Сын Авраама

Сын Авраама
Общая численность населения
	150,000
Регионы со значительной численностью населения
	Эфиопия 150 000
Языки
	Исторический еврейский язык ; Сыр ( Кайла Литургический язык ; Господи Преобладающий разговорный язык ; амхарский
Религия
	Крипто-иудаизм Православное христианство · Иудаизм
Родственные этнические группы
	Бета Израиль · Фалаш Мура · Амхара · Кемант

Бета Авраам ( иврит : בֵּיתֶא אַבְרָהָם , геэз : Бета Абрехам , «Дом Авраама») — другие термины, под которыми было известно сообщество, включают Тебибан («обладатель тайных знаний»), Балла Эйдж (Геэз: « Мастера»), Будда (Блин: «сглаз») ^{[ 1 ]} и Кайла (язык агау, на котором они говорят), ^{[ 2 ]}— сообщество, которое некоторые считают криптоеврейским ответвлением сообщества Бета-Израиль . ^{[ 3 ]} Численность сообщества оценивается примерно в 150 000 человек. ^{[ 4 ]}

Это сообщество сконцентрировано главным образом в зоне Северной Шева в регионе Амхара в Эфиопии .

Самое раннее упоминание о еврейской общине в историческом регионе Шева принадлежит миссионерке XIV века Зене Маркосу. ^{[ 5 ]} Еще больше евреев прибыло в регион Шева из регионов Фогера и Дембия во время правления Негаси Крестоса , и в результате в 1692-1702 годах началась первая волна еврейской иммиграции.

Внук Негаси, Меридазмач Абуе, сражался с войсками императора Иясу II , а позже держал в плену многих солдат императора. В конце концов Абуйе освободил некоторых заключенных и назначил их на руководящие должности в монархии. Вслед за этим в 1730-1745 гг. началась вторая волна еврейской миграции, вызванная главным образом желанием евреев улучшить свои жилищные условия.

Сохранилось довольно много сообщений о существовании еврейской общины в районе Шева в XIX веке. В 1839 году европейский миссионер Чарльз Айзенберг посетил столицу Шевы Анкобер и сообщил, что в окрестностях столицы Шева проживают евреи и что они являются потомками тех, кто эмигрировал из региона Фогера в провинции Бегемдер в Шева. Айзенберг также упомянул, что, когда он разговаривал с эфиопским миссионером Эфиопской церкви 17 октября 1839 года, он сообщил, что несколько евреев интегрировались в деревню и обратились в христианство. ^{[ 6 ]} Это произошло после другого, сделанного британским путешественником Чарльзом Джонсоном в 1842 году, который заявил, что экономическое положение евреев было лучше, чем у их христианских соседей, и что они более квалифицированы, и описал их как успешных торговцев. В 1908 году доктор Жак Файтлович называют уничижительным именем Буда сообщил, что в Шеве есть евреи, которых соседи .

См. также

стрела Муры

Дальнейшее чтение

Эдит Брудер, «Бейт Авраам из Кечене: появление новой еврейской общины в Эфиопии» в книге Эмануэлы Тревизан Семи и Шалвы Вейл (редакторы), Бета-Израиль: евреи Эфиопии и за пределами истории, идентичности и границ , Libreria Editrice Cafoscarina, 2011, ISBN 978-88-7543-286-7 , стр. 181–196.
Ричард Панкхерст, «Сообщество Балла-Эдж Шава» в книге Стивена Каплана, Тюдора Парфитта и Эмнуэлы Тревисан Семи (редакторы), « Между Африкой и Сионом: материалы Первого международного конгресса Общества изучения эфиопского еврейства» , Институт Бен-Цви , 1995, ISBN 978-965-235-058-9 , стр. 131 – 152
Ричард Панкхерст, «Бета Абрахам» в Зигберте Улиге (редактор), Энциклопедия Aethiopica: AC , Отто Харрассовиц Verlag, 2003, ISBN 3-447-04746-1 стр. 551-552
Джеймс Артур Квирин, Эволюция эфиопских евреев: история бета-Израиля , University of Pennsylvania Press, 1992, ISBN 978-0-8122-3116-8

Внешние ссылки

Раввин Пэрис возвращается в Эфиопию спустя 60 лет, доступ: 2 января 2007 г., сайт blackjews.org.
МУЛУ ЕНЕАБАТ, ГОНЧАРНОЕ ПРОИЗВОДСТВО – АКТИВ ДЛЯ ЖЕНЩИН, ДОСТАВЛЯЮЩИЙ К ЖИЗНИ ЖЕНЩИНЫ КЕЧЕНЕ, ЖЕНЩИНЫ-ГОНЧАРЫ В АДДИС-АБЕБЕ , УНИВЕРСИТЕТ АДДИС-АБЕБЫ,

Ссылки

^ Ричард Панкхерст, «Сообщество Балла-Эдж в Шаве», Между Африкой и Сионом - Материалы Первого международного конгресса Общества изучения эфиопского еврейства , стр. 132
^ AZ Aešcoly, Сефер Ха-Фалалим , 1943, стр.144 (иврит)
^ jewishquarterly.org/article. Архивировано 27 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
^ «kulanu.org/ethiopia» . Архивировано из оригинала 23 января 2011 г. Проверено 8 декабря 2010 г.
^ Джеймс Квирин, Эволюция эфиопских евреев , стр. 48
^ Х. Гундерт, Биография преподобного Чарльза Айзенберга, миссионера Церковного миссионерского общества в Абиссинии и Западной Индии с 1832 по 1864 год , часть V

[1] Ричард Панкхерст, «Сообщество Балла-Эдж в Шаве», Между Африкой и Сионом - Материалы Первого международного конгресса Общества изучения эфиопского еврейства , стр. 132

[2] AZ Aešcoly, Сефер Ха-Фалалим , 1943, стр.144 (иврит)

[3] wishquarterly.org/article. Архивировано 27 сентября 2007 г., в Wayback Machine.

[4] «kulanu.org/ethiopia» . Архивировано из оригинала 23 января 2011 г. Проверено 8 декабря 2010 г.

[5] Джеймс Квирин, Эволюция эфиопских евреев , стр. 48

[6] Х. Гундерт, Биография преподобного Чарльза Айзенберга, миссионера Церковного миссионерского общества в Абиссинии и Западной Индии с 1832 по 1864 год , часть V

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]