Первый Ватиканский Собор

Первый Ватиканский Собор
Первый Ватиканский Собор
Дата	8 декабря 1869 г. — 20 сентября 1870 г. ( фактически ) ; 8 декабря 1869 г. - 5 июня 1960 г. ( де-юре )
Принято	Католическая церковь
Предыдущий совет	Трентский собор (1545–1563)
Следующий совет	Второй Ватиканский собор (1962–1965)
Вызванный	Папа Пий IX
Президент	Папа Пий IX
посещаемость	744
Темы	Рационализм , либерализм , материализм ; библейское вдохновение ; папская непогрешимость
Документы и заявления	Две конституции: Сын Божий ; Вечный пастырь ;
	Хронологический список Вселенских соборов

Первый Ватиканский Собор , широко известный как Первый Ватиканский Собор или Ватикан I , был 20-м Вселенским Собором Католической Церкви , состоявшимся через три столетия после предыдущего Тридентского Собора , который был отложен в 1563 году. Собор был созван Папой Римским. Пием IX 29 июня 1868 года, в условиях растущей угрозы вторжения Королевства Италия в Папскую область . Он открылся 8 декабря 1869 года и был закрыт 20 сентября 1870 года после захвата Рима итальянцами . Самым известным его решением является определение папской непогрешимости . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Основная цель совета заключалась в разъяснении католической доктрины в ответ на растущее влияние современных философских течений XIX века. В Догматической конституции о католической вере ( Dei Filius ) собор осудил то, что он считал ошибками рационализма , анархизма , коммунизма , социализма , либерализма , материализма , модернизма , натурализма , пантеизма и секуляризма . ^{[ 3 ]}

Другой ее заботой была доктрина первенства ( верховенства ) и непогрешимости епископа Рима ( Папы ), ^{[ 4 ]} которое оно определило в Первой Догматической Конституции Церкви Христовой ( Pastor aeternus ). ^{[ 5 ]}

Фон

Еще в конце 1864 года Папа Пий IX поручил кардиналам , проживающим в Риме, сообщить ему свое мнение о целесообразности создания собора. Большинство высказалось в пользу этой схемы, голоса несогласных были редки. После марта 1865 г. созыв собора уже не вызывал сомнений. Сообщается, что специальные буллы были выпущены с приглашениями восточно-православным и протестантским священнослужителям, а также другим некатоликам, но, по всей видимости, ни один из них не принял приглашения. ^{[ 6 ]}

Собор был созван Папой буллой 29 июня 1868 года. ^{[ 7 ]} Первое заседание состоялось в соборе Святого Петра 8 декабря 1869 года. ^{[ 8 ]} Предварительные заседания касались общих административных вопросов и задач комитетов. Епископ Бернард Джон Маккуэйд жаловался на дождливую погоду, недостаточное отопление и скуку. ^{[ 9 ]} Епископ Джеймс Рузвельт Бэйли из Ньюарка, штат Нью-Джерси, отметил высокие цены в Риме. ^{[ 9 ]} Когда лорд Хоутон спросил кардинала Мэннинга , что происходит, тот ответил: «Ну, мы встречаемся, смотрим друг на друга, а потом немного разговариваем, но когда мы хотим знать, что мы делали, мы читаем Времена ». ^{[ 10 ]}

В отличие от пяти более ранних генеральных соборов, проводившихся в Риме , которые собирались в Латеранской базилике и известны как Латеранские соборы , они собирались в базилике Святого Петра в Ватикане, отсюда и его название.

Папская непогрешимость

Цель совета какое-то время оставалась загадкой. Первое откровение было дано в феврале 1869 года в статье в La Civiltà Cattolica иезуитском периодическом издании . Он утверждал, как и считали многие католики во Франции, что собор будет очень коротким, поскольку большинство его членов были с этим согласны, и упоминал, среди прочего, провозглашение папской непогрешимости. Фракции вокруг этого предложения возникли по всей Европе, а некоторые итальянцы даже предложили создать конкурирующий совет в Неаполе . Однако еще до заседания совета все стихло ввиду нарочитой неопределенности приглашения. ^{[ 6 ]}

Папа Пий в 1854 году определил догмой непорочное зачатие Марии , матери Иисуса . ^{[ 11 ]} Однако предложение определить саму папскую непогрешимость как догму встретило сопротивление не из-за сомнений в содержании предложенного определения, а потому, что некоторые считали в то время несвоевременным такой шаг. ^{[ 11 ]} Ричард МакБрайен делит епископов, посещающих Первый Ватиканский собор, на три группы. Первую группу, которую Макбрайен называет «активными инфаллибилистами», возглавляли Генри Эдвард Мэннинг и Игнатиус фон Сенестри . По мнению Макбрайена, большинство епископов были заинтересованы не столько в формальном определении папской непогрешимости, сколько в укреплении папской власти и поэтому были готовы принять программу фаллибилистов. Меньшинство, около 10% епископов, говорит Макбрайен, выступило против предложенного определения папской непогрешимости как по церковным, так и по прагматическим соображениям, поскольку, по их мнению, оно отходило от церковной структуры раннехристианской церкви . ^{[ 12 ]} С прагматической точки зрения они опасались, что определение папской непогрешимости оттолкнет некоторых католиков, создаст новые трудности для союза с некатоликами и спровоцирует вмешательство правительств в церковные дела. Среди тех, кто придерживался этой точки зрения, было большинство немецких и австро-венгерских епископов, почти половина американцев, одна треть французов, большинство халдеев и мелькитов и несколько армян . ^{[ 13 ]} Судя по всему, лишь несколько епископов сомневались в самом догмате. ^{[ 13 ]}

Сын Божий

догматическая конституция католической веры Dei Filius 24 апреля 1870 года единогласно была принята . Проект, представленный собору 8 марта, не вызвал серьезной критики, однако группа из 35 англоговорящих епископов опасалась, что вступительная фраза первой главы « Sancta romana catholica Ecclesia » («Святая Римско-католическая церковь») можно было истолковать как поддержку теории англиканской ветви , позже удалось вставить дополнительное прилагательное, так что окончательный текст гласил: « Sancta catholica apostolica romana Ecclesia » («Святая Католическая Апостольская Римская Церковь»). ^{[ 14 ]} Таким образом, в конституции изложено учение «Святой Католической Апостольской Римской Церкви» о Боге, откровении и вере. ^{[ 15 ]}

Вечный пастырь

Была более сильная оппозиция проекту конституции о природе церкви, который сначала не включал вопрос о непогрешимости папы. ^{[ 3 ]} но партия большинства в совете, позиция которой по этому вопросу была гораздо сильнее, ^{[ 11 ]} выдвинул его вперед. Было решено отложить обсуждение всего в проекте, кроме непогрешимости. ^{[ 11 ]} Указ не прошел без разногласий; Кардинал Филиппо Мария Гуиди [ он ] , архиепископ Болоньи, предложил добавить, что Папе помогают «советы епископов, отражающие традиции церквей». Пий IX отверг точку зрения Гуиди на епископов как на свидетелей традиции, заявив: «Я есть традиция». ^{[ 16 ]}

13 июля 1870 года в общем собрании было проведено предварительное голосование по разделу о непогрешимости: 451 человек проголосовал просто за ( placet ), 88 против ( non Placet ) и 62 за, но при условии некоторых поправок ( placet iuxta modum) . ). ^{[ 17 ]} Это сделало очевидным окончательный результат, и около 60 членов оппозиции покинули Рим, чтобы не участвовать в одобрении документа. Окончательное голосование с выбором только между Placet и Non Placet было проведено 18 июля 1870 года при 533 голосах за и только 2 против определения в качестве догмы непогрешимости Папы, говорящего ex cathedra . ^{[ 3 ]} Два голоса против были поданы епископами Алоизио Риччио и Эдвардом Фицджеральдом . ^{[ 18 ]}

В главе 4:9 догматической конституции говорится, что Папа обладает «полной и высшей властью юрисдикции над всей Церковью» (глава 3:9); и это, когда он:

говорит ex cathedra , то есть когда, исполняя свою должность пастыря и учителя всех христиан, в силу своей высшей апостольской власти он определяет учение о вере или морали, которого должна придерживаться вся Церковь, он обладает: благодаря божественной помощи, обещанной ему в блаженном Петре, той непогрешимости, которой божественный Искупитель пожелал, чтобы его Церковь пользовалась при определении доктрины веры и морали.

Ни один из епископов, утверждавших, что провозглашение этого определения неуместно, не отказался его принять. Некоторые католики, в основном немецкоязычные и во многом вдохновленные историком Игнацем фон Деллингером , в знак протеста сформировали отдельную Старокатолическую церковь ; фон Деллингер сам формально не присоединился к новой группе. ^{[ 19 ]}

Приостановка и последствия

Обсуждение остальной части документа о природе церкви должно было продолжиться, когда епископы вернутся после летних каникул. Тем временем франко-прусская война разразилась . Благодаря быстрому наступлению Германии и пленению императора Наполеона III французские войска, защищавшие папскую власть в Риме, покинули город. ^{[ 20 ]}

20 октября 1870 года, через месяц после того, как недавно основанное Королевство Италия оккупировало Рим , Папа Пий IX, который тогда считал себя узником Ватикана, издал буллу Postquam Dei munere , откладывающую заседание собора на неопределенный срок. ^{[ 21 ]} Хотя некоторые предлагали продолжить работу совета в бельгийском городе Мехлин , он так и не был созван повторно. ^{[ 22 ]} Собор был официально закрыт в 1960 году Папой Иоанном XXIII , перед формированием Второго Ватиканского Собора . ^{[ 23 ]}

В ответ на политические последствия доктрины непогрешимости для суверенитета светских государств некоторые европейские королевства и республики предприняли быстрые действия против католической церкви. Австрийская империя аннулировала Конкордат 1855 года . В Прусском королевстве антикатолический Kulturkampf сразу же после этого вспыхнул , а во Французской Третьей республике синод настолько подчеркнул власть ультрамонтанизма (акцент на полномочиях Папы), что республиканская Франция предприняла шаги по его ограничению путем отменив Конкордат 1801 года и тем самым полностью отделив Церковь от государства . ^{[ 24 ]}

Споры и оппозиция

Догма о папской непогрешимости вызвала значительную оппозицию в некоторых либеральных богословских кругах Нидерландов , Австрии , Германии и Швейцарии ; Самым известным богословом, выступавшим против формулировки догмата, был Игнац фон Деллингер , который был отлучен от церкви в 1871 году архиепископом Грегором фон Шерром Мюнхена и Фрайзинга за отказ принять решение собора. ^{[ 25 ]}

Старый католический раскол

По решению собора меньшинство духовенства и мирян, выступавших против вновь провозглашенного догмата, объединилось с янсенистами , которые поддерживали несколько шаткое существование в отделении от Рима с 18 века, но сохранили епископскую преемственность, признанную Римом как действительную, хотя и незаконную. . Первым посвящением нового ордена было посвящение Йозефа Х. Рейнкенса, который был назначен епископом в Германии симпатизирующим янсенисту епископом Йоханнесом Хейкампом из Утрехта . Такая новая группа называла себя Старой католической церковью (или Христианско-католической церковью в Швейцарии). Старые католики в Европе объединились в Утрехтскую унию в 1889 году, которая вступила в полное общение с Англиканским сообществом в 1931 году посредством Боннского соглашения . ^{[ 26 ]}

Утрехтская уния существует и по сей день и включает в себя Старокатолическую церковь Нидерландов , Католическую епархию старых католиков в Германии , Старокатолическую церковь Австрии , Старокатолическую церковь Чехии , Польско-католическую церковь. Республики Польша и Христианско-Католической Церкви Швейцарии . , Скрэнтонский союз образованный более консервативными в богословском отношении старыми католиками, был образован в 2008 году и в настоящее время включает в себя Польскую национальную католическую церковь и Северную католическую церковь . ^{[ 26 ]}

См. также

Второй Ватиканский Собор

Ссылки

Примечания

^ «Первый Ватиканский собор» 2001 .
^ EEY Хейлз, «Первый Ватиканский собор». Исследования по истории церкви 7 (1971): 329–344. онлайн
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Первый Ватиканский Собор» 2014 г.
^ Таннер 1990 .
^ Джон В. О'Мэлли, Ватикан I: собор и создание ультрамонтанской церкви (Harvard University Press, 2018). ^{[ ISBN отсутствует ]}^{[ нужна страница ]}
^ Jump up to: ^а ^б Умереть в 1911 году , с. 947.
^ Кирх 1912 , с. 303.
^ Нобили-Вителлески 1876 , с. 1; Таннер 1990 .
^ Jump up to: ^а ^б «Первый Ватиканский собор» . Америка . 8 сентября 1962 года. Архивировано из оригинала 15 сентября 2015 года . Проверено 2 марта 2018 г. - через Conciliaria.
^ Заяц, Август (1896). История моей жизни . Том. II. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. п. 504.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бертон и Вудрафф 2014 .
^ МакБрайен 1995 , с. 1297.
^ Jump up to: ^а ^б Кирх 1912 , с. 305.
^ Лакост 2004 , с. 1666.
^ Де Маттеи 2004 , с. 137.
^ Даффи 2014 , лок. 5428–5439.
^ Хьюз 1961 , стр. 342, 362.
^ Хьюз 1961 , стр. 364, 381; Кирх 1912 , с. 307.
^ Хеннеси 2009 .
^ «Французские вооруженные силы в Риме, 1849–1870» (PDF) . Фрайола . Архивировано (PDF) из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 7 августа 2022 г.
^ Хеннесси, Пол К. (1996). «Непогрешимость Папского Учительства, представленная в пастырских письмах епископов Соединенных Штатов после I Ватиканского собора» . Горизонты . 23 (1): 7–28. дои : 10.1017/S0360966900029820 . ISSN 0360-9669 . S2CID 170213488 .
^ Кирх 1912 , с. 307.
^ «Ватикан I» . Ватикан.com . 22 мая 2018 года . Проверено 25 февраля 2019 г.
^ Умереть 1911 , с. 951.
^ «Иоганн Йозеф Игнац фон Деллингер» . Британская энциклопедия .
^ Jump up to: ^а ^б «Старая католическая церковь» . Британская энциклопедия .

Библиография

Бертон, Айвор Ф.; Вудрафф, Дуглас (2014). «Пий IX» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2018 г.
Де Маттеи, Роберто (2004). Пий IX . Перевод Лафленда, Джона. Леоминстер, Англия: Грейсвинг.
Даффи, Имон (2014). Святые и грешники: История Пап (4-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11597-0 .
«Первый Ватиканский собор» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. 2014 . Проверено 2 марта 2018 г.

Хейлз, EEY «Первый Ватиканский собор». Исследования по истории церкви 7 (1971): 329–344. онлайн
Хеннеси, Джеймс (2009). «Первый Ватиканский собор» . Энкарта . Майкрософт. Архивировано из оригинала 31 октября 2009 года . Проверено 2 марта 2018 г.
Хеннеси, Джеймс. «Национальные традиции и Первый Ватиканский собор». Архивы папской истории (1969): 491–512. онлайн

Хьюз, Филип (1961). Церковь в кризисе: история Генеральных советов, 325–1870 гг . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Ганновер-хаус . Проверено 3 марта 2018 г.
Кирх, Дж. М. Конрад (1912). «Ватиканский собор» . В Герберманне, Чарльз Г .; Пейс, Эдвард А .; Паллен, Конде Б .; Шахан, Томас Дж .; Винн, Джон Дж. (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 15. Нью-Йорк: Энциклопедия Пресс (опубликовано в 1913 г.). стр. 303–309.
Лакост, Жан-Ив (2004). «Первый Ватиканский собор». Энциклопедия христианского богословия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-57958-250-0 .
МакБрайен, Ричард П. , изд. (1995). Энциклопедия католицизма HarperCollins . Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-065338-5 .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Мирбт, Карл Теодор (1911). « Ватиканский собор ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 947–951.

Нобили-Вителлески, Франческо (1876). Ватиканский собор: восемь месяцев в Риме во время Ватиканского собора . Лондон: Джон Мюррей . Проверено 3 марта 2018 г. Он содержит подробный отчет о ходе работы Совета и некоторые комментарии о непосредственных политических последствиях.

О'Мэлли, Джон В. Ватикан I: собор и создание ультрамонтанской церкви (Harvard University Press, 2018).

Таннер, Норман П., изд. (1990). «Первый Ватиканский собор (1869–1870)» . Постановления Вселенских Соборов . Проверено 2 марта 2018 г. - через EWTN.
«Ватиканский Собор, Первый» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. 2001. Архивировано из оригинала 18 июня 2001 года . Проверено 3 марта 2018 г.

Дальнейшее чтение

Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима . Перевод Циммерн, Хелен . Лондон: Арчибальд Констебль и компания.
Хейлз, EY (1958). Католическая церковь в современном мире: обзор от Французской революции до наших дней . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей.
Хейлз, EEY Пио Ноно (1954) биография Папы Пия IX; онлайн

Хаслер, Август Бернхард (1981). Как Папа стал непогрешимым: Пий IX и политика убеждения . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей. ISBN 978-0385158510 .
Хоппен, К. Теодор. «Первый Ватиканский собор, 1869–1870 гг.» History Today (октябрь 1969 г.), Vol. 19, выпуск 10, стр. 713–720 онлайн.

Кадич, Анте. «Епископ Штроссмайер и Первый Ватиканский Собор». Славянское и восточноевропейское обозрение 49.116 (1971): 382–409. онлайн ; он сыграл главную роль.
Нётер, Эмилиана П. «Первый Ватиканский собор: его политическая и религиозная обстановка». Журнал современной истории 40.2 (1968): 218–233. онлайн .

Портье, Уильям Л. «Первый Ватиканский собор, Джон Генри Ньюман и создание постхристианской церкви». Журнал исследований Ньюмана 17.1 (2020): 123–144. отрывок

Прусак, Бернард П. (2004). Церковь незавершенная: экклезиология на протяжении веков . Нью-Йорк: Паулист Пресс. ISBN 978-0-8091-4286-6 .
Рэймонд, Джон. «Первый Ватиканский собор 1869–1870 гг.». History Today (ноябрь 1962 г.) 12 № 11, стр. 759–767. онлайн.
Верховен, Тимоти. «Трансатлантические связи: американский антикатолицизм и Первый Ватиканский собор (1869–1870 гг.)». Католический исторический обзор 100.4 (2014): 695–720. Антикатолики были возмущены. отрывок
Уоллес, LP Папство и европейская дипломатия, 1869–1878 (U North Carolina Press, 1948)

Внешние ссылки

Текст решения совета

[FOOTNOTE"Vatican_Council,_First"2001-1] «Первый Ватиканский собор» 2001 .

[2] EEY Хейлз, «Первый Ватиканский собор». Исследования по истории церкви 7 (1971): 329–344. онлайн

[FOOTNOTE"First_Vatican_Council"2014-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Первый Ватиканский Собор» 2014 г.

[FOOTNOTETanner1990-4] Таннер 1990 .

[5] Джон В. О'Мэлли, Ватикан I: собор и создание ультрамонтанской церкви (Harvard University Press, 2018). ^{[ ISBN отсутствует ]}^{[ нужна страница ]}

[FOOTNOTEMirbt1911947-6] Jump up to: ^а ^б Умереть в 1911 году , с. 947.

[FOOTNOTEKirch1912303-7] Кирх 1912 , с. 303.

[FOOTNOTENobili-Vitelleschi18761Tanner1990-8] Нобили-Вителлески 1876 , с. 1; Таннер 1990 .

[America-9] Jump up to: ^а ^б «Первый Ватиканский собор» . Америка . 8 сентября 1962 года. Архивировано из оригинала 15 сентября 2015 года . Проверено 2 марта 2018 г. - через Conciliaria.

[10] Заяц, Август (1896). История моей жизни . Том. II. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. п. 504.

[FOOTNOTEBurtonWoodruff2014-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бертон и Вудрафф 2014 .

[FOOTNOTEMcBrien19951297-12] МакБрайен 1995 , с. 1297.

[FOOTNOTEKirch1912305-13] Jump up to: ^а ^б Кирх 1912 , с. 305.

[FOOTNOTELacoste20041666-14] Лакост 2004 , с. 1666.

[FOOTNOTEDe_Mattei2004137-15] Де Маттеи 2004 , с. 137.

[FOOTNOTEDuffy2014loc.&nbsp;5428–5439-16] Даффи 2014 , лок. 5428–5439.

[FOOTNOTEHughes1961342,_362-17] Хьюз 1961 , стр. 342, 362.

[FOOTNOTEHughes1961364,_381Kirch1912307-18] Хьюз 1961 , стр. 364, 381; Кирх 1912 , с. 307.

[FOOTNOTEHennesey2009-19] Хеннеси 2009 .

[20] «Французские вооруженные силы в Риме, 1849–1870» (PDF) . Фрайола . Архивировано (PDF) из оригинала 16 марта 2012 года . Проверено 7 августа 2022 г.

[21] Хеннесси, Пол К. (1996). «Непогрешимость Папского Учительства, представленная в пастырских письмах епископов Соединенных Штатов после I Ватиканского собора» . Горизонты . 23 (1): 7–28. дои : 10.1017/S0360966900029820 . ISSN 0360-9669 . S2CID 170213488 .

[FOOTNOTEKirch1912307-22] Кирх 1912 , с. 307.

[:0-23] «Ватикан I» . Ватикан.com . 22 мая 2018 года . Проверено 25 февраля 2019 г.

[FOOTNOTEMirbt1911951-24] Умереть 1911 , с. 951.

[25] «Иоганн Йозеф Игнац фон Деллингер» . Британская энциклопедия .

[:1-26] Jump up to: ^а ^б «Старая католическая церковь» . Британская энциклопедия .

[note_n0-27] Even though the Council was moved to Ferrara in 1438 and later to Florence, some bishops refused to move and remained in a parallel Council at Basel.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[a]

v т и Вселенские соборы
First seven ecumenical councils	Nicaea I (325) Constantinople I (381) Ephesus (431) Chalcedon (451) Constantinople II (553) Constantinople III (680–681) Nicaea II (787)
Recognized by the Catholic Church	First seven ecumenical councils Constantinople IV (869–870) Lateran I (1123) Lateran II (1139) Lateran III (1179) Lateran IV (1215) Lyon I (1245) Lyon II (1274) Vienne (1311–1312) Constance (1414–1418) Basel-Florence (Basel/Lausanne: 1431–1449;^[a] Ferrara/Florence: 1438–1445) Lateran V (1512–1517) Trent (1545–1563) Vatican I (1869–1870) Vatican II (1962–1965)
Recognized by the Eastern Orthodox Church	First seven ecumenical councils Constantinople IV (879–880)* Constantinople V (1341–1351)*
Recognized by the Oriental Orthodox Church	Nicaea I (325) Constantinople I (381) Ephesus (431) Ephesus II (449)^{[citation needed]} Ephesus III (475)^{[citation needed]}
Recognized by the Church of the East	Nicaea I (325) Constantinople I (381) Seleucia-Ctesiphon (410)^{[citation needed]} Synod of Beth Lapat (484)^{[citation needed]}
See also	Ancient church councils (pre-ecumenical) (50/155–314) Great Church (180–451) State church of the Roman Empire (380–451) Quinisext Council (692) Synod of Jassy (1642) Synod of Jerusalem (1672) Synod of Constantinople (1872) Conference of Addis Ababa (1965) Pan-Orthodox Council (2016)
* Ecumenical status disputed within the Eastern Orthodox Church. ^ Even though the Council was moved to Ferrara in 1438 and later to Florence, some bishops refused to move and remained in a parallel Council at Basel.

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Norway Spain France BnF data Germany Israel United States Czech Republic Australia
Academics	CiNii
Other	IdRef