Анархизм во Франции

Анархисты во Франции

Анархизм во Франции может проследить свои корни до мыслителя Пьера-Джозефа Прудхона , который вырос во время реставрации и был первым самопровозглашенным анархистом . Французские анархисты сражались в гражданской войне в Испании в качестве добровольцев в международных бригадах . По словам журналиста Брайана Доэрти , «число людей, которые подписались на многочисленные публикации анархистского движения, было в десятках тысяч только во Франции».

История

Сильвен Марехал

Происхождение современного анархистского движения лежат в событиях французской революции , который историк Томас Карлайл охарактеризовал как «открытое насильственное восстание и победа, упущенную анархию против коррумпированной изношенной власти ». Сразу после штурма Бастилии коммуны Франции начали организовывать себя в системы местного самоуправления , сохраняя их независимость от штата и организовывая единство между коммунами через федералистские принципы. Прямая демократия была реализована в местных округах каждой коммуны, когда граждане собрались в Генеральных Ассамблеях, чтобы решить вопросы без каких -либо необходимости представления . Когда национальное собрание попыталось принять закон о управлении коммунами, районы мгновенно отвергли его, поскольку она была создана без их санкции, в результате чего схема была оставлена ​​ее сторонниками.

В частности, Санс-Кулотты Парижской Коммуны были осуждены как «анархисты» Гирондинс . Гирондин Жак Пьер Бриссо подробно рассказал о необходимости истребления «анархистов», группы, которая не образовала никакой политической группировки на национальном съезде , но, тем не менее, были активными участниками революции и вокальные противники зарождающейся буржузии . Энгаге , которая были одними из защитников санс -кулоттов и выразили форму протосоциализма выступала за превращение Франции в непосредственно демократическую «коммуну коммун», призыв, позже принятый французским анархистским движением 19-го века. Энгаге сборников атаковали буржуазию и репрезентативный состав Национального съезда, который они выступили в пользу секции .

Конфликт между Парижской коммуной и национальной конвенцией перерос в «третью революцию», поскольку восстание было открыто защищено энжерами во главе с Жан-Франсуа Варлет , который хотел свергнуть Конвенцию и установить прямую демократию по всей Франции. Тем не менее, эта попытка «революция анархии» была побеждена Джиронннами, отчасти из -за отсутствия поддержки со стороны клуба Якобин и Национальной гвардии . Тем не менее, продолжающаяся эскалация конфликта и растущая радикализация завершились восстанием от 31 мая - 2 июня 1793 года , в течение которого Жироннины были очищены от конвенции, а Монтагнарды взяли под контроль, централизовав власть в руках Комитета общественной безопасности и оставив прямые демократические амбиции Sans -Culottes и Enragés совершенно невыполненные.

С началом правления террора , энгари прошли кампанию репрессий со стороны комитета, хотя правительство также попыталось вступить в некоторые экономические уступки, чтобы не оттолкнуть Санс-Кулотта . Лидер Engés покончил с собой после того , Жак Ру как его вызвал революционный трибунал , а к 1794 году Enragés практически исчез из публичного взгляда. Комитет впоследствии начал двигаться против демократии в секции и предпринял обширную бюрократизацию государственного механизма, превращая избранные должности в тех, кто назначен государством и передавая власть из рук собраний секционных собраний в правительство. Сила санс-кулоттов начала ухудшаться, когда террор усилился, а эбертисты и дантонисты также подавлялись. В конце концов, падение Максимилиена Робеспирре положило конец террору, и термидорская реакция начала отказываться от многих революционных изменений, которые произошли.

Последние остатки революционного анархизма были выражены заговором равных , которые выступали за свержение каталога и его замену коммунистическим обществом . В своем манифесте «Эвиш» (1796) протоанархистский мыслитель Сильвен Марехал потребовал «общего пользования плодами земли» и с нетерпением ждал исчезновения «отвратительного различия богатых и бедных, великих и малых,, мастеров и камердеров, губернаторов и управляемых ». Попытка заговора свергнуть каталог потерпел неудачу, и его лидер Франсуа-Ноэль Бабеф был казнен гильотином , но их идеи продолжались в 19 веке. После наполеоновских войн и восстановления монархии , социалистические и анархистские идеи, вдохновленные энжевами и равными , начали заменять республиканские идеалы, создавая новые рамки для французского радикализма, которая начала достигать вершины во время июльской монархии .

От Второй Республики до федерации Юра

Пьер-Джозеф Паркун , первый самоидентифицированный анархист

Пьер-Джозеф Паркун (1809–1865) был первым философом, который назвал себя «анархистом». Прудкон выступил против правительственной привилегии, которая защищает капиталистические , банковские и земельные интересы, а также накопление или приобретение собственности (и любую форму принуждения , которая привела к нему), которое, как он считал, препятствуют конкуренции и сохраняет богатство в руках немногих. Прудхон предпочитал право людей сохранить продукт своего труда в качестве собственной собственности, но считал, что любая собственность, помимо того, что человек произвел и мог обладать, была незаконной. Таким образом, он рассматривал частную собственность как необходимую для свободы, так и дорогу к тирании, первое, когда она была получена от труда, и была необходима для труда, а второе, когда она привела к эксплуатации (прибыль, проценты, аренда, налог). Как правило, он называл первое «владение» и последнее «собственностью». Для крупномасштабной промышленности он поддерживал работников ассоциации замены заработной платы и выступал против владения землей.

Прудхон утверждал, что те, кто трудится, должны сохранить все, что они производят, и что монополии на кредит и земле - это силы, которые запрещают это. Он выступал за экономическую систему, которая включала в себя частную собственность в качестве рынка владения и обмена, но без прибыли, которую он назвал взаимным . Это философия Прайдхона, которая была явно отвергнута Джозефом Деякком в начале анархиста-коммунизма , причем последний утверждал непосредственно к Паркун в письме, что «это не продукт его или ее труда к удовлетворению его или ее потребностей, каким бы ни был их природа ».

Le Libertaire, Journal du Mouvement Social . Либертарианская коммунистическая публикация под редакцией Джозефа Деяка. Эта копия от 17 августа 1860 года в Нью -Йорке.

Ранним анархистом коммунистом был Джозеф Дежак , первый человек, который описывал себя как « либертар ». В отличие от Рудхона , он утверждал, что «это не продукт его или ее труда, на который у работника есть право, а к удовлетворению его или ее потребностей, каким бы ни был их природа». По словам анархистского историка Макса Неттлау , первое использование термина либертарианского коммунизма было в ноябре 1880 года, когда французский анархистский конгресс использовал его для более четкого определения своих доктрин. Французский анархистский журналист Себастьян Фаре с четырьмя томами , позже основатель и редактор Энхиклопедии , начал еженедельную газету Le Libertaire ( The Libertarian ) в 1895 году.

Дежак был главным критиком Прайдхона. Дежак подумал, что «скандальная версия рикардианского социализма , сосредоточенная на вознаграждении трудовой власти и проблеме обменной ценности. В своей полемике с Прайдхоном об освобождении женщин Деяк призвал Прудхона натолкнуть« до отмены контракта, Отмена не только меча и капитала, но и собственности и власти во всех их формах, и опровергли коммерческую и заработную плату за спрос на «справедливую награду» за «труд» (трудовая власть). «Таким образом, я ... право желать, как и в случае с системой контрактов, измерить каждое - в соответствии с их случайной способностью производить - что они имеют право?» Ответ, данный Déjacque на этот вопрос, однозначно: «Это не продукт его или ее труда, на который у работника есть право, а к удовлетворению его или ее потребностей, каким бы ни был их природа». . Для дежакка, с другой стороны, общее положение дел - фалантерия «без какой -либо иерархии, без какой -либо власти», за исключением «Книги статистики» - соответствовал «естественному обмену», т.е. «неограниченной свободе всех производство и потребление; отмена любых признаков сельскохозяйственной, индивидуальной, художественной или научной собственности; уничтожение любого индивидуального удержания продуктов работы; Демонархизация и демонетаризация ручного и интеллектуального капитала, а также капитал в инструментах, торговле и зданиях.

Déjacque "отвергнутый бланкизм , основанный на разделении между« учениками великого народного архитектора »и« народом или вульгарным стадом », и в равной степени против всех вариантов социального республиканизма, диктатуре одного человека и и к «диктатуре маленьких вундеркиндов пролетариата». Что касается последних из них, он написал, что: «диктаторский комитет, состоящий из работников, безусловно, самый тщеславный и некомпетентный, и, следовательно, самый антиреволюционный, вещь, которую можно найти ... (лучше сомневаться враги у власти, чем сомнительные друзья). По мнению Déjacque, правительство, полученное в результате восстания Государство воспроизводит себя в своей основной функции представления и делегирования. владение их суверенитетом, "или" организованной коммуной ". Для Déjacque коммунистическая анархистская утопия выполнит функцию подстрекательства каждого пролетарию к изучению его или ее собственных человеческих потенциалов, в дополнение к исправлению невежества пролетарианцев, касающихся «социальной науки».

После создания Первой Международной или международной ассоциации рабочих (IWA) в Лондоне в 1864 году Михаил Бакунин сделал свой первый предварительный характер в создании антиавторитарной революционной организацией, «Международной революционной братств Альянс ("L'Alliance"). Он возобновил это в 1868 году, создав «международных братьев» («Frères Internationaux») или «Альянс за демократический социализм».

Бакунин и другие федералисты были исключены Карлом Марксом из Ивы на Гаагском конгрессе 1872 года и сформировали Федерацию Юра , которая встретилась в следующем году на Конгрессе Сен-Имье 1872 года , где был создан Анархистский международный интернационал (1872– 1877).

Анархистское участие в парижской коммуне

В 1870 году Михаил Бакунин возглавил неудачное восстание в Лионе по принципам, позже иллюстрируемым Парижской коммуной , призывая к общему восстанию в ответ на крах французского правительства во время франко-пруссовой войны , стремясь преобразовать империалистический конфликт в социальную революцию Полем В своих письмах к французе по нынешнему кризису он спорил о революционном альянсе между рабочим классом и крестьянством и изложил свою формулировку того, что позже стало известно как пропаганда дела .

Анархистский историк Джордж Вудкок сообщает, что «ежегодный Конгресс Международного не состоялся в 1870 году из -за вспышки Парижской коммуны, и в 1871 году Генеральный совет назвал только специальную конференцию в Лондоне. Один делегат смог присутствовать из Испании и никто из Италии, в то время как техническое оправдание - что они откололись от Fédération Romande, не использовалось, чтобы избежать приглашения швейцарских сторонников Бакунина Они были четко направлены против Бакунина и его последователей ". В 1872 году конфликт достиг финального разделения между двумя группами на Гаагском конгрессе , где Бакунин и Джеймс Гийом были изгнаны из международной, а ее штаб -квартира были переведены в Нью -Йорк. В ответ федералистские секции сформировали свой собственный интернационал на Конгрессе Сент -Имье, приняв революционную анархистскую программу.

Луиза Мишель Анархистское общение

Парижская коммуна была правительством, которое кратко правило Париж с 18 марта (более официально, с 28 марта) до 28 мая 1871 года. Коммуна была результатом восстания в Париже после того, как Франция была побеждена в франко-прусской войне. Анархисты активно участвовали в создании Парижской коммуны. Они включали Луизу Мишель , братья -похемение и Юген Варлин (последняя, ​​убитая в репрессиях впоследствии). Что касается реформ, инициированных коммуной, таких как повторное открытие рабочих мест в качестве кооперативов, то анархисты могут видеть свои идеи связанного труда, начинающих реализованы ... Более того, идеи коммуны на федерацию, очевидно, отражают влияние Педсии на французских радикальных идеях. Действительно, видение коммуны об общей Франции, основанной на федерации делегатов, связанных императивными мандатами, выданными их избирателями и подлежащими вспоминанию в любой момент, повторяют идеи Бакунина и Праун (Прудхон, как и Бакунин, спорил в пользу «реализации обязательный мандат "в 1848 году ... и для федерации коммун). Таким образом, как в экономическом, так и в политическом отношении Парижская коммуна находилась под сильным влиянием анархистских идей. «Джордж Вудкок проявляет, что» был внесен заметный вклад в деятельность коммуны и, в частности, в организацию государственных услуг членами различных анархистских группировок, в том числе мутулисты Курбе, Лонгют и Верморел, либертарианские коллективисты Варлин, Малон, и Лефрангаис, и бакунинисты Эли и Элисее Релюс и Луиза Мишель ».

Луиза Мишель была важной анархистской участником парижской коммуны . Первоначально она работала женщиной скорой помощи, обращаясь с ранеными на баррикадах. Во время осады Парижа она неоднократно проповедовала сопротивление пруссацам . При создании коммуны она присоединилась к Национальной гвардии. Она предложила застрелить Терс и предложила разрушение Парижа путем мести за его сдачу.

В декабре 1871 года она была доставлена ​​в 6 -й Совет войны, обвиняемый в совершении преступлений, включая попытку свергнуть правительство, поощрять граждан вооружаться, и сама, используя оружие и ношение военной формы. Вызов, она пообещала никогда не отказаться от коммуны и посмела, чтобы судей приговорили ее до смерти. Как сообщается, Мишель сказал суду: «Поскольку кажется, что каждое сердце, которое бьет за свободу, не имеет права ни на что, кроме небольшого свинца, я требую моей доли. Если вы позволите мне жить, я никогда не перестану плакать о мести. "

После Парижской коммуны 1871 года анархистское движение, как все рабочие движение , обезглавлено и глубоко затронуто в течение многих лет.

Пропаганда периода дела и изгнание в Великобританию

Части анархистского движения, базирующегося в Швейцарии, начали теоретизировать пропаганду поступка . С конца 1880-х по 1895 год серия нападений самопровозглашенных анархистов привлекла анархизм в общественный взгляд и вызвала волну тревожений. Самыми печально известными из этих поступков были бомбы Равачола , Эмиля Генри и Огюста Вайланта также убийство президента Республики Сади Карно Казерио , а .

После бомбы Огюста Вайланта в палате депутатов « оппортунистические республиканцы » проголосовали в 1893 году первые антитеррористические законы , которые быстро были осуждены как Лоис Склерат («злодейские законы»). Эти законы строго ограничивали свободу выражения мнений . Первый из них осудил извинения любого уголовного преступления или преступления в качестве самого преступления, что позволило широко распространенную цензуру прессы. Второй позволил осудить любого человека прямо или косвенно вовлеченного в пропаганду акта по делу , даже если не было эффективно убийство. Последний осудил любого человека или газеты, используя анархистскую пропаганду (и, по расширению, присутствуют социалистические либертарианцы или бывшие члены Международной ассоциации рабочих (IWA)):

«1. Либо по провокации, либо путем извинений ... [любой, кто] поощрял одного или нескольких человек в совершении либо кражи, либо преступления убийства, разграбления или поджога ...; 2. или обратился к провокации в военные от армии или военно -морского флота, в цель отвлечь их от их военных обязанностей и послушания из -за их вождей ... будет отложено перед судами и наказано тюремным заключением от трех месяцев до двух лет.

Таким образом, свобода слова и поощрение пропаганды поступок или антимилитаризма были строго ограничены. Некоторые люди были осуждены в тюрьму за радость от убийства французского президента Сади Карно со стороны итальянского анархиста Казерио . С тех пор термин Lois Scélérates («злодейские законы») вступил в популярный язык для разработки любых суровых или несправедливых законов, в частности, антитеррористического законодательства, которое часто широко подавляет все социальные движения.

Émile pouget

Соединенное Королевство быстро стало последним убежищем для политических беженцев, в частности, анархистов, которые были объединены с теми немногими, кто участвовал в взрыве. Уже первый международный был основан в Лондоне в 1871 году, где Карл Маркс нашел убежище почти двадцать лет назад. В 1890 -х годах Великобритания стала гнездом для анархистских колоний, изгнанных с континента, в частности, между 1892 и 1895 годами, что ознаменовало высоту репрессий, а « испытание тридцати » произошло в 1884 году. Луиза Мишель , он же » Красная девственница », Эмил Пуге и Чарльз Малато были самыми известными из многих анонимных анархистов, дезертиров или простых преступников, которые бежали из Франции и других европейских стран. Многие из них вернулись во Францию ​​после того, как в феврале 1895 года президент Фаре в Феликс феврале 1895 года. Несколько сотен человек, связанных с анархистским движением, однако, останется в Великобритании в период с 1880 по 1914 . год 16 век. Тем не менее, это было бы постепенно разрушаться, и французские иммигранты встретили враждебность. Несколько кампаний ненависти будут выпущены в британской прессе в 1890 -х годах против этих французских изгнанников, переданных беспорядками и партии «ограниченного», которая выступала за конец либеральности, касающейся свободы передвижения и враждебности по отношению к французским и международным активистам.

1895–1914

Le Libertaire , газета, созданная Sébastien Faure , одним из ведущих сторонников Альфреда Дрейфуса , и Луизой Мишель , псевдоним «Red Virgin», опубликовал свой первый выпуск 16 ноября 1895 года. The Confédération Générale Du Tarvail (CGT). Союз был создан в том же году, начиная с слияния различных « Boureses du Travail » ( Fernand Pelloutier ), профсоюзов и федераций промышленности. В 1906 году доминировал анархо-синдикалисты , CGT принял Charte d'amiens в 1906 году, через год после объединения других социалистических тенденций в партии Сфио (французская секция второго международного ) во главе с Жан Джарес и Жюлем Гусде .

Только восемь французских делегатов приняли участие в Международном анархистском конгрессе Амстердама в августе 1907 года. По словам историка Жана Матрона , анархистское движение во Франции было разделено на тех, кто отклонил единственную идею организации, и поэтому было против самой идеи международной организации и те, кто возлагает все свои надежды в синдикализм и, таким образом, «были заняты в другом месте». Только восемь французских анархистов помогали Конгрессу, среди которых Бенуа Брутчу , Пьер Монатт и Рене де Марманде .

Несколько тентативов организации последовали за Конгрессом, но все были недолгими. На промышленном севере анархисты из Лилля , Арментеры , Денейс , Лензу , Рубе и Турцинг решили призвать к конгрессу в декабре 1907 года и согласились с созданием газеты « Ле Бойт» , в которой редакционная комиссия была действовать как неформальное бюро официально несуществующей федерации. Другая федерация была создана в Сене и Сена-Эт-Эйз в июне 1908 года.

Sébastien Faure

Однако при подходе законодательных выборов 1910 года был создан антипарламентальный комитет, и вместо того, чтобы впоследствии раствориться, стал постоянным под именем Альянса Коммунист Анархист (коммунистический анархистский альянс). Новая организация исключила любых постоянных членов. Хотя эта новая группа также столкнулась с оппозицией со стороны определенных анархистов (включая Жан -Могила ), она была быстро заменена новой организацией, Коммунистом Fédération (Коммунистическая Федерация).

Коммунистическая федерация была основана в июне 1911 года, в которой 400 членов, все из парижского региона. Он быстро принял имя Fédération Anarcho-Communiste (анархо-коммунистическая федерация), выбрав Луи Лекоин в качестве секретаря. , Коммунистический революционный анархист Федерации возглавляемый Себастьяном Форе , преуспел в FCA в августе 1913 года.

Французская анархистская среда также включала много индивидуалистов . Они сосредоточались вокруг таких публикаций, как L'Anarchie и L'En-Dehors . Основными теоретиками французского индивидуалиста -анархиста были Эмил Арманд и Хан Райнер, которые также были влиятельными на иберийском полуострове . Другими важными индивидуальными активистами были Альберт Либертад , Андре Лорулот , Виктор Серж , Зо д'Акса и Рирет Мейтрейн . Под влиянием Макса Штирнера и эгоизма преступных/политических подвигов Клемата Дюваля и Мариуса Джейкоба Франция стала местом рождения нелегализма , спорной анархистской идеологии, которая открыто охватывала преступность.

Отношения между индивидуалистическими и коммунистическими анархистами оставались плохими в течение довоенных лет. После испытания в 1913 году в печально известной банде Бонно , FCA осудил индивидуализм как буржуазный и больше в соответствии с капитализмом, чем коммунизм. Статья, которую, как полагают, была написана Питером Кропоткином в «Британской анархистской газете свободы» , утверждается, что «простых молодых товарищей часто уводили очевидную анархистскую логику нелегалистов; посторонние просто чувствовали себя отвращением к анархистским идеям и определенно остановили свои уши к любой пропаганде ".

После убийства антимилитариста лидера социалистического социалиста Жана Джареса за несколько дней до начала Первой мировой войны и последующего сплочения Второго международного и рабочих движений к войне, даже некоторые анархисты поддержали Священное Союз ( Союзное жертва ) правительство. Жан Грейв , Питер Кропоткин и другие опубликовали манифест шестнадцати лет, поддерживая тройную Антенту против Германии. Указанный вопрос о либертаре был опубликован 15 июня 1917 года.

Французский индивидуалистический анархизм

Основная статья: индивидуалистический анархизм в Европе § Франция

Он побежал

Из наследия Прайдхона и Стирнера появились сильные традиции французского индивидуалистического анархизма . Ранним важным индивидуалистическим анархистом был Ансельм Бельгарриг . Он участвовал во Французской революции 1848 года , был автором и редактором «Анархи, журнал де Л'Ордре и Ау Фат! Au fait! Интерпретация de l'idée démocratique 'и написал важный ранний анархистский манифест в 1850 году. Каталонский историк индивидуалистического анархизма Ксавье Диз сообщает, что во время своих путешествий в Соединенные Штаты он, по крайней мере, связался с (Генри Давидом) Торо и, вероятно, (Иосия) Уоррен. . " Автономическая индивидуальность была индивидуалистической анархистской публикацией, которая проходила с 1887 по 1888 год. Она была отредактирована Жан-Батистом Луич, Чарльзом Шеффером и Жоржем Деймме.

Позже эта традиция продолжалась с такими интеллектуалами, как Альберт Либертад , Андре Лорулот , Эмил Арманд , Виктор Серж , Зо д'Акса и Рирет -Мейтрейн , которые разработали теорию в главном индивидуалистическом анархистском журнале во Франции, Анархи В 1905 году. За пределами этого журнала Хан Райнер написал Petit Manuel Indianiciste (1903). Позже появился журнал L'En-Dehors, созданный Zo D'Axa в 1891 году.

Есть д'Акса

Французские индивидуальные круги имели сильное чувство личного либертарианства и экспериментов. Нацискую и свободную любовь стали влиять на индивидуалистические анархистские круги, и оттуда он расширился до остальной части анархизма, также появляясь в испанских индивидуалистических анархистских группах. «Наряду с лихорадочной деятельностью против социального порядка (Альберт) Либертада обычно также организовал праздники, танцы и сельские экскурсии, вследствие его видения анархизма как« радости жизни », а не как воинственные жертвы и инстинкт смерти, стремясь Примирите требования человека (в его потребности в автономии) с необходимостью уничтожения авторитарного общества ».

Анархистская натуризм был продвинут Анри Зисли , Эмил Гравелль и Жорж Буту . Бутауд был индивидуалистом «партизана Мизии Библиаса , издателя" Flambeau "(« враг власти ») в 1901 году в Вене. Большинство его энергий были посвящены созданию анархистских колоний (Communautés Expérimentes), в которых он участвовал в нескольких.

«В этом смысле теоретические позиции и жизненно важные переживания французского индивидуализма глубоко иконоборческие и скандальные, даже в либертарианских кругах. Призыв нудистского натуризма , сильная защита методов контроля рождаемости, идея« союзов эгоистов »с Единственное оправдание сексуальных практик, которое попытается приступить на практике, не без трудностей, установит способ мысли и действия и приведет к сочувствию внутри некоторых и сильного отказа в других ».

Нелегализм

Основная статья: нелегализм

Карикатура банды Боннот

Нелегализм является анархистской философией, которая развивалась в основном во Франции, Италии, Бельгии и Швейцарии в начале 1900 -х годов как результат индивидуалистического анархизма Штирнера. Нелегалисты обычно не стремились к моральной основе для своих действий, признавая только реальность «может», а не «правильно»; По большей части, незаконные действия были совершены просто для удовлетворения личных желаний, а не для большего идеала, Хотя некоторые совершенные преступления как форма пропаганды дела . Нелегалисты приняли прямые действия и пропаганду по делу .

теоретика Макса Штирнера, Под влиянием эгоизма также Прайдхона (его мнение о ! ) а что том , собственность - кража это и система.,

Сначала нелегализм стал известен среди поколения европейцев, вдохновленных беспорядками 1890 -х годов, в ходе которых Равачол , Эмиль Генри , Огюст Вайлант и Касерио совершили смелые преступления во имя анархизма, в том, что известно как пропаганда дела . Франции Боннот -банда была самой известной группой, которая приняла нелегализм.

От Первой мировой войны до Второй мировой войны

После войны CGT стал более реформистским , а анархисты постепенно выходили из строя. Раньше доминировали анархо-синдикалисты, CGT разделился на некоммунистическую секцию и коммунистическую конфидецию Générale du Travail Unitaire (CGTU) после конгресса туров 1920 года , который ознаменовал создание французской коммунистической партии (PCF). Новая еженедельная серия либертарера была отредактирована, и анархисты объявили о неизбежном создании анархистской федерации. Группа Union Anarchiste (UA) была создана в ноябре 1919 года против большевиков , и первый ежедневный выпуск The Libertaire вышел 4 декабря 1923 года.

которых Нестор Махно Пиотр Аршинов основанный в Париже, , . изгнания, среди 1925 году и Русские в о том, как анархисты должны организоваться на основе опыта революционной Украины и поражения в руке большевиков. Документ был первоначально отвергнут большинством анархистов, но сегодня есть широкие последователи. Это остается спорным по сей день, некоторые (в том числе, во время публикации, Volin и Malatesta ) рассматривают свои последствия как слишком жесткие и иерархические. Платформализм , как стало известно о позиции Махно, защищал идеологическое единство, тактическое единство, коллективные действия и дисциплина, а также федерализм. Пятьсот человек посетили похороны Махно 1934 года на кладбище Пер Лахайз .

В июне 1926 года был запущен проект «Организационная платформа для общего союза анархистов», наиболее известный под названием «Платформа Архинова». Вулин ответил, опубликовав проект синтеза в своей статье «Le Problème Organisationnel et l'idée de Synthèse» («Организационная проблема и идея синтеза»). После того, как Конгресс Орлеанса (12–14 июля 1926 г.) Анархистский союз (UA) превратился в Коммунистический анархистский союз (UAC, Union Anarchiste Comming ). Разрыв расширился между сторонниками платформизма и теми, кто следил за анархизмом Влона .

Конгресс автонома дю-батара (13–14 ноября 1926 г.) в Лионе создал CGT-SR (Confédération Générale du Taravail-Syndicaliste révolutionnaire) с помощью членов испанского конфедерации Nacional del Trabajo (cnt) Революционные синдикаторы CGT присоединяются к нему. Жюльен Тулетт стал секретарем нового профсоюза. Le Libertaire снова стал еженедельной газеткой в ​​1926 году.

На Конгрессе Орлеанса от 31 октября и 1 ноября 1927 года UAC стал платформистами . Меньшинство тех, кто следовал за Волнем, разделил и создает ассоциацию Des Fédéralistes Anarchistes (AFA), которые распространяли черту D'Oune Libertaire тогда La Voix Libertaire. Некоторые синтезисты позже присоединились к UAC (в 1930 году), которая в 1934 году приняла инициативу Конгресса, чтобы объединить анархистское движение на основе антифашизма . Конгресс состоялся 20 и 21 мая 1934 года, после 6 февраля 1934 года, крайне правые беспорядки в Париже. Все левые опасались фашистского переворота, а анархисты были у возвышения антифашистского движения. AFA распадалась в том же году и присоединилась к новой группе, быстро переименованной в Union Anarchiste. Тем не менее, Fédération Communiste Libertaire позже создал себя после нового раскола в UA.

Анархисты затем участвовали в общих забастовках во время популярного фронта (1936–1938), которые привели к соглашениям об Матиньоне (40 часов и т. Д.), возглавляемое Леоном Блумом , популярный фронт не вмешался в гражданскую войну в Испании , из -за Присутствие радикалов в правительстве. Таким образом, Блюм заблокировал бригады от пересечения границ и отправил машины скорой помощи испанским республиканцам , в то время как Адольф Гитлер и Бенито Муссолини отправляли людей и оружие Франциско Франко . Точно так же Блюм отказался бойкотировать летние Олимпийские игры 1936 года в Берлине и поддержать народную олимпиаду в Барселоне. Некоторые анархисты стали членами международной антифашистской солидарности (Silentarité Internationale Antifasciste), которая помогла добровольцам незаконно пересечь границу, в то время как другие отправились в Испанию и присоединились к Durruti франкоязычному контингенту колонны , в столетии Sébastien Faure . Fédération Anarchiste de Langue Française (FAF), разработанный из раскола в UA, и осуждает сговор между французскими анархистами с популярным фронтом, а также критикует CNT - участие FAI в республиканском правительстве в Испании. FAF отредактировал Terre Libre , в котором Volin сотрудничал. До Второй мировой войны есть две организации: профсоюзный анархист (UA), в которой была в качестве газеты Le Libertaire , и Fédération Anarchiste Française (FAF), в которой была газета Terre Libre . Однако, в отличие от Французской Коммунистической партии (PCF), которая организовала тайную сеть до войны - правительство Эдуарда Даладера даже сделало ее незаконной после того, как . в 1940 году анархистские группы не имели какой -либо подключенной инфраструктуры Следовательно, как все другие партии, кроме PCF, они быстро стали полностью дезорганизованными во время и после битвы во Франции .

Под Виши

После операции Барбаросса и приземления союзников в Северной Африке маршал Филипп Пеин , глава нового «французского государства» ( режим Виши ), который заменил французскую третью республику , увидел «приближающийся плохой ветер». ("Le Mauvais Vent S'appocher"). Сопротивление . начало работать в 1942–1943 годах Тем временем французская полиция , по приказу Рене Буске и его второго командования, Жан Легюай , систематически добавлено в список целей, разработанных гестапо ( коммунисты , масоны , евреи и анархисты .)

состоялась тайная встреча анархистских активистов 19 июля 1943 года в Тулузе ; Они говорили о международном синдикале Fédération Syndicaliste. 15 января 1944 года новый Anarchiste Fédération решил, утвержденный в Агене 29–30 октября 1944 года. Было принято решение опубликовать тайне Le Libertaire о поддержании отношений; Его первый выпуск был опубликован в декабре 1944 года. После освобождения газета снова стала раз в неделю, и 6–7 октября 1945 года были проведены ассис о том, как либертар.

Четвертая Республика (1945–1958)

( Анархист Fédération FA) был основан в Париже 2 декабря 1945 года и избрал Джорджа Фонтениса своим первым секретарем в следующем году. Он состоял из большинства активистов из бывшего ФА (который поддерживал синтез Волана ) и некоторых членов бывшего профсоюзного анархиста, который поддерживал поддержку республиканцев во время гражданской войны в Испании, а также некоторых молодых сопротивлений Полем Молодежная организация FA (Jeunesses Libertaires) также была создана. Помимо некоторых индивидуалистических анархистов, сгруппированных позади Эмила Арманда , который опубликовал L'уникальные и L ' Endehors , а также некоторых пацифистов (Лувет и Майл, которые опубликовали Contre-Courant ), французские анархисты были объединены в FA. Кроме того, была создана конфедеративная структура для координации публикаций с газетой Louvet и Ce Qu'il Faut Dire , анархо-синдикалистским меньшинством воссоединенного CGT (собранного в синдикат Fédération Syndicaliste Française (FSF), они представляли синдикат «Действие» внутри тока внутри внутри CGT) и Либертарианская газета. FSF Finully превратилась в фактический национальный труд Конфедерации (CNT) 6 декабря 1946 года, приняв Хартию Парижа и публикуя борьбу союза .

Националь Confédration Du Travail (CNT или Национальная конфедерация труда) была основана в 1946 году испанскими анархо-синдикалистами в изгнании с бывшими членами CGT-SR.

Анархисты начали повсеместные удары 1947 года на заводах Renault , раздавленные социалистом внутренних дел Жюль Моч , который создал для этого случая, что Compagnies républicaines de Sécurite (CRS). Из-за внутренних подразделений CNT некоторые активисты FA решили участвовать в создании реформистского CGT-FO , выпущенного из раскола в коммунистическом доминировании CGT. В 1949 году ФА приняла участие в Международном анархистском конгрессе Путо , который собрал структурированные организации, а также автономные группы и отдельных лиц (из Германии, США, Боливии, Кубы, Аргентины, Перу и других мест). Некоторые коммунистические анархисты организовали себя в начале 1950 года в фракции, названной организацией Pensée Bataille (OPB), которая была целью ввести единственную политическую позицию и централизовать организацию.

GAAP (Groupes Anarchistes d'Action Prolétarienne) были созданы 24–25 февраля 1951 года в Италии бывшими членами FAI, исключенными на Конгрессе Анкона. В том же году ФА решает, по предложению от группы Луизы Мишель, анимированной Морисом Джойкс , чтобы заменить индивидуальное голосование на голосование группы. Принятые должности получают федералистский статус, но не навязываются отдельным лицам. Индивидуалисты против этого движения не смогли его заблокировать. «Haute Fréquence», сюрреалистический был опубликован 6 июля 1951 года в Le Libertaire манифест . Некоторые сюрреалисты начали работать с FA. Кроме того, в конце 1951 года был создан индепентант Mouvence Des Auberges de Jeunesse (Miaj, независимое движение молодежных хостелов).

В 1950 году подрядная группа, сформированная в ФА, называемой организацией Pensée Bataille (OPB) во главе с Джорджем Фонтенисом. OPB настаивал на шаге, который увидел, как FA изменила свое имя в Fédération Communiste Libertaire (FCL) после конгресса 1953 года в Париже, в то время как статья в Le Libertaire указывала на конец сотрудничества с французской сюрреалистской группой, возглавляемой Андре Бретоном . FCL перегруппировался между 130 и 160 активистами. Новый процесс принятия решений был основан на единодушите : каждый человек имеет право на вето на ориентацию Федерации. FCL опубликовал в том же году Manifeste Du Communisme Libertaire . FCL опубликовал свою «рабочую программу» в 1954 году, которая была сильно вдохновлена ​​восстановлением CGT. Международный Comuniste Libertaire (ICL), который группирует итальянский GAAP, испанскую руту и ​​мусортейэр Норд-Африка (MLNA, североафриканское либертарианское движение), была основана для замены анархистского международного , считающего слишком реформистским. Первый выпуск ежемесячного Monde Libertaire , новостного органа FA, который будет опубликован до 1977 года, вышел в октябре 1954 года.

Несколько групп покинули FCL в декабре 1955 года, не согласен с решением представить «революционных кандидатов» на законодательные выборы. 15–20 августа 1954 года состоялся межконтинентальный пленм CNT VE. Появилась группа под названием Antente Anarchiste, которая была сформирована из боевиков, которым не понравилась новая идеологическая ориентация, которую OPB дает FCL, видя, что она была авторитарной и почти марксистской. FCL длился до 1956 года сразу после того, как он участвовал в законодательных выборах штатов с 10 кандидатами. Этот шаг оттолкнул некоторых членов FCL и, таким образом, создал конец организации.

Группа боевиков, которые не согласились с ФА, превращенной в FCL, реорганизовали новый анархист федерации, который был создан в декабре 1953 года. Это включало тех, кто сформировал L'Entente Anarchiste, которые присоединились к новой FA, а затем распущены L'Entente. Новые базовые принципы ФА были написаны индивидуалистическим анархистом Чарльзом-аугустом и неплатформистским анархокоммунистом Морисом Джойкс , которая создала организацию с множеством тенденций и автономией групп, организованных вокруг синтезистских принципов . По словам историка Седрика Герина, «безусловный отказ от марксизма стал с этого момента идентификационным элементом новой федерации анархиста», и это было мотивировано в большой части после предыдущего конфликта с Джорджем Фонтенисом и его OPB. Также было решено установить в рамках организации Комитет по связям, состоящий из генерального секретаря, секретаря по внутренним отношениям, секретаря по внешним отношениям, комитету редакции Le Monde Libertaire и комитета администрации. В 1955 году в ФА была создана комиссия по синдикалистским отношениям, предложенная анархо-синдикалистскими членами.

Перегруппируйтесь позади Роберта и Боулатона, некоторых активистов бывшего Entente Anarchiste покинули FA и созданные 25 ноября 1956 года в Bruxelles Aoa (Альянс Уврий Анархист), который отредактировал L'Anarchie и постигнет к крайне правой во время алжиров война.

Французская сюрреалистическая группа во главе с Андре Бретоном теперь открыто приняла анархизм и сотрудничала в « Анархисте» . В 1952 году Бретон написал: «Именно в черном зеркале анархизма сюрреализм впервые признал себя». «Бретон был последовательным в своей поддержке Федерации франкоязычных анархистов , и он продолжал предлагать свою солидарность после того, как платформисты вокруг Фонтениса превратили анархист федерации в Коммунист Федерации. Он был одним из немногих интеллектуалов, который продолжал оказывать поддержку Во время Алжирской войны, когда FCL перенесла серьезные репрессии и был вынужден подземным. Анархист, созданный синтезистскими анархистами и работал в антифашистских комитетах 60 -х годов вместе с анархистом Fédération ».

Пятая Республика (1958) и май 1968 г.

Многие лидеры MOUVEMENT DU 22 MARS , децентрализованный студенческий протест в марте 1968 года в Нантерре, пришли из небольших анархистских групп. Анархисты отвергли Анархистскую федерацию, которую они назвали догматичкой, и вместо этого смешались с другими революционерами, такими как троцкиты и другие боевики. Анархизм был в затишье во время радикальных событий мая 1968 года . Он был минимально присутствовать и не получил импульса от событий. Даже ситуация , которые занимали аналогичные должности, ускорились публично сгруппированы с анархистами. Анархизм Даниэля Герина : от теории к практике был популярен во время событий в мае 1968 года.

Логотип анархистской федерации

Анархизм влиял, но не использовал студенческие комитеты 1968 года и профессии на рабочем месте. Анархистские группы, активные во время событий в мае 1968 года во Франции включали анархистские (ФА), либертарианское коммунистическое движение, Федеральный союз анархистов, анархистский альянс Овриер, Союз коммунистических анархистских групп, чернокожие и красные, национальные трудовые конфедерации, анархо-синдикалист, анархистский революционный Организация (ORA), либертарианский социалистический Кейерс , против прилива , пролетарская революция и публикации, близкие к Эмиле Арманду . ORA выросла в рамках ФА и стала независимой в 1971 году. Она сформировала более 100 групп в начале 1970 -х годов и раскололась на организацию Коммунист Либертар и Союз Травейлс Коммунисты . Последний стал альтернативным либертарером .

В семидесятые годы ФА превратилась в объединение принципов как анархизма, так и платформы синтеза . Сегодня ФА состоит из ста групп по всей стране.

Коммерное движение разделено на несколько групп. Социальные анархисты ФА управляют радиостанцией , еженедельной периодической и книжной сетью. Альтернативный либертар - небольшая организация.

Список французских либертарианских организаций

• Эндехоры ( индивидуалистический анархист , 1891)
• Bonnot Gang ( нелегалиста , 1911)
• Fédération Anarchiste ( Synthesist , 1945, член International of Anarchist Federations )
• Анархия ( индивидуалистический анархист , 1905)
• CNT-F (революционная синдикалист, 1945)
• CNT-AIT ( Anarcho-Syndicalist , 1945) http://cnt-ait.info Английский раздел веб-сайта:
• Либертарианская коммунистическая организация (Франция) (OCL, Platfortist , 1976)
• Союз либертарианских коммунистических работников (UTCL, Anarcho-Syndicalist , 1978)
• Прямое действие (1979)
• Союз анархистов (1979)
• Clodo (1980)
• Без рынков (скальп, антифашист, 1984)
• Альтернативная либертар (1991 год, Платфордистский член Anarkismo)
• Либертарианский коммунистический союз ( Платфордист , 2019)

Смотрите также

• Категория: французские анархисты
• Список анархистских движений по региону
• Коммунизм во Франции
• Французский остался
• Предстоящее восстание , эклектичное объединение пост-ситиационистов и анархокоммунистических идей, приписываемых девяти Тарнак
• Анархизм в Бельгии
• Анархизм в Монако
• Анархизм в Швейцарии

Библиография

• Берри, Дэйв (2018). «Анархизм и 1968». В Леви, Карл; Адамс, Мэтью С. (ред.). Пальмовая справочник анархизма . Palgrave Macmillan. С. 449–470. ISBN  978-3-319-75619-6 .
• Берри, Дэвид. История французского анархистского движения: с 1917 по 1945 год . Greenwood Press. 2002. Новое издание AK Press. 2009
• Карр, Рег. Анархизм во Франции: случай октавы Мирбо . Монреаль. 1977.
• Даниэль, Эван Мэтью; Хит, Ник (2009). «Анархизм, Франция». Международная энциклопедия революции и протеста . John Wiley & Sons, Ltd. с. 1–4. doi : 10.1002/9781405198073.wbierp0054 . ISBN  978-1-4051-9807-3 .
• ФРЕМИОН, Ив. Анархист: дело Леаутиер . Париж. 1999.
• Матрон, Джин . История анархистского движения во Франции (1880–1914) , 744 с. ( , Париж, 1951 изд., Судель Первое
• Мерриман, Джон. Dynamite Club: как взрыв в Фин-де-Сикле Париж зажгнул эпоху современного террора . Хоутон Миффлин Харкорт. 2009
• Натаф, Андре. Повседневная жизнь анархистов во Франции, 1880–1910 . Париж, 1986.
• Патсурас, Луи. Анархизм Жана могилы . Монреаль. 2003.
• Портер, Дэвид (2011). Глаза на юг: французские анархисты и Алжир . А.К. Пресс. ISBN  978-1-84935-076-1 .
• Шая, Грегори. «Как сделать анархиста-террориста: эссе о политическом воображаемом в Фин-де-Сьюкле Франции», Journal of Social History 44 (2010). онлайн
• Сонн, Ричард Д. Анархизм и культурная политика в Фин-де-Сикле Франции . Университет Небраски Пресс. 1989.
• Сонн, Ричард Д. Секс, насилие и авангард: анархизм в Интервоне Франции . Penn State Press. 2010 год.
• Вариас, Александр. Париж и анархисты . Нью-Йорк. 1996.

Дальнейшее чтение

• Maitron, Jean (1965). «Французский анархизм, 1945-1965». Социальное движение (50): 97–110. Doi : 10.2307/37777342 . ISSN   0027-2671 . JSTOR   37777342 .

Внешние ссылки

• Не фид - анархистский портал
• Федерация франкоязычных анархистов
• CNT FRANCE (Vignoles)
• Cnt France (AIT)
• Либертарианское радио
• Либертарианский мир
• Французское анархистское движение
• Седрик Гурин. «Pensée et Action des Anarchistes en France: 1950-1970» .
• Анархия архивы