Королевство Куш

«Кушиты» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о людях, говорящих на кушитских языках, см. Кушитские языки .

Эта статья о царстве к югу от Египта. О периоде кушитского правления в Египте см. Двадцать пятая династия Египта .

Королевство Куш Кес    ( меройский )
в. 780 г. до н.э. – ок. 350 г. н. э.
Кушитское сердце и Кушитская империя Двадцать пятой династии Египта , около 700 г. до н.э.
Статус	Независимый (780 г. до н.э. – 530 г. до н.э./298 г. н.э. – 330 г. н.э.) Вассал Империи Ахеменидов (530 г. до н.э. - 404 г. до н.э.) Вассал Македонской империи (404 г. до н.э. - 305 г. до н.э.) Вассал Империи Птолемеев (305 г. до н.э. - 30 г. до н.э.) Вассал Римской республики (30–27 г. до н.э.) Вассал Римской империи (27 г. до н.э. – 298 г. н.э.) Под властью аксумов (330 г. н.э. – 350 г. н.э.)
Капитал	Крем Схватить Мероэ
Общие языки	меройский Египетский Порок Старый нубийский
Религия	Кушитская религия Кушитское многобожие Древняя египетская религия
Демон(ы)	Кушитский
Правительство	Монархия
Монарх
Историческая эпоха	Бронзовый век до поздней античности
• Учредил	в. 780 г. до н.э.
• Столица перенесена в Мероэ	591 г. до н.э.
• Упразднено	в. 350 г. н. э.
Население
• Мероитовая фаза	1,150,000
Предшественник Преемник Новое царство Египта Алодия Макурия Нобиат Пятнистые глаза
Сегодня часть	Судан Египет

Царство Куш ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ / ; египетский : 𓎡𓄿𓈙 𓈉 kꜣš , ассирийский : Куси — в LXX Хусе или Эфиопии; Коптский : ⲉϭⲱϣ Экош ; На иврите : כּוּשׁ Куш ), также известная как Кушитская империя , или просто Куш , было древним королевством в Нубии , с центром вдоль долины Нила на территории современного северного Судана и южного Египта .

Регион Нубия был ранней колыбелью цивилизации, в которой возникло несколько сложных обществ, занимавшихся торговлей и промышленностью. Город-государство Керма возник как доминирующая политическая сила между 2450 и 1450 годами до нашей эры, контролируя долину Нила между первым и четвертым порогами , территорию размером с Египет. Египтяне были первыми, кто назвал Керму «Куш», вероятно, от коренного этнонима «Касу». В течение следующих нескольких столетий две цивилизации периодически вели войны, торговлю и культурный обмен.

Большая часть Нубии перешла под власть Египта в период Нового царства (1550–1070 до н.э.). После распада Египта на фоне краха позднего бронзового века кушиты восстановили королевство в Напате (ныне современная Карима, Судан ). Хотя Куш развил много культурных связей с Египтом, таких как почитание Амона и королевские семьи обоих королевств время от времени вступали в брак, кушитская культура, язык и этническая принадлежность были разными; Египетское искусство отличало жителей Куша одеждой, внешним видом и даже способом передвижения.

В 8 веке до нашей эры царь Кашта («кушит») мирно стал царем Верхнего Египта, а его дочь Аменирдис была назначена божественной почитательницей Амона в Фивах . Его преемник Пийе управляемую кушитами вторгся в Нижний Египет, основав Двадцать пятую династию, . Дочь Пия, Шепенупет II , также была назначена божественной почитательницей Амона. Монархи Куша правили Египтом более века до ассирийского завоевания и, наконец, были изгнаны ассирийскими царями Асархаддоном и Ашшурбанипалом в середине седьмого века до нашей эры. После разрыва связей с Египтом столица кушитской империи была расположена в Мерое , в это время она была известна грекам как Эфиопия .

С третьего века до нашей эры по третий век нашей эры северная Нубия была захвачена и аннексирована Египтом. Эта территория, управляемая македонцами и римлянами в течение следующих 600 лет, будет известна в греко-римском мире как Додекасхойнос . Позже он был снова взят под контроль четвертым кушитским царем Есебохеамани . Королевство Куш сохраняло статус крупной региональной державы до четвертого века нашей эры, когда оно ослабло и распалось в результате внутреннего восстания на фоне ухудшения климатических условий, вторжений и завоевания королевства Куш народом ноба , который привнес нубийские языки и дал свое имя Сама Нубия. Поскольку Ноба и Блемми находились в состоянии войны с кушитами, аксумиты воспользовались этим, захватив Мероэ и разграбив его золото, что ознаменовало конец царства и его распад на три государства: Нобатию , Макурию и Алодию , хотя аксумское присутствие в Мероэ, вероятно, просуществовало недолго. Через некоторое время после этого события Королевство Алодия получит контроль над южной территорией бывшей меройтской империи, включая части Эритреи.

Археологические открытия конца 20-го века, долгое время находившиеся в тени своего более известного египетского соседа, показали, что Куш сам по себе является развитой цивилизацией. Кушиты имели свой уникальный язык и письменность; поддерживал сложную экономику, основанную на торговле и промышленности; освоил стрельбу из лука; и создало сложное городское общество с уникально высоким уровнем участия женщин.

Имя

Куш в иероглифах
к3ш Ку'ш

Родное название Королевства было записано на египетском языке как kꜣš , вероятно, произносится как kꜣš. IPA: [kuɫuʃ] или IPA: [kuʔuʃ] в среднеегипетском языке , когда этот термин впервые был использован для Нубии, на основе Нового царства эпохи аккадской транслитерации родительного падежа куси .

Это также этнический термин для обозначения коренного населения, основавшего царство Куш. Этот термин также отображается в именах кушитов, такие как царь Кашта (транскрипция kꜣš-tꜣ «(один из) земли Куш»). относился к региону к югу от первого водопада Географически Куш вообще . Куш также был домом правителей 25-й династии .

Имя Куш , по крайней мере, со времен Иосифа Флавия , было связано с библейским персонажем Кушем в еврейской Библии ( иврит : כּוּשׁ ), сыном Хама (Бытие 10:6). У Хама было четыре сына по имени: Куш, Пут , Ханаан и Мицраим (еврейское название Египта). Согласно Библии, Нимрод , сын Хуша, был основателем и царем Вавилона , Эреха , Аккада и Калне в Сеннааре (Быт. 10:10). Библия также упоминает человека по имени Куш, который был вениамитянином (Псалмы 7:1).

В греческих источниках Куш был известен как Кос (Κους) или Эфиопия (Αἰθιοπία).

История

Прелюдия

Кермская культура
(ок. 2500 г. до н.э. – ок. 1550 г. до н.э.)

Чаша Керма, 1700-1550 гг. до н.э. Музей изящных искусств, Бостон

Зеркало. Конец периода Кермы , 1700-1550 гг. до н.э. Музей изящных искусств, Бостон

Кермская культура (2500–1500 до н. э.)

Основная статья: Культура Кермы

Культура Кермы была ранней цивилизацией, сосредоточенной в Керме , Судан . Он процветал примерно с 2500 г. до н.э. по 1500 г. до н.э. в древней Нубии . Культура Кермы базировалась в южной части Нубии, или « Верхней Нубии » (в некоторых частях современного северного и центрального Судана ), а позже распространила свое распространение на север до Нижней Нубии и границы Египта. Похоже, что это государство было одним из нескольких долины Нила государств во времена Среднего царства Египта . На последнем этапе существования Королевства Керма, продолжавшемся примерно с 1700 по 1500 годы до нашей эры, оно поглотило суданское королевство Сай и превратилось в значительную и густонаселенную империю, соперничающую с Египтом.

Египетская Нубия (1504–1070 до н. э.)

Нубийский принц Геканефер приносит дань египетскому королю Тутанхамону , 18-я династия, гробница Хая. в. 1342 – ок. 1325 г. до н. э.

Ментухотеп II , основатель Среднего царства в 21 веке до нашей эры , зарегистрирован как предпринявший кампании против Куша в 29 и 31 годах своего правления. Это самое раннее египетское упоминание о Куше ; Нубийский . регион в Древнем Королевстве носил другие названия При Тутмосе I Египет совершил несколько походов на юг.

Египтяне правили Кушем в Новом царстве, начиная с того, как египетский царь Тутмос I оккупировал Куш и разрушил его столицу Керму.

В конечном итоге это привело к аннексии Нубии c. 1504 год до нашей эры . Около 1500 г. до н. э. Нубия была включена в состав Нового Египетского царства , но восстания продолжались веками. После завоевания культура Кермы все больше египетизировалась, однако восстания продолжались в течение 220 лет до ок. 1300 г. до н.э. Тем не менее Нубия стала ключевой провинцией Нового Королевства в экономическом, политическом и духовном плане. Действительно, крупные церемонии фараонов проводились в Джебель-Баркале недалеко от Напаты. Будучи египетской колонией 16 века до нашей эры, Нубия («Куш») управлялась египетским наместником Куша .

Сопротивление египетскому правлению начала восемнадцатой династии со стороны соседнего Куша подтверждается в трудах Яхмоса, сына Эбаны , египетского воина, служившего под началом Небпехтрии Яхмоса (1539–1514 до н.э.), Джесеркара Аменхотепа I (1514–1493 до н.э.) и Ахеперкара. Тутмос I (1493–1481 до н. э.). В конце второго переходного периода (середина шестнадцатого века до н. э.) Египет столкнулся с двойной экзистенциальной угрозой — гиксосами на севере и кушитами на юге. Судя по автобиографическим надписям на стенах его гробницы-часовни, египтяне предпринимали походы по разгрому Куша и завоеванию Нубии под властью Аменхотепа I (1514–1493 до н. э.). В трудах Яхмоса кушиты описываются как лучники : «Теперь, после того как Его Величество убил бедуинов Азии, он поплыл вверх по течению в Верхнюю Нубию , чтобы уничтожить нубийских лучников». Надписи на гробницах содержат еще два упоминания о нубийских лучниках Куша. К 1200 г. до н.э. египетское вмешательство в Донголу прекратилось.

К концу третьего переходного периода международный престиж Египта значительно снизился . Его исторические союзники, жители Ханаана , пали под власть Среднеассирийской империи (1365–1020 гг. до н.э.), а затем возродившейся Неоассирийской империи (935–605 гг. до н.э.). Ассирийцы и завоевали обширную империю, включая , начиная с десятого века до нашей эры, снова распространились из северной Месопотамии весь Ближний Восток , большую часть Анатолии , восточное Средиземноморье , Кавказ и Иран раннего железного века .

По словам Иосифа Флавия, библейский Моисей возглавил египетскую армию при осаде кушитского города Мероэ. Чтобы положить конец осаде, принцесса Тарбис была отдана Моисею в качестве (дипломатической) невесты, и таким образом египетская армия отступила обратно в Египет.

Формирование ( ок. 1070–754 до н.э.)

Рельеф из храма Семны, изображающий царицу-царицу Карималу приближающуюся к Исиде , X–IX века до н.э.

После распада Нового царства около 1070 г. до н. э. Куш стал независимым королевством с центром в Напате на территории современного северного Судана. Это более египетское «Царство Куш» возникло, возможно, из Кермы, и восстановило независимость региона от Египта. Степень культурной/политической преемственности между культурой Кермы и хронологически последующим Королевством Куш определить сложно. Последнее государство начало возникать около 1000 г. до н.э., через 500 лет после распада Королевства Керма.

Джебель Баркал почитался как резиденция Амона и стал важным символом кушитского царства.

Пирамиды Эль-Курру по мотивам Карла Рихарда Лепсиуса , 1859 г.

Первым кушитским царем, известным по имени, был Алара , который правил где-то между 800 г. и 760 г. до н.э. Никаких современных надписей о нем не существует. Впервые он упоминается в погребальной стеле его дочери Табиры , жены короля Пие . В более поздних королевских надписях Алара упоминается как основатель династии, некоторые называют его «вождем», другие «королем». Надпись VII века утверждала, что его сестра была бабушкой короля Тахарко . Надпись короля Аманинетейерике V века описывает правление Алары как долгое и успешное. Алара, вероятно, был похоронен в Эль-Курру, хотя надписи, идентифицирующей его могилу, не существует. Было высказано предположение, что именно Алара превратила Куш из вождества в египетское царство, сосредоточенное вокруг культа Амона .

Правление Египтом (754–656 гг. До н.э.)

Основная статья: Двадцать пятая династия Египта

Преемник Алары Кашта распространил контроль кушитов на север до Элефантины и Фив в Верхнем Египте . Преемник Кашты Пийе захватил контроль над Нижним Египтом около 727 г. до н.э. Пие Стела Победы , прославляющая эти кампании между 728 и 716 годами до нашей эры, была найдена в храме Амона в Джебель-Баркале. Он вторгся в Египет, разделенный на четыре королевства, которыми правили король Пефтьяуавибаст , король Нимлот , король Юпут II и король Осоркон IV .

Статуи различных правителей конца 25-й династии — начала напатанского периода: Тантамани , Тахарка (сзади), Сенкаманискен , снова Тантамани (сзади), Аспельта , Анламани , снова Сенкаманискен . Музей Кермы .

Почему кушиты решили войти в Египет в этот решающий момент иностранного господства, остается предметом споров. Археолог Тимоти Кендалл предлагает свои собственные гипотезы, связывая их с утверждениями о легитимности, связанными с Джебель Баркалом . Кендалл цитирует Стелу Победы Пие в Джебель-Баркале, в которой говорится, что « Амон из Напаты даровал мне быть правителем каждой зарубежной страны» и «Амон в Фивах даровал мне быть правителем Черной Земли ( КМТ )». По словам Кендалла, «чужие земли» в этом отношении, похоже, включают Нижний Египет, тогда как «КМТ», похоже, относится к объединенному Верхнему Египту и Нубии.

Преемник Пия, Шабатака , разгромил саитских царей северного Египта между 711 и 710 годами до нашей эры и стал царем Мемфиса . Затем он установил связи с Саргоном II из Неоассирийской империи . После правления Шабаки армия фараона Тахарки предпринимала успешные военные походы, о чем свидетельствует «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке и «покоренные народы и страны (ливийцы, кочевники Шасу, финикийцы?, Хор в Палестина)» из надписей храма Санам. Однако регионы южного Леванта, на которые претендовала Шабатака, были считалось Ассирией находящейся под их властью, а имперские амбиции как Месопотамии основанной в Ассирийской империи , так и Кушитской империи сделали войну с 25-й династией неизбежной. В 701 г. до н.э. Тахарка и его армия помогли Иудее и царю Езекии выдержать осаду царя Сеннахирима (4 Царств 19:9; Исаия 37:9). ассирийского Существуют различные теории (армия Тахарки, болезнь, божественное вмешательство, капитуляция Езекии или согласие платить дань) относительно того, почему ассирийцам не удалось взять город. Историк Ласло Тёрёк упоминает, что египетская армия «была разбита при Эльтеке» под командованием Тахарки, но «битву можно было интерпретировать как победу двойного царства», поскольку Ассирия не взяла Иерусалим, однако египетские и кушитские войска отошли в Египет и ассирийский царь Сеннахирим, по-видимому, оккупировал часть Синая.

Пирамиды Нури , построенные между периодами правления Тахарки (около 670 г. до н. э.) и Настасена (около 310 г. до н. э.).

Могущество 25-й династии достигло апогея при Тахарке. Империя долины Нила была такой же большой, как и со времен Нового царства. Новое процветание возродила египетскую культуру. Религия, искусство и архитектура были восстановлены в своих славных формах Старого, Среднего и Нового Царства. Кушитские фараоны построили или восстановили храмы и памятники по всей долине Нила, включая Мемфис, Карнак, Каву и Джебель-Баркаль. Именно во времена 25-й династии в долине Нила началось первое со времен Среднего царства широкомасштабное строительство пирамид (многие из которых находятся в современном Судане). Кушиты разработали свою собственную письменность, меройский алфавит , на который повлияли египетские системы письма ок. 700–600 гг. до н. э. , хотя, похоже, он был полностью ограничен королевским двором и основными храмами.

Ассирийское завоевание Египта

Основная статья: Ассирийское завоевание Египта

Настенное панно с изображением ассирийских солдат, штурмующих кушитскую крепость в Египте. Ниниве , Ирак .

Тахарка и его иудейские союзники первоначально победили ассирийцев в Ашкелоне, когда в 674 г. до н. э. разразилась война. Относительно небольшие ассирийские силы сначала нанесли поражение ханаанским и арабским племенам в этом регионе, а затем сразу же на большой скорости двинулись на Ашкелон, оставив их истощенными. Однако в 671 г. до н.э. ассирийский царь Асархаддон начал ассирийское завоевание Египта с более крупными и лучше подготовленными силами. Ассирийцы продвигались быстро и решительно. Мемфис был взят, а Тахарка бежал в Нубию, а его наследник и другие члены семьи были доставлены в качестве пленников в ассирийскую столицу Ниневию . Асархаддон хвастался, как он «депортировал всех эфиопов из Египта, не оставив ни одного, кто бы воздал мне должное». Однако коренные египетские вассальные правители, поставленные Асархаддоном в качестве марионеток, не смогли эффективно сохранить полный контроль над всей страной, и Тахарка смог восстановить контроль над Мемфисом. Кампания Асархаддона 669 г. до н.э. по еще одному изгнанию Тахарки была прекращена, когда Асархаддон умер в Харране преемнику Асархаддона, Ашшурбанипалу по пути в Египет, оставив эту задачу . Он победил Тахарку, отбросив его войска обратно в Нубию, и вскоре после этого, в 664 г. до н.э., Тахарка умер в Напате.

Настенная роспись царя Тантамани из его гробницы в Эль-Курру , при которой Египет был потерян навсегда

Преемник Тахарки, Тантамани, отплыл на север из Напаты через Элефантину в Фивы с большой армией, где он «ритуально был провозглашен царем Египта». Из Фив Тантамани начал свою попытку завоевания. и восстановил контроль над частью южного Египта вплоть до Мемфиса от местных египетских марионеточных правителей, поставленных ассирийцами. В стеле сна Тантамани говорится, что он восстановил порядок в хаосе, когда королевские храмы и культы не поддерживались. После победы над Саисом и убийства вассала Ассирии Нехо I в Мемфисе «некоторые местные династия формально сдались, а другие отошли в свои крепости». Тантамани двинулся к северу от Мемфиса, вторгся в Нижний Египет и осадил города в дельте, некоторые из которых сдались ему. Ассирийцы, имевшие лишь небольшое военное присутствие на севере, затем в 663 г. до н.э. направили большую армию на юг. Тантамани был решительно разбит, а ассирийская армия разграбила Фивы до такой степени, что так и не смогла восстановиться. Тантамани был изгнан обратно в Нубию, но он продолжал пытаться установить контроль над Верхним Египтом до ок. 656 г. до н.э. В этот день коренной египетский правитель Псамтик I , сын Нехо, взошедший на трон как вассал Ашшурбанипала , взял под свой контроль Фивы. Последние связи между Кушем и Верхним Египтом были разорваны после военных действий с саитскими царями в 590-х годах до нашей эры.

Мощеный период (656 г. до н.э. – ок. 270 г. до н.э.)

Кушитская цивилизация просуществовала несколько столетий. По словам Уэлсби, «на протяжении саитского, персидского, птолемеевского и римского периодов кушитские правители — потомки фараонов XXV династии и хранители храма Амона в Джебель-Баркале — могли бы предъявить свои «законные» претензии на контроль над Египтом, и таким образом они представляли потенциальную угрозу правителям Египта».

Кушитская делегация на персидском рельефе из дворца Ападана ( ок. 500 г. до н.э. )

Геродот упомянул о вторжении в Куш Ахеменидов правителя Камбиза ( ок. 530 г. до н.э. ). По некоторым сведениям, Камбису удалось занять территорию между первым и вторым порогами Нила . однако Геродот упоминает, что «его экспедиция в пустыне с треском провалилась». Надписи Ахеменидов как в Египте, так и в Иране включают Куш как часть империи Ахеменидов. Например, в надписи ДНК Дария I ( годы правления 522–486 до н.э. ) на его могиле в Накш-э-Рустаме упоминается Кушия ( древнеперсидская клинопись : 𐎤𐎢𐏁𐎡𐎹𐎠, произносится как Кушия ) среди территорий, «подвластных» Империи Ахеменидов . Дерек Уэлсби утверждает, что «учёные сомневались, что эта персидская экспедиция когда-либо имела место, но ... археологические данные свидетельствуют о том, что крепость Доргинарти возле второго водопада служила южной границей Персии».

Примерно с 425 по 300 гг. до н.э., начиная с правления царя Аманноте-Эрике , в Куше сменилось несколько царей, которые возродили старые практики, такие как возведение королевских стел или королевских статуй. Вероятно, именно в этот период были расширены несколько старых пирамид, в том числе пирамида Тахарко. Стела царя Харсиотефа , который примерно с 400 г. до н.э. правил не менее 35 лет, сообщает, как он вел множество кампаний против врагов, от Мероэ на юге до Нижней Нубии на севере, а также делал пожертвования храмам по всему Кушу. Король Настасен ( ок. 325 г.) вел несколько войн против групп кочевников, снова в Нижней Нубии. Настасен был последним королем, похороненным в Нури. Его преемники построили шесть пирамид в Джебель-Баркале и две в старом некрополе Эль-Курру, хотя отсутствие надписей не позволяет идентифицировать их обитателей. Кажется вероятным, что это было время волнений и конфликтов внутри королевской элиты.

Мероитский период ( ок. 270 г. до н.э. – 4 век н.э.)

Основная статья: Меру

Аспельта перенес столицу в Мероэ , значительно южнее Напаты , возможно, ок. 591 г. до н. э. , сразу после разграбления Напаты Псамтиком II . Мартин Мередит утверждает, что кушитские правители выбрали Мероэ, между Пятым и Шестым водопадами , потому что он находился на краю пояса летних дождей, и этот район был богат железной рудой и твердой древесиной для обработки железа . Местоположение также обеспечивало доступ к торговым путям к Красному морю . Куш торговал с римлянами изделиями из железа, а также золотом, слоновой костью и рабами. Равнина Бутана груды лишилась лесов, оставив после себя шлака .

Ювелирные изделия, найденные на мумии нубийского короля Аманинатакилебте (538-519 гг. до н.э.), пирамида Нури 10. Музей изящных искусств, Бостон.

Золотая диадема в форме цветка, найденная в пирамиде царя Талахамани (435–431 до н. э.), пирамида Нури 16. Музей изящных искусств, Бостон.

Примерно в 300 г. до н.э. переезд в Мероэ стал более полным, когда монархов начали хоронить именно здесь, а не в Напате. Одна из теорий состоит в том, что это символизирует выход монархов из-под власти священников в Напате. По словам Диодора Сицилийского , кушитский царь Эргамен бросил вызов священникам и приказал их убить. Эта история может относиться к первому правителю, похороненному в Мероэ, с таким же именем, как Аркамани . который правил много лет после открытия королевского кладбища в Мероэ. В тот же период кушитская власть, возможно, распространилась примерно на 1500 км вдоль долины реки Нил от египетской границы на севере до районов далеко к югу от современного Хартума, а также, вероятно, на значительные территории на востоке и западе.

Есть некоторые записи о конфликте между кушитами и Птолемеями. В 275 или 274 г. до н. э. Птолемей II (годы правления 283–246 до н. э.) послал армию в Нубию и разбил Королевство Куш, присоединив к Египту территорию, позже известную как Триаконтасхойнос . Кроме того, в конце правления Птолемея IV, около 204 г. до н.э., произошло серьезное восстание, и кушиты, вероятно, пытались вмешаться в дела Птолемеев. Было высказано предположение, что это привело к тому, что Птолемей V испортил имя Аркамани на надписях в Филах. «Аркамани построил небольшой вестибюль в храме, построенном Птолемеем IV в Селхисе, и построил храм в Филах, которому Птолемей предоставил вестибюль». Есть свидетельства оккупации Птолемеев даже на юге, вплоть до второго водопада, но недавние находки в Каср-Ибриме, такие как «полное отсутствие птолемеевской керамики», поставили под сомнение эффективность оккупации. Династическая борьба привела к тому, что Птолемеи покинули этот район, поэтому «кушиты восстановили свой контроль... Каср Ибрим был занят» (кушитами), а в других местах, возможно, были размещены гарнизоны.

По словам Уэлсби, после того как римляне взяли под свой контроль Египет, они провели переговоры с кушитами в Филах и провели южную границу римского Египта в Асуане. Теодор Моммзен и Уэлсби заявляют, что Королевство Куш стало клиентским королевством, что было похоже на ситуацию во время правления Птолемеев в Египте. Кушитские амбиции и чрезмерные римские налоги — две теории восстания, поддержанного кушитскими армиями. Древние историки Страбон и Плиний рассказывают о конфликте с римским Египтом.

Бронзовая голова императора Августа найдена под лестницей храма в Мероэ

Мероитский князь, поражающий своих врагов (начало первого века нашей эры)

Страбон описывает войну с римлянами в первом веке до нашей эры. По словам Страбона, кушиты «разграбили Асуан с армией в 30 000 человек и разрушили императорские статуи... в Филах». в натуральную величину «Прекрасная бронзовая голова императора Августа » была найдена похороненной в Мероэ перед храмом. После первых побед Кандаке (или «Кандаса») Аманиренаса над римским Египтом кушиты потерпели поражение, а Напата была разграблена. Примечательно, что разрушение столицы Напаты не стало сокрушительным ударом по кушитам и не напугало Кандес настолько, чтобы помешать ей снова вступить в бой с римскими военными. В 22 г. до н. э. крупные кушитские силы двинулись на север с намерением атаковать Каср Ибрим . Предупрежденный о наступлении, Гай Петроний , префект римского Египта, снова двинулся на юг и сумел достичь Каср-Ибрима и укрепить его оборону до прибытия вторгшихся кушитов. Уэлсби заявляет после нападения кушитов на Примис (Каср Ибрим): кушиты отправили послов для переговоров о мирном урегулировании с Петронием. Кушитам удалось заключить мирный договор на выгодных условиях. Торговля между двумя странами увеличилась а римско-египетская граница продлена до «Хиера Сикаминос (Махаррака)». Эта договоренность «гарантировала мир на протяжении большей части следующих 300 лет», и «нет определенных свидетельств дальнейших столкновений».

Вполне возможно, что римский император Нерон планировал еще одну попытку завоевать Куш перед своей смертью в 68 году нашей эры. Нерон послал двух центурионов вверх по реке до реки Бахр-эль-Газаль в 66 году нашей эры в попытке обнаружить исток Нила, согласно Сенеке : или спланировать нападение, согласно Плинию .

Упадок и падение

Куш начал угасать как держава к первому или второму веку нашей эры, истощенный войной с римской провинцией Египет и упадком ее традиционных отраслей промышленности. Тем не менее, есть свидетельства существования кушитских царей третьего века нашей эры в Филах в демотических и надписях. Было высказано предположение, что кушиты вновь оккупировали нижнюю Нубию после того, как римские войска были отведены в Асуан. Деятельность кушитов побудила других отметить «фактический контроль кушитов над этой территорией (на севере до Филей) на протяжении части третьего века нашей эры. После этого оно ослабло и распалось из-за внутреннего восстания.

Стела . аксумского императора в память о Эзаны его походе против Ноба и Куша

Падение Мероэ часто связывают с нашествием аксумцев . Присутствие аксумцев в Мероэ подтверждается двумя фрагментарными греческими надписями. Лучше сохранившийся из них относился к военным действиям и взиманию дани. Вероятно, они принадлежали аксумским памятникам победы и были посвящены Аресу / Махеру , богу войны. Таким образом, они, должно быть, были воздвигнуты до обращения Аксума в христианство примерно в 340 году, возможно, царем Усаном ( 310–330 годы правления ). Надпись из Аксума, в которой Куш упоминается как вассальное королевство, также может быть приписана Усанасу. Трехъязычная стела его преемника Эзаны описывает другую экспедицию, произошедшую после 340 года. Армия Эзаны следовала по течению Атбары до места впадения Нила, где он вел войну против Куша. Сам Мероэ не упоминается, что позволяет предположить, что Эзана не нападал на город. Присутствие Аксума в Нубии, вероятно, было недолгим.

Мероитские тексты еще в I веке до нашей эры намекают на конфликты с ноба , которые жили к западу от Нила и управлялись своими вождями и королями. Возможно, именно все более засушливый климат заставил их атаковать долину Нила, хотя прорваться им удалось лишь в IV веке. На стеле Эзаны упоминается, что они захватили кушитские города. и действовали вплоть до реки Такезе , где они преследовали аксумских вассалов. Эти нападения и нарушение клятв, данных Эзане, были главной причиной его нубийской экспедиции. Было высказано предположение, что ноба не обязательно говорили на нубийском языке , но что термин «ноба» был скорее уничижительным меройским словом, применяемым к большому количеству людей, живущих за пределами меройского государства. Однако на меройской стеле, найденной в Гебель-Адде примерно в 300 году нашей эры, похоже, упоминается царь, носивший нубийское имя Тротихи. На чаше из элитного захоронения IV века в Эль-Хобаги есть мероитско-нубийская надпись, в которой упоминается «король», но идентификация захороненного человека и государства, которым он правил, остается проблематичным.

В Мероэ последние пирамиды, а также нецарские захоронения датируются серединой IV века. традиционно считается, что это произошло, когда царство Куш подошло к концу. После этого начался так называемый «постмеройский» период. В этот период произошел упадок урбанизма, исчезновение меройской религии и письменности. а также появление региональных элит, похороненных в больших курганах. Княжеские захоронения из Кустула ( ок. 380–410) и Балланы (410–500) в Нижней Нубии связаны с возникновением Нобатии . К северу от него жили Блемми , которые примерно в 394 году основали королевство с центром вокруг Талмиса. это продолжалось до тех пор, пока он не был завоеван Нобатией примерно в 450 году. Политические события к югу от третьего порога остаются неясными. но похоже, что Донгола , более поздняя столица Макурии , а также Соба , столица Алодии , были основаны в этот период. Нобатия, Макурия и Алодия в конечном итоге обратились в христианство в VI веке, положив начало средневековой Нубии.

Язык и письмо

Мероитовый остракон

На меройском языке говорили в Мероэ и Судане в меройский период (подтверждено 300 г. до н.э.). Он вымер около 400 г. н.э. Неизвестно, частью какой языковой семьи является меройский язык. Кирсти Роуэн предполагает, что меройский язык, как и египетский язык , принадлежит к афро-азиатской семье. Она основывает это на его звуковом наборе и фонотактике , которые, по ее мнению, аналогичны таковым в афро-азиатских языках и отличаются от таковых в нило-сахарских языках. Клод Рилли предполагает, что меройский язык, как и язык нобиин , принадлежит к восточно-суданской ветви нило-сахарской семьи, отчасти на основании его синтаксиса, морфологии и известного словарного запаса.

В период Напатана использовались египетские иероглифы: в то время письмо, по-видимому, было распространено только при дворе и храмах. Со второго века до нашей эры существовала отдельная меройская письменность. Язык был написан двумя формами меройского алфавита : меройским курсивом, который писался стилусом и использовался для общего ведения записей; и меройский иероглиф, который был вырезан на камне или использовался для королевских или религиозных документов. Это не совсем понятно из-за нехватки двуязычных текстов. Самая ранняя надпись мероитским письмом датируется 180–170 гг. До н.э. Эти иероглифы были найдены выгравированными на храме царицы Шанакдахете . Меройский курсив пишется горизонтально и читается справа налево. Это была алфавитная письменность с 23 знаками, употреблявшимися в иероглифической форме (преимущественно в монументальном искусстве) и в рукописной форме. Последний широко использовался; на данный момент известно около 1278 текстов, использующих эту версию (Leclant 2000). Сценарий был расшифрован Гриффитом, но язык, стоящий за ним, до сих пор остается проблемой: современные ученые понимают лишь несколько слов. Связать меройский язык с другими известными языками пока невозможно. Какое-то время он также, возможно, использовался для написания древненубийского языка последующих нубийских королевств.

Технологии, медицина и математика

Технология

Уроженцы Королевства Куш разработали тип водяного колеса или ковшового колеса , сакия , названного Кушем коле. Сакия была построена в меройский период для улучшения орошения. Внедрение этой машины оказало решающее влияние на сельское хозяйство, особенно в Донголе , поскольку это колесо поднимало воду на высоту от 3 до 8 метров с гораздо меньшими затратами труда и времени, чем шадуф , который был предыдущим главным оросительным устройством в королевстве. Шадуф полагался на человеческую энергию, но сакию управляли буйволы или другие животные. Жители Кермы , предки кушитов, построили бронзовые печи, с помощью которых они производили предметы повседневного использования, такие как бритвы , зеркала и пинцеты .

«Великий Хафир » (водохранилище) в Мусавварате эс-Суфре.

Кушиты разработали форму водоема , известную как хафир , в меройский период. зарегистрировано восемьсот древних и современных хафиров В мероитском городе Бутана . В функции хафиров входило собирать воду в сезон дождей для хранения, обеспечивать ее доступность в течение нескольких месяцев в засушливый сезон, а также снабжать питьевой водой, орошать поля и поить скот. Великий Хафир, или Великое водохранилище, недалеко от Храма Льва в Мусавварате-эс-Суфре, является примечательным хафиром, построенным кушитами. Он был построен для удержания осадков в короткий влажный сезон. Его диаметр 250 м, глубина 6,3 м.

Цветочные печи и доменные печи могли использоваться в металлообработке в Мероэ. В Куше были обнаружены ранние записи о цветочных печах, датированные как минимум седьмым и шестым веками до нашей эры. Древние цветочные заводы, производившие металлические инструменты для кушитов, выставляли на продажу излишки.

Лекарство

Нубийские мумии , изученные в 1990-х годах, показали, что Куш был пионером первых антибиотиков .

Тетрациклин использовался нубийцами на основе костных останков между 350 и 550 годами нашей эры. Широкое коммерческое использование антибиотик получил только в середине 20 века. Теория утверждает, что глиняные банки с зерном, используемым для приготовления пива, содержали бактерию стрептомицеты , которая продуцировала тетрациклин. Хотя нубийцы не знали о тетрациклине, они могли заметить, что люди чувствовали себя лучше, употребляя пиво. По словам Чарли Бэмфорта, профессора биохимии и пивоварения в Калифорнийском университете в Дэвисе: «Они, должно быть, употребляли его, потому что оно было гораздо вкуснее, чем зерно, из которого оно было получено. продукт, чем они просто потребляли само зерно».

Математика

Основываясь на гравированных планах пирамид мероитского царя Аманихабали , нубийцы обладали сложным пониманием математики, поскольку они ценили гармонические соотношения. Выгравированные планы указывают на то, что многое предстоит узнать о нубийской математике. Древние нубийцы также создали систему геометрии, которую они использовали при создании ранних версий солнечных часов . В меройский период нубийской истории нубийцы использовали тригонометрическую методологию, аналогичную египтянам.

Военный

Основная статья: Военные древней Нубии

Рельеф батальной сцены на храме Мероэ 250 (также известном как «Храм Солнца»), I век нашей эры.

Во время осады Гермополя в восьмом веке до нашей эры были построены осадные башни для кушитской армии под предводительством Пие , чтобы повысить эффективность кушитских лучников и пращников . После выхода из Фив первой целью Пие была осада Ашмунейна . После того, как его армия не добилась успеха, он взял на себя личное руководство операциями, включая возведение осадной башни, с которой кушитские лучники могли обстреливать город. Ранние убежища, защищавшие саперов , вооруженных шестами, пытавшихся пробить валы из сырцового кирпича, уступили место таранам .

Лучники были важнейшим компонентом сил кушитской армии. Древние источники указывают на то, что кушитские лучники предпочитали цельные луки длиной от шести до семи футов с такой силой натяжения, что многие лучники сгибали луки ногами. Однако составные луки . в их арсенале использовались и Греческий историк Геродот указал, что основная конструкция лука была из выдержанной пальмовой древесины, а стрелы были сделаны из тростника. Кушитские стрелы часто имели отравленные наконечники .

Слонов иногда использовали в войне в меройский период, как это было в войне против Рима около 20 г. до н.э.

Архитектура

Пирамиды Мероэ – ЮНЕСКО . всемирное наследие

Основная статья: Нубийские пирамиды

Храм Амона в Джебель-Баркале , первоначально построенный во времена Нового египетского царства, но значительно улучшенный Пийе.

В эпоху бронзы нубийские . предки Королевства Куш построили спеои (спеос — это храм или гробница, высеченная в скале) между 3700 и 3250 годами до нашей эры Это сильно повлияло на архитектуру Нового царства Египта . Памятники-гробницы были одним из наиболее узнаваемых проявлений кушитской архитектуры. Уникальные кушитские памятники-гробницы были обнаружены с самого начала империи, в Эль-Курру, до упадка королевства. Эти памятники органически развились из типов захоронений Среднего Нила (например, группы А). Во времена 25-й династии гробницы становились все больше, кульминацией чего стало подземное прямоугольное здание Тахарки с «нефами из квадратных опор... все вырезано из живой скалы». Кушиты также создавали пирамиды, храмы из сырцового кирпича (деффуфа) и каменные храмы. Кушиты многое позаимствовали у Египта в плане храмового оформления. Кушитские храмы были весьма разнообразны по своим планам, за исключением храмов Амона, которые все имели один и тот же основной план. Исключением являются храмы Джебель Баркал и Мероэ Амон: Джебель Баркал длиной 150 м является «безусловно самым большим «египетским» храмом, когда-либо построенным в Нубии». Храмы главных египетских божеств строились по «системе внутренних гармонических пропорций», основанной на «одном или нескольких прямоугольниках, каждый со сторонами в соотношении 8:5». Куш также изобрел нубийские своды .

Так называемый «римский киоск» (справа) и храм Апедемака (слева), Нака (I век нашей эры).

Считается, что Пийе построил первую настоящую пирамиду в Эль-Курру. Пирамиды являются «архетипическими памятниками-гробницами кушитской королевской семьи» и найдены в «эль-Курру, Нури, Джебель-Баркале и Мероэ». Кушитские пирамиды меньше и имеют более крутые стороны, чем пирамиды северного Египта. Считается, что кушиты копировали пирамиды элиты Нового царства, в отличие от фараонов Старого и Среднего царства. Кушитское жилище состояло в основном из круглых деревянных изб, а также жилых домов с несколькими двухкомнатными квартирами. В жилых домах, вероятно, проживали большие семьи.

Кушиты построили мощеную дорогу в Джебель-Баркале, предположительно построили причалы/гавани на реке Нил и множество колодцев.

Экономика

Иератические папирусы, написанные во времена правления Тахарки и Шабаки, в которых обсуждаются финансовые вопросы, Фивы.

Некоторые ученые считают, что экономика Королевства Куш представляла собой перераспределительную систему. Государство будет собирать налоги в виде излишков продукции и перераспределять их среди народа. Другие полагают, что большая часть общества работала на земле, ничего не требовала от государства и не вносила вклада в пользу государства. Северный Куш, кажется, был более продуктивным и богатым, чем Южный регион.

Куш и египтология

Из-за близости Королевства Куш к Древнему Египту - первый водопад на Элефантине обычно считается традиционной границей между двумя государствами - и потому, что 25-я династия правила обоими государствами в восьмом веке до нашей эры, от Рифтовой долины до Тельца. гор , историки тесно связали изучение Куша с египтологией, в соответствии с общим предположением, что сложное социально-политическое развитие соседей Египта можно понять с точки зрения египетских моделей. В результате политическая структура и организация Куша как независимого древнего государства не получили должного внимания со стороны ученых, и остается много неясностей, особенно в отношении самых ранних периодов существования государства. Эдвардс предположил, что изучение региона могло бы выиграть от более широкого признания Куша как самостоятельного государства с особыми культурными условиями, а не просто как второстепенного государства на периферии Египта.

Галерея

• 
  Портрет Тахарки , Музей Кермы
• 
  «Король-лучник», неизвестный король Мероэ, III век до нашей эры. Национальный музей Судана .
• 
  Храм Тахарки, Ашмоловский музей в Оксфорде, Великобритания
• 
  Тахарки , Карнакский храм Киоск
• 
  Фараон Тахарка из 25-й династии Древнего Египта. Музей Эшмола, Оксфорд, Великобритания
• 
  Мероитская керамика, Неллуах (Египетская Нубия)

См. также

• Эфиопия — древнегреческий географический термин, обозначающий регионы Судана и районы к югу от пустыни Сахара.
• Список монархов Куша
• Плотина Мерове
• Нубиология
• Генеалогическое древо двадцать пятой династии Египта

Ссылки

Источники

• Бьянки, Роберт Стивен (2004). Повседневная жизнь нубийцев . Гринвуд. ISBN  978-0-313-32501-4 .
• Эмберлинг, Джефф (2023). «Куш при династии Напата». У Карен Рэднер; Надин Мёллер; Д.Т. Поттс (ред.). Оксфордская история Древнего Ближнего Востока . Том. 4. Оксфордский университет. стр. 82–160.
• Эдвардс, Дэвид Н. (2004). Нубийское прошлое . Лондон: Рутледж. стр. 348 Стр. ISBN  0-415-36987-8 .
• Эдвардс (2011). «От Мероэ до «Нубии» – исследование культурных изменений без «Ноба» ». La Pioche et La Plume (Археологические почести Патрису Леноблю) . стр. 501–514.
• Эдвардс, Дэвид (2013). «Средневековые и постсредневековые государства долины Нила». Питер Митчелл, Пол Лейн (ред.). Оксфордский справочник по африканской археологии . Оксфордский университет. стр. 789–798.
• Эдвардс, Дэвид (2019). «Постмероитская Нубия». В Дитрихе Рауэ (ред.). Справочник Древней Нубии . Де Грютер. стр. 943–964.
• эль-Тайеб, Махмуд (2020). «Пост-Мероэ в Верхней Нубии». Оксфордский справочник по древней Нубии . Оксфордский университет. стр. 731–758.
• Фишер, Марджори М.; Лаковара, Питер; Икрам, Салима ; и др., ред. (2012). Древняя Нубия: африканские королевства на Ниле . Американский университет в Каире Press. ISBN  978-977-416-478-1 .
• Хатке, Джордж (2013). Аксум и Нубия. Война, торговля и политическая фантастика в древней Северо-Восточной Африке . Нью-Йоркский университет.
• Хинтце, Фриц (1963). «Мусаварат как суфра. Предварительный отчет о раскопках Института египтологии Университета Гумбольдта, Берлин, 1961–62» (PDF) . Куш: Журнал Суданской службы древностей . Том. XI. Служба.
• Хамфрис, Джейн; и др. (июнь 2018 г.). «Плавка железа в Судане: экспериментальная археология в королевском городе Мероэ» . Журнал полевой археологии . 43 (5): 399–416. дои : 10.1080/00934690.2018.1479085 .
• Кендалл, Т. (1999). «Происхождение государства Напатан: Эль Курру и свидетельства королевских предков». В Штеффене Вениге (ред.). Исследования по древним суданским материалам 7-й Международной конференции по меройским исследованиям, проходившей с 14 по 19 сентября 1992 года в Госене / недалеко от Берлина . Харрасовиц. стр. 3–117.
• Леклан, Жан (2004). Империя Куш: Напата и Мероэ Лондон: ЮНЕСКО. стр. 100-1 1912 г. Стр. ISBN  1-57958-245-1 .
• Рилли, Клод (2008). «Братья-враги: Родство и взаимоотношения мероитов и нубийцев (ноба)» . Между катарактами: материалы 11-й конференции нубийских исследований, Варшава, 27 августа – 2 сентября 2006 г. Часть первая . ПАМ. стр. 211–225. ISBN  978-83-235-0271-5 .
• Рилли, Клод. «Языки Древней Нубии». В Дитрихе Рауэ (ред.). Справочник Древней Нубии . Де Грютер. стр. 129–154.
• Сакамото, Цубаса (2022). «(Пост-)мероитский вождь Джебель-Умм-Маррихи». В Н. Каваи, Б. Г. Дэвис (ред.). Звезда, появляющаяся в Фивах. Этюды в честь Дзиро Кондо . Аберкромби. стр. 369–382.
• Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки, том 3, 1050 г. - ок. 1600 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-20981-1 .
• Оливер, Роланд (1978). Кембриджская история Африки. Том. 2, с. 500 г. до н. э. — 1050 г. н. э . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-20981-1 .
• Шиллингтон, Кевин (2004). Энциклопедия африканской истории, Vol. 1 . Лондон: Рутледж. стр. 1912 г. Стр. ISBN  1-57958-245-1 .
• Тёрёк, Ласло (1997). «Королевство Куш: Справочник напатанско-мероитской цивилизации». Справочник востоковедения . Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Лейден: Брилл. ISBN  978-9004104488 .
• Тюрк, Ласло (2009). Между двумя мирами. Пограничный регион между древней Нубией и Египтом 3700 г. до н.э. – 500 г. н.э. Брилл.
• Уэлсби, Дерек (1996). Королевство Куш: Напатанская и Мероитская империи . Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press. ISBN  978-0-7141-0986-2 . OCLC   34888835 .
• Уильямс, Брюс Бейер (2020). «Напатанское неокушитское государство 1: Промежуточный период и Вторая империя». Брюс Бейер Уильямс (ред.). Оксфордский справочник по древней Нубии . Оксфордский университет. стр. 411–422.

Дальнейшее чтение

• Бод, Мишель (2010). Мероэ. Империя на Ниле (на французском языке). Официна Библиотека. ISBN  978-8889854501 .
• Брейер, Фрэнсис (2014). Введение в мероитис (на немецком языке). Лит . ISBN  978-3-643-12805-8 .
• Ленобль, Патрис (2018). Эль-Хобаги: некрополь императорского ранга в Центральном Судане . Французский институт восточной археологии.
• Папа, Джереми (2014). Двойное царство под властью Тахарки . Брилл.
• Вальбель, Доминик; Бонне, Чарльз (2006). Нубийские фараоны . Американский университет в Каире Press. ISBN  978-9774160103 .
• Иванес, Эльза (2018). «Одежда элиты? Модели производства и потребления текстиля в древнем Судане и Нубии» . Динамика и организация текстильного производства в прошлых обществах Европы и Средиземноморья . Том. 31. С. 81–92.

Внешние ссылки

• Дэн Моррисон, «На Ниле обнаружен древний золотой центр», National Geographic News
• «Цивилизации в Африке: Куш», Университет штата Вашингтон. Архивировано 1 мая 2007 г. в Wayback Machine.
• «Вспоминая выдающихся королев, правивших древней Нубией» в Atlas Obscura , 15 декабря 2021 г.
• Африканские королевства | Куш
• Сайт Древнего Судана (Нубия) ^{[узурпировал]}
• Джозеф Поплича, «Библейский Нимрод и царство Эанны», Журнал Американского восточного общества , Vol. 49, (1929), с. 303–317
• Сайт Кермы Официальный сайт швейцарской археологической миссии в Судане.
• Жозефина Кукерц: Мероэ и Египет. Вольфрам Граецки, Соланж Эшби, Виллеке Вендрих (ред.): Энциклопедия египтологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Лос-Анджелес 2021, ISSN   2693-7425 ( онлайн ).