Мухаммед Шафи Деобанди

Муфтий
Мухаммед Шафи
Муфтий Мухаммед Шафи
Муфти Мохаммад Шафи
1 -й президент Darul Uloom Karachi
	В офисе ; 1951 - 6 октября 1976 г.
Предшествует	Позиция установлена
Преуспевает	Абдул Хай Арифи
4 -й начальник муфти Дарул Улум Деобанд
	В офисе ; в 13 августа 1931 - c. Ноябрь 1935 года
Предшествует	Риязудин Биджнори
Преуспевает	Мухаммед Сахул Бхагалпури
7 -й начальник муфти Дарул Улум Деобанд
	В офисе ; в 4 апреля 1940 года - c. 23 марта 1943 года
Предшествует	Кифаятулла Гангохи
Преуспевает	Фарук Ахмад
Личный
Рожденный	в 25 января 1897 года ; Деобанд , северо-западные провинции , Британская Индия
Умер	6 октября 1976 г. (в возрасте 79 лет) ; Карачи, Синд , Пакистан
Религия	ислам
Национальность	Британские индейцы (1897–1947) ; Индиец (1947–1948) ; Пакистанец (1948–1976) ;
Эпоха	Философия 20-го века
Деноминация	Суннит
Юриспруденция	Ханафи
Вероисповедание	Maturidi
Движение	Деобанди
Основной интерес (ы)	Интерпретация
Примечательная работа (ы)	Ma'ariful Cur'an , Serat Khatam Al-Anbiya
Альма -матер	Дарул Улум Деобанд
Audiqa	Чишти ( Сабири-Имдади )
Мусульманский лидер
Ученик	Ашраф Али Танави ; Махмуд Хасан
	показывать Студенты
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием

Шафи в интервью радио Пакистана.

Проблемы воспроизведения этого файла? Смотрите помощь в СМИ .

' Ушмани Деобанди ( Урду : Мухаммед Мухаммад Шафи ' ибн Мухаммед Ясин Шафа бин Мухаммед Ясиен Утемни Дубунд ; 6 октября 1976 г.), Уандад ^{[ Примечание 1 ]} Часто называемый Муфти Мухаммед Шафи , был пакистанским суннитским исламским ученым Деобанданди школы исламской мысли.

Юрист Ханафи и Муфтия , он также был авторитетом в шариате , хадисе , кораническом изгнании и суфизме. Родился в Деобанде , Британская Индия , он закончил в 1917 году от Дарула Улум Деобанда , где позже преподавал хадис и занимал должность вождя Муфти. Он подал в отставку из школы в 1943 году, чтобы посвятить свое время Пакистанскому движению . После независимости он переехал в Пакистан, где он основал Дарул Улум Карачи в 1951 году. Из своих письменных произведений его самым известным- Ma'ariful Cur'an , комментарий к Корану .

Рождение и раннее детство

Мухаммед Шафи, сын Мухаммеда Ясина, родился 25 января 1897 года (21 Ша'бан 1314 А. А. ) в Деобанде , Британская Индия , в семье Усмани . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Мухаммед ( ) (Ахммд Ганггохи, "(трепет) Мубин дедушка). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Шафи вырос в религиозной среде. В детстве он играл во дворе Дарул Улум Деобанд и сидел в компании своего отца, который был учителем в школе. ^{[ 4 ]}

Образование

В возрасте пяти лет Шафи начал запоминать Коран с Мухаммедом Азимом и Намдар -Хан в Дарул Улум. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} В 1907 году или 1908 (1325 AH) он начал изучение урду, персидской, математики и других предметов в Darul Uloom Deoband, которое он завершил в течение следующих пяти лет под наблюдением своего отца. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Он изучал арифметику и евклид у своего дяди Мунши Манзур Ахмад и чтения Корана от Мухаммеда Юсуфа Мирути. Наряду с обучением Шафи персидским книгам, Маулана Ясин также проинструктировала его в элементарных арабских книгах SARF (морфологии), нахв (грамматика) и фикх (юриспруденция), вплоть до Фусул-и-Акбари , Хидаат Ан-Нау и Муньят Аль -Мусалли . ^{[ 2 ]}

В 1330 году (1912) ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} или 1331 AH (1913) ^{[ 5 ]} Шафи был официально зачислен в арабские классы верхнего уровня Дарул Улум Деобанд. В 1335 году он сделал Дауру Хадис (1916/1917) под надзором Анвара Шаха Кашмири и завершил свое образование в 1336 году А.Х. (1917/1918). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Учителя, под которых Шафи официально изучал: включали: ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Среди его учителей был Анвар Шах Кашмири , который был главным учителем школы. Некоторые из книг, которые Шафи изучал с ним, были аль-Бухари , Сахих аль-Тирмидхи (за исключением небольшой части), Ат-Тирмидхи Шамаил Сахих и Илал , аль-Фальсафа Аль-Арабия по современной философии и Шарх Ан-Нафиси о медицине ( TIBB ). Шафи был среди самых близких студентов Кашмири, а Кашмири позже выберет Шафи за помощь в опровержении движения Ахмадийи . Шафи изучал мусульманин Сахих и половину Хидая с Шаббиром Ахмадом Усмани, которого он позже сопровождал в движении по созданию Пакистана. С Миан Асгар Хуссейн Деобанди он изучал коллекции хадисов Сунан Абу Дауд , Сунан Ан-Насаи и оставшуюся часть Сахих аль-Тирмиди . С Азизуром Рахманом, главой Департамента фатвы Дарул Улум , Шафи изучал муватту Имама Малика в передаче Яхья ибн Яхья и передачи Аш-Шейбани , Ат-Тахави Шарх Маани аль-Атар , Тафсир Аль- Джалалайн , Мишкат аль-Масабих , Ибн Хаджар 's Sharh Nukhbat al-Fikar, and ' . He studied Он изучал Sun Ibn Majah с Гуламом Расулом Хазарви. С Изазом Али Амрохи он изучал все книги литературы, Maibazi 's Mharh Hidayat al-Hikmahmah , At-Taftazani 's Sharh Al-Nasafiyah Ubayd Allah Alah Alah , . С Мауланой Муаммадом Ибримом он изучал Садру и Шамс аль-Базигха . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

После того, как Даура все еще осталось, в том числе Кази , Мир Захид и Умур-и-Амма -они были завершены в 1336 году А.Х. (1917/1918). ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} В тот год Шафи также был назначен для преподавания некоторых уроков. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Карьера

Шафи начал преподавать в Darul Uloom Deoband в 1918 или 1919 году (1337 AH). ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]} Он преподавал учебные книги начального уровня учебной программы и в конечном итоге достиг уровня Дауры Хадис. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Первой книгой уровня Дауры, которую ему дали, была Муватта Имам Малик , и позже он преподавал другие книги. В 1354 году А.Х. (1935/1936) ему было поручено обучать Сунана Абу Давуда вместо Мауланы Асгар Хусейн. По просьбе Хусейна ему навсегда прочитали эту лекцию, и он учил ее, пока не покинул Дарул Улум Деобанд в 1943 году (1362 А.Х.). Шафи считался исключительным лектором по многим предметам, но два из его уроков были наиболее известными-одним из них был Сунан Абу Дауд , а другой был Макамат аль-Харири в арабской литературе. ^{[ 2 ]} После того, как он покинул Дарул Улум Деобанд, он Джамье три месяца в Джамии Ислами Дабхель в Дабхель , заполняя Маулану Шаббир Ахмад Ахмад . ^{[ 2 ]}

Шафи основал Darul Uloom Karachi в 1951 году (Shawwal 1370 AH). Там он преподавал Сахих аль-Бухари в течение нескольких лет, а также Муватта Малик и Шамаил Ат-Тирмидхи . Всякий раз, когда из -за здоровья или других обязанностей он не смог научить всем Бухари , тогда те годы он будет преподавать, пока Книга Вуду и другие учителя не будут покрывать остальные. За последние четыре года своей жизни он был прикован к постели и, таким образом, не мог преподавать регулярно. Тем не менее, по настоянию студентов и учителей, каждый год он преподавал первый урок Сахих аль-Бухари и последние уроки Сихах Ситта . ^{[ 2 ]}

Фарида, решения

Шафи часто помогал Азизуру Рахману Усмани , главе школьному департаменту фатва . ^{[ 1 ]} Азизур Рахман подал в отставку из Дарул Элома в 1344 году А.Х. (1925/1926). Другие занимали пост Садр Муфтия (вождь Муфтия) до маджлиса-э-шуры Дарула Эулома Деобала Деобала Деобала 1350 А. А. (С. 13 августа 1931 г.). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ Примечание 2 ]} В дополнение к выполнению обязанностей написания фетвы, Шафи также продолжал преподавать несколько книг хадисов и тафсира. ^{[ 5 ]}

В ноябре 1932 года (Раджаб 1351) Шафи опубликовал тракт под названием Nihayat Al-Arab Fi Ghayat An-Nasab на касте . Ткачи района Деобанд (которые считались нижней кастой), восстановившись против Фатвы, а с начала 1353 года (1934/1935) до конца 1354 года (1935/1936) были проведены митинги и угрозы против Шафи, в Ин. Ответ, на который группа учителей выступила в качестве его телохранителей. Несколько ученых написали или говорили в защиту фатвы, в том числе Шейх Ашраф Али Танави, Сайид Асгар Хусейн и Хусейн Ахмад Мадани. Из-за противоречия Шафи попросил перевести в педагогический отдел, запрос, который в конечном итоге был предоставлен Маджлисом-и-Шурой в Ша'бан 1354 А. А. (ок. Ноябрь 1935 г.). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}

В течение следующих нескольких лет Шафи оставался в преподавательском отделе, в течение которого два других Улама занимали должность Садра Муфтия. 25 Safar 1359 AH (ок. 4 апреля 1940 года) Шафи был назначен в офис во второй раз. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Он занимал этот пост, пока не покинул Дарул Улум Деобанд в Раби аль-Авале в 1362 году (март 1943 г.). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ Примечание 3 ]}

Оценки количества фетв, которые он выпустил, пока в Darul Uloom Deoband варьируется от 26 000 ^{[ 3 ]} до более чем 40 000. Некоторые из Fatwas Мухаммеда Шафи были опубликованы в восьми больших томах под названием Imdad Al-Muftin , в то время как большинство остается неопубликованным. ^{[ 1 ]}

суфизм

С раннего возраста Шафи часто посещал собрания Махмуда Хасана Деобанди . Затем, когда Махмуд Хасан был заключен в тюрьму на Мальте , Шафи консультировался с Ашраф Али Танави . Махмуд Хасан вернулся в Деобанд в июне 1920 года (20 Рамадан 1338 ах). В 1339 году А.Х. (1920) Шафи дал Бэй'ат (верность) за руку. Тем не менее, Махмуд Хасан умер через несколько месяцев от 18 Раби аль-Авала А.Х. (ноябрь 1920 г.). Шафи вернулся в Танави после смерти Махмуда Хасана. В Раби Ат-Тани 1349 А. А. (1930) он получил Иджазат-и-Бэйтат (разрешение принимать учеников) и Хилафа (духовное преемником). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Пакистанское движение

Когда мусульманская лига все-индийской мусульманской лиги была сформирована для кампании за создание отдельного мусульманского государства, Ашраф Али Танви проинструктировал всех мусульман, включая ученых, поддержать эту кампанию. Шафи и другие ученые, в том числе Зафар Ахмад Усмани, присоединились к Джамиату Улема-и-Ислам , Совету исламских ученых, сформированных Шаббиром Ахмадом Усмани для кампании за создание Пакистана. В 1363 году А.Х. (1944) Мухаммед Шафи подал в отставку от преподавания и выпуска фатв в Дарул Улум Деобанд, чтобы посвятить свое время движению за создание Пакистана. Он гастролировал в Индию, выступил с речами и выпустил Fatwas для этой цели. ^{[ 1 ]}

Миграция в Пакистан

В 1948 году (1367 AH), после раздела Индии , Шафи мигрировал из Деобанда в Пакистан. Он основал Darul Uloom Karachi в 1370 году AH (1950/1951). Он умер 10 Шоуваль 1396 (6 октября 1976 года). ^{[ 1 ]}

Жизнь в Пакистане

Он отметил, что различные системы образования, которые стали под руководством британского правления - традиционные медресе, возглавляемые Деобандом и современными школами, возглавляемыми Алигархом, - должны быть интегрированы таким образом, балансируя религиозные и мирские аспекты знаний и воспитания. ^{[ 7 ]}

Он избегал споров любой ценой, и в некоторых случаях он даже отказался от земли, выделенной ему правительством Пакистана, для строительства медресе, просто чтобы избежать спора, возникшего в процессе. ^{[ 8 ]}

Работа

Он написал около ста книг, и интерпретация объясняющих Коран исламского закона .

Его наиболее известная и наиболее широко переведенная работа-это Маридейрский Коран («Мудрость Корана»), которую он закончил (на урду) за четыре года до своей смерти. ^{[ 9 ]} Эта работа, комментарий ко всему Корану, началась как серия еженедельных лекций по радио Пакистан, которые работали в течение десяти лет. ^{[ 9 ]}

Примечания

^ Yasin (yasin) также
^ Муфти Мухаммед Шафи пишет во Внедрении к Ма'райл Корану , что он занимал пост с 1349 года. ^{[ 5 ]}
^ Сайед Мехбуб Ризви пишет, что Шафи занимал этот пост до 1361 года (1942). ^{[ 3 ]}

Внешние ссылки

Улла, Асад (30 июня 2018 г.). «Исследование вклада Муфти Мухаммеда Шафи» в исследования Сира » . Журнал исламских и религиозных исследований (в урду). 3 (1): 95–105. doi : 10.36476/jirs.3: 1.06.2018.07 . ISSN 2519-7118 .
[1]
[2]
Муфти Азам Пакистан Маулана Муфти Мохаммад Шафи Практическое, Письменное и научное, исследовательское и критическое обзор национальных услуг

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Мухаммед Таки Усмани (4 декабря 2011 г.) [Первоначально написан в марте 1964 года]. «Шейх Мухаммед Шафи»: Муфтия Пакистана » . Deoband.org. Перевод Замелура Рахмана с вступления в Зафар Ахмад Усмани; Джамиль Ахмад Турви; Мухаммед Шафи Деобанди; Мухаммед Идрис Конхлави (2008) [Первая публикация 1987]. اح Hç م القرآن / aḥkām al-qur'ān (на арабском языке). Тол. 3. Carry: ا f ار не القرآن والعلو либо السلمي ، / idārah-qurh ؁ n-al-al-hlūm alm al-ilmāh. хлыст. 1–19.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т Мухаммед Рафи Усмани (май 2005 г.) [впервые опубликовано 1994]. حات مفتی اعظم / ḥaйāt-i muftī-yi a'ẓam (в урду). Карачи: Этнический / Идаратул-Маариф.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Сайид Махбуб Ризви (1981). История Дар-аль-Улума Деобанда . Тол. 2. Перевод проф. Муртаз Хусейн Ф. Кураиши. Деобанд, Индия: Идара-и-Ихтемам, Дар аль-Улум.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Мухаммед Шафи Деобанди (ок. 1973). «Редкое интервью на YouTube: Mufti Shafi Usmani рассказывает о своей жизни (интервью 1973 года на языке урду с подписями на английском языке)» (Интервью).
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Мухаммед Шафи Дебанди (апрель 2008 г.) [цитируется глава, написанная в октябре 1972 года] "تمہید / Тамхид" [Введение] معارف القرآن / ma'āriful-qur'ān (в урду). Тол. 1. Карачи: Идаратул-Маариф. Стр. 59–7
^ Buehler, Arthur F. (2012). «Тенденции ашрафизации в Индии» . В Моримото, Казуо (ред.). Сайиды и Шарифы в мусульманских обществах: живые связи с Пророком . Лондон: Routledge. п. 239. ISBN 9780203123157 .
^ Талхах, Сайид (22 ноября 2018 г.). «Дело в Азии Биби: Пакистанцы должны преодолеть разделение« Мистер-Мулла » . Размышления мусульманского доктора . Получено 28 сентября 2019 года .
^ Талхах, Сайид (13 декабря 2017 г.). «Избегайте споров - несмотря на то, что он прав!» Полем Жемчужина для Тазкии . Получено 28 сентября 2019 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Qurhi (Карачи : XV

Религиозные названия
Предшествует Риязуддин Биджнори	Четвертый Большой Муфтий из Дарул Улум Деобанд 13 августа 1931 - ноябрь 1935 г.	Преуспевает Мухаммед Сахул Бхагалпури
Предшествует Кифаятулла Гангохи	Седьмое грандиозно 4 апреля 1940 - 23 марта 1943 г.	Преуспевает Фарук Ахмад

[1] Yasin (yasin) также

[7] Муфти Мухаммед Шафи пишет во Внедрении к Ма'райл Корану , что он занимал пост с 1349 года. ^{[ 5 ]}

[9] Сайед Мехбуб Ризви пишет, что Шафи занимал этот пост до 1361 года (1942). ^{[ 3 ]}

[taqi-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Мухаммед Таки Усмани (4 декабря 2011 г.) [Первоначально написан в марте 1964 года]. «Шейх Мухаммед Шафи»: Муфтия Пакистана » . Deoband.org. Перевод Замелура Рахмана с вступления в Зафар Ахмад Усмани; Джамиль Ахмад Турви; Мухаммед Шафи Деобанди; Мухаммед Идрис Конхлави (2008) [Первая публикация 1987]. اح Hç م القرآن / aḥkām al-qur'ān (на арабском языке). Тол. 3. Carry: ا f ار не القرآن والعلو либо السلمي ، / idārah-qurh ؁ n-al-al-hlūm alm al-ilmāh. хлыст. 1–19.

[rafi-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т Мухаммед Рафи Усмани (май 2005 г.) [впервые опубликовано 1994]. حات مفتی اعظم / ḥaйāt-i muftī-yi a'ẓam (в урду). Карачи: Этнический / Идаратул-Маариф.

[rizvi-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Сайид Махбуб Ризви (1981). История Дар-аль-Улума Деобанда . Тол. 2. Перевод проф. Муртаз Хусейн Ф. Кураиши. Деобанд, Индия: Идара-и-Ихтемам, Дар аль-Улум.

[interview-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Мухаммед Шафи Деобанди (ок. 1973). «Редкое интервью на YouTube: Mufti Shafi Usmani рассказывает о своей жизни (интервью 1973 года на языке урду с подписями на английском языке)» (Интервью).

[shafi-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Мухаммед Шафи Дебанди (апрель 2008 г.) [цитируется глава, написанная в октябре 1972 года] "تمہید / Тамхид" [Введение] معارف القرآن / ma'āriful-qur'ān (в урду). Тол. 1. Карачи: Идаратул-Маариф. Стр. 59–7

[8] Buehler, Arthur F. (2012). «Тенденции ашрафизации в Индии» . В Моримото, Казуо (ред.). Сайиды и Шарифы в мусульманских обществах: живые связи с Пророком . Лондон: Routledge. п. 239. ISBN 9780203123157 .

[10] Талхах, Сайид (22 ноября 2018 г.). «Дело в Азии Биби: Пакистанцы должны преодолеть разделение« Мистер-Мулла » . Размышления мусульманского доктора . Получено 28 сентября 2019 года .

[11] Талхах, Сайид (13 декабря 2017 г.). «Избегайте споров - несмотря на то, что он прав!» Полем Жемчужина для Тазкии . Получено 28 сентября 2019 года .

[ibid-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Qurhi (Карачи : XV

[ Примечание 1 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ Примечание 2 ]

[ 6 ]

[ Примечание 3 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

v Т и Пакистанское движение
History of Pakistan (timeline: 1947–present)
History	East India Company Indian Rebellion of 1857 Deobandi Movement Barelvi Movement Aligarh Movement Urdu movement Partition of Bengal Lucknow Pact Khilafat Movement Shuddhi movement Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Allahabad Address Now or Never pamphlet World War II Two nation theory Round Table Conferences Lahore Resolution Direct Action Day Muslim nationalism in South Asia Cabinet Mission Indian Independence Act Partition of India Radcliffe Line Durand Line Objectives Resolution Independence Pakistani monarchy Republic Day Kashmir conflict National symbols Constitution of Pakistan British heritage Protestant Islam	The leaders of the Muslim League, 1940. Jinnah is seated at centre. Flag of Pakistan State emblem of Pakistan
Organisations	Muslim League Punjab Branch Bengal Branch Unionist Student Federations Khaksars Renaissance Society Philosophical Congress Print media Dawn Daily Jang Nawa-i-Waqt Contractor
Leaders	Sir Syed Ahmad Khan Aga Khan III Khwaja Salimullah (Nawab Salimullah) Syed Ameer Ali Mohammad Ali Jauhar Maulana Shaukat Ali Hakim Ajmal Khan Muhammad Iqbal Muhammad Ali Jinnah Fatima Jinnah Liaquat Ali Khan Sadeq Mohammad Khan V Mian Muhammad Shafi Mian Abdul Rashid Nawab Waqar-ul-Mulk Kamboh Mohsin-ul-Mulk Bahadur Yar Jung Baba-e-Urdu Maulvi Abdul Haq Abdul Qayyum Khan Abdur Rab Nishtar Chaudhry Khaliquzzaman Choudhary Rahmat Ali A. K. Fazlul Huq Jamaat Ali Shah G. M. Syed Raja Ghazanfar Ali Khan Jafar Khan Jamali Ghulam Bhik Nairang Hasrat Mohani Nawab Mohammad Ismail Khan Huseyn Shaheed Suhrawardy Jogendra Nath Mandal K. H. Khurshid Khawaja Nazimuddin Mahmud Husain Mohammad Amir Ahmed Khan Muhammad Zafarullah Khan Qazi Mohammad Isa Ra'ana Liaquat Ali Khan Ashraf Ali Thanwi Shabbir Ahmad Usmani Zafar Ali Khan more
Activists	Hamid Nizami Abdullah Haroon Yusuf Haroon Mahmoud Haroon Altaf Husain Adamjee Haji Dawood Muhammad Shafi Deobandi Zafar Ahmad Usmani Ahmed Ali Lahori Malik Barkat Ali Aslam Khattak Yusuf Khattak Mian Iftikharuddin Shahnawaz Khan Mamdot Iftikhar Hussain Khan Mamdot Sikandar Hayat Khan Shaukat Hayat Khan Muhammad Asad Ziauddin Ahmad Abu Bakr Ahmad Haleem Maulana Ghulam Rasool Mehr Hakeem Mohammad Saeed Chaudhry Ghulam Abbas Muhammad Abdul Qayyum Khan Sardar Ibrahim Khan Fida Mohammad Khan Sheikh Sir Abdul Qadir M. M. Sharif Sahibzada Abdul Qayyum Jalaludin Abdur Rahim Z. A. Suleri G. Allana Ishtiaq Hussain Qureshi Jalal Baba of NWFP Mohammad Abdul Ghafoor Hazarvi Muhammad Karam Shah al-Azhari Amin ul-Hasanat (Pir of Manki Sharif) Syed Wajid Ali Hafeez Jalandhari Jahanara Shahnawaz Lady Abdullah Haroon Muhammad Ismail Zabeeh Fatima Begum Naseer Ahmad Malhi Ahmed Saeed Nagi Niaz Ali Khan Amir Habibullah Khan Saadi Habib Rahimtoola Sharif al Mujahid Fatima Sughra Begum Abdul Sattar Khan Niazi Viqar-un-Nisa Noon Amir Abdullah Khan Rokhri Abdul Hamid Qadri Badayuni Sardar Aurang Zeb Khan Abdullah Ropari Muhammad Ibrahim Mir Sialkoti more
Literature	Idea of Pakistan Jinnah: India, Partition, Independence Notes on Afghanistan and Baluchistan Pakistan: A Personal History The Myth of Independence Pakistan: A Hard Country Now or Never; Are We to Live or Perish Forever? Causes of Indian Mutiny of 1857
Architecture	Minar-e-Pakistan Bab-e-Pakistan Pakistan Monument Mazar-e-Quaid Ziarat Residency Iqbal's Tom' Wazir Mansion National Library Deena Public Hall Bab-e-Khyber Jinnah Terminal
In Memory	Youm-e-Pakistan (23 March) Youm-e-Dastur (10 April) Youm-e-Takbir (28 May) Youm-e-Azadi (14 August) Youm-e-Difah (6 September) Youm-e-Tasees (24 October) Youm-e-Iqbal (9 November) Youm-e-Viladat (25 December)

Базы данных управления авторитетом
International	ISNI VIAF 2 FAST WorldCat
National	Germany United States
Other	IdRef İslâm Ansiklopedisi