Православная Церковь Финляндии

Православная Церковь Финляндии
Успенский собор в Хельсинки.
Тип	Национальная церковь
Классификация	Восточно-православный
Политика	епископальный
Предстоятель	Лев Хельсинки Финляндии и всей
Епископы	5
Священники	в. 140
Епархии	3
приходы	12
Монастыри	2
Язык	финский , шведский , скольт-саамский , церковнославянский , греческий
Штаб-квартира	Хельсинки , Финляндия
Территория	Финляндия
Имущество	Финский православный приход в Швеции
Независимость	1921 ( Автономия предоставлена ​​Московским Патриархатом ) 1923 (Автономия предоставлена ​​Вселенским Патриархатом )
Признание	Автономия предоставлена ​​и признана в 1923 году Константинопольским Вселенским Патриархатом и в 1957 году Русской Православной Церковью .
Члены	57,613
Официальный сайт	ort.fi

Православная церковь Финляндии или Финская православная церковь ( фин . Suomen ortodoksinen kirkko , букв.   «Финская православная церковь»; Шведский : Православная Церковь в Финляндии — автономная восточно-православная архиепархия Константинопольского патриархата . Церковь имеет юридический статус национальной церкви в стране наряду с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии .

Основанная на средневековой новгородской миссионерской деятельности в Карелии , Финляндская Православная Церковь была частью Русской Православной Церкви до 1923 года. Сегодня церковь имеет три епархии и 54 895 членов в Финляндии , что составляет почти один процент коренного населения Финляндии. Финляндия. прихода Хельсинки Больше всего приверженцев у . За границей также проживают 2700 членов.

Структура и организация

Наряду с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии, Финляндская православная церковь занимает особое положение в финском законодательстве. Церковь считается финским образованием общественного характера. Внешняя форма церкви регулируется парламентским актом , а духовные и доктринальные вопросы церкви законодательно регулируются центральным синодом церкви. Церковь имеет право облагать налогом своих членов и корпорации, принадлежащие ее членам. Ранее входивший в состав Русской Православной Церкви, с 1923 года он был автономной православной архиепископией Константинопольского Патриархата.

Деревянная церковь Св. Петра и Павла в Торнио , построенный в 1884 году.

Финляндская Православная Церковь разделена на три епархии ( хииппакунта ), каждая с подразделением приходов ( сеуракунта ). Всего существует 21 приход со 140 священниками и 57 613 прихожанами, из которых 54 895 находятся в Финляндии. Число членов церкви неуклонно росло на протяжении нескольких лет. На территории церкви также действуют женский монастырь и монастырь.

Центральным законодательным органом церкви является центральный синод, в который входят:

• епископы , и епископы- коадьюторы
• одиннадцать священников
• три кантора
• восемнадцать мирян и мирянок

Священники и канторы избирают своих представителей на епархиальной основе, используя метод множественного голосования . Представители общественности избираются косвенным путем . Кандидатуры представителей производятся приходскими советами, которые также избирают выборщиков, которые затем избирают представителей мирян в центральный синод. Центральный синод избирает епископов и отвечает за экономику и общее учение церкви.

Двумя исполнительными органами центрального управления церкви являются синод епископов, отвечающий за доктринальные и внешние дела церкви, и церковный административный совет ( кирколлишалитус ), отвечающий за повседневное управление церковью.

Приходами управляют настоятель и приходской совет, избираемый тайными выборами. Все совершеннолетние члены прихода имеют право голосовать и быть избранными в приходской совет. Члены прихода имеют право воздержаться от избрания на доверительную должность прихода только в том случае, если они старше 60 лет или прослужили на доверительной должности не менее восьми лет. Приходской совет избирает приходское правление, которое отвечает за повседневную жизнь прихода.

В финансовом отношении церковь независима от государственного бюджета. Приходы финансируются за счет налогов, уплачиваемых их членами. Центральное управление финансируется за счет взносов приходов. Центральный синод ежегодно определяет размер пожертвований, которые должны делать приходы.

Современная церковь Святого Германа Аляскинского в Тапиоле, Эспоо (1998 г.)

Особый статус Православной церкви наиболее заметен в административных процессах. Церковь обязана соблюдать общий административный закон, а решения ее органов могут быть обжалованы в региональных административных судах. Однако суд ограничивается проверкой формальной законности решения. Он не может отменить церковное решение по причине его необоснованности. Решения Синода епископов и центрального синода не подлежат контролю со стороны административных судов. Напротив, аналогичный правовой надзор за частными религиозными общинами осуществляется районными судами.

Финский закон защищает абсолютную привилегию священника и кающегося . Епископ, священник или диакон церкви не имеет права разглашать информацию, услышанную им во время исповеди или духовного окормления. Личность грешника ни при каких обстоятельствах не может быть раскрыта. Однако, если священник узнает о готовящемся преступлении, он обязан проинформировать власти таким образом, чтобы не поставить под угрозу его привилегии.

Епархии и епископы

Епархии и приходы Финляндской Православной Церкви

Хельсинкская епархия

Свято-Троицкий собор в Оулу, построенный в 1957 году.

епархии в Хельсинкской Больше всего членов - более 28 000 - . Хельсинкская епархия является резиденцией архиепископа. Епархия разделена на три прихода, в которых насчитывается 50 священников. Главный храм епархии — Успенский собор в Хельсинки. Характерной чертой епархии является большое количество членов, недавно иммигрировавших в Финляндию, особенно в приход Хельсинки, где в нескольких церквях также совершаются службы на иностранных языках, включая русский, английский, греческий и румынский.

Нынешний епископ - архиепископ Лео (Макконен). Он был назначен в 2018 году.

Епархия Куопио и Карелии

Резиденция епископа Куопио и Карелии находится в Куопио . Нынешний епископ — митрополит Арсений (Хейккинен).

Карельская епархия насчитывает 19 000 прихожан в 5 приходах. Число священников в епархии составляет около 45, а церквей и часовен - более 80. В состав епархии также входят единственные православные монастыри в Финляндии.

В Куопио также действует Музей православной церкви Финляндии .

Епархия Оулу

Небольшая епархия Оулу состоит из четырех приходов, самый крупный из которых — Оулу. Главой епархии с 2015 года является митрополит Илия (Вальгрен).

Епархия была основана в 1980 году и насчитывает 6000 членов. Кафедральным собором епархии является Свято-Троицкий собор Оулу . Традиционно скольты , ныне представляющие собой небольшое меньшинство, насчитывающее всего 300 человек, были первыми православными христианами в финской Лапландии . Сегодня они проживают преимущественно в приходе Инари .

Епархия Оулу была основана в рамках плана архиепископа Павла (Олмари) по автокефалии Финской Православной Церкви. Однако сейчас от плана автокефалии отказались.

Монастыри

Церковь Троицкого монастыря Линтула Свято -

Основные статьи: Нововаламо - Линтульский Свято-Троицкий женский монастырь

Единственный православный монастырь в Финляндии Новый Валаамо ( Валаамский монастырь ) расположен в Хейнявеси . Единственный православный женский монастырь Свято-Троицкий Линтула монастырь находится в Палокки . примерно в 10 км от монастыря. Оба были созданы во время Второй мировой войны, когда жители Карельского и Петсамского монастырей были эвакуированы из территорий, отошедших к Советскому Союзу. частное Православное Братство Покрова Богородицы ( Pokrovan veljestö ry действует При дружественной поддержке Финляндской Православной Церкви с 2000 года в Киркконумми ) , имеющее двух постоянных членов.

Дополнительные организации

Следующие организации действуют внутри Православной Церкви в Финляндии или от ее имени:

• Содружество преподобных Сергия Германа и
• молодежная Православная ассоциация
• Православная студенческая ассоциация
• православных учителей ассоциация Финская
• священников православных Ассоциация
• канторов православных Ассоциация
• иконописцев общество Финское
• Филантропия – Общество помощи Православной Церкви и зарубежной миссии

Православные миссии

В 1977 году Финская Православная Церковь создала собственную миссионерскую организацию, известную как Ortodoksinen Lähetys ry (Православные миссии). В основном он действовал в Восточной Африке. Позже она объединилась с OrtAid и образовала Filantropia .

Праздники

Финская Православная Церковь — единственная православная церковь, которая в соответствии с национальным законодательством празднует Пасху по григорианскому календарю . (Раньше по этому календарю следовала и автономная Эстонская церковь . ) Пасха – величайший праздник церковного года, как и в других православных церквях. Также Двенадцать великих праздников соблюдаются . Другие очень соблюдаемые праздники:

• Обрезание Христа и святителя Василия Великого , 1 января.
• Святой мученик и исповедник Иоанн Сонкаянрантский , 8 марта.
• Святитель Иоанн Валаамский , 5 июня.
• Св. Сергий и Герман Валаамские, 28 июня.
• Праздник Святых Петра и Павла , 29 июня.
• Покрова Пресвятой Богородицы , 1 октября.
• Святые Просветители Карелии , суббота с 31 октября по 6 ноября.
• Святитель Николай Чудотворец , 6 декабря, который отмечается в один день с Днем независимости Финляндии.

Церковная архитектура

Многие православные церкви в Финляндии небольшие. был православный император Несколько наиболее впечатляющих святынь были построены в 19 веке, когда Финляндия была автономным Великим Княжеством в составе Российской Империи, а Великим Князем Финляндским . Известными церквями Хельсинки той эпохи являются Успенский собор (1864 г.) и церковь Святой Троицы (1826 г.). Старейшей православной церковью Финляндии является церковь Покрова Богородицы в Лаппеенранте, построенная с 1782 по 1785 год.

Православная церковь Святых Петра и Павла в Хамине была построена в 1837 году. Построенная в архитектурном стиле неоклассицизма с некоторыми элементами византийского стиля, экстерьер выполнен в виде круглокупольного храма, а интерьер – крестообразный. Колокольня построена в 1862 году в неовизантийском стиле. Православная церковь Тампере построена в стиле русского романтизма с луковичными куполами и была готова в 1896 году. План здания нарисовал архитектор русской армии Т.Ю. Ясиков. Церковь была освящена в 1899 году во имя святого Александра Невского , новгородца, который в 1240 году воевал против шведов -католиков , а два года спустя — против католических тевтонских рыцарей с одинаковым успехом . Император Николай II подарил колокола этой церкви. Церковь сильно пострадала во время гражданской войны в Финляндии в 1918 году; его реконструкция заняла много лет. После того, как Финляндия провозгласила свою независимость, он был повторно освящен в честь святителя Николая .

• 
  Собор Успения Богородицы ( Успенский собор ) XIX века в Хельсинки.
• 
  Церковь Святого Николая в Ваасе (1862 г.)
• 
  Церковь Александра Невского и Святого Николая в Тампере , построенная в конце 19 века.
• 
  Церковь Святой Троицы в Хельсинки, построенная в 1826 году.
• 
  Церковь Святых Апостолов Петра и Павла в Хамине , построенная в 1837 году.
• 
  Церковь Святого Николая в Йоэнсуу (1887 г.), пожалуй, самая известная деревянная православная церковь в Финляндии.
• 
  Церковь Пророка Илии в Иломантси , построенная в 1892 году.
• 
  Собор Святого Николая Чудотворца в Куопио , построенный в 1904 году.
• 
  Церковь Тихвинской Богоматери в Вииниярви , Липери, построенная в 1906 году.
• 
  Церковь Иоанна Крестителя в Полвиярви , построенная в 1914 году.

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны Финляндия была вынуждена уступить земли Советскому Союзу в соответствии с Парижскими мирными договорами . На советской стороне в Карелии и Петсамо остались почти все православные церкви и часовни. Финское государство приняло специальный закон о реконструкции, в соответствии с которым оно профинансировало строительство 14 церквей и 44 часовен для православной церкви. Церкви и часовни имели современную архитектуру, лишены куполов и других особенностей, характерных для православной церковной архитектуры. Это было предписано финским государством, которое строго отбирало архитекторов. Большинство церквей и часовен эпохи реконструкции спроектированы Илмари Ахоненом и Тойво Паатела.

• 
  Церковь Воскресения Христова в Ювяскюля , построенная в 1954 году по проекту Тойво Паатела.
• 
  Часовня св. Петра и Павла, Сукева , Сонкаярви , построен в 1960 году по проекту Илмари Ахонена.
• 
  Церковь св. Александра Невского и Иоанна Златоуста в Хямеэнлинне , построенный в 1962 году по проекту Мика Эрно.
• 
  Церковь Святого Николая Чудотворца в Рауталампи , построенная в 1960 году по проекту Илмари Ахонена.
• 
  Церковь Просветителей Карелии в Маанинке , Куопио, построенная как часовня в 1960 году по проекту Ильмари Ахонена, позже освященная как церковь.
• 
  Церковь Преображения Христа в Суоненйоки , спроектированная Илмари Ахоненом, построенная как часовня в 1958 году по проекту Илмари Ахонена, позже освященная как церковь.
• 
  Часовня Святых апостолов Петра и Павла и Святого Арсения Коневского в Хаукипудасе , Оулу , по проекту Ильмари Ахонена, построена в 1962 году и снесена в 2019 году.
• 
  Церковь Святого Николая в Хойлоле , Йоэнсуу , построенная как часовня в 1957 году и освященная как церковь в 1993 году.
• 
  Церковь Св. Иоанна Крестителя в Кеми , спроектированная Илмари Ахоненом, построенная как часовня в 1962 году по проекту Илмари Ахонена, позже освященная как церковь.

С 1970-х по 1990-е годы в Финляндии, за некоторыми современными исключениями, строились бревенчатые церкви и часовни карельского типа.

• 
  Церковь Святого Нектария Эгинского в Клауккале , построенная в 1997 году по проекту Ритвы Вестермарка.
• 
  Церковь Казанской Богоматери в Ярвенпяя , построенная в 1980 году.
• 
  Часовня Преображения Господня в Виитасаари , построенная в 1989 году.
• 
  Часовня Святого апостола Андрея Первозванного в Липери , построенная в 1973 году по проекту Вилхо Суонмаа.
• 
  Часовня Святого Креста на Йоэнсуу , построенная в 1986 году. православном кладбище
• 
  Часовня Всех Святых в Лохье , построенная в 1995 году по проекту Сакари Сиитонена.
• 
  Церковь Святой Троицы и Святого Трифона Печенгского в Неллиме , Инари , построена как часовня в 1987 году и освящена как церковь в 1988 году.

С 1990-х годов в крупных городах и поселках было построено несколько современных церквей.

• 
  Церковь Иоанна Богослова в Пори , построена в 2002 году.
• 
  Часовня Рождества Богородицы в Нуммеле , построенная в 1997 году.
• 
  Церковь Вознесения Христова в Тиккурила , Вантаа , построенная в

История

Основная статья: История Финляндии

Христианство начало распространяться в Финляндию с востока в православной форме и с запада в католической форме самое позднее в начале XII века. Некоторые из самых ранних раскопанных в Финляндии крестов, датируемых XII веком, похожи на кресты, найденные в Новгороде и Киеве . Считается, что православные приходы существовали даже на западе, вплоть до Тавастии , области, населенной тавастийцами в Центральной Финляндии.

Раннехристианское искусство на территории, заселенной карелами : фреска 1167 года в Георгиевской церкви в Старой Ладоге .

Предполагается, что некоторые основные понятия христианской лексики финского языка заимствованы из раннего русского языка, который, в свою очередь, заимствовал их из средневекового греческого языка . К ним относятся слова, обозначающие священника ( паппи ), креста ( ристи ) и Библии ( рааматту ). Однако эта гипотеза не является бесспорной.

Столкновение католицизма и православия

Основная статья: Шведско-новгородские войны

В середине XIII века произошло неизбежное столкновение двух расширяющихся стран, Швеции и Новгорода , и двух форм христианства, которые они представляли. Окончательная граница между западным и восточным господством была проведена в Нетеборгском мирном договоре в 1323 году. Карелия окончательно отошла к Новгороду и православию.

Карельские монастыри

Икона XIX века с изображением преподобных Сергия и Германа и старого собора Валаамского монастыря.

Основные статьи: Валаамский монастырь и Коневский монастырь.

Основная миссионерская работа выпала на долю монастырей, возникших в пустыне Карелии. были основаны два монастыря На островах Ладожского озера , прославившиеся несколько столетий спустя: Валаамский ( фин . Valamo ) и Коневский ( фин . Коневица ).

Карельские и финские леса также были населены духовно развитыми отшельниками. Часто вокруг хижины или скита отшельника селились другие подвижники доброго подвига веры, и так основывался новый монастырь. Одним из наиболее важных примеров этого процесса был святой Александр Свирский ( фин . Aleksanteri Syväriläinen ) 1449–1533 гг. Он был карелом, который 13 лет подвизался подвигом веры в Валаамском монастыре, но в конце концов оставил его и в конце концов основал монастырь на реке Свири.

Шведское угнетение

Небольшая часовня цасуна , построенная в традиционном карельском стиле в Ново-Валаамском монастыре .

17 век был периодом религиозного фанатизма и множества религиозных войн, когда недавно возникшие протестантские страны воевали против стран, которые оставались католическими или православными. В это время Швеция стала великой силой, расширяющейся как на юг, так и на восток. В Карелии шведские войска разрушили и сожгли дотла Валаамский и Коневский монастыри. Монахи, которые не бежали, были убиты. Та же участь постигла многих крестьян.

Карелы в основном идентифицировали себя с русскими, а не с финнами. Карелы скорее называли финнов «ruotsalaiset», что по-фински означает шведов.

Лютеранская . государственная церковь Швеции пыталась обратить православное население Им не разрешили получить священников из России, а это означало, что в конечном итоге у них вообще не было священников. Поскольку лютеранство было единственной легальной религией в Швеции, быть православным во многих отношениях было препятствием. Около двух третей православного населения бежало в Центральную Россию из-под гнета. Они составляли население Тверской Карелии . Шведское государство поощряло финнов-лютеран занимать заброшенные фермы в Карелии. Это массовое бегство православных финнов из Финляндии означало, что восточное православие больше никогда не было основной религией какой-либо части Финляндии. Однако в отдаленных районах Восточной Финляндии и Карелии, таких как Иломантси, восточно-православное христианство сохранилось.

Воссоединение с Русской Православной Церковью

Период грандиозной экспансии Швеции ограничился двумя войнами: Великой Северной войной , завершившейся Ништадским договором 1721 г., и Шляпной войной (1741–43) Туркуским договором 1743 г. Швеция потеряла все свои провинции. в Балтийском регионе и часть восточной Финляндии в России.

в Коневский В Ладожском озере был восстановлен Валаамский монастырь, а в 1719 году был освящен новый главный храм. До 1716 года монахи вернулись монастырь . Российское правительство благоприятствовало деятельности религии, которую они исповедовали на протяжении многих веков. Императоры и императрицы оплатили восстановление сгоревших или иным образом разрушенных церквей. монастыри Православное население Восточной Финляндии вновь получило доступ к совершению паломничества в Соловецкий и Александро-Свирский .

Старообрядцы — раскольническая группа русских , не принявшая религиозные реформы патриарха Никона в 1666–67, были отлучены от Православной Церкви и бежали на окраину России. Они также переехали в отдаленные районы Финляндии, построив там три небольших монастыря. Однако в следующем столетии деятельность этих монастырей прекратилась.

Автономное Великое Княжество Финляндское

Смотрите также: Великое Княжество Финляндское

Интерьер Успенского собора.

Успенского собора Иконостас .

Когда в 1809 году вся Финляндия стала автономным Великим Княжеством в составе Российской Империи, там уже была действующая лютеранская церковь. Восточное православие также получило признанный статус в Финляндии. Старая шведская конституция, которую финны обычно считали конституцией Великого Герцогства, конкретно требовала, чтобы суверен был протестантом , но это игнорировалось в отношении православных императоров.

В районах, где православная вера не была коренной, как, например, в городах Хельсинки , Тампере и Выборг, а также на Карельском перешейке , Православие особенно ассоциировалось с русскими, большинство из которых составляли русские войска, постоянно дислоцированные в Финляндии. Рождение Хельсинкской православной церкви обычно связывают со строительством церкви Святой Троицы в Хельсинки в 1827 году. В целом большая часть церковной деятельности за пределами Карелии сосредоточивалась в гарнизонных церквях. Растет также число русских эмигрантов, большинство из которых были купцами или ремесленниками. Они начали идентифицировать себя со шведоязычной буржуазией, и так родилась шведоязычная ветвь Финской православной церкви.

XIX век был также периодом активного строительства новых церквей, Успенский собор важнейшим из которых был . Гарнизонам были нужны православные храмы, как и новым переселенцам в города. Хорошим примером являются православные церкви Тампере и Турку.

Церковь святой великомученицы императрицы Александры в Турку, освященная 9 сентября 1845 года.

В сельской местности Карелии местная форма православной веры оставалась несколько примитивной, вобравшей в себя многие черты более древней религиозной практики. Грамотность среди православного населения была низкой. В 1900 году было подсчитано, что из всех людей старше 15 лет в Восточной Финляндии 32 процента были неграмотными. Православное население очень мало знало о своей вере, за исключением внешних форм. Священниками были, как правило, русские, редко знавшие финский язык. Поскольку Карелия и ее пахотные земли были бедны, она не привлекала первоклассных священников. Языком богослужений был церковнославянский , разновидность староболгарского языка. Русский мог понять некоторые части услуг, финноязычный — ничего.

Отдельный финский епископат во главе с архиепископом был создан в 1892 году при Русской Православной Церкви. Он находился в Выборге , а его первым епископом был русский Антоний.

Когда Россия в конце XIX века попыталась отказаться от автономии Финляндии, финны-лютеране начали ассоциировать Православную церковь с имперским российским правлением, получившим название « рыссан киркко» . Культурный разрыв между двумя церквями оставался значительным.

Независимая Финляндская Республика

Вскоре после того, как Финляндия провозгласила независимость от России в 1917 году, Финляндская Православная Церковь заявила о своей автономии от Русской Церкви. Первая конституция Финляндии (1919 г.) предоставила Православной Церкви равный статус с (Лютеранской) Церковью Финляндии.

Бывшая православная церковь Суоменлинна была обращена в лютеранскую церковь в 1918 году.

В 1923 году Финляндская Православная Церковь полностью отделилась от Русской Церкви, став автономной церковью, входящей в состав Вселенского Константинопольского Патриархата . В то же время был принят григорианский календарь . Другие реформы, проведенные после обретения независимости, включают изменение языка литургии с церковнославянского на финский и перенос архиепископской резиденции из Выборга в Сортавалу .

До Второй мировой войны большинство православных христиан Финляндии проживало в Карелии . В результате войны жители территорий, отошедших к Советскому Союзу, были эвакуированы в другие районы страны. Монастырь был эвакуирован в 1940 году , Валаамо , а монастырь Новый Валаамо был основан в 1941 году в Хейнявеси на финской стороне новой границы. монахи Коневского и Петсамского Позднее к Нововаламскому монастырю присоединились и монастырей. Женский монастырь Линтула (ныне Огоньки) недалеко от Кивеннапы (Карельский перешеек) также был эвакуирован и восстановлен в Хейнявеси в 1946 году.

Нововаламский Спасо- Преображенский монастырь в 2006 году.

В 1950-е годы была создана новая приходская сеть и построено множество новых церквей. После того, как города Сортавала и Выборг были переданы Советскому Союзу (Выборг — ныне Выборг, Россия), архиепископская резиденция была перенесена в Куопио , а епархиальная резиденция Выборга — в Хельсинки . Третья епархия была основана в Оулу в 1979 году.

После Второй мировой войны членство Православной Церкви в Финляндии медленно сокращалось, поскольку карельские эвакуированные жители расселялись вдали от своих корней среди лютеранского большинства Финляндии. Смешанные браки стали обычным явлением, и детей часто крестили в религии большинства. Но совершенно неожиданно в Финляндии, начиная с 1970-х годов, возникло «романтическое» движение, прославляющее православие, его «мистические» и визуально красивые богослужения и иконы (религиозные картины) и его более глубокий взгляд на христианство, чем у лютеранской церкви. По этим причинам, как и в случае с католицизмом в Англии, обращение в Православную Церковь стало почти причудой, и ее число начало расти.

В то же время архиепископ Карельский и всея Финляндии Паавали (1960–1987) внес богослужебные изменения, которые дали мирянам более активную роль в богослужении, сделали богослужения более открытыми (ранее духовенство оставалось за завесой). за часть услуг) и доходчиво. Архиепископ Паавали также подчеркнул важность как можно более частого участия в Евхаристии.

В 2010-х годах членство в церкви начало сокращаться из-за выхода членов церкви и уменьшения количества крещений. По сравнению с тенденциями членства в Финской лютеранской церкви, члены, выходящие из Православной церкви, в среднем немного старше и чаще являются женщинами, чем те, кто выходит из Лютеранской церкви.

Русская Православная Церковь в Финляндии

Основная статья: Русская Православная Церковь в Финляндии

Около 3000 православных христиан в Финляндии принадлежат к Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Они организованы в два прихода. Были также планы создать отдельную Русскую епархию в Финляндии. Приходы содержат пять церквей и часовен.

Св. Никольский православный приход (фин. Ortodoksinen Pyhän Nikolauksen Seurakunta ; русский: Свято-Никольский приход в Хельсинки, Свято-Никольский приход в Хельсинки ) в Хельсинки является самым крупным, насчитывающим 2600 членов. Приход был основан в 1927 году, большая часть его прихожан – граждане Финляндии. В последнее время приход быстро разрастается за счет новой волны репатриантов и иммигрантов из России.

Основанное в 1920-х годах Частное православное общество в Выборге (фин. Yktytinen греко-католическая yyskunta Viipurissa ), Покровский православный приход (фин. Ortodoksinen Pokrova seurakunta ; русский: приход Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки, проход Покрова Пресвятой Богородицы в Хельсинки ) была официально создана в 2004 году, также находится в Хельсинки, и сегодня насчитывает около 350 членов. Оба зарегистрировались как отдельные религиозные организации.

В отличие от Православной Церкви Финляндии, Русская Православная Церковь в Финляндии следует юлианскому календарю .

Список архиепископов

Основная статья: Список восточно-православных архиепископов Финляндии

При Московском Патриархате:

• Antoniy (1892–1898)
• Николай (1899–1905)
• Сергий (1905–1917)
• Серафим (1918–1923), епископ Финляндский с 1918 г. и архиепископ с 1921 г.

При Вселенском Константинопольском Патриархате:

• Герман (1923–1960)
• Паавали («Пол») (1960–1987)
• Йоханнес («Джон») (1987–2001)
• Лео (2001 – настоящее время)

См. также

• Религия в Финляндии
• Христианство в Финляндии
• Католическая церковь в Финляндии
• Русская Православная Церковь в Финляндии

Дальнейшее чтение

• Арвола, Пекка; Каллонен, Туомас, ред. 12 окон в православие в Финляндии [ 12 окон в православие в Финляндии ]. Перевод Хикса, Малкольма. Хельсинки: Маахенки и Совет по изданию православной литературы. ISBN  978-952-5870-16-9 .
• Пурмонен, Вейкко, изд. (1984). Православие в Финляндии: прошлое и настоящее (2-е изд. и англ. Изд.). Куопио: Ассоциация православного духовенства. ISBN  951-95582-2-5 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Финской православной церковью, на Викискладе?
• Официальный сайт
• Новый Валаамский монастырь в Финляндии.
• OrtoWeb (среда обучения для RE)
• Православие.нет (на английском языке)
• Статья Рональда Роберсона о Финской Православной Церкви на сайте CNEWA.