаризм . ^{[ 62 ]}

Вес конфуцианской семьи

Другой часто цитируемый аргумент против демократии в Китае касается важности семьи. Семейные отношения составляют основу социальной структуры Китая. Люди больше озабочены своей семьей, чем политикой. Основываясь на этом аспекте китайской культуры, многие традиционалистские китайские точки зрения подчеркивают, что в отсутствие сильного авторитарного правительства китайское общество распадется. Таким образом, по мнению многих, демократия была бы слишком слабой для китайского общества. ^{[ 63 ]}

Христианские влияния

Согласно некоторым точкам зрения, возможно, существует корреляция между христианством и демократией; возможно, согласно некоторым китайским точкам зрения, либеральная демократия имеет свою историческую основу в христианской культуре . В результате большинство современных форм содержат философские остатки этого вероятного происхождения. Одним из таких следов христианства является расширение прав и возможностей личности. Христианские концепции считают каждого человека священным в глазах Бога. Концепция либеральной демократии опирается на ощущение, что человек обладает внутренней ценностью независимо от его места в социальной иерархии. ^{[ 64 ]}

Традиционная китайская культура не делает подобных заявлений. Фактически, философское значение личности часто определяется как область несовместимости между демократией и китайской культурой. Конфуцианские общества сосредоточены на семейных отношениях; человек не имел права восстать против этих социальных связей. Человека, оторванного от семьи, многие считают изгоем и опускают на дно социальной лестницы. Конфуцианству не хватает всеобщего уважения к личности; личный статус в конфуцианских сообществах неразрывно связан с положением в социальной иерархии. В этом контексте многие индивидуальные права не могут существовать так же, как на Западе. Естественно, право личности участвовать в прямом назначении правящего должностного лица является идеологическим несоответствием традиционному конфуцианскому обществу. ^{[ 58 ]}

Китайский прагматизм

Разрыв демократии и благосостояния

Противоположностью этим примерам является то, что с течением времени антидемократическая риторика перешла от философской к прагматической. Бум « Четырех тигров» и других растущих азиатских экономик разорвал связи между западной культурой и материальным богатством в глазах многих китайцев. ^{[ нужна ссылка ]} В начале 1900-х годов такие ученые, как Лян Цичао, смешивали демократию и власть. Для некоторых китайцев экономический успех конфуцианских и авторитарных обществ бросает вызов идее о том, что массовое принятие западных убеждений, таких как демократия, необходимо для экономического успеха. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Оптимизм против пессимизма

На фундаментальном философском уровне конфуцианская традиция опирается на идею, сформулированную Томасом Мецгером как эпистемологический оптимизм . Это выражает веру в то, что можно понять суть высокой морали и разработать политику и законы, отражающие это знание. Конфуцианское общество стремится выполнять все повседневные задачи и ритуалы, стремясь реализовать эту универсальную мораль. Современная концепция либеральной демократии основана на противоположном принципе идеологического пессимизма . Это отрицает возможность такого знания, поэтому теория и практика либеральной демократии не устанавливают правил в стремлении к высокой нравственности. ^{[ 68 ]}

Опросы граждан

Опрос 1990 года, проведенный Эндрю Натаном и Тяньцзянь Ши, показал, что 55% опрошенных согласны с тем, что «Китаю сейчас нужно больше демократии», но 76% согласились с тем, что китайская демократия зависит от руководства Коммунистической партии Китая. ^{[ 69 ]} Они также сообщили, что значительная часть опасается негативных аспектов демократии, 36% согласились, что слишком большое количество партий «вызовет политический хаос».

Опросы, проведенные с помощью World Values Survey и East Asia Barometer в 2001 и 2002 годах, показывают высокую явную поддержку демократии. ^{[ 70 ]}

По данным опроса «Азиатский барометр», проведенного с 2014 по 2016 год, 76% китайских респондентов согласились, что демократия способна решить проблемы в их обществе. Однако, когда их попросили оценить уровень демократии в их собственном правительстве по 10-балльной шкале, они дали общую оценку 6,5 (7-й самый высокий процент из 14 различных опрошенных регионов). ^{[ 71 ]}

Чжэнсюй Ван из Фуданьского университета в Шанхае написал в отчете в 2007 году: «Очевидно, что общественная поддержка демократии в Китае высока. Опросы общественного мнения показывают, что более 90% китайских граждан считают, что демократия — это хорошо. большинство еще не готово к серьезным усилиям по демократизации, потому что они по-прежнему считают экономический рост и социальную стабильность более важными, чем свобода слова , политическое участие и другие демократические права ». ^{[ 62 ]}

Отчет двух Стэнфордского университета профессоров , Дженнифер Пан и Ицин Сюй, подготовленный в период с 2018 по 2019 год, показал, что большинство китайцев считают, что правительство не имеет права вмешиваться в количество детей, и что правительство должно разрешить публичное выражение мнения. негативных взглядов на политику правительства. Опрос также показал, что китайцы с более высоким доходом или китайские студенты, обучающиеся в США, более либеральны в политическом и экономическом плане. ^{[ 72 ]}

Исследование Гарвардского университета, проводимое в 2020 году ежегодно с 2003 года, показало, что доверие китайских граждан к своему правительству растет с каждым годом «практически по всем направлениям». ^{[ 73 ]} В том же году исследование, проведенное Стэнфордским университетом и Институтом Гувера, показало, что поддержка КПК составляет от 50 до 70 процентов, а поддержка правительства обычно завышается почти на 30 процентов в опросах граждан. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} То же исследование показало, что ханьцы больше поддерживают КПК, чем этнические меньшинства , и что меньшинства склонны скрывать свои взгляды на КПК. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}

В 2022 году опрос Фонда «Альянс демократий» показал, что 91% китайцев считают, что демократия для них важна, а 81% заявили, что Китай является демократией. ^{[ 77 ]}

По мнению китайского экономиста Дэвида Даокуи Ли , общая тенденция такова, что возрастные когорты, родившиеся в 1970-е годы и позже, более критично относятся к демократии американского типа, чем другие возрастные когорты. ^{[ 78 ]}^: 198

Измерения демократии

Широкая китайская общественность практически не имеет права голоса в вопросе о том, как избираются высшие лидеры страны. ^{[ 79 ]}^{[ 10 ]} что нарушает право быть кандидатом как демократическое измерение проведения свободных и справедливых выборов . ^{[ 80 ]}

Международные рейтинги

На международном уровне Китай считается одной из наименее демократических стран мира. ^{[ 79 ]}^{[ 12 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} она неизменно входит в число самых низких «авторитарных режимов» Economist Intelligence Unit , Согласно Индексу демократии , занимая 156-е место из 167 стран в 2022 году. ^{[ 83 ]} Согласно индексу демократии V-Dem на 2023 год, Китай является третьей наименее электоральной демократической страной в мире. ^{[ 84 ]} и заняла второе место в рейтинге демократических стран Азии с наименьшим количеством электората согласно индексу демократии V-Dem в 2023 году. ^{[ 85 ]} Гонконг занял 14-е место среди наименее электоральных демократий в Азии . Согласно индексу V-Dem Democracy в 2023 году ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} По данным Civicus , гражданское пространство Китая оценивается как «закрытое». ^{[ 86 ]}

См. также

Ссылки

^ Хэм, Че Бон (2004). «Ирония конфуцианства». Журнал демократии . 15 (3): 93–107. дои : 10.1353/jod.2004.0046 . ISSN 1086-3214 . S2CID 56257227 .
^ Алитто, Гай . «Восточная и западная культуры». Последний конфуцианец: Лян Шу-мин и китайская дилемма современности . Беркли: Калифорнийский университет, 1979. 85.
^ Кепинг, Ю (2009). Демократия — это хорошо: очерки политики, общества и культуры в современном Китае . Пресса Брукингского института . стр. 115–117. ISBN 978-0-8157-2218-2 . JSTOR 10.7864/j.ctt6wph96 .
^ Jump up to: ^а ^б Бозе, Арун (февраль 1995 г.). «Мао Цзэдун и народно-демократическая диктатура». Отчет Китая . 31 (1): 67–85. дои : 10.1177/000944559503100104 . ISSN 0009-4455 .
^ Мэттингли, Дэниел К. (5 декабря 2019 г.). Искусство политического контроля в Китае . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-99791-8 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 года . Проверено 17 июля 2021 г.
^ «Целостная демократия» . Китайский медиапроект . 23 ноября 2021 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 10 января 2023 г.
^ Перлес, Джейн (13 ноября 2017 г.). «За кулисами коммунистический стратег давит на подъем Китая» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 года . Проверено 17 декабря 2022 г.
^ Херлин, Кристофер (27 октября 2016 г.). Ответный авторитаризм в Китае: земля, протесты и разработка политики . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-108-10780-8 . Архивировано из оригинала 17 ноября 2023 года . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ Вонг, Алан (10 сентября 2018 г.). «Является ли Китай демократией? Длинный (и лучший) ответ» . Новости чернильного камня . Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 7 декабря 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Китай: Страновой отчет о свободе в сети за 2022 год» . Дом Свободы . Архивировано из оригинала 23 января 2023 года . Проверено 16 декабря 2022 г.
^ Китай: События 2020 года , Хьюман Райтс Вотч , 13 января 2021 г. , дата обращения 16 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Брэдшер, Кейт; Майерс, Стивен Ли (7 декабря 2021 г.). «В преддверии демократического саммита Байдена Китай заявляет: мы тоже демократия» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Крин, Джеффри (2024). Страх перед мощью Китая: международная история . Серия «Новые подходы к международной истории». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Лайкван, Панг (2024). Один и все: логика китайского суверенитета . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 9781503638815 .
^ Ким, Джо. «Изучение нового взгляда Китая на демократию» . Дипломат . Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
^ Дринхаузен, Катя (31 августа 2021 г.). «Демократия» . Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 26 июня 2024 года . Проверено 9 июля 2024 г.
^ «Демократия» . Расшифровка Китая . 4 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2022 года . Проверено 22 августа 2022 г.
^ Дуань, Лей (2024). «На пути к более совместной стратегии: оценка военных реформ Китая и реконструкции ополчения». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . п. 280. ИСБН 9789087284411 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хуан, Ибин (2020). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 1. Цянь Чжэн, Гою Ву, Сюэмэй Дин, Ли Сун, Шелли Брайант. Монреаль, Квебек: Ройал Коллинз. ISBN 978-1-4878-0425-1 . OCLC 1165409653 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лю, Цзунъюань Зоэ (2023). Суверенные фонды: как Коммунистическая партия Китая финансирует свои глобальные амбиции . Издательство Belknap Press издательства Гарвардского университета . дои : 10.4159/9780674293397 . ISBN 9780674271913 . JSTOR jj 2915805 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Карл, Ребекка Э. (2010). Мао Цзэдун и Китай в мире двадцатого века: краткая история . Азиатско-Тихоокеанский сериал. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4780-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Линь, Чун (2006). Трансформация китайского социализма . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-3785-0 . OCLC 63178961 .
^ Хаммонд, Кен (2023). Китайская революция и поиски социалистического будущего . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги 1804 г. ISBN 9781736850084 .
^ Jump up to: ^а ^б Чжэн, Цянь (2020). Чжэн, Цянь (ред.). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 2. Перевод Сунь Ли; Брайант, Шелли. Монреаль, Квебек: Издательская группа Royal Collins. ISBN 978-1-4878-0391-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хан, Дунпин (2008). Неизвестная культурная революция: жизнь и перемены в китайской деревне . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press . п. 71. ИСБН 978-1-58367-180-1 . ОСЛК 227930948 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Бачульска, Алисия; Леонард, Марк; Эртель, Янка (2 июля 2024 г.). Идея Китая: китайские мыслители о власти, прогрессе и людях (EPUB) . Берлин, Германия: Европейский совет по международным отношениям . ISBN 978-1-916682-42-9 . Архивировано из оригинала 17 июля 2024 года . Проверено 22 июля 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Палтемаа, Лаури (2007). «Движение «Стена демократии», марксистский ревизионизм и вариации социалистической демократии» . Журнал современного Китая . 16 (53): 611. дои : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .
^ Эндрю Дж. Натан . Китайская демократия . (Нью-Йорк: Кнопф: Распространено Random House, 1985). ISBN 039451386X . стр. 227–228.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кабестан, Жан-Пьер (2024). «Организация и (отсутствие) демократии в Коммунистической партии Китая: критическое прочтение последовательных версий партийной конституции». В Дойоне, Жером; Фруассар, Хлоя (ред.). Коммунистическая партия Китая: 100-летняя траектория . Том. 51. Канберра: ANU Press . стр. 364–385. дои : 10.1177/18681026221117287 . ISBN 9781760466244 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Макартни, Джейн (10 декабря 2008 г.). «Ведущий китайский диссидент Лю Сяобо арестован за хартию свободы» . Лондон: Таймс Онлайн . Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 10 декабря 2008 г.
^ «Премьер-министр Китая Вэнь Цзябао призывает к большей демократии» . Новости Би-би-си . 15 сентября 2011 года . Проверено 26 августа 2022 г.
^ Бристоу, Майкл (10 марта 2011 г.). «Китайский лидер исключает демократию» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 11 июля 2024 года . Проверено 23 августа 2022 г.
^ «Сколько нам следует придавать значение новым «основным социалистическим ценностям» Китая?» . Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 13 декабря 2023 года . Проверено 13 декабря 2023 г.
^ Сантос, Гонсалу (2021). Китайская деревенская жизнь сегодня: создание семьи в переходный период . Сиэтл: Вашингтонский университет Press . ISBN 978-0-295-74738-5 .
^ Jump up to: ^а ^б «Права человека в Китае при Си Цзиньпине «наихудшие со времен разгона на площади Тяньаньмэнь»: амнистия» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Международная амнистия . 17 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шан, Патрик Фулианг (2024). «Чему КПК научилась из прошлого?». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . ISBN 9789087284411 . JSTOR jj 15136086 .
^ Бакли, Крис (19 августа 2013 г.). «Китай нацеливается на западные идеи» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
^ «Си Цзиньпин заявил, что многопартийная система не работает для Китая» . Рейтер . 2 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 7 августа 2019 г. . Проверено 25 декабря 2019 г.
^ Митчелл, Том (6 сентября 2021 г.). «Китайская революция контроля: маоистские отголоски силовой игры Си» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 14 апреля 2022 г.
^ «Си Цзиньпин как «авторитарный реформатор» » . Дом Свободы . Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 13 апреля 2022 г.
^ Андреси, Аньес (2016). Си Цзиньпин: Красный Китай, следующее поколение . Лэнхем, Мэриленд. ISBN 978-0-7618-6601-5 . OCLC 927168921 . Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Проверено 8 июля 2024 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Дубек, Джеймс (11 марта 2018 г.). «Китай снимает ограничения на президентский срок, позволяя Си Цзиньпину править бесконечно» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 16 мая 2020 года . Проверено 13 апреля 2022 г.
^ Чен, Стелла (23 ноября 2021 г.). «Целостная демократия» . Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 13 августа 2022 г.
^ «Китай публикует официальный документ о демократии, конкурируя с Соединенными Штатами за право высказаться накануне «Саммита демократии»» . BBC News (на упрощенном китайском языке). Архивировано из оригинала 1 января 2022 года. Проверено 26 августа 2022 года .
^ Jump up to: ^а ^б Цанг, Стив ; Чунг, Оливия (2024). Политическая мысль Си Цзиньпина . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780197689363 .
^ Йоске, Алекс (2020). «Партия говорит за вас: иностранное вмешательство и система единого фронта Коммунистической партии Китая» . Австралийский институт стратегической политики . JSTOR resrep25132 . Архивировано из оригинала 9 июня 2020 года . Проверено 21 ноября 2022 г.
^ Целищев, Иван, изд. (2 января 2012 г.). Китай против Запада: глобальный сдвиг сил в 21 веке . Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc. doi : 10.1002/9781119199311 . ISBN 978-1-119-19931-1 . OCLC 883259659 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мэн, Вентинг (2024). Часть, посвященная развитию: Теоретизирование подхода Китая к международному миростроительству . Там же. Издательство Колумбийского университета . ISBN 9783838219073 .
^ Jump up to: ^а ^б Хайльманн, Себастьян (2018). Красный лебедь: как неортодоксальная политика способствовала подъему Китая . Издательство Китайского университета Гонконга . дои : 10.2307/j.ctv2n7q6b . ISBN 978-962-996-827-4 . JSTOR j.ctv2n7q6b . S2CID 158420253 .
^ Jump up to: ^а ^б Чжао, Суйшэн (2023). Дракон ревет в ответ: трансформационные лидеры и динамика внешней политики Китая . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 91. ИСБН 978-1-5036-3088-8 . OCLC 1331741429 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бур, Роланд (2021). Социализм с китайской спецификой: Путеводитель для иностранцев . Сингапур. п. 193. дои : 10.1007/978-981-16-1622-8 . ISBN 978-981-16-1622-8 . OCLC 1249470522 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Конституция» . en.npc.gov.cn.cdurl.cn . Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 23 августа 2022 г.
^ Труекс, Рори (28 октября 2016 г.). Заставить автократию работать . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-17243-2 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 года . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Мартинес-Браво, Моника; Падро и Микель, Жерар; Цянь, Нэнси; Яо, Ян (1 сентября 2022 г.). «Взлет и падение местных выборов в Китае» . Американский экономический обзор . 112 (9): 2921–2958. дои : 10.1257/aer.20181249 . ISSN 0002-8282 .
^ Гилфорд, Гвинн (10 октября 2014 г.). «Тайная история мертворожденной демократии Гонконга» . Кварц . Архивировано из оригинала 10 июня 2019 года . Проверено 10 июня 2019 г.
^ Джейкобс, Эндрю (27 октября 2014 г.). «Противостояние демократии в Гонконге, около 1960 года» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 декабря 2016 года . Проверено 4 декабря 2018 г.
^ Бакли, Крис; Форсайт, Майкл (31 августа 2014 г.). «Китай ограничивает реформу голосования в Гонконге» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2015 года . Проверено 10 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Пакет реформ в Гонконге отклонен, поскольку пропекинский лагерь уходит из-за «недопонимания» » . Южно-Китайская Морнинг Пост . 18 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 г. . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ «Законодатели Гонконга избегают плана выборов в Пекине» . Новости Би-би-си . 18 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 г. Проверено 30 сентября 2020 г.
^ Бакли, Крис; Форсайт, Майкл (31 августа 2014 г.). «Китай ограничивает реформу голосования в Гонконге» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2015 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ху, Ричард (2023). Переосмысление китайского города . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-21101-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Пан, Вэй (февраль 2003 г.). «На пути к консультативному режиму верховенства закона в Китае». Журнал современного Китая . 12 (34): 3–43. дои : 10.1080/10670560305465 . ISSN 1067-0564 . S2CID 154847398 .
^ Фукуяма, Фрэнсис (1995). «Конфуцианство и демократия». Журнал демократии . 6 (2): 20–33. дои : 10.1353/jod.1995.0029 . ISSN 1086-3214 . S2CID 11344823 .
^ Мансбах, Ричард В. и Эдвард Джозеф Роудс. Глобальная политика в меняющемся мире. Бостон: Houghton Mifflin, 2006. 109. Google Книги. Веб. 8 мая 2012 г.
^ Бенгарди, Дэйв (12 октября 2015 г.). «Сингапурский вызов демократии» . Политическое обозрение Беркли . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 14 октября 2018 г.
^ Эллисон, Грэм (30 марта 2015 г.). «Загадка Ли Куан Ю» . Атлантика . Архивировано из оригинала 2 января 2020 года . Проверено 14 октября 2018 г.
^ «Исключение Сингапура» . Экономист . 16 июля 2015 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 25 мая 2020 г.
^ Мецгер, Томас А. Облако над Тихим океаном. Гонконг: Китайский УП, 2005. 21. Печать.
^ Натан, Эндрю; Ши, Тяньцзянь (1993). «Культурные предпосылки демократии в Китае: некоторые выводы исследования». Дедал . 122 (2): 95–123.
^ «Обследование социальных изменений и социальных отношений». WVS Китай 2001 г., EAB Китай 2002 г. 2002.
^ Чу Юн-хан. «Как азиаты смотрят на демократию: три загадки (страницы 10 и 13)» (PDF) . Школа государственной политики Ли Куан Ю. Азиатский барометрический обзор . Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2021 года.
^ Маццокко, Илария; Кеннеди, Скотт (9 февраля 2022 г.). «Общественное мнение в Китае: либеральное молчаливое большинство?» . Центр стратегических и международных исследований . Архивировано из оригинала 11 июля 2024 года . Проверено 26 августа 2022 г.
^ Каннингем, Эдвард; Сайч, Тони; Туриэль, Джесси (2020). «Понимание устойчивости КПК: исследование общественного мнения Китая во времени» . Центр демократического управления и инноваций Эша . Архивировано из оригинала 16 декабря 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.
^ «Китайские лидеры менее популярны, чем они думают» . Экономист . 16 января 2024 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 16 января 2024 г. Результаты показывают, что когда опрос проводился в июне и ноябре 2020 года, от 50% до 70% китайцев поддержали партию. (Это верхняя граница, говорят исследователи, поскольку опасения по поводу онлайн-слежки, возможно, все еще спугнули некоторых респондентов и вынудили их дать положительные ответы.)
^ Jump up to: ^а ^б Вахтель, Илеана (29 января 2024 г.). «Когда китайские граждане опрашиваются анонимно, поддержка партии и правительства резко падает» . Физика.орг . Архивировано из оригинала 31 января 2024 года . Проверено 31 января 2024 г.
^ Картер, Эрин Бэгготт; Картер, Бретт Л.; Шик, Стивен (10 января 2024 г.). «Скрывают ли граждане Китая оппозицию КПК в опросах? Данные двух экспериментов» . Китайский ежеквартальный журнал : 1–10. дои : 10.1017/S0305741023001819 . ISSN 0305-7410 .
^ О'Коннор, Том (30 мая 2022 г.). «Большинство жителей Китая называют свою страну демократией, большинство жителей США говорят, что Америка – нет» . Newsweek . Архивировано из оригинала 26 августа 2022 года . Проверено 26 августа 2022 г.
^ Ли, Дэвид Даокуи (2024). Мировоззрение Китая: демистификация Китая для предотвращения глобального конфликта . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0393292398 .
^ Jump up to: ^а ^б Джордж, Нектар Ган, Стив (8 декабря 2021 г.). «Китай утверждает, что его авторитарная однопартийная система является демократией, и она работает лучше, чем в США» . CNN . Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Епископ, Сильвия; Хоффлер, Анке (2016). «Свободные и честные выборы: новая база данных». Журнал исследований мира . 53 (4): 608–616. дои : 10.1177/0022343316642508 . S2CID 110571606 .
^ Хейл, Эрин. «Китай утверждает, что в преддверии саммита Байдена у него «работающая демократия»» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.
^ Ни, Винсент (6 декабря 2021 г.). «Китай атакует «демократию в американском стиле» перед саммитом Байдена» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 8 июля 2024 г.
^ «Самые и наименее демократические страны мира в 2022 году» . Экономист . 1 февраля 2023 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 6 января 2024 года . Проверено 2 февраля 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Институт В-Дем (2023). «Набор данных V-Dem» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2022 года . Проверено 14 октября 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Отчет о демократии 2023, таблица 3, Институт V-Dem, 2023» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 мая 2023 года . Проверено 3 февраля 2024 г.
^ «Китай: Активистам и журналистам грозят аресты и осуждения, несмотря на обзор ООН по правам человека» . Цивикус Монитор . Архивировано из оригинала 5 марта 2024 года . Проверено 5 марта 2024 г.

Дальнейшее чтение

Ресурсы библиотеки о
Демократия в Китае

Натан, Эндрю (1985). Китайская демократия . Нью-Йорк, США: Кнопф. ISBN 978-0-394-51386-7 .
Дэниел Белл, Восток встречается с Западом: права человека и демократия в Восточной Азии (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2000).
Дэниел Белл, За пределами либеральной демократии: политическое мышление в контексте Восточной Азии (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2006).
Белл, Дэниел (2018). Китайская модель: политическая меритократия и пределы демократии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691166452 . OCLC 1032362345 .
Эдмунд С.К. Фунг, В поисках китайской демократии: гражданская оппозиция в националистическом Китае, 1929–1949 (Кембридж; Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 2000. Серия «Кембриджский современный Китай»). XVIII, 407 стр. ISBN 0-521-77124-2
Ху, Шаохуа. Объясняя китайскую демократизацию (Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2000).
Лю Цзяньфэй ( 刘建飞 ), Демократия и Китай (Пекин: New World Press, 2011). 178 с. ISBN 9787510412240
Холбиг, Хайке и Гюнтер Шухер (2016), «Тот, кто говорит C, должен сказать D» — попытка Китая стать «крупнейшей демократией в мире» , GIGA Focus Asia, 2 июня 2016 г.

[1] Хэм, Че Бон (2004). «Ирония конфуцианства». Журнал демократии . 15 (3): 93–107. дои : 10.1353/jod.2004.0046 . ISSN 1086-3214 . S2CID 56257227 .

[2] Алитто, Гай . «Восточная и западная культуры». Последний конфуцианец: Лян Шу-мин и китайская дилемма современности . Беркли: Калифорнийский университет, 1979. 85.

[3] Кепинг, Ю (2009). Демократия — это хорошо: очерки политики, общества и культуры в современном Китае . Пресса Брукингского института . стр. 115–117. ISBN 978-0-8157-2218-2 . JSTOR 10.7864/j.ctt6wph96 .

[:5-4] Jump up to: ^а ^б Бозе, Арун (февраль 1995 г.). «Мао Цзэдун и народно-демократическая диктатура». Отчет Китая . 31 (1): 67–85. дои : 10.1177/000944559503100104 . ISSN 0009-4455 .

[:2.2-5] Мэттингли, Дэниел К. (5 декабря 2019 г.). Искусство политического контроля в Китае . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-99791-8 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 года . Проверено 17 июля 2021 г.

[:02.2-6] «Целостная демократия» . Китайский медиапроект . 23 ноября 2021 года. Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 10 января 2023 г.

[:52-7] Перлес, Джейн (13 ноября 2017 г.). «За кулисами коммунистический стратег давит на подъем Китая» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 года . Проверено 17 декабря 2022 г.

[8] Херлин, Кристофер (27 октября 2016 г.). Ответный авторитаризм в Китае: земля, протесты и разработка политики . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-108-10780-8 . Архивировано из оригинала 17 ноября 2023 года . Проверено 8 ноября 2021 г.

[9] Вонг, Алан (10 сентября 2018 г.). «Является ли Китай демократией? Длинный (и лучший) ответ» . Новости чернильного камня . Архивировано из оригинала 9 декабря 2018 года . Проверено 7 декабря 2018 г.

[:11-10] Jump up to: ^а ^б «Китай: Страновой отчет о свободе в сети за 2022 год» . Дом Свободы . Архивировано из оригинала 23 января 2023 года . Проверено 16 декабря 2022 г.

[:16-11] Китай: События 2020 года , Хьюман Райтс Вотч , 13 января 2021 г. , дата обращения 16 декабря 2022 г.

[:10-12] Jump up to: ^а ^б Брэдшер, Кейт; Майерс, Стивен Ли (7 декабря 2021 г.). «В преддверии демократического саммита Байдена Китай заявляет: мы тоже демократия» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 15 декабря 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.

[:17-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Крин, Джеффри (2024). Страх перед мощью Китая: международная история . Серия «Новые подходы к международной истории». Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2 .

[:Laikwan-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н Лайкван, Панг (2024). Один и все: логика китайского суверенитета . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 9781503638815 .

[auto3-15] Ким, Джо. «Изучение нового взгляда Китая на демократию» . Дипломат . Архивировано из оригинала 6 декабря 2019 года . Проверено 10 апреля 2020 г.

[16] Дринхаузен, Катя (31 августа 2021 г.). «Демократия» . Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 26 июня 2024 года . Проверено 9 июля 2024 г.

[:3.2-17] «Демократия» . Расшифровка Китая . 4 февраля 2021 года. Архивировано из оригинала 16 августа 2022 года . Проверено 22 августа 2022 г.

[:Duan-18] Дуань, Лей (2024). «На пути к более совместной стратегии: оценка военных реформ Китая и реконструкции ополчения». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . п. 280. ИСБН 9789087284411 .

[:02-19] Jump up to: ^а ^б ^с Хуан, Ибин (2020). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 1. Цянь Чжэн, Гою Ву, Сюэмэй Дин, Ли Сун, Шелли Брайант. Монреаль, Квебек: Ройал Коллинз. ISBN 978-1-4878-0425-1 . OCLC 1165409653 .

[:3-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лю, Цзунъюань Зоэ (2023). Суверенные фонды: как Коммунистическая партия Китая финансирует свои глобальные амбиции . Издательство Belknap Press издательства Гарвардского университета . дои : 10.4159/9780674293397 . ISBN 9780674271913 . JSTOR jj 2915805 .

[:12-21] Jump up to: ^а ^б ^с Карл, Ребекка Э. (2010). Мао Цзэдун и Китай в мире двадцатого века: краткая история . Азиатско-Тихоокеанский сериал. Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-4780-4 .

[:04-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Линь, Чун (2006). Трансформация китайского социализма . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN 978-0-8223-3785-0 . OCLC 63178961 .

[:32-23] Хаммонд, Кен (2023). Китайская революция и поиски социалистического будущего . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Книги 1804 г. ISBN 9781736850084 .

[:022-24] Jump up to: ^а ^б Чжэн, Цянь (2020). Чжэн, Цянь (ред.). Идеологическая история Коммунистической партии Китая . Том. 2. Перевод Сунь Ли; Брайант, Шелли. Монреаль, Квебек: Издательская группа Royal Collins. ISBN 978-1-4878-0391-9 .

[:13-25] Jump up to: ^а ^б ^с Хан, Дунпин (2008). Неизвестная культурная революция: жизнь и перемены в китайской деревне . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press . п. 71. ИСБН 978-1-58367-180-1 . ОСЛК 227930948 .

[:05-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Бачульска, Алисия; Леонард, Марк; Эртель, Янка (2 июля 2024 г.). Идея Китая: китайские мыслители о власти, прогрессе и людях (EPUB) . Берлин, Германия: Европейский совет по международным отношениям . ISBN 978-1-916682-42-9 . Архивировано из оригинала 17 июля 2024 года . Проверено 22 июля 2024 г.

[:8-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Палтемаа, Лаури (2007). «Движение «Стена демократии», марксистский ревизионизм и вариации социалистической демократии» . Журнал современного Китая . 16 (53): 611. дои : 10.1080/10670560701562325 . ISSN 1067-0564 . S2CID 143933209 .

[28] Эндрю Дж. Натан . Китайская демократия . (Нью-Йорк: Кнопф: Распространено Random House, 1985). ISBN 039451386X . стр. 227–228.

[:22-29] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кабестан, Жан-Пьер (2024). «Организация и (отсутствие) демократии в Коммунистической партии Китая: критическое прочтение последовательных версий партийной конституции». В Дойоне, Жером; Фруассар, Хлоя (ред.). Коммунистическая партия Китая: 100-летняя траектория . Том. 51. Канберра: ANU Press . стр. 364–385. дои : 10.1177/18681026221117287 . ISBN 9781760466244 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[Macartney2008-30] Макартни, Джейн (10 декабря 2008 г.). «Ведущий китайский диссидент Лю Сяобо арестован за хартию свободы» . Лондон: Таймс Онлайн . Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 10 декабря 2008 г.

[31] «Премьер-министр Китая Вэнь Цзябао призывает к большей демократии» . Новости Би-би-си . 15 сентября 2011 года . Проверено 26 августа 2022 г.

[32] Бристоу, Майкл (10 марта 2011 г.). «Китайский лидер исключает демократию» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 11 июля 2024 года . Проверено 23 августа 2022 г.

[33] «Сколько нам следует придавать значение новым «основным социалистическим ценностям» Китая?» . Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 13 декабря 2023 года . Проверено 13 декабря 2023 г.

[34] Сантос, Гонсалу (2021). Китайская деревенская жизнь сегодня: создание семьи в переходный период . Сиэтл: Вашингтонский университет Press . ISBN 978-0-295-74738-5 .

[auto2-35] Jump up to: ^а ^б «Права человека в Китае при Си Цзиньпине «наихудшие со времен разгона на площади Тяньаньмэнь»: амнистия» . Южно-Китайская Морнинг Пост . Международная амнистия . 17 ноября 2017 года. Архивировано из оригинала 21 декабря 2019 года . Проверено 26 декабря 2019 г.

[:Shan-36] Jump up to: ^а ^б ^с Шан, Патрик Фулианг (2024). «Чему КПК научилась из прошлого?». В Фанге, Цян; Ли, Сяобин (ред.). Китай при Си Цзиньпине: новая оценка . Издательство Лейденского университета . ISBN 9789087284411 . JSTOR jj 15136086 .

[37] Бакли, Крис (19 августа 2013 г.). «Китай нацеливается на западные идеи» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года . Проверено 10 апреля 2020 г.

[38] «Си Цзиньпин заявил, что многопартийная система не работает для Китая» . Рейтер . 2 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 7 августа 2019 г. . Проверено 25 декабря 2019 г.

[39] Митчелл, Том (6 сентября 2021 г.). «Китайская революция контроля: маоистские отголоски силовой игры Си» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 6 февраля 2023 года . Проверено 14 апреля 2022 г.

[40] «Си Цзиньпин как «авторитарный реформатор» » . Дом Свободы . Архивировано из оригинала 14 декабря 2021 года . Проверено 13 апреля 2022 г.

[41] Андреси, Аньес (2016). Си Цзиньпин: Красный Китай, следующее поколение . Лэнхем, Мэриленд. ISBN 978-0-7618-6601-5 . OCLC 927168921 . Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Проверено 8 июля 2024 г. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[42] Дубек, Джеймс (11 марта 2018 г.). «Китай снимает ограничения на президентский срок, позволяя Си Цзиньпину править бесконечно» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Архивировано из оригинала 16 мая 2020 года . Проверено 13 апреля 2022 г.

[43] Чен, Стелла (23 ноября 2021 г.). «Целостная демократия» . Китайский медиапроект . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года . Проверено 13 августа 2022 г.

[44] «Китай публикует официальный документ о демократии, конкурируя с Соединенными Штатами за право высказаться накануне «Саммита демократии»» . BBC News (на упрощенном китайском языке). Архивировано из оригинала 1 января 2022 года. Проверено 26 августа 2022 года .

[:Tsang&Cheung-45] Jump up to: ^а ^б Цанг, Стив ; Чунг, Оливия (2024). Политическая мысль Си Цзиньпина . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780197689363 .

[:12.2-46] Йоске, Алекс (2020). «Партия говорит за вас: иностранное вмешательство и система единого фронта Коммунистической партии Китая» . Австралийский институт стратегической политики . JSTOR resrep25132 . Архивировано из оригинала 9 июня 2020 года . Проверено 21 ноября 2022 г.

[47] Целищев, Иван, изд. (2 января 2012 г.). Китай против Запада: глобальный сдвиг сил в 21 веке . Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc. doi : 10.1002/9781119199311 . ISBN 978-1-119-19931-1 . OCLC 883259659 .

[:052-48] Jump up to: ^а ^б ^с Мэн, Вентинг (2024). Часть, посвященная развитию: Теоретизирование подхода Китая к международному миростроительству . Там же. Издательство Колумбийского университета . ISBN 9783838219073 .

[:423-49] Jump up to: ^а ^б Хайльманн, Себастьян (2018). Красный лебедь: как неортодоксальная политика способствовала подъему Китая . Издательство Китайского университета Гонконга . дои : 10.2307/j.ctv2n7q6b . ISBN 978-962-996-827-4 . JSTOR j.ctv2n7q6b . S2CID 158420253 .

[:2-50] Jump up to: ^а ^б Чжао, Суйшэн (2023). Дракон ревет в ответ: трансформационные лидеры и динамика внешней политики Китая . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 91. ИСБН 978-1-5036-3088-8 . OCLC 1331741429 .

[:7-51] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Бур, Роланд (2021). Социализм с китайской спецификой: Путеводитель для иностранцев . Сингапур. п. 193. дои : 10.1007/978-981-16-1622-8 . ISBN 978-981-16-1622-8 . OCLC 1249470522 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:4-52] «Конституция» . en.npc.gov.cn.cdurl.cn . Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 23 августа 2022 г.

[:6-53] Труекс, Рори (28 октября 2016 г.). Заставить автократию работать . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-107-17243-2 . Архивировано из оригинала 8 марта 2023 года . Проверено 8 ноября 2021 г.

[local-54] Jump up to: ^а ^б Мартинес-Браво, Моника; Падро и Микель, Жерар; Цянь, Нэнси; Яо, Ян (1 сентября 2022 г.). «Взлет и падение местных выборов в Китае» . Американский экономический обзор . 112 (9): 2921–2958. дои : 10.1257/aer.20181249 . ISSN 0002-8282 .

[55] Гилфорд, Гвинн (10 октября 2014 г.). «Тайная история мертворожденной демократии Гонконга» . Кварц . Архивировано из оригинала 10 июня 2019 года . Проверено 10 июня 2019 г.

[56] Джейкобс, Эндрю (27 октября 2014 г.). «Противостояние демократии в Гонконге, около 1960 года» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 29 декабря 2016 года . Проверено 4 декабря 2018 г.

[57] Бакли, Крис; Форсайт, Майкл (31 августа 2014 г.). «Китай ограничивает реформу голосования в Гонконге» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2015 года . Проверено 10 апреля 2020 г.

[:1-58] Jump up to: ^а ^б ^с «Пакет реформ в Гонконге отклонен, поскольку пропекинский лагерь уходит из-за «недопонимания» » . Южно-Китайская Морнинг Пост . 18 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 г. . Проверено 12 апреля 2020 г.

[59] «Законодатели Гонконга избегают плана выборов в Пекине» . Новости Би-би-си . 18 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2020 г. Проверено 30 сентября 2020 г.

[60] Бакли, Крис; Форсайт, Майкл (31 августа 2014 г.). «Китай ограничивает реформу голосования в Гонконге» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 27 февраля 2015 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[:042-61] Jump up to: ^а ^б ^с Ху, Ричард (2023). Переосмысление китайского города . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-21101-7 .

[:0-62] Jump up to: ^а ^б ^с Пан, Вэй (февраль 2003 г.). «На пути к консультативному режиму верховенства закона в Китае». Журнал современного Китая . 12 (34): 3–43. дои : 10.1080/10670560305465 . ISSN 1067-0564 . S2CID 154847398 .

[:1.2-63] Фукуяма, Фрэнсис (1995). «Конфуцианство и демократия». Журнал демократии . 6 (2): 20–33. дои : 10.1353/jod.1995.0029 . ISSN 1086-3214 . S2CID 11344823 .

[64] Мансбах, Ричард В. и Эдвард Джозеф Роудс. Глобальная политика в меняющемся мире. Бостон: Houghton Mifflin, 2006. 109. Google Книги. Веб. 8 мая 2012 г.

[65] Бенгарди, Дэйв (12 октября 2015 г.). «Сингапурский вызов демократии» . Политическое обозрение Беркли . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 14 октября 2018 г.

[66] Эллисон, Грэм (30 марта 2015 г.). «Загадка Ли Куан Ю» . Атлантика . Архивировано из оригинала 2 января 2020 года . Проверено 14 октября 2018 г.

[67] «Исключение Сингапура» . Экономист . 16 июля 2015 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 11 ноября 2020 года . Проверено 25 мая 2020 г.

[68] Мецгер, Томас А. Облако над Тихим океаном. Гонконг: Китайский УП, 2005. 21. Печать.

[69] Натан, Эндрю; Ши, Тяньцзянь (1993). «Культурные предпосылки демократии в Китае: некоторые выводы исследования». Дедал . 122 (2): 95–123.

[70] «Обследование социальных изменений и социальных отношений». WVS Китай 2001 г., EAB Китай 2002 г. 2002.

[71] Чу Юн-хан. «Как азиаты смотрят на демократию: три загадки (страницы 10 и 13)» (PDF) . Школа государственной политики Ли Куан Ю. Азиатский барометрический обзор . Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2021 года.

[72] Маццокко, Илария; Кеннеди, Скотт (9 февраля 2022 г.). «Общественное мнение в Китае: либеральное молчаливое большинство?» . Центр стратегических и международных исследований . Архивировано из оригинала 11 июля 2024 года . Проверено 26 августа 2022 г.

[73] Каннингем, Эдвард; Сайч, Тони; Туриэль, Джесси (2020). «Понимание устойчивости КПК: исследование общественного мнения Китая во времени» . Центр демократического управления и инноваций Эша . Архивировано из оригинала 16 декабря 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.

[74] «Китайские лидеры менее популярны, чем они думают» . Экономист . 16 января 2024 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 16 января 2024 года . Проверено 16 января 2024 г. Результаты показывают, что когда опрос проводился в июне и ноябре 2020 года, от 50% до 70% китайцев поддержали партию. (Это верхняя граница, говорят исследователи, поскольку опасения по поводу онлайн-слежки, возможно, все еще спугнули некоторых респондентов и вынудили их дать положительные ответы.)

[:102-75] Jump up to: ^а ^б Вахтель, Илеана (29 января 2024 г.). «Когда китайские граждане опрашиваются анонимно, поддержка партии и правительства резко падает» . Физика.орг . Архивировано из оригинала 31 января 2024 года . Проверено 31 января 2024 г.

[76] Картер, Эрин Бэгготт; Картер, Бретт Л.; Шик, Стивен (10 января 2024 г.). «Скрывают ли граждане Китая оппозицию КПК в опросах? Данные двух экспериментов» . Китайский ежеквартальный журнал : 1–10. дои : 10.1017/S0305741023001819 . ISSN 0305-7410 .

[77] О'Коннор, Том (30 мая 2022 г.). «Большинство жителей Китая называют свою страну демократией, большинство жителей США говорят, что Америка – нет» . Newsweek . Архивировано из оригинала 26 августа 2022 года . Проверено 26 августа 2022 г.

[:03-78] Ли, Дэвид Даокуи (2024). Мировоззрение Китая: демистификация Китая для предотвращения глобального конфликта . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company . ISBN 978-0393292398 .

[:9-79] Jump up to: ^а ^б Джордж, Нектар Ган, Стив (8 декабря 2021 г.). «Китай утверждает, что его авторитарная однопартийная система является демократией, и она работает лучше, чем в США» . CNN . Архивировано из оригинала 7 июня 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[BishopHoeffler-80] Епископ, Сильвия; Хоффлер, Анке (2016). «Свободные и честные выборы: новая база данных». Журнал исследований мира . 53 (4): 608–616. дои : 10.1177/0022343316642508 . S2CID 110571606 .

[:14-81] Хейл, Эрин. «Китай утверждает, что в преддверии саммита Байдена у него «работающая демократия»» . Аль Джазира . Архивировано из оригинала 30 ноября 2022 года . Проверено 16 декабря 2022 г.

[:15-82] Ни, Винсент (6 декабря 2021 г.). «Китай атакует «демократию в американском стиле» перед саммитом Байдена» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 года . Проверено 8 июля 2024 г.

[Economist-2023-83] «Самые и наименее демократические страны мира в 2022 году» . Экономист . 1 февраля 2023 г. ISSN 0013-0613 . Архивировано из оригинала 6 января 2024 года . Проверено 2 февраля 2023 г.

[vdem_dataset-84] Jump up to: ^а ^б Институт В-Дем (2023). «Набор данных V-Dem» . Архивировано из оригинала 8 декабря 2022 года . Проверено 14 октября 2023 г.

[vdem_report-85] Jump up to: ^а ^б «Отчет о демократии 2023, таблица 3, Институт V-Dem, 2023» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 23 мая 2023 года . Проверено 3 февраля 2024 г.

[86] «Китай: Активистам и журналистам грозят аресты и осуждения, несмотря на обзор ООН по правам человека» . Цивикус Монитор . Архивировано из оригинала 5 марта 2024 года . Проверено 5 марта 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

v т и Демократия в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal