500 лет спустя

500 лет спустя
500 лет спустя
Режиссер	Оуэн Алик Шахада
Написал	МК Асанте-младший
Продюсер:	Оуэн Алик Шахада ; Я Осэяба Митчелл
В главных ролях	Кимани Нехуси ; Пастор Кете Асанте ; Маулана Каренга ; Мухаммад Шариф ; Пол Робсон-младший ; Вельсинг ; Амири Барака ; Билл Косби ; Судья Ади ; Халил Мухаммад ; Могучая Габби ; МК Асанте-младший
Музыка	Тунде Джегеде ; Окасия
Производство ; компании	Галака Медиа Фильмы ; Спасибо, Filmworx.
Распространено	Codeblack Развлечения
Дата выпуска	11 октября 2005 г. ;
Время работы	108 минут
Страны	Соединенные Штаты ; Великобритания
Язык	Английский

Эта статья содержит текст на эфиопском языке . Без надлежащей поддержки рендеринга могут отображаться вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы . вместо эфиопских символов

500 лет спустя ( ፭፻ ዓመታት በኋላ 500 ʿamätatə bähwala ) - независимый документальный фильм 2005 года , снятый Оуэном Аликом Шахадой по сценарию М. К. Асанте-младшего. Он получил пять наград международных кинофестивалей в категории «Лучший документальный фильм , включая премию ЮНЕСКО » . Нарушение Премия «Цепи». ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он получил и другие награды, в том числе за лучший документальный фильм на Панафриканском кинофестивале в Лос-Анджелесе , лучший документальный фильм на Бриджтаунском кинофестивале в Барбадосе , лучший фильм на Международном кинофестивале черного кино в Берлине и лучший международный документальный фильм на Международном кинофестивале в Гарлеме. в Нью-Йорке. ^{[ 4 ]}

«500 лет спустя» получил похвалы и споры как за творческий документальный жанр, так и за социально-политическое влияние на изучение рас. Премьера фильма состоялась 28 февраля 2005 года на Панафриканской премии (PAFF) и была признана там лучшим документальным фильмом. Премьера фильма на американском телевидении состоялась 23 августа 2008 года на канале TV One (Radio One) , а премьера на эфиопском телевидении состоялась 27 октября 2007 года. Он был показан на национальном уровне в Южной Африке 14 декабря 2014 года на канале SABC 2 . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} продолжение « Родина В 2010 году вышло ».

Краткое содержание

«500 лет спустя» изучает африканскую диаспору и влияние рабства на протяжении всей истории, выявляя ключевые проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие сообщества мира, включая плохое образование, бедность, преступность и то, как такие проблемы дегуманизируют и унижают чернокожих людей. Фильм также дает представление о борьбе, с которой сегодня сталкиваются континентальные африканцы, например, с точки зрения бедности, болезней и коррумпированного правительства. Несмотря на то, что подчеркиваются продолжающиеся негативные последствия, влияние и последствия трансатлантической работорговли , ученые, опрошенные для фильма, выражают надежду, что «старые шрамы можно залечить» и африканцы как раса будут продвигаться вперед благодаря изучению своей истории. ^{[ 7 ]}

Повествование

В фильме говорится, что последствия рабства все еще ощущаются 500 лет спустя, отсюда и название. Это оправдано и объяснено в серии научных интервью на протяжении всего фильма. Фильм начинается с пословицы, иллюстрирующей его историческую тему: «Пока львы не расскажут свою историю, рассказ об охоте всегда будет прославлять охотника».

На рекламной странице продюсера фильма он описан так: « 500 лет спустя » — это захватывающее путешествие, пропитанное духом и музыкой освобождения, в котором рассказывается о борьбе народа с порабощением, который продолжает бороться за самые важные права человека. - свобода." ^{[ 7 ]} В фильме показано богатство африканских культур и традиций, а также то, как они развивались после отмены рабства, подчеркивая, что до начала атлантической работорговли африканцы были свободны. В фильм вошли свидетельства, голоса и мнения, собранные на пяти континентах. Многие из тех, кто высказывает свое мнение, являются учеными или экспертами по африканской диаспоре. ^{[ 8 ]} Опрошенные в фильме критикуют современную рэп-музыку как особо негативную для африканцев и их потомков, поскольку считают, что она укрепляет расистские стереотипы, укоренившиеся отчасти из-за работорговли.

Ярким примером стереотипов, упомянутых в фильме, является исследование, проведенное Кеннетом и Мэми Кларк, в котором чернокожим детям давали различные куклы, в том числе черно-белые, и просили выбрать «более умную» или «лучшую». . Большинство чернокожих детей выбрали белых кукол. Многие из опрошенных считают, что для изменения образа мышления людей африканского происхождения необходимы явные изменения в системе образования. В фильме утверждается, что «то образование, которое мы имеем, предназначено для того, чтобы поработить наш разум, заставить нас поверить в то, что мы неполноценны». ^{[ 9 ]} Образование должно стать главным оружием новых поколений африканцев и потомков африканцев, чтобы напомнить миру о богатстве и борьбе африканской истории.

В конце фильма африканцам предлагается вспомнить свое прошлое, чтобы двигаться вперед. Фильм пропагандирует идею о том, что преодоление порабощения должно быть силой, а не слабостью или чем-то, чего стоит стыдиться; что людям, поработившим африканцев, должно быть стыдно. По сути, предлагаемая цель состоит в том, чтобы научить африканских детей более афроцентричной истории, а не европоцентричной. Далее утверждается, что обучение людей африканского происхождения истории, которая им не принадлежит, не поможет, потому что они не могут иметь к ней отношение. Это также указывает на то, что общество должно создавать и продвигать африканские идеи и историю, чтобы сохранить то, что они хотят, для будущих поколений. Фильм призывает к тому, чтобы идеи, продвигаемые в нем, стали мейнстримом, чтобы могла быть лучшая Африка и лучшая история, связанная с этим континентом. ^{[ 10 ]}

Бросать

В актерский состав входят ключевые фигуры афроамериканского академического мира.

Маулана Каренга
Фрэнсис Кресс Вельсинг («Академический»)
Пол Робсон-младший
Эндрю Мухаммед
Кимани Нехуси
Судья Ади
МК Асанте-младший
Пастор Кете Асанте
Мухаммед Шариф
Эстер Стэнфорд
Нельсон Джордж
Билл Косби (только голос)
Амири Барака

Награды и номинации

Победитель Панафриканского кинофестиваля 2005 года в Лос-Анджелесе, лучший документальный фильм PAFF.
Победитель Бриджтаунского кинофестиваля 2005 года в номинации «Лучший документальный фильм».
Победитель Берлинского фестиваля черного кино 2005 года в номинации "Лучший фильм"
Победитель Международного кинофестиваля в Гарлеме 2005 г. , лучший международный документальный фильм.
Победитель ЮНЕСКО / Международного кинофестиваля Занзибар 2007 г. , награда «Разрывая цепи».
2007 Номинация FESPACO на премию Поля Робсона «Лучший из диаспоры».

премия ЮНЕСКО

«500 лет спустя» — первый фильм, получивший награду ЮНЕСКО за документирование рабства. Эта награда стала частью проекта ЮНЕСКО «Невольничий путь», начатого в 1994 году: «Премия присудила 10 000 долларов (~ 20 557 долларов в 2023 году) фильму, который нарушает тишину и рассказывает о социальных, исторических, экономических и психологических последствиях работорговли; фильм, который повышает осведомленность общественности об исторических и современных проявлениях рабства, фильм, который дает право голоса обездоленным, отражает их точку зрения и выражает их сопротивление этому; дегуманизация». ^{[ 11 ]} ЮНЕСКО запустила проект «Невольничий путь» в 1994 году. Этот проект направлен на расширение знаний и понимания рабства и связанных с ним исторических событий. ^{[ 12 ]}

Прием

Кингсли Шетех из «Неокоперниканского обзора » утверждает, что «500 лет спустя» — это шаг в правильном направлении в изображении отношений между западным миром и Африкой, демонстрирующий исторически зависимый и слаборазвитый статус африканских стран. Шетах также отметил, что, хотя фильм хорошо справляется с деликатными вопросами, которые являются причинами проблем Африки, он не затрагивает проблему конфликтов. Шетах приводит причины, по которым правительства независимых африканских государств сильно коррумпированы из-за проблем, которые нельзя просто связать с идеологией, рабством и колониализмом. Несмотря на то, что документальный фильм не представляет новой информации, подача материалов и доказательств является освежающей и призвана способствовать дискуссиям среди групп людей. ^{[ 9 ]}^{[ нужна проверка ]}

Многие критики восприняли этот фильм как способ исследовать историю Африки, как никогда раньше. Фильм представляет собой сборник интервью, в которых представлена история с точки зрения людей, чьи знания скрывались годами. «500 лет спустя» хвалят за огромное внимание к истории Африки, как к хорошей, так и к плохой. ^{[ 13 ]}

Несмотря на успех, «500 лет спустя» получил неоднозначные отзывы критиков относительно содержания и подачи. Дэн Шиндел, рецензент-документалист, называет фильм «Малкольм Икс для MLK среднего документа, охватывающего материалы, связанные с Африкой». ^{[ 14 ]} и предлагает множество примеров экстремальности фильма. В статье Аттахиру Каву-Бала «Уничтожение ужасов 500 лет» фильм хвалился как «четко сформулированный многомерный взгляд на африканский мир» в отношении влияния африканской диаспоры. Каву-Бала утверждал, что методы, использованные в документальном фильме, не основаны на эмоциях, а вместо этого используют факты и правду, чтобы построить дело с африканской точки зрения. ^{[ 15 ]} Курт Холман, напротив, признал праведность фильма, но считал, что «более информативный фильм был бы более эффективным». Он нашел видео эмоционально заряженным и порой слишком очевидным. По словам Холмана, эмоциональные предубеждения иногда затмевали фактическое содержание. ^{[ 16 ]}

Ванури Кахиу , кенийский кинорежиссер, утверждает, что фильм представляет собой дискуссию между «величайшими и наиболее красноречивыми мыслителями африканской глобальной нации». В своем обзоре « 500 лет спустя » Кахиу написала, что документальный фильм следует называть не фильмом, а скорее «аудиовизуальным справочником» из-за того, насколько он информативен. По словам Кахиу, «500 лет спустя» — хороший ресурс, показывающий проблемы, с которыми люди африканского происхождения сталкивались во времена диаспоры и рабства, а также проблемы, с которыми они сталкиваются до сих пор. ^{[ 17 ]} Далее она заявляет, что этот фильм является прекрасным представлением силы афроамериканской культуры и гражданства. ^{[ 18 ]} и утверждает, что фильм является призывом к африканцам терпеливо работать над избавлением африканского мира от «пораженческой природы», которая все еще подсознательно укоренилась в них сегодня.

См. также

Ссылки

^ «Победители !!» . Международный кинофестиваль на Занзибаре. Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 г. Проверено 30 июня 2020 г.
^ «500 лет спустя» в Cinema Politica.
^ «Re-Storying Africa». Архивировано 10 декабря 2015 г. в Wayback Machine , Комиссия по кинематографии Гаутенга, 2008 г.
^ «АФРИКАНСКИЙ ХОЛОКОСТ | Уничтожая ужасы 500 лет» . www.africanholocaust.net . Проверено 8 декабря 2015 г.
↑ Расписание телепередач SABC2. Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine , 14 декабря 2014 г.
↑ Расписание телепередач SABC2. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , 21 декабря 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «500 лет спустя — МК Асанте» . mkasante.com . Проверено 11 декабря 2015 г.
^ «Молефи Кете Асанте, писатель, ученый и историк» . Проверено 3 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б «500 лет спустя — Африке пора забыть… Обзор!!!» . НЕОКОПЕРНИКАНСКИЙ ОБЗОР . 24 сентября 2012 года . Проверено 8 декабря 2015 г.
^ 500 лет спустя
^ Суахиливеб.нет
↑ Невольничий путь , ЮНЕСКО, получено 24 октября 2019 г.
^ Шетех, Кингсли (24 сентября 2012 г.). «500 лет спустя — Африке пора забыть… Обзор» . www.newuh.wordpress.com . Проверено 3 декабря 2015 г.
^ «Документ дня: обзор 500 лет спустя - Дэн Шиндел» . Дэн Шиндел . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 23 сентября 2020 г.
^ «АФРИКАНСКИЙ ХОЛОКОСТ | Уничтожая ужасы 500 лет» . www.africanholocaust.net . Проверено 3 декабря 2015 г.
^ «Сказки из зарубежья» . Креативное безделье в Атланте . Проверено 3 декабря 2015 г.
^ «500 лет спустя… Больше, чем фильм» (PDF) . Африканский Холокост . Проверено 7 декабря 2015 г.
^ Кахуи, Ванури (8 декабря 2015 г.). «500 лет спустя… больше, чем фильм» (PDF) . Африканский Холокост .

Невольничий путь – проект ЮНЕСКО

Внешние ссылки

[1] «Победители !!» . Международный кинофестиваль на Занзибаре. Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 г. Проверено 30 июня 2020 г.

[2] «500 лет спустя» в Cinema Politica.

[3] «Re-Storying Africa». Архивировано 10 декабря 2015 г. в Wayback Machine , Комиссия по кинематографии Гаутенга, 2008 г.

[4] «АФРИКАНСКИЙ ХОЛОКОСТ | Уничтожая ужасы 500 лет» . www.africanholocaust.net . Проверено 8 декабря 2015 г.

[5] Расписание телепередач SABC2. Архивировано 4 марта 2016 г. на Wayback Machine , 14 декабря 2014 г.

[6] Расписание телепередач SABC2. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , 21 декабря 2014 г.

[500_Years_Later_—_MK_Asante-7] Jump up to: ^а ^б «500 лет спустя — МК Асанте» . mkasante.com . Проверено 11 декабря 2015 г.

[8] «Молефи Кете Асанте, писатель, ученый и историк» . Проверено 3 декабря 2015 г.

[NeoCopernicanReview-9] Jump up to: ^а ^б «500 лет спустя — Африке пора забыть… Обзор!!!» . НЕОКОПЕРНИКАНСКИЙ ОБЗОР . 24 сентября 2012 года . Проверено 8 декабря 2015 г.

[10] 500 лет спустя

[11] Суахиливеб.нет

[12] Невольничий путь , ЮНЕСКО, получено 24 октября 2019 г.

[13] Шетех, Кингсли (24 сентября 2012 г.). «500 лет спустя — Африке пора забыть… Обзор» . www.newuh.wordpress.com . Проверено 3 декабря 2015 г.

[14] «Документ дня: обзор 500 лет спустя - Дэн Шиндел» . Дэн Шиндел . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 23 сентября 2020 г.

[15] «АФРИКАНСКИЙ ХОЛОКОСТ | Уничтожая ужасы 500 лет» . www.africanholocaust.net . Проверено 3 декабря 2015 г.

[16] «Сказки из зарубежья» . Креативное безделье в Атланте . Проверено 3 декабря 2015 г.

[17] «500 лет спустя… Больше, чем фильм» (PDF) . Африканский Холокост . Проверено 7 декабря 2015 г.

[18] Кахуи, Ванури (8 декабря 2015 г.). «500 лет спустя… больше, чем фильм» (PDF) . Африканский Холокост .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]