Датская работорговля

Датская работорговля
Датская работорговля
1733–1807
Расположение	Сент-Круа, Сент-Томас, Сент-Джон (Датская Вест-Индия)
Включая	Африканские рабы

Датская работорговля происходила отдельно в два разных периода: торговля европейскими рабами в эпоху викингов , с 8 по 10 века; и роль Дании в продаже африканских рабов во время работорговли в Атлантике , которая началась в 1733 году и закончилась в 1807 году, когда было объявлено об отмене рабства. ^{[ 1 ]} Последняя работорговля в основном происходила в Датской Вест-Индии ( Сент-Томас , Сент-Крус и Сент-Джон ), где рабам было поручено выполнять множество различных видов ручного труда, в основном на сахарных плантациях. Работорговля имела множество последствий, которые различались по своему характеру (экономические и гуманитарные), причем некоторые из них были более серьезными, чем другие. После многих лет рабства в Датской Вест-Индии Кристиан VII решил отменить работорговлю.

Датская работорговля в эпоху викингов

В викингов эпоху рабы (скандинавские рабы) были важной частью экономики и одной из главных причин набегов на Англию с захватом рабов. От этой практики практически отказались, когда Дания стала христианской в 10 веке, но она продолжалась и в 14 веке. ^{[ 1 ]}

Фон

Рабство было обычным явлением в эпоху викингов, и одной из основных причин экспансии викингов был поиск рабов в других странах. Одной из причин Киевской Руси возникновения было то, что скандинавские поселенцы обосновались и торговали пленными рабами. Арабские купцы из Каспийского моря и византийские купцы из Черного моря привозили свои товары на торговые рынки Руси, где встречались с торговцами-викингами и воинами, известными как варяги , и обменивали свои товары на рабов, захваченных викингами в Европе.

Викинги использовали спрос на рабов на южных невольничьих рынках в Православной Византийской империи и Исламском Ближневосточном Халифате, оба из которых жаждали рабов другой религии, чем их собственная. В средние века, организованные на основе религиозных принципов, и христиане, и мусульмане запрещали порабощение людей своей веры, но оба одобряли порабощение людей другой веры; ^{[ 2 ]} оба действительно допускали порабощение людей, которых они считали еретиками, что позволяло христианам-католикам порабощать православных христиан, а мусульманам-суннитам порабощать мусульман-шиитов. ^{[ 3 ]} Однако и христиане, и мусульмане одобряли порабощение язычников, которые стали излюбленной целью работорговли в средние века, а языческие военные пленники продавались врагами-язычниками для работорговли. ^{[ 3 ]}

Работорговля викингов

Викинги переправляли европейских рабов, захваченных во время набегов викингов в Европу, через Скандинавию на Восток в двух направлениях через современную Россию и Волжский торговый путь ; один - о рабстве в Аббасидском халифате на Ближнем Востоке через Каспийское море, работорговле Саманидов и Иране; и один в Византийскую империю и Средиземноморье через Днепр и работорговлю на Черном море . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} До IX века викинги переправляли европейских рабов из Балтийского моря на Север или Северного моря на запад через реки Висла или Донау на юго-восток через Европу к Черному морю. ^{[ 6 ]} Невольничий путь викингов был изменен в 9 веке, и до 11 века викинги переправляли европейских рабов из Балтийского моря через Ладогу, Новгород и реку Мста по Пути из варяг в греков в Византийскую империю через Черное море. работорговля , или в Аббасидский халифат через Каспийское море (и бухарская работорговля ) через Волжский торговый путь . ^{[ 6 ]}

Людей, взятых в плен во время набегов викингов в Западную Европу, например, в Ирландию, можно было продать в мавританской Испании через работорговлю в Дублине. ^{[ 7 ]} или переправлялись в Хедебю или Браннё и оттуда через Волжский торговый путь в современную Россию, где рабов и меха продавали мусульманским купцам в обмен на арабские серебряные дирхамы и шелк , которые были найдены в Бирке , Воллине и Дублине ; ^{[ 8 ]} первоначально этот торговый путь между Европой и Аббасидским халифатом проходил через Хазарский каганат , ^{[ 9 ]} но с начала 10 века он шел через Волжскую Булгарию , а оттуда караваном в Хорезм , на невольничий рынок Саманидов в Средней Азии и, наконец, через Иран в Аббасидский халифат . ^{[ 10 ]}

Архиепископ Римберт Бременский (умер в 888 г.) сообщил, что он был свидетелем того, как «большую толпу пленных христиан увозили» в порту викингов Хедебю в Дании, одной из которых была женщина, которая пела псалмы, выдавая себя за христианскую монахиню, и которую епископ смог освободить, обменяв свою лошадь на ее свободу. ^{[ 11 ]}

Эта торговля была источником серебряных кладов арабских дирхамов , найденных в Скандинавии, и функционировала по крайней мере с 786 по 1009 год, когда такие монеты были найдены там, и была настолько прибыльной, что способствовала продолжающимся набегам викингов в Европу, которые использовался викингами в качестве источника поставок рабов для торговли с исламским миром. ^{[ 12 ]} Среди таких кладов можно упомянуть клад Спиллингса и клад Сундведы .

Одним из немногих отчетов, описывающих скандинавскую рабскую практику подробно и от первого лица, является встреча арабского купца Ибн Фадлана с волжскими викингами. Описание викингов, использовавших Волжский торговый путь с использованием сакалиба или славянских рабов в качестве переводчиков при торговле. Там он описывает скандинавские захоронения кораблей, известные только в скандинавском обществе до экспансии викингов в 800 году нашей эры на территории нынешней России и Украины, а также то, что рабыня была принесена в жертву, чтобы следовать за своим хозяином. Скандинавские захоронения, найденные в Швеции и Норвегии, указывают на то, что в Швеции рабов приносили в жертву, чтобы они следовали за своими хозяевами в загробную жизнь. Однако шведская археология показывает, что в загробную жизнь убивали в основном рабов-мужчин, а не женщин. Однако принесенные в жертву рабыни были найдены принесенными в жертву в Норвегии, где у женщины, найденной в могиле, были следы перерезания горла, аналогично казни, описанной Ибн Фадланом. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

В течение 11 века нации викингов Дании, Норвегии и Швеции стали христианскими, что сделало невозможным для них продолжать совершать набеги рабов на христианскую Европу и продавать европейцев-христиан исламским работорговцам. Рабство как таковое постепенно сменилось крепостным правом ( датский : hoveriet ) в 13 веке.

Сайты

Осталось немного объектов, напрямую связанных с рабством эпохи викингов, но круглые форты, известные как Треллеборге (крепости рабов), с 2023 года были признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Датская трансатлантическая работорговля

Участие в трансатлантической работорговле началось в середине 1700-х годов, когда они перевозили африканские народы на место, известное тогда как Золотой Берег (расположенное в городе Аккра в Гане). ^{[ 15 ]} Форт Кристиансборг был датским фортом, который контролировал приток и отъезд рабов, базой датчан в Гане. ^{[ 1 ]}

Датская Вест-Индия

Датчане контролировали Датскую Вест-Индию около 250 лет, с 1672 года до ее продажи США в 1917 году. ^{[ 16 ]} Датская Вест-Индия сыграла значительную роль в датской работорговле, поскольку она была конечным пунктом назначения для многих рабов. Три острова, составлявшие Датскую Вест-Индию, включали Сент-Джон , Сент-Томас и Сент-Круа . ^{[ 16 ]}

Сахар, кофе и табак были основными ресурсами, которые выращивались на островах, поскольку все они приносили датчанам значительную прибыль. Работа на плантациях считалась чрезвычайно сложной, особенно для рабынь, которые были не в состоянии поддерживать необходимый высокий уровень ручного труда. ^{[ 17 ]} Уровень жизни на островах был очень низким, многие рабы часто заболевали смертельными болезнями или умирали от истощения и недоедания. Распространенным заблуждением было то, что рабам еженедельно давали достаточно еды, чтобы поддерживать их во время работы. Однако, по мнению Мартенса (2016), эти положения были неудовлетворительными и не отвечали минимальным требованиям для здорового образа жизни. ^{[ 18 ]}

В 1915 году начались переговоры между Америкой и Данией о продаже трёх островов (Сент-Томас, Санта-Крус, Сент-Джон). США стали все больше беспокоиться о том, что Германия попытается приобрести острова, и решили действовать согласно своему инстинкту. В конце концов, США купили острова за 25 миллионов долларов США золотыми монетами. ^{[ 16 ]} Сейчас эти острова известны как Виргинские острова США .

Сент-Томас

Сент-Томас был первым островом в Датской Вест-Индии, который использовался датчанами для рабского труда. приказал Тогдашний король Кристиан V захватить остров с единственной целью приобрести на острове плантации, которые включали в себя в основном сахар и табачные изделия. ^{[ 19 ]} Проблема, с которой вскоре столкнулась Датская Вест-Индская компания, заключалась в том, что заключенные были плохими работниками, и именно по этой причине они пришли к выводу, что колонисты из соседних стран, имевшие доступ к африканским рабам, гораздо лучше подходили для характера работы.

Прежде чем сахарные плантации стали самой популярной культурой, датское правительство установило тафус . Тафус, по сути, представляли собой пивные и залы, производившие огромное количество алкоголя для перевозки за границу. ^{[ 19 ]} Однако пивные быстро стали очень непопулярными среди датского правительства, поскольку они привлекали на острова пиратов, а экономическая выгода от производства пива перевешивалась затратами на строительство инфраструктуры для залов. В начале 1700-х годов сахар быстро стал самой популярной культурой, плантации которого были разбросаны по всему острову. Поскольку строгие чиновники датского правительства следили за рабочими на острове Сент-Томас, работорговцы посещали остров Сент-Томас, чтобы покупать рабов, поскольку они были известны как хорошие работники. ^{[ 19 ]}

Сент-Джон

Одним из первых мест, куда датчане привезли африканских рабов, был остров Сент-Джон . 150 африканских рабов из Акваму (ныне Гана). В 1717 году на острова для работы на плантациях были привезены ^{[ 20 ]} В то время на острове выращивали только хлопок и табак. ^{[ 21 ]} Во время перехода от Сент-Томаса к Сент-Джону все рабы Акваму восстали против владельцев плантаций, захватив собственность и наняв рабов из других африканских племен для завершения работы. Причины этого восстания возникли из-за введения жесткой рабской политики, появления новых африканских рабов, которые скорее умерли, чем стали рабами, а также лета стихийных бедствий. ^{[ 20 ]} Однако к 1734 году владельцы плантаций в конце концов восстановили контроль над островом. ^{[ 22 ]}^{[ циклическая ссылка ]} Основная причина подобных восстаний заключалась в том, что владельцы не проживали на острове. Вместо этого они полагались на надзирателей, которых называли «mesterknægte» («главные мошенники »). ^{[ 21 ]}

Святой Крест

В 1733 году Датская Вест-Индская компания выкупила остров Санта-Крус у французского правительства. ^{[ 23 ]} Ключевым атрибутом острова Санта-Крус было его независимое правительство, которое отличало его от островов Сент-Томас и Сент-Джон. Плантаторы вскоре разочаровались в этом и потребовали от короля Дании купить компанию. ^{[ 23 ]} Поскольку остров Санта-Крус был самым прибыльным из трех, король решил, что он должен стать столицей трех островов. Это означало, что столицу пришлось перенести с острова Сент-Томас на остров Санта-Крус.

Богатство острова Санта-Крус во многом объяснялось производством сахара, а также рома. ^{[ 23 ]} Другие товары, которые он экспортировал, включали хлопок, патоку и твердую древесину. К 1803 году на острове насчитывалось в общей сложности 26 500 рабов (большая часть из трех), но по мере того, как роль Дании в работорговле начала угасать, это число значительно сократилось.

Последствия работорговли

Датская работорговля имела целый ряд последствий: от гуманитарных последствий до экономических изменений. Кроме того, тяжесть этих воздействий сильно различалась: некоторые из них были фатальными, а другие имели чисто незначительные последствия, возникшие в результате значительного дисбаланса сил.

Человеческое воздействие

По оценкам, за время работорговли более 100 000 африканских рабов были перевезены в Датскую Вест-Индию, причем примерно половина из них умерла из-за нечеловеческих условий. ^{[ 24 ]} С 1733 года (после того, как была введена концепция рабства Нового Света ) владельцы сахарных плантаций угрожали любому рабу, который оскорблял или неуважительно относился к белым людям. ^{[ 25 ]} Тех, кто не подчинялся этим приказам, забивали раскаленными железными щипцами или даже подвешивали, если рабовладелец не видел необходимости в рабе. ^{[ 25 ]}

Экономический эффект

Ключевым мотивом для датского правительства перевезти рабов в Вест-Индию была потенциальная экономическая выгода. Производство сахара было ключевой целью для датчан, поскольку оно приносило им высокую прибыль от покупателей и инвесторов. ^{[ 25 ]} Торговля сахаром с другими странами на другие товары, такие как рис, ром и хлопок, означала, что у Дании была возможность вести переговоры при покупке товаров. ^{[ 26 ]} Помимо значительной прибыли, полученной от производства сахара, многие датские граждане работали на плантациях, что способствовало низкому уровню безработицы в Дании в то время. ^{[ 25 ]} Историки до сих пор не уверены в фактической прибыльности компаний, однако, по оценкам, норма прибыли составляла около 2,58% в год. ^{[ 25 ]}

Отмена работорговли

В 1792 году Кристиан VII из Дании объявил, что датчане отменяют практику работорговли в Датской Вест-Индии . ^{[ 27 ]} В объявлении говорилось, что с начала 1803 года датчане больше не будут участвовать в работорговле на африканском побережье. ^{[ 27 ]}

Экономические и гуманитарные проблемы рассматриваются как основные причины отмены работорговли в Дании. В экономическом плане политики больше не рассматривали работорговлю как прибыльный способ улучшения экономики страны. ^{[ 27 ]} На гуманитарном уровне условия и обращение с трудящимися начали подвергаться пристальному вниманию со стороны населения мира. Таким образом, Дания хотела стать первой европейской страной, которая отменила работорговлю и обеспечила это раньше британцев, что, в свою очередь, обеспечило бы им международное признание. ^{[ 27 ]}

извинения Дании

На протяжении многих лет историки и граждане мира задавались вопросом, почему Дания так и не извинилась за работорговлю, которая продолжалась более 70 лет. Однако в 2017 году министр иностранных дел Андерс Самуэльсен извинился за многолетние пытки и обращение с африканскими рабами. В своих извинениях президенту Ганы Нане Акуфо-Аддо Андерс заявил: «Ничто не может оправдать эксплуатацию мужчин, женщин и детей, в которой принимала участие Дания». ^{[ 28 ]}

За много лет до извинений Дания (через свое агентство DANIDA ) помогала Гане как в социальном, так и в экономическом секторах, в области прав человека и надлежащего управления. ^{[ 29 ]} Совсем недавно Гана и Дания заключили партнерство, направленное на поддержку мер реагирования на COVID-19 во всей Африке. ^{[ 30 ]} Поскольку Дания приняла участие в работорговле, Дания почувствовала себя в долгу перед Ганой, что является основной причиной, по которой Дания инвестировала как в экономику, так и в социальную сферу на протяжении многих лет.

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Датская работорговля – график в учебных целях» . Ригсаркивет . Проверено 11 мая 2022 г.
^ Рабство в Черноморском регионе, C.900–1900: Формы несвободы на стыке христианства и ислама. (2021). Нидерланды: Брилл. 5
^ Перейти обратно: ^а ^б Корпела, Дж. (2018). Рабы с Севера: финны и карелы в восточноевропейской работорговле, 900–1600 гг. Нидерланды: Брилл. 242
^ Паргас и Шил, Дамиан А.; Джулиана (2023). Справочник Пэлгрейва по глобальному рабству на протяжении всей истории. Германия: Springer International Publishing. п. 126
^ Справочник Пэлгрейва по глобальному рабству на протяжении всей истории. (2023). Германия: Springer International Publishing. п. 126
^ Перейти обратно: ^а ^б Корпела, Юкка Яри (2018). Рабы с Севера – финны и карелы в восточноевропейской работорговле, 900–1600 гг. Исследования глобального рабства, Группа: 5. Nederländerna: Brill. п. 35
^ «Невольничий рынок Дублина» . 23 апреля 2013 г.
^ Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, C.900-C.1024. (1995). Storbritannien: Издательство Кембриджского университета. п. 91
^ Мир хазар: новые перспективы. Избранные доклады Иерусалимского международного хазарского коллоквиума 1999 г. (2007). Нидерланды: Брилл. п. 232
^ Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, C.900-C.1024. (1995). Storbritannien: Издательство Кембриджского университета. п. 504
^ Работорговля европейских женщин на Ближний Восток и в Азию с древности до девятого века. Кэтрин Энн Хейн. Исторический факультет Университета Юты. Декабрь 2016 г. © Кэтрин Энн Хейн, 2016 г. Все права защищены. https://collections.lib.utah.edu/ark:/87278/s6616pp7 . п. 244-246
^ Работорговля европейских женщин на Ближний Восток и в Азию с древности до девятого века. Кэтрин Энн Хейн. Исторический факультет Университета Юты. Декабрь 2016 г. © Кэтрин Энн Хейн, 2016 г. Все права защищены. https://collections.lib.utah.edu/ark:/87278/s6616pp7 .
^ Симона Лив де Бернарди (2020) Ритуалы захоронения эпохи викингов - казнены вслед за другим в могиле, Университет Упсалы
^ "Журнал British Archeology. Том 59. Britarch.ac.uk. Июнь 2001 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 г. Проверено 3 февраля 2014 г.
^ Гёбель, Эрик (2017). Работорговля в Дании и ее отмена . Брилл . стр. 1–33. ISBN 9789004330566 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Рабство» . Датская Вест-Индия . Проверено 11 мая 2022 г.
^ Харрис, Уильям А., Эштон (1992). Рабовладельческое общество в Датской Вест-Индии: острова Сент-Томас, Сент-Джон и Санта-Крус . Кингстон, Ямайка: Институт социальных и экономических исследований, Вест-Индский университет, Ямайка . стр. 1–50. ISBN 9764100295 .
^ Мартенс (2016). «Королевские рабы в датско-норвежской Вест-Индии 1792-1848: жизнь в автономии» . Скандинавский исторический журнал . 41 (4–5): 1–50 . дои : 10.1080/03468755.2016.1210885 . S2CID 151826728 – через CAUL.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сент-Томас, Виргинские острова: факты и история» .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Сент-Джон, Виргинские острова: факты и история» .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Оккупация Святого Иоанна» .
^ «Восстание рабов 1733 года на острове Сент-Джон» .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сент-Крус, Виргинские острова: факты и история» .
^ Мэдсен, майор Бах (27 августа 2012 г.). «Дания не может извиниться за работорговлю» . sciencenordic.com (на норвежском букмоле) . Проверено 12 мая 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ставски, Скотт (2018). «Скрытая роль Дании в рабстве в Америке: влияние Датской Вест-Индии на трансатлантическую работорговлю» (PDF) . Гарвардская библиотека . Проверено 29 апреля 2022 г.
^ Элтис, Дэвид (1994). «Торговля в Западной Африке семнадцатого века: относительная важность рабов и товаров в атлантической торговле Африки семнадцатого века» . Журнал африканской истории . 35 : 237–249. дои : 10.1017/S0021853700026414 . JSTOR 183218 . S2CID 162875043 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рож, Пернилла (2014). «Почему датчане пришли туда первыми: трансимперское исследование отмены датской работорговли в 1792 году» . Рутледж . Том. 35, нет. 4. С. 576–592. дои : 10.1080/0144039X.2013.852709 .
^ «Правительство Дании приносит извинения Гане за работорговлю» .
^ «Политика партнерства Дании и Ганы на 2014-2018 годы» .
^ «Правительство Ганы, посольство Дании и ЮНИСЕФ начинают партнерство для поддержки мер реагирования на COVID-19» .

Дальнейшее чтение

Андерсен, Астрид Нонбо. «Мы отвоевали острова»: образы в общественных воспоминаниях о рабстве и колониализме в Дании 1948–2012 гг.». Международный журнал политики, культуры и общества 26, вып. 1 (2013): 57-76. По состоянию на 24 мая 2021 г. http://www.jstor.org/stable/42636435 .
Дженсен, Никлас Тоде; Симонсен, Гунвор. «Введение: историография рабства в датско-норвежской Вест-Индии, около 1950–2016 гг.». Скандинавский исторический журнал , сентябрь-декабрь 2016 г., Том. 41 Выпуск 4/5, стр. 475-494.
Источник

[:0-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Датская работорговля – график в учебных целях» . Ригсаркивет . Проверено 11 мая 2022 г.

[2] Рабство в Черноморском регионе, C.900–1900: Формы несвободы на стыке христианства и ислама. (2021). Нидерланды: Брилл. 5

[Korpela,_J._2018-3] Перейти обратно: ^а ^б Корпела, Дж. (2018). Рабы с Севера: финны и карелы в восточноевропейской работорговле, 900–1600 гг. Нидерланды: Брилл. 242

[4] Паргас и Шил, Дамиан А.; Джулиана (2023). Справочник Пэлгрейва по глобальному рабству на протяжении всей истории. Германия: Springer International Publishing. п. 126

[5] Справочник Пэлгрейва по глобальному рабству на протяжении всей истории. (2023). Германия: Springer International Publishing. п. 126

[Korpela,_Jukka_Jari_2018_p._35-6] Перейти обратно: ^а ^б Корпела, Юкка Яри (2018). Рабы с Севера – финны и карелы в восточноевропейской работорговле, 900–1600 гг. Исследования глобального рабства, Группа: 5. Nederländerna: Brill. п. 35

[aroundtheworldineightyyears.com-7] «Невольничий рынок Дублина» . 23 апреля 2013 г.

[8] Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, C.900-C.1024. (1995). Storbritannien: Издательство Кембриджского университета. п. 91

[9] Мир хазар: новые перспективы. Избранные доклады Иерусалимского международного хазарского коллоквиума 1999 г. (2007). Нидерланды: Брилл. п. 232

[10] Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, C.900-C.1024. (1995). Storbritannien: Издательство Кембриджского университета. п. 504

[11] Работорговля европейских женщин на Ближний Восток и в Азию с древности до девятого века. Кэтрин Энн Хейн. Исторический факультет Университета Юты. Декабрь 2016 г. © Кэтрин Энн Хейн, 2016 г. Все права защищены. https://collections.lib.utah.edu/ark:/87278/s6616pp7 . п. 244-246

[12] Работорговля европейских женщин на Ближний Восток и в Азию с древности до девятого века. Кэтрин Энн Хейн. Исторический факультет Университета Юты. Декабрь 2016 г. © Кэтрин Энн Хейн, 2016 г. Все права защищены. https://collections.lib.utah.edu/ark:/87278/s6616pp7 .

[13] Симона Лив де Бернарди (2020) Ритуалы захоронения эпохи викингов - казнены вслед за другим в могиле, Университет Упсалы

[14] "Журнал British Archeology. Том 59. Britarch.ac.uk. Июнь 2001 г. Архивировано из оригинала 13 февраля 2011 г. Проверено 3 февраля 2014 г.

[15] Гёбель, Эрик (2017). Работорговля в Дании и ее отмена . Брилл . стр. 1–33. ISBN 9789004330566 .

[:1-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Рабство» . Датская Вест-Индия . Проверено 11 мая 2022 г.

[17] Харрис, Уильям А., Эштон (1992). Рабовладельческое общество в Датской Вест-Индии: острова Сент-Томас, Сент-Джон и Санта-Крус . Кингстон, Ямайка: Институт социальных и экономических исследований, Вест-Индский университет, Ямайка . стр. 1–50. ISBN 9764100295 .

[18] Мартенс (2016). «Королевские рабы в датско-норвежской Вест-Индии 1792-1848: жизнь в автономии» . Скандинавский исторический журнал . 41 (4–5): 1–50 . дои : 10.1080/03468755.2016.1210885 . S2CID 151826728 – через CAUL.

[:4-19] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сент-Томас, Виргинские острова: факты и история» .

[:5-20] Перейти обратно: ^а ^б «Сент-Джон, Виргинские острова: факты и история» .

[:6-21] Перейти обратно: ^а ^б «Оккупация Святого Иоанна» .

[22] «Восстание рабов 1733 года на острове Сент-Джон» .

[:7-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Сент-Крус, Виргинские острова: факты и история» .

[24] Мэдсен, майор Бах (27 августа 2012 г.). «Дания не может извиниться за работорговлю» . sciencenordic.com (на норвежском букмоле) . Проверено 12 мая 2022 г.

[:2-25] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Ставски, Скотт (2018). «Скрытая роль Дании в рабстве в Америке: влияние Датской Вест-Индии на трансатлантическую работорговлю» (PDF) . Гарвардская библиотека . Проверено 29 апреля 2022 г.

[26] Элтис, Дэвид (1994). «Торговля в Западной Африке семнадцатого века: относительная важность рабов и товаров в атлантической торговле Африки семнадцатого века» . Журнал африканской истории . 35 : 237–249. дои : 10.1017/S0021853700026414 . JSTOR 183218 . S2CID 162875043 .

[:3-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Рож, Пернилла (2014). «Почему датчане пришли туда первыми: трансимперское исследование отмены датской работорговли в 1792 году» . Рутледж . Том. 35, нет. 4. С. 576–592. дои : 10.1080/0144039X.2013.852709 .

[28] «Правительство Дании приносит извинения Гане за работорговлю» .

[29] «Политика партнерства Дании и Ганы на 2014-2018 годы» .

[30] «Правительство Ганы, посольство Дании и ЮНИСЕФ начинают партнерство для поддержки мер реагирования на COVID-19» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]