Кнаанский язык

Кнааник
Кнааник
Область	Европа
Вымерший	Позднее Средневековье
Языковая семья	Индоевропейский балто-славянский славянский Западнославянский чешско-словацкий Кнааник ; ; ; ; ;
Коды языков
ИСО 639-3	czk
Список лингвистов	czk
глоттолог	west3000

Кнаанский (также называемый ханаанским , лешон-кнаанским , иудео-чешским , иудео-славянским ) — предварительное название ряда западнославянских диалектов или регистров, на которых ранее говорили евреи на землях западных славян , особенно в чешских землях , но также земли современной Польши , Лужицкой и других сербских областей . Они вымерли в позднем средневековье . Об их отличии от окружающих славянских языков известно очень мало. Наибольшее количество образцов кнаанского языка, написанного еврейским шрифтом, находится на чешском языке; ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} поэтому чаще всего кнааник ассоциируется со старочешским .

Этимология

Название происходит от «земли Кнаан», геоэтнологического термина, обозначающего еврейское население, проживающее в основном в Чехии, хотя иногда оно применяется ко всему еврейскому населению к востоку от реки Эльбы (в отличие от евреев-ашкенази , живущих к западу от нее, или евреи-сефарды Пиренейского полуострова). ^{[ 3 ]} Таким образом, эту землю часто переводят просто как Славонию или Славянскую Европу . ^{[ 4 ]}

Этот термин происходит от древнего Ханаана ( иврит : Ханаан , кэнаан ).

История

Язык вымер где-то в позднем средневековье , возможно, из-за расширения культуры ашкенази и собственного языка идиш , произошедшего от раннего средневерхненемецкого языка . Эта гипотеза часто подтверждается большим количеством заимствований из идиша славянского происхождения, многие из которых больше не использовались в славянских языках во время экспансии ашкенази. Считается, что они происходят из Кнааника, а не из Чехии , Сербии или Польши . Лингвист Пол Векслер выдвинул гипотезу, что кнааник на самом деле является прямым предшественником идиша и что позже этот язык стал германизированным . ^{[ 5 ]} Другими словами, кнаанимы, то есть народы, говорящие на иудео-славянских языках, были основной причиной изменений в идише. ^{[ 6 ]} Однако эта точка зрения была отвергнута почти всеми ведущими учеными и контрастирует с более широко принятыми теориями Макса Вайнрайха , который утверждал, что славянские заимствования были ассимилированы только после того, как идиш уже полностью сформировался. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Еврейский комментатор Раши знал об этом языке. ^{[ 9 ]}

Чеканка монет

Возможным ранним примером Кнааника является письмо 9-го века еврейской общине Малороссии . ^{[ 3 ]} Одним из очень немногих общепринятых примеров кнааника являются надписи на брактеатных монетах, выпущенных при Мешко Старом и Лешке Белом , двух польских правителях 12 и 13 веков. Последние свидетельства использования языка (написанного еврейской письменностью ) относятся к 16 веку.

Причина, по которой кнаанские надписи, состоящие из еврейских букв, появляются на монетах, отчеканенных для польского герцога, заключается в том, что в то время он сдавал в аренду евреям несколько монетных дворов. Мастера монетного двора отвечали за сбор слитков и чеканки монет, а также за периодическую приемку и повторную чеканку существующих монет. ^{[ 10 ]}

Надписи на монетах весьма разнообразны. Некоторые из них — еврейские имена, возможно, принадлежащие мастерам монетного двора. Некоторые из них являются названиями городов, в которых действовал монетный двор, например Калиш , место захоронения Мешко Старого. Некоторые носят имя герцога. На одной из нумизматических коллекций Национального банка Польши написано слово «браха» , что на иврите означает «благословение». ^{[ 10 ]}

Надпись (Кнааник)	משקא קרל פלסקКарл Плеск напиток
Транскрипция	Мшк Крл плск
Устный перевод (польский)	Мешко, король Польши
Перевод	« Мешко , король Польши»

Классификация

В 15-м издании «Этнолога» (2005 г.) ему присвоен код czk и сказано, что термин «кнаанский» используется в первую очередь для еврейского чешского языка, возможно, также для других еврейских вариантов западнославянских языков, исчезнувших в средние века. В 16-м издании (2009 г.) кнаанский больше не включается в число западнославянских языков. В нем он упоминается только как «вымерший или искусственный» язык без дальнейших уточнений и ссылается на портал Linguist List.

По состоянию на 2023 год ^[update] Ethnologue снова называет кнаанский язык чешско-словацким. ^{[ 11 ]}

См. также

Иудео-испанский (ладино)

Примечания

^ На странице iso639-3 для czk нет информации о языке. Это относится к Ethnologue , Glottolog , Multitree , но в настоящее время только Ethnologue определяет czk.

Ссылки

^ Улична, Ленка, «Роман Якобсон и древнечешские толкования в средневековых еврейских сочинениях». Bohemica Olomucensia 3 – Philologica Juvenilia. Оломоуц 2009, стр. 13-24,
^ Улична, Ленка, «Основные течения средневековой (до)ашкеназской мысли и так называемая пражская школа комментаторов. Поиск идентичности в условиях изоляции и интеграции». В: Иржина Шединова и др ., Диалог течений мысли в средневековом иудаизме , Прага, 2010.
^ Jump up to: ^а ^б разные авторы; Шимон Датнер (1983). Витольд Тилох (ред.). Из истории евреев в Польше (на польском языке). Варшава: Интерпресс. стр. 6. ISBN 83-223-2095-7 .
^ Макс Вайнрайх; Пол Глассер ; Шломо Нобл; Институт еврейских исследований Йиво (корпоративный) (январь 2008 г.). История языка идиш . Том. 1. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 525. ИСБН 978-0-300-10887-3 .
^ Пол Векслер (2002). Двухуровневая релексификация в идише: евреи, лужи, хазары и киевско-полесские диалекты . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN 3-11-017258-5 .
^ Марк Лауден (2000). «Контактное фонологическое изменение в идише: еще один взгляд на загадки Вайнрайха». Диахроника . 17 (1). Издательство Джона Бенджамина: 85–110. doi : 10.1075/dia.17.1.05lou .
^ например Макс Вайнрайх (1956). «Идиш, кнаанский, славянский: основные взаимоотношения». Роману Якобсону : Очерки по случаю его шестидесятилетия, 11 октября 1956 года . Гаага: Мутон. стр. 622–632.
^ История языка идиш , указ. цит., стр. 727.
^ «Раши на Второзаконие 3:9:2» .
^ Jump up to: ^а ^б Банкотека , стр.25.
^ «Индоевропейцы – этнологи свободные» . Этнолог . СИЛ Интернешнл . Архивировано из оригинала 22 мая 2023 г. Проверено 21 мая 2023 г.

Литература

Бонди, Рут (2003). Между нами. Как говорили евреи в Богемии и Моравии [ Между нами: язык евреев в Богемии и Моравии ] (на чешском языке). Общество Франца Кафки]. ISBN 80-85844-88-5 . В книге документированы языки, которыми пользовались евреи на чешских землях в XII–XX веках. Обзор на чешском языке, стр. 28–33.
(На чешском языке) Шединова, Иржина: «Литература и язык евреев на чешских землях» , в EUROLITTERARIA & EUROLINGUA 2005, Технический университет Либерца, Либерец, 2005. Иржина Шединова из Карлова университета в Праге, кажется, единственный специалист, изучающий глоссы, написанные на лешон кенаане , который встречается в некоторых еврейских религиозных текстах из Богемии. В этой статье автор утверждает, что лешон кенаан — это всего лишь еврейский термин, обозначающий местный славянский язык.
Макс Вайнрайх , История языка идиш , 1980, ISBN 0-226-88604-2

Внешние ссылки

СМИ, связанные с кнаанским языком , на Викискладе?

[1] На странице iso639-3 для czk нет информации о языке. Это относится к Ethnologue , Glottolog , Multitree , но в настоящее время только Ethnologue определяет czk.

[2] Улична, Ленка, «Роман Якобсон и древнечешские толкования в средневековых еврейских сочинениях». Bohemica Olomucensia 3 – Philologica Juvenilia. Оломоуц 2009, стр. 13-24,

[3] Улична, Ленка, «Основные течения средневековой (до)ашкеназской мысли и так называемая пражская школа комментаторов. Поиск идентичности в условиях изоляции и интеграции». В: Иржина Шединова и др ., Диалог течений мысли в средневековом иудаизме , Прага, 2010.

[Datner-4] Jump up to: ^а ^б разные авторы; Шимон Датнер (1983). Витольд Тилох (ред.). Из истории евреев в Польше (на польском языке). Варшава: Интерпресс. стр. 6. ISBN 83-223-2095-7 .

[Weinreich2-5] Макс Вайнрайх; Пол Глассер ; Шломо Нобл; Институт еврейских исследований Йиво (корпоративный) (январь 2008 г.). История языка идиш . Том. 1. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . п. 525. ИСБН 978-0-300-10887-3 .

[Wexler-6] Пол Векслер (2002). Двухуровневая релексификация в идише: евреи, лужи, хазары и киевско-полесские диалекты . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN 3-11-017258-5 .

[Louden-7] Марк Лауден (2000). «Контактное фонологическое изменение в идише: еще один взгляд на загадки Вайнрайха». Диахроника . 17 (1). Издательство Джона Бенджамина: 85–110. doi : 10.1075/dia.17.1.05lou .

[Weinreich-8] например Макс Вайнрайх (1956). «Идиш, кнаанский, славянский: основные взаимоотношения». Роману Якобсону : Очерки по случаю его шестидесятилетия, 11 октября 1956 года . Гаага: Мутон. стр. 622–632.

[Weinreich3-9] История языка идиш , указ. цит., стр. 727.

[10] «Раши на Второзаконие 3:9:2» .

[Bankoteka-11] Jump up to: ^а ^б Банкотека , стр.25.

[12] «Индоевропейцы – этнологи свободные» . Этнолог . СИЛ Интернешнл . Архивировано из оригинала 22 мая 2023 г. Проверено 21 мая 2023 г.

[note 1]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]