Коньяку Моногатаришу

Кондзяку Моногатарису ( Кондзяку Моногатари Шу , букв. Антология старых и новых сказок ) , также известный как Конджаку Моногатари ( Конджаку Моногатари ) , представляет собой японский сборник из более чем тысячи сказок, написанных в конце периода Хэйан (794–1185). Вся коллекция изначально состояла из 31 тома, 28 из которых сохранились до наших дней. Тома охватывают различные сказки из Индии , Китая и Японии . Подробные свидетельства утраченных моногатари существуют в форме литературной критики, которую можно изучить, чтобы в некоторой степени реконструировать объекты их критики.

Заголовок

Каждая сказка в «Кондзяку Моногатаришу» начинается с фразы «однажды» ( 今は昔 ) (букв. «сейчас давно»), которая в японском прочтении произносится как има ва мукаси . Китайско -японское прочтение этой фразы — конджаку , и именно от китайского прочтения и названа коллекция. Конджаку Моногатарису широко известен под более коротким названием « Конджаку Моногатари ». Однако, поскольку это антология , а не отдельный рассказ, более длинное название является более точным.

Структура

Кондзяку Моногатаришу делится в зависимости от региона текста. Первые пять томов, раздел 天竺 ( Тэндзику ) , содержат сказки, действие которых происходит в Индии. Следующие пять томов, раздел 震旦 ( Синтан ) , содержат сказки, действие которых происходит в Китае. Оставшаяся часть антологии, раздел 本朝 ( Хончо ) , содержит сказки из Японии.

Важно отметить, что расположение историй аналогично тому, как буддизм проник в Японию. В сборнике подчеркивается путь, по которому буддизм идет в Японию, чтобы лучше понять, что значит буддизм для Японии. Во-первых, буддизм покидает Индию и становится очень популярным в Китае. Поскольку многие вещи были заимствованы у китайцев, буддизм затем попадает в Японию. Каждый шаг приводит к изменению основ этой религии, поэтому к тому времени, когда она пришла в Японию, она стала для японцев новой формой буддизма.

Содержание

Тематика во многом заимствована из буддийского и народного фольклора . Антология не содержит мифологии , а ссылки на темы, связанные с синтоизмом , весьма немногочисленны. Буддийские сказки охватывают широкий круг тем; как исторические рассказы о развитии, передаче и распространении буддизма, так и догматические рассказы, подчеркивающие кармическое возмездие. Фольклорные сказки в основном изображают встречи людей со сверхъестественным. Типичные персонажи взяты из японского общества того времени — знать, воины, монахи, ученые, врачи, крестьяне-фермеры, рыбаки, торговцы, проститутки, бандиты, нищие, вдовы. Их сверхъестественные аналоги — Они и Тэнгу .

Дата и авторство

Работа анонимна. Было выдвинуто несколько теорий авторства: одна утверждает, что составителем был Минамото-но Такакуни , автор « Удзи Дайнагон Моногатари» ; другой предполагает буддийского монаха Тобане Содзё, а третий предполагает буддийского монаха, жившего где-то в окрестностях Киото или Нары в конце периода Хэйан. До сих пор не появилось никаких существенных доказательств, позволяющих решить этот вопрос, и не сформировалось общего консенсуса.

Дата работы также неизвестна. Судя по событиям, описанным в некоторых сказках, кажется вероятным, что оно было записано где-то в первой половине XII века, после 1120 года.

Рукопись Сузуки

Самая старая сохранившаяся копия Кондзяку Моногатарису — это Рукопись Судзука ( 鈴鹿家旧蔵本 ). В 1996 году он был признан национальным достоянием и был собран синтоистским священником по имени Цуретане Сузука в период Камакура (1185–1333). Затем рукопись была доставлена ​​в Киотский университет потомком, который работал библиотекарем в университете, для пожертвования и хранения в архиве. Рукопись была отсканирована и размещена в цифровом формате в Интернете.

Животные в Коньяку Моногатаришу

В этой работе различным видам животных присваиваются специфические человеческие черты и характеристики, такие как способность думать, чувствовать и говорить в человеческой форме познания. Приписывая животным человеческие черты и используя этих антропоморфных животных, автору удалось более эффективно передать различные мотивы, которые передают различные моральные учения. Чтобы реализовать такую ​​парадигму, авторы должны были использовать заранее задуманные общие черты, присущие конкретным животным. Животные и их характеристики были обычным и неявным знанием в древней Японии и, следовательно, известны повсеместно. Типы сказок в конджаку , в которых используются антропоморфные животные, можно в общих чертах разделить на категории, в которых подчеркивается определенная мораль.

Значение

Многие сказки, представленные в Кондзяку, также можно найти в других сборниках, например, в сборниках рассказов о привидениях. Все эти сказки, вошедшие в обыденное сознание, на протяжении последующих столетий пересказывались много раз. Современные писатели адаптировали сказки из « Кондзяку Моногатарису» : известный пример — Акутагавы Рюносукэ » « В роще (хорошо известный на Западе по Куросавы фильму «Расёмон »). Среди других авторов, написавших рассказы на основе сказок из Конджаку, - Дзюнъитиро Танидзаки и Хори Тацуо .

Сэцува преследует («устная история») в Кондзяку Моногатари Сю две основные цели: религиозную и светскую. Религиозный аспект важен для того, чтобы привести читателя к более глубокому пониманию буддизма и его значения для японского народа . Эти истории пытаются привлечь внимание обычных людей того времени, представляя буддизм в простой, но содержательной форме, понятной людям любого происхождения. В этих сказаниях и награда за веру, и наказание за грех будут немедленными. Светский аспект этих сказок заключается в том, что они могут развлекать аудиторию, а также доставлять удовольствие отдельному читателю.

Акутагавы Загадочная строка в классическом рассказе « Расёмон » гласит: « Если позаимствовать фразу у авторов древних хроник, он чувствовал себя так, будто «даже волосы на его голове и теле стали густыми». ) Это отсылка к строка из Кондзяку Моногатаришу , последняя часть которой в переносном смысле означает, что он напуган; ему казалось, что волосы у него встали дыбом .

Избранные переводы

• китайский
  • Пекин бянь и она, изд. (2006) Цзинь си у юй Да дуань вэнь ку ( Ди 1 бан ред.) .  9787802250741 . OCLC   83517868 .
  • Цзинь си у ю цзи . Перевод Цзинь, Вэй, Ян (Ди 1 бан, Шэньян: Ван Цзюань Чу Бан Гонг Си, 2006. ISBN ).  9787806018408 . ОСЛК   70290716 .
• Английский
  • Много лет назад: тридцать семь сказок из собрания Кондзяку Моногатари . Перевод Джонса, Сьюзан Уилбур. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. 1959. LCCN   59011510 . OCLC   830774 .
  • Кондзяку моногатари-сю . Мировая авторская серия Твейна. Том. TWAS 621. Перевод Келси, У. Майкла (1-е печатное издание в мягкой обложке). Бостон: Издательство Twayne. 1982. ISBN  9780805764635 . LCCN   82002914 . OCLC   8243209 .
  • Сказки о минувших временах: шестьдесят две истории из средневекового японского сборника . Перевод Ури, Мэриан Б. (1-е печатное издание в мягкой обложке). Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1985. ISBN  9780520054677 . ОСЛК   249404212 .
  • Сказки Конджаку . Серия монографий Института межкультурных исследований. Перевод Дикстры, Ёсико Курата. Хираката, Осака: Институт межкультурных исследований Кансайского университета иностранных языков. 1986–1994.
  • «Сказки давно минувших дней», отрывок из «Кондзяку Моногатари- сю». Перевод Де Вольфа, Чарльза. Мацубара, Наоко, иллюстратор. Токио: АЛИС. 2003. ISBN  9784900362000 . OCLC   676089499 .
  • О птицах и зверях, рыбах и птицах: японские рассказы о прошедших временах , Де Вольф, Чарльз, редактор и переводчик, с Масаюки Фурусе, Такатоши Кухара, Фуюко Ямамото, Кенджи Ёсида, 2017, Babel Press, Токио ISBN   978-4-89449-532-6
• Французский
  • Герн, Армель, изд. (1959). Рассказы переведены впервые [Избранное] . Басня о мире. Полет. 1. Перевод Цукакоши, Сатоши. Париж: Р. Дельпир. OCLC   458410436 .
  • Истории, которые теперь остались в прошлом . Знание Востока; Коллекция репрезентативных работ ЮНЕСКО. Полет. 26. Париж: Галлимар. 1968. LCCN   68143137 . OCLC   772827 .
  • Фантастические истории из прошлых времен [подборки] . Карман Пикье. Полет. 237. Перевод Лавин-Курихара, Доминик (1-е печатное издание в мягкой обложке). Арль: Издания Филиппа Пикье. 2004. ISBN  9782877307499 . OCLC   57468644 .
• немецкий
  • Конджаку . Перевод Цукакоши, Сатоши. Цюрих: Ниханс. 1956. OCLC   250508090 .
  • Хаммитч, Хорст, изд. Кондзяку Моногатари: Сказания Древней Японии. От д. Конджаку Моногатари . Универсальная библиотека Reclam. Том 8960. Штутгарт: Реклам. OCLC   73506372 .
• португальский
  • Любовные истории из других времен [подборки] . Восточный сериал (Жаворонок (Редактор)). Перевод де Фигейредо, Мария Хорхе Вилар. Лиссабон: Fundação Oriente; Ларк. 2002. ISBN  9789727950430 . OCLC   665141780 .

См. также

• Сказка о резаке бамбука

Внешние ссылки

• Национальное достояние - Кондзяку моногатари-сю (Ред Сузука) Киотского университета (RMDA) Цифровой архив редких материалов